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讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感（通用18篇）
當細細品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的 讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感，希望能夠幫助到大家。
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇1
鄉(xiāng)愁..... 那遙遠的思戀，在每次月亮升起的時候, 遙望著皎潔的月亮，她是那么強烈的縈繞在心頭。這一刻，我淚眼迷離...... 每每在思議里想起她，她的輪廓又是那么模糊的惆悵。源遠流長的長江水，你不是水，你就是那思鄉(xiāng)的酒，那醉酒的滋味就是鄉(xiāng)愁的滋味兒，一醉到天明。那鄉(xiāng)愁的思戀是游子永遠無法磨滅的痕跡，鄉(xiāng)愁的思戀和大樹的年輪一樣，永遠在游子的心理蔓延......
每當在異地他鄉(xiāng)讀起余光中先生的這首感人至深的《鄉(xiāng)愁》時，心中不禁感慨萬千，頓時覺得有滿腹的話語要傾瀉出來，只好借此機會將他們付諸筆端了。曾記得有句歌詞唱過說：“夜深人靜的時候是想家的時候”，但我覺得風雨飄瀟的時節(jié)也能夠勾起人們的鄉(xiāng)思之愁�！盃T光搖閃風雨夜，正是鄉(xiāng)思最濃時”。眼下又是風雨飄瀟的時節(jié)了，霏霏的細雨在纏綿了如許多日之后仍沒有離去之意，依舊淅淅瀝瀝的.下個不停，讓本來頗不寧靜的心又憑空增添了幾絲無名的煩愁。斜倚窗欄，靜觀風雨，任思緒天馬行空，隨風飛揚。但腦海中映現(xiàn)最多的，不是風，也不是雨，而是家。那個非常熟悉、充滿了溫馨與歡笑、令我魂牽夢繞、永生難忘的家��！想念家中的親人、想念兒時的伙伴、想念家中一切的一切、想著院子里的那棵我親手種下的棗樹，也該在風雨的洗禮中慢慢的長高長壯了吧---
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這是一個時間、空間、塵世間星移斗轉(zhuǎn)的世紀；這是一個家事、國事、天下事滄海桑田的年代。古往今來，無數(shù)的人們（尤其是客居海外的游子們）無不用各自不同的方式表達著對故土和家的深深眷戀。無論是權(quán)傾朝野的政壇權(quán)貴；還是富可敵國的商界巨子；或是滿腹經(jīng)綸的鴻儒名宿；亦或是胸無點墨的平頭百姓，莫不如此。樹高千尺，落葉歸根，試問這世上有幾人會不想家，又有幾人能在離家之后不對它充滿了眷戀與牽掛！ 家，一個可以隨時停留歇息的驛站；
家，一個可以躲避暴風雨的港灣；
家，一個可以讓你感受到人間溫暖的地方；
家，一個可以讓你傾情訴說的好去處
家， ------ ------ ------
你有什么理由不去想它！難道還有比家更讓你思念的地方嗎，更難道還有比對家的思念更讓你難以割舍的情愫嗎？沒有！至少我以為。
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇2
幽幽，何時歸。
悠悠，心影碎。
一地幽蘭，數(shù)不盡的惋惜。極目遠眺，數(shù)不盡的哀傷。
安能故地重游呢？離你太遠了，故鄉(xiāng)！又有多少人會和我一樣感嘆呢？
小時候，我們依偎在母親懷里，傾聽著母親清脆的歌聲，甜甜的入睡，時時刻刻感受著母愛，在這種偉大的情感面前，我們悄悄地成長。
可是，也有一些孩子，在很小的時候離開了家，離開了母親，離開了繽紛的童年，獨自在外闖蕩。也許就是這種經(jīng)歷造就了一個偉大的詩人——余光中，還有他那流傳最廣、最為宛然動人的《鄉(xiāng)愁》。
小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭
長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭
后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭
而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭
年少離家的他，時刻懷念著故鄉(xiāng)，想念著母親，那種積累在心底的思念，都傾注在那一枚小小的郵票上。小小方寸，連著兩顆彼此牽掛的心，這種思念，只有等到適當?shù)臅r間，適當?shù)哪挲g，才會源源不斷地傾瀉出來�！多l(xiāng)愁》可以窺見他一生中最遺憾的事情：對母親，他心中好像總是覺得虧欠什么，是虧欠了一個兒子應(yīng)盡的孝道。鄉(xiāng)愁，思念母親。
成年了，結(jié)了婚，多了一份纏綿，多了一份期盼，與妻子的聚少離多，鄉(xiāng)愁變成了一張“窄窄的船票”，而這窄窄的船票，有“憶君心似西江水，日夜東流無歇時”的悵然，又有癡癡等待的“誤幾回、天際識歸舟”的`綿綿思戀，也是這種淡淡的哀愁，體現(xiàn)出了他的絲絲溫馨和似水的柔情。鄉(xiāng)愁，思念妻子。
不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打擊，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。墳瑩上衰草累累，滿野空曠。那一份懷念，那一份傷感，那一份無法傾訴的無奈，都撒作這一抔黃土，都化作這一方墳?zāi)�，生死兩茫茫。如今，剩下的是他斑斕若星河的淚水�；蛟S，他面對他母親的那方矮矮的墳?zāi)箷r，只有低頭，因為，他虧欠了她太多。鄉(xiāng)愁，思念離去的母親。
而今同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一，雖然這一切都是歷史所造成的，但他仍在盼望，盼望著臺灣能與大陸統(tǒng)一。因為，他覺得，臺灣就像大陸的孩子，分離了太久，想要回歸母親的懷抱了，不要像他一樣，知道珍惜的時候，母親已經(jīng)駕鶴西去了，等到母親主動拒絕的時候，才知道后悔，卻已無處尋覓。鄉(xiāng)愁，思念祖國。
游子深情的顧盼，是一曲清婉而柔美的橫笛之聲，可為什么他的人生充滿了遺憾？他已經(jīng)錯過了太多，與太多想珍惜的人相隔一灣淺淺的海峽，可就是偏偏不能再有一步的接近。那灣“淺淺的海峽”，卻隔開故土四十載，隔開親人四十載！此時，這濃濃的鄉(xiāng)愁，恰似一江春水，滾滾東流！所以他會不停地回顧從前，自己對自己不停地訴說著濃濃的鄉(xiāng)愁。
戚戚，白首離。
凄凄，愁幾許？
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇3
“離鄉(xiāng)的游子，也會常常想起自己的故土”。月光所照，皆是故土，雙腳所踏，皆是生活。離開家的五天，我也常常想起我的家人。
我的母親是個很“穩(wěn)”的人。第一個是體重穩(wěn)。不知怎的，聽說她生下我就開始變胖了，第一次聽還以為是我的原因，其實啊，是她自己吃的是越來越多，所以才變胖的.。第二個是做事穩(wěn)，她是個做事情不慌不忙的人，我們越是催她做菜，她越是不著急，到了最后，只用幾分鐘就做出了色香味俱全的菜肴。有一種愛，發(fā)自肺腑而止于喉舌，不動聲色，卻深沉有力，那就是我對我母親的愛。
我的父親是個“超人”。我小時候喜歡玩具，每次都要求父親買，長大后才知道，小時候從他手里拿的買玩具的錢，是父親用汗水辛苦換來的，而他答應(yīng)我卻是如此快速——“買”。簡簡單單的一個字，卻飽含了他對兒子的疼愛。我的父親是個平平凡凡的人，他給不了我什么，卻什么都給了我。他喜歡喝冷飲，于是我現(xiàn)在每次回家都會提前備好，就等他一起回來喝。大愛無言，致愛無聲，感謝父親為我遮風擋雨，我也會用我的方式來回報。我愛你，我的“超人”父親。
我的兩位姐姐則是家庭的“搗蛋”小能手。每個周末她們都變成了“科學家”，客廳就像是她們的實驗室，各種不同樣式的美食被她們制造出來。而我就像實驗室里干苦力的，為她們跑東跑西。偶爾不滿的時候，她們還會給我一個理由——“就當是減肥咯……”。然而我的“減肥”效果好像也沒有很突出，反而我越來越胖了，快樂也由此而發(fā)。我時常因為我有兩個姐姐而感到自豪，沒有華麗的語言，沒有浮夸的點綴，只要回家，就是幸福。
我的家，是我心底最美的地方。它承載著我們一家子的喜怒哀樂，記錄著我們姐弟仨的幸福成長。門口的水田，蜿蜒的水溝，嬉鬧的游魚都陪伴著我的童年，如今魚兒長大了，我也長大了。一份思鄉(xiāng)情，讓我們知道我們的根在哪里。是呀，家給了我們可以放蕩不羈的安全感，只有家，才是我們身后最堅實的避風港，最放不下和牽掛的地方。
在校五天，也想家五天。
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇4
為何總是把路邊的燈調(diào)成昏黃的暖色？
大概是為了慰藉思鄉(xiāng)的人吧。
時間在人的一生中穿梭，它不會給你比旁人多的時間，所以人們怨它冷酷�？稍谌藗兛床灰姷牡胤�，它把溫情留給了童年�？上�，所有的時光都是被辜負被浪費后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的時光。
我不相信陽光可以這樣刺眼，就像我不相信眼前被拆得七零八碎的房屋是我的家鄉(xiāng)一樣。風吹走了年少時的反骨，那個只想逃離這一方天地的少女，終究逃不過回憶的束縛。
瓦片散落看不清形狀，唯一留存完好尸骨的就是那猶如半百老人的燈。它靜靜地站在我的身旁，兩盞燈罩，一盞塵落，一盞布痕。我們孤獨的站著，像迷途的大雁，不知此去何從。
記憶中這盞燈飽經(jīng)風霜，由于供電不足以及接觸不良等原因，它時常黯淡無光，甚至直接就不亮了。這時年幼的我就會率領(lǐng)小伙伴們進行“醫(yī)治”活動，給它一頓踹。晚飯前，一群搖搖晃晃的小蘿卜頭們經(jīng)常偷偷溜出來圍著這盞燈踹個不停�；蛟S是我們一絲不茍的態(tài)度讓這盞燈感動，它真的亮了。圓圓的燈罩掛在群星中間與月亮并肩，奶白色的光暈染成了這個童年的底色。踹著踹著，童年走了，我們散了。
長大啊，是我們曾經(jīng)最渴望的事之一，可是長大啊，又是每一個離家的孩子的`遺憾。掉頭一去風吹黑發(fā)，回首再來已斑駁成傷。歡也零星，悲也零星，化作空中點點萍。碎片似的童年一點點溜走，似流星滑落，剎那間，成為記憶中的永恒留戀。
對于作者來講，鄉(xiāng)愁便是一碗牛肉燉粉條。對于我而言，鄉(xiāng)愁便是那一盞黃昏處的燈。鄉(xiāng)愁也是一棵沒有年輪的樹，永不鄉(xiāng)愁是一個人一生不斷的根，她生生不息，距離她越遠，那個根就扎的越深。鄉(xiāng)愁也是一根剪不斷的絲，時時刻刻將你與她連接，鄉(xiāng)愁還是一棵沒有年輪的樹，永不老去。
我想，此后我便成了思鄉(xiāng)的人，那盞立于時光洋流中的燈，也成了思鄉(xiāng)的燈。
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇5
鄉(xiāng)愁也許是一枚郵票，也許是一張船票�？偠灾�，這就是詩人——余光中內(nèi)心想表達的含義。如今，詩人已經(jīng)離我們而去。那就讓我們再次走進詩人的內(nèi)心，來表達我們對他的深切懷念吧。
余光中本是福建人，后來輾轉(zhuǎn)來到了臺灣。然而他的這首《鄉(xiāng)愁》感動了無數(shù)的華人讀者，紅遍了大江南北。詩中，詩人將自己對故鄉(xiāng)的思念，呈現(xiàn)在人們面前，讓人們心靈為之一顫。
當時他才22歲，卻被國軍所抓。離別前夕，余光中對家人說“我會快去快回的。兩三年的光景，我就會回來團聚�！比欢l也沒有料到，他一別大陸好多年。他的母親在大陸這頭，默默地等待了漫長的半個世紀。然而，大海無垠，海上沒有一只扁舟將自己日思夜想的兒子送回來。她一直盼啊，盼啊，盼白了頭發(fā)，盼干了淚水，直至生命的盡頭，依然沒有盼到自己的兒子。
歷史上曾經(jīng)發(fā)生過一段感人的片段。當年蔣經(jīng)國偶然看到路邊的一塊石碑，上面深深地刻著“我要回家”四個大字。這幾個字對我的感觸很深。當時這些有家不能回的老兵們，只能用這種方式來排遣自己的`思鄉(xiāng)情緒。然而，從這四個大字中，我們可以看出，他們想要回到祖國大陸的決心。
“欲歸家無人，欲渡河無船。”“心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)�！眽糁�，他們回家了。發(fā)現(xiàn)那里只有一片青草地。再望過去，只是一片大海。海的另一邊，是母親苦苦等待了半個世紀的云崖。那里，有母親流過的淚水，有母親踩過的腳印，有母親無奈的身影。想到這里，我的眼淚又情不自禁地掉落下來。
詩人想要表達的含義在詩中說不盡，道不完。那時詩人的心情，又有誰能深深理解呢？
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇6
《鄉(xiāng)愁》，短短的四小節(jié)，反復(fù)地詠嘆，道不盡的是鄉(xiāng)愁，凝聚的仍是鄉(xiāng)愁。
余光中用《鄉(xiāng)愁》這首詩來聊以慰藉，讓我感到詩人那種“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”的悲壯，那種“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的.心哪！
讀《鄉(xiāng)愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的那顆火熱赤誠的心便會呈現(xiàn)于每一個有良知的中國人的心里。那是一個游子的鄉(xiāng)愁，那是一個渴盼祖國統(tǒng)一，與親人早日團聚的游子的鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因為我們中國人有著一顆同樣的中國心！
鄉(xiāng)愁啊，恰似一江春水向東流！
成語聊以慰藉：聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用來自我安慰。如：魯迅《“吶喊”自序》：“有時候乃不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。”
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇7
在南國暖暖的春陽中捧讀臺灣著名詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》，我真正體會到了“讀好詩文如飲醇酒，讓人齒頰留芳”這句話的含意。席慕蓉將縈繞于心頭的情愫，用簡短的七行三節(jié)詩進行概括，讓人沉醉，引人共鳴！
“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛筑總在有月亮的晚上響起”，起句比喻精巧，鄉(xiāng)音如歌，如清遠悠揚的笛聲，在每一個有月光的晚上吹響，飄蕩在游子的耳邊，纏繞在游子的心房！試想一年四季有幾個晚上沒有月光啊，這就隱喻出游子無時無刻不在懷念故鄉(xiāng)，真是“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”！詩人緊接著用了第二個比喻：“故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘筑仿佛霧里的揮手別離”。時光流逝，故鄉(xiāng)的輪廓在游子的腦海中是模糊而又真切，真切卻又無法一一道出，心頭便會因此油然而生出一絲惆悵，一陣迷茫，仿佛與親人離別時執(zhí)手相看淚眼，朦朧的淚光中看不清對方的容顏。此句竟是如此的傳神，如此的貼切�！半x別后筑鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的.樹筑永不老去”，詩人用“沒有年輪的樹”，寫出鄉(xiāng)愁的永恒，無論離開故土多遠、多久，游子心中的那份思念將永遠不老，永遠鮮活如昨。品讀全詩，我不由得為詩人精妙的連環(huán)的比喻喝彩！
余光中先生也曾作膾炙人口的《鄉(xiāng)愁》詩，詩中用“郵票”、“船票”等意象來寄托自己的故園之思、家國之戀。相比之下，我認為席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》更含蓄雋永，更意味深長。詩人用巧妙貼切的比喻、清新飄逸的文筆，抒發(fā)內(nèi)心深處那至真至純的鄉(xiāng)戀。那字里行間洋溢的詩情畫意，如迎面吹來的縷縷楊柳風，如淺香飄飛的幽幽香茗，讓人心醉神迷！
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇8
在我讀了余光中的散文花鳥后，我立刻對小小的鸚鵡起了由衷的喜愛之情，甚至把自己當做作者，給鸚鵡喂食、打理羽毛。但也為人類的殘忍而感到羞愧。
在我讀“藍寶寶菜市上六塊買來的，在我所有禽緣里，它是最乖巧最可愛的一只，現(xiàn)在即使有誰出六千元我也舍不得舍棄它的。”的時候，我深深的感受到了作者對藍寶寶的喜愛之情，因為藍寶寶是最乖巧可愛的。從“現(xiàn)在即使有誰出六千元，我也不肯舍棄它”寫出了藍寶寶對我的重要性。小小的鸚鵡也有仇必報，有恩必報的心理。如果你平時對它不好，他只要能出來必定就回去咬你，如果你對他好的話，它不但會用小喙親吻你的手指，還會把“雀栗”與你一同分享。在我讀“人類之間，禁止別人發(fā)言或強迫從千口一詞，也就威武的了，又何必向禽獸去行人道呢？”的時候，我感受到了人類的殘忍，為了讓人語推行而違反了人道。這無所不載無所不容的'世界屬于人，也屬于花、鳥、魚、蟲。我們不能為了私欲而破壞這個世界。
我覺得：我們應(yīng)該保護好世界上的任何一個小生物，不要再獵殺它們了，他們也有生命，它們也想人一樣，有自己的父母。不要再讓一個個無辜的生命慘死于人手！
保護動物就是保護自己，讓我們行動起來，為保護動物獻一份力，讓生活變得更美好！
成語無所不容：沒有什么不能容納。極言其寬廣。如：清·龔自珍《太倉五中堂奏疏書后》：“是故君父之慈臣子，無所不容，教誨委曲，至夫斯極。”又如：他的氣量大，幾乎是無所不容。
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇9
《鄉(xiāng)愁》，是余光中寫的一首詩，余光中多年來寫了許多以《鄉(xiāng)愁》為主題的詩篇，這一首就是其中情深意長，語音動人的一首。余光中雖然離開家鄉(xiāng)，來到臺灣，但是，他是一個只愛祖國的中國詩人。他的《鄉(xiāng)愁》寫出了他的一顆眷戀祖國的心。同時，也寫出了臺灣人民對大陸家鄉(xiāng)的懷念和摯愛！《鄉(xiāng)愁》一詩，寫出了余光中離開故鄉(xiāng)的思念，那一枚小小的郵票，一張窄窄的船票，一方矮矮的墳?zāi)购湍菑潨\淺的海峽都表現(xiàn)出作者的思念家鄉(xiāng)的心，然我們感受到作者思念家鄉(xiāng)的一片芳心�！多l(xiāng)愁》這首詩能表現(xiàn)出作者對祖國摯愛，那么我們更應(yīng)該摯愛祖國，即使身在他鄉(xiāng)也不要忘記我們是中國人。余光中有首新詩《鄉(xiāng)愁》我十分的喜歡，它讀起來余音裊裊，韻味十足，它膾炙人口、廣受歡迎，在平淡之中見真味。朗誦起來的時候可以將潛在我生命里的激情被激發(fā)起來，這就是最吸引我的地方。詩中所要表達的情感內(nèi)涵具有普遍性，與中國詩歌史上的鄉(xiāng)愁主題詩歌在情感內(nèi)涵上完全吻合的。這首詩具有單純而豐富的美，寄托著異鄉(xiāng)游子對家鄉(xiāng)的思念與眷戀。從詩中我們可以提煉以下四個詞：郵票、船票、墳?zāi)�、海峽，并與時間來了個遞進：小時候、長大后、后來呵、而現(xiàn)在。表達了作者漫長的人生經(jīng)歷和對祖國的綿綿懷念之情。第一節(jié)中寫的是母子生離之愁，魚腹雁足，此愁尚可聊加慰藉。第三節(jié)中寫的是母子死別之愁，陰陽路殊，此愁已是永恒的憾恨。不管生離抑或死別，游子鄉(xiāng)愁的核心都是指向?qū)δ赣H的思念。而《鄉(xiāng)愁》中的.愛情是如此纏綿悱惻，美麗動人的。
成語膾炙人口：膾炙人口[kuài zhì rén kǒu]，意指膾，細切肉；炙，烤肉。膾、炙皆人間美味，“膾炙人口”指美味的食物人人愛吃，或比喻美妙的詩文為人所贊賞、傳誦。語出唐·林嵩〈周樸詩集序〉。後亦用“膾炙人口”比喻事物精妙而備受稱誦。[源]唐·林嵩〈周樸詩集序〉（據(jù)《全唐文·卷八二九·林嵩》引）乾符七年，閩城殞賊。悲夫！先生名樸，字見素。生於釣臺，而長於甌、閩，與李建州頻、方處士干為詩友，一篇一詠，膾炙人口。[典故]唐僖宗乾符年間，周樸因遇黃巢之亂，不屈從黃巢而被殺。樸死後，僧人樓浩蒐其詩百篇，編成《周樸詩集》二卷。唐人林嵩為《周樸詩集》寫了一篇序文，文中說到周樸一生淡泊名利，放縱心靈於山林宇宙之中，視富貴如浮云。與當時的建州刺史李頻、處士方干結(jié)為詩友，其間往來之詩作，都是“膾炙人口”，為人所稱美傳誦的好作品。文中“膾炙人口”原用於比喻美妙的詩文為人所贊賞、傳誦，後則亦用來比喻事物精妙而備受稱誦。
成語纏綿悱惻：悱惻：悲苦的樣子。舊時形容內(nèi)心痛苦難以排解。也指文章感情婉轉(zhuǎn)凄涼。如：晉·潘岳《寡婦賦》：“思纏綿以瞀亂兮，心摧傷以愴惻。”又如：他是個忠臣，而且是個纏綿悱惻的忠臣�！熳郧濉督�(jīng)典常談·辭賦》
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇10
讀余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，讓人感覺到故鄉(xiāng)是如此地讓人牽腸掛肚。
小時侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭，母親在那頭
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭，新娘在那頭
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭，母親在里頭
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭，大陸，在那頭
小時候的郵票讓人感嘆流逝的時光偷走了美好的童年。把母親和郵票聯(lián)系起來，可以想象老先生的童年一直有慈母相伴，而收集或者把玩郵票則是老先生童年的最愛。童年總是因為單純，無憂無慮而讓人難以忘懷。大多數(shù)人讀到這就會想到自己的童年，有美好童年的開始沉浸在對童年的回憶中，童年不快樂的就開始羨慕老先生。
長大后那窄窄的`船票和新娘聯(lián)系起來，讓人遐想那張船票引發(fā)了一段多么動人的愛情故事，也許這個愛情故事伴隨了老先生大半身。愛情一般發(fā)生在激情燃燒的青春歲月，戀愛中的人看世界，一切都是美好的，他們相信世界充滿愛，往往把以前認為是惡的事物看成是善，同時變得更加珍惜現(xiàn)在擁有的東西，也變得特別感恩，甚至感謝上天賜給了自己生命。經(jīng)歷過愛情的人回首往事，細嚼當年的癡情、浪漫和甜蜜，感覺十分美妙。
后來寫到老先生在母親的墳頭前祭拜，在與母親兩世相隔的事實面前，老先生十分無奈和悲傷。人生六苦里面就有傷離別，與親人的分離造成的痛苦可見一斑。
最后老先生為大陸與臺灣因一灣淺淺的海峽不能統(tǒng)一而憂傷，展現(xiàn)出一個炎黃子孫對祖國統(tǒng)一、和解的渴望。淺淺的海峽與兩岸六十年的分離形成鮮明對比，一個國家或者民族只有團結(jié)才能強大，讓人感嘆智慧的中國人不應(yīng)該被這淺淺的海峽阻隔這么些年。期望兩岸統(tǒng)一也表達出老先生強烈的愛國熱情。
短短的幾句話，沒有華麗的詞語，通俗易懂，朗朗上口。前后四句每句都把鄉(xiāng)愁比作一個具體的事物，形象生動，并用我在這頭和思念的人或事物在那頭做進一步的描述（或者說是應(yīng)答），這頭和那頭的呼應(yīng)突出了老先生和思念的人或物之間的距離，正是這時空阻隔的距離產(chǎn)生了無盡的鄉(xiāng)愁。四句話的對仗也十分工整，讓人想起唐詩宋詞和對聯(lián)的嚴謹。
最初讀這首詩，是在電視上聽溫總理讀最后兩句，當時覺得這兩句道出了愛國志士對祖國統(tǒng)一的祈盼。很快我找到全文細讀一遍，發(fā)現(xiàn)這首詩濃縮了老先生一身的情感，童年、愛情、親情、愛國情，婉婉道來，讓人禁不住遐想詩句背后的故事，并對老先生人生經(jīng)歷中這些最難忘的情結(jié)產(chǎn)生共鳴。接著就迫不及待的再讀一遍，才發(fā)現(xiàn)他表達出的這幾種情結(jié)，原本就是當代普通中國人一生的經(jīng)歷。
有人說鄉(xiāng)愁是一種文化，老先生描寫的四個場景都讓人聯(lián)想到博大精深的中華文化。童年的郵票讓人想起當時郵票作為新事物被大眾關(guān)注（連小孩也參與其中）的郵票文化。船頭的新娘讓人想起中國傳統(tǒng)用同舟共濟來形容恩愛夫妻的愛情文化。在墳頭懷念母親展現(xiàn)出中國人追思親人的祭拜文化。淺淺的海峽阻隔兩岸讓人想到中國歷史上分久必合的統(tǒng)一文化。離鄉(xiāng)的人鄉(xiāng)愁，經(jīng)過一個甲子的歲月，親人的印象也許會變得模糊，但故鄉(xiāng)的文化被代代相傳下來，這種文化常常讓散落海外的華人子弟不辭萬里奔波，到炎黃故里探尋祖輩的足跡，最終形成一種華人特有的尋根文化。
這是一首簡單明了的詩，普通大眾的詩，也是寓意深刻的詩，所以注定要廣為流傳。有人說人生如夢，歲月如歌，我要說人生如夢，歲月如詩。
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇11
《鄉(xiāng)愁》是詩人余光中漂泊異鄉(xiāng)，游弋于海外回歸中國后所作的一首現(xiàn)代詩。詩歌表達對故鄉(xiāng)，對祖國戀戀不舍的一份情懷。詩歌中更體現(xiàn)了詩人余光中期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。
鄉(xiāng)愁是什么鄉(xiāng)愁是在外漂泊的人對家鄉(xiāng)憂愁的思念。近代著名文學家余光中老先生就在他的詩歌集《鄉(xiāng)愁四韻》中寫道：”給我一瓢長江水啊長江水，酒一樣的長江水，醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長江水啊長江水……”在每一個人的眼里都一樣。鄉(xiāng)愁是憶童年，鄉(xiāng)愁是海外游子思念故鄉(xiāng)、思念祖國的急切心情。鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的改變，原來的土路變成了水泥路。鄉(xiāng)愁是一曲懷古的柔歌……鄉(xiāng)愁在余光中老先生看來是一個地瓜干，地瓜干并不好吃，可他獨好這一口，地瓜不管落在哪里，都會生根發(fā)芽，地瓜是他對故鄉(xiāng)的懷念，也是鄉(xiāng)愁。
我的老家在陜西，我出生卻在江蘇，我來到這里就在這里生活，也回老家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看一看家鄉(xiāng)的變化，看看自己的至親�？纯醇抑泻笤耗穷w老棗樹�？纯匆郧皬男∫黄鹜娴酱蟮呐笥�，一起回憶小時候的糗事。少不了的是家鄉(xiāng)的小吃，小時候奶奶做的.涼皮，餃子。讓我玩不了的是老陜的甑糕，用糯米和大棗做成又香又糯、又香又甜。也忘不了家里那曾經(jīng)玩的小玩具，跑到后院看見小時候愛不釋手的玩具，不知道為什么鼻梁一酸，眼淚流了下來，腦子里全是像過電影一樣的記憶。鄉(xiāng)愁是什么？我想他是心里永遠放不下的思念永遠忘不了的事物。
鄉(xiāng)愁又是什么？鄉(xiāng)愁是樸素的親人。奶奶從小就對我很好，總給我做好吃的。鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)間不知名小花，不知多少次把它摘下。鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁是曾經(jīng)。有一個詞語叫做“落葉歸根”。意思就是說一個人好比一片葉，一生在“樹頂”上拼搏吸收“太陽的能量”。到了死的那一天，落到生你養(yǎng)你的“樹根”上。這是一個教我打乒乓球的老人告訴我的。我的理解是：一個人，一生都可以在外面打拼拼搏擁有財富�？傻搅怂懒说哪且惶�，總得回到家鄉(xiāng)葬在那生你養(yǎng)你的那一片熟悉的故土，我想這也是鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁到底是什么？每個人都有一個令自己滿意的答案�！敖o我一瓢長江水啊長江水，酒一樣的長江水，醉酒的滋味，給我一瓢長江水啊長江水……”
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇12
余光中先生的去世，給這片大地留下了無盡的哀傷。但是他留下的情懷，讓我們始終銘刻心中。
先生已經(jīng)永遠地離開我們了，但是我們依然覺得他一直在我們身邊低聲絮語，那么溫暖，那么親切。他的離世，牽動著每個人的心，尤其是李叔同先生。得知余光中去世的消息，李先生把自己關(guān)在房間里，甚至不吃不喝。他一直在窗戶邊仰天長望。有時候待在那里，幾個小時下來一動不動，述說著無言的哀傷。
雖然詩人離開了這個世界，但是他廣為傳誦的詩歌，卻深深地留在了我們的腦海中，回味無窮。沒有他，就沒有這一首首震人心魄的'詩歌。他從來沒有放棄過想要回到大陸的決心。只是沒有辦法用其他方式來表達鄉(xiāng)愁。所以他筆耕不輟，用這種持續(xù)燃燒的方式，抒發(fā)自己的鄉(xiāng)愁。
我很敬佩余光中先生的這種堅持不懈的品質(zhì)。正是因為他的堅持不懈，才有了今天這么偉大的成就。正如詩句中說的“少壯不努力，老大徒傷悲”。所以在年輕的時候，一定要勤奮，否則“老則老矣，無能為也矣”。
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇13
當初上學時因為離家近,所以也沒有多大的感觸,直到畢業(yè)工作多年之后才終于有了切身的體會。
自從20xx年參加工作以來,和家人的聚少離多已變成了常態(tài),自從當初下定決心投身鐵路事業(yè)開始,就意味著與家人的團聚往后會少之又少,工作與家庭的不能兼顧這已變成大多鐵路職工的傷,每年的國慶節(jié)及春節(jié)這兩個相對來說時間相對長一點的假期便成了與家人團聚的為數(shù)不多的日子。子女在成長,父母在老去,每次回家的路上都是心馳神往歸心似箭,歸程卻總是戀戀不舍。
以前,鄉(xiāng)愁是每天的放學鐘聲,我在教室里,母親在家里。當我從小學到中學的這段時間里每天就盼望著，放學的鐘聲一響，每個孩子都急切的往家里趕，因為在家里母親已將可口的飯菜做好等著放學后的我們來吃，然后“某某某，你媽媽喊你回家吃飯”便是我那時的回憶。
后來我到了大學，回家的時間很少了，那時候真的感覺自己不再被家里管著了，變得渾渾噩噩，與家里的聯(lián)系也變得日漸稀少了起來，整天要么沉迷于網(wǎng)絡(luò)，要么出去玩，只知道自己享受，完全荒廢了學業(yè)，同時對家人的關(guān)懷也很少了，直到臨近期末才匆忙去復(fù)習功課，出來的成績也可想而知并不怎么樣。這個時候即可以說我是迷茫的，也可以說我是頹廢的，對自己的未來沒有一點規(guī)劃。當然對于團聚這個詞的理解也只是停留在字面上。
后來,鄉(xiāng)愁是長長的鐵軌,我在這頭,母親在那頭。自從參加工作之后回家的機會變得很少，而且第一次有了距離上的概念，一千多公里的路程以前只是紙面上的數(shù)字，現(xiàn)在變成了實實在在的距離，每次回家的路程艱辛自不必說，父親已經(jīng)50多了卻還在工地上打工，而母親則一個人在家務(wù)農(nóng)，每次給父母的電話基本都是一些噓寒問暖的話語，唯一盼望的就是什么時候假期的時間能長一點，這樣對于我們離家遠的職工能回家一趟。
現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭,母親在里頭。去年，春節(jié)回家，記得母親的身體不好，一直在掛水，到年前的前一天才有所好轉(zhuǎn)，然后就沒怎么注意。年三十晚上和母親在家里包的餃子，然后守歲，還和父親半夜到廟里去祈福。之后就是從初一到初五的到親戚家拜年，我和父親每次回到家，母親就為我們端出早已準備好的`飯菜，然后和我們拉家常。那些天雖然平常，但也很幸福。然后我假期到了，坐的是最早的班車，父親和母親都來送我，但沒想到那卻是母親最后為我送行。
之后母親被診斷出肺癌晚期，雖然我們?nèi)叶枷胫M一切努力挽救母親的生命，但是由于發(fā)現(xiàn)的太晚，已經(jīng)無法控制了，最終于2個多月后撒手人寰。對于母親的突然離世，我很愧疚，以至于每每想起總是潸然淚下，覺得自己以前疏于父母的感受，陪伴他們的時間太少，而且還不夠成熟，總是讓他們擔心。這也成為我現(xiàn)在只要一休假就回家陪父親，而不是像其他同事那樣去旅游的原因，因為我對于母親的遺憾不能再在父親身上重演。
小時候不識鄉(xiāng)愁,長大后待得識鄉(xiāng)愁,已是舉杯消愁愁更愁。離家的孩子心中的總是少不了牽掛,往往是思念到深處眼淚止不住的流。我曾經(jīng)問過父親是否愿意跟在我身邊到我這邊來生活，他說舍不得咱家的那幾畝地，其實我知道，他是舍不得那生養(yǎng)他的土地，并且那也是他和母親生活了一輩子的地方，是他，是我的根，他想守護我們的歸宿。對于父親的決定我雖然理解，也感到心疼。從我離開家鄉(xiāng)的那一刻起，鄉(xiāng)愁已經(jīng)在我心中扎下了根，時刻提醒著我——常回家看看。
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇14
“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……”《鄉(xiāng)愁》有如音樂中柔美而略帶哀傷的回憶曲，總能悄悄勾起游子對母親的思念，妻子的不舍和國家的熱愛。
整個小詩充滿著音樂之美。小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運用，還有四個量詞的運用不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力，也加強了全詩的韻律之美。
詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的'，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。
少時，在外求學，和母親用書信傳遞彼此間的掛念，用小小的郵票承載自己厚重的鄉(xiāng)愁。到了中年，依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。最讓人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母親在苦苦的等待和思念中煙消云散。還有一條淺淺的海峽阻隔著兩岸人民的交往。
作者沒有用十分華麗的辭藻，氣勢磅礴的句式，卻在敘述自己思鄉(xiāng)的感情基礎(chǔ)上，將這種情感體驗流露到每一個人的心中，將這種中華民族本性深深地印在在人們心靈的殿堂里。
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇15
《鄉(xiāng)愁》，短短的四小節(jié)，反復(fù)地詠嘆，道不盡的是鄉(xiāng)愁，凝聚的仍是鄉(xiāng)愁。
余光中用《鄉(xiāng)愁》這首詩來聊以慰藉，讓我感到詩人那種“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”的悲壯，那種“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪！
讀《鄉(xiāng)愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的`那顆火熱赤誠的心便會呈現(xiàn)于每一個有良知的中國人的心里。那是一個游子的鄉(xiāng)愁，那是一個渴盼祖國統(tǒng)一，與親人早日團聚的游子的鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因為我們中國人有著一顆同樣的中國心！
鄉(xiāng)愁啊，恰似一江春水向東流！
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇16
讀完此書后，對熊先生的一些有關(guān)人生和社會的哲思深有同感。特摘錄如下分享：
1、萬里長江如果按區(qū)域劃分的話，大致可分為三個文化形態(tài)：第一個是巴蜀文化，第二個是荊楚文化，第三個是吳越文化。巴蜀文化展現(xiàn)的是詭異和瑰麗，荊楚文化展現(xiàn)的是遼闊和大氣，而吳越文化展現(xiàn)的則是秀美和精細。這三種文化風格不同，各有特色。將其對應(yīng)于人才來表達，就是巴蜀出鬼才，荊楚出天才，吳越出人才。
2、中國古代的政壇，從來不以道德論英雄，只以成敗論英雄，這就是權(quán)謀文化的影響。權(quán)謀文化的第一個危害是言而無信，沒有一種制度可言，沒有一種健康的感情可言。權(quán)謀文化的第二個危害是人才荒廢。權(quán)謀文化的第三個危害是讓政治演變成黑暗的斗獸場。
3、所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境、禪的精神、禪的風采。生活禪的修習，凈慧老和尚總結(jié)歸納出四句口訣：“將信仰落實于生活，將修行落實于當下，將佛法融化于世間，將個人融化于大眾�！薄霸谌碎g的現(xiàn)實生活中運用禪的方法，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙，使我們的精神生活更充實，物質(zhì)生活更高雅，道德生活更圓滿，感情生活更純潔，人際關(guān)系更和諧，社會生活更祥和，從而使我們趨向智慧的人生，圓滿的人生�！�
4、關(guān)于治國能力，帝王系列的人物表現(xiàn)出的是一條一直向下的曲線，而宰相系列的人物則始終維持在一個相對高位的水平線上。比之皇帝，宰相這一階層的人格具有兩重性。一方面，他們是“學而優(yōu)則仕”的代表，以“士”的身份走上政治舞臺，因此有著強烈的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識。另一方面，他們崇尚的道德與殘酷的現(xiàn)實大相徑庭。如果要建立事功，他們必須學會隱藏自己。宰相們與其說是為國服務(wù)，不如說是為皇帝效勞�？椿实鄣难凵惺拢顾豢赡鼙３知毩⒌娜烁�。他既要曲意承上，又要“大庇天下寒士俱歡顏”；既要心存社稷，又必須“王顧左右而言他”；他既是帝師，又是奴仆；為虎作倀，棄道德如敝屣，但若稍有不慎，自己也就成了祭壇上的犧牲品。
5、任何一場改革，實際上是將社會各個利益集團之間的關(guān)系重新進行調(diào)整，讓社會資源的分配模式更加合理。清流就是坐而論道，你讓他具體去干任何一件事，他辦不成，但說起來頭頭是道。循吏是什么人呢？就是小平同志說的，不管白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓。他可能在有些問題上，首先不做道德上的判斷，而是想著該怎么做成。君子與小人，是人與蟲子的關(guān)系。蟲子總想逮住機會咬你一口，讓你晚上睡不著覺，你要避免被蟲子咬，這就是你的智慧。蟲子怎么能咬到你，這是它的智慧。當所有的智慧都在一起較量的`時候，這就是人類，這也就是官場。
6、辛亥革命前后，西方列強對中國的態(tài)度，讓我們能明顯看出政統(tǒng)與道統(tǒng)的背離。他們雖然是憲政國家，尊重和保護自由、民主這些普世的價值，但他們更看重國家的利益與財富的掠奪。這就是為什么孫中山作為一個政治流亡者能夠得到他們的保護，但作為一個仿效他們建立新生政權(quán)的領(lǐng)袖卻被他們拒絕的原因。
7、中產(chǎn)階級的文化特點第一是心存敬畏，他們對列祖列宗存有敬畏之心。我們對歷史上任何一段燦爛的文化，首要的任務(wù)不是批判，而是吸取智慧的營養(yǎng)。在發(fā)現(xiàn)它不足的過程中，你批判它但不是為了毀滅它，而是為了把它培植得更好。中產(chǎn)階級第二個特點是有寬容心，他永遠不會以激烈的方式，對待社會上的多元發(fā)展，他不會輕易否定別人價值觀的取向。有些事情他可以不去做，但他會容忍和欣賞。第三個特點是愛心，這個愛不僅僅是愛自己的家人，愛自己的朋友，也愛自己的民族和這一片土地。當所有的愛凝聚起來的時候，它就成為推動我們民族向和諧社會發(fā)展的一個巨大的動力。
8、如果有一天，馬克思主義沒有了，孔孟也沒有了，它們合成了一種新的東西，成為人類的寶貴精神財富，那么我們文化的改造就完成了。一方水土養(yǎng)一方人，不是養(yǎng)我們一代人，是養(yǎng)我們千秋萬代的人。
9、什么叫住？住在某一個地方叫住，住在某一個價值判斷里也叫住，住在某一個理想上也叫住。
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇17
《鄉(xiāng)愁》全詩共四節(jié)，一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個人生階段；另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別（這是一種特殊的“分離”）——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。這樣我們看到這首詩構(gòu)思的巧妙，四節(jié)詩以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發(fā)，如油畫的著色，那色彩便是鄉(xiāng)愁，層層加深。
小時候離家讀書，鄉(xiāng)愁唯有通過那小小的郵票以寫信的方式，來向母親訴說心中的思念。這思念的對象既是母親，也是故鄉(xiāng)。在這里，故鄉(xiāng)即母親，母親即故鄉(xiāng)。長大后，為生活所驅(qū)遣而奔走他鄉(xiāng)，這時候，除了對母親的思念，又增加了對愛人的惦念，所以，那縷縷鄉(xiāng)愁，便只有寄情于那一張張來來回回的'船票。到后來，時空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳?zāi)梗盐遗c母親——生者與死者，永遠地隔開了!詩到了這里，感情加重，悲劇氛圍更強，載不動，許多愁。而現(xiàn)在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國故鄉(xiāng)隔開了，而且無法逾越。到這里，詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。
這首詩的形式美非常突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對稱，但整齊中又有參差，長句與短句互相變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點；二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調(diào)。
余光中先生的《鄉(xiāng)愁》簡潔而有韻致的美讓人感動，讀完后對于詩歌所傳遞的那份思念似乎也有了切身體會，詩不長，卻很意味深長，是值得一讀的好詩。
讀余光中《鄉(xiāng)愁》有感 篇18
離家有多少個風雨漂泊的日子，就有多少個想家的黃昏；離家有多少里不可逾越的路，就有多少里鄉(xiāng)愁的延伸；離家有多少個曲折，就有多少次淚蒙雙眼。再一次讀到余光中的《鄉(xiāng)愁》，思緒就再一次回到了那個魂牽夢繞的地方。
如一只剛會飛的小鳥渴望投入藍天的懷抱，用雙翅劃出自己人生的美麗弧線，卻怕遇到狂風雨淋，一個帶著慈愛的聲音如一股強大的力量從您的嘴邊滑出：孩子，如果你是一只小鳥，就勇敢地用雙翅打造屬于你自己的天地，于是我學會了飛。
如一匹剛會獨立生存的小馬渴望投入草原的懷抱，用雙腿跑出自己奔跑的人生，卻怕迷失了方向找不到自我，一根能看懂人心事的目光如一根堅韌無比的擎天柱從你的眼中瀉出：孩子，既然你選擇了地平線，留給世界的只能是背影。于是我上路了，當我不經(jīng)意地回首時，我看到您滴落的淚，在屋舍的那根炊煙的伴隨下，顯得那樣的真實，真實得讓人感動，真實得讓您蒼老。
開始了離家的生活，失意時我想起您用鋤頭堅強地砍倒一個個葵花根如同不容阻擋地排除萬難，于是我不再失意；成功時，我想起每一次您拉著那頭黃牛從太陽里走出，如同平淡地送走今天，迎來明天，于是我學會了怎樣對待成功；淚落時，想起您鄉(xiāng)音濁重的話，男兒有淚不輕彈，使我知道我的淚是什么……
漂泊在異鄉(xiāng)街頭，沒錢的時候最想家，也往往在這個時候問自己，當我有錢的時候我會是那個最想家的人嗎？
會！我會的'！家鄉(xiāng)您在精神上給我如此之多，您讓我學會了飛，學會了跑，學會了面對生活的種種，我無時不刻不在想您。您是我的精神源泉，更是家園。每逢佳節(jié)更是如此，但家鄉(xiāng)的距離讓我無奈，卻想起席慕容的詩句：曾在綠樹白花前，那樣的輕易的告別，二十年后的我魂魄夜夜夢歸故里。
冒著淋淋細雨，走出兩行走向家鄉(xiāng)的足跡，我渴望有這么一天，這種渴望強大如山崩，莊嚴如死亡。
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