《人生》讀后感12篇
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的《人生》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《人生》讀后感 篇1
弗雷德里克.巴克曼的作品一如既往的讓人溫暖和感動，很喜歡他的寫作風(fēng)格，和《外婆的道歉信》、《一個叫歐維的男人決定去死》兩部做樣品一樣都是描寫平凡普通的人，發(fā)生的事情好像就在我們身邊。 主人公布里特.瑪麗是一個63歲的老太太，脫離社會在家做家庭主婦近40年，因為丈夫出軌被迫離家找工作，陰差陽錯的來到了博格這個地方，做娛樂中心的管理員。
剛開始我被布里特古板的性格和必須按照清單做事的生活方式古怪到了，懷疑世界上真的有這樣的人嗎?
雖然她是一個家庭主婦，但是一點都不懶散，總是保持最精致的發(fā)型，衣服不能有一絲的褶皺，特別愛整潔干凈，床罩和沙發(fā)要用小蘇達(dá)清理，擦玻璃必須使用菲克新清潔劑。社交能力很差，說話直來直去，很難有回旋的余地，想要討好人會說“你的發(fā)型很好”，回頭還會補(bǔ)一句“額頭窄不適合這個發(fā)型”。和就業(yè)中心的工作人員約見面時間，被推脫說晚上六點，六點已經(jīng)下班了，是吃飯時間，她就真的買了吃的，去做了晚飯，六點一起吃的晚飯。
我一邊看一邊想，這樣的人能找到工作嗎?怎么適合社會生活，和人溝通完全不在一個頻道，隨著故事情節(jié)的發(fā)展開始越來越喜歡這個老太太了，不知不覺被感動到熱淚盈眶。
博格是一個因為經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響被廢棄的小服務(wù)區(qū)，一個做輪椅的酗酒女人經(jīng)營著一個臟兮兮的混亂小超市，是小鎮(zhèn)的中心，兼有披薩店、快遞、郵局、修車行、醫(yī)療中心的`功能，足球場被關(guān)閉了，孩子們隨意在小廣場上踢著足球，時不時的會砸到人的頭上或者其他什么地方，人們懶散消極，卻因為布里特的到來發(fā)生了改變。
喜歡被別人需要是因為心里盛著滿滿的愛。
布里特是孤獨(dú)的，她一個人來到這個陌生的地方，不知道該如何與人溝通，孤獨(dú)到每天和老鼠聊天，不停的打掃衛(wèi)生。當(dāng)孩子們邀請她做足球教練的時候，盡管她對足球一竅不通，連世界杯是什么都不知道，她還是答應(yīng)了，因為她感受到了被需要。她一輩子都是為別人活著，照顧丈夫的父母，丈夫的兩個孩子，每天很忙碌，忙碌到?jīng)]有時間出去工作，甚至沒有要自己的孩子。
當(dāng)感覺被需要的時候，她的心就滿了。
她和視力不好但是懂足球的胖女人銀行一起帶孩子們踢足球，給孩子們把秋衣洗的干干凈凈，帶孩子們?nèi)⒓颖荣�，重新燃起了小�?zhèn)的熱情，人們不知不覺的發(fā)生的變化，重新喜歡上了這個小鎮(zhèn)，不再想賣掉房子搬走了，也喜歡上了布里特。
布里特也因為孩子們和小鎮(zhèn)上的人們發(fā)生了改變，她被更多的人需要，就有了一份責(zé)任感，非常投入的去做每一件事，甚至來不及顧及自己的生命，在持槍搶劫犯面前，敢用身體擋住其他人，盡管害怕的要命，也不給歹徒打開收銀箱。執(zhí)著的去鎮(zhèn)上給孩子們申請建足球場，把要做的事情列到清單上，堅決不改變，被告知不可能就天天去，因為薇拉說踢球的時候會忘記一切，孩子們在踢球的時候可以不顧一切，非常開心，大人們在踢球的時候可以忘記經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的煩惱。比賽的時候，孩子們的第一個進(jìn)球讓布利特不由自主的跳了起來，一個不懂足球的老太太，居然因為足球體驗到了激情，激情是什么?那一刻她發(fā)生了改變。
到了一定年齡，人生所有的疑惑幾乎都可以全部濃縮成一個問題,應(yīng)該如何活著?
布里特的丈夫肯特來找她，請求她原諒，布里特沒有選擇和前夫回家，也沒有選擇在博格認(rèn)識的新的追究者警察斯文，最終選擇獨(dú)自駕車前往巴黎，因為去巴黎是她從小的夢想，一直想去確沒有勇氣去，即使63歲了又能怎樣，只要有夢想，什么時候?qū)崿F(xiàn)都不算晚。
人生有一種艱難是舍棄務(wù)必熟悉的生活，重新開始，但是只要努力，勇敢的堅持，什么時候都可以重新開始，改變可以發(fā)生在很多年以后的遙遠(yuǎn)的將來，也可以發(fā)生在當(dāng)下。
《人生》讀后感 篇2
年初在爾雅書店買了一堆書，其中有一本最讓我喜歡，雖然這本書和教育教學(xué)關(guān)系不大，但我卻對人生、對自己的世界觀和人生觀的正確定位很有幫助。今天我就把這本書推薦給大家。這本書是由著名的藏傳佛教大師索達(dá)吉堪布所著。作者在序言中寫到這樣一句話：”認(rèn)識人生之苦，才能找到幸福�！�
索達(dá)吉堪布是藏地偉大的佛學(xué)上師，被譽(yù)為”當(dāng)代玄奘“。他在《苦才是人生》這本書中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話是：”苦難，到底是財富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財富，當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱“。人生在世，起起落落，有高峰就會有低谷，磕磕絆絆也是尋常之事�？嚯y，它是障礙，是難關(guān)；卻也是機(jī)遇，是挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是你如何去看待它，所謂一念起則萬法生，當(dāng)你把苦難當(dāng)成修行，當(dāng)成是通往成功之路的考驗，則會有很多解決痛苦的不同方式，戰(zhàn)勝它，其實并不難！
在我們的工作和生活中，有些時候免不了會感到很痛苦。比如，有朋友之間的，如覺得能夠給自己正能量和善良互助的朋友實屬難遇；有工作方面的，如看到各自利己，誰也不想吃了虧而顯現(xiàn)的各種一時的也好不一時的也好。這些不快等等，大多是有關(guān)人生態(tài)度方面的。很多時候也想過用許多的方式想讓自己變得快樂起來，找朋友吃飯，和朋友誑街，去看電影、去購物、去旅游，但那些許的快樂只是曇花易謝，回歸安靜后，那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內(nèi)心。
讀了這本書后，自己想通了許多，也放下了許多。作者在書中這樣寫道：”面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的�！斑@其實就是個心態(tài)問題，索達(dá)吉堪布一語道出了苦與樂的真諦。一個人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的，關(guān)鍵在于我們的內(nèi)心。在我們的人生中，抱怨工作環(huán)境不如意者十有八九，把所有工作中的煩惱與不快歸根于工作崗位的不好，卻較少捫心自問：我的心境怎么啦？堪布上師告訴我們，與其一味地怨天尤人，總想改變外境來讓自己快樂，倒不如靜下來調(diào)伏自心。因為，這比什么都管用！在微信的平臺上，我也收藏了這么幾句話：”生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是自己的心態(tài)�！啊比松恢挥锌鞓罚�有悲傷。兩個心房，一個住著快樂，一個住著悲傷。須知，福兮禍所依，得意不可張狂“。在你人生在世，要學(xué)會調(diào)心，要學(xué)會知足常樂，多點阿Q精神。
選擇了教師就選擇了清貧，作為教師行業(yè)的我們，工資待遇不高，還要和各種家長打交道，從事著腦力和體力工作的雙重壓力，不干這行不知其中的苦楚。這種種都是讓我們不停煩惱與抱怨的話題。面對這種工作上的”苦難“，我們要學(xué)會調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，學(xué)會如何去面對這種種委屈。有位同事，無論碰到怎么樣的事情都不會去發(fā)脾氣，我們就問她是怎么做到的，她說了句另我至今難忘的一句話：”為什么要用他人的過錯來懲罰自己？“這就是面對”苦難“，所給出的不同態(tài)度。今天我在微信上發(fā)了一句話：”生活累，一半來源于生存，一半來源于貪婪和欲望“，結(jié)果一個朋友跟帖，說是”生活累，全部都是無奈，為了父母，為了孩子“由此我們可以看出她真的需要調(diào)節(jié)自己的.心境……
面對苦難，有的人始終保持心境的平和，微笑面對，而有的人卻因為他人的過失，產(chǎn)生委屈、憤怒或者失望的各種負(fù)面情緒。而你這態(tài)度的一些不同往往決定了最后，你是打敗苦難還是被苦難所打敗。還記得書中那位國王夢中的一句話：”一切都會過去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風(fēng)順，對于種種得失榮辱，用不著放在心上，因為，一切都會過去的。“苦與樂，一切皆由心造。寵辱不驚，笑看成敗，這是人生的一種境界。
《苦才是人生》，我只讀了一遍，我想這本書我一定會再讀的，因為其中蘊(yùn)含著大智慧。
《人生》讀后感 篇3
季羨林，一代國學(xué)大師，一生忙忙碌碌，致力于國學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、佛學(xué)等方面的研究，除了寫下不計其數(shù)的優(yōu)美文章外，還留下了許許多多寶貴的哲學(xué)道理。
這學(xué)期以來，品讀了《聽季羨林講述人生哲學(xué)》這本書籍，感觸頗深。在書中談到：君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序，朋友有信的人倫五常；一寸光陰不可輕的惜時觀；滴水之恩當(dāng)涌泉相報的知恩、感恩、報恩態(tài)度；還有去意不留，寵辱不驚的處事態(tài)度；不完美才是人生的人生觀等。聯(lián)系現(xiàn)實生活，這些道理真是句句經(jīng)典，字字精華。
中國自古以來都是講求名正言順，名不正則言不順的道理，故而人倫五常一直都伴隨于我們生活中，一直都是我們處理親情、友情、愛情的準(zhǔn)則。季老在其他文章里常常說道：這世界上畢竟也有一些“壞人”，但是請相信覺大多數(shù)的人是“好人”。我想季老所說的這些“壞人”里許多就是因為不守五常之人，做事不能名正言順之人。倘若人人都能堅守“君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序，朋友有信”這樣的倫常準(zhǔn)則，社會必將會和諧安定，人們的生活也將是快樂的，而那些所謂的“壞人”也將不復(fù)存在。
時光匆忙，沒人能夠讓其留下腳步；歲月無情，每個人的一生都是它的雕塑作品。歲月如刻刀，刀刀催人老，怪不得古人會有滄海一粟感嘆，又會有孔子的“逝者如斯夫”的感慨。的確，人的一生，來也匆匆，去也匆匆，但是世間萬物要說公平，熟能與時間老人相比呢？時間對于每個人都是一樣的，一天24個小時，過去是這樣，現(xiàn)在也是這樣，將來還是一樣。因此不要去感嘆時間的短暫。魯迅曾經(jīng)說過：“時間是擠出來的。"因此我們要做的并不是要去感嘆與抱怨，不是虛度光陰，浪費(fèi)生命，而是要想想怎樣去合理利用時間，做一些有意義的事，這樣時光的匆忙流逝對于我們的人生又有何妨呢？在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中作者奧斯特洛夫斯基曾留下這樣一段精彩的話“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。’”告誡我們不要浪費(fèi)自己的人生。人生短暫，我們應(yīng)該如何才能讓自己過得充實而有意義呢？又如何才能讓自己的不久的將來不會感到后悔呢？這一切的一切數(shù)不完的問題提醒我們，人生是公平的，現(xiàn)實是殘酷的。好好把握現(xiàn)在的時光，不要讓今天成為明天的遺憾，就像季老那樣，到了年老的時候還是堅持自己的人生目標(biāo)不斷的充實自己的`人生，這樣的人生才是精彩，這樣的生活才是美滿的。
懷一顆感恩的心，感謝那些曾經(jīng)幫助過你的親戚朋友，老師同學(xué)，甚至陌生人。擁有一顆感恩的心，生活就會變得更加美好，知恩不報枉為人。前面說過，季老常說這世界上畢竟也有一些“壞人”，但是請相信覺大多數(shù)的人是“好人”，在季老的一生中，他就常懷有一顆感恩的心，對于那些幫助過他的人他都會銘記于心。季老在其一篇文章《站在胡適之先生墓前》，胡適但是是北大的校長，曾經(jīng)對季老幫助過，季老為了感恩、報恩，特地為胡適之先生寫悼文。這是何等的大事啊，當(dāng)時那種情況下，大陸那么多良師益友沒人敢為胡適之先生寫悼文，季老身邊的朋友還提醒他不要為胡適寫文，最后季老為了感恩還是寫了這篇感人的文章。做人要懂得知恩、感恩、報恩，否則就枉過一生了，在我們身邊有許多我們需要感謝的人：父母，含辛茹苦把我們養(yǎng)大成人，這份恩情我們一定得好好報答；朋友，在你不如意的時刻為你伸出援助之手等這些恩情我們也要銘記于心。
季老一生執(zhí)著于事業(yè)，珍惜時間，能夠知恩、感恩、報恩，為后人樹立好榜樣，我們一定要好好向他學(xué)習(xí)，遵循五常，做時間的主人，做知恩圖報的人。
《人生》讀后感 篇4
再讀《人生》
又一次溫讀《人生》，又一次熱淚滿眶，又一次領(lǐng)悟那一句話——人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。
讀人生，讓我對未來的未知充滿了恐懼，同時又有一種希翼，所以對于現(xiàn)在，我有一種淡然。就像我知道每一種選擇都有著他內(nèi)定的規(guī)律，或者尊與現(xiàn)實或者尊于心靈；就像我知道每一次選擇我都會堅定的走下去，每一次的選擇都是一條人生路。
我想故事的結(jié)局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實在。路，可能有花俏的，像滿地遍花的羊腸小道，像鋪滿鵝卵石的小橋，可能還有的設(shè)計讓水漫上去，等等。可這些終是旅游式的消遣，就像我們偶然通宵達(dá)旦的與朋友狂歡，真正稱得上路的還是那些結(jié)結(jié)實實的水泥大道。
其實孫少平就是高家林未來的寫照，一個有韌性血?dú)夥絼偳夷芮苌斓哪凶訚h。無疑孫少平是完美的，是讓每個讀者都贊揚(yáng)的那種；而高家林卻是那種桀傲浮華愛慕虛榮的，自視過高患得患失的，讓人感覺恨鐵不成鋼的那種形象�？�，難道孫少平心中就沒有過波瀾，他就不想田曉霞死后能再擁有像金秀這么漂亮女人的愛情。我想那是不可能的，這就像是在問一個結(jié)過婚的`人是不是就沒有愛的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛更重要的責(zé)任壓在他們身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去擁有這份愛，他沒法給她一個溫馨舒適的家，沒法不讓她每天不擔(dān)心害怕，所有他選擇了拒接，選擇了煤礦那一個破敗卻溫馨讓人留戀的家。而巧珍，是當(dāng)時樸素善良農(nóng)村婦女的寫照，她和平凡的世界中的郝紅梅一樣，一樣有一種對愛情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對愛情更執(zhí)著�？扇松牡缆飞鲜菦]有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了，她們站起來，看著那愈來愈遠(yuǎn)的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛土地的生活。對于黃亞萍來說，這場戀愛只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場夢而已，雖然美的讓人落淚。
人生，多么沉重的字眼，有誰能在這條道上一馬平川。有些事情蹉跎的是歲月，而有些事情卻要用整個歲月去懷念。也許人是易忘的，可有一種記憶是深深的烙印在我們的心上，每一次扯動就會疼痛，就會流血，就會進(jìn)一步的加深它的傷痕。人生這部作品是段樸實而又凄美的愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因為有劉巧珍的存在。高加林的背叛，對于她來說是一種致命打擊，但是，“剛強(qiáng)的姑娘，她既沒尋短見，也沒神經(jīng)失常，人生的災(zāi)難打倒了她，但她又從地上爬起來了！”因為“她留戀這個世界，她愛太陽，愛土地，愛勞動，愛清朗朗的大馬河，愛大馬河畔的青草和野花??她不能死！她應(yīng)該活下去！她要勞動！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現(xiàn)出她的堅強(qiáng)、堅韌；又體現(xiàn)出她對生活，對土地，對自然，對家鄉(xiāng)的深厚感情。這正透露出路遙對土地、勞動對故鄉(xiāng)自然的深切熱愛和依戀。
借助別人對路遙的評價來說一下————他塑造劉巧珍這個人物，寫人在極其困難的景況下戰(zhàn)勝苦難的“崇高而光彩的道德力量”，基源于對現(xiàn)實生活的道德憂慮,其目的就是要借“困難的時候”人們心靈的“高尚美好”，來“折射今天的現(xiàn)實生活”。認(rèn)同傳統(tǒng)的美德，贊美利犧牲精神，克己利他的仁愛之心和道德善良，與人類生活的意義和進(jìn)步密切相關(guān)
想起別林斯基所說的那句話：“??生活就意味著：感覺和思索，飽受苦難和享受快樂；一切其余的生活都是死亡。??我們先得有飽受苦難的能力，然后
才會有享受快樂的能力，不知道苦難的，也就不知道快樂，沒有哭泣過的人，也就不知道喜悅。
人生是我們沒法邁過的檻，而人必生活著，愛才有所附加！
《人生》讀后感 篇5
以前一直很喜歡讀關(guān)于推理類的小說，因為這很驚險，很刺激，能帶給人新鮮的感覺，喜歡有驚喜，喜歡有期待的感覺。隨著一層層薄紗被揭開，隨著一層層迷霧被推開，呈現(xiàn)在我們面前的往往是意想不到的結(jié)果，喜出望外的感覺總是讓人舒服，又驚奇。每次讀一本推理小說，總是會受益匪淺，越看越喜歡。荒島上僅有十個人，其中有一個是兇手。但他們接連死去，無人生還。那么誰是殺人犯？是最后一個死去的人嗎？如果不是，那么他（她）如何在死去之后，還能使自己的殺人計劃照常實行？他（她）為什么殺人，又為什么給自己也貼上死亡標(biāo)簽？在《無人生還》中，阿加莎·克里斯蒂顯然把自己逼入了創(chuàng)作的險地。面臨此景，偵探小說作者有兩種選擇，一是用天才的構(gòu)思自圓其說，另一就是假托“心理懸疑”“奇幻”一類低劣手段胡說八道。
“十個小兵人，外出去吃飯。一個被嗆死，還剩九個人。九個小兵人，熬夜熬得深。一個睡過頭，還剩八個人。八個小兵人，動身去德文。一個要留下，還剩七個人？？”這首英國的古老童謠成了貫穿小說的線索。十個被害者先后像歌謠中描述的那樣死去，使之帶有讖語的色彩。它使這小說的文字冷颼颼的。你的耳旁似乎總有一個囈語式的童聲，它在輕輕吟詠這歌謠，那漫不經(jīng)心的'聲調(diào)中帶著一絲死亡的氣息，猶如在童真的面龐上忽然出現(xiàn)嗜血的表情一般，讓人在極端的對比中感到無形的恐懼。
從風(fēng)和日麗到慘霧彌漫，小島由度假勝地變成了人間地獄。這部英國的小說，會很容易地讓你聯(lián)想起英國的天氣：多雨、陰冷。暗夜中的大海隱去了波瀾壯闊的一面，冷峻地窺視島上的一切。當(dāng)海邊也成為謀殺現(xiàn)場之一時，從沙灘上退去的海浪便留下一抹憂郁，讓人擔(dān)憂死亡之吻的再度來臨。尼羅河上的撲朔迷離，擾亂的是讀者的智慧，而《無人生還》中的大惑不解，擾亂的是人們的心弦。
克里斯蒂似乎是深信人性本惡的。在謀殺案中，幾乎每位出現(xiàn)在現(xiàn)場的人都有作案動機(jī)�？死锼沟僭趯γ恳晃幌右扇思右耘懦龝r，都順便嘲諷著他們的陰暗一面。兇手預(yù)先在留聲機(jī)中放置了錄音，在眾人上島后逐個宣布了他們的罪狀。原來每位上島者的心頭都藏有一個秘密：軍官為了泄私憤故意將下屬派往危險之地；醫(yī)生醉酒后動手術(shù)致使病人死亡；女孩兒為了幫情人獲得遺產(chǎn)故意制造了一起事故？？所有的人都受到了指控，小島變成了審判之所。
在絕境中，有人心頭坦然，因其多年來已無法承受罪惡感帶來的痛苦；有人不以為然，因其從不曾以自己的罪錯為忤；還有人惶然，有人凄然。但無論怎樣，從貴族到底層，島上的所有人都揭去了身份的裝扮，在最殘酷的現(xiàn)實面前表露了最真實的一面�？释瞧渲幸徊糠秩说南敕�，渴望解脫則是所有人的企盼——困境或道德上的解脫。如果說“波洛三部曲”里還有波洛的幽默作為調(diào)劑，那么《無人生還》則從頭至尾充滿壓抑的悲腔�？死锼沟俚某芭絹碓缴�，取而代之的是聲色俱厲的批判。同時她也變得更無情——那首童謠無異于一份判決書，將這些待死的囚徒送至刑場，先讓他們看到黑洞洞的槍口，而后蒙上頭罩，再將槍口抵上他們的額頭。那種等待中的煎熬帶來了無法承受的沉重感。也許，當(dāng)你在深夜讀這本書時，會聽見他們大口的喘息聲。
“他們究竟是誰殺的呢？”直到小說臨近終結(jié)，這謎團(tuán)一直困擾眾人。最后是一份神秘的自白解開了謎。真正令人吃驚的，不是行兇者那難以為人察覺的作案手段，而是他（她）的身份和動機(jī)。人性的悲哀在最后的剖白中無法抑止，海中的荒島猶如失落的人心，在罪錯的反思中變得無所憑依。文明在小島上荒蕪，道德的流放地萬物蕭條，無人生還。這部小說在此時變得深刻起來，當(dāng)后世的讀者一再感嘆克里斯蒂“目眩神迷”的寫作技巧時，似不應(yīng)忽略她筆下流露的哀嘆之聲。
《人生》讀后感 篇6
有幸拜肖川先生的《好教育好人生》，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。作為教育工作者，我們是一個培養(yǎng)人的人。我們要為受教育者提供好的教育，要引導(dǎo)受教育者規(guī)劃美好的人生。教師在從事教育教學(xué)應(yīng)做到“六個學(xué)會”。
學(xué)會等待，教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話，就能收到立竿見影的效果。
學(xué)會分享，教師學(xué)會傾聽，學(xué)會走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)會用學(xué)生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會聽到到學(xué)生的心聲？自以為是的學(xué)生，又如何聽得進(jìn)老師真心的話語？所以說重要的是以心換心，彼此傾聽。
學(xué)會寬容。就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時候?qū)W生會誤解你、不理解你，這個時候，千萬不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對待這一切。
學(xué)會合作，作為教師，需要很好的和校長合作，和同事合作，和學(xué)生合作，和家長合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的背景下，已經(jīng)不是一種單純的“教師教、學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)模式，而是“自主學(xué)習(xí)，互動探究”的一種新的教學(xué)模式。這里很重要的就是師生互動，也就是一個師生共同合作學(xué)習(xí)的過程。這里，如果一味高高在上，如何與學(xué)生合作互動？
學(xué)會選擇。民主化、個性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學(xué)則性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象，而應(yīng)該是一個引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)�。因此，教師本人必須學(xué)會選擇，學(xué)會選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時機(jī)、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。
學(xué)會創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷的探索以便改進(jìn)自己的'工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。別的老師總是會有很對經(jīng)驗和總結(jié)，有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格也是必須的。
在教育之路中會遇到很多挑戰(zhàn)。我們學(xué)生的家庭不美滿的較多，我們學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中被遺忘和冷落的經(jīng)歷較多，他們自卑和不自信較多，這種特殊性要求我們要用一顆真誠的愛心引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自信，以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。用積極的方法引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂觀向上的良好心態(tài)，樹立成功的心態(tài)。有位名人曾說過：“什么是不容易？不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅持做。什么是不簡單？不簡單就是把每件事都做得最好�！笔前�，如果能按上面說的去做確實是十分難。做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。因為這不僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因為這不僅要上述的兩點，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的態(tài)度。如果我們能辦到這兩點，就能在平時的點點滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。
教師在從事教育教學(xué)工作中應(yīng)有好人生的境界：明確的目標(biāo)追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心生活、寬廣的活動舞臺，構(gòu)成了他們燦爛的人生。教師在從事教育教學(xué)工作應(yīng)有教育就是服務(wù)的意識：就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施與方法層面真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對待每一個人。
作為新一代的教育教學(xué)工作者，需要不斷地學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供更多更好的教育資質(zhì)，不斷提升自己的素養(yǎng)�！逗媒逃萌松纺芙o我們很多的啟發(fā)和指引，她是我們成長的好幫手。在《好教育好人生》的字里行間，使我逐漸地明白：在規(guī)劃好的教師人生軌跡里，我們面臨的考驗就是盡力地完成每一件事，盡力讓每一件事都無悔，讓將來面對曾經(jīng)的學(xué)生能無憾。
《人生》讀后感 篇7
人生的迷茫之時，身處谷底的你，會看到一束光芒。那是一束多么耀眼、多么令人振奮的光芒啊!看到這束光芒的你，會朝著光明的方向，向上爬。爬到手掌出血也不肯作罷，爬到嗓子冒煙也不肯放棄�？墒牵趭^力向上爬的你，有沒有想過，當(dāng)自己決定向上爬的那一刻，但自己覺得不伸手觸到光芒就不會放棄的那一刻，你，已經(jīng)登上了通往光芒的理想之路了呢?
理想，就是這樣的吧。不接受痛苦，不承受磨練，不堅強(qiáng)意志，不穩(wěn)定目標(biāo)，理想的翅膀?qū)⒂肋h(yuǎn)也不會降臨你的身后。通往光芒理想之路將為所有人開放，將為所有辛勤、努力的人開放。不知道，你是不是那個愿意為了理想，付出辛勤雨努力的那個人呢?
“有志者，事竟成。”我家隔壁的小玲姐姐從小喪失雙腿，此生只能在輪椅上度過�？墒�，小玲姐姐從來沒有放棄過自己的理想。小玲姐姐的理想，是做一名主持人，做一名綜藝節(jié)目的主持人。當(dāng)小玲姐姐對我說出這句話的時候，我驚呆了。綜藝節(jié)目的主持人，都是才藝出眾，能唱能跳的。而小玲姐姐，說唱歌吧，唱的也挺好聽，可說跳……小玲姐姐沒有腿，怎么跳呢?當(dāng)我問出這個問題，小玲姐姐便笑著敲了敲我的腦門，說道：“誰說沒有雙腿就不能跳舞了?你瞧!”說著，小玲姐姐便打開了桌上的播音機(jī)，一首鋼琴小提琴合奏的經(jīng)典曲目《梁�！酚茡P(yáng)響起，小玲姐姐配合著音樂，開始在輪椅上“翩翩起舞”。她的手，像蝴蝶一般在空中飛舞，表情也隨著音樂變化。如果不看下半身，又怎么會知道這是一個殘疾人的舞蹈呢?在這之后，小玲姐姐還說，要當(dāng)綜藝節(jié)目主持人，口才還要好。所以，她經(jīng)常聯(lián)系讀一篇從來沒有讀過的文章，這樣可以鍛煉自己的隨機(jī)應(yīng)變能力和對文章的理解能力。聽了小玲姐姐的話，我便常把自己寫的作文給她讀。但她的嘴里吐出一個個文字的時候，我會感覺，自己的作文寫得再不好，也像靈泉的聲音一般美麗。我常常陶醉其中——可以說陶醉在自己的習(xí)作里，也可以說陶醉在小玲姐姐優(yōu)美的聲音里。從此，那優(yōu)美的聲音時常在我耳邊回旋——吃飯的時候，做作業(yè)的時候，甚至睡覺的時候……
我一直很好奇，為什么小玲姐姐沒有雙腿，卻還如此樂觀的'追求自己的理想呢?我曾經(jīng)問過小玲姐姐，可小玲姐姐卻一臉平靜，仿佛正在聆聽自己內(nèi)心的聲音。許久時候，她說：“也許是對于心底的那一份執(zhí)著吧。熱血沸騰的時候，對什么事都很執(zhí)著，尤其是對于自己的理想。”那時我還小，似懂非懂。如今想來，執(zhí)著，或許真是通向理想之路的主要元素�？墒敲ＣＨ撕�，何嘗又有人未曾執(zhí)著過�？烧嬲龑崿F(xiàn)理想的，又有幾個呢?
盲目的執(zhí)著，只會讓人一次又一次的失敗。這是小玲姐姐在成功后告訴我的。這是，小玲姐姐已經(jīng)移居到了北京，而我讀了六年級。小玲姐姐在北京參加了一個殘疾人主持大賽的活動。小玲姐姐以超人的天賦和努力成功贏得了冠軍。那一晚，小玲姐姐和我視頻聊天，他問我：“你還記得以前你問我的那句話嗎?問我為什么會樂觀的堅持自己的理想�，F(xiàn)在，我把我之前的話補(bǔ)充完整：我追逐理想的原因是因為執(zhí)著，而盲目的執(zhí)著卻讓不少的人一次次的失敗，一次次的讓人失去自信心。在執(zhí)著背后，付出的努力也不可計量。因為我相信我有當(dāng)主持人的特質(zhì)，我努力過，所以我會成功。更因為我渴望成功，所以我才會成功，得到理想的眷顧。”那一晚，我想了很多。小玲姐姐的話，似乎讓我明白了理想的真諦。
是的，因為我渴望成功，可望實現(xiàn)理想，所以我要努力實現(xiàn)，并執(zhí)著的走下去。一直走到理想之路的盡頭，觸到那無比神圣耀眼的光芒。
“有志者事竟成”“有夢者，勤即可成功�！币驗槔硐�，讓我始終相信這兩句話。
你呢?在那光芒的理想之路上，你已經(jīng)觸到那萬分耀眼璀璨的光芒了嗎?
《人生》讀后感 篇8
“沒有什么比力克的故事，更能帶給你希望！他天生沒手沒腳卻活成奇跡：他本科獲得兩個學(xué)位，游泳、沖浪、踢足球樣樣全能，走遍34個國家，演講1500余場”，拿到書這樣一句話映入眼簾。
大家也許會好奇力克是誰，力克，力克·胡哲（尼克·胡哲），他一出生就沒有四肢，只有一個五趾不全的小腳丫，醫(yī)學(xué)上稱為海豹肢體癥。他的父母看到他出生時那沒手沒腳的模樣，他們也不禁懷疑上帝到底在想什么。一開始，他們認(rèn)為力克不可能過正常生活，他的人生毫無希望、沒有未來。但他勇于面對身體殘障，創(chuàng)造了一個生命的奇跡，就是他自己幸福的人生，就是沒有限制的人生。
在所有人看來沒有四肢的人生有什么幸福的呢，這是不完整的人生。事實上，在力克童年的時候也是這樣覺得的，后來他慢慢長大，在家人的支持和幫助下，他以堅定的信念克服了沒有四肢的恐懼和擔(dān)憂，并且活出了自己的'價值，使他的人生不受肢體殘缺的限制。
完全無法想象力克是如何生活的，力克的身體能夠幫助他做任何事情的只有他的頭和那個五趾不全的小腳丫，起初，他的腳的兩只腳趾是合在一起的，為了能操縱一下工具，通過手術(shù)將兩只腳趾分開。正是這兩只腳趾幫助力克敲打樂器、踢球、打字、寫字、畫畫等。而他的頭部幫助他學(xué)習(xí)站立并且取得了會計、金融企劃的雙學(xué)位學(xué)士。
沒有四肢也給他帶來很多的問題，很多在正常人眼中簡單的動作，對他來說都是無法完成的挑戰(zhàn)。在別人眼中，他就像一個怪物，承受來自周圍人的嘲笑、排擠、孤立，他甚至想過自殺的念頭，好在有家人的陪伴，使他度過了最為黑暗的時刻。
當(dāng)他成年后，他意識到自己的人生不應(yīng)該這樣下去，在這些年的挫折的鍛煉下，他蛻變了，成為一個有強(qiáng)大心里素質(zhì)的人，成為一個成功的演說家，橫跨五大洲，走遍了34個國家，演講1500多場，接受37萬個擁抱……
在我看來，沒有四肢的力克是不幸的，同時也是幸運(yùn)的。他的不幸在于他沒有完整的四肢，無法和正常人一樣，從小就遭受常人無法想象的挫折；而他的幸運(yùn)在于他所遭受的挫折，正是這些挫折鍛煉了他強(qiáng)大的內(nèi)心和樂觀的心態(tài)。承受的困難越大，頂住壓力，內(nèi)心就越強(qiáng)大，每條被堵住的路，都有一個出口。
不要給自己的人生定下任何限制，因為人生有無限的可能，態(tài)度決定高度，認(rèn)為自己不夠好，這是最大的謊言！認(rèn)為自己沒價值，這是最大的欺騙！自我的看法決定你的人生方向，想象夢想會戰(zhàn)勝一切，實現(xiàn)夢想的過程也許是艱辛的、也許是殘酷無情，但你應(yīng)該堅持下去，活出屬于自己的不設(shè)限的人生。
作者簡介
力克·胡哲（NickVujicic）
出生時罹患海豹肢癥，天生沒有四肢，曾經(jīng)三次嘗試自殺。10歲那年，初次意識到“人要為自己的快樂負(fù)責(zé)”。
他是澳大利亞首先進(jìn)入主流學(xué)校的殘障兒童，也是高中首先競選學(xué)生會主席的殘障者，并獲壓倒性勝利，被當(dāng)?shù)貓蠹埛鉃椤坝職庵飨薄?/p>
他是首先登上《沖浪客》雜志封面的菜鳥沖浪客，在夏威夷與海龜游泳，在哥倫比亞潛水；踢足球、溜滑板、打高爾夫球樣樣行。
他16歲，在小型聚會中跟同學(xué)分享自己的故事，感動的口碑就從這12個人開始。
在決定以“激勵他人”為生命目標(biāo)后，創(chuàng)設(shè)“沒有四肢的人生”非營利組織，實行各種創(chuàng)意行善，至今已在五大洲超過25個國家、舉辦1500多場演講，給予（接受）數(shù)百萬個擁抱，自稱為“擁抱機(jī)器”。
他獲各國、各界領(lǐng)袖接見，在國會發(fā)表演說，常常在各國各場地：體育館、斗牛場、表演廳或巨蛋演講外，也不斷造訪教會、學(xué)校、垃圾城、貧民窟、勒戒中心、監(jiān)獄和紅燈區(qū)。
《人生》讀后感 篇9
看了路遙的人生之后，情緒有點沉重。有時候真的覺得戲如人生，人生如戲。當(dāng)我們旅途不順時就應(yīng)怎樣調(diào)節(jié)；當(dāng)我們應(yīng)對這一系列的艱難抉擇時，我們該怎樣辦；在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長，我們從中學(xué)到的東西越多，領(lǐng)悟得越多。
《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。他與兩個女生之間的事情構(gòu)成了書的一個發(fā)展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當(dāng)高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關(guān)注他，雖然很愛他卻不敢表達(dá)，覺得自己配不上他。當(dāng)愛的人被人頂替了班級教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當(dāng)加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當(dāng)加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣..........這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當(dāng)我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學(xué)校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的`被子薄，便說要給加林續(xù)棉花..........這些我們都能夠體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女生到底有多大的胸懷才能夠這樣默默的付出，能夠苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。
對于高加林我有恨也有同情。恨他無情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來來去去最后又回到了黃土，落下一個不好的下場。他是一個才貌雙全、文武皆備的高中畢業(yè)生，自信、有抱負(fù)、有思想，畢業(yè)后當(dāng)上了民辦班級教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無私的愛，讓他感受到快樂。但是當(dāng)他進(jìn)城工作之后，漸漸的覺得自己與巧珍有差距，開始拋棄在農(nóng)村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時，對他說他家里的豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個.......他表現(xiàn)出反感，不耐煩，這預(yù)示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對他的熱烈追求，他更是動搖了。黃亞萍是一個城里的女生，有知識有文化，大膽、開朗活潑，對高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學(xué)愛好，這拉近了他們之間的距離。在這種狀況下，最后高加林無情的丟下了巧珍，投向了那外一個女生的懷抱，我想換做此刻的一些人也會這樣做的。但是就像我們說的一樣，任何事情有得必有失，有人告發(fā)了他進(jìn)城工作是靠關(guān)系。他又回到了生他養(yǎng)他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒有了，原有的愛人早已離開，鄰居視他為負(fù)心漢。他的內(nèi)心十分痛苦，世上沒有后悔藥，一切已來不及，只能認(rèn)命了。我們不能把這些全怪罪在他
自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會原因。我們應(yīng)對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現(xiàn)實面前，有好多事情是被逼無奈。
到此刻為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊(yùn)。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的。《人生》給了我很多想法和啟示，其中有句話個性好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當(dāng)人年輕的時候。”是啊，人生這條路需要我們好好的走，要記得以前對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在應(yīng)對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機(jī)會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
《人生》讀后感 篇10
一直在思考一個問題：經(jīng)典為什么會經(jīng)久不衰、歷久彌新，它到底帶給我們什么？一直也在閱讀經(jīng)典，渴望從前人的作品中，獲得閱讀的快樂、認(rèn)同和感動，更想從中收獲知識，汲取智慧，得到力量。經(jīng)典照亮不了我們的人生，卻可以激起我們的思考與困惑，也為我們提供一些參考和指導(dǎo)。
路遙的成名作《人生》正是這樣一部作品。小說以改革初期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景，著力塑造了高加林這一當(dāng)代中國農(nóng)村富有歷史深度的青年形象，描寫了他回到土地又離開土地再回到土地的人生變化過程，他同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的主要矛盾，也讓我們在閱讀之余對愛情、對人生進(jìn)行思考與探索。
初讀《人生》，給人留下印象最深地莫過于糾纏復(fù)雜的愛情了：高加林的薄情，巧珍的癡情，黃亞萍的絕情，張克南的真情……就這樣交織在一起，促使我們思考何為愛情，怎么對待愛情。千百年來，人們也都在探索它的奧秘，可它卻“如人飲水，冷暖自知”，帶給人更多的是一種感覺，一種體驗。雖然我們無法給出確切的答案，但我們卻可以判斷什么不是愛情，也許，高加林和巧珍的愛情悲劇，一開始就已經(jīng)注定。有文化、有理想的高加林即使在他和巧珍那段最開心的日子里，也始終想著怎樣走出貧瘠的山川。他最初會接受巧珍，更多的原因或許是他做農(nóng)民的困頓與需要安慰的心理。并不是說他看不起農(nóng)民，他是農(nóng)民的兒子，只是多年的教育經(jīng)歷漸漸褪去了他身上的泥土味，他沒有想過要像父親一樣一輩子做個農(nóng)民。但巧珍對加林的愛卻是不附加條件的，沒有前提，無怨無悔，愛得純粹，愛得徹底，愛得讓人痛徹心扉。
大馬河橋上，雪花飄揚(yáng)。分手的'時刻，巧珍哽咽地說：“加林哥，我盡管愛你愛得要命，但知道我配不上你了。我不識字，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……”她搖搖晃晃跨上自行車走了，狗皮褥子掉在了雪地上……愛情的過程異常動人，愛情的結(jié)果卻很殘酷。沒有終成眷屬，難道我們就不需要愛情了嗎？當(dāng)然不是，生命是一個過程，而不是目的，愛情也是。盡管結(jié)果可能不夠圓滿，可是僅憑結(jié)果評價愛情顯然不夠客觀，沒有過程的風(fēng)風(fēng)雨雨，沒有兩個人的相濡以沫，結(jié)果也許只是不幸地開始。從悲劇的本身我們看到的不應(yīng)該只是悲劇，而是希望，是人活著的勇氣與激情，我們也正是從那些遺憾和悔恨中不斷成熟成長起來，而這正是愛情甚至生命價值的體現(xiàn)。
愛情是無常的，幸福卻是真實的。對于巧珍來說，馬拴的一句話“我一輩子就是當(dāng)牛做馬，也不能委屈了你，咱鄉(xiāng)里人能享多少福，我都要叫你享上……”這何嘗不是一種真正的幸福？幸福千千萬，存于心而不是顯于形。對于高加林來說，做了場好夢，猛摔下來，他也不該惋惜，他的愛情不在這里。
1992年黃土高原開始落雪的時節(jié)，路遙離開了他熱情謳歌的這個世界，離開了我們，時年42歲。雖然他不是一個天才作家，把生活的苦難和殘酷寫出來也不是他的特色，但是他的好處在于真誠，在于他盡可能地挖掘與表現(xiàn)了每個人本身潛在的樸素而又寶貴的精神，把年輕人的貧窮、窘迫寫得如此無辜、純潔甚至可愛、可敬，這才是路遙的不同凡響之處。
貧窮不是罪過，寒酸不是低賤，落魄依然純真，這正是高加林們心靈的詩意，也包含著生活的真理——這樣的人猶如一個貴族，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬��！度松纺軌蛟谇嗄耆酥心餍?0年，原因也在于此。對于眾多渴望憑一己之力在社會上立足的求學(xué)者、打工者來說，他們依舊面臨著殘酷的生存壓力，而《人生》中那種不屈不撓的信仰，在任何一個時代，都能為苦苦掙扎和奮斗中的青年帶來溫暖和撫慰，給以他們永遠(yuǎn)的感情共鳴與精神鼓勵！
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候……”柳青的話，既是對我們青年人的忠告，也可以看做是對《人生》的注解。
我們的人生該怎么走過��？
《人生》讀后感 篇11
歌德說過 讀一本好書，就是和一個高尚的人說話。 我常想，要是我能多讀書，時時接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因，我沒有時間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是--《培根論人生》。
《培根論人生》確實是一本好書!我之所以喜歡它，是因為這本書談?wù)摿巳松膬r值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價值。其中， 論求知 與 論友誼 給我留下了深刻的印象。
所謂 求知 ，無疑是對知識的追求和渴望，促使人對知識的理解、掌握、和運(yùn)用，甚至超越知識。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧;求知可以改變?nèi)说奶煨�，而實踐又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗、修正知識本身的真?zhèn)巍Ｆ鋵�，一個人如果沒有求知欲，就會像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為。 逆水行舟，不進(jìn)則退。 社會就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個加速度的時代:加速的'時間、加速的工作、加速的知識更新 處在這樣一個知識瞬息萬變的時代里，處在這樣一個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會中，為避免自己陷入 貶值 、 淘汰 的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會成為最有潛力、最有價值的人。
愛因斯坦、愛迪生、瓦特等，他們每個偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象而出的。如果當(dāng)初牛頓對一個蘋果掉地的現(xiàn)象不加以理會，他就不可能發(fā)現(xiàn) 萬有引力定律 了。正是那種對知識的追求，才促使他去解開這個謎，尋找到知識的真諦。一個人的生命是有限的，真正工作學(xué)習(xí)的時間就更短了，我們只有把短暫的生命充分利用起來，才能使生命更有價值。當(dāng)然，我們不用像愛迪生那樣一天做上二十幾個小時，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來。然而，對于我們來說，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類，這才是人生的真正價值。
社會發(fā)展到今天，分工越來越細(xì)，整個社會事務(wù)和事務(wù)本身也越來越復(fù)雜化，這都決定了任何人在完成某一件事的時候必須要于他人合作，只有團(tuán)結(jié)，才有生路。友情就是這樣的一座橋梁，有了這座橋梁，我們就會成功地到達(dá)彼岸。生活有朋友做伴，我們會錦上添花;事業(yè)有朋友支持，我們會如虎添翼。所以我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，就是朋友。我將《培根論人生》中的《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句: 得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。 這句話將 喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈 和 一座城市如同一片曠野 這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的: 如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。 這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認(rèn)這兩點。千金難買是朋友，朋友多了好走路，有了新朋友，勿忘老朋友。無論何時何地，在心靈深處，朋友間彼此相互祝福，友誼時時刻刻溫暖著我們的心田，這何嘗不是一件幸�？鞓返氖履�?
光陰似箭，一個人的生命再長，在時間長河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過呢?是奢求?是奉獻(xiàn)?還是混日子算數(shù)?親愛的朋友們，讓我們一起來讀一讀《培根論人生》這本書吧。讀了這本書，你一定相信: 把握今天定勝過明天!
《人生》讀后感 篇12
陽光是世界上最光明、最美好的東西，它能驅(qū)趕黑暗和潮濕，溫暖我們的身心，而心態(tài)對我們的思維、言行都有導(dǎo)向和支配作用。中國人民大學(xué)副教授，高級心理咨詢師孫健升使心態(tài)與人生的詮釋得到完美的升華，讓理智、和諧的陽光根植于我們的心田。
生活是一種態(tài)度。對于生活這兩個字，我們每個人或多或少都有一定的感悟。生活是什么呢？生活包括了所有的酸甜苦辣，所有的悲歡離合，這時候我們就需要一種態(tài)度去面對生活，“不以物喜，不以己悲，”坦然面對。
當(dāng)一個人心里充滿了欲望的時候，心就不能平，心不平，做事就會浮躁、不塌實。一直以來，希望能平靜的生活，有追求但不強(qiáng)求，有欲望但要知足。所以生活需要一種態(tài)度——坦然、平靜、知足。
快樂是一種心境。馬克思說：“一種美好的心情比十付良藥更能解除生理上疲憊和痛楚”。誰都希望自己的生活過得快樂，但并不是每個人都能快樂的生活。學(xué)會快樂的生活，最重要的是要擺正自己的心態(tài)。辨別事物的對與錯，應(yīng)該堅持自己的思想和觀點，不必太在意別人的想法。如果自己認(rèn)為這樣做值得，就堅定自己的做法走下去，做最真的自己。人不可能每天都很快樂，困難的時候要學(xué)會超越痛苦，然后給自己一個微笑。
快樂是人生經(jīng)歷過磨礪后對生活的一種淡定，是人生情感失而復(fù)得的欣慰。快樂的生活像一杯茶水，雖然他沒有醇酒的香郁，也沒有咖啡的刺激，更沒有牛奶的醇厚，但能使人品出淡淡的清香。因此，快樂就是一種心境，而且必須是發(fā)自內(nèi)心的�？鞓芬獜拿恳患∈伦銎�，才會擁有今天乃至幸福的未來。
寬容他人，幸福自己。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。”
寬容是一種修養(yǎng)，一種處變不驚的氣度，一種坦蕩，一種豁達(dá)。《周易》中提出“君子以厚德載物”，我們學(xué)會了寬容，同樣也是學(xué)會了處世。人是社會的人，世間并無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁并容的'雅量。處處寬容別人，絕不是軟弱，絕不是面隊現(xiàn)實的無可奈何。人與人相處，能替別人著想可以使自己的心靈空間更加寬闊，贏得人際關(guān)系的和諧，還可以提高自己的修養(yǎng)。在短暫的生命里程中，我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛。
幸福要用心感悟。有人說：“真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。”
操勞大半輩子、步履蹣跚的老人們，是人群中最懂得如何去用心體驗幸福的人。也許是倦了、累了、看透了，他們不會再去在意那些被世俗所標(biāo)榜著的錦衣玉食，功名利祿。每天散步、鍛煉身體、養(yǎng)養(yǎng)花鳥魚蟲、買菜做飯，看似平凡枯燥卻讓老人們樂在其中，因為他們已經(jīng)懂得如何去從平凡中感受幸福，如何從枯燥中尋獲幸福；他們明白幸福是一種心態(tài)，只有當(dāng)你把眼前的景象、身體的感覺傳入內(nèi)心，轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦眢w驗時，你才可以真正抓住幸福。
當(dāng)代著名作家梁曉聲寫過這樣一句：“每個人都有心臟，但并非每個人都有心靈”。孫健升教授也強(qiáng)調(diào)心靈的力量是無窮的。人生不如意十有八九，樂觀者當(dāng)想一二，以積極進(jìn)取的姿態(tài)面對生活，在人上要目中有他人，居人下要眼里有自己。別太拿自己當(dāng)回事，也別不拿自己當(dāng)回事，重視內(nèi)心，審視自己，認(rèn)真地去經(jīng)營、去鍛煉、去平衡自己美麗的心靈。
一種心態(tài)、一種人生。如果雄鷹沒有頑強(qiáng)的心態(tài)，就沒有鷹擊長空的神話；大海沒有包容的心態(tài)，就沒有海納百川的壯美；河流沒有進(jìn)取的心態(tài)，就沒有它一瀉千里的雄姿……是心態(tài)成就了它們的輝煌。當(dāng)一個人始終保持一種正確的人生觀，用積極的、陽光的心態(tài)去追求，那么他的人生必將燦爛壯美！
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