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《野蠻生長》讀后感

時間:2023-01-03 14:46:11 讀后感范文 我要投稿

《野蠻生長》讀后感

  看完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家收集的《野蠻生長》讀后感,歡迎大家分享。

《野蠻生長》讀后感

《野蠻生長》讀后感1

  《野蠻生長》是本不錯的書,個性是對經(jīng)管類的同學(xué),馮侖以萬通董事長這樣一個過來人,對改革開放后中國的民營發(fā)展過程作出了哲學(xué)的思考,同時對中國社會的合伙人關(guān)聯(lián),金錢關(guān)聯(lián),政商關(guān)聯(lián)等問題,講得很真實,讓人不驚大呼過癮。

  書中的序以李安的《色戒》開頭,色是人的欲望,而戒是理性,制度,倫理!渡洹氛鎸嵄憩F(xiàn)給我們的,是欲望與理想,行動和感情,理性與本能等矛盾交織,沖突。而《野蠻生長》貫穿始終的,便是在這過程中,對欲望的控制。

  萬通初期,包括史玉柱的巨人大廈等等,都是企業(yè)經(jīng)營在一路高歌奔進(jìn)當(dāng)中,失去控制的結(jié)果。控制,來自于對自己的清醒認(rèn)識,利欲熏心,盲目,失去控制是個很可怕的事情,就像本是拖拉機(jī)的`狀態(tài),配上了法拉利的發(fā)動機(jī),一啟動,便是四分五裂。

  對于個人,控制住自己的欲望,也不是一件容易的事情,不是單純地清心寡欲,而是控制好自己的各種欲望。沒有欲望,人生無趣,但每時每刻都會滋生各種欲望,如果任由欲望支配,便是動物本能。首先,是對自己的清醒認(rèn)識,你的理想,你的精力將要,務(wù)必集中在哪。這個挺好,那個也不錯,想要的東西太多了,都想要,這是最致命的,也是最難做出選取的。甚至,我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志,小人恒立志,認(rèn)準(zhǔn)一個方向,用十年,二十年的時刻去發(fā)奮。像馬云第二次見風(fēng)投孫正義時說的:去年我們是電子商務(wù)這個方向,今年我們依然是這個方向,只是我們向前邁進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。用十年的時刻干一件事,遠(yuǎn)勝于用十年的時刻干十件事。耐心,信心,focus,做起來很難,也正正因很難,因此做成的人都成功了。其次,是對自己日常的控制管理。這就需要一個明確的計劃,堅定不移地執(zhí)行。如何計劃嚴(yán)格能執(zhí)行就沒事了,但計劃是趕不上變化的,會有調(diào)整,調(diào)整過程中,便往往出現(xiàn)了將就,出現(xiàn)了一時的糊涂,一時的沖動,一時的沒大關(guān)聯(lián),自認(rèn)為沒問題,可最終的結(jié)果往往是越走越偏。因此,時刻持續(xù)清醒很重要,但也很難。

  因此,控制,是需要極大的耐心與信心。

《野蠻生長》讀后感2

  《野蠻生長》是本不錯的書,特別是對經(jīng)管類的同學(xué),馮侖以萬通董事長這樣一個過來人,對改革開放后中國的民營發(fā)展過程作出了哲學(xué)的思考,同時對中國社會的合伙人關(guān)系,金錢關(guān)系,政商關(guān)系等問題,講得很真實,讓人不驚大呼過癮。

  書中的序以李安的《色戒》開頭,色是人的欲望,而戒是理性,制度,倫理!渡洹氛鎸嵄憩F(xiàn)給我們的,是欲望與理想,行動和感情,理性與本能等矛盾交織,沖突。而《野蠻生長》貫穿始終的,便是在這過程中,對欲望的控制。

  萬通初期,包括史玉柱的巨人大廈等等,都是企業(yè)經(jīng)營在一路高歌奔進(jìn)當(dāng)中,失去控制的結(jié)果。控制,來自于對自己的清醒認(rèn)識,利欲熏心,盲目,失去控制是個很可怕的事情,就像本是拖拉機(jī)的狀態(tài),配上了法拉利的發(fā)動機(jī),一啟動,便是四分五裂。

  對于個人,控制住自己的欲望,也不是一件容易的事情,不是單純地清心寡欲,而是控制好自己的各種欲望。沒有欲望,人生無趣,但每時每刻都會滋生各種欲望,如果任由欲望支配,便是動物本能。首先,是對自己的'清醒認(rèn)識,你的理想,你的精力將要,必須集中在哪。這個挺好,那個也不錯,想要的東西太多了,都想要,這是最致命的,也是最難做出選擇的。甚至,我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志,小人恒立志,認(rèn)準(zhǔn)一個方向,用十年,二十年的時間去努力。像馬云第二次見風(fēng)投孫正義時說的:去年我們是電子商務(wù)這個方向,今年我們依然是這個方向,只是我們向前邁進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。用十年的時間干一件事,遠(yuǎn)勝于用十年的時間干十件事。耐心,信心,focus,做起來很難,也正因為很難,所以做成的人都成功了。其次,是對自己日常的控制管理。這就需要一個明確的計劃,堅定不移地執(zhí)行。如何計劃嚴(yán)格能執(zhí)行就沒事了,但計劃是趕不上變化的,會有調(diào)整,調(diào)整過程中,便往往出現(xiàn)了將就,出現(xiàn)了一時的糊涂,一時的沖動,一時的沒大關(guān)系,自認(rèn)為沒問題,可最終的結(jié)果往往是越走越偏。因此,時刻保持清醒很重要,但也很難。

  因此,控制,是需要極大的耐心與信心。

《野蠻生長》讀后感3

  昨晚和朋友一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長》,這本書可讀性很強(qiáng),馮侖以雜談、段子的形式就中國當(dāng)代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題,以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟,向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟(jì)社會諸多話題的理性思考和深刻感悟,書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維,對我們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫忙,并對企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下,中國經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。

  就啟迪思維的角度,我感受最深的有以下幾點(diǎn):

  一是關(guān)于投資。投資是時刻的函數(shù),投資就是發(fā)現(xiàn)價值,創(chuàng)造價值,到實現(xiàn)價值的過程。十分精辟,我們平時與投資公司打交道,他們就是透過挖掘企業(yè),幫忙企業(yè)發(fā)展到最后實現(xiàn)價值、合理退出。

  二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時,更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的`自我意識到以制度管理為主的嚴(yán)格自律,是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅僅對企業(yè)家,對我們每個人也是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。

  三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理,在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇,偉大是在堅持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋,有哲學(xué)的高度,也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。

  四是關(guān)于幸福。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢是非問題的思考,耐人尋味,值得深思。

  書中談到的人物,從牟其中到王石,折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷,探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的,他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。應(yīng)對歷史,這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外,更引發(fā)我們對經(jīng)濟(jì)、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌,經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越規(guī)范,在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的這天,我們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對工作和生活,更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn),這本書給了我們很多能夠借鑒和思考的東西。

《野蠻生長》讀后感4

  昨晚和朋友一起談?wù)擇T侖的《野蠻生長》,這本書可讀性很強(qiáng),馮侖以雜談、段子的形式就中國當(dāng)代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題,以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟,向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟(jì)社會諸多話題的理性思考和深刻感悟,書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維,對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助,并對企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下,中國經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。

  就啟迪思維的角度,我感受最深的有以下幾點(diǎn):

  一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù),投資就是發(fā)現(xiàn)價值,創(chuàng)造價值,到實現(xiàn)價值的過程。非常精辟,我們平時與投資公司打交道,他們就是通過挖掘企業(yè),幫助企業(yè)發(fā)展到最后實現(xiàn)價值、合理退出。

  二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時,更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴(yán)格自律,是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對企業(yè)家,對我們每個人也是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。

  三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理,在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇,偉大是在堅持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋,有哲學(xué)的'高度,也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。

  四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考,耐人尋味,值得深思。

  書中談到的人物,從牟其中到王石,折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷,探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的,他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。面對歷史,這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外,更引發(fā)我們對經(jīng)濟(jì)、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌,經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越規(guī)范,在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天,我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕,更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn),這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。

《野蠻生長》讀后感5

  這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》,清晰的看到了一個民營企業(yè)家的心路歷程,探討了民營企業(yè)的種種現(xiàn)象,也分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢,以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題,還談及正反兩個企業(yè)家——王石與牟其中,還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問題,有一定的觀點(diǎn)和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那"馮式"的哲理語言,這里摘錄匯總下來。選擇就是"放棄",自由就是"枷鎖"

  在時間的投資上有一個叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料,也是消費(fèi)資料。當(dāng)你大量的時間用于生存和工作,你就不能大量的享受和消費(fèi)你自己的時間。所以如果我們在有效的時間內(nèi),盡可能的去做好一件專業(yè)的事情,用持久,專注的辦法來對待,我們可能會得到很多金錢,同時我們又能省出很多時間來,而省下來的那些時間,就相當(dāng)于投資的回報,我們可以拿出來消費(fèi),可以獨(dú)家,可以去畫畫,去滿足個人的興趣。(時間管理,精力管理)

  管理和愛情一樣,都清楚又都不清楚,都有道理又都沒道理(在過程中體驗感悟)人生會有三個錢包,一個是現(xiàn)金或資產(chǎn),一個是信用,一個是心里的'錢包書中提到關(guān)于錢:掙錢,看錢,花錢。提到歐洲如何有一套財富保障體系,美國如何掙錢,其中提到亞洲的花錢的一段很有意思:亞洲有錢的歷史短,富起來的時間大概是120xx年。剛富起來的人一定是惡性消費(fèi),要過一把癮。在中國,再高雅的人,就是北大的授,關(guān)了他5年,天天都饑餓狀態(tài),放出來第一件事,是撲黑格爾的哲學(xué)論著看,還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因為曾經(jīng)太痛苦太貧窮,所以一開始消費(fèi)都是先吃肉,肉吃完了喘口氣,弄套好房子、好車,接著談個戀愛,擴(kuò)大消費(fèi)范圍,旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了,接下來該光宗耀祖了,給家里修個墳;高雅了之后玩?zhèn)藝術(shù)品,搞個文化;等這些都弄完了,開始認(rèn)真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段,肉還沒吃上,墳還沒修,現(xiàn)在馬上做慈善,那是騙人的。

  偉大是熬出來的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史,就是在偉大的時刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個有價值的事。(確實平庸的人在平庸的時刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事)歷史只有成敗沒有是非。歷史永遠(yuǎn)沒有真相。

《野蠻生長》讀后感6

  花了幾天的時間,陸陸續(xù)續(xù)的把馮侖的《野蠻生長》看完,這本書是我在交大聽馮侖上課前發(fā)的,課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺得這是我看的書中比較深入淺出的,用大白話,京片子把勾勒了中國民營企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問題以及需要克服的局限性,下面我把我認(rèn)為比較精彩的部分羅列一下:

  1、人生的三個錢包:

  第一個錢包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn),這些都是可以量化的,第二個錢包是你的信用,別人口袋的錢你能支配多少,在你急難的時候, 你能借到這筆錢,這時信用的

  錢包。第三個錢包是心理的錢包, 在你沒錢的時候,一塊錢可能會憋死你,如果人有一個億,花100萬也覺得沒什么。人的一生就是不斷翻動這三個錢包。做

  一個好的企業(yè),就是要放大你的第二個錢包,守住第一個錢包,調(diào)整第三個錢包(調(diào)整心態(tài))。

  2、大是管理自己, 書中舉了王石的例子,譬如王石在登山時的`自律,哪怕去國外不吃中餐,而團(tuán)里其他成員都在吃,而王石卻堅持不吃,不熟悉的領(lǐng)域堅決

  不做等, 都折射出在中國這個環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì) —— 自我管理(自我評估),中國有太多的機(jī)會,也有太多的機(jī)會主義者,別的行業(yè)好賺錢,

  都一古腦兒鉆進(jìn)去,不去評估自己是否真的懂這個行業(yè),結(jié)果造成中國做什么,什么市場就爛掉(沒利潤)的局面。

  3、幸福和欲望

  欲望和幸福是成反比的,幸福其實是相對的,是一種隨著時間的推移會變化的感覺,在同樣的物質(zhì)條件下,欲望越低,越感到幸福,反之,就感到越不幸福。

  在當(dāng)今這個物欲橫流的社會,如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng)造財富更值得推敲的課題。

  4、當(dāng)人成為投資品的時候

  馮侖觀點(diǎn): 投資人的要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個別人的長期投資,可能得到的回報遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往。

  正常情況下,人一生交往的關(guān)系人是10——30——60,也就是說你的關(guān)系人會有三種層次,第一種層次的人是不超過10個,也就是你遇到危難的時候,能借錢的對象,第二種層次的人不超過30個,而且這30人還包括前面提到的10個人,屬于熟人,朋友,經(jīng)常打交道的,第三種層次的不超過60人,也就是打起電話能夠記得起來的人,而且大概了解他的背景,而且這60個人還包括前面第二層次的30個人。所以,人這一生,不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了,只要把這60個人的關(guān)系每天都盤好,就夠你一生用了。

  我覺得這本書對于做民營企業(yè)的人非常有幫助。

《野蠻生長》讀后感7

  昨晚和兄弟姐妹一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長》,這本書可讀性很強(qiáng),馮侖以雜談、段子的形式就中國當(dāng)代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題,以他自我的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟,向咱們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟(jì)社會諸多話題的理性思考和深刻感悟,書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維,對咱們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫忙,并對企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下,中國經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。

  就啟迪思維的角度,我感受最深的有以下幾點(diǎn):

  一是關(guān)于投資。投資是時刻的函數(shù),投資就是發(fā)現(xiàn)價值,創(chuàng)造價值,到實現(xiàn)價值的過程。十分精辟,咱們平時與投資公司打交道,他們就是透過挖掘企業(yè),幫忙企業(yè)發(fā)展到最后實現(xiàn)價值、合理退出。

  二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時,更主要是管理自我。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴(yán)格自律,是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅僅對企業(yè)家,對咱們每個人也是適用的`。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。

  三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理,在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇,偉大是在堅持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋,有哲學(xué)的高度,也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。

  四是關(guān)于愉悅。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢是非問題的思考,耐人尋味,值得深思。

  書中談到的人物,從牟其中到王石,折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷,探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的,他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。應(yīng)對歷史,這本書除了給咱們客觀、理性的哲學(xué)思考外,更引發(fā)咱們對經(jīng)濟(jì)、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌,經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越規(guī)范,在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的這天,咱們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對工作和生活,更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn),這本書給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。

《野蠻生長》讀后感8

  這幾天,讀完了馮侖寫的《野蠻生長》。

  馮侖素有開發(fā)商里的思想家的美譽(yù)。也看過他的一些演講和文章,確實很有思想。還看過他和張在東的一個演講,其實是一場辯論,后者僅蓋了一個小區(qū),以歐式的恒濕恒溫為賣點(diǎn),竟敢自稱建了全中國最好的房子,他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠,而馮侖像一個大度、溫厚的長者,在那里娓娓道來、不卑不亢,后者像一個剛出道的毛頭小子,想殺掉一個老大立刻成名,而前者像一個真正的老大,盡管不當(dāng)大哥好多年,聲音不大但有威嚴(yán)、有力度,F(xiàn)在除了專業(yè)搞房地產(chǎn)的,有誰還知道有個叫張在東的?知道有一個小區(qū)叫鋒尚國際?我前段時間看過一篇報道,說他在外地搞了一個類似的項目,才知道他還在干這一行,但更知道他那個小區(qū)在那個辯論會不久因為延期交房和其他原因,退了客戶很多錢,看來好不好還真不是自吹出來的。

  馮侖也在海南干過,幾個人合伙,后來散伙,但都干出了一番事業(yè),也算為我們這些去過海南的爭了口氣。其中最有名的'是潘石屹,還有開發(fā)陽光100的易小迪,還有個叫劉軍的,不知道是不是開發(fā)太陽園、太月園的老總,那個老總前段時間有點(diǎn)麻煩,據(jù)說同前不久被判刑的海淀區(qū)區(qū)長周良洛有點(diǎn)瓜葛,后來又沒事了,其他幾個人不太熟。

  在這部書里,馮侖介紹了萬通的發(fā)展經(jīng)歷,探討了民營企業(yè)的種種現(xiàn)象,也分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢,以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題,還談及正反兩個企業(yè)家——王石與牟其中,還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福、女人以及死亡等問題,有一定觀點(diǎn)和深度。但美中不足的是,文字比較粗糙,據(jù)說是口述后秘書整理出來的。我不太喜歡,我覺得語言就是語言,文字就應(yīng)該是文字,語言要通俗、易懂,有邏輯、有觀點(diǎn)、有層次,而文字就是書面語言,要干凈、簡潔、清新而華麗,又能說又能寫的人很少,當(dāng)官的都能說,但大部分不會寫,總要秘書捉刀,而學(xué)者下筆如有神,洋洋灑灑幾萬字不成問題,但要語言表達(dá),往往木納、笨拙,啰里啰唆,詞不達(dá)意,看來要做一個完人還真不容易。

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