一级毛片免费不卡在线视频,国产日批视频免费在线观看,菠萝菠萝蜜在线视频免费视频,欧美日韩亚洲无线码在线观看,久久精品这里精品,国产成人综合手机在线播放,色噜噜狠狠狠综合曰曰曰,琪琪视频

《子夜》讀后感

時(shí)間:2023-01-06 18:21:53 讀后感范文 我要投稿

《子夜》讀后感

  讀完一本書(shū)以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編收集整理的《子夜》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《子夜》讀后感

《子夜》讀后感1

  茅盾先生的《子夜》寫(xiě)出了30年代初期中國(guó)民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事,內(nèi)有帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買(mǎi)辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下,像吳蓀甫一類(lèi)想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像,像肥皂泡泡一樣,飛得再高,也終究逃不過(guò)破碎的命運(yùn)。

  吳蓀甫是民族工業(yè)資本家,也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷,抱負(fù)遠(yuǎn)大,在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干,為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠,想成為工業(yè)界領(lǐng)袖;他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但他生不逢時(shí),正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的'產(chǎn)業(yè);他苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來(lái)的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷(xiāo)而成為箍在身上的“濕布衫”;在公債市場(chǎng)上又飽受買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí),他仍對(duì)自己說(shuō):“不!我還是要干下去的!中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前提猶大!——只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家,政府像個(gè)政府,中國(guó)工業(yè)一定有希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話,盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn),他的這一句話,還是給我留下了無(wú)數(shù)的感動(dòng)與欽佩。

  但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)他的短處。

  他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷(xiāo)和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振,想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對(duì)工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng),太死要面子,他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安,從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候,即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多,以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí),他想到了自殺。直至小說(shuō)結(jié)尾,他身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。他的自私,貪念,利欲使他“身邊的人”漸漸離開(kāi)了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開(kāi)始就已注定,也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。

  此外,《子夜》給我印象最深的,還有環(huán)境的描寫(xiě)。例如它用“天空張著一望無(wú)際的灰色的幕,只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞,露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在這紫云后面向下沒(méi)落。”這種平淡的環(huán)境描寫(xiě),以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫(xiě)暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛,襯托人物情緒的變化,來(lái)鮮明顯示人物性格!八^不為寫(xiě)景而寫(xiě)景,寫(xiě)景即為寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景,有時(shí)是借景寫(xiě)情,情景交融,文無(wú)虛筆!

  讀完全書(shū),不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn),也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望,夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流,逆水行舟,是不可能成功的!

《子夜》讀后感2

  《子夜》之于我是一位老友。就拿小說(shuō)里的那位叫李玉亭的博士來(lái)說(shuō),他的名字和我的同音,每每有他的出場(chǎng),我都要睜大了眼睛仔細(xì)瞧瞧他的言行。這本書(shū)時(shí)常有討論金融、股票、銀行、工廠的情節(jié),在老爸老媽給我的金融常識(shí)掃盲之后,我便對(duì)人物之間的利益爭(zhēng)奪有了初步的認(rèn)識(shí),頗帶玩味地圍觀這場(chǎng)金融市場(chǎng)上的生存野戰(zhàn)。人物方面,既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風(fēng)云人物,又有林佩珊、范博文、張素素、李玉亭等青年。時(shí)而圍觀工廠老板、金融巨頭的會(huì)議,時(shí)而圍觀青年小姐們的談?wù)摚@真是一出好戲。看著這樣一本書(shū),的確像是遇到了親切的朋友。

  在我看來(lái),二十世紀(jì)的的確確是個(gè)絕好的世紀(jì)。且先放下戰(zhàn)爭(zhēng)與給人民帶來(lái)的苦難,瞧瞧那個(gè)時(shí)代,舊的未去,新的已來(lái),封建、舊民主、新民主的摻雜,地主、農(nóng)民、資本家、工人的紛爭(zhēng),任何兩個(gè)事物之間的碰撞都十分有意思。

  比如小說(shuō)開(kāi)篇就寫(xiě)道:吳家老太爺剛從鄉(xiāng)下到上海就過(guò)世了。他坐著汽車(chē)穿過(guò)繁華的街市,看見(jiàn)許多封建思想所不能容忍的開(kāi)放與自由,被猛烈的新時(shí)代氣息重重地壓得透不過(guò)氣,竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著一本帶著封建迷信色彩的《太上感應(yīng)篇》。青年范博文說(shuō):“老太爺那二十多年足不窺戶的生活簡(jiǎn)直是不折不扣的墳?zāi)股睢!逼渌嗄暌操澩咸珷斠呀?jīng)是一具僵尸?梢(jiàn),封建思想和民主思想的矛盾十分突出。

  再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮,竟然摻雜著那么多復(fù)雜的交際。來(lái)者皆打著吊唁的旗號(hào),要么是商討利益,要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過(guò)世的作用不是讓讀者感到悲傷,而是要從這個(gè)葬禮上的交際引出下面的故事罷了。

  還有資本家和工人之間的矛盾。工廠老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈,這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類(lèi)似。

  至于那位李玉亭,他是一個(gè)博士,在這篇小說(shuō)里雖不是主人公,但跟主人公的關(guān)系密切。他是主人公吳蓀甫的.表妹張素素的戀人,又是吳蓀甫的合作伙伴兼競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的?。雖然他與我的名字同音,但經(jīng)過(guò)深入的了解,他的形象和性格漸漸突出,這個(gè)名字便回歸成他的代號(hào),而不再讓我聯(lián)想起自己。盡管如此,他的出場(chǎng)都會(huì)讓我眼前一亮,噢,我的老朋友。

  讀小說(shuō)不像是讀詩(shī)和散文,讓人挑得出的好句子不常有,但合上書(shū)本時(shí),讓人回味無(wú)窮的情節(jié)倒是久久印在腦海里,像是真的去過(guò)什么地方,見(jiàn)到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫(huà)線,但小說(shuō)里劃線的句子很少,更多的是暢暢快快地讀完,少有停留。

  要說(shuō)感受,倒也沒(méi)什么感受,只是像看完一場(chǎng)電影般,沉浸在故事里罷了。

《子夜》讀后感3

  《子夜》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段,它是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。也是一部民族的工業(yè)史。

  民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)是貫串《子夜》全書(shū)的主線。環(huán)繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

  《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;透過(guò)人物的性格和命運(yùn),鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾的歷史。它以上海為中心,反映了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的全貌;在書(shū)中,作者將將紛紜復(fù)雜而又具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象,通過(guò)書(shū)中的矛盾沖突表現(xiàn)了出來(lái)。這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得尊敬和學(xué)習(xí)的地方。

  在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫不是狡猾低俗的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè),打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的'“雙橋王國(guó)”。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方。他發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)的“目的是發(fā)展企業(yè)增加煙囪的數(shù)目擴(kuò)大銷(xiāo)售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒,“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣他還知道發(fā)展民族工業(yè)首先需 “國(guó)家象個(gè)國(guó)家ZF象個(gè)ZF”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的理念,有魄力有手腕。炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢時(shí)的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美,而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)。帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉。因而他發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”,而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn):他與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買(mǎi)過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”,他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的“益中信托公司”在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司未經(jīng)兩月,“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。

  《子夜》中揭示出的人物性格,描寫(xiě)出的人物命運(yùn)和中國(guó)民族工業(yè)的命運(yùn),讓我們深深地感受到,只有中國(guó)共產(chǎn)黨,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),才能發(fā)展中國(guó)。我們生活在這樣美好的社會(huì)里,應(yīng)該好好學(xué)習(xí),將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。

《子夜》讀后感4

  在今天的歷史課上,當(dāng)老師講到歐洲各國(guó)資本主義發(fā)展的時(shí)候,我不禁想起了《子夜》。

  《子夜》可以說(shuō)是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的代表作之一,它標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的成熟階段。其主人公吳蓀甫更是當(dāng)時(shí)我國(guó)民族資本主義的典型代表。小說(shuō)以年代初期半殖民地半封建的上海為背景,描寫(xiě)了雄心勃勃的民族工業(yè)資本家吳蓀甫同買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾與斗爭(zhēng),并以吳蓀甫的失敗為結(jié)局的故事,揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系,并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了在半殖民地半封建狀態(tài)下的中國(guó)沒(méi)有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路。反映了一九三零年左右革命的深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌。茅盾筆下的吳蓀甫是一個(gè)具有硬干氣魄、冒險(xiǎn)精神和雄厚實(shí)力的企業(yè)家。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè),打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方,他要發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè),增加煙囪的數(shù)目,擴(kuò)大銷(xiāo)售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心,把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒,“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。

  不僅這樣,他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè),首先需要“國(guó)家像個(gè)國(guó)家,ZF像個(gè)ZF”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外,還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí),有魄力,有手腕,炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心,愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美,而是生活在半封建半殖民地的中國(guó),帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉,因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”,而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn):他要與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買(mǎi)過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”,他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司,時(shí)未兩月,“雄圖”已成為泡影。就這樣滿懷雄心壯志的吳蓀甫只剩下了一條“投降的出路”。

  之所以產(chǎn)生這種結(jié)局,吳蓀甫本身的矛盾的.性格也占了很大的因素,他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”,但另一方面,壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。雖然這一切看似可笑,可是它們卻顯得十分自然,并將吳蓀甫這個(gè)人物的形象塑造的更加豐滿。吳蓀甫的失敗充分的說(shuō)明了在帝國(guó)主義統(tǒng)治下的中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的,表明了民主共和乃是大勢(shì)所趨。由此看來(lái)《子夜》無(wú)論是在文體還是內(nèi)容方面都十分優(yōu)秀,而且給人的感覺(jué)十分真實(shí),不像尋常的小說(shuō)那樣虛構(gòu)情節(jié),更是彰顯了這篇文章的特色。

《子夜》讀后感5

  二十世紀(jì)三十年代的中國(guó),戰(zhàn)亂不斷,民生凋敝。

  可是在上海,還是一番物欲橫流,紙醉金迷的光景。

  吳蓀甫將吳老太爺從鄉(xiāng)下接回上海躲避戰(zhàn)亂,奈何足不出戶日夜只與《太上感應(yīng)篇》為伴的吳老太爺經(jīng)受不住上海令人眼花繚亂,撲朔迷離的刺激景象而猝死。

  來(lái)吊唁者四面八方。有談?wù)搼?zhàn)況的,有討論生意的,還有是專(zhuān)注于社交的,甚至是調(diào)情你儂我儂的……

  善于投機(jī)的買(mǎi)辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋,拉攏他們聯(lián)合資金結(jié)成公債大戶“多頭”,想要在股票交易中賤買(mǎi)貴賣(mài),從中牟取暴利。經(jīng)過(guò)趙伯韜的多方誘之,吳蓀甫和杜竹齋答應(yīng)了合作。

  讀到這里的時(shí)候,我心里產(chǎn)生一絲涼意。吳老太爺死了,終究沒(méi)有看到哪個(gè)人是真正內(nèi)心悲慟的。很多人名為吊唁,可是現(xiàn)場(chǎng)該娛樂(lè)的娛樂(lè),調(diào)情的調(diào)情,表現(xiàn)的表現(xiàn),即使是吳老太爺?shù)挠H人,也少有思念和難過(guò)之色。即使有愁眉不展者,也是因?yàn)闀r(shí)局混亂,并非為逝者。

  交易所的斗爭(zhēng)也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉(zhuǎn)為對(duì)壘和廝拼的局面。吳蓀甫雷厲風(fēng)行,做事頗有氣魄。他敢于反抗帝國(guó)主義的控制,敢于同買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的代表、帝國(guó)主義的掮客趙伯韜相對(duì)壘。他是一個(gè)商人,可是也算是一個(gè)有骨氣的商人。吳蓀甫是要竭盡全力發(fā)展和振興中國(guó)民族工業(yè)的。為了發(fā)展民族工業(yè),他在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)村開(kāi)設(shè)了電廠、米廠、油坊、錢(qián)莊、當(dāng)鋪,盡管這些因?yàn)閼?zhàn)亂全打了水漂。奈何他生不逢時(shí),壯志難酬。

  吳蓀甫還是有著商人的本質(zhì)的。他殘酷地壓榨剝削工人、農(nóng)民和仇視工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)。他在企業(yè)經(jīng)營(yíng)上所受到的損失,在公債投機(jī)中所遭的失敗,都要從工人農(nóng)民身上尋求補(bǔ)償。當(dāng)他拼命延長(zhǎng)工時(shí)、壓縮工人、削減工資,引起工人為爭(zhēng)取自己的生存、生活的權(quán)利而進(jìn)行罷工時(shí),他的.“臉色突然變了”,“臉上的紫皰一個(gè)一個(gè)都冒出熱氣來(lái)”,讓人感覺(jué)到了一種狠辣的恐怖。

  相比于吳蓀甫,趙伯韜則是一個(gè)驕橫奸詐、兇狠殘酷、荒淫腐朽的買(mǎi)辦資本家的典型形象。他為達(dá)到目的,不擇手段。他在金融界興風(fēng)作浪,為所欲為,很多的企業(yè)家和資本家,甚至是地主家都被他給害苦了。他好色,荒淫無(wú)度。道德上的墮落和性格上的奸詐無(wú)情成為了當(dāng)時(shí)與他同類(lèi)人物與所構(gòu)成環(huán)境的一個(gè)縮影。

  戰(zhàn)亂四起,民不聊生,可是吳少奶奶和其妹林佩珊依然只看見(jiàn)與己有關(guān)的小情小愛(ài)。不知為何,每逢看到她們悠閑娛樂(lè),我總能想起一句詩(shī)“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”。也許兩者并沒(méi)有什么關(guān)聯(lián),卻能讓我忍不住相對(duì)比。

  戰(zhàn)亂之下,焉有繁華。一切都是在夾縫中生存。企業(yè)家時(shí)刻面臨破產(chǎn)危機(jī),工人時(shí)刻面臨失業(yè)問(wèn)題,接下來(lái)便是食不果腹,衣不蔽體。

  天亮之前有一個(gè)時(shí)間是非常暗的,星也沒(méi)有,月亮也沒(méi)有。堅(jiān)持下來(lái)了,煎熬過(guò)去了,那就會(huì)迎來(lái)黎明的曙光,和溫暖人心的太陽(yáng)。

《子夜》讀后感6

  茅盾先生的《子夜》寫(xiě)出了30年代初期中國(guó)民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事,內(nèi)有帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買(mǎi)辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下,像吳蓀甫一類(lèi)想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像,像肥皂泡泡一樣,飛得再高,終究逃不過(guò)破碎的命運(yùn)。

  吳蓀甫是民族工業(yè)資本家,是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷,抱負(fù)遠(yuǎn)大,在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干,為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠,想成為工業(yè)界領(lǐng)袖;他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但他生不逢時(shí),正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民動(dòng)亂摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè);他苦心經(jīng)營(yíng)的`絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來(lái)的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷(xiāo)而成為箍在身上的“濕布衫”;在公債市場(chǎng)上又飽受買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí),他仍對(duì)自己說(shuō):“不!我還是要干下去的!中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前提猶大!——只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家,政府像個(gè)政府,中國(guó)工業(yè)一定有希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話,盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn),他的這一句話,還是給我留下了無(wú)數(shù)的感動(dòng)與欽佩。

  但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)得承認(rèn)他的短處。

  他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷(xiāo)和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振,想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對(duì)工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng),太死要面子,他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安,從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他有苦悶沮喪的時(shí)候,即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多,以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí),他想到了自殺。直至小說(shuō)結(jié)尾,他身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。他的自私,貪念,利欲使他“身邊的人”漸漸離開(kāi)了他。他的悲劇結(jié)局許是從開(kāi)始就已注定,許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。

  此外,《子夜》給我印象最深的,還有環(huán)境的描寫(xiě)。例如它用“天空張著一望無(wú)際的灰色的幕,只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞,露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在這紫云后面向下沒(méi)落!边@種平淡的環(huán)境描寫(xiě),以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫(xiě)暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛,襯托人物情緒的變化,來(lái)鮮明顯示人物性格!八^不為寫(xiě)景而寫(xiě)景,寫(xiě)景即為寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景,有時(shí)是借景寫(xiě)情,情景交融,文無(wú)虛筆!

  讀完全書(shū),不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn),了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望,夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流,逆水行舟,是不可能成功的!

《子夜》讀后感7

  《子夜》是一部一直以來(lái)充滿爭(zhēng)議的作品,但肯定和贊揚(yáng)的聲音始終占據(jù)主流,作品為讀者們淋漓盡致地展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和都市生活,引人深思。

  作品開(kāi)篇是一段景色描寫(xiě),為下面一系列的人物出場(chǎng)作鋪墊,紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn),整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。

  民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)是貫穿《子夜》全書(shū)的主線,反映了三十年代中國(guó)半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士,戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線,與趙伯韜勾心斗角;使勁渾身解數(shù)平息罷 工;吞并其他小廠來(lái)擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí),帝國(guó)主義國(guó)家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè),雖已力挽狂瀾,卻只能以失敗告終,這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗,更是當(dāng)時(shí)國(guó)家和社會(huì)的'失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者,克扣工人工資,榨取工人的剩余價(jià)值,吳蓀甫人性惡劣和冷酷無(wú)情的一面可見(jiàn)一斑,因此,吳蓀甫形象的評(píng)價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無(wú)論怎樣,吳蓀甫也算是有魄力、有手段,是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。

  此外,我認(rèn)為,《子夜》最值得稱(chēng)頌的是刻畫(huà)了各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的,她憧憬著浪漫偉大的愛(ài)情,然而現(xiàn)實(shí)生活中,她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性,她所期盼的浪漫和詩(shī)意都不屬于這個(gè)家庭,雖表面接收了現(xiàn)代文明,實(shí)則卻只能默默反抗。愛(ài)情是林佩瑤的全部,而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè),沒(méi)有給妻子必要的關(guān)心,面對(duì)初戀情人雷鳴,寂寞的心再次燃起熱情的火花,卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感,然而對(duì)于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中,更是在寂寞和愧疚中煎熬著,可以說(shuō),林少奶奶的一生是悲劇的,是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀,她的人生讓人憐惜,可悲可嘆。

  四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下,“萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳,支配著她的思想和行動(dòng)。當(dāng)走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的大上海,舊有的價(jià)值觀受到強(qiáng)烈的沖擊,地位雖然顯赫,卻與都市人之間存在這隔閡,四小姐就這樣孤獨(dú)悲哀地在夾縫中生存,精神上的矛盾讓她產(chǎn)生了臆想。心中雖希望去追逐愛(ài)情,但禁欲思想時(shí)刻牽制著她,內(nèi)心軟弱的她只能學(xué)著死去的老太爺?shù)臉幼,捧起《太上感?yīng)篇》潛心修行,雖然以失敗告終,但最后也算是有一個(gè)比較光明的結(jié)局,離開(kāi)吳公館,追求新的自由天地。

  這些女性的愛(ài)情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭(zhēng)并不是主要的和完整的,但每個(gè)女性都帶有理想的色彩,形象的豐富,從中可以看出作者對(duì)一類(lèi)女性的欣賞。

  《子夜》整體上顯現(xiàn)出一種浪漫與頹廢、真實(shí)與虛無(wú)的交織,也是展現(xiàn)了一定歷史時(shí)期的歷史性巨作,《子夜》的誕生更是顯示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的不可戰(zhàn)勝。

《子夜》讀后感8

  夏末秋涼,淺淺的陽(yáng)光照在地上,光亮不減,但不再灼人。信步走到公園的小角落,抱著一本《子夜曇花》,心情說(shuō)不出的愜意。

  最一開(kāi)始認(rèn)識(shí)這本書(shū)是因?yàn)樗拿帧?/p>

  子夜降臨,周遭的一切都在詮釋著寧?kù)o,或許會(huì)有晚歸的人們正著急邁著步伐回家。唯有月亮,投射出清淺的月光,朦朦朧朧地,似是在迎接這些曇花的綻放。然后,它們扭了扭身軀,最終筆直了枝干,緩緩地伸展開(kāi)了雪白的花瓣,美麗而懾人。當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光漸漸蔓延上了這安詳?shù)拇蟮兀瑫一▍s早已凋謝在月光里。

  這是怎樣動(dòng)人而又雋永的畫(huà)面啊。于是,我將“子夜曇花”帶回了家。

  其實(shí)《子夜曇花》是一本由短篇小品構(gòu)成的`書(shū),每一篇都是品事態(tài)、品事物、品世人的經(jīng)典。沒(méi)有貫穿全書(shū)的情節(jié),卻有從未改變的超然心態(tài),它帶給你的是文字的震撼,身臨其境的體會(huì),以及余音繞梁的回味。

  常常為書(shū)中精致而包涵深刻哲理的言語(yǔ)所深深打動(dòng),簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字堆積卻給人意想不到的收獲。這本書(shū)這是新的旅程,更是心的旅程。

  書(shū)中的《枯葉蝶與荊棘鳥(niǎo)》是我最喜歡的文章。

  枯葉蝶,沒(méi)有蝴蝶嬌艷如花的容顏,沒(méi)有蝴蝶輕柔盈曼的舞姿,它與生俱來(lái)的只是這么一身如枯葉般的的裝束,為了生存放棄了所有的美麗,它代表了歸隱的極致。

  荊棘鳥(niǎo),耗費(fèi)一生的精力去尋找荊棘樹(shù),只為唱出一首動(dòng)人而又凄婉的歌,然后就死在了長(zhǎng)長(zhǎng)的尖刺下,毫不后悔,它代表了豪壯的極致。

  枯葉蝶與荊棘鳥(niǎo)相比,枯葉蝶更為明智和隱忍,它用美麗換得了平靜安樂(lè)的生命,換得能夠在枯枝上呼吸自由的空氣;而荊棘鳥(niǎo)不理性、不明智,與枯葉蝶形成鮮明對(duì)比,只想為夢(mèng)想而追逐,它不愿放棄什么,它渴望歌唱,它歌盡而亡。

  我不想去指責(zé)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),因?yàn)檫@都是它們自己的選擇,它們也都有自己想要的追求,而且,它們都做到了。

  但是魚(yú)與熊掌不可兼得,想來(lái)這就是這篇文章的道理。正因?yàn)槿松猩嵊械,才?huì)有像它們一樣鮮明的生命。一個(gè)延續(xù)了生命,一個(gè)收獲了絕唱,一個(gè)失去了美麗,一個(gè)永遠(yuǎn)的飛翔。

  當(dāng)然,這只是其中的一篇文章,剩下的每一篇也都是如此令我深思。

  我無(wú)法用我淺顯的語(yǔ)言來(lái)描述這本書(shū)給我的感受,于是借用一段書(shū)中的卷首語(yǔ):

  浸潤(rùn)在美麗、精致、溫暖的文字里,便有了脫離凡塵的清高和無(wú)畏,生命的歌哭、情感的起落,化為品評(píng)人生的幸福與激動(dòng),有如看花開(kāi)花落的超然與從容。

  正是如此。

  是這本書(shū)給我繁忙的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了鮮有的寧?kù)o,也是這本書(shū)教會(huì)了我如何面對(duì)人世間的忐忑與無(wú)奈,更是這本書(shū)讓我讀懂了何為清高,何為無(wú)畏……

  這是這本書(shū)帶給我的,相信翻開(kāi)《子夜曇花》,它一定會(huì)給你不同的感受。

《子夜》讀后感9

  茅盾先生的《子夜》寫(xiě)出了30年代初期中國(guó)民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事,內(nèi)有帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買(mǎi)辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下,像吳蓀甫一類(lèi)想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像,像肥皂泡泡一樣,飛得再高,也終究逃不過(guò)破碎的命運(yùn)。

  吳蓀甫是民族工業(yè)資本家,也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷,抱負(fù)遠(yuǎn)大,在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干,為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠,想成為工業(yè)界領(lǐng)袖;他與大興煤礦公司總經(jīng)

王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但是他生不逢時(shí),正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能夠讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè);他苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來(lái)的'益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷(xiāo)而成為箍在身上的“濕布衫”;在公債市場(chǎng)上又飽受買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的打壓。但是當(dāng)他想放棄時(shí),他仍對(duì)自己說(shuō):“不!我還是要干下去的!中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前提猶大!——只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家,政府像個(gè)政府,中國(guó)工業(yè)一定有希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話,盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn),他的這一句話,還是給我留下了無(wú)數(shù)的感動(dòng)與欽佩。

  但是在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)他的短處。

  他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷(xiāo)和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振,想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對(duì)工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng),太死要面子,他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能夠用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安,從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候,即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多,以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí),他想到了自殺。直至小說(shuō)結(jié)尾,他身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。他的自私,貪念,利欲使他“身邊的人”漸漸離開(kāi)了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開(kāi)始就已注定,也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。

  此外,《子夜》給我印象最深的,還有環(huán)境的描寫(xiě)。例如它用“天空張著一望無(wú)際的灰色的幕,只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞,露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在這紫云后面向下沒(méi)落。”這種平淡的環(huán)境描寫(xiě),以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫(xiě)暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛,襯托人物情緒的變化,來(lái)鮮明顯示人物性格。“他絕不為寫(xiě)景而寫(xiě)景,寫(xiě)景即為寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景,有時(shí)是借景寫(xiě)情,情景交融,文無(wú)虛筆。”

  讀完全書(shū),不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn),也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望,夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流,逆水行舟,是不可能成功的!

《子夜》讀后感10

  茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開(kāi)始,到《子夜》時(shí)發(fā)生了重大變化。

  前者是以風(fēng)云變幻的大時(shí)代為背景,寫(xiě)幾位女性角色的命運(yùn)浮沉和拼搏奮斗,她們是和整個(gè)民族、時(shí)代聯(lián)在了一起,參與完成了男性化的·主流敘事;后來(lái)的《子夜》展現(xiàn)了中國(guó)都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象,并非作家和作品敘述的重心,較少地滲透了作家主觀因素,作為國(guó)家民族話語(yǔ)大敘事行程中的陪襯,她們和現(xiàn)實(shí)女性的非主流、非主體的地位更相適應(yīng)。

  《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館,酷似《紅樓夢(mèng)》里的大觀園,是一個(gè)亂世風(fēng)云中的人間仙地,是容納一群游離于時(shí)代潮流之外的邊緣人物的一個(gè)樂(lè)園!蹲右埂防锏馁Y產(chǎn)階級(jí)青年男女都是有著作者本人的生活體驗(yàn)做前提的。作者無(wú)意中把一些女性們進(jìn)行了美化,仿佛北歐神話中的女神降臨到現(xiàn)代的吳公館。絲廠的女工們卻是在地獄中掙扎的.廉價(jià)勞力,絲毫沒(méi)有女性的溫柔美。這種對(duì)照或許可以說(shuō)明,林佩瑤姐妹、張素素等人更凝結(jié)了作家的生活體驗(yàn)和審美感受,更符合作家心中理想的女性模式。

  文中最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風(fēng)姿綽約的少奶奶身上散著仙氣,在喧囂的人群背后,她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦,做吳少奶奶的“現(xiàn)實(shí)的真味”是那么苦澀,使她更懷念自己作為青春少女的那個(gè)時(shí)代。林佩瑤渴望著古典的貴族的浪漫,被動(dòng)地接受了資本主義的現(xiàn)代文明,骨子里卻默默地進(jìn)行著反抗。她所憧憬的是“偉大”的愛(ài)情,把心靈寄托在烏托邦的愛(ài)情幻想上,而不關(guān)心什么股票、公債、工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之類(lèi)的東西。身為妻子的林佩瑤似乎命中注定要承受人格的分裂,她的詩(shī)意的愛(ài)情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對(duì)此全然不知,在他的經(jīng)驗(yàn)世界里,從來(lái)不存在類(lèi)似的意識(shí)分裂。對(duì)照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性,她的性格似乎更有魅力。

  《子夜》明確的創(chuàng)作目的決定了它的主要內(nèi)容,資產(chǎn)階級(jí)女性們及其人生與情愛(ài),比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭(zhēng),并不是完整的、豐滿的。我們看到作家把女性描繪得個(gè)個(gè)貌美,她們似乎是從遙遠(yuǎn)的天國(guó)中走來(lái),帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實(shí)性,也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開(kāi)放——茅盾小說(shuō)藝術(shù)論》一書(shū)中,明確地指出茅盾塑造的時(shí)代女性們所體現(xiàn)的北歐神話的影響。茅盾在《子夜》里的這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的取舍與藝術(shù)的變形并非是對(duì)女性的物化,形象之中寄予了他對(duì)自己熟悉的一類(lèi)女性的欣賞,或是對(duì)女性美的一種理想。

  我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來(lái)構(gòu)建文本寫(xiě)出所有的真實(shí),重讀《子夜》,只能是在不歪曲作家和文本真實(shí)的前提下,作出個(gè)人化的再闡釋。

《子夜》讀后感11

  往往最難以忍受的,不是漫長(zhǎng)的深夜,而是微露朝意卻依舊遙遙無(wú)期的子夜。 子夜,黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事物,都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時(shí)中華大地,列強(qiáng)韃虜,內(nèi)賊患打碎了千年的安息沉寂,也在那時(shí)失去了習(xí)慣常規(guī)的中華大地陷入了無(wú)盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切,包括那就在眼前的光明。 《子夜》是矛盾長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。讀完了《子夜》,心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中寫(xiě)了許多多姿多彩的生活畫(huà)面,通過(guò)這些畫(huà)面,藝術(shù)地再現(xiàn)了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的城市風(fēng)云,也間接反映的當(dāng)時(shí)革命發(fā)展,星繚亂的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。 小說(shuō)中成功塑造了許多人物形象,最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公,是三十年代中國(guó)民族資本家的典型。吳蓀甫的準(zhǔn)要性格特征是精明強(qiáng)干,有雄心,敢冒險(xiǎn),是一個(gè)鐵人物。他有雄厚的.財(cái)力,很有才干,曾留學(xué)歐美,懂的一套企業(yè)管理的方法。他有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心,要和傾銷(xiāo)中國(guó)市場(chǎng)的外貨競(jìng)爭(zhēng)。為此,他和交通運(yùn)輸資本家吳吉仁,礦業(yè)資本家王和甫一起創(chuàng)立了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。他的理論是,把那些平庸的企業(yè)家毫無(wú)憐憫的打倒,把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來(lái),以實(shí)現(xiàn)他的吳記資本主義王國(guó)的美夢(mèng),充分表現(xiàn)出他的野心、魄力、冒險(xiǎn)精神和競(jìng)爭(zhēng)中心狠手辣的性格特點(diǎn)。

  《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)。從開(kāi)頭和結(jié)尾就可以看出。開(kāi)頭,上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面,蘇州河幻成了金綠色,輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”,此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì),氣派威風(fēng);而結(jié)尾,吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒(méi)有了,自己的夢(mèng)想也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾,形成了鮮明的對(duì)比,不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨匠在帝國(guó)主義和軍閥統(tǒng)治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的慘象。 小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě),是小說(shuō)中不可缺少的組成部分。小說(shuō)《子夜》選取了大都市上海作為人物活動(dòng)的中心。圍繞主人公吳蓀蒲,作者精心描寫(xiě)了“吳公館”,“交易所”和“裕華絲廠”三個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所。在這里,各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突依次的展開(kāi),不論是民族工業(yè)資本家與買(mǎi)辦金融資本家的矛盾斗爭(zhēng),或是軍閥混戰(zhàn)和報(bào)機(jī)市場(chǎng)的微妙關(guān)系或者是農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和金融市場(chǎng)的曲折關(guān)系等,都得到集中的表現(xiàn),小說(shuō)故事情節(jié)也一步步順利發(fā)展也成功塑造了各個(gè)階層的許多典型人物形象!白右埂,即半夜,既已半夜,到黎明就不遠(yuǎn)了。

  小說(shuō)的題目定為《子夜》,指小說(shuō)的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國(guó)社會(huì),也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)定信心。

《子夜》讀后感12

  茅盾先生得《子夜》寫(xiě)出了30年代初期中國(guó)民族工業(yè)資本家們生存得困境。外有連連得戰(zhàn)事,內(nèi)有帝國(guó)主義所豢養(yǎng)得買(mǎi)辦金融資本家們得打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下,像吳蓀甫一類(lèi)想以工業(yè)振興中華得宏偉夢(mèng)想只得是幻像,像肥皂泡泡一樣,飛得再高,也終究逃不過(guò)破碎得命運(yùn)。

  吳蓀甫是民族工業(yè)資本家,也是《子夜》得主人公。他機(jī)智果斷,抱負(fù)遠(yuǎn)大,在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金得大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干,為自己得夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠,想成為工業(yè)界領(lǐng)袖;他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但他生不逢時(shí),正處于半殖民地半封建社會(huì)得中國(guó)不能讓他施展自己得才略。雙橋鎮(zhèn)得農(nóng)民摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)得產(chǎn)業(yè);他苦心經(jīng)營(yíng)得絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來(lái)得益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷(xiāo)而成為箍在身上得“濕布衫”;在公債市場(chǎng)上又飽受買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜得打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí),他仍對(duì)自己說(shuō):“不!我還是要干下去得!中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)得幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族得前提猶大!——只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家,政府像個(gè)政府,中國(guó)工業(yè)一定有希望得!”這是《子夜》給我印象最深得一句話,盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜得角逐失敗而破產(chǎn),他得這一句話,還是給我留下了無(wú)數(shù)得感動(dòng)與欽佩。

  但在欣賞吳蓀甫得同時(shí)也得承認(rèn)他得短處。

  他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷(xiāo)和軍閥混戰(zhàn)所造成得企業(yè)不振,想吸盡工人得血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到得損失。這些都是他對(duì)工人得剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng),太死要面子,他無(wú)法抗拒歷史得必然法則為他安排下得失敗命運(yùn)。他只能用偽裝得鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心得惶懼和不安,從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪得時(shí)候,即使是他得妻子林佩瑤。他心中承載了太多,以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí),他想到了自殺。直至小說(shuō)結(jié)尾,他身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。他得自私,貪念,利欲使他“身邊得人”漸漸離開(kāi)了他。他得悲劇結(jié)局也許是從開(kāi)始就已注定,也許吳老太爺?shù)盟谰褪撬\(yùn)得伏筆。

  此外,《子夜》給我印象最深得,還有環(huán)境得描寫(xiě)。例如它用“天空張著一望無(wú)際得灰色得幕,只有西邊得天空像是破了一個(gè)洞,露出小小得一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇得面孔在這紫云后面向下沒(méi)落!边@種平淡得環(huán)境描寫(xiě),以及其他一些惡劣得環(huán)境描寫(xiě)暗示人物得命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物得描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛,襯托人物情緒得變化,來(lái)鮮明顯示人物性格!八^不為寫(xiě)景而寫(xiě)景,寫(xiě)景即為寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景,有時(shí)是借景寫(xiě)情,情景交融,文無(wú)虛筆!

  讀完全書(shū),不僅感慨與矛盾先生深厚得文學(xué)底蘊(yùn),也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下得身不由己。個(gè)人欲望,夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)得潮流,逆水行舟,是不可能成功得!

【《子夜》讀后感】相關(guān)文章:

子夜10-25

子夜不哭作文05-05

子夜雨作文12-12

《子夜》讀書(shū)筆記04-25

《子夜》讀后感04-29

高中《子夜》讀書(shū)筆記04-25

子夜讀后感04-28

子夜讀后感02-08

《子夜》讀后感范文04-28