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教學(xué)論著的讀書心得
心中有不少心得體會(huì)時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么要如何寫呢?以下是小編幫大家整理的教學(xué)論著的讀書心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
教學(xué)論著的讀書心得1
我利用休息時(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有:《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等,F(xiàn)在我覺(jué)得,讀書是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈。以下是我的一些體會(huì):
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō):勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧。堅(jiān)持不懈,就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界:讀書內(nèi)化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問(wèn)題讀書,深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,與大師對(duì)話,和名校交流,拜專家為師,以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界。
許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是:在身邊尋找問(wèn)題————帶著問(wèn)題讀書————通過(guò)讀書找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法———用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題————在解決問(wèn)題的.過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通,學(xué)以致用,值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為:“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法!彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn):
第一,讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣:1、勤,天天讀一點(diǎn)。2、博,各種書都看一點(diǎn);3、新,追蹤前沿的新信息;4、思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。
第二,讀書要堅(jiān)持內(nèi)化:1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,為己所用,變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三,讀書要堅(jiān)持務(wù)本:“君子務(wù)本,本立而道生!薄墩撜Z(yǔ)》
1、即重點(diǎn)要突出,教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn),數(shù)量上要保證,時(shí)間上要傾斜,整合上要優(yōu)先;2、返“本”,即經(jīng)典著作要常常“回頭看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動(dòng),行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無(wú)比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生!
教學(xué)論著的讀書心得2
趁著暑假的空閑,我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù),為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:
1、我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要?jiǎng)拥臅,不要靜的書;要用的書,不要讀的書。總起來(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主,但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同,因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的.,作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2、“六大解放”:一是解放學(xué)生的頭腦,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想,敢于動(dòng)腦,善于動(dòng)腦;二是解放學(xué)生的雙手,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干,敢于動(dòng)手,善于動(dòng)手;三是解放學(xué)生的眼睛,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國(guó),放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō),敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);五是解放學(xué)生的空間,就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時(shí)間,就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天,陶行知先生提出的“六大解放”思想,在近一個(gè)世紀(jì)后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō):"有了這六大解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)、"在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,在新課程改革的大形勢(shì)下,我們只有改變自己的觀念,樹立創(chuàng)造意識(shí),實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”等理論,無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用,會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效,促進(jìn)新課改的推進(jìn)
當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自己掌握知識(shí),并通過(guò)生教生,讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí),提高學(xué)生的能力,發(fā)展學(xué)生的智力,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)論著的讀書心得3
當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時(shí),我心中就一直在嘀咕,“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時(shí),我的心不禁興奮起來(lái)。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”,可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家,他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的.思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶!
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題,這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),真讓我感觸頗深,受益匪淺。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺(tái),肯定總會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用,每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過(guò)去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個(gè)很好的建議:那就是——讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了應(yīng)付作業(yè),在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識(shí);有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),急來(lái)“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn),從古到今,哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”呢?俗話說(shuō):“活到老,學(xué)到老”,作為新時(shí)代的大學(xué)生,我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí),才能贏得自身的發(fā)展,這是將來(lái)做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。”
教學(xué)論著的讀書心得4
前段時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著、書中一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子,在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái),她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20,有的孩子一見到書本就想撕??在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬(wàn)的.被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō):教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析!睹總(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開闊思路、糾正偏差的效果。
教學(xué)論著的讀書心得5
教師的勞動(dòng)是以“靈魂”去塑造“靈魂”,要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差,取得理想的效果,教師首先就要具備良好的心理素質(zhì),用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生,發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問(wèn)題,做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說(shuō)了,對(duì)孩子的教育,“開宗第一,便是理解”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò):“我敢拿腦袋擔(dān)保:如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)和痛苦告訴教師,不愿意與教師開誠(chéng)相見,那么,談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的,任何教育都是不可能有的!
但要做學(xué)生的知心朋友,真正了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝,教師喜歡的,學(xué)生不一定贊賞,而學(xué)生崇拜的'又很難是教師的所愛(ài)。二是因?yàn)榻處煹纳鐣?huì)職業(yè)與學(xué)生的社會(huì)角色不同,就某種程度來(lái)講,學(xué)生對(duì)教師心存猜忌與提防,惟恐“言多必失”,在與教師的交談中,往往抱著“投石問(wèn)路”的心理,采取“擠牙膏”應(yīng)對(duì)策略,你問(wèn)一句我答一言,你不掌握實(shí)底,我便搪塞敷衍,光打“擦邊球”,不接觸實(shí)質(zhì),因而有些時(shí)候師生之間的“促膝談心”,只能是教師推心置腹的擺事實(shí),講道理,學(xué)生則充耳不聞,聞而不戒,起不到一點(diǎn)作用。
要改變這一狀況,真正與學(xué)生心心溝通,就要教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子,與學(xué)生站在同一層面上,在對(duì)待問(wèn)題和事物時(shí)允許學(xué)生持反對(duì)態(tài)度,更允許學(xué)生申辯自己的理由,教師能耐心聽完學(xué)生的申訴,給予肯定和引導(dǎo),學(xué)生才能敞開心扉,向你傾訴,與你交流,你才能打開學(xué)生心結(jié),使其摒棄心病,健康成長(zhǎng)。
那教師應(yīng)該怎樣做學(xué)生的知心朋友呢?
首先,要尊重學(xué)生。尊重,是要求師生間互相尊更!白员〉娜耍雷鸺剿,因而也能贏得他人的尊重。相反,不懂得尊重他人的人,也不可能獲得他人的尊重!弊饚熤亟淌侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師,其實(shí)進(jìn)入青少年的學(xué)生,心理發(fā)展的一個(gè)主要方面就是開始有了“成人感”,自尊心強(qiáng)烈要求別人尊重他們,尤其希望家長(zhǎng)和教師的尊重和理解。但是,學(xué)生由于知識(shí)的局限,思維的獨(dú)立性和批判性還不成熟,日常言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò),如果教師處理不當(dāng),很容易傷及學(xué)生的自尊心,導(dǎo)致他們采取一些偏激的行為影響學(xué)習(xí)。教師不能總以教育者自居,處處要求學(xué)生,必須放下架子,注意尊重學(xué)生,以疏導(dǎo)、幫助、關(guān)愛(ài)和信任來(lái)取得學(xué)生的尊重。
其次,要學(xué)會(huì)寬容。俗話說(shuō):“嚴(yán)師出高徒”。每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生能學(xué)有所成,所以對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。但是學(xué)生畢竟是未成年人,他們年幼,豁要教育。我們不能忽視這一點(diǎn),不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生,對(duì)學(xué)生求全責(zé)備,而是要寬容,要理解學(xué)生存在的不足,允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,更重要的是幫助學(xué)生解決問(wèn)題,改正錯(cuò)誤,從而促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。只有這樣,學(xué)生方會(huì)把教師當(dāng)成朋友。喜歡教師,才能“愛(ài)屋及烏”,進(jìn)而引起學(xué)生的興趣,而興趣正是成功的前提。
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