讀《品三國》有感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《品三國》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《品三國》有感1

　　這本書告訴了我做人不能太大意，驕傲。這在三國中不止出現(xiàn)了一次。官渡之戰(zhàn)，袁紹七十萬大軍，而曹操只有不足十萬人馬。但這場(chǎng)卻是曹操的不足十萬人馬勝利了。還有著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬大軍卻讓東吳三萬人馬丟盔棄甲。還有劉備的復(fù)仇之戰(zhàn)，劉備不接受東吳的和好，最終還是一樣的結(jié)果，劉備八十萬大軍又被陸遜燒得片甲不留，最后連劉備也氣絕白帝城。這場(chǎng)戰(zhàn)斗最可惜了，劉備有諸葛亮，還有三員虎將：趙云、黃忠、馬超�？蓜�備太意氣用事了，還不聽諸葛亮的勸告，結(jié)果損兵折將還搭了自己的性命。

　　我喜歡讀《三國演義》，我喜歡讀《三國演義》中的人們斗智斗勇�！度龂�演義》還告訴了我們處事要忍耐，不能太激動(dòng)。諸葛亮向魏軍挑戰(zhàn)，可是魏軍閉門不應(yīng)。結(jié)果諸葛亮因?yàn)檫^度操勞，病死于五丈原。

　　而魏軍保住了城池，最后收復(fù)了天下。雖然最后讓司馬家族當(dāng)了皇帝，可是這也是歷史必然。

　　一個(gè)不太近如人意的結(jié)局，幾分悲傷和惋惜。深得民心的劉備沒有贏，治國有方的曹操和富有英雄氣概孫權(quán)也沒有贏。誰也沒有贏，如果說得利最多的，那就因該是處于水深火熱的黎民吧。也許這是最好的結(jié)局吧，盡快結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭吧。多少人在贊嘆赤壁之戰(zhàn)的壯闊，但又有多少人在惋惜這八十萬魏軍呢？恐怕沒有多少吧，戰(zhàn)爭的.代價(jià)就是生命。

　　我認(rèn)為大家都因去讀《品三國》，去聽聽易中天先生的別樣三國。如果一個(gè)人可以讀透《品三國》他辦事一定會(huì)成熟得多，周詳?shù)亩�。讓我們回到�?dāng)年，回到那一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代。

讀《品三國》有感2

　　其實(shí)很多人和我一樣，了解三國都是從《三國演義》的故事開始的，也是從《三國演義》那精彩的故事開始喜歡上三國的，就是因?yàn)檫@個(gè)原因，大多數(shù)人了解的三國是羅貫中的三國，而不是真實(shí)的三國。

　　而今看了易中天先生的《品三國》之后，終于能更真實(shí)地接近了那個(gè)英雄輩出的時(shí)代，更真實(shí)地了解了那些英雄人物的事跡。因?yàn)橐字刑煜壬�品的不僅僅是三國時(shí)代的群雄之間的戰(zhàn)爭，更是品出了"人"這個(gè)關(guān)鍵的東西。"歷史就像一面鏡子"，而后人讀歷史，就是為了不重蹈古人的'覆轍，所以說，"人"也是讀歷史的人必須要了解的。光看史書是有些枯燥的，普通人看起來也不一定能完全看明白，但看完整本《品三國》之后，確實(shí)有一種"聽君一席話，勝讀十念書"的感覺，因?yàn)檫@本書是"品"出來的，展現(xiàn)給我們的看的是精華，是一位學(xué)者苦心專研出來的精華。

　　最后想說的是，希望以后能多多看到諸如此類的書，因?yàn)檫@些好書可以讓原本枯燥的歷史變得更加平易近人，讓更多的普通人來喜歡上華夏中國那五千年精彩的歷史。

讀《品三國》有感3

　　"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。"一首蕩氣回腸的歌曲，再次把我們帶入三國那段金戈鐵馬的輝煌歲月。這時(shí)，一位學(xué)者在《百家講壇》用他獨(dú)特的眼光為我們解讀了三國的歷史，這個(gè)人就是易中天。我也終于抵不住誘惑，買下了《品三國》這本書，再次對(duì)這段既熟悉又陌生的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　以前讀《三國演義》時(shí)，"三國"中的人物給我的感覺是"智勇忠義"交織而成，曹操挾天子以令諸侯；孫權(quán)、周喻是何等英姿勃發(fā)，劉備桃園三結(jié)義是何等重情重義。我會(huì)為趙云單槍匹馬大戰(zhàn)長板坡而拍案叫絕；會(huì)為關(guān)羽敗走麥城、被孫權(quán)所害而悲傷難過；會(huì)為周瑜久不得勝，吐血身亡而深感惋惜。

　　當(dāng)我一口氣讀完了易中天教授寫的《品三國》這本書后，百感交集，千絲萬縷的感慨，猶如噴發(fā)的火山，是那么強(qiáng)烈，合攏了書本，平靜了心情。在易中天教授的引領(lǐng)下，我猶如夢(mèng)回三國，曹操的奸雄，孫權(quán)的深謀遠(yuǎn)慮，劉備的重情重義，不但讓人觸手可及，而且古老的歷史已被注入了新鮮的血液。諺語曰："勿以好惡論斷之"�！镀啡龂�》中的曹操這個(gè)"奸雄"不再是"壞蛋"的代名詞，易中天教授讓我更為理性的認(rèn)識(shí)到這是歷史的'必然產(chǎn)物：東漢末年，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎耽四州，曹操運(yùn)籌帷幄，擁百萬雄師，挾天子以令諸侯，為統(tǒng)一大業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，時(shí)世造英雄，這順應(yīng)了歷史潮流。 《品三國》讓我更加理性地去認(rèn)識(shí)這段歷史、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史的車轍已碾過千年的光陰，生活在我們這個(gè)時(shí)代，不會(huì)再看到當(dāng)年金戈鐵馬的場(chǎng)景，但你不能讓灰塵蒙蔽了雙眼。要學(xué)會(huì)一分為二的看待事物。

　　讀一本好書會(huì)讓你更為理性的認(rèn)識(shí)事物，了解生活，感悟人生。同學(xué)們，讓我們以書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！讓我們一起快樂讀書吧！

讀《品三國》有感4

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。最近我看了這本《易中天品三國》跟隨易中天領(lǐng)略了別樣的三國歷史，易中天教授站在一個(gè)全新的角度為我們打開了一個(gè)不一樣的三國之門。他以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。一家之言品三國！

　　三國是大家比較熟悉的一個(gè)朝代，它雖然短暫，但在這亂世期間卻出現(xiàn)了許多英雄人物，比如：曹操、劉備、諸葛亮、孫權(quán)、司馬懿等。他們中有的是鞠躬盡瘁、死而后已的丞相，有的是足智多謀的軍閥，還有的是終結(jié)亂世的梟雄。正因?yàn)樗麄內(nèi)龂�才變得如此精彩�?/p>

　　曹操，相信大家已經(jīng)十分熟悉了，百姓們都認(rèn)為他就是一個(gè)挾天子以令諸侯的小人，而劉備就是保護(hù)漢室的忠臣。所以當(dāng)大家一提到劉備失敗就各個(gè)唉聲嘆氣而聽到曹操失敗，就各個(gè)拍手稱快。那么曹操到底是不是一個(gè)奸雄小人呢？我們來聽聽易中天教授是怎么講的'。他說：“大家痛恨曹操無非就是有三個(gè)原因：為人奸詐、篡漢與說了一句:‘寧我負(fù)人，休人負(fù)我。’我們來一個(gè)一個(gè)分析，第一為人奸詐這是在敵方眼中，但是我們要想想在那樣一個(gè)亂世中，如果你處處講實(shí)話能成大事嗎？第二難道天下的皇帝就只能姓劉，不能姓曹嗎？萬事都有輪回。第三，我們先來看看，他是在什么樣的情況下說這句話的。曹操被董卓追殺，一路逃入過他的一個(gè)朋友家，這個(gè)朋友叫呂伯奢，但曹操懷疑這一家人想要加害于他，于是把他們一家全部殺了。這屬于誤殺，于是曹操就凄愴的說道：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。”請(qǐng)注意凄愴這詞，這是曹操在后悔時(shí)對(duì)自己的一種自我安慰，并且毛批認(rèn)為：‘此乃孟德過人之處也。’毛先生分析道，如果換了別人都會(huì)說，寧人負(fù)我，休我負(fù)人。但是他們做的是和曹操一樣的勾當(dāng)，只不過只有曹操敢說真話罷了，所以曹操是真小人而不是偽君子�！�

　　諸葛亮，一個(gè)被譽(yù)為臥龍的人。他在《三國演義》中被講的神乎其神，什么借東風(fēng)、空城計(jì)、草船借箭等等，但他到底有沒有那么神呢？回答當(dāng)然是沒有，比如說空城計(jì)，事情大約是這樣的：蜀軍新敗，城中只有一些老弱病殘的士兵，而司馬懿正率兵前來，于是諸葛亮搬個(gè)琴，擺個(gè)香爐，召兩個(gè)小孩子，在城樓上唱卡拉OK，司馬大軍一來，不知道是怎么回事，然后司馬懿自己打馬上前，大為驚詫，說牛鼻子老道在搞什么搞，大開城門在這開party，于是撤軍了。這明顯不符合實(shí)際嗎，第一既然司馬懿離諸葛亮這么近，他可以直接找一個(gè)神箭手把他射下來嘛。第二，既然司馬懿怕埋伏，那么他可以把這城圍起來，圍而不打不行嗎？第三，況且那時(shí)后，諸葛亮根本不在城中，連人都沒有，哪來的事呢？那么諸葛亮到底是個(gè)什么人？有一點(diǎn)可以保證諸葛亮絕對(duì)是一個(gè)出色的政治家與實(shí)踐家，但決非一個(gè)出色的軍事家。三國這個(gè)亂世已經(jīng)離我們而遠(yuǎn)去，我們無非就是從主觀上去判斷各路英雄孰是孰非，但從這本書中有告訴我們，不要盲目相信一家之言，要從多方面去感受去思考，不要迷信小說家之言�？磿�要注入自己的思想，多去想想這是不是真的，就像我的小學(xué)老師對(duì)我說的那樣，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑！

讀《品三國》有感5

　　我迷上，或者說關(guān)注《百家講壇》，是從易中天開始的。易中天站在講臺(tái)上，三千年的往事流水，歷代帝國的惆悵，三國的風(fēng)風(fēng)雨雨，茶油煙酒的典故，中國男女的趣事，大江南北的城市，南北方人的差異……娓娓道來，讓你喜不勝收，讓你驚嘆中華文化竟然可以如此品讀。

　　在輕松愉快的氣氛中，易教授開講了：話說東漢末年……

　　于是有飄逸瀟灑的儒將風(fēng)度的周瑜徐徐走來，讓蘇軾贊嘆不已，直作“羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”。在大家的印象中，長期根深蒂固的“奸雄”形象曹操，開始在易教授的點(diǎn)撥下得到正名。其過人的文采才華和卓越的軍事能力越來越被大家所認(rèn)識(shí)。驚喜之余，人們對(duì)三國這一人才輩出的時(shí)代的重要人物有了新的認(rèn)識(shí)，有了更深刻的了解。

　　我喜歡易中天的詼諧機(jī)靈，還有他那既高深又嚴(yán)密的評(píng)論。他不信《三國演義》里的故事，因?yàn)樾≌f家的言論往往最不可靠。為了還原歷史的真相，他考證《三國志》、《魏略》等正史書，再加上自己有條理的科學(xué)推理和綜合分析，得到了可能的最佳解釋。這一點(diǎn)確實(shí)難能可貴，因?yàn)橐�做到用純粹的歷史唯物主義來解釋歷史現(xiàn)象非常不容易。

　　為此，易中天拋棄了“狀諸葛多智而近妖”的孔明，“狀劉備多善而近偽”的劉玄德；拋棄了只會(huì)奸詐狡黠的曹孟德的世論；拋棄了因小氣而死的周公謹(jǐn)。拋棄了只憑成敗論英雄的偏執(zhí)觀點(diǎn)。

　　另外，易中天對(duì)“色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命”的袁紹，“外寬內(nèi)忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納”的劉表，“扶不起的阿斗”“樂不思蜀”的劉禪等三國中常認(rèn)為是失敗者的人物也做出了客觀的評(píng)價(jià)。

　　最后點(diǎn)明了深層次奧妙：三分歸晉并不是魏、蜀、吳的.無能，而是同為寒士階級(jí)出身，靠武力打天下的他們，并不符合士族階層當(dāng)政這一歷史潮流。蜀堅(jiān)持，所以先亡。魏放棄，出了“九品中正制”，還是亡了。吳妥協(xié)，任用了大量江東士族，但后來又趕盡殺絕，遲些也滅亡了。這個(gè)由士族地主階級(jí)――也就是世代讀書，壟斷官階，如“四世三公”之類的群體參與并控制政治的歷史趨勢(shì)，不是曹操、劉備等一時(shí)的英雄俊杰能改變得了的。

　　讀易中天，歷史的迷霧被揭開，歷史真相的秘盒被打開，歷史的本質(zhì)被還原。被點(diǎn)醒釋懷興盡之余，我們又多了一個(gè)了解歷史的角度，而且領(lǐng)悟更加深刻了。

　　讀易中天，我們可以遨游波瀾起伏的三國歷史，感受傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵，品味潮起潮落的滄桑情懷。沖一杯淡茶，聞著清香，翻開一卷，盡情地享受這與中華傳統(tǒng)文化的奇遇之旅吧！

讀《品三國》有感6

　　他是歷史上一個(gè)擁有絕對(duì)魅力的男人；

　　他是令我絕對(duì)欣賞的一個(gè)英雄。他不是別人，正是公瑾，周瑜。

　　很小的時(shí)候，六個(gè)字讓我印象深刻；既生瑜，何生亮。老師告訴我，這是周瑜說的，大致的來講，周瑜是這么個(gè)人，心胸狹窄，容不得他人，諸葛亮活活氣死，教育我們，定不要像周瑜一樣，要心胸開闊，否則就會(huì)被妒嫉蠶食。

　　于是，周瑜作為一個(gè)反面人物擺在我面前，直到我長大。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，周瑜其實(shí)是一個(gè)不可多得的人物，他在家喻戶曉的《三國演義》中著實(shí)被過于看低。

　　首先，這位江東名將絕非傳說中的小氣�！度龂�志》中對(duì)他的評(píng)價(jià)是"性度恢廓"也就是性情開朗，氣度寬宏，同時(shí)代人對(duì)他的評(píng)價(jià)也很高，劉備說他"氣量頗大"蔣干說他"雅量高致"。

　　而且，周瑜也是一個(gè)漂亮之及的英雄，《三國志》中說他：長壯有姿貌，也提過：吳中皆呼為周郎，郎，是對(duì)青年男子的稱呼，呼人為郎，帶有贊美的意思，所以，周郎通俗的說法就是"周帥哥"當(dāng)然，一個(gè)人的美或帥，不僅僅指外貌，更含有內(nèi)在的修養(yǎng)與氣質(zhì)，周瑜不僅內(nèi)外皆有的.帥，更是一個(gè)藝術(shù)家，有句話"曲有誤，周郎顧"就是說周郎在酒過三巡，醺醺然之中也能聽出樂隊(duì)演奏得是否正確，如果哪個(gè)音不準(zhǔn)，便會(huì)回過頭去看，這該是對(duì)音律何等的了解才能做到？

　　而他，公謹(jǐn)，不僅僅是音律上的完美的才子，更是戰(zhàn)斗中的一級(jí)指揮，周郎生命中最輝煌的一次戰(zhàn)役啊，赤壁之戰(zhàn)中，他身任孫劉聯(lián)軍的前線總指揮，將"以少勝多"發(fā)揮到了極致，想想當(dāng)時(shí)的情景，周郎立于江邊，運(yùn)籌帷幄，火燒曹操連環(huán)船，這時(shí)的周郎該是何等光彩照人！

　　在二十幾歲時(shí)，周郎就被任命為"建威中郎將"，同時(shí)迎娶美人小喬而歸。

　　如此一個(gè)內(nèi)外兼修，四處得意之人可稱一個(gè)有絕對(duì)魅力的男人吧？

　　大江東去，滾滾長江水洗滌了多少歲月，多少英雄豪杰，歷史的事沒有一個(gè)至今活著的人親眼看到，大家都只能在或真或假，或虛或?qū)嵉臍v史記載中得知一二，再加以自己的潤色，沒有人明白個(gè)中真?zhèn)巍?/p>

　　或許周郎真的是被深深誤解，又或者周郎確有嫉妒過孔明先生的才干，可又如何？

　　想去，周郎一直是如此優(yōu)秀，可又突然殺出一個(gè)諸葛孔明，兩人是如此想像，都深受世人的膜拜和敬仰，或許，太過想像的人相遇本就是一個(gè)悲劇，總是無法避免的相比，然后是另人扼腕的疼痛。

　　我是個(gè)人，我喜歡的也是人，傳說中的孔明先生似個(gè)圣人，而公瑾是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

　　他的優(yōu)秀，他的完美另人動(dòng)容，而他所富有的"負(fù)面新聞"又讓人切切地感到他的存在，他像面鏡子，映出了人性的最美與最丑，而就是這樣，他的真，有讓我切切地感到他的存在，讓我發(fā)出來自內(nèi)心油然而出的欣賞與喜愛。

　　滾滾江水東際流，大浪淘盡千古英雄，數(shù)無數(shù)風(fēng)流人物，我獨(dú)愛公瑾周郎。

　　擱筆的瞬間，我想起的幾句詩：

　　遙想公瑾當(dāng)年

　　小喬初嫁了

　　雄姿英發(fā)

　　羽扇綸巾

　　談笑見強(qiáng)虜灰飛煙滅

讀《品三國》有感7

　　三國是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中。但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長亭？”三國在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來了諸多疑問......

　　然而，一位學(xué)者跳了出來，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義�！彼�使更多的人對(duì)三國這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國》。

　　我不是很喜歡讀書，所以沒讀過太多的書。但是有一天媽媽打開電視，播到“百家講壇”，看了易中天的品三國，原來讀了一半的三國突然間想讀了，原先枯燥的書籍現(xiàn)在突然很想反復(fù)閱讀了。原來看的電視劇對(duì)諸葛亮無比的崇拜，但是有可能是被電視劇的夸張的藝術(shù)所引導(dǎo)了。真實(shí)的三國世界是不同于書籍和電視的。從那時(shí)開始喜歡上了“三國”，于是去讀書館借了這本書。在了解歷史真相的同時(shí)，無不為易中天那詼諧幽默，機(jī)智風(fēng)趣的談吐所深深折服。易中天是廈門大學(xué)教授，可謂是一品三國一舉成名，一下子擁有了數(shù)以萬計(jì)的“粉絲”乃至是“骨灰級(jí)粉絲”，其盛名程度可與“超女”相媲美，無數(shù)的榮譽(yù)、光環(huán)緊緊籠罩在他的頭頂，折射出了一個(gè)現(xiàn)代文人在文化熏陶下非凡的魅力。在如今人們對(duì)眾多演藝明星頂禮膜拜、奉若神明的時(shí)候，易中天卻以他平凡的外貌獨(dú)樹一幟，締造了一個(gè)文人的明星效應(yīng)，紅透了大江南北，我想，這就是知識(shí)的魅力，知識(shí)在一個(gè)人心中深深滋養(yǎng)后所爆發(fā)出的非凡的氣度和風(fēng)范。對(duì)歷史更加感興趣了。下面我就談?wù)効赐旰蟮母惺馨桑?/p>

　　《易中天的品三國》跟《三國演義》大不相同，它很客觀的去看待每一個(gè)三國人物，從歷史的角度去評(píng)價(jià)三國時(shí)期的每一件事情，很簡單的一點(diǎn)，很多人批判易老師，說他感情色彩太重。都是在說曹操如何如何好，講的有失客觀，可我不這么覺得，首先，易老師當(dāng)時(shí)還沒有講完，誰也沒有資格說曹操占的篇幅多還是少；其次，曹操是一個(gè)被誤解的人，他的文學(xué)形象很大程度上失實(shí)與歷史形象，那些只看過《三國演義》的人對(duì)曹操的理解有失偏頗，易老師應(yīng)該給他平反；再次，曹操確實(shí)是一個(gè)值得詳細(xì)講一講的人，在《三國演義》中，曹操最早的出場(chǎng)是他小時(shí)候裝羊癲瘋騙他父親失去了對(duì)他叔叔的信任，我猜測(cè)他這時(shí)候大概8歲左右。劉備第一次出場(chǎng)是在桃園結(jié)義的時(shí)候，那時(shí)候他怎么也是個(gè)中年人了。孫權(quán)的第一次出場(chǎng)是他在18歲繼父兄的霸業(yè)成人君的時(shí)候。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場(chǎng)時(shí)間來看，曹操最早。既然出場(chǎng)的時(shí)間長，可以講的事情也就多，這個(gè)合情合理。還有，講曹操的很多時(shí)候穿插著在講袁紹，袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國的路線上來看，曹操是探索者，孫劉是仿照著曹操行事，第一個(gè)吃螃蟹的人多說幾句何妨？三國演義對(duì)曹操更多是貶義，對(duì)諸葛亮是大大的贊賞，一個(gè)是窮兇惡疾，殘暴，以至于看了三國演義的人對(duì)曹操的看法就是壞蛋，而諸葛亮這個(gè)名人就成了老百姓心中永遠(yuǎn)的好人，覺得他就是神仙了。與此相反的是易中天卻看好曹操給他很高的評(píng)價(jià)，當(dāng)然了他對(duì)諸葛亮并沒有什么與老百姓相違背的，同樣也看好諸葛亮，并給了很高的評(píng)價(jià)，只是把三國演義上的事情客觀的評(píng)價(jià)一下，比如說像舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜等等就與諸葛亮沒什么關(guān)系，只是三國演義把劇情給戲劇性了，更好看一點(diǎn)而已。

　　這本好書扣人心弦，發(fā)揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實(shí)。這本書主要講了一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代—三國時(shí)期中的一段撲朔迷離的歷史，劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物杰出的偉績或事業(yè)。從諸候割據(jù)講到三國鼎立，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一這整個(gè)故事。在這本書中有三個(gè)主要人物：劉備、孫權(quán)、曹操。如果讓我選擇最喜歡的人物的話，我三個(gè)人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點(diǎn)才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團(tuán)結(jié)同志，凝聚力量的品質(zhì)，讓我很佩服。孫權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)的`江東集團(tuán)是一個(gè)歷經(jīng)兩代三世建立起來的：創(chuàng)始人孫堅(jiān)，奠基者不策，真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。江東集團(tuán)的前二世都是一等一的人才，可想而知，孫權(quán)也是不小的人物。孫權(quán)，他是一個(gè)有政治才能，是個(gè)老成謀國的人。孫權(quán)在十八歲時(shí)還年紀(jì)輕輕，但在政治上已經(jīng)是非常成熟，真的值得我們敬仰。曹操他雖老謀深算，但他在政治、軍事才能方面極其出色，思維也很敏捷，值得我學(xué)習(xí)。這正所謂曹操是個(gè)“治世之能臣，亂世之奸雄”的人。在三國時(shí)期，除了這三位杰出人物外，還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領(lǐng)。這真是“亂世出英雄”��！我們也要好好學(xué)習(xí)，成為杰出的人物。

　　其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書很馬虎，他的朋友如石韜等人都“務(wù)于精熟”，唯獨(dú)他自己“觀其大略”而已。這其實(shí)是會(huì)讀書。實(shí)際上，一個(gè)人如果不做學(xué)問，像陶淵明那樣“好讀書，不求甚解”就是對(duì)的。所謂“不求甚解”，其實(shí)就是不鉆牛角尖；而所謂“觀其大略”，其實(shí)就是善于抓住要點(diǎn)。從這一點(diǎn)可以看出，諸葛亮是一個(gè)大氣的人。一個(gè)大氣的讀書人，總是會(huì)一下子就掌握了書中的思想精髓和智慧所在，不會(huì)去尋章摘句咬文嚼字，就像一個(gè)大氣的將領(lǐng)和統(tǒng)帥不會(huì)計(jì)較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書，諸葛亮還有兩個(gè)愛好。一是喜歡“抱膝長嘯”（據(jù)說是一種氣功），二是“好為《梁父吟》”（是一種樂曲）。這說明青年時(shí)代的諸葛亮，心中充滿了一種慷慨悲涼之氣。這長嘯，這詩歌，應(yīng)該寄托了他對(duì)世事人生的深度關(guān)切和悲憫情懷。這其實(shí)就是典型的“士人”了，以天下為己任的。當(dāng)然，光有這志向不行，還得有能力和條件。諸葛亮就既有志向，又有能力和條件�！懊孔员裙苤佟�樂毅”，就是有志向的證明；他后來治國家，平天下，定乾坤，就是有能力的證明。

　　以前對(duì)三國的理解很膚淺（其實(shí)我現(xiàn)在也沒把這段歷史弄清楚，也無法弄清楚），讀完易中天的品三國，讓我長了很多知識(shí)，學(xué)生們?cè)谡n堂上學(xué)不到的知識(shí)我在這里學(xué)到了，為人處事上有了一個(gè)新的觀念，當(dāng)然了現(xiàn)在不比那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)期了，現(xiàn)在是和平時(shí)期，中國現(xiàn)在是社會(huì)主義國家，但是中華民族的光榮傳統(tǒng)是能

　　丟的，像桃園結(jié)義這樣膾炙人口的佳話，很直得我們當(dāng)代的青年學(xué)習(xí)，不是讓我們?nèi)ソY(jié)義什么的，是誠心，交朋友，待人要以誠相待，不能前腳交了個(gè)朋友后腳就出賣人家甚至害人家。任何事物都有兩面性，任何特點(diǎn)也都是雙刃劍。孫權(quán)是很重感情，但多情者往往多疑，情天往往也同時(shí)是恨海。我們要關(guān)注歷史，要向古代人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)他們打仗的方法，還有我們要向古代人學(xué)習(xí)他們的知識(shí)。“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”這句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。

讀《品三國》有感8

　　當(dāng)你能夠喊出痛的時(shí)候，那痛便不算是痛，有一種痛，能讓你痛得連喊都喊不出聲來;當(dāng)你能夠哭的時(shí)候，那也不說是傷心，有一種傷心，會(huì)讓你連哭也哭不出來……

　　謂曰：椎心之痛。

　　——題記

　　我曾對(duì)那些有關(guān)歷史的一切嗤之以鼻。我曾認(rèn)為，過去的一切就應(yīng)當(dāng)過去。無意義的去不斷追溯幾千幾百年前的那些只是一片空虛。

　　可總有事物能使我改變。讀罷那書，卻始終忘不掉其中的蕩氣回腸、千回百轉(zhuǎn)。

　　那一個(gè)睥睨天下、傲然自負(fù)的男子。那一個(gè)名留青史、千古不朽的梟雄。那一個(gè)被許劭成為“治世之能臣，亂世之梟雄”的曹操。他是魏武帝，古往今來，但凡有天下野心之智者，似乎都無比虔誠地尊信著“愛江山不愛美人”。他曹阿瞞妻妾成群，或許他這一生最愛的真正是環(huán)夫人，可身處三國，又能耐兒女情長以何?

　　“人生在世，如身處荊棘之中!心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦�！�

　　當(dāng)身處于那繁星閃耀的夜空，她仰頭注視著他。他，是曹操，“寧肯天下人負(fù)我，休教我負(fù)天下人”。而她，只是他的環(huán)夫人。她只能次次頑強(qiáng)地將痛掩埋于她的.笑靨如花中，將愛深藏于她的明眸善解中。她只為他……

　　窮其一生。滄海桑田。

　　曹操以天下為重，逐為明主，而每一位明主身邊必有一名謀士，“天生郭奉孝，豪杰冠群英”。郭嘉一生，都輔佐曹操成就霸業(yè)。那清澈的明眸，閃爍著看透一切的睿智。一襲青衣，溫潤如水，卻有大山般可靠的安全。

　　建安十二年，郭嘉病逝。

　　星辰隕落。

　　建安十二年，諸葛亮出山。

　　他布衣羽扇，隱士楓林。他明潤的眼眸里常常帶著問問的悲憫。最終，他仍是為了漢室嘔盡心血�！皫熚唇萆硐人馈�，便是如此吧。

　　孔明與奉孝何其相似，卻終究不同……

　　爾虞我詐是三國，烽火連天永不休。紛紛擾擾千百后，世間萬物皆從頭。

　　“白云飛，雀兒歸，青煙裊裊成晚炊，游子行天涯，日暮尋歸途，家鄉(xiāng)知何處。明月夜，燭光暖，慈母絲絲手中線，月兒在遠(yuǎn)方，天涯思親顏……”

　　初一(2)班 陳梓蒨

讀《品三國》有感9

　　多少英雄像翻飛的浪花般轉(zhuǎn)瞬即逝，不管是與非，還是成與敗，都已隨著歲月的流逝消逝了。明代小說家羅貫中用藝術(shù)手法編寫的《三國演義》流傳至今�？赐赀@部小說，我卻久久沉迷其中，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它讓我讀懂了這么多。

　　話劉備，讓我有感動(dòng)。

　　世人的評(píng)價(jià)中，劉備一直是仁義愛人的代表。說起他的三顧茅廬，更是讓人難以忘懷。第一次抱憾而歸，劉備并不甘心；第二次是隆冬季節(jié)，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，沒能見到諸葛亮他也沒有放棄；第三次終于在春暖花開的季節(jié)盼到了諸葛先生。諸葛亮也被劉備三顧茅廬的誠意打動(dòng)，同意出山相助。在三次請(qǐng)諸葛亮出山的過程中，劉備也受到關(guān)羽和張飛的多次勸阻，但他的決心并沒有動(dòng)搖，而是義無返顧，不等到諸葛亮就不甘心。倘若是我，前兩次失敗定會(huì)讓我知難而退，而劉備卻讓我明白：不到最后關(guān)頭就不要放棄，有時(shí)候不可能也會(huì)變?yōu)橛锌赡埽�最關(guān)鍵的是心夠不夠真誠。誠意到了，付出足了，定會(huì)有所獲。劉備是一個(gè)知人善用，謙虛和善的人，他有難能可貴的品質(zhì)，這讓我感動(dòng)。

　　談關(guān)羽，讓我很敬佩。

　　說起關(guān)羽，“義重如山”用來形容他最合適不過了。戰(zhàn)亂之時(shí)，他為了保護(hù)劉備的甘、糜兩位夫人，只得暫時(shí)投降曹操。在曹操手下，關(guān)羽斬顏良、誅文丑，讓曹操欽佩不已。關(guān)羽接到劉備的信要走，曹操一心想留住他，可錢財(cái)搖不動(dòng)他的真心，官爵改不了他的志向，他與劉備是結(jié)拜兄弟，那么就要誓死為劉備效勞。這樣的忠心有誰不會(huì)欽佩？可在如今的社會(huì)，有些人為了自己能夠賺更多的錢、謀取更大的利益或是想處在清閑的崗位，不惜離開自己工作已久的.地方，想方設(shè)法地“跳槽”�；蛟S這本是沒錯(cuò)的，但在我看來，這是對(duì)自己工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。做一份工作，應(yīng)該滿懷熱枕的對(duì)待，而不是朝三暮四，人應(yīng)忠于自己的職業(yè)，就像軍民忠于自己的首領(lǐng)一樣。關(guān)羽讓我領(lǐng)悟到什么是責(zé)任，什么是義氣，他因義重如山而在人們心中有偉大的形象，這讓我由衷的敬佩。

　　論曹操，讓我心沉重。

　　在《三國演義》這部小說中，曹操是一個(gè)被塑造的反面人物，提起他，不難想起“奸詐陰險(xiǎn)”這樣的詞語，可是換一個(gè)角度來看，他也是一個(gè)有頭腦、有本領(lǐng)的英雄。在官渡一戰(zhàn)中，曹操僅有三萬左右的兵力，而袁紹卻率精兵十萬，戰(zhàn)馬萬匹，最終曹操以少勝多，打敗了北方最強(qiáng)大的敵人袁紹。這正是他參考荀攸的意見，采用混戰(zhàn)計(jì)中“分人之勢(shì)”的結(jié)果。以及在后來，曹操使離間計(jì)讓韓遂和馬超故意不和，最終讓馬超兵敗走西涼，這個(gè)故事也是很有名的。曹操自己有謀略，而且善于發(fā)掘有能力的“千里馬”，毫無疑問他是一位優(yōu)秀的軍事家。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人不能單從好或單從壞的一方面來考慮。而且要從多角度綜合考慮，就連諸葛亮在荊州駐守人選上，他錯(cuò)選關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。而劉備也因要給張飛報(bào)仇，不聽趙云等人勸阻，執(zhí)意要破東吳，卻被東吳軍把自己的七十五萬大軍一夜之間燒得所剩無幾。再料事如神的軍師也會(huì)出錯(cuò)，再令人尊敬的統(tǒng)治者也會(huì)因小失大。所以，人還是應(yīng)該更理性的判斷。論曹操，他有功有過，但不能因?yàn)樗�的過失而看不見他的功勞，而在后人的評(píng)論中，總有人把他說得一無是處，這讓我的心沉重。

　　讀完《三國演義》，再回味一番，作家羅貫中真是下了一番功夫也費(fèi)了極大的心血。想想這些英雄們個(gè)個(gè)有膽有謀，令人好生敬仰。看到結(jié)局他們個(gè)個(gè)接連去世，我心中也很不是滋味。但小說依舊要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，也正是應(yīng)了那句話：古今多少事，都付笑談中。

　　如果你還未讀過《三國演義》，那趕緊讀吧！它會(huì)成為你一生的摯友。

讀《品三國》有感10

　　“不是英雄，不讀三國。若是英雄，怎么能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國熱；隨之，廈門大學(xué)的易中天教授的《品三國》也登臺(tái)亮相。

　　三國是亂世，但亂世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周渝，堅(jiān)韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷，而這一段段撲朔迷離的歷史的背后，往往有一些XXX。

　　曹操，在人們心中是一個(gè)奸賊。在戲劇中，他也只有一個(gè)白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話。可我讀了《品三國》后明白了這不是對(duì)他公正的評(píng)價(jià)。《品三國》說：“曹操是為奸雄！”其實(shí)做一個(gè)奸雄，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于亂世，是逼出來的。而曹操又是一個(gè)很有本事的`人，比如：經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強(qiáng)國。曹操還是一個(gè)大氣的人，他頒布《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風(fēng)有些小缺點(diǎn)什么的，只要有真才實(shí)學(xué)，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況，為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。

　　《品三國》中易中天教授還提出了許多真知灼見，如龐統(tǒng)的死是劉備與諸葛亮合謀的，關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等，這讓許多“亮迷”們十分氣惱，說易中天有意抵毀諸葛亮，其實(shí)這只算學(xué)術(shù)之見，歷史是客觀的。而易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念，敢于創(chuàng)新的精神，所以，我們既要向歷史人物學(xué)習(xí)，也不仿學(xué)學(xué)在我們身邊的像易中天這樣的人！

讀《品三國》有感11

　　那是一個(gè)烽煙四起的年代，刀光劍影中閃爍著殺機(jī)；那是一個(gè)疑竇叢生的年代，上演著各種奸猾狡詐的角色；那是一個(gè)民不聊生的年代，黑暗籠罩著龍蛇混雜的亂世�！镀啡龂�》，作者犀利地把這風(fēng)塵老朽的歷史面紗層層揭開，抽絲剝繭，為我們講述其中的傳奇……

　　曹操，那是我最喜歡的人物。他兒時(shí)雖然有一點(diǎn)紈绔子弟的形象，但在青年時(shí)代就已考取了功名。正因?yàn)椴懿俚恼�直，慷慨，大量，有眼光，才使得賈詡等有才能的謀士前來投靠�！爸问乐�能臣，亂世之英雄”的曹操可謂是前途一片光明。論才略，“奉天子以令不臣”；論眼光，深謀遠(yuǎn)慮；論武藝，亂世之奸雄。曹操善于聽諫納賢，“奉天子，修耕植，蓄軍資”就是毛?出的點(diǎn)子。

　　曹操的雄才大略，遠(yuǎn)勝于志大才疏的袁紹和袁術(shù)。曹操實(shí)事求是，唯才是舉，不拘一格，來者不拒。虛名與虛榮對(duì)他來說只是過眼煙云，他要的是實(shí)力——身邊的謀士、勇將。他的重義才使得關(guān)羽在危急時(shí)刻放他一條生路。而且娶妻娶賢惠，曹操的第一任夫人丁氏就十分有教養(yǎng)，十分賢淑，這才能為有一點(diǎn)野心的曹操開拓社交路線。只有能夠體貼下屬，嚴(yán)于律己，寬以待人的主人才能夠得到下屬忠心地?fù)泶鳌?/p>

　　如果曹操?zèng)]有才略，就不會(huì)廣招賢士；如果曹操?zèng)]有雄心，就不會(huì)與劉備抗?fàn)�；如果曹操�(zèng)]有寬大的胸襟，就不會(huì)有人為他出謀劃策；如果曹操不會(huì)體恤下士，就不會(huì)受到眾將士的擁戴和忠誠；如果曹操不會(huì)聽取諫言，就不會(huì)用兵如神；如果曹操?zèng)]有深謀遠(yuǎn)慮，就不會(huì)自己稱王了。

　　現(xiàn)在，就來談?wù)劜懿俚?謀士吧！毛?為曹操提供的“綱領(lǐng)性文件”，使曹操贏在起跑線上；張良”；張繡和賈詡，投靠，叛變?cè)偻犊浚�被曹操完全信任，因感恩而出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已……

　　作為初中生的我們，應(yīng)該像曹操一樣擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向，并為理想堅(jiān)持奮斗。我們應(yīng)該做好我們的本份工作——學(xué)習(xí)。學(xué)新知識(shí)，溫故舊道理，才能進(jìn)步，才能有所收獲。我們不需求像三國時(shí)的人物那么出名，令后人敬仰，只求做到自己的最好，問心無愧就可以了。名利是身外之物，我們要像曹操一樣把它們當(dāng)做是過眼煙云，不足以為其啟齒。我們只要腳踏實(shí)地，不斷地向前走就足夠了。

　　全覽《品三國》，推翻了人們對(duì)《三國演義》中事件的印象，并使歷史人物真實(shí)而又清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。假如說《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)與歷史的結(jié)晶，那么《品三國》就是感觸與品位的精華；假如說《水滸傳》是正義與勇氣的代表，那么《品三國》就是謀略與才智的升華；假如說《西游記》是堅(jiān)持與忠義的化身，那么《品三國》就是文治武功的冶煉。

　　所以，《品三國》是一本令人回味無窮、茅塞頓開的書，希望大家也能和我一樣受益匪淺。

讀《品三國》有感12

　　相信大家都聽過有關(guān)三國的故事吧，那些故事可以說是膾炙人口，神機(jī)妙算的諸葛亮，智勇雙全的關(guān)羽，求賢若渴的劉備，……我也是一個(gè)小三國迷，但不是對(duì)它特別了解。我只知道一些人的小故事，而真正的歷史并不知道多少。

　　然，一本書解決了我的苦惱，那就是易中天教授寫的品三國，它讓我了解了那段諸侯割據(jù)﹑戰(zhàn)火紛飛﹑爾虞我詐﹑撲朔迷離﹑引人入勝的歷史。

　　也許人們?cè)缇鸵呀?jīng)對(duì)三國中的某些人物有了定義或評(píng)論，像諸葛亮，一提起這個(gè)名字，人們腦海里就一定會(huì)浮現(xiàn)出“神機(jī)妙算”“鞠躬盡瘁”“料事如神”“忠貞不渝”這類詞語，而一提到“曹操”這兩個(gè)字，人們就會(huì)說這個(gè)人老奸巨猾，陰險(xiǎn)狡詐，詭計(jì)多端，為什么人們的腦海里都會(huì)有這樣的定義呢？我想，這是因?yàn)橐槐拘≌f三國演義。

　　三國演義是四大名著之一，但它始終是一本小說，不是史書，有許多情節(jié)都是為了使故事更加生動(dòng)有趣而編出來的 ，所以并不可信，但人們往往都會(huì)把這些虛構(gòu)的故事當(dāng)真，從而使一些人蒙受了不白之冤。

　　而品三國這本書使易中天教授翻閱各種史書，經(jīng)過百般推敲，站在政治角度，仔細(xì)琢磨才寫成的，很值得我們信任。

　　從書中我知道了人們說的諸葛亮并不使那樣的神機(jī)妙算，料事如神，大部分重大的戰(zhàn)役都不是他指揮的，但他是一個(gè)杰出的政治家，打的戰(zhàn)爭都是有政治目的的，目他光遠(yuǎn)大，是一個(gè)治國奇才，只有他的“政府”最像政府，沒有*官污吏�？赏瑫r(shí)他是一個(gè)非常重權(quán)利的人，心胸并不寬廣，在有些的 地方表現(xiàn)的. 很虛偽。

　　而曹操，他也不像人們說的那么奸詐狡猾，卑鄙無恥，難不成就因?yàn)橐痪洹皩幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我”就斷定他是一各奸詐狡猾的卑鄙的人罵，況且他有沒有說這句話都是個(gè)問題。相反，曹操是一個(gè)當(dāng)時(shí)少有的梟雄。他為人心胸寬廣，海納百川，主張唯才是舉，所以許多能人智士都來投靠他。有些時(shí)候他的舉動(dòng)卻確實(shí)很過分，但在那個(gè)年代，那個(gè)爾虞我詐的年代算的了什么呢？

　　至今中外有多少像他們這樣的人啊，有的被白白冤枉，遺臭萬年，有的并不是那么偉大，卻永垂不朽（不指諸葛亮）。也許只有像品三國這樣的書才能為被冤枉的人討會(huì)公道了！

　　這一切的誤會(huì)不都是因?yàn)槿藗兊牟环质欠�，沒有細(xì)細(xì)的思考就隨便下定論的后果嗎？

　　當(dāng)然，我們不能責(zé)怪羅貫中，他只不過在創(chuàng)作小說，更多是站在文學(xué)角度考慮的，不能因?yàn)樗�改編歷史就去批評(píng)他，如果你去批評(píng)他不也是一種因?yàn)闆]有細(xì)想而直接下定論而造成的誤解嗎？而且，品三國這本書也不一定是對(duì)的，也一定有許多錯(cuò)誤的地方，我們不能因?yàn)樗�可靠就把它�?dāng)最真實(shí)的。

讀《品三國》有感13

　　大家一定讀過《三國演義》吧�！度龂�演義》中的曹操奸詐膽小、濫殺無辜、傲慢無禮，很多人都討厭他，我也不例外。直到有一天，我翻開了易中天的《品三國》，走進(jìn)了一個(gè)人們不太了解的曹操世界。

　　人們貶曹操有一點(diǎn)是因?yàn)樗�說了一句“寧我負(fù)人，休人負(fù)我”。盡管這是小人話，但我體會(huì)到了曹操的大氣和真誠，他有勇氣說這句話，他就不是偽君子。事實(shí)上，是曹操誤殺了呂伯奢一家，他對(duì)不起人家，但是現(xiàn)在走投無路，也只好說寧可我對(duì)不起人家，也不能人家對(duì)不起我了。應(yīng)該說，曹操還保留了一份善心在里面。但這句話在《三國演義》中就變成理直氣壯了，曹操就被誤解為奸賊。

　　人人都說諸葛亮識(shí)人心，曹操也識(shí)人心。曹操是個(gè)很有娛樂精神的人，他可以陪你說笑，也可以陪你喝酒，但是他在說笑喝酒時(shí)把每一個(gè)人的特點(diǎn)都記在心頭。到了戰(zhàn)爭時(shí)期，曹操都摸準(zhǔn)了每一個(gè)敵人的心思，于是做法十分正確。

　　說到“奸詐”，我認(rèn)為是因?yàn)椴懿倨炔坏靡�，�?dāng)時(shí)天下大亂，面對(duì)敵人只能說假話。其實(shí)，曹操對(duì)待自己人是很真誠的。張秀曾背叛過曹操，張秀被曹軍俘虜后，曹操并沒有殺他，而是很好地對(duì)待他；當(dāng)曹操要獎(jiǎng)賞一個(gè)人時(shí)，一定會(huì)獎(jiǎng)賞得十分周到，絕對(duì)會(huì)超出眾人預(yù)料。曹操的這片誠意換來了一片忠心，他與曹軍團(tuán)結(jié)一心，努力奮戰(zhàn)，從不像袁軍一樣窩里斗，因此魏國日益強(qiáng)大。

　　這個(gè)具有兩面性的曹操，讓我想到了很多：剪刀可以剪出美麗的'花朵，但不慎會(huì)剪破手指；火可以做飯，但也會(huì)燒毀房屋；油炸食品很好吃，但會(huì)危害人類健康；網(wǎng)絡(luò)可以造就人才，但也會(huì)讓自控能力差的人走向無底深淵……

　　盡管曹操的奸詐不可否認(rèn)，但曹操擁有一般人沒有的優(yōu)點(diǎn)：善于用人，唯才是舉，不拘一格，勇于承認(rèn)，虛懷若谷……他是一位在非常之時(shí)做非常之事的非常之人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了袁紹和孫權(quán)。許多事物都具有兩面性，不能一味的追求它的一面，因該去探索另一面。

　　難怪在眾多歷史學(xué)家的眼里，曹操是一位亂世英雄。

讀《品三國》有感14

　　因?yàn)橐恢币詠頃r(shí)間事情比較多，所以沒去系里讀書，但我本人私下確是很愛看書，所以就寫一下我最近看的一本書。

　　我很喜歡歷史。在中國眾多的歷史時(shí)期中，我最喜歡三國。與三國的情緣，要從我3歲開始。我的第一本故事書便是《三國演義》。從此我便一發(fā)不可收拾。我最崇拜的詞人非蘇軾莫屬。究其原因，還是他的《念奴嬌·赤壁懷古》。每次讀到“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”時(shí)，總是令我意猶未盡。

　　懷著這樣的感情，我翻開了《品三國》。一讀便愛不釋手，我深深地被書吸引住了。易中天先生以其精彩詼諧的語言將我對(duì)三國的理解帶到了新的境界。他通過考證，對(duì)三國時(shí)期的歷史和主要人物給予評(píng)價(jià)，同時(shí)還對(duì)小說、史書中的情節(jié)提出問題并再正史的.基礎(chǔ)上以一家之言的觀點(diǎn)給出回答。

　　在戲曲中的曹操一直是以奸臣面目出現(xiàn)，而在民間流傳甚廣的《三國演義》中，曹操也是反面人物。但是在品三國中，對(duì)曹操給了很高的評(píng)價(jià)，也使我第一次認(rèn)識(shí)到了這個(gè)歷史人物真實(shí)的一面。俗話說：“亂世出英雄”。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)。雄才大略的曹操以其杰出的政治才能脫穎而出。曹操先是“挾天子以令諸侯”，獲得政治上的主動(dòng)權(quán)；他在用人上唯才是舉、海納百川。廣招天下英才；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)施屯田制度。之后的官渡之戰(zhàn)中，曹操出奇制勝，最終以弱勝強(qiáng)，獲得勝利。身為政治家、軍事家的曹操還是一位文學(xué)家。我很欣賞他的《龜雖壽》。

　　歷史，不光是一些好聽的故事，最重要的是，通過研究一個(gè)民族的歷史，能夠從中看出這個(gè)民族的文化。歷史同時(shí)也是一面明鏡，給了我們后人借鑒和教導(dǎo)，引領(lǐng)民族走向更輝煌的未來。三國時(shí)期這短短的九十年便是中華民族幾千年歷史的縮影。中國人說：“合久必分，分久必合�！眳^(qū)區(qū)8個(gè)字形象地概括了歷史。中華民族正是在這一次次的“合”、“分”中充實(shí)了自我，吸收各方精華，積累了本民族的深厚文化，同時(shí)也涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀的中華兒女。中華文化為我們后人帶來了寶貴的精神財(cái)富。

　　我常常將中華文化與其它民族的文化進(jìn)行比較。但每次，我總覺得無法找到可比性。因?yàn)槲疑钌畹貝壑�我的民族。我愛這片土地上所擁有的悠久文化，這是別的民族所無法比擬的。中華文化，滋潤著我的心田，陶冶著我的情操，升華著我的靈魂。我為自己是個(gè)中國人而感到自豪。

　　易中天先生在書中評(píng)價(jià)三國：“這又是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代?不知多少風(fēng)流人物在這里指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字，不知多少蓋世英雄在這里大顯身手叱詫風(fēng)云，正所謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰�！倍鴼v史上的英雄人物更是數(shù)不勝數(shù)。然而，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。今天我以中華為傲，明天中華以我為傲。我們青少年在了解中華文化的同時(shí)，應(yīng)該善于汲取精華，通過自己的努力，豐富中華文化的內(nèi)涵，建設(shè)好中華民族共有的精神家園，使民族的明天更美好，祖國的江山更美麗！

讀《品三國》有感15

　　這幾天我正在看一本書——廈門大學(xué)易中天教授著的一本《品三國》。

　　初次見到此書，心中便有一種如獲至寶的感覺，為什么這么說呢？因?yàn)殡娨暲镆渤３２コ鲆字刑旖淌谥v三國，品三國。于是我便拿起這本好書專心致志的看了起來……

　　看了這本書，使我對(duì)曹操的看法大大改變了，我原以為曹操是一個(gè)陰險(xiǎn)狡猾、詭計(jì)多端的“奸賊”。這是其實(shí)是錯(cuò)誤的。實(shí)際上的曹操是一個(gè)頂呱呱的大英雄，真正了不起的.人物！只不過《三國演義》的改動(dòng)太大了，才使我對(duì)阿瞞（曹操的小名）產(chǎn)生了誤會(huì)。

　　那么曹操到底是個(gè)什么樣的性格的人呢？他是一個(gè)兒女情長的人。曹操一生南征北戰(zhàn)，因?yàn)橄硎芴靷惖臅r(shí)間不多，所以對(duì)家人的感情特別珍惜。在臨終前他就說：“我一生所作所為，沒什么可后悔的，也不覺得對(duì)不起誰，唯獨(dú)不知到了九泉之下，如果子修（曹昂，曹操的長子）向我要媽媽，我該怎么回答�！�

　　我還覺得他還是一個(gè)和我一樣愛笑，愛開玩笑的人。當(dāng)朋友、親友、戰(zhàn)友去世時(shí)，他會(huì)哭，會(huì)嚎啕大哭�？墒牵�做錯(cuò)了事，打了敗戰(zhàn)，遭到人家羞辱，他絕不會(huì)哭，一定是笑。因?yàn)樗�豁達(dá)開朗，大氣磅礴！

　　曹操也是很可愛的。他常穿薄綢當(dāng)衣裳，腰里掛一個(gè)腰包，用來裝手巾之類的零碎東西。有時(shí)還戴著絲綢制的便帽去見賓客。

　　……

　　看了這本書，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)真正的偉人，一個(gè)真正的英雄，一個(gè)真正的政治家——曹操。阿瞞呀，阿瞞，我真是對(duì)你誤解了！

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