牛虻讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的牛虻讀后感，希望對大家有所幫助。

牛虻讀后感1

　　現(xiàn)在的孩子，是在蜜水中長大的。比起亞瑟，我們要幸福得多了。我們吃好的，穿好的，用好的`，在家長愛的保護(hù)傘下長大。而亞瑟呢，在小時(shí)候他就失去了父愛，在比我們大些時(shí)又失去了母愛。在生父欺騙了他的情況下，他離開了家鄉(xiāng)，開始了流浪的生活�，F(xiàn)在的孩子，雖然生活條件優(yōu)越，但在感情上是貧窮的。父母往往是逼著孩子做作業(yè)，自己也在一邊“陪讀”�？吹绞裁磝x學(xué)習(xí)法、xx學(xué)習(xí)軟件，都毫不猶豫地掏出錢包，盡管價(jià)格不菲……家長們望子成龍的心情可以理解，但正因?yàn)檫@樣，孩子的成績稍有退步，便會(huì)遭到父母的打罵，這樣的日子會(huì)好受嗎?如果他們都像亞瑟一樣，一咬牙，離家出走，那這個(gè)社會(huì)又會(huì)怎樣呢?

　　成績固然重要，但健康的人格、良好的品質(zhì)，更是不可缺少的。如果亞瑟從小成績優(yōu)秀，但其他素質(zhì)都差，那么他長大后，絕不可能成為一個(gè)堅(jiān)定的、頑強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，成為一個(gè)擁有大無畏精神的人。

　　一個(gè)人，只要活得有意義，有價(jià)值，而不是平淡無味的，我想，這就是人生最大的樂事吧!

牛虻讀后感2

　　我經(jīng)常犯一些小錯(cuò)誤，總是覺得這些小錯(cuò)誤微不足道，做錯(cuò)就做錯(cuò)吧！沒什么大不了的，小錯(cuò)誤犯多了往往卻成了大問題。當(dāng)我讀了《牛虻與老虎》這篇文章后，讓我有了新的`感想和認(rèn)識。

　　故事是這樣的：

　　有一天，老虎遇到一只牛虻，老虎驕傲地說：“不要在我眼皮下飛來飛去，否則你小命難保！”牛虻生氣地爬在老虎身上吸血，老虎奮力掙扎，牛虻越鉆越深，最后老虎便奄奄一息了。

　　是呀，比起老虎，牛虻是那樣的微不足道，但卻能將老虎置于死地。千里之堤，潰于蟻穴的道理人人皆知。然而當(dāng)我們面對一個(gè)個(gè)小事，總是毫無顧忌地去做，不想想小事所帶來的后果，會(huì)因小失大。一個(gè)小缺點(diǎn)，不及時(shí)糾正就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣，而這個(gè)壞習(xí)慣有可能會(huì)危害終生。

　　這篇文章也給我很大的教育，它告訴我不要小看一件小事，不要小看一個(gè)小缺點(diǎn)，不要小看生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我也想告訴大家：不要小看每一件事。正所謂“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。

牛虻讀后感3

　　愛的保護(hù)傘下長大。而亞瑟呢，在小時(shí)候他就失去了父愛，在比我們大些時(shí)又失去了母愛。在生父欺騙了他的情況下，他離開了家鄉(xiāng)，開始了流浪生活�，F(xiàn)在的孩子，雖然生活條件優(yōu)越，但在感情上是貧窮的。父母往往是逼著孩子做作業(yè)，自己也在一旁“陪讀"。開到什么xx學(xué)習(xí)法，xx學(xué)習(xí)軟件，都毫不猶豫地掏出錢包，盡管價(jià)格不菲……家長們望子長龍的心情可以理解，但正因?yàn)檫@樣，孩子的成績稍有退步，便遭到父母打罵，這樣的 現(xiàn)在的`孩子，是在蜜水中長大的。比起亞瑟，我們要幸福得多了。我們吃好的，穿好的，用好的，在家長日子好受嗎？如果他們都像亞瑟一樣，一咬牙，離家出走，那這個(gè)社會(huì)又會(huì)怎么樣呢？

　　成績固然重要，但健康的人格、良好的品質(zhì)，更是不可缺少的。如果亞瑟從小成績優(yōu)秀，但其他素質(zhì)都差，那么他長大后，絕不可能成為一個(gè)堅(jiān)定的、頑強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，成為一個(gè)擁有大無畏精神的人。

　　一個(gè)人，只要活得有意義，有價(jià)值，而不是平淡無味的，我想，這就是人生最大的樂趣吧。

牛虻讀后感4

　　《牛虻》重的亞瑟無疑是一個(gè)很有信仰的人，先是堅(jiān)定不移地篤信上帝，后來呢？又堅(jiān)信無神論，并以同教士為敵而樂，并因此而獻(xiàn)出了自己的生命。與他對應(yīng)的紅衣主教蒙坦里尼同樣也是一個(gè)信仰堅(jiān)定的人，他自始至終都篤信萬能的上帝，悲痛地看著自己的親生兒子被處死，自己也因悲憤過度而亡。

　　當(dāng)亞瑟在獄中要求他的父親、紅衣主教同他一起逃走并一同戰(zhàn)斗時(shí)，他事實(shí)上也在要求他父親放棄他的信仰，甚至向他的信仰開戰(zhàn)，這對紅衣主教來說是無論如何也難以忍受的`；而當(dāng)亞瑟斷然拒絕蒙坦里尼安排他逃走時(shí)，他拒絕的不僅是教士的恩賜，更是一個(gè)父親的愛子之心。亞瑟要堅(jiān)持他的信仰，蒙坦里尼同樣也要堅(jiān)持自己的信仰，后者所能做的只有安排前者越獄；而前者拒絕這個(gè)安排與其說是堅(jiān)持自己的信仰，倒不如說是出于對教士的憤恨和對蒙坦里尼的絕望。

　　一個(gè)人的政治思想，行為習(xí)慣是很難改變的，所以交朋友只能順其自然，而不能以自己的思想、信仰和行為苛求對方。父子親情都可以因此而破滅，更不要說僅僅交往的朋友。

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