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巴金的《家》讀書(shū)心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的巴金的《家》讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
巴金的《家》讀書(shū)心得1
這部作品主要描寫(xiě)的是在民國(guó)時(shí)期以高姓家族為代表的故事。在這個(gè)家族里，高老太爺是一家之主，家里的大小之事都要聽(tīng)他的。在這個(gè)大家庭里還有三位兄弟，分別是覺(jué)新覺(jué)民覺(jué)慧。他們?nèi)齻�(gè)兄弟各自有各自的性格特征和特點(diǎn)，以及不同的生活經(jīng)歷。雖然三兄弟都接受了新思潮的影響，但是面對(duì)新思想時(shí)，三個(gè)人卻表現(xiàn)出了不同的行為。覺(jué)新是家里的長(zhǎng)子，本來(lái)之前與自己的表妹相愛(ài)，但是迫于高老太爺?shù)臎Q定，最終還是與其他人結(jié)婚，本身具有軟弱性和妥協(xié)性。覺(jué)民與覺(jué)慧相對(duì)于覺(jué)新來(lái)說(shuō)，則表現(xiàn)的具有一定的反抗性。覺(jué)民不滿家里的決定，最終選擇逃婚。覺(jué)慧是在自己愛(ài)慕的丫頭鳴鳳跳湖死后，終于明白了一切。當(dāng)然在這部作品里，也還有其他的角色。他們都是當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的代表，無(wú)論是思想上還是行為上，都具有一定的代表性。也反映出了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，正是新舊思想的交替之際。不同的'人們或者是說(shuō)各個(gè)階層的人們面對(duì)新思潮的沖擊，展現(xiàn)出了不同的反應(yīng)方式。高老太爺仍舊是封建思想的持有者和代表者，覺(jué)新雖然受自己弟弟的影響，接觸到了一定的新思想，但還是具有一定的軟弱性跟妥協(xié)性。面對(duì)現(xiàn)實(shí)跟家族的決定時(shí)，他仍然選擇了放棄抵抗。覺(jué)民和覺(jué)慧則一直選擇抗?fàn)�。大部分的人都是這個(gè)社會(huì)的犧牲品。高姓家族只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)小小的代表。整部作品則反映的是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景下，人們的思想狀態(tài)。體現(xiàn)了革命在各個(gè)方面推進(jìn)的艱難性。要革新人們的思想，還需要一定的階段。讓我印象最深刻的則是高老太爺，他一直幻想著四世同堂，讓自己的家族不斷的興旺。但是隨著事態(tài)的發(fā)展他也逐步發(fā)現(xiàn)，一切都不是順自己的意，最終在自己臨死之際，終于明白自己的四世同堂之夢(mèng)破滅了，家族也在走下坡路。時(shí)代潮流終將是向前進(jìn)的。
巴金先生創(chuàng)作這部作品，也是以自己的親身經(jīng)歷為大概。他親眼目睹了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，各個(gè)人們的狀態(tài)和行為。社會(huì)是向前發(fā)展的，時(shí)代潮流也終將是永遠(yuǎn)源源不斷的向前流去。人們的思想也必須革新，必須順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，否則終將成為時(shí)代潮流向前涌進(jìn)的犧牲品。
巴金的《家》讀書(shū)心得2
“我還年輕，我還要活下去，我還要征服生活。我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去。”——巴金
小學(xué)的時(shí)候，我就聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)巴金這個(gè)似乎很著名的名字，有一次我從家中的書(shū)架上偶然發(fā)現(xiàn)一本作者是巴金的《家》，我便取下來(lái)準(zhǔn)備認(rèn)真地看。由于閱讀能力有限，看了幾頁(yè)便覺(jué)得看不懂，很無(wú)味，便又把它放回原處，這一放就是六年。
上了初中以后，隨著知識(shí)量的增加，我開(kāi)始逐漸了解巴金，逐漸了解了他的文學(xué)作品。老師經(jīng)常推薦我們讀一讀這一位“一代文學(xué)巨匠”的作品。例如：《家》、《春》、《秋》、《寒夜》等。但由于學(xué)習(xí)緊張，我一直沒(méi)有充足的時(shí)間去讀。
初中畢業(yè)時(shí)，我得知《家》是高中語(yǔ)文課外名著必讀書(shū)目之一。我突然想起家中的書(shū)架上有這本《家》，所以我就找出來(lái)細(xì)細(xì)品讀。
當(dāng)我讀到覺(jué)新在父親的逼迫下，無(wú)奈的選擇結(jié)婚，選擇放棄學(xué)業(yè)，放棄前程時(shí)，我覺(jué)得他實(shí)在太懦弱了，他完全可以不按照父親的意愿，向父親反抗，為自己的前程和幸福去爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)，但是他妥協(xié)了。我又覺(jué)得他十分可憐。在黑暗的社會(huì)中，他因?yàn)槭情L(zhǎng)房長(zhǎng)孫，所以他的命運(yùn)從小便已注定。父親對(duì)他說(shuō)要給他成親時(shí)，他不敢看父親的眼睛，他不敢說(shuō)一句反抗的話，他也沒(méi)有反抗的思想。雖然他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，但是他小就被封建思想牢牢禁錮。他只會(huì)逆來(lái)順受，不會(huì)抗?fàn)�，他就是一個(gè)麻木的人，所以說(shuō)我很可憐他。
我認(rèn)為覺(jué)新的兩個(gè)弟弟覺(jué)民和覺(jué)慧，就有很強(qiáng)烈的反抗黑暗社會(huì)的思想。他們敢愛(ài)敢恨，有新的思想。覺(jué)民一個(gè)十九歲的青年處在周圍盡是敵人的環(huán)境里，單單被一種信仰，一種熱情鼓舞著，他可以不顧一切，勇敢地跟環(huán)境戰(zhàn)斗，使家里的人對(duì)他也沒(méi)有辦法。為了自己的理想與追求，可以不顧一切。他的這種做法，我非常佩服。覺(jué)慧是三兄弟中最有反抗思想的一個(gè)人，他從來(lái)不向黑暗勢(shì)力屈服，他十分熱愛(ài)文學(xué)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，崇尚新思想，他愛(ài)著鳴鳳，在鳴鳳不愿給人做小，最終鳴鳳在絕望中自盡。同時(shí)覺(jué)新的妻子李瑞玨又因?yàn)榧胰说拿孕哦谏a(chǎn)的時(shí)候死亡，經(jīng)歷了這么多事情以后，他看到了家中的封建思想的黑暗和腐敗，他知道了家中的明爭(zhēng)暗斗和陰險(xiǎn)狡詐無(wú)處不在，所以他毅然決定離開(kāi)家庭去上海，因?yàn)槟莾河信畈男挛幕\(yùn)動(dòng)，那兒有新的希望。這是我最欣賞覺(jué)慧的地方。一個(gè)黑暗的社會(huì)只要有這樣的人存在那就還有希望。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中，我覺(jué)得我們年輕一代，更應(yīng)該有像覺(jué)慧一樣的精神，雖然社會(huì)不像以前一樣黑暗，需要我們?nèi)シ纯�，去崛起，但在現(xiàn)在物質(zhì)精神生活都很豐富的.今天，我們年輕人更需要有理想，有追求，為讓社會(huì)變得更和諧更美好而努力。
《家》中每一個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性，作者成功的塑造了人物形象，有人有強(qiáng)烈的反抗思想，有人只會(huì)逆來(lái)順受，形成了鮮明的對(duì)比，并諷刺了那些生活在腐敗社會(huì)中的人的昏庸無(wú)能。但我覺(jué)得最好的人物形象還是覺(jué)新。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和舊禮教的犧牲品。他是“青年”卻沒(méi)“青春”，他的心向上，而行為卻違背意愿，促進(jìn)了“惡”，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念，對(duì)舊制度和舊禮數(shù)的毒害非常清醒，但因身處“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受舊道德、舊理論的“孝”的毒害，什么都退讓屈從。這個(gè)人物使讀者對(duì)他是既批判又同情。
讀了這本書(shū)真的讓我受益匪淺，這本書(shū)給我們展示了一幅五四以后，青年反抗封建勢(shì)力，反抗吃人禮教的鮮明動(dòng)人的圖畫(huà)�！谶@里，舊勢(shì)力在崩潰，在滅亡，然而它還在掙扎，更猛烈地掙扎；新勢(shì)力在萌芽、在發(fā)生，然而它還在受苦，更慘烈地受苦。不過(guò)舊勢(shì)力是一定要滅亡的，而新勢(shì)力，則正有著最好的前途。
那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，那場(chǎng)熱血澎湃的“五四運(yùn)動(dòng)”，那種年輕人永不泯滅的，追求新思想的精神，這一點(diǎn)值得我們所有的人敬仰和學(xué)習(xí)。
巴金的《家》讀書(shū)心得3
巴金是我非常喜愛(ài)的一位作家，我讀過(guò)巴金的很多書(shū)，在他的眾多作品當(dāng)中，《家》給我的.印象頗為深刻。
《家》寫(xiě)出了高府中一代年輕人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。同時(shí)，也寫(xiě)出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺(jué)醒。地火在緩緩然而持續(xù)地燃燒。如果說(shuō)大哥高覺(jué)新并未覺(jué)悟新生的話，那么二哥高覺(jué)民在抗婚上已有了由“民”自主的覺(jué)悟。
三弟高覺(jué)慧更如一團(tuán)火，為高府后院帶入了光明。小說(shuō)以一個(gè)大官僚地主家庭的生活內(nèi)幕，深刻的揭露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽，控訴了舊禮教、舊勢(shì)力罪惡，鼓舞知識(shí)青年反抗封建禮教、追求光明幸福，在至今，仍有反封建的重大意義。
《家》，在語(yǔ)言應(yīng)用上，更是彰顯了巴金作為杰出的語(yǔ)言大師的功力。語(yǔ)言運(yùn)用得簡(jiǎn)潔生動(dòng)，流暢奔放，帶著作者濃烈的感情色彩，突顯了其獨(dú)特的風(fēng)格，讓讀者在領(lǐng)略人物命運(yùn)時(shí)，一同體味到了作者的喜怒哀樂(lè)。
巴金的《家》讀書(shū)心得4
家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
《家》主要講述了一個(gè)舊社會(huì)封建禮教的大家庭中所發(fā)生的故事，展露出舊社會(huì)大家庭所犯下的種種可笑又可恨的惡行。
“家”是指高家，是當(dāng)?shù)氐氖赘�，全家上上下下共有幾十人（仆傭除外），都靠老太爺打下的江山吃飯，而在老太爺�(shù)摹敖y(tǒng)治下，高家表面看似風(fēng)平浪靜，但卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)曾經(jīng)輝煌的名門望族在逐漸衰敗，當(dāng)老太爺剛一離世，這個(gè)家族便全都亂了套。整日吵鬧聲不斷，各種狀況不斷，都是令人難以想象的。沒(méi)有人會(huì)相信，曾經(jīng)外表那輝煌的金陵高家，內(nèi)部竟是如此腐朽，不堪一擊。生活在公館里的每個(gè)人現(xiàn)在都感到陌生，感到恐懼，他們想反抗，但他們不敢，也不能，他們憑借自身薄弱的力量是無(wú)法將舊社會(huì)的.牢籠給掙脫的。因此，現(xiàn)在，他們能做的，只能是唯唯諾諾地將每件事，每一天應(yīng)付過(guò)去。但事實(shí)是殘酷的，如果這些向往自由，向往光明的人們不去反抗，那那些腐朽的舊勢(shì)力就會(huì)將他們吞噬，他們也只能眼睜睜的看見(jiàn)一個(gè)個(gè)年輕的，青春的生命葬送在這條通往光明的黑暗道路上…… 雖然小說(shuō)是虛構(gòu)的，但我相信小說(shuō)的素材一定是來(lái)源于生活，我相信作者是希望用《家》來(lái)激勵(lì)奮斗中的人們的，激勵(lì)他們能勇敢地站出來(lái)，與封建的惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)！
巴金的《家》讀書(shū)心得5
當(dāng)我看到巴金老先生的《家》的題目時(shí)，我便想起了我的家，想到了那個(gè)讓我溫暖幸福的家，于是很愉快的讀起這本佳作。讀過(guò)之后才發(fā)覺(jué)，《家》這部小說(shuō)是巴金老先生為朋友而寫(xiě)的，我被它動(dòng)人的情節(jié)深深感染了。
《家》這本書(shū)讓我感到無(wú)奈的是有情人不能終成眷屬，卻因?yàn)槊孕哦指魞傻�。�?shū)中的覺(jué)新代表那些逆來(lái)順受的孝順子弟，他不知道怎樣去追求自身的幸福，雖然已經(jīng)長(zhǎng)大成人，卻由著父母來(lái)為自身的婚姻大事做主。他愛(ài)的是他的梅表妹，但卻要遵循父母的主張與另一個(gè)女人結(jié)婚，覺(jué)新的心里雖然很不樂(lè)意，但卻只是唯命是從，與自身心愛(ài)的人分開(kāi)了，娶了那個(gè)父母指定的女人。而覺(jué)慧卻是一個(gè)與覺(jué)新不同的人，他有自身的思想，不屈于封建的束縛，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游行，敢于反抗，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。即使他的.爺爺不允許他外出，他也沒(méi)有中斷在學(xué)生會(huì)的工作，而是在家讀書(shū)看報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，用另一種方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自身心中的不滿。
覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)兄弟中要數(shù)覺(jué)慧的思想最為先進(jìn)。他恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制，最終，他用離家出走來(lái)表明了他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
這個(gè)社會(huì)是一直進(jìn)步的，它不會(huì)因?yàn)槭裁炊Ｖ骨斑M(jìn)的腳步，我們要像覺(jué)民、覺(jué)慧那樣對(duì)前途未來(lái)充滿信心，永往直前。
巴金的《家》讀書(shū)心得6
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書(shū)中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜，萬(wàn)分無(wú)奈。
我最大的體會(huì)就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對(duì)覺(jué)民的描寫(xiě)不多，但我一直被他的勇敢，堅(jiān)定所感動(dòng)。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個(gè)“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅(jiān)定，是因?yàn)樗雷约合胍裁�，想過(guò)怎樣的生活。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是有一個(gè)很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵(lì)他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)下去。對(duì)比之下我覺(jué)得大哥覺(jué)新就是一個(gè)不太清楚自己目標(biāo)的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對(duì)取舍的時(shí)候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛(ài)情，最終只能在梅的.尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對(duì)他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應(yīng)屬于她的幸福帶走了。
體會(huì)之二就是：性格決定命運(yùn)。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運(yùn)。就像人生一樣只有目標(biāo)是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺(jué)慧來(lái)說(shuō)，從我個(gè)人眼光來(lái)看，他與鳴鳳的悲劇收?qǐng)雠c他性格有很大的關(guān)系，他（覺(jué)慧）在外面活動(dòng)的時(shí)候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛(ài)情事業(yè)都想要，哪一個(gè)也不想犧牲一點(diǎn)，又沒(méi)有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛(ài)情。而覺(jué)新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過(guò)氣，卻沒(méi)有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來(lái)的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
巴金的《家》讀書(shū)心得7
最終讀完了《家》的最終一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。
在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的.東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔活力抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。
于是，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較：“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲小說(shuō)《家》真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
小說(shuō)覺(jué)慧，覺(jué)民，覺(jué)新三兄弟在愛(ài)情婚姻下的不同遭遇。主人公覺(jué)慧是一個(gè)充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺(jué)民都是在五四思潮下的覺(jué)醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想，關(guān)注時(shí)事，積極參加反封建活動(dòng)，他們渴望自由的愛(ài)情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自身的婚姻都要被束縛，討厭將自身的感情葬送在封建禮教中，就像覺(jué)慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛(ài)著，甚至當(dāng)馮樂(lè)山要娶鳴鳳做姨太太時(shí)，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自身的愛(ài)情。而覺(jué)民與琴都是典型的先進(jìn)青年，在他們見(jiàn)證了覺(jué)新、覺(jué)慧慘痛的愛(ài)情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺(jué)新是一個(gè)典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說(shuō)，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專制，然而作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無(wú)反顧，以至于不能與自身喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。
巴金的《家》讀書(shū)心得8
我喜歡看那些寫(xiě)大家族的書(shū)，從日�，嵤吕锔‖F(xiàn)出的一張張個(gè)性鮮明的臉龐，隨著時(shí)間的推移經(jīng)歷著興衰榮辱。每個(gè)家族都有自己的共性，而共性下或暗藏或浮于表面的個(gè)性，常將人深深的吸引。縱觀整個(gè)世界史，不是沒(méi)有聲名赫赫的大家族，卻無(wú)法在我的腦海中留下什么印象，因?yàn)樗麄冸m為一家人，卻特立獨(dú)行得可以，每個(gè)人都能獨(dú)立展開(kāi)一段故事，家族就像“福布斯名人排行榜”一樣，不過(guò)是個(gè)功過(guò)簿記事本，在介紹某某家族的時(shí)候，經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的記錄“xx君曾是xx國(guó)王的首席樞密大臣，xx君的母親是xx伯爵的妻子之類”，難怪選修英國(guó)皇室史的學(xué)生會(huì)說(shuō)他們的老師終其一生只在研究一堆的威廉和一堆的瑪格麗特結(jié)婚生了一堆的伊麗莎白。這雖是笑話，不過(guò)也小小說(shuō)明了為什么國(guó)外的家族不太能引起我探究的興趣。
新中國(guó)成立以前的舊式家族其實(shí)是很有其獨(dú)特的韻味的，中國(guó)人向來(lái)有尊老敬老的傳統(tǒng)，也有極強(qiáng)的血緣觀念，家庭是家族成員的凝結(jié)點(diǎn)，也是他們心靈的'唯一后援，沒(méi)有家族的舊時(shí)中國(guó)人，就像被驅(qū)除出地盤的狼群一樣，下場(chǎng)是很凄涼的。所以有的女子一輩子只在兩個(gè)家庭中活動(dòng)，一個(gè)是娘家，一個(gè)是夫家；男子的處境稍好一些，他們活動(dòng)的范圍比較廣泛，不過(guò)大多也基于家庭的基礎(chǔ)，他們接觸結(jié)交的對(duì)象不會(huì)超越所在的階級(jí)和其家族憑借階級(jí)背景可以擴(kuò)展到的社交圈。上層社會(huì)里，與其說(shuō)是一群群具有相同地位的人的交往，不如說(shuō)是一個(gè)個(gè)有相似家庭背景的家族的交往。古老的家族，是打開(kāi)中國(guó)人性格迷題的一把鑰匙。說(shuō)了這么多，其實(shí)是想說(shuō)說(shuō)巴金的《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），這套書(shū)陸陸續(xù)續(xù)看了半年才看完，其間雖然時(shí)不時(shí)冒出一些想法，總有寫(xiě)點(diǎn)什么的欲望，但始終覺(jué)得欠缺一些，現(xiàn)在想想，是少了對(duì)高氏家族最終命運(yùn)的認(rèn)知，雖然在字里行間可以找得出預(yù)示的跡象，卻不是一錘定音的凄惶。當(dāng)一幕戲曲曲折折走向尾聲，總少不了一聲教人心驚膽戰(zhàn)的鑼響，或是一刻燈火通明的落幕，我想我等待的就是那一聲鑼響和一個(gè)余音裊裊的落幕。這一套書(shū)的終了，落幕了大家族中眾人的命運(yùn)，也落幕了中國(guó)最后的封建式家族，一個(gè)時(shí)代至此結(jié)束，盡管它曾經(jīng)輝煌過(guò)，但在某些人的心中，它只是一段不堪回首的往事。
這便是我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史的心態(tài)，痛恨舊的體制，又無(wú)法徹底割斷彼此的聯(lián)系，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們；因?yàn)橛辛怂麄�，我們才有了反抗的理由，大的反抗是�?duì)抗整個(gè)陳腐的社會(huì)制度，小的反抗是對(duì)抗自己的家庭，自己的命運(yùn)，封建式家族就在這樣內(nèi)外的沖擊下一點(diǎn)點(diǎn)土崩瓦解，支離破碎，祖宗們費(fèi)盡心機(jī)保持了幾千年的封建家長(zhǎng)制在短短幾十年里蕩然無(wú)存，讓你不得不驚異外來(lái)文化先進(jìn)思想的異常旺盛生命力，也生出些許的擔(dān)憂，我們的青年未經(jīng)過(guò)洗練便直接從封建社會(huì)要走向共產(chǎn)主義，可能嗎？即使可能，能保持多久？一切來(lái)得太快太迅速，根本不給人喘息的機(jī)會(huì)，所以我一邊看著覺(jué)民們熱血沸騰得辦報(bào)社搞社團(tuán)和自己的家庭做魚(yú)死網(wǎng)破的斗爭(zhēng)；一邊心里悄悄認(rèn)同覺(jué)新的說(shuō)法：現(xiàn)在還不是時(shí)候，就是犧牲也輪不到你的犧牲。太熱血太理想便容易輕言生死，被吃人的禮教逼死固然悲慘，毫無(wú)價(jià)值的犧牲更教人心痛�？粗啡鹩窕葸@些溫婉賢淑的女子毫無(wú)反抗得順從長(zhǎng)輩愚昧的安排一步步走向死亡，我覺(jué)得哀傷，卻哀而不痛，我心里當(dāng)她們是已死的人一樣了，因?yàn)閺乃齻冺樦改搁L(zhǎng)輩的第一句話做起時(shí)就注定了悲慘的結(jié)局，我不是個(gè)冷漠的人，我只是認(rèn)為有些人的性格決定了自己的命運(yùn)，也許便是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”吧。
可若是覺(jué)民社團(tuán)的成員們，黃存仁張惠如張還如他們就這樣犧牲了，我是會(huì)感到深切的悲痛的，他們的覺(jué)悟經(jīng)歷了多少先天的后天的磨練，他們飽讀詩(shī)書(shū)，他們出洋留學(xué)，他們帶著一腔熱血只為開(kāi)創(chuàng)嶄新的局面，隨便犧牲哪一個(gè)都是莫大的損失，黑屋子里渾然無(wú)知的人就在睡夢(mèng)中死去吧，至少給清醒的人一個(gè)重見(jiàn)陽(yáng)光的機(jī)會(huì)。我們的青年熱愛(ài)自己的國(guó)家，所以不顧及拋棄榮辱生命，只是那是多么的可惜……幸而巴金先生始終是仁慈的，他留給我們一個(gè)希望，他讓這些可愛(ài)的青年繼續(xù)奮斗著而不為他們標(biāo)注一種命運(yùn)，也許在他的心里，他們?nèi)杂袩o(wú)限的可能，縱然前方黑暗混沌見(jiàn)不到光明。
覺(jué)民們的命運(yùn)掌握在了自己手里，高氏家族的其余人卻無(wú)一例外得被命運(yùn)控制住了，作揖主義的大哥覺(jué)新必將在無(wú)所作為中死去，尖酸刻薄的太太姨太們揮金如土之后只會(huì)墮落，更不需想象官宦老爺們和他們驕氣的公子們的下場(chǎng)了，家財(cái)散盡，四體不勤，五谷不分，我可以預(yù)見(jiàn)他們的行乞生涯。人是多么渺小的生物啊，既不擁有長(zhǎng)久的生命，也很難在有限的生命里盡早得覺(jué)醒，許多人的一生就這樣毫無(wú)意義的度過(guò)，在臨死前都不曾了解生命的意義。曾經(jīng)他們的家族掙來(lái)輝煌和榮耀，如果妥為利用，是可以讓他們“好風(fēng)憑借力，直上青云”的；然而在那樣特殊時(shí)代背景下的家，茍延殘喘著，被時(shí)間和歲月磨去棱角，更被子孫們一層層消耗，再不具有令人心醉的魅力，或者因?yàn)檫@樣，支離破碎才在所難免。
我們總想保留一些東西，卻在不經(jīng)意間失去了更多。遙想當(dāng)年意圖打破一切舊物的“憤青”們，不知他們活到今天是否還會(huì)那樣執(zhí)著；如果覺(jué)民們尚在人世，“家”對(duì)他們會(huì)不會(huì)有不同的意義......往事以已，只是徒留一份感慨罷了。
巴金的《家》讀書(shū)心得9
《家》是我十分鐘愛(ài)的一本書(shū)，雖然書(shū)中面寫(xiě)的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去，可能我永遠(yuǎn)也無(wú)法想象那個(gè)年代的事，但是這本書(shū)卻給了我很多的感觸。《家》也是巴金杰出的作品之一，以五四戶外浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型好處的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。
還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常個(gè)性是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)�，有屈從于封建�?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)杯具發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段感情，但是正因兩人一個(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的感情別成了一個(gè)杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)感情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又正因二人的八字不合而不得不散。覺(jué)新娶了李家的'瑞玨，重新獲得了感情；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。之后沒(méi)得了肺病，卻正因父親守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了性命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。
最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，但是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。因此按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)杯具，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新以前愛(ài)過(guò)的女生，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自我知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自我心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，但是他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的好處和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，因此年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望。
巴金的《家》讀書(shū)心得10
一陣寒風(fēng)過(guò)后，我抬手關(guān)上窗戶。望著剛和上的書(shū)，摸著冰冷的刺金書(shū)名，內(nèi)心久久不能平靜，就如剛洗完冷水的手放在火爐上取暖，猶如將剛煮熟的雞蛋放在冷水中冷卻。心中有如一股勁在不斷的上升、上升……
看著窗外川流不息的車流，一左一右的車流，就像書(shū)中的兩位主人公，覺(jué)新和覺(jué)慧兩兄弟，雖在同一道路出發(fā)，卻是朝著不同的方向行駛，宛如一對(duì)平行線，在思想上注定沒(méi)有交集。覺(jué)新的“不反抗主義”和“作揖主義”使我憤懣不已；而覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎，敢于追求自我，使我略感欣慰。
因?yàn)榕橙�，因�(yàn)榉饨ǘY教帶來(lái)的傳統(tǒng)舊思想的束縛，葬送了覺(jué)新這個(gè)有為青年。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但在封建家庭孝道日益的感染下，在全家不懈的思想的帶動(dòng)下，他放棄了，他不敢反抗。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定他的婚姻時(shí)，他默許了；當(dāng)家里人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)，他也默許了……當(dāng)他意識(shí)到家庭內(nèi)腐敗的封建思想，正想去追求自己的理想時(shí)，梅卻在憂郁中死去。不久之后，覺(jué)慧又離家出走，這不僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想，反而使他在腐敗的封建家庭中更加討好每一個(gè)人，更加的`小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
在覺(jué)新的鏡面世界中，覺(jué)慧這條他的平行線，一個(gè)封建禮教的叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開(kāi)了這個(gè)桎梏了他18年的可怖的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧，才使這個(gè)死氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng)。雖然他沒(méi)有與鳴鳳終成眷屬，雖然他努力的想把腐朽的家庭變得充滿朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開(kāi)和放棄，去追尋自己的理想。
我覺(jué)得他們兩人就像當(dāng)今社會(huì)的縮影，一種是妥協(xié)，而另一種是不言放棄，敢于拼搏，追尋真實(shí)的自我和理想。
巴金的《家》讀書(shū)心得11
夜，死了。
黑暗統(tǒng)治著這所大公館。
電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無(wú)處不在，連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。
風(fēng)在外面怒吼，猛烈地?fù)u撼著窗戶，把窗格上糊的紙吹打得凄慘地叫。
風(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久地管制著世界，明媚的春天不會(huì)回來(lái)了。
家中塑造了一系列有血有肉，鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形態(tài)，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)以覺(jué)新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺(jué)慧，覺(jué)民等具有新思想，新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來(lái)的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落。
家，真的是遙遠(yuǎn)的，封建的，觸不可及的。
覺(jué)慧的一句：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)�！北憩F(xiàn)了他是一個(gè)具有民主主義和人道主義思想的反抗者，封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’，一個(gè)充滿朝氣的典型，但同時(shí)他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點(diǎn)。
“我不是奢侈家，不是命運(yùn)和自然的愛(ài)子。我只是一個(gè)勞動(dòng)者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的`工廠里，做自己的工作�！边@句話覺(jué)慧讀的氣宇軒昂而在覺(jué)新看來(lái)，卻異常安靜凄涼。因?yàn)樗麤](méi)有幸福，志愿做一個(gè)犧牲者。他凡事采取，“不抵抗主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。
《家》中塑造了一系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形象，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)已覺(jué)新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺(jué)慧、覺(jué)民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來(lái)的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落……
讀過(guò)《家》，從書(shū)中看到了珍貴的獨(dú)立人格，如果沒(méi)有了獨(dú)立的人格，在這個(gè)社會(huì)中就如同行尸走肉。
的確，現(xiàn)在行尸走肉已經(jīng)形成了一個(gè)群體甚至有些人明明很清楚自己在干什么，卻總是身不由己。但是我相信大家心中一定都會(huì)有一個(gè)不滅的信念，那就是：
推開(kāi)黑暗，追求光明！
巴金的《家》讀書(shū)心得12
最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn)惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的'性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見(jiàn)覺(jué)民覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書(shū)就是圍繞著覺(jué)民覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛(ài)不釋手欲罷不能。
巴金的《家》讀書(shū)心得13
《家》是巴老創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部�！都摇窂�20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。真實(shí)的寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家腐敗潰爛的歷史。
四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了完全不同的四個(gè)人身上，但卻都揭示了封建統(tǒng)治的罪惡。
一是發(fā)生在鳴鳳身上。年高六十的馮老太爺，要在高公館中的丫頭里選一個(gè)，當(dāng)他的小老婆。而這災(zāi)難恰巧臨于年僅十六的鳴鳳身上。鳴鳳與覺(jué)慧本有一段愛(ài)情，但卻因身份懸殊，導(dǎo)致其成為悲劇。悲憤而又不屈的鳴鳳在她新婚的前夜投湖自盡。
二是梅。梅是覺(jué)新的表妹。他們兩人的婚姻本已被認(rèn)同，卻因不合而曲終人散。最后覺(jué)新娶了瑞玨，梅卻喪夫，成了寡婦，回到了娘家�？刹恍业氖牵穮s患上了肺病。梅的父親卻是個(gè)封建守舊的人，不愿讓其去看西方大夫。梅的病情越來(lái)越惡劣，最后她也在忍辱中去世。
三是高老太爺。高老太爺?shù)纳磳⒆叩奖M頭。可就在此時(shí)，家中以陳姨太為代表的'一群人，信起了封建迷信。大萬(wàn)內(nèi)道士念法咒，陳姨太拜菩薩…著實(shí)把老太爺自己嚇了一跳。陳姨太等人在覺(jué)慧的責(zé)罵下也羞愧而散了。高老太爺在臨去世前，也頓悟了封建的毒害，可是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)有的家庭制度造成任何改觀。也是遲了。
四是瑞玨。高老太爺去世時(shí)，瑞玨也臨產(chǎn)了�？墒羌依锏奶珔s說(shuō)，靈樞停在家中，產(chǎn)婦生產(chǎn)會(huì)有“血光之災(zāi)”。瑞玨不得不搬到城郊去居住，甚至不能見(jiàn)覺(jué)新一面。到最后，瑞玨難產(chǎn)，生下男嬰后含著憤恨與淚水離開(kāi)人世。
梅和瑞玨一樣，都是封建主義的悲哀者與犧牲者。同覺(jué)新一樣，她們太過(guò)于軟弱，只會(huì)服從，卻從未說(shuō)起身反抗。高老太爺在臨死前頓悟，算是一種幸事，卻為時(shí)已晚，未給被封建思想根禍已久的家庭帶來(lái)絲毫改變。這三位女性的死，我是白白犧牲，根本不會(huì)引起人們對(duì)封建的思考。
《家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸，在當(dāng)時(shí)有進(jìn)步意義。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但人們對(duì)封建的思想依舊尚存。封建社會(huì)帶給人們的痛苦遠(yuǎn)不止這些。所以人們才要推翻封建，看到新社會(huì)，新希望。
巴金的《家》讀書(shū)心得14
這個(gè)暑假讀了名為《家》，雖然時(shí)間太短，但還是有所收獲。
《家》是巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部。閱讀后，我了解到它通過(guò)描述一個(gè)家庭中每個(gè)人不同的命運(yùn)和不同的生活態(tài)度來(lái)喚醒年輕一代。
覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的故事貫穿全文，他們不同的結(jié)局給我們留下了深刻的印象。
覺(jué)新，他的命運(yùn)是坎坷的。作為封建社會(huì)一個(gè)大家庭的長(zhǎng)子，他受到了太多的關(guān)注。正是因?yàn)樗麩o(wú)法抗拒，他和他深愛(ài)的梅最終是一個(gè)悲劇的結(jié)局，他的妻子最終在舊社會(huì)的制度下死去。一切都是由于舊社會(huì)和舊制度的壓迫，他的命運(yùn)和未來(lái)變成了泡沫。
覺(jué)民，他性格冷靜，對(duì)自己的'命運(yùn)有自己的想法，他的抵抗也注定了自己的人生是幸運(yùn)的還是順利的。
覺(jué)慧無(wú)疑是最關(guān)鍵的人物形象。他對(duì)舊社會(huì)的反抗態(tài)度強(qiáng)烈，有目的、有信念。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“鞠躬哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，對(duì)不斷變化的形勢(shì)有清醒的認(rèn)識(shí)。他不愿意成為舊社會(huì)的奴隸。他的思想是年輕一代覺(jué)醒的象征。
通過(guò)自己對(duì)社會(huì)的理解，巴金決心用筆寫(xiě)下自己的感受，用文字喚醒年輕一代�！都摇分猿雒�，是因?yàn)樗兴膬r(jià)值。
在這樣一個(gè)“家”的影響下，讓我明白時(shí)代的進(jìn)步，不應(yīng)該少數(shù)人努力工作，但需要大多數(shù)人的覺(jué)醒，大多數(shù)人的覺(jué)醒，首先是喚醒年輕一代，我們應(yīng)該有自己的社會(huì)理解，能夠理解社會(huì)的使命，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)前進(jìn)，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應(yīng)該有更強(qiáng)烈的信念，為中華的繁榮富強(qiáng)而努力！
巴金的《家》讀書(shū)心得15
封建，迷信，毒害，反抗，逃避，黑暗，這幾個(gè)詞在《家》的字里行間不斷地穿梭著，深刻地揭露了封建制度的腐朽，糜爛。四世，少年們的愛(ài)愛(ài)情悲劇，家族之間的紛爭(zhēng)與利益，一個(gè)封建家庭的興衰，讓我不禁想起了《紅樓夢(mèng)》種種的歷史悲劇，仿佛清末的腐朽在《家》中重現(xiàn)。
高覺(jué)新與梅，高覺(jué)民與琴，高覺(jué)慧與鳴鳳的悲慘經(jīng)歷我認(rèn)為是這個(gè)故事的三條線索。
從“高”《家》中，我讀出了封建的束縛。新其實(shí)是個(gè)積極上進(jìn)的人，也想跟民與慧一起接受新思想，但高老太爺卻剝奪了他學(xué)業(yè)與愛(ài)情，他奉父親之命娶了瑞玨，包括鳴鳳最后沒(méi)能與慧成親，被高老太爺要她做馮老頭子的姨太太等。封建束縛仿佛是一把牢牢地枷鎖在當(dāng)時(shí)小孩一生下來(lái)就被戴上了鏈銬，不但束縛了他們的行動(dòng)也束縛了他們的成長(zhǎng)。
從“高”《家》中，我讀出了封建的迷信。在高老太爺辦梅死后的喪事時(shí)，陳姨太以避血光之災(zāi)為由把即將臨盆的瑞玨趕到郊外生產(chǎn)導(dǎo)致瑞玨難產(chǎn)而死。說(shuō)著是封建迷信不如說(shuō)這是封建中輩分象征著權(quán)力，陳姨太就為了一時(shí)不滿而要毒害人命，我在管中窺見(jiàn)了封建時(shí)期的人性泯滅。
從“高”《家》中，我讀出了封建毒害。梅和新相愛(ài)，后被迫嫁姓趙的人家，可惜一年后守寡，她回到城中和覺(jué)新之間的.感情卻始終不能泯滅。最后含冤死去。封建的漩渦中沒(méi)有自由，命運(yùn)總是被長(zhǎng)輩控制，到長(zhǎng)輩死后，自己也淪落為封建頑固的代表，這也讓這個(gè)黑暗的制度沒(méi)有光明。
從“高”《家》中，我讀出了反抗。民與琴的愛(ài)情和爺爺堅(jiān)決斗爭(zhēng)，離家逃婚，做了高家從來(lái)沒(méi)有人敢做的事，可惜最終失�。磺倏促蝗绨验L(zhǎng)辮剪了，她也想這么做，但遭到母親的反對(duì)；琴想上男女同校；覺(jué)民弟兄的幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)刊了《黎明周報(bào)》批評(píng)和攻擊不合理的舊制度和舊思想等都說(shuō)明了青年學(xué)生是時(shí)代的領(lǐng)袖。
從“高”《家》中，我讀出了逃避。最典型的代表是慧，因?yàn)樗淖运剑麤](méi)有把他心愛(ài)的人留住。他這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)膽小，懦弱的人，他對(duì)生活已厭倦了，他有了遠(yuǎn)離這個(gè)家庭的想法。并在哥哥的幫助下逃脫。
封建的黑暗自然不用多說(shuō)，無(wú)論是從巴金還是魯迅的文章中都有，想想自己因?yàn)榍啻浩谝稽c(diǎn)點(diǎn)矛盾而與父母意見(jiàn)不合，再想想與封建家庭中那種看不見(jiàn)的壁壘相比，我們是萬(wàn)幸的。
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