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《為奴十二年》讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么問題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的《為奴十二年》讀書心得，歡迎大家分享。
《為奴十二年》讀書心得1
平淡的文字，平淡的作品，不平凡的抗?fàn)幑适隆?/p>
讀《為奴十二年》這本書用了3小時(shí)41分鐘，閱讀過程中有一些地方實(shí)在是讀不下去，被我“快進(jìn)”掉了，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這本書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到我的心理預(yù)期。
整本書的語(yǔ)言偏平實(shí)、質(zhì)樸，描寫方式像流水賬一樣平鋪直敘，沒有亮點(diǎn)。但它卻不像其他同類書籍，沒有大肆描寫黑人奴隸受苦受難的悲慘場(chǎng)景，也沒有鋪天蓋地的抹黑奴隸主白人，更沒有把所有的黑人奴隸都寫得愚昧不堪，絲毫不懂得自由的滋味。作者做到了他寫作的初衷，真實(shí)的還原出自己在美國(guó)南部經(jīng)歷的`奴隸生活，不夸大，也不掩飾，這是這本書的亮點(diǎn)。
短短的12萬(wàn)字，把所羅門·諾薩普被奴隸販子誆騙綁架，并販賣到美國(guó)南部，經(jīng)歷了12年努力生活，依然不放棄追尋自由的希望，最后成功被救回到家人身邊的經(jīng)歷。
全書以作者所羅門的視角，講述了那個(gè)年代美國(guó)的奴隸制度的罪惡，以及黑人所遭受到的不公正待遇。
奴隸是種植園主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被隨意的買賣交易、鞭打辱罵；奴隸被壓到奴隸市場(chǎng)，奴隸主像挑選牲畜一樣去挑選“強(qiáng)壯”的奴隸；奴隸每天只能蜷縮在一個(gè)地方休息，甚至不被允許休息；被侮辱被摧殘，只能夠忍氣吞聲，反抗就意味著死亡；甚至有許多奴隸，像文中提到的“伊莉莎”一樣，把死亡當(dāng)作是一種解放！
即使是有自由證明的黑人，也并不真正“自由”。畢竟沒有哪個(gè)宣揚(yáng)民主平等自由的國(guó)家，會(huì)讓自己的公民，戴著鐐銬，安安靜靜的走過國(guó)家首都的街道，不是嗎?畢竟沒有哪個(gè)宣揚(yáng)法律面前人人平等的法院，會(huì)在人證、物證具在的前提下，在國(guó)家憲法的規(guī)定下，依然能夠判處一個(gè)奴隸販子無(wú)罪釋放，不是嗎？
但是這樣黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻沒有壓垮作者的信念，即使在品嘗過自由的滋味后，驟然的失去；即使在幾次的計(jì)劃都無(wú)疾而終；即使身邊的一切人和事都逼迫他接受現(xiàn)實(shí)，放棄抵抗時(shí)，他依然保佑著一份希望，不愿意放棄回到家人身邊的機(jī)會(huì)。我認(rèn)為這是很難得的。
首先，你得學(xué)會(huì)接受落差。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的俗語(yǔ)，“由儉入奢易，由奢入儉難”，一個(gè)道理。從小到大浸泡在自由、平等蜜罐中長(zhǎng)大的人，對(duì)于奴隸制是完全不能接受的，更不要說(shuō)一朝醒來(lái)，變成了被人驅(qū)使的奴隸了，這里面的落差可以說(shuō)是很大了。其次，你得學(xué)會(huì)不受外界的影響。對(duì)于美國(guó)南部種植園的人們來(lái)說(shuō)，不管是奴隸主還是奴隸，奴隸制是正確的，黑人奴隸不是人這樣的觀念從小就被灌輸進(jìn)他們的腦子里，根深蒂固，無(wú)法改變，作者在這樣的環(huán)境中生活了12年，卻任然不忘初衷，不被外界環(huán)境所影響。最后，你得有個(gè)念想。作者之所以還能夠回歸自由身，是因?yàn)閷?duì)于遠(yuǎn)方的妻兒念念不忘，總想著有朝一日，還能在抱抱自己的妻子和孩子，正所謂，“念念不忘，必有回響”吧。
《為奴十二年》文字作品雖然沒有電影版的精彩，但是卻給人更加真實(shí)的感受。所羅門·諾薩普，用平淡的文字，寫出了一段不平凡的抗?fàn)幗?jīng)歷。
《為奴十二年》讀書心得2
今天下午我在優(yōu)熱網(wǎng)看了一部美國(guó)大片——《為奴十二載》，看完后，感覺非常震撼。
這樣一部直面美國(guó)歷史上最黑暗一頁(yè)的優(yōu)秀電影，卻出自一位青年英國(guó)導(dǎo)演，史蒂夫？麥昆的手筆。根據(jù)真實(shí)事件和真人傳記改編，《為奴十二載》講述了1841年，住在紐約州薩拉托加的自由身份的黑人所羅門被欺詐綁架后賣到南方莊園，幾易其主，最終重返自由的故事。
電影第一個(gè)鏡頭就是田地特寫，然后直切一排毫無(wú)生氣地等待主人訓(xùn)教的黑奴，然后就是重復(fù)的勞動(dòng)，類似的鏡頭，又在影片中反復(fù)數(shù)次出現(xiàn)，時(shí)代的背景，奴隸人性的壓抑、自由的剝削以及商品屬性，就通過幾個(gè)鏡頭暴露出來(lái)；夜晚與身邊女性黑奴的互慰，又切到與妻子的同床溫情，似曾相識(shí)卻迥然不同的情境，觸發(fā)男主對(duì)家庭和自由過往的回憶。
配合充滿質(zhì)感的畫面，影片還有效的運(yùn)用了穿插的歌謠來(lái)渲染彼時(shí)黑奴的境況和心中的苦楚，棉田里的勞動(dòng)應(yīng)和，以及在累死同伴葬禮上的吟唱，將疲憊認(rèn)命的蒼涼和無(wú)以附加的悲慟推向了高潮。而飾演監(jiān)工的保羅？達(dá)諾在片中有段調(diào)侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱時(shí)，穿插著黑奴們的各種勞作場(chǎng)景，即調(diào)節(jié)了節(jié)奏，又增加了多元的.表現(xiàn)手法，還讓觀眾感到兩種對(duì)立的情緒正在以一種微妙的方式被催生著。
《為奴十二載》并非完美的電影，但它對(duì)一個(gè)如此熟悉的題材的把握方式不說(shuō)是絕后，卻幾乎是空前的。它并沒有提供一個(gè)新穎的視角，它只是凝視得特別用心，直到一切模糊之后卻又重現(xiàn)，展開了一個(gè)新的格局。“我不想只是生存，我想要活著�！奔词乖谠庥霾还拇鰰r(shí)，主人公所羅門·諾瑟普依舊有著這樣的信念。正是這點(diǎn)讓我認(rèn)為這次奧斯卡的最佳影片，它是絕對(duì)的實(shí)至名歸。
成語(yǔ)迥然不同：迥然：相距很遠(yuǎn)或差別很大的樣子。形容相差得遠(yuǎn)，很明顯不一樣。如：宋·張戒《歲寒堂詩(shī)話》卷上：“文章古今迥然不同，鐘嶸《詩(shī)品》以古詩(shī)第一，子建次之，此論誠(chéng)然�！庇秩纾耗枪铀冯m與壽一母所生，賢愚迥然不同�！鳌ゑT夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第十二回
成語(yǔ)實(shí)至名歸：實(shí)：實(shí)際的成就；至：達(dá)到；名：名譽(yù)；歸：到來(lái)。有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽(yù)。如：清·吳敬梓《儒林外史》第15回：“敦倫修行，終受當(dāng)事之知；實(shí)至名歸，反作終身之玷。”又如：王主任要電報(bào)看了，贊他實(shí)至名歸�！X鐘書《圍城》
《為奴十二年》讀書心得3
這本書中所講的故事發(fā)生在1841年的紐約，一位名叫所羅門。諾瑟普的自由黑人，被兩個(gè)白人以很高的薪水為由，騙到了華盛頓，然后被綁架到奴隸市場(chǎng)販賣。
他和許多奴隸一樣被帶上船前往各處，他和哈利、還有一個(gè)女人，被一個(gè)名叫福特的莊園主買下了。他過著一種前所未有的生活，每天都住在小屋里，他十分想念自己的家人。這時(shí)的.他很幸運(yùn)，它的主人把仆人們看著和自己平等的人，善意地引導(dǎo)著他們，讓每個(gè)人覺得輕松。但不幸的是主人在經(jīng)濟(jì)方面有了麻煩，他不得不賣掉18個(gè)奴隸，他就是其中一個(gè)。
他被賣給了迪比茲，最后又被賣給了艾普斯。這個(gè)新主人是一個(gè)兇殘無(wú)情的人，他每次一喝完酒，就會(huì)像一個(gè)瘋子一樣，對(duì)仆人抽打。
種棉花的季節(jié)到了，人們?nèi)找沟脑诘乩飫谧�，不久后收棉花的日子到了，每個(gè)人都要求摘夠200磅棉花，沒達(dá)到數(shù)量就要挨打。而他一天才摘95磅，主人只好讓他去干別的雜活，他不想讓他浪費(fèi)時(shí)間。
從早上到晚上，種植園里鞭子的抽打聲，奴隸們的慘叫聲從未停歇。后來(lái)，他準(zhǔn)備逃跑，他先將主人家所有的狗馴服了，以免逃跑時(shí)它們追上來(lái)攻擊自己。
他寫了一封求救信，卻被主人發(fā)現(xiàn)了，而他卻聰明的騙過了主人。最終，他獲救了，1853年，他12年的奴隸生活到此結(jié)束。他回到了家鄉(xiāng)與親人孩子們團(tuán)聚，每個(gè)人心里都充滿了幸福。
讀完這本書，我體會(huì)到了奴隸們悲慘的一生，他們?nèi)找剐量嗟馗苫�，卻沒有一點(diǎn)工資，而且祖祖輩輩都是奴隸，不得翻身。希望每一個(gè)奴隸，都能像所羅門一樣，獲得自由。讓人慶幸的是，現(xiàn)在早已沒有奴隸制。
《為奴十二年》讀書心得4
所羅門只是一個(gè)很普通的黑人，所讀的書不多，也沒有馬丁路德金那樣，為所有被奴隸制壓迫的黑人請(qǐng)?jiān)傅膫ゴ笾鞠�。從沒想過，有一天他也會(huì)無(wú)盡的呼喚自由，雖然只是為自己一個(gè)人呼喚，也只能在心里呼喚。
《為奴十二年》開篇便詳盡的描述了，自己小小的幸福意愿，一個(gè)快樂的小農(nóng)民，偶爾為人演奏小提琴掙點(diǎn)外快，妻子做宴會(huì)的幫廚，也能掙一些。在當(dāng)時(shí)黑人地位地下的背景下，他的小家庭雖不能說(shuō)是大富大貴，也算是非常小康了。
一個(gè)懂得知足的小農(nóng)民，有一天被騙了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然轉(zhuǎn)變的環(huán)境，所有人都會(huì)有所不適，有的人甚至終身無(wú)法適應(yīng)。如果，所羅門最初就是一個(gè)奴隸，然后馬丁路德金解放了他們，他從束縛走向自由，并不會(huì)太久，便會(huì)歡快的擁抱自由�？上В]有這種假設(shè)，如果有這種假設(shè)，也就不會(huì)有這本小說(shuō)的誕生了。事實(shí)是，他在盡情體驗(yàn)自由的美妙時(shí)，被人綁住，失去了自由不說(shuō)，還要時(shí)刻忍受鞭打。
所羅門的屈服是必然的，拋開人求生的本能不說(shuō)，他不是什么偉人，因此他堅(jiān)持對(duì)自由的追求，甚至犧牲是一種愚蠢的策略，因?yàn)樗⒉荒軒?lái)什么影響，所以識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。羅素曾說(shuō)，人活在世上，主要做兩件事：一是改變物體的位置和形狀，二是支使別人這么干。王小波對(duì)此做過精辟的見解，以希特勒為例，從士兵，軍官，思想家三個(gè)角度，體現(xiàn)了人不同的影響力。馬丁路德金是偉大的，他先是一個(gè)身先士卒的軍官，然后用他的力量漸漸成為一個(gè)思想家。所羅門則只能勉強(qiáng)稱得上一個(gè)小士兵，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，小士兵都算不上，因?yàn)殚L(zhǎng)達(dá)十二年的無(wú)能為力與屈服，他拯救自己是如此艱難。
被販賣的.過程，經(jīng)歷過幾個(gè)主人的事情，無(wú)非就是顛沛流離，主人有友好的，也有殘暴的。在這個(gè)過程中，所羅門用自己的聰明才智，努力的讓自己在當(dāng)時(shí)的境遇下生活的好一點(diǎn)。所羅門，在文中多次提到，自己在那一帶是小有名氣的。
為什么會(huì)如此呢？因?yàn)樗?jīng)是一個(gè)自由人，即使他表面上屈服于奴隸主的鞭打，內(nèi)心也不可能完全的屈服。提畢茲想殺他時(shí)，他會(huì)反抗。換了其他從小就是奴隸的人，則會(huì)忍受著奴隸主的鞭打，甚至失去性命，也不會(huì)有太大的反抗。他們根深蒂固于這種奴隸思想的統(tǒng)治下，沒有見識(shí)過自由，無(wú)知讓他們僅僅忍受肉體的苦痛，反而沒有了所羅門精神上的痛苦。
所羅門也算是一個(gè)隨遇而安的人了，他在長(zhǎng)達(dá)十二年的禁錮中，能暫時(shí)將自由拋開，看清當(dāng)下的形勢(shì)，雖然多次有逃跑的計(jì)劃，但是并沒有莽撞。即使，有時(shí)會(huì)感受到尊嚴(yán)被踐踏的屈辱，但是他能忍受下來(lái)，直到自由來(lái)解放他。
我認(rèn)為，文中某些情節(jié)有夸大的嫌疑。主要表現(xiàn)在，所羅門忍無(wú)可忍，毆打了奴隸主提畢茲，以及提畢茲想殺他時(shí)，他逃跑的事件，這兩件事對(duì)于當(dāng)時(shí)的很多奴隸，是想都不敢想的，尤其是第一件，在當(dāng)時(shí)是足夠判死罪的事情，可是后來(lái)由于其他兩個(gè)奴隸主的幫助，所羅門得以安全，但是還是有不合理之處，即使厭惡于提畢茲的殘暴，這么大的麻煩，在奴隸制影響中長(zhǎng)久生存的人，會(huì)認(rèn)同在當(dāng)時(shí)看來(lái)是死罪的行為，幫助這樣一個(gè)與自己沒多大關(guān)系，反而招惹上提畢茲這樣麻煩的人？
提畢茲有著不亞于博奇的殘暴，所羅門能暫時(shí)屈服于博奇，卻能時(shí)時(shí)以一種不以為然的態(tài)度對(duì)待提畢茲？不糾結(jié)這些讓人懷疑的地方，我們看到的是一個(gè)聰明，隱忍，勇敢，有思想的所羅門。他對(duì)自由的堅(jiān)守沒有辜負(fù)所羅門這個(gè)名字，雖然他的靈魂暫時(shí)屈服過，但是他的脊背從沒有低垂過，投降過。
雖然小說(shuō)結(jié)局，所羅門只顧欣喜自己的解放，無(wú)法顧及伙伴們的苦痛，但是也能理解。他畢竟不是天生的革命家，他一個(gè)小人物能救贖自己已是不易，即使是自己一個(gè)人的馬丁路德金，這種思想的傳播才是重要的。
現(xiàn)實(shí)中，所羅門積極投身于奴隸解放運(yùn)動(dòng)，后下落不明。如果沒有這次經(jīng)歷，所羅門一生可能就固守著自己幸福的小家庭。
要說(shuō)這本書讀完有什么收獲？學(xué)識(shí)上，更進(jìn)一步了解了奴隸的悲慘生活，再次感嘆于馬丁路德金的偉大。于個(gè)人而言，心里則警戒自己，要更加珍惜現(xiàn)在的生活，努力過每一天的生活，與那些正在戰(zhàn)爭(zhēng)，正在不公的對(duì)待中苦苦求生存的人相比，我們的生活是如此的幸福。
《為奴十二年》讀書心得5
生活中，我們往往會(huì)抱怨自己遇到的重重困難，時(shí)常感嘆自己就如同是迷失在無(wú)邊無(wú)際的大海中的一葉孤舟，迷茫，無(wú)助。
可我們未曾想過，世界不止是圍繞在我們身邊的小事，無(wú)論是當(dāng)下還是過去，都有無(wú)數(shù)人飽受艱難困苦，他們所經(jīng)歷的才是生活中的陰暗面。
《為奴十二年》是作者所羅門·諾瑟普記錄自己的親身經(jīng)歷的一本紀(jì)傳體小說(shuō)。
故事發(fā)生在1841年，他是一個(gè)自由的非洲裔美國(guó)人。作為紐約公民，他被騙綁架，被人販賣作奴隸，開始了長(zhǎng)達(dá)12年的奴隸生活。最終被解救，重新成了一個(gè)自由人。在12年間，他和其他黑人奴隸受到無(wú)數(shù)不公平的待遇，有些奴隸主都不把他們看作人，而是把他們當(dāng)作獲得利益的工具。沒日沒夜的種植棉花；沒日沒夜的受到主人的鞭打；沒日沒夜的被販賣到各地……這么多慘無(wú)人道的日子，所羅門都默默堅(jiān)持著，他期待著自由，期待著重回故土的那一天。
即使在那么惡劣的環(huán)境下，所羅門還是早已忘卻了肉體上的痛苦，只向他心中的自由進(jìn)發(fā)。他的精神早已跨越了一切。在美國(guó)奴隸制存在的年代，還有很多像所羅門一樣的.黑奴或是廢奴主義者，為了奴隸的自由付出一切。而現(xiàn)在的我們呢，遇到小小的困難都可能輕易放棄，沒有自我的意識(shí)，就像還沒“斷奶”的小孩，每時(shí)每刻都需要父母的照料。
我們失去的還有危機(jī)意識(shí)。盡管我們生活在一個(gè)自由、富裕的年代，但不代表我們就能掉以輕心，懶散地生活。在中國(guó)經(jīng)歷過那么多悲慘的歷史后，我們更應(yīng)不忘恥辱，不再犯以前的錯(cuò)誤�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，只有我們年輕一代重拾祖先的堅(jiān)持不懈，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待國(guó)事，中國(guó)才能有更好的發(fā)展。有的國(guó)家、地區(qū)在這方面做得很好，他們的青少年都在心中種下自由、進(jìn)取的種子，我們也應(yīng)該強(qiáng)大起來(lái)，學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)一切。
其實(shí)，我們已經(jīng)擁有了很多——朋友的關(guān)愛；家人的寵愛；無(wú)憂的生活……世界已經(jīng)給我們了這么多，只是我們總時(shí)常被花花綠綠的世界所吸引，忘記駐足看看自己所擁有的一切，并且珍惜它們。
“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野�！�
每當(dāng)我們失落時(shí)，回頭看看自己周圍的一切，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有都是那么的美好。每當(dāng)我們換個(gè)角度看待事物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活有很多不同，我們只是缺少了一顆善于發(fā)現(xiàn)的心。
生活不止眼前的茍且，總有一片凈土停駐在我們心間！
《為奴十二年》讀書心得6
一年一度的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮落下帷幕了，在看過報(bào)紙、網(wǎng)站上各種大篇幅報(bào)道之后，讓我對(duì)獲得最佳影片的電影《為奴十二年》充滿了好奇。
電影根據(jù)同名自傳體小說(shuō)改編，故事發(fā)生在南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前的美國(guó)大陸，主人公所羅門本來(lái)是生活在紐約州的自由的黑人，有身份、有妻兒、有工作。卻被兩個(gè)自稱要為所羅門謀一個(gè)馬戲團(tuán)伴奏工作的白人所騙，當(dāng)他一覺醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己身在華盛頓成為了一名奴隸，沒有了名字，沒有了身份，也沒有了做為人的一切尊嚴(yán)。經(jīng)過十二年苦不堪言的奴隸生涯，最終得到一個(gè)加拿大木匠的幫助，重新獲得自由，回到家人身邊的故事。
有人說(shuō)過，看電視劇看的是故事，而看電影看的是意境�？措娪安粌H要知道講述了一個(gè)怎樣的故事，更要感受其中的意境。該電影以濃重沉郁的鏡頭語(yǔ)言，展現(xiàn)了主人公在身為奴隸的十二年里經(jīng)歷的和看到的一幕幕觸目驚心的場(chǎng)景，揭露了奴隸制度的殘忍與不人道。
在觀看電影的整個(gè)過程中，我時(shí)刻感受著文化的沖擊，在那個(gè)黑白分明的世界里，人被明顯的.分成三六九等，對(duì)于當(dāng)時(shí)美國(guó)南方的莊園主來(lái)說(shuō)，黑奴是賺錢的工具，是沒有人權(quán)的私有財(cái)產(chǎn)，是可以隨意處置的玩具。在無(wú)奈的歷史車輪里，黑奴們變得越來(lái)越麻木不仁，他們失去了反抗的能力，甚至心安理得的接受了奴隸的命運(yùn)。但電影的主人公沒有接受命運(yùn)的捉弄，他從未停止對(duì)平等與自由的向往，他試圖逃跑，卻發(fā)現(xiàn)自己根本逃不出廣袤的奴隸主控制的土地，他好不容易寫了一封信，卻被白人監(jiān)工告發(fā)，他忍痛將信燒毀。
人是生而平等的，一個(gè)樸素的真理，對(duì)那個(gè)年代的人們竟然是如此的困難。主人公追求平等與自由的堅(jiān)定信念，深深撼動(dòng)我的內(nèi)心，也讓我深深感受到自己生活的幸福。
成語(yǔ)苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了極點(diǎn)，已經(jīng)不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。如：宋·李昌齡《劉貢父》：“晚年得惡疾，須眉?jí)櫬�，鼻梁斷壞，苦不可言�！庇秩纾核艿哪ルy真是苦不堪言。
成語(yǔ)三六九等：指等級(jí)和類別多，有種種差別。如：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第75回：“只不過我這一會(huì)子輸了幾兩銀子，你們就三六九等了�！庇秩纾和抢嚨模瑸槭裁从腥诺饶�？——老舍《駱駝祥子》
《為奴十二年》讀書心得7
所羅門.諾瑟普是生活在薩拉托斯加斯普林斯的黑人木匠兼小提琴手。
曾幾何時(shí)，他有些普通人應(yīng)有的自由、相愛的妻子、可愛的三個(gè)孩子。
但是在1841年，他30歲的時(shí)候，他被人下藥、綁架做了奴隸。他眼看著同伴生病死去，家人分離，自己也被囚禁鞭撻。
他被賣來(lái)賣去，曾被好心人救過命，也被慘無(wú)人道的奴隸主打的體無(wú)完膚。那時(shí)候，他是物品，每天受著地獄般的折磨。
他不甘心向命運(yùn)屈服，他要逃，他想念溫暖的家�；丶遥撬闹胁粶绲男拍�。
1853年，為奴十二年后，他通過朋友巴斯的幫助，終于被解救。
這是一本傳記，也是一部黑人苦難史。
這世界上有許多人曾經(jīng)歷血腥的磨難，也許有人至今還過著這樣不堪的生活。
生活在和平年代溫暖陽(yáng)光下的.我們可能難以體會(huì)他們所遭受的苦痛磨難。但是我們要相信一種精神，就是一首歌里唱的“有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡”。
不管你在做什么，不管你遇到怎樣的困境，愿你永不放棄。
《為奴十二年》讀書心得8
一口氣讀完了這本書，《為奴12年》，因?yàn)槭莻饔涹w的小說(shuō)類型，還是懷著一種強(qiáng)烈的好奇心？學(xué)習(xí)別人歷經(jīng)磨難、受困而自救的生活，來(lái)豐富、充實(shí)和感恩我的生活，讓人生充滿溫度。
作者所羅門。諾薩普身陷囹圄的原因：他急于想找一份能夠養(yǎng)家糊口，增加收入的工作，
獨(dú)自一人的時(shí)候遇到了兩個(gè)人——他記不起來(lái)名字的一個(gè)朋友介紹過的兩個(gè)人，還是那兩個(gè)人給他提到他朋友的名字，兩個(gè)穿著考究的給人一種信得過的感覺的人，還有同他一致的可以共事的工作—–已經(jīng)給他承諾一次多少錢等。這種種都是陷阱的開始，（我分析）在酒店的突發(fā)疾病，不能排除是在下午的酒中加了毒藥，與當(dāng)晚作者神志不清，不能判明是否有那兩人在場(chǎng)以及他們?cè)诋?dāng)時(shí)扮演了什么角色，給后來(lái)的追責(zé)，帶來(lái)了很大的難度，作者沒法憑借這些模糊的印象去找到這兩個(gè)人，而直接避開了（沒有直接的證據(jù)），起訴奴隸販子伯奇。
過程中，我對(duì)作者很欽佩的有：
1、對(duì)周圍的地理環(huán)境的描述清晰，方位感很強(qiáng)、人物姓名都記憶的非常清楚；
2、能力強(qiáng)。扎排筏、做木匠活、對(duì)種植棉花、軋棉花的描述和甘蔗制糖工藝的描述給我增加了很多新鮮的知識(shí)，尤其是做手工活：魚柵欄捕魚，實(shí)打?qū)嵉母纳屏藶榕叩纳钯|(zhì)量，對(duì)于改善奴隸的艱難生活處境和對(duì)周圍奴隸的影響是非常積極的；
3、處理事情的細(xì)致、周到和縝密。讓他一次又一次的脫離險(xiǎn)境：第一次，對(duì)提貝茨危及生命的暴虐的抗?fàn)帹C逃跑，他擁有游泳的技能，以及水對(duì)于狗嗅覺靈敏的隔離知識(shí)的應(yīng)用。以及對(duì)方位的準(zhǔn)確辨別、還有逃到福特老爺家請(qǐng)求救援時(shí)對(duì)女主人的感恩做法等都是他自救的一系列舉措。
第二次千鈞一發(fā)的自救。作者的急切尋求自由心境的原因，請(qǐng)求（阿姆斯比）白人幫他寄信，比信誓旦旦地答應(yīng)給他送并保守秘密，反過來(lái)卻告密給他的主人，這時(shí)不禁讓人替普拉特捏了一把汗：好在他的審慎，當(dāng)時(shí)就在口袋里的信沒有給他。而機(jī)警的他卻抓住了他一向以來(lái)在種植園對(duì)主人的忠誠(chéng)：不撒謊、從來(lái)沒有擅自離開的良好表現(xiàn)，反告告密者是因?yàn)橄氲玫皆诎Ｆ账辜耶?dāng)監(jiān)工而存心對(duì)普拉特詆毀，故意說(shuō)奴隸們都想跑走，他好借機(jī)當(dāng)監(jiān)工，和埃不愿意別人質(zhì)疑他管理奴隸的能力的'自護(hù)，巧妙地化危機(jī)為反擊。后及時(shí)燒毀了他多少次的實(shí)驗(yàn)才得到的用白樺樹皮熬成的墨，和難以得到的一張紙寫成的信。！判斷了自己的身處危險(xiǎn)境地而不得已采取的措施。這些都是我沒有想到的......努力失敗后的挫折感對(duì)他的折磨可想而知。
一系列事情的發(fā)生和見識(shí)了接二連三的叛亂后的所羅門，最后一次的求助機(jī)會(huì)被他牢牢地抓住了。此次他顯得更加沉穩(wěn)、成熟和冷靜。先是不動(dòng)聲色的靜聽—瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)求助—見面時(shí)間的確定—見面地點(diǎn)的選擇—和對(duì)事物的準(zhǔn)確判斷（圣誕節(jié)前夜等了約兩個(gè)多鐘頭后果斷的改動(dòng)到第二天清晨）一切都在不動(dòng)聲色中進(jìn)行著。當(dāng)然，冥冥之中，巴斯這個(gè)特殊人物——單身的廢奴主義者的出現(xiàn)，他承諾有生之年所羅門的自由就是他的頭等大事（真讓人感動(dòng)�。。┮泊俪山饩仁录霈F(xiàn)在他為奴12年這個(gè)時(shí)間點(diǎn)而不是以后或者也許永遠(yuǎn)也不可能成行。真不敢想象，謝天謝地，他成功了！！所羅門發(fā)自內(nèi)心要求自己在他有生之年，在他哪怕只有一絲氣息的時(shí)候都要為巴斯祈禱，祝福他健康長(zhǎng)壽。
這些經(jīng)歷也讓我徹底理解了《鋼鐵、病菌、槍炮》中的說(shuō)法：權(quán)力階層對(duì)文字向普通大眾的傳播是扼殺的，制止的。他們企圖通過對(duì)文字的封鎖愚昧勞苦大眾。認(rèn)識(shí)到文字傳播能給人的心靈帶來(lái)啟迪，增長(zhǎng)見識(shí)，學(xué)習(xí)技能。埃普斯甚至極力做到讓奴隸們沒有空閑的時(shí)間，一刻不停地處于他鉄鉗的控制下、維著他轉(zhuǎn)，給他創(chuàng)造財(cái)富和受他愚弄。反過來(lái)也說(shuō)明了看書學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考以及掌握一門技能，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是何等的重要—–扭轉(zhuǎn)乾坤，拯救生命和靈魂。我們有什么理由能夠不愛好學(xué)習(xí)呢？
十九世紀(jì)的新大陸的農(nóng)民能夠?qū)W習(xí)彈奏小提琴（富蘭克林的父親—一個(gè)擁有十幾個(gè)孩子的勞動(dòng)者也會(huì)彈奏）讓我感到驚訝。當(dāng)然所羅門諾薩普不是個(gè)一般的農(nóng)民，他聰明、善良、勤奮、知恩投報(bào)、理智堅(jiān)強(qiáng)。十二年里小提琴的陪伴既給了他精神上的撫慰更讓他有了自尊。人越是在空虛寂寞和找不到方向的時(shí)候，興趣愛好就能發(fā)揮出最大的影響。
這本書讓我受益良多。感謝作者！
《為奴十二年》讀書心得9
《為奴十二年》是19世紀(jì)美國(guó)黑人所羅門·諾薩普講述為愛與親情、為回家而抗?fàn)幍娜松鷤髌妗Ｗ猿霭嬉詠?lái)，成為感動(dòng)全球億萬(wàn)人百年不衰的經(jīng)典。20xx年《為奴十二年》雄踞美國(guó)亞馬遜暢銷書榜首，榮膺英、法、俄、德等15國(guó)“年度最感人圖書”，奧巴馬總統(tǒng)為之垂淚致敬。同年原著改編的電影《為奴十二年》橫掃奧斯卡獎(jiǎng)、金球獎(jiǎng)、英國(guó)電影和電視藝術(shù)學(xué)院獎(jiǎng)。被譽(yù)為黑奴版《肖申克的救贖》，展現(xiàn)了生命在極端環(huán)境下的生存狀態(tài)。生活在19世紀(jì)美國(guó)紐約州的非洲裔自由民所羅門·諾薩普享受著自由的時(shí)光，但黑奴販子利用他向往勤勞致富的.美好愿景，使用誆騙的伎倆綁架了他，并使他失去了自由民的身份。
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