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《老師你在聽嗎》讀書筆記

時(shí)間:2024-09-18 02:40:02 讀書筆記 我要投稿
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《老師你在聽嗎》讀書筆記

  導(dǎo)語:《老師,你在聽嗎?》是2010年輕工出版社出版的圖書,作者是波曼。本書主要向幼兒教師介紹了傾聽兒童,與兒童進(jìn)行言語互動所需的一系列知識技能。下面是小編為您準(zhǔn)備的《老師你在聽嗎》讀書筆記,供您參閱。

《老師你在聽嗎》讀書筆記

  《老師你在聽嗎》讀書筆記1

  翻開這本書,導(dǎo)言中的一個(gè)問題就讓我不知如何回答了,5歲的安東尼向媽媽提出問題:“如果我們有兩只眼睛,那為什么我們只看到一個(gè)東西?”我當(dāng)時(shí)就上網(wǎng)查了一下資料,大致是這樣解釋的:當(dāng)我們的兩眼注視一個(gè)物體時(shí),左眼可以看到圖像的略偏左側(cè),右眼可以看到圖像的略偏右側(cè),因?yàn)閮裳塾虚g距,因此兩個(gè)圖像并不完全相同,不能完全重合。這樣視覺圖像傳入大腦,經(jīng)過大腦的合成、判別,使物體產(chǎn)生了空間的深度感,有了立體感,這就是立體視,然后我們看到的物體就成了一個(gè)立體的圖像了。

  其實(shí)這個(gè)現(xiàn)象很普遍的,可是成人往往覺得理所當(dāng)然,不會去思考原因,但是孩子對很多事物都很好奇,尤其是中班的孩子,他們總會問各種各樣的.問題。作為老師,我不會去否定孩子的提問,但類似這樣的問題,我如果用網(wǎng)上的理論告訴幼兒我不能保證孩子一定能懂。因此,有時(shí)不得不承認(rèn)我真的不知道怎么回答孩子的問題,也不得不承認(rèn)我沒有孩子會提問,因?yàn)楹⒆拥南敕ǜ覀冇泻艽蟮牟煌?/p>

  正因?yàn)楹⒆拥南敕ê臀覀冇泻艽蟮牟煌,成人?xí)慣于抱著一些固有觀念看待事物,而孩子他們對任何事物充滿好奇,就算告訴他們什么原理他們也未必能懂,他們還是以自己的建構(gòu)方式去認(rèn)識世界。因此,如果教師不與孩子溝通,怎么可能理解孩子內(nèi)心的想法?怎么能夠在不了解的情況下評價(jià)一個(gè)孩子的發(fā)展情況的?

  這本說道出了“傾聽幼兒”的重要性和必要性,也告訴我們?nèi)绾卧谝蝗丈罡鳝h(huán)節(jié)中去創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境,去收集對話的內(nèi)容,去解讀對話背后的意義等等,從而幫助教師在對話中更加了解我們的孩子,更好地因材施教,更有效地做好我們的教育教學(xué)工作。

  《老師你在聽嗎》讀書筆記2

  最近我又閱讀了《老師你在聽嗎?》一書,通過閱讀該書,使我對師幼互動有了更深一步的了解。

  所謂師幼互動,簡單的說,是指教師與幼兒之間的互動。

  在我們?nèi)粘5慕逃虒W(xué)中,教師有時(shí)會因注重教學(xué)所謂的結(jié)果而無法照顧周全,會忽略某些孩子。

  “師幼互動,從關(guān)注孩子開始”一直深深地印在了我的腦海中。

  陳鶴琴先生在創(chuàng)立“活教育”理論時(shí),提出“教師要活”。

  所謂“活”,就是指教師在師幼互動中要具備活的教育思想﹑活的教學(xué)手段﹑尋找活的教材,培養(yǎng)活幼兒。

  受傳統(tǒng)的教學(xué)模式影響,不管是預(yù)成還是生成課,教師大多是設(shè)計(jì)了大致的教學(xué)思路,在學(xué)過程中,教師始終圍繞著自己的思路去引導(dǎo)幼兒,不許幼兒“亂說亂動”,表面上是給幼兒提供自由活動的條件和機(jī)會,實(shí)際上是不許超出教師限定的范圍去進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

  這讓我聯(lián)想到了在班上集中活動的時(shí)候,有些幼兒不敢舉手回答,有可能不是他們不會回答,而是怕他們的答案不是老師所希望的答案。

  我們在師幼互動過程中,重視的大多是常規(guī)﹑形式﹑結(jié)果,“活教師”的內(nèi)涵沒有得到真正的體現(xiàn)。

  師幼互動中教師指向幼兒的行為以紀(jì)律約束偏多,幼兒自由活動的余地小,教師過分重視模仿、范例的`作用而忽視幼兒獨(dú)特的自我表現(xiàn)。

  幼兒具有創(chuàng)造性和發(fā)散性思維,喜歡挑戰(zhàn)教師的觀點(diǎn)和看法,會不斷的向老師追問“為什么”,尤其是他們不知道問題答案的時(shí)候。

  然而,幼兒的探索行為隨時(shí)都可以發(fā)生,如:我們?yōu)槭裁匆喑允卟?為什么我們感覺不到地球在轉(zhuǎn)?幼兒各種各樣的好奇心都是基于他們對事物認(rèn)知的興趣,即使有很多問題在教師看來都很簡單甚至是荒誕離奇的,教師也應(yīng)允許幼兒按照自己的想法大膽嘗試,使他們在探索的過程中獲得直接的體驗(yàn),并在教師的幫助和引導(dǎo)下,重組自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

  教師不再是以灌輸?shù)姆绞絺魇凇罢胬怼苯o兒童,不再急于給予孩子、代替孩子,而是有足夠的耐心“等待”著孩子在探索中主動學(xué)習(xí)。

  在教育過程中教師要保持一種教育理念:以瑞吉?dú)W的“教師與幼兒拋接球的游戲方式”對幼兒進(jìn)行教育。

  教師必須接住幼兒拋過來的球,并以某種形式推擋回給他們,并且使他們想同我們在更高的水平上繼續(xù)游戲。

  通過對幼兒探索中的環(huán)境、材料以及精心組織設(shè)計(jì)的提問等途徑給予幼兒隱性指導(dǎo)。

  積極開展以幼兒為主體的師幼互動,從幼兒的興趣出發(fā),培養(yǎng)幼兒主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

  教師要注重和幼兒之間的情感互動,為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快的互動氛圍,為幼兒樹立自信心。

  以幼兒為主體,主要是從幼兒的興趣點(diǎn)進(jìn)行互動學(xué)習(xí)。

  興趣,是一切活動順利進(jìn)行的引導(dǎo)線,特別是幼兒的活動,更應(yīng)該以興趣為主。

  良好的師幼互動,應(yīng)該包含著智慧的激發(fā)與碰撞、經(jīng)驗(yàn)的交流、情感的共享,每個(gè)人都能感受到來自對方的支持。

  在這樣的互動中,教師身上所負(fù)載的社會文化不是以從上至下“傾瀉”或灌輸?shù)姆绞絺鬟f給幼兒,而是一種哺育,一種滋潤。

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