《簡愛》的高中讀書筆記范文（精選3篇）

　　品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《簡愛》的高中讀書筆記范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《簡愛》的高中讀書筆記1

　　看完了《簡愛》，我是怎樣的一種感受和心境呢?

　　就這本書而言，故事情節(jié)并不繁瑣，但它的措辭和所創(chuàng)造出的意境，給了我深深的感觸和震撼。

　　主人公的那一份理智，以及內(nèi)心的感情波動，欲進又退，欲退又進，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是羅切斯特裝成一個巫婆，對簡愛說：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因為你孤孤單單一個人，你不舒服是因為多少甜蜜以及美好的東西都與你無緣，你蠢是因為你明知道有一份幸福在等著你，你卻不愿向他靠近一步�！笔茄�，自從簡進了桑菲爾德府，這樣的景況就一直持續(xù)著，直到羅切斯特經(jīng)過災(zāi)難后與她相逢，才打破了這似乎貫竄她整個感情生活的信條。

　　她最終勝利了，是用她的'理智，可對這理智最后的結(jié)果卻是一份“心酸的浪漫”。簡很能干，也很有主見，有頭腦，似乎從一開始就有一種東西烘托著她，使她總比常人理智，比常人更有洞察力和感受力，這也許就是作者要創(chuàng)造的簡的形象吧。那前半部分呢，在她姑媽家和洛伍德學(xué)校呢，我想這是后半部分的基石吧，涂色，添充，素描，把簡刻畫出并賦給她那樣的性格。

　　簡從一開始，就注定在現(xiàn)實的孤獨之中，使她懂得擁有和珍惜，使她知道親情、友情和愛情的重要性，她對這些的渴望是她在孤獨生活中表現(xiàn)出的最強烈的愿望，為了這些，她甚至壓制住了自己的主見和理智，但最終她還是從這些中擺脫了出來，選擇了自己的生活。

　　我喜歡《簡愛》，也更喜歡簡愛!

　　《簡愛》的高中讀書筆記2

　　《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

　　在這個紛繁復(fù)雜的社會，尋找一份簡單很難得，一份簡單的愛更為可貴。簡愛就行一尊獨立的美神，屹立于世界文學(xué)之巔。

　　簡寄人籬下的童年生活，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打——令她不得不獨立、不得不堅強，簡孤獨一人在寄宿學(xué)校生活，令她不得不堅持，不得不忍耐，也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的'性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

　　當(dāng)人們瘋狂地追求金錢和地位而淹沒愛情的時候，簡和羅徹斯特猶如一股清流，決然的選擇了一條屬于自己的路，她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。面對有金錢有地位的羅徹斯特時，她不卑不亢，保持一顆純凈淡泊的心。她的獨立，她的純潔讓簡身上散發(fā)著令人心動的魅力，簡簡單單地瞬間�；罅宋摇Ｄ蔷褪羌冋�。她不為金錢所俘虜，不為浮云所遮擋，堅持走自己的那條純真的路。愛的簡單，摒棄功利。我想那就是她名字的由來吧。

　　簡在和羅徹斯特結(jié)婚時，得知羅徹斯特的妻子還活在人間，為了維護自己的人格尊嚴，簡強忍悲痛，依然離開了桑菲爾德莊園，但他還深愛著那個男人。在桑菲爾德莊園被大火燒毀后，羅徹斯特身體殘疾的情況下，簡毅然回到羅徹斯特身邊，悉心照料，并生下愛子。奇跡發(fā)生了，羅徹斯特的眼睛變得清澈起來——他復(fù)明了。

　　這就是力量——原來這力量這么“簡單”，簡單的勝過世界上最好的醫(yī)生。

　　他們沒有像梁山伯與祝英臺那樣殉情于墓中，也沒有像羅密歐與朱麗葉一樣淹沒姻緣，他們戰(zhàn)勝坎坷，一路上簡簡單單返樸歸真，這就是為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

　　《簡愛》的高中讀書筆記3

　　課上講到《簡愛》，對《簡愛》不了解的我回去看了《簡愛》的書，感受頗深，發(fā)現(xiàn)在作品主線以外，還涉及到四個人的死，雖然不是最重要的部分，但在文中的作用也不可小視。

　　這四個人是：簡幼年時的朋友海倫·彭斯，她一度憎恨的里德姨媽，關(guān)照她的里德舅舅，以及全書最末她的表哥傳教士圣·約翰。其中海倫·彭斯和圣·約翰的死都帶有強烈的宗教色彩。在我看來，簡·愛盡管很明顯地對這兩個都很崇敬，但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的——簡是樂于反抗的，而海倫顯然極為逆來順受。因而時至今日，我依然并不太理解海倫在簡心中到底處在什么位置，抑或是簡不安的內(nèi)心也對那種平靜有強烈的向往？

　　對于圣·約翰，序言中說他“實際上不過是要取得絕對支配別人的權(quán)力而已”，坦白說我以為序言對這個人物的種種評價是有失偏頗的。至少從原作中我們可以看出，雖然簡對圣·約翰對她的支配感到不快，但這本身似乎并非她要批判的真正對象。我認為作品中還有一個不起眼的人物其實與圣約翰有著密不可分的聯(lián)系：她在里德府的大表姐伊麗莎。

　　從表面上看，他們都將生命獻給信仰（伊麗莎最終成為修道院院長，而圣則去東方傳教并客死他鄉(xiāng)），而且或多或少地由于信仰而過分讓理智主宰自己，具有按部就班的性格。從內(nèi)心來講，他們卻形成了十分鮮明的對照：伊麗莎似乎給人以“看破紅塵，遁入空門”的感覺，并且我們從書中對她由普通富家千金轉(zhuǎn)為修女的思想歷程難以做深入了解，只能猜測這多少與家道中落有關(guān)（盡管書中無論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡·愛都完全沒有提到這兩件事的因果關(guān)系），由此我們大致可以得出結(jié)論：她的心是較為寧靜的，當(dāng)然同時也很冷酷。

　　她好象是離這本書主要故事很遠的一個謎。與之相比，圣·約翰的一切行動無刻不在表明他心中火熱的欲念。也許作者在對他描寫的過程中，尤其是前半部分，將他寫得難以了解；然而最終讀者能通過簡·愛的眼睛將他看得赤裸裸。他并不是一個常人，不光由于他的行為非常人可做，更是由于他甚至無法引起我們一種較為清晰的感情——可愛？可憎？可悲？兼而有之？其實他就是我們每個人為欲望而奮斗的那一部分，他就是欲望的奴隸，而決非他一再認為的“主的忠實的仆人”。

　　《簡愛》的最后幾句中說：“下一次，將會由一個不相識者寫信給我，通知我，這個善良忠實的仆人終于被召喚去享受她的主的歡樂了……阿門。主耶穌啊，我愿你來！”從此我們更可以看出，從某種意義上說，他生的目的即是換來死后的歡樂，這便是他一生中最大的欲望。為之從付出了一切——愛情，婚姻，甚至生命。他的血肉之軀只是他靈魂的工具。我但愿他早點死，因為在我眼中，盡管他有明確的生活目的，但她是不快樂乃至痛苦的。

　　關(guān)于里德舅舅，全書著筆不多，老實說，還只是在寫到里德姨媽死時才多提了幾句。但我贊同序言中的觀點：作者對舅舅的描寫是相當(dāng)成功的'。若由簡來流溢感激之辭，或其他人來將之大肆頌揚，都不免顯得矯情；正是通過最不理解他的人——里德姨媽的口，方才使之顯得真實與生動。

　　談到姨媽，我認為，如果這本書只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公，那么《簡·愛》就不配成為一流的文學(xué)作品。事實上，對于不幸童年的描寫，均是在給《簡·愛》的非同尋常的個性以合理的解釋。在此我又不禁想，簡最終徹底原諒她的姨媽，到底出于什么？本心的善良？我想其實在很早時她已開始學(xué)會原諒她，而這，似乎理應(yīng)歸功于海倫·彭斯。這一點在本書中并不特別明顯，但勃洛克赫斯特先生叫她站在長椅上示眾后與海倫的交談中也有所體現(xiàn)。姨媽至死對簡充滿敵意，這無疑是她的悲哀。

　　這是我對《簡·愛》一書中一些內(nèi)容膚淺的解讀。愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會愛人，感恩很重要。

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