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《鬼谷子》讀書筆記(通用13篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么體會呢?何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?那么你真的會寫讀書筆記嗎?下面是小編整理的《鬼谷子》讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《鬼谷子》讀書筆記 篇1
《鬼谷子》作為一部謀略學(xué)的巨著,一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研讀,在今天,它的思想精髓被廣泛應(yīng)用于內(nèi)政,外交、軍事、商務(wù)及公關(guān)等領(lǐng)域,為當(dāng)代政界、商界等領(lǐng)域人士所必讀之智慧法寶。
《鬼谷子》 “忤合”一篇,感覺多處難以解讀,雖然按照解釋來說,并不不妥,難在自己心中并不想接受這種說法,或許僅僅是自己的問題吧。從這篇我也認(rèn)識到自身存在的一些問題,那就是如何跳出自身認(rèn)知的桎梏。
傳播心理學(xué)有一種名為框架理論的知識,其主要是從“認(rèn)知心理”的角度來研究框架,他們認(rèn)為框架是記憶中的認(rèn)知結(jié)構(gòu),人們據(jù)此了解外界事物的心智代表,若經(jīng)啟用可影響其后續(xù)詮釋或判斷。從這個理論出發(fā),我們看世界的眼光其實并不單純,在很多方面總以先入為主為強行把世界劃分彼此,進而滿足自身對這個社會的解讀。
工作生活的實踐讓我明白,與人打交道、處關(guān)系、做工作中,往往這種“代入感”會直接影響自己對人對物的觀察分析與判斷,進而影響目標(biāo)的達成和事情的`推動!豆砉茸印贰扳韬稀逼忻鞔_提出“忠實無真,不能知人”,我們在現(xiàn)實中往往偏重于“度人”,而忽略“知己”,此方面值得自己深刻反思。
《道德經(jīng)》中提到“知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強”。知己度人固然極其重要,何以知人?唯有自知。何以自知,首當(dāng)“純樸歸真”!豆砉茸印分赋觥扒樽冇趦(nèi),形見于外”,而我們要想對此有一個正確的把握,必須善于做一個“共情者”,僅僅一味地煽情怕再工作生活中只會舉步維艱。
“忤合之道,已必自度材能知睿,量長短、遠(yuǎn)近孰不知,乃可進、乃可退;乃可以從、乃可以橫!薄垛韬稀菲m然與自己接受的主流思想格格不入,理解起來也多有偏差,但此句話讓我明白,一個人只有先了解自己,才能明確自己,只有如此才能對內(nèi)外大環(huán)境有一個整體的、全面的、深入的把握,知道自己何去何從、決斷自己的方向與目標(biāo)。
《鬼谷子》讀書筆記 篇2
《鬼谷子》是一部集縱橫家、兵家、道家、陰陽家等思想于一體的理論著作。從古至今,他深謀遠(yuǎn)慮的思想和言論深受人們的肯定,許多商人、政治家也精通《鬼谷子》,把它用在商道、官場上,被譽為“中國第一奇書”。它是一位名叫“王詡”的人所創(chuàng)作的。
王詡,戰(zhàn)國時期縱橫家鼻祖。因為住在鬼谷這個地方,所以被稱為“鬼谷子”,孫臏、張儀、蘇秦、龐涓都是他的徒弟。他以謀略為主,探索著人的心理特征和心理活動。
《鬼谷子》(夢華主編)中有許多拓展出來的小故事,給原本滿是文言文的書增添了趣味。但是一開始我看不下去,因為對我來說,《鬼谷子》好“壞”啊哈哈......
塔里蘭深知拿破侖是個暴脾氣,便牢牢抓住他這一點。一次會議,塔里蘭不小心惹惱了拿破侖,拿破侖暴跳如雷,不顧形象對他罵道:“我給你最高的榮譽,而你竟然如此傷害我,你這個忘恩負(fù)義的東西,你什么都不是,只不過是穿著絲襪的一只狗。”說完他轉(zhuǎn)身離去。其他大臣面面相覷,塔里蘭卻還是一副泰然自若的樣子,他慢慢站起來說:“真遺憾,各位紳士,如此偉大的人物竟然這樣沒禮貌!庇谑悄闷苼龅氖B(tài)讓他自己的威望降低了許多,塔里蘭的目的達成了。
以上材料來自原文中的“故事模塊”,這篇文章叫“三思而行——別讓憤怒之火毀了自己”。生活中不能因為困難而產(chǎn)生急躁,越急躁思緒會越亂。動畫片《果寶特攻》里有句臺詞:“沖動就是魔鬼!币彩沁@個道理。《彈珠傳說》中的雷火被格裂激怒,輸了比賽,也是這個道理。于是我對“沖動是魔鬼”這句話又加深了印象。
英國前首相威爾森在競選時,演說到一半,突然有人故意大聲吼叫打斷他:“狗屎!垃圾!”威爾森卻并不理會其本意,只是報以容忍的一笑,安撫地說:“這位先生,我馬上就要談到您提出的臟亂問題了。”搗亂者一下子啞口無言。
或者還有人嘲笑你污蔑你挖苦你說你是個憨憨,對你惡語相向:“你這兩面三刀的東西,專門告我陰狀!”你可以解嘲道:“哦?是嗎?我倒要洗耳恭聽!比缓髮Ψ骄蜁^續(xù)說,之后你再“鳴金收兵”。
這些小故事都直觀地告訴你面對流言,保持修養(yǎng)和冷靜也能在外打出漂亮的翻身仗。
這下我懂了,假如真的有人利用自身優(yōu)勢來暗示我不優(yōu)秀,還因為我不優(yōu)秀不停笑話我和我媽媽,我也可以很冷靜地問她:“你眼中的優(yōu)秀是什么樣的?”這樣我就會從中了解到她
的想法,或許她的想法中有漏洞,有消極的地方,我也可以準(zhǔn)確地、有目標(biāo)性的.、禮貌地懟回去了誒~如果我因為生氣,一下子站起來,握緊拳頭、咬牙切齒,那樣絕不會讓問題解決,還會讓周圍人都感到為難。那要是嘲諷我的是位長輩,我那樣沖動的對她,即便我有理,也會被外人(沒素質(zhì)的那種)扣上“沒禮貌”的帽子。俗話說的好:“不要和他一般見識嘛!
一開始因為這本書名叫《鬼谷子》,我就非常害怕它,都說鬼谷子善于實行詭詐之術(shù)?粗粗虐l(fā)現(xiàn),其實人家就是希望大家情商高點,被欺負(fù)的時候硬氣點,遇到麻煩理智點......我猜他應(yīng)該和孔子一樣,都是為后代著想的好老師吧。
《鬼谷子》讀書筆記 篇3
相信大家對鬼谷子都不陌生,但我想很多人像我一樣,對他的認(rèn)識,僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表,其他的就不清楚了。
而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書,此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究,現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。既然要拜讀此書,那肯定要對作者有一定的了解。
于是,我專門搜索了下鬼谷子的生平簡介。結(jié)果我震驚了,天啊,一位神秘的千古奇人,著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學(xué)家、法家、名家、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家,更是偉大的.教育家。任何一項拿出來,都夠我們現(xiàn)在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才,身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕,精通百家學(xué)問,封神都不為過;更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人,這些名人大部分都是能讓我這歷史小白,叫的出名字的。拿到現(xiàn)在的NBA籃球來說,其眾弟子簡直就是全明星陣容。
這本書呢,我是讀不太懂的,文字都認(rèn)識、道理全明白,但是要讀透、讀懂,付諸于生活,我想我是做不到了,只求可以鳳毛麟角的了解一知半解,終身受用啦。
下面將我理解的一點點內(nèi)容,分享給大家:
這本書是一本應(yīng)用特別廣泛的書籍,現(xiàn)實中的生活、工作、人際交往、為人處世,均可受用借鑒,抓住事物的關(guān)鍵點加以分析,從而事半功倍。
1、做人,一定要張弛有度,尤其是在生活中,語言的作用非同小可,運用好語言可以錦上添花,反之則飛來橫禍,自古就有老話“病從口入禍從口出”,后半句說的也是這個意思。該說的說,不該說的不說;并且對待不同的人,應(yīng)該運用不同的說話方式去表述。
2、做事呢,要謙虛謹(jǐn)慎,不能鋒芒畢露,否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒,從而針對自己。尤其當(dāng)別人提出自己做的事情的提出不同的看法時,更要虛心傾聽,用“有則改之無則加勉”的態(tài)度對待,既能不斷完善改進自己,又能不得罪對方,讓對方覺得自己虛心接受建議,從而產(chǎn)生良好的人際交往關(guān)系。
《鬼谷子》讀書筆記 篇4
《鬼谷子》這本書是屬于我國少數(shù)精品兵法中的一種,而鬼谷子是中國文化史上,一個充滿神秘色彩的人物,他是我國春秋戰(zhàn)國時期縱橫家的鼻祖。傳說他的兩位最杰出的弟子——蘇秦與張儀 ,曾以合縱連橫之策,游說各國諸侯,并奠定了秦與六國對峙及由統(tǒng)一中國的政治局面。而縱橫術(shù)充滿詐謀、詭道,是外交家的權(quán)謀!豆砉茸印分赜趯嵺`,具有完整的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御、智謀策略體系,堪稱“中國第一奇書”。
在這本書中共12篇,而我共閱三篇,分別為“捭闔術(shù)”“反應(yīng)術(shù)”“內(nèi)揵術(shù)”。
第一篇的'“捭闔術(shù)”中“捭闔”是開合的意思,鬼谷子認(rèn)為,一開一合是事物發(fā)展變化的普遍規(guī)律,是掌握事物的關(guān)鍵。在當(dāng)今社會,能熟練的掌握并運用“捭闔術(shù)”,只能做到進退有度,趨利避害,致勝萬物。告訴人們要順應(yīng)趨勢獲得成功;注重細(xì)節(jié),隨機應(yīng)變;變則通,通則久;隱藏實力,蓄勢待發(fā);善于忍耐,待時而動;言辭講究,說話得體。
第二篇的“反應(yīng)術(shù)”指的是投石問路以觀回應(yīng),再行對策之術(shù)。鬼谷子主張通過某種言辭或行動,甚至還可以不擇手段,以使對方開口說話,然后從其言辭中判斷出真意。而現(xiàn)如今,若能明進退之道,當(dāng)剛則剛,當(dāng)柔則柔,能屈能伸,能進能退,剛?cè)诓M退自如,這樣就能立于不敗之地。告訴人們要旁敲側(cè)擊,察言觀色;抓住機會,有效提問;以誠相待,攻心為上;知人者智,自知者明;逆向思維,出奇制勝;借鑒古今,設(shè)定計謀。
第三篇的“內(nèi)揵術(shù)”,主要講陳子如何向君王進諫獻策,如何拉近與游說對象的關(guān)系。本篇關(guān)于君臣關(guān)系的論述,對于處理今天的人際關(guān)系,使自己的行為和于分寸、得體,使自己的謀略與決策者一致,都有可資借鑒之處。告訴人們要把握得當(dāng),溝通有方;洞察先機,果斷決策;君子愛財,取之有道;順勢而為,順其自然;調(diào)查研究,正確決策;互相幫助,委婉表達;得到事半功倍;得人心者得天下!
僅讀三篇,我已受益匪淺,我認(rèn)為鬼谷子的思想無論至于古時還是現(xiàn)代,都對人們的有啟發(fā)作用,而如今的很多人都缺乏自己的思想,使我們都成了多數(shù)的平凡人,在細(xì)節(jié)方面做的不嚴(yán)謹(jǐn),又不能順應(yīng)趨勢,也不懂得變通,言辭舉止也一塌糊涂,怎能取得不凡成就?
在今天鬼谷子的思想精髓,被廣泛應(yīng)用于內(nèi)政外交、軍事、商務(wù)及公關(guān)等領(lǐng)域,其叔為當(dāng)代政界,商界等領(lǐng)域人士所必讀的智慧法典,我認(rèn)為,時代也在改變。我們應(yīng)該用“取其精華,棄其糟粕”的態(tài)度,去領(lǐng)悟每本書中的道理,結(jié)合古今的知識,讓世界變得更好,讓人類的思想更上一層樓!
《鬼谷子》讀書筆記 篇5
《鬼谷子》終于讀完了,眼鏡片上又增添一個圈圈。
《鬼谷子》這本書太“!绷,它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策、揣摩心理之術(shù)、長贏之道和做人做事之智慧。鬼谷子何許人也?春秋戰(zhàn)國時期人,縱橫家之鼻祖、先秦諸子之一。在中國古代,能稱之為“子”的肯定是圣人,孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、孫子、韓非子等等。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說?圣人牛不牛,要看他門下的弟子牛不牛?鬃与m有弟子三千,但可考者只有七十二位,而且除了子貢有點出息而外,大部分只是賢德文杰、知識淵博而已,并無大作為。鬼谷子不但門生眾,而且門生還牛,蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯……,隨便說一個都是驚天動地的。
為啥讀《鬼谷子》?說得雅一點,為了“修身、齊家、治國、平天下”;說得俗一點,為了升官發(fā)財、祖墳冒煙、出人頭地。說得大一些,為了實現(xiàn)偉大中國夢;說得小一些,為了在社會上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》后,十分后悔,悔自己咋個沒早點去讀哦,早讀二三十年,弄不好就富了、發(fā)了、升了,就決不會像現(xiàn)在,高不成低不就,財沒發(fā)、職沒升,連個黨都沒入到起了!
現(xiàn)在而今眼目下,本大瞎老矣,鵠面鳩形、發(fā)禿齒豁,馬上就要船到碼頭車到站,倦鳥歸林“喝三花”了,《鬼谷子》對本大瞎來講沒啥球用了。然,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,本大瞎認(rèn)為這是每一個受黨教育多年的官應(yīng)有的境界,F(xiàn)在而今眼目下,君遇到的問題多哦,經(jīng)濟下行問題、社會矛盾突出尖銳問題、水災(zāi)問題、兩岸問題、南海問題……在此,本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會寫出來,供君參考,期望君能更好更快地解決這些問題。本大瞎的心好好哦。
有人說,《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫成的.。它奇,奇招迭出,招招見血。它正,揭示事物發(fā)展規(guī)律。它秘,咱的國,兩千多年來,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,《鬼谷子》的推崇者不多,因而人們對它知之甚少。它詭,用于正道,治國安邦,救人可造七級浮屠;用于邪道,害人整人,百發(fā)百中,效果奇好。《鬼谷子》共有十四篇,十三、十四篇已失傳,現(xiàn)剩:捭闔、反應(yīng)、內(nèi)楗、抵巇、飛鉗、忤合、揣、摩、權(quán)、謀、決、符言,共計十二篇。
《鬼谷子》畢竟寫于2000多年前,要讀懂它實屬不易。若你不想在社會上混出個名堂來,就不要去讀了,庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡飯、當(dāng)個凡夫俗子,也是一生,也挺好。
《鬼谷子》讀書筆記 篇6
《鬼谷子》是一部研究古代社會斗爭謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解,但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
當(dāng)我翻開第一頁就讓我愛不釋手。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反應(yīng)術(shù)》!拔匆娦螆A以道之,即見形方見事之!边@句話最讓我映象深刻。這句話還讓我想到了一個活生生的例子——晏子使楚:晏子是春秋時的齊國人。他其貌不揚、身材矮小,看上去毫不起眼。但他才高八斗,機智靈活,舉國上下沒有幾個人比得上他。他憑著三寸不爛之舌和滿腹經(jīng)綸很快就取得了尊貴的地位。一次,晏子奉楚王之命出使楚國。楚王看晏子這么矮,一心想把他奚落一番。以顯示自己國家的尊貴和強大。他料定晏子受了嘲笑還會忍氣吞聲,但他想錯了。楚王一而再,再而三地難為晏子,晏子便與楚王反唇相譏,楚王領(lǐng)教了晏子的厲害,從此再也不敢刁難他…
這些讓我懂得了一個道理:面對惡意的攻擊,不能一味地躲避和忍讓,而要適度地予以反擊,或者巧妙轉(zhuǎn)換,或者反唇相譏,或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴(yán)。否則,對方就會得寸進尺,使自己陷入被動的'地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導(dǎo)對方,以將計就計的策略使對方落入難堪的境地,而又保全了自己和國家的尊嚴(yán)。
這不禁讓我想起我自己的現(xiàn)狀:每當(dāng)別人說我壞話等惡意的攻擊時,我總是一味地躲避和忍讓,結(jié)果我總是被他們欺負(fù),還一次比一次得寸進尺,終于我忍不住了,來了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目…
當(dāng)我慢慢合上《鬼谷子》這本書時,仍回味無窮,仿佛擊響心中的鼓,余音裊裊。
閉上眼,我似乎夢見了時隔幾千年的時光——懷才不遇、壯志難酬的公孫衍;神機妙算、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子;老辣有度、料事如神的衛(wèi)公;好勝欲強、利欲熏心的魏卬……
在跌宕起伏的故事里,多少我也收獲到了些感悟。其一,好勝心太強,終究不能成功;其二,我們生活處事總是要有個度的。
好勝心過強的人莫過于魏國的太子魏卬。年輕氣盛的魏卬帶領(lǐng)下的魏卒驍勇善戰(zhàn),攻打衛(wèi)國城池時,他原先計劃五日破城,不料連攻八日,城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍,連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子,憤怒而發(fā)起猛攻,燒殺奸掠,無所不為。被欲望沖昏頭的他,思想已被扭曲了,每每攻下一座城池,便覺自己大有作為。再到后來,公孫鞅特設(shè)一字蛇陣型引魏卬上鉤。龍賈作為老將,苦口婆心地告誡魏卬這是計,但他被之前的勝利蒙住了眼睛,自信滿滿,一直前攻不退,十幾萬將士最終潰不成軍。
看到魏卬悲慘的結(jié)局,我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學(xué)習(xí),可以說跟魏卬的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園,我很想好好表現(xiàn)一番,希望能超過他人?墒瞧蝗缭福煽兎(wěn)不住班級前列,我為此憂心忡忡。去找老師交流,我說為什么我一直不能超過別人呢?我的出發(fā)點不對嗎?老師告訴我:“別人不是你的對手,你是你自己的對手,要試著去做最好的自己,超越自己!蔽衣犜捔,試著慢慢靜下心來學(xué)習(xí),每一次考試我都會總結(jié)經(jīng)驗,與之前的考試進行對比,只要進步了,我就會很開心。所以,有時候往往好勝心太強,反而適得其反。
人都該有個度,要懂得剛?cè)岵瑥埑谟卸取?/p>
就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他:“衛(wèi)公絕非等閑之輩,別看他在小事上唯唯諾諾,大事上從來斷得分明……即使姬速(指衛(wèi)公)處處示弱,時時露怯,可是有一點你不得不服,二十年來,天下無時不起烽煙,弱衛(wèi)卻是國泰民安,并無一絲禍戰(zhàn)。”
聯(lián)系我們的日常。生活中,上對老師長輩,下對同學(xué)朋友,我們都應(yīng)該剛?cè)岵、有進有退。進則剛烈不屈,堅持自己的個性,堅持自己的原則。退則懂得換位思考,多為他人著想,遇到不開心的事理智地解決,而不能單憑一時沖動魯莽做事。
慢慢睜開眼睛,不由得感嘆《鬼谷子的局》這本書的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生,實則在看世道的變化萬千!我緩緩幻想著自己已經(jīng)成為鬼谷子的第五個弟子,他帶領(lǐng)著我解密塵封千年的局……
自從有了這本書,讓我懂得了許多社會知識,這真是一部經(jīng)典之作。
《鬼谷子》讀書筆記 篇7
《鬼谷子》是由戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家、兵家鬼谷子所著,而我所讀的《鬼谷子》是由任思源先生主編的。書中分別從為人處事、管理謀略、商戰(zhàn)博弈、職場之道等方面進行了相關(guān)的經(jīng)典案例闡述,并給予了簡單、精辟的總結(jié)。
生活無處不充滿哲學(xué)。我認(rèn)為人生真正的智慧是經(jīng)營好自己的生活,《鬼谷子》這本書恰恰為我們提供了解決生活中所遇到困惑的方法,讓我們體驗精彩人生。盡管該書著于戰(zhàn)國時期,但是對我們的.生活也有很高的現(xiàn)實意義,“讀一本好書就仿佛和一個高尚的人在談話”。
《鬼谷子》就是這樣的好書。它教會我們的不僅僅是解決問題的方法,更是為所面對的問題提交一份完美的答卷。
我們要學(xué)習(xí)書中的哲學(xué),讓自己主動地去迎接問題,處理好生活中的人際問題、提高工作中的效率,把它們變得更加簡單化。
《鬼谷子》讀書筆記 篇8
中國歷史上有很多有智慧的書,其中教會我們很多做人的道理,其中《鬼谷子》就是一部很好的書。
說話是一門藝術(shù),會說話的人,福從天降,不會說話的人,禍從口出。情商高的人往往特別會說話,古往今來能將說話這門藝術(shù)發(fā)揮到極致的就是鬼谷子。在鬼谷子的徒弟中有很多都創(chuàng)造了很大的成就。比如欺楚的張儀,勸說六國合縱的蘇秦,魏國大將龐涓,齊國軍師孫臏。他們憑借自己的口才,在戰(zhàn)國留下了很大的影響。
鬼谷子說:與智者言,依于博。就是說我們和聰明的智者說話,一定要有廣博的知識。如果我們沒有足夠的知識那么和有智慧的.人聊天就會沒有話題。我們可以通過學(xué)習(xí)提高自己的水平,正所謂博之不知智之不博。如果我們和聰明的人聊天我們又有智慧,和他們聊天也能讓我們自己受益無窮。
鬼谷子說:“與博者言,依于辨”。如果我們和智慧廣博的人說話,一定不要比誰比誰知道得多,而是幫助他們歸納總結(jié),在眾多知識中,辨析出那條一以貫之的點。俗話說:理越辨越明。智者也會有困惑,我們在和他們聊天的時候能夠一起獲得很多收獲。
鬼谷子說:“與辨者言,依于要”,智慧的人喜歡辯論,和智慧的人一起討論一定要抓住要點,如果我們要做一件事,智慧的人往往會提出很多相關(guān)的問題,和這樣的交流的時候要抓住要點,不要被帶偏了。
鬼谷子說:“與貴者言,依于勢”,這句話就是要告訴我們,和相信運勢的人聊天我們就和他們聊大勢,只有幫助他們看清大勢他們才能信任我們。在今天這個提倡人人平等的時代這一點沒有那么重要,但是我們要學(xué)會和別人說話。
總之,和別人說話的時候要注意,一定要三思,現(xiàn)在很多人說話都是口無遮攔。但是這樣往往會令人反感,話怎么說的都可以,但是不要將負(fù)能量傳遞給別人。任何事情都要用道理來講,每個人的成長環(huán)境不一樣,人生觀,世界觀,價值觀也會有差別。但是只要是正確的事情我們就應(yīng)該堅持,和人聊天是一門藝術(shù)。謙虛不代表害怕,而是學(xué)會尊重。感謝《鬼谷子》讓我學(xué)會的了很多人生智慧。
《鬼谷子》讀書筆記 篇9
鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期一個很神秘的人,孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、游說技巧的專著,同時還涉及許多軍事謀略,所以我們可把它看做是一部兵書。
從內(nèi)容上來看,它主要集中于權(quán)術(shù)謀略的研究,認(rèn)為一切合理的手段都可以運用,體現(xiàn)著較為明顯的功利思想。它的終極目標(biāo)是“治人”,通過言談辯論,以達到控制對方的目的,此為“縱橫之術(shù)”!翱v橫之術(shù)”是我國先秦諸子學(xué)說之中的一個分支,在我國戰(zhàn)國時期發(fā)揮著尤為重要的'作用,比如蘇秦借此聯(lián)合六國,形成合縱抗秦之勢;而后張儀又借此將六國合縱之勢瓦解等。這種學(xué)說所倡導(dǎo)的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背,但所謂仁者見仁,智者見智,因此在歷史上對于《鬼谷子》的評價也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派,他們大多認(rèn)為“縱橫之術(shù)”是“歪門邪說”,不值一提,學(xué)之有害而無益。
相對于這兩種極端的評價,清代的紀(jì)昀和阮元的看法則相對平和、中肯,也是我認(rèn)為最合情理的評論。紀(jì)昀認(rèn)為,若將《鬼谷子》列于諸子學(xué)說之上則過,而將其視為“歪門邪說”便是不得其要。阮元則明確了《鬼谷子》在學(xué)術(shù)上的價值,說它是“縱橫家獨存之子書”,從而肯定了它在先秦諸子學(xué)說中的位置。這樣的評價顯得尤為恰當(dāng),也是我們今人研讀《鬼谷子》一書的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光,取其精華,這也是讀書的方法。
《鬼谷子》讀書筆記 篇10
此書的每個篇章我都讀了多遍,起初讀起來尤為吃力,一是此書是古書,想準(zhǔn)確理解文意較為困難,二是此書生僻字較多,邊讀得邊查字典,乃至于讀書進度異常之慢。不過俗話說的好,磨刀不誤砍柴工,全書讀完之后,對運籌帷幄、決勝千里的古代,又多了一份了解。
本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略,是他畢生學(xué)術(shù)的精華之作。無論是古代還是現(xiàn)代,都有很高的借鑒和利用價值。全書共分十二章,分別為捭闔術(shù)、反應(yīng)術(shù)、權(quán)衡術(shù)、決策術(shù)、符言術(shù)等等。學(xué)習(xí)并借鑒此書中的謀略,對我們大有裨益。它教導(dǎo)我們要順應(yīng)事物的客觀發(fā)展規(guī)律,抓住事物的關(guān)鍵點加以分析,找到它的突破口,從而快速地解決問題,達到事半功倍的效果。
也就是說,想人生受益,就要懂得“牽牛要牽牛鼻子”,這也是鬼谷子智慧的結(jié)晶。蠻力無用,打蛇打七寸,人生要向西方哲學(xué)家所言:給我一個支點,我可以撬動地球。滾滾紅塵,萬事萬物都存在著起決定作用的關(guān)鍵點,抓住這個關(guān)鍵點,就能掌控全局,主宰一切,綱舉目張,不失為慧心之士。三國時期的曹操,過麥苗時馬驚踏苗,自己便要自殺謝罪,這就是曹操治軍之道,懂得嚴(yán)明軍法這個關(guān)鍵點。自古王子犯法,與庶民同罪,何況丞相乎?最后曹操剪束頭發(fā)以示軍紀(jì),這對于當(dāng)時以為丞相的曹操來說,已是難能可貴。同時期的諸葛亮,揮淚斬馬謖,同樣也是懂得嚴(yán)明軍法這個關(guān)鍵點。倘若不是這兩位軍事家皆曉抓住關(guān)鍵點,焉有后世傳唱的三國演義。
其次,《鬼谷子》教我們做人要張弛有度。嘴的功用真是神奇,語言的運用,既能錦上添花,也能招來殺身之禍?v橫捭闔,成為世人喜用且向往的人生境界,捭闔第一,并非虛語。“捭”是開放、公開,對應(yīng)的是哲學(xué)中的“陽”,“闔”是閉藏、沉默,對應(yīng)的是“陰”,陰陽二氣要中和協(xié)調(diào),也就是說該說的說,不該說的不說。所謂捭闔,就是種談判術(shù),是縱橫家游說的根本。怎樣因人而異的談話,根據(jù)各人特點采取相應(yīng)的語言風(fēng)格和對策,此乃成功的不二法門。前英國首相撒切爾夫人人稱鐵娘子,政界對她的評價皆為強硬。但在1982年與鄧小平的會晤中,氣勢卻完全被我們中國這位看上去弱不禁風(fēng)的主席所壓垮。面對撒切爾的高調(diào)言論,鄧小平同志一下子就把她頂回去了。他說,我告訴你,香港,包括九龍、新界,主權(quán)問題是不能討論的.,我們從來沒有承認(rèn)過三個不平等條約,主權(quán)一直屬于我們中國,這很明確,沒有討論的余地。試想,在這種情境下,倘若我們的小平同志說話是含蓄的、委婉的,恐怕就沒有我們祖國如今的大統(tǒng)一(還差臺灣)。
在商務(wù)談判中亦是如此。想促成一筆交易,得用安樂、富貴這些屬陽的話題誘惑對方。而你不打算讓對方做的事情,就得用那些屬陰的話題了,在他面前描繪出如若這般的話,未來將是暗無天日、危機四伏、一敗涂地的,這就成功阻止了對方。這一招又叫軟硬皆施,凡事都有利弊,不都靠人一張嘴嗎?仔細(xì)想一想,這不就是唯物辯證法嗎?
《鬼谷子》讀書筆記 篇11
鬼谷子是戰(zhàn)國時期縱橫捭闔的開山鼻祖,其本人的真實身份極為神秘,相傳為王詡,但真實與否仍然未知,但值得確信的是,他所開創(chuàng)的縱橫捭闔家在戰(zhàn)國爭鋒中起了重要作用。
《史記》中記載了“蘇秦者,東周洛陽人也。東事師于齊,而習(xí)之于鬼谷先生。”和“張儀者,魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生,學(xué)術(shù)。蘇秦自以不及張儀。”。若《史記》記載真實,那么可以推測鬼谷子私下招收蘇秦和張儀等人為徒弟,教授游說之道,學(xué)成后派他們出山,蘇秦為縱,張儀為橫,在戰(zhàn)國時期中掀起大浪。而作為老師的鬼谷子在背后觀察著這一切,我認(rèn)為鬼谷子像是理論家,而他的弟子則是實踐者,檢驗《鬼谷子》中蘊含的道理。遺憾的是《鬼谷子》流傳至今,轉(zhuǎn)丸第十三和胠亂第十四已經(jīng)失傳,僅有片言只語被人引用。
既然《鬼谷子》為縱橫捭闔家的“教科書”,那必然包含游說之道,這里僅僅簡述前幾篇的內(nèi)容。捭闔第一:游說時要進退有方,探出對方的實力,審察其所先后,度權(quán)量能,校其伎巧短長。反應(yīng)第二:用反復(fù)的方法,知其過去,知其未來,從而摸出底細(xì),或者用反辭的方法,欲升先降,欲開先閉。內(nèi)揵第三:游說帝王,得先把握他的喜愛,若成功了就能獨往獨來,莫之能止,其次要順著君王的情緒隨機應(yīng)變,給出建議。《鬼谷子》可以說包含了游說時要注意的個個方面,與人對弈,說服君王,修身養(yǎng)性,是一部比較全面的教科書,而方法的具體實施體現(xiàn)在游說家的游說中,比如觸龍說趙太后。
雖然《鬼谷子》是和縱橫捭闔家有關(guān),但解讀的方向不止游說之道,相傳鬼谷子得到此書時,每一天都能從新角度得到新的`感悟,有兵法,有致富之道,也有養(yǎng)性修真等等,不同的人有不同的見解,可以說是各取所需。
鬼谷子繼承了道家的思想,書中不乏對“道“的描述:“道者,天地之始也,一其紀(jì)也!焙汀澳娖湫,莫知其名,謂之神靈。故道者,神明之源,一其化端,是以德養(yǎng)五氣,心能得一,乃有其術(shù)!钡啦豢裳誀睿兓獪y,與老莊的思想極為貼切,這本書也是對老莊思想的進一步延伸。
縱橫捭闔家的經(jīng)典《鬼谷子》對現(xiàn)在的我們也有重要的借鑒作用,與人交往,修身養(yǎng)性都會用到它,不妨放下手機,細(xì)細(xì)品讀這一經(jīng)典,感受其中的奧妙。
《鬼谷子》讀書筆記 篇12
鬼谷子,是我從小就深深崇拜的一個人,從聽收音機中懂得,又從書中懂得,越了解越覺得思想精彩!
《鬼谷子》堪稱“中國一奇書”,思想深邃,內(nèi)容極為豐富。該書是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南,是職場、商場智慧修煉的必讀書。
而《鬼谷子全評》這本書在原文的基礎(chǔ)上,加了精細(xì)的注釋譯文,闡述其微言大義,便于我們閱讀和透徹的理解;還以現(xiàn)代人的視角,在對原著箴言進行深度解讀的同時聯(lián)系當(dāng)下,意在揚棄封建糟粕,賦予時代新義,為我們處理社會問題提供了有益的借鑒。
我很喜歡春秋戰(zhàn)國那個時代,在戰(zhàn)亂頻繁的年代,言論也自由,思想也開放,出現(xiàn)了百花齊放百家爭鳴的.繁華文化盛景,也是一個智慧繁衍不斷的時代,在這些諸子百家之中,鬼谷子是最為稱奇的一個。鬼谷子是縱橫家的鼻祖,道家之代表。核心思想是潛謀于無形,常勝于不爭不費。
鬼谷子的智慧流傳千年,鬼谷子本人就是中國歷史上一個極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人。
而《鬼谷子》作為縱橫家游說經(jīng)驗的總結(jié),其價值是不言自明的,《隋書》中說:“縱橫者,所以明辯說、善辭令,以通上下之志也”“佞人為之,則便辭利口,傾危變詐,至于賊害忠信,覆邦亂家!睔v史雖然對縱橫學(xué)存在諸多的偏見和歧義,但是我們并不能因此而否認(rèn)它自身有利的價值。
這本書中一共有十二篇,捭闔是全書的開篇!稗恪钡囊馑际情_啟,“闔”的意思是閉藏,捭闔具體來講其實是一種談判術(shù),是縱橫家游說活動的根本方法。鬼谷子深知語言在人類社會的重大作用,所以他提出“捭闔之道”,旨在提醒游說者要根據(jù)各人的特點采取相應(yīng)的對策,以此來達到游說的目的。
之后還有反應(yīng)第二,內(nèi)揵第三……一直到符言第十二,在最后這一篇中,鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合,引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準(zhǔn)則。為政者只有做到坦然無私,才能讓天下歸服,這樣也就順應(yīng)了自然之道,如此國家必能長治久安,自己也可以不受侵害。
這本書還是非常值得一看的,從中我們可以學(xué)習(xí)到很多讓我們在社會中生活的法則,加上作者對每一篇的解析,讓我們更加透徹深刻的理解,讀起來也會更加的通俗易懂,真的是我們生活的智慧錦囊。
《鬼谷子》讀書筆記 篇13
也不知經(jīng)歷了多少的天數(shù),應(yīng)該是一個月不到一點吧,這個月工作比較忙,閑暇時間相應(yīng)地就少了,終于把這本書看完了。
不得不承認(rèn),鬼谷子高深莫測。他的理論,究天人之際,通古今之變。
一本書看下來,當(dāng)場記得很清晰,可是歷經(jīng)時間的消磨,如今看完已是忘記了大半。劉備和曹操青梅煮酒論英雄,當(dāng)曹操問劉備當(dāng)今誰為英雄之時劉備避重就輕,裝傻充愣,適當(dāng)?shù)卦陧懤字H表現(xiàn)出嚇得哆嗦掉了酒杯,解除了曹操對他的忌憚和懷疑,使自己免于人為刀俎我為魚肉之態(tài)。
楊修能揣摩人之思慮,聰明絕頂,可是鋒芒畢露,處處表現(xiàn),不知韜光養(yǎng)晦和收斂,被曹操嫉恨,最終命喪黃泉,不得善終。
我不禁慶幸生在現(xiàn)代公平公正,憲法面前人人平等的人權(quán)社會。若是我有劉備之賢,那我無需擔(dān)心自己太過賢能被人陷害;若我有楊修之能,我無需憂慮太過聰明卻不能壽終正寢。
現(xiàn)今社會,物欲橫流,紙醉金迷。盡管已經(jīng)是人滿為患,但是真正的.能人與賢人于人才市場而言是供不應(yīng)求的。即使高官,也沒有生殺大權(quán)。這些制度和法律構(gòu)造了一個良好的,和諧的社會環(huán)境。只要人人恪守本分,各盡其職,那大同社會也不是毫無可能的。
無論是職場還是日常生活,待人接物都要講究技巧。不能太過實在而不知變通,不能太過浮夸而顯得虛偽,不能太過聰明而鋒芒畢露,不能太過笨拙而溝通有礙……
忽然發(fā)現(xiàn),這和孔子所言的“中庸之道”,“因材施教”有異曲同工之妙。很多事情過猶不及,很多事情不能一概而論,要具體問題具體分析。
每新讀一本書,都像是認(rèn)識了一個新的朋友。謝謝這些朋友給我?guī)淼那楦畜w驗,和知識水平的提升。
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