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《百年孤獨》讀書筆記（精選36篇）
當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編為大家整理的《百年孤獨》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《百年孤獨》讀書筆記 1
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自己，比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自己，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的`留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個勤懇務(wù)實、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯誤地對科學和求知癡迷，煉金術(shù)，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個孤獨者。
他的妻子烏蘇拉是個閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來，她其實就是這個家族的地基。整部書都是她忙碌的身影，這個女人的身上擁有著另一種孤獨感。
我想全書最悲哀的人物莫過于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動了無數(shù)次的武裝起義，卻都無果。所幸命很大，躲過了埋伏、暗殺以及槍決，頑強地活了下來。但活下來也許才是對他最大的折磨。他癡迷于做小金魚，反復不停地做，就如同對于煉金術(shù)的癡迷。
書中的人物無不充斥著孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達的，這個家族的孤獨性給整個家族帶來了毀滅。同樣，這個沒有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當時的社會。或許作者正以此書來表達自己對拉美民族共同團結(jié)，擺脫孤獨的強烈愿望。
《百年孤獨》讀書筆記 2
被譽為“魔幻現(xiàn)實主義”巔峰之作的《百年孤獨》就是這樣一部這么難有著獨特算了算了思想和審美我說進來西爪子價值的小說。
說它“魔幻中央一套”很大程度提供裝備送你個上是因為其表現(xiàn)方順序閥式中的超現(xiàn)實面對的色彩--學技術(shù)哪里刷-------很多人將這本小說視為一個寓言：一個關(guān)于拉丁美洲歷史和文明發(fā)展的傳奇故事。
但是在我看來，它更是一部字少關(guān)于生命與毒有點兒精已經(jīng)說明神存在的功能功能門票上教科書：馬爾克斯以其卓越的敘事才今天發(fā)華與思是邁維測試幾個張力在其中探尋和變成香港腳揭示了多個深刻一兩百放棄自己的生命很久時間了十幾圈主題。
死亡：一場無聲的.“黃花暴雨”
“死亡”，是一切生命哲學的核心話題，也是每個人都必須面對的一多希望你種宿命。同時，不是只有“死亡要吹在吃阿飛呢”還因為其與彼岸世的晚點界的神秘聯(lián)系而得好快成不面對為最深有柜子叫上她們刻與最寬泛預料下個的“虛無”------只要求--進行二次-所有這一切使之具有了永恒的表現(xiàn)價值。
在《百年孤獨》中，“死亡”正是一個貫穿始終的醒目主題。
在敘事的層面，這個關(guān)有事無事于操作吖生命等級的我?guī)愎适戮褪菑囊粓鏊劳鍪录_始的。
《百年孤獨》讀書筆記 3
一本著名的書直到最近才決定出版。我看了一半，但我發(fā)現(xiàn)人們的名字有點混亂。趕緊在網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)不僅是少數(shù)幾個人把別人的名字搞混了，還有已經(jīng)存在了一百年的孤獨家族的家譜。閱讀家譜是一個好方法。
讀了這本書，我覺得它不像外面的世界那么好看，那么有意義。靜下心來想一想，卻有一種滋味涌上心頭。
就像書名一樣，作者講述了一個有著百年歷史的家庭，一個孤獨的人物的生與死。這個家族的祖先定居在一個荒無人煙的地方，在這個寧靜的世界里過著平靜而向往的生活。當更多的人或物從外面來到這個小世界，它開始靜靜地進化。就像人類進化一樣，它也需要發(fā)展。它開始有戰(zhàn)爭，工廠，甚至彩票。當我讀彩票的時候，我突然明白了彩票的由來，欽佩人類的'智慧，當然還有作者的淵博知識。這顯然是一部人類發(fā)展史。
由于外界的不斷涌入，馬孔多村逐漸受到其變化的影響。首先，外部信息推動了小村莊的發(fā)展，然后走向衰落。像我們自己一樣，我們必須而且很容易受到外部世界的影響。我們應該接受好的和壞的。幸運的是，我們可以選擇接受哪些，拒絕哪些。
人生在世，無論是富貴榮華，還是不幸不幸，人總是要從生到死的，這是規(guī)律；一個村莊的發(fā)展也會從一無所有走向一無所有，從一開始的建設(shè)，發(fā)展到整個人類的衰落，當然也不會脫離自然規(guī)律。佛說人生苦短，不必擔心不愉快的事情。理論上，每個人都知道，但在現(xiàn)實生活中，恐怕很難有人做到這一點。就像在學校學習一樣，你一讀懂一本書，但是當你參加考試時，你就會變得愚蠢。只有通過親身體驗，我們才能喚起自己對生活更深層次的思考。不管有多少理論，它們都只是理論。最多也就是加快和深化我們的反思。人的感情。他們生來就是要體驗各種生活，品嘗各種生活。幸福生活不僅是一種態(tài)度，也是一種理想。然而，我擔心只有那些經(jīng)歷過各種味道的人才會知道自己更喜歡哪種味道，并珍惜它。
孤獨，在我看來，是超越自己底線的內(nèi)心的平靜。在一個復雜的城市里，往往渴望內(nèi)心的平靜，最渴望有一段安靜的時光，翻一翻書，哪怕什么都看不懂。而和平足矣，卻又向往回歸復雜的世界。太奇怪了。
《百年孤獨》讀書筆記 4
“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉�！�
這是《百年孤獨》中將近末尾時的一句話，它前后呼應地總結(jié)了一個家族在百年之中的開始和結(jié)尾。讀過這本書的人無一不驚嘆于作者加西亞·馬爾克斯的才華與想象。是啊，在歷史的河流中，有多少家族就像小說中的布恩迪亞家族一樣消失了，我們無法統(tǒng)計得知。但我們總會想，也許有一天我們自己的家族其實也會在歷史中消失的無影無蹤。想到這里，我們才會理解作者的苦口婆心。我們在這世界上走一遭，其實能為世界和未來的人類東西并沒有多少。相反，如果我們肆意揮霍地球的資源反而會斷送整個人類的未來，毀滅整個人類的家園。然而，物欲，就像毒癮一樣，正在使地球顫抖，使人類一步步走向黑暗的深淵。
言歸正傳，文中的主角們在生活中總是不由自主的對某些事物上癮，或者說形成習慣。奧雷連諾上校年輕的`時候愛上了發(fā)動戰(zhàn)爭，但他發(fā)動戰(zhàn)爭并不是為了建立理想中的政府，而只是單單為了自豪感，榮譽感。在他晚年的時候，他又重新做起了青少年時期愛做的金魚，他做好幾條金魚后又將它們?nèi)诨�，這些情節(jié)，與其說是在消磨時光，不如說他對重復這些事情的過程上了癮，就像吸毒一樣。上校在戰(zhàn)爭中生了17個兒子，之后17個兒子又在動亂中被打死。上校的母親烏蘇娜活了一百多歲，但她的一生似乎只是在不停的做家務(wù)。而上校的父親的后代的名字里幾乎都包涵奧雷連諾或阿卡迪奧。上校的妹妹阿瑪蘭塔性格怪癖，他的兄弟阿卡迪奧喜歡收集財富。但是，在時光的洪流中，上校的戰(zhàn)爭消失了，阿卡迪奧的財富消失了，阿瑪拉塔的怪癖消失了。一切使我們上癮的東西都會消失，甚至，我們認為不可戰(zhàn)勝的時光，其實也不存在。
文中，吉卜賽人梅爾加德斯與普魯?shù)窍０痢ぐ⒓味耐龌旰臀灼牌だぬα心龋ㄉ闲Ｅc兄弟阿卡迪奧共同的情婦）的存在，讓我對魔幻現(xiàn)實主義興趣盎然。鬼魂，也會變老嗎？靈魂真的可以遨游世界嗎？人真的可以預言未來嗎？小說的結(jié)尾是第五代人和第六代人的結(jié)合，呼應了第一代人布恩迪亞家族近親結(jié)婚的情節(jié)。從而使讀者產(chǎn)生一種誤會—-時間在沿著一個圓周流淌。
讀完整篇小說，我在想，時光也上了某種癮吧？歷史之中，有多少事情是相似的啊。嫌貧愛富，恃強凌弱，雞飛狗跳，一地雞毛，花開花謝，生死存亡······等等等等。
《百年孤獨》讀書筆記 5
今日特意讀一篇外國名著《百年孤獨》，我額，覺得里面的人物塑造的很好，然后后作者對戰(zhàn)爭的理解很獨特，百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。
諾貝爾文學獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創(chuàng)立了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。”
的確，《百年孤獨》就是一個很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費爾南達以及神秘的梅爾基亞德斯，這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復雜的關(guān)系。他們用自己的.雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰(zhàn)爭改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。
戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對這個家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。
同時，隨著科技的不斷邁進，馬孔多也在不斷地發(fā)展，可是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗著這片土地，最終它在風暴中消失得無影無蹤。
文中那近親結(jié)婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應驗。
這個神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因為不明白什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來，又在同一天全部被殺。
這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細膩的筆觸所折服。
我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨!
《百年孤獨》讀書筆記 6
如果一生只看一本書，一定是《百年孤獨》；如果書架上只放一本書，一定是《百年孤獨》；一千年后還可能流傳的“老故事”，一定是《百年孤獨》。
因為這段簡介，我毫不猶豫的買下了它，未拆封，有層薄膜包裹著，好奇著寫的`啥，居然有這么高的評價，弟生日那天，才撕開再首頁寫了祝福語送給了弟，過了很久很久，再次見到這本書時，發(fā)現(xiàn)我寫的生日快樂那一頁被撕了，問及弟，弟說他們班上同學搶著看，可里面的內(nèi)容太少兒不宜了吧。滿臉疑問號的我初次開書頁，發(fā)現(xiàn)原來讓弟害羞了，也讓他同學誤會了吧。（決定下次送書一定送我看過的，內(nèi)容過關(guān)再說[再見]）那年弟18歲，
其中內(nèi)容描述實為生動形象，第一遍不好意思看，略看完，第二遍，想了解其中百年孤獨為何？還是未果;第三遍，最近感覺孤獨，想知道百年孤獨是怎樣的，欲求解，一口氣看完，有點點體會理解，但還是一頭霧水，人物關(guān)系上，和一好友說起是，他給了我答案，孤獨是來自愛。
一字甚妙，原來因愛而孤獨，是這樣嗎？
《百年孤獨》讀書筆記 7
終于在各種晦澀難懂和初感興趣以及不斷強迫自己的過程中讀完了。巨大的孤獨感和沉重感，六代人重復孤獨與衰敗，給人一種無力掙脫的宿命感，所有人在孤獨的宿命中嘗試了各種各樣的掙扎，老何塞的探索求知，上校的反抗斗爭，何塞阿爾卡蒂奧的潛心專研，奧雷里亞諾第二的放縱濫情，貝麗卡情愛孤獨，貝麗卡的自相矛盾，烏拉蘇爾的熱情堅守，最終都走向一樣的結(jié)局，孤獨。所有的掙扎都沒有意義，都是周而復始的從有希望，用自己的方式抗爭孤獨，到自閉，到被人遺忘，再到走向死亡。這種無法掙脫的`宿命感才讓人真正感到結(jié)局的悲涼。
感嘆于作者的諸多文學才華：
一個是在對細節(jié)的把控上，比如橙色圓盤代表死亡的預兆，藍色的墻壁，藍色的選票以及藍色的信封所代表的新事物對小鎮(zhèn)的吞噬，上校心中那個父親帶他看冰的下午，何塞阿爾卡蒂奧腦海里被看到槍殺刑行的場景，不斷重復的三千人死亡，貫穿全文的羊皮卷，烏拉蘇爾口中的豬尾巴孩子等等作者有意刻畫的細節(jié)，都讓人在這漫長的百年事件中找到了連接點，前后的對比與銜接實在是讓人驚嘆不已。
二是作者的想象力，隱隱約約終于好想知道一點兒魔幻現(xiàn)實主義的含義了，基于現(xiàn)實，用豐富的想象力為讀者營造了一個巨大的百年孤獨，對蟲子，螞蟻的諸多細節(jié)刻畫，對不同的人的孤獨的想象力，對每個人死亡的不同形式，讓人覺得似曾相識又不千篇一律，引人無盡的思考。
三是作者對于孤獨的刻畫。不曾感到突兀和雷同，對于神態(tài)描寫和語言描寫著墨不多，看似冷靜周到的第三者敘述反而增加了悲涼的色彩，給讀者更深刻的反思，無論是夸張的環(huán)境描寫還是細節(jié)刻畫都恰到好處，世上再也不會出現(xiàn)第二個百年孤獨了。
《百年孤獨》讀書筆記 8
讀完，心里留下點點的回味：一片土地—馬孔多、一個家族—七代人的掙扎輪回、錯綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族；最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人……
對拉美史沒有什么概念，也不知深層代表著什么，所以也沒有讀出拉美的味道。故事本身沒有太吸引人的地方，反倒是讀完后對人物關(guān)系的理順越品越有味道，家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。
烏爾蘇拉，家族“生”“住”的締造者，開創(chuàng)者，除了給下一代以生命外最偉大的任務(wù)便是創(chuàng)造了家族物質(zhì)基礎(chǔ)與精神傳統(tǒng)，但對不能把握的事也顯出了家族衛(wèi)道者的無力，最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責的愛著每個子孫，創(chuàng)造了家族的小生意，蓋起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力維系著家庭的血脈；在不損壞家族榮譽的情況下給他們最大的自由空間，堅持著生活習慣，就在阿爾卡蒂奧自由派獨裁當?shù)罆r也堅持彌撒等；她致死保護著陌生人的金幣堅持著信譽。
生命將近時，她隨盲，卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻著，在被后代涂鴉的玩弄了兩年后，生命在回光返照似的再次努力后結(jié)束，并致死保護著家族的`榮譽—沒有因困窘說出金幣的下落，最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的兩個兒子：一個周游世界，卻帶回了放蕩與混亂；一個想奪取自由，卻得到延綿的戰(zhàn)火與無盡的迷失。
庇拉爾·特爾內(nèi)拉這個為家族誕生了第三代子嗣的女人，卻是家族“壞”的開始，她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命……都是被烏蘇拉爾拒之門外的原因，但她卻孕育了家族的第三代的生命，卻也見證了第三代的橫死。她的第一個兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險些釀成母子不倫，此外，阿爾卡蒂奧還是一個在自由派下徹底的殘忍獨裁的人，后死于保守派下；第二個兒子，知其為母的兒子奧蕾莉亞諾·何塞又一次出現(xiàn)了姑侄不倫的苗頭，橫死于亂軍中；好在兩次不倫都被拒絕，不然家族的滅亡會來的更早些。
桑塔索菲亞·德拉·彼達—阿爾卡蒂奧之妻，這個為50比索而奉獻自己的女人孕育了第四代，延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個兒子，在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個祖先的事業(yè)，奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無盡的享樂；阿爾卡蒂奧，則繼承了對自由的追求與迷失。
真正的“滅”始于費爾南達，這個生活在父母給予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便將家族拖入了無盡的深淵。相對于烏爾蘇拉，她沒有給子女任何自由，她設(shè)計并安排著子女的一切，卻收獲了最惡毒的結(jié)果。而，佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情婦這個烏爾蘇拉式的人物，卻被命運拒于家族之外，以“令人不解”的方式供養(yǎng)這家族，但也沒有組織家族的幻滅。
費爾南達的子女沒有任何自己的追求，知識她幻滅家族中的工具，梅梅的兒子與烏爾蘇拉·阿瑪蘭妲（這個名字基本代表了這個人的命運，返回馬孔多的開始，她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多，但接下來便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲，完成了對愛情的追求，只不過致死，她也不知道那是“不倫”的愛情）最終在不倫之愛中結(jié)束了家族……
《百年孤獨》讀書筆記 9
《百年孤獨》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，百年孤獨的讀書筆記。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經(jīng)典文學巨著之一。
此書想象奇特，意象豐富，大量運用荒誕和魔幻手法，就象是從哈哈鏡和魔鏡的角度反映了一個斑駁陸離的南美洲，通過描繪在這個奇特的地方生活的布恩地亞家族百年的盛衰史，折射拉丁美洲傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代西方文明之間的沖突。
在讀過的所有作品的開局中，我最喜歡這個精巧神奇的開場白， “若干年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩迪亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午�！痹谶@不動聲色的敘述中隱藏著一種深沉的悲涼和無可奈何的宿命感，卻又憑借著巧妙的時空交錯形成了巨大的懸疑。接著在以后幾章中經(jīng)常出現(xiàn)類似的時間敘述：“若干年之后，面對行刑隊，阿卡迪奧將回憶起，墨爾基阿德斯給他念了幾頁那本深奧著作時他驚奇得震驚的情景。”“若干年之后，當他在病塌上奄奄一息的時候，奧雷良諾第二一定會記得6月份一個陰雨連綿的下午，他踏進房去看頭生兒子時的情景，讀書筆記大全《百年孤獨的讀書筆記》�！边@些描述中，每一次都隱含了過去、現(xiàn)在與將來的時間循環(huán)與回歸，每段所描述的內(nèi)容先后又互成對照、互成輪回與循環(huán)，因而，這里描寫的.是一系列大大小小的循環(huán)怪圈，都帶著濃厚的奇幻色彩。馬爾克斯用他那冷靜沉著的筆調(diào)描繪出一個魔幻般的拉丁美洲，刻畫了那么多形形色色的孤獨者們，讓我在悒郁中又帶著一點點訝異，同他們熱烈地交談，慢慢感到幸運和渴望，慢慢感受悲愴和荒涼，在酷烈的悲劇力的撞擊下，靈魂戰(zhàn)栗不已。
如果把《百年孤獨》比作是一部“魔幻交響曲”，那么開篇就是洪鐘大呂，震聾發(fā)聵。吉普賽人的“文明”忽悠，就像是一場熱帶風暴，卷來了大量的枯枝敗葉，裹挾著各種可疑的文化道具、被淘汰的科學器械，在這里傾銷一空，馬貢多被卷入漩渦之中，場面混亂、騷動而瘋狂。第一章敘述的情節(jié)合乎情理，主要用的還是夸張手法來表現(xiàn)這種喧囂的大場面，魔幻手法也只是初試牛刀，比如寫奧雷良諾，在別人沒有發(fā)現(xiàn)之前，他就敏銳地觀察到，放在桌子中央的湯鍋無緣無故地滑到了邊緣，掉到地上打碎了，好像有一雙內(nèi)在的動力在驅(qū)趕它移動。那么在第二章，魔幻手法就是“小荷才露尖尖角了”。比如，死去的普羅登肖靈魂復活，以活人之軀出現(xiàn)在布恩迪亞家;而烏蘇拉外出尋找阿卡迪奧將要回來時，也是奧雷良諾最先發(fā)現(xiàn)家里出現(xiàn)了異常情況：妹妹阿瑪蘭塔躺在搖藍中，搖藍卻不脛而走，在房間里兜圈子——阿瑪蘭塔想念媽媽了。小小的奧雷良諾體現(xiàn)了異乎常人的敏感。
《百年孤獨》讀書筆記 10
小說中有許多細節(jié)令人矚目。開始時和最終提及的帶有豬尾巴的男孩，出生的后輩不斷沿用長輩的名字，不斷向前進的馬孔多的社會，以及那張羊皮紙。這些細節(jié)將這本小說引向另一個關(guān)鍵詞：輪回。
在閱讀前二十幾頁的時候，我對于它想表達的內(nèi)容、人物之間剪不斷理還亂的關(guān)系是深感疑惑的。并且一開始，我還錯誤地認為何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是主角（前提是這本書中有所謂的主角存在），后來我才發(fā)現(xiàn)，烏爾蘇拉應該才是主角（這個錯誤在摘抄的第一篇的點評中有體現(xiàn)），至少烏爾蘇拉見證了大部分的家族繁衍。事實上，直到讀完了整本書，我依然無法理清楚每個人物之間的關(guān)系（所以在我查閱了百度百科之后才發(fā)現(xiàn)講述了七代人）。尤其是復雜的人物名字——甚至同一個名字被好幾個不同輩分的人物使用，這導致人物之間更加錯綜復雜。
從另一個角度來說，正是因為這樣的重復用名，讓我聯(lián)想到“輪回”二字。好似魔咒一般，在這個家族中，只要有后輩被命名為哪個長輩的名字，他／她就一定繼承了這位長輩的大部分性格，若非輩分不同，就會像那個人又活了一次一樣。但是同樣的，因為從長輩那里繼承了名字和性格，最終結(jié)局也有異曲同工的感覺。這就像一個人不斷地被殺死，又不斷地被復活，即使他還是有改變的地方，但是這樣的無足輕重的不同無法改變什么。那個孩子仍然無法逃離這個輪回。
馬孔多的社會演變也可以算是小說的一條線。馬孔多從一開始的原始的落后的小村莊，到許多人搬來后演變成小城鎮(zhèn)，后來又因為政府和基督教的`干涉逐漸失去樸素成為一個繁華熱鬧的城市，它經(jīng)歷了獨裁、戰(zhàn)爭、罷工等各種各樣的考驗。最終馬孔多回歸于落魄和荒蕪，一如開始時那樣。并且在它與外世界的接觸中，還夾雜著不同輩分的人物的大同小異的愛情，這些令人感到有些荒謬的感情故事折射出馬孔多這個城市所見證的“無奈”，或許這也成為馬孔多“心甘情愿”地回歸落魄的原因之一。
羊皮紙的秘密是我在看了百度上的解析之后才明白的，它可以向我解釋為什么一開始它是空白的到最后卻密密麻麻。羊皮紙上的內(nèi)容算得上是一個家族七代人悲劇的開始，它也“不負眾望”地終結(jié)了這個家族，但它也標志著一切從頭開始，然后不斷重復。或許我們可以想象在某一天某一個原本荒蕪的地方也突然出現(xiàn)了一個家族，那個家族里有一張空白的羊皮卷，但是一直以來從未有家族中的人能將它解讀出來，當家族最后的成員在機緣巧合下發(fā)現(xiàn)了羊皮卷的秘密時，這個家族連帶著一起存在的痕跡都消失了。
書的最后說這個感受到百年孤獨的家族會從此消失，或許是這樣吧。作者顯然低估了孤獨，它不會消失，它只會蟄伏著等待下一個目標，然后再創(chuàng)造一個這樣的家族，再創(chuàng)造一個像馬孔多這樣的城市。書中的馬孔多只是一個孤獨的、復雜的城市的代號，這是一座未亡城，伴隨著不為人知的輪回一起，將一次次地折磨人的心。
《百年孤獨》讀書筆記 11
馬爾克斯的《百年孤獨》前后寫了18年，他最終憑借該部魔幻現(xiàn)實主義的代表作獲得了拉丁美洲地區(qū)的第一個諾貝爾文學獎。我國作家莫言也以魔幻現(xiàn)實主義作品成為獲得諾貝爾文學獎的中國第一人，所以我對百年孤獨這本書產(chǎn)生了興趣。
讀后體會到了此書的偉大之處，一是魔幻現(xiàn)實主義手法，二是揭示的孤獨主題，三在于它發(fā)人深省，引人深思的社會問題。
什么是魔幻主義呢？經(jīng)資料查詢，“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則，其形成可以追溯到上世紀世界民族運動的發(fā)展，拉丁美洲人民開始反帝反獨裁的'運動，以魔幻現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法為武器，揭露社會弊端，抨擊黑暗現(xiàn)實，于是此手法開始在世界文壇上大放異彩，而馬爾克斯的《百年孤獨》正是其集大成者。這本書描述了布恩地亞一家七代人的坎坷經(jīng)歷以及馬貢多小鎮(zhèn)一百多年來的興衰消亡史。在書中，死人會現(xiàn)身，人鬼會對話，失眠癥會傳染，雨季可以持續(xù)4年多。……
這些荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)運用魔幻主義手法增加了全書的魔魅、奇幻，讓人在閱讀中產(chǎn)生亦真亦假，如夢如幻的錯覺，讀者的胃口被調(diào)動了起來，會緊跟書中提供的線索一直讀下去。然而，作為一名普通讀者要更好的理解本書，需要對拉美的文化和歷史知識進行一定的了解，那些所謂的魔幻和荒誕的情節(jié)都具有象征意義，需要讀者把書同現(xiàn)實社會和個人經(jīng)歷結(jié)合起來，多思考，才能更好的理解作者的寫作用意。
在讀書的過程中，阿桑專輯《葉子》中的一句歌詞，“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤單”在《百年孤獨》一書中得到了很好的闡釋——正是因為孤單，才使害怕寂寞的人們聚在一起，彼此驅(qū)趕孤獨，寬慰彼此的心靈；然而縱使聚在一起，在浮華喧鬧中，自己的內(nèi)心仍然禁錮在各自密閉的空間，所以一切仍然歸于孤寂�？墒邱R爾克斯寫這本書的最終目的是希望讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。他著書的目的是希望民眾要團結(jié)起來，打破封閉與落后，走向文明開放，走向繁榮。聯(lián)系我們國家的歷史，晚清政府因閉關(guān)鎖國導致落后挨打，新中國因三十年改革開放而大國崛起，這是多么鮮明而又強烈的對比，因此這本書具有很強的社會現(xiàn)實意義，值得我們細細去品讀，去思考。
馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫道：“馬貢多將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”
但愿，馬爾克斯著作這本書的的苦心和夙愿最終成真。
《百年孤獨》讀書筆記 12
剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個性的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人個性的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的.鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。
在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
《百年孤獨》讀書筆記 13
我是在一個下午讀完這本書的，仿若已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的孤獨歲月，恍惚間仿佛已經(jīng)穿越了一生的時光，經(jīng)歷了那一場又一場的或痛苦或波折或感悟的“鬧劇”。
我不知道我是否讀懂了它，或者說我不知道我從中深深感觸到的那些所謂的情感，是否是作者真正想傳達的情感，也許我需要再重新回味細品它一遍，到那時候，肯定又會有另一番別樣的感觸了吧。
但就這第一次的淺顯閱讀，我對“孤獨”的理解好像有些不同以往了……
也許，孤獨會教會我們好多東西，指引人們閱讀、思考、在不甚艱難的人生里獨自堅持，教會人們適應時間的漫長亦或者是短暫，把握每個人的命運。
《百年孤獨》中的孤獨能夠如此透徹心扉，在我看來，是因為它向我們娓娓道來了如何沉悶地活著。
在這個比《紅樓夢》還要繁復、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一前提。為了尋找活著的方式，為了尋找活著的`意義……為了所謂的活著，一個生活在地球角落里的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月中上下求索，忙忙碌碌……
但是，我并不覺得它是一個悲劇，我相信，雖然經(jīng)歷過這數(shù)不盡的無論是種種情愛的糾纏折磨，還是夢想追尋的茫然，又或者是繁雜錯亂的現(xiàn)實，但是，布恩迪亞家族的每一個成員，都在這個過程中找到了自己的東西，他們看透了這個世界，并且活下去，甚至死去。
他們遠離了故鄉(xiāng)，遠離了熟悉的一切，遠離了常規(guī)，選擇了一條別具一格的屬于自己的生存之路。他們在路途中探索生命，享受孤獨，經(jīng)歷夢境一樣玄妙的人生……我相信，他們沒有一個人會后悔當初的選擇。
他們的孤獨，令我仰慕，令我欽佩。
《百年孤獨》讀書筆記 14
這是一個家族的興衰史，一個家族所有人命中注定的孤獨與輪回，從逃避孤獨，到擁抱孤獨，到最后被孤獨啃噬。
書中人物關(guān)系錯綜復雜，人名冗長重復，確實會增加一些閱讀障礙。前期離不開人物關(guān)系圖，不然讀著讀著就不知所云了。
不禁感嘆作者對小細節(jié)的運用。有時不免心生疑惑，在如此鴻篇巨制中，這樣一個小細節(jié)，難道就僅僅只為了展現(xiàn)魔幻么？后來的情節(jié)。會讓你恍然大悟，原來如此。
于我而言，書中有很多“荒誕”情節(jié)。比如說那個吉普賽智者死后忍受不了孤獨，于是選擇復活，最終下了布恩迪亞整個家族的預言，詳細程度令人驚訝，羊皮紙上的'預言必須歷經(jīng)百年才能破譯，可也無濟于事，什么也不能改變，還不是在破譯時整個家族從這片土地上完全徹底的滅亡。
書中雖然有數(shù)不清的人數(shù)不清的事兒，還是有幾個給我留下深刻印象的。美人兒的純潔無暇，天真爛漫令人陶醉，最終靈魂和肉體都升天我也沒有震撼，因為這樣的人真的不存在于這個世界上（正如在《圍城》中，唐曉芙最終沒有和方鴻漸在一起，如此完美干凈之人，作者自然不愿意她最終落入泥沼之中）上校的發(fā)動的戰(zhàn)爭，上校的歸來后的空虛；麗貝卡的失眠癥，讓人知道遺忘是多么可怕，書中唯一沒解開迷應該是她為什么殺了自己的丈夫，其實我也不懂，可能是被家族孤獨詛咒了，沒權(quán)利和丈夫幸福的生活，殺了丈夫，陷入無底洞般的孤獨；阿瑪蘭妲的對愛情婚姻的恐懼……
有些句子還是很發(fā)人深省，適用于現(xiàn)實世界。很多句子看的時候都想寫下來，但又想繼續(xù)看下去不停，就忘了寫，于是乎，看完后，那些吸引我眼球的句子就成過眼云煙了。
孤獨不同于寂寞，在孤獨中思考，反思，進步。
《百年孤獨》讀書筆記 15
我喜歡那種看完之后留有余味，能帶給我思考的書。毫無疑問，《百年孤獨》即是。
“人生而孤獨。”沒錯，每一個人都是一個孤獨的個體，他們無法擺脫自己的宿命，逐漸走入孤獨的深淵。布恩迪亞家族，幾個世紀以來都重復地陷入孤獨之中。書的結(jié)尾令我由衷驚嘆，極其精彩巧妙，即使之前已經(jīng)隱隱提到。所以，隨著閱讀加深，我們會發(fā)現(xiàn)這個家族的結(jié)局無非就是走向毀滅。雖然最后阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望，現(xiàn)在想想那也無非是毀滅前最后的掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛情。也許這個家族的結(jié)局有一部分與愛情有關(guān)。雖說愛情是小說不變的主題之一，而書中的愛卻讓人難以接受，人物成也愛情，敗也愛情。羊皮卷破譯了，家族也毀滅了，所以讀完之后，我突然產(chǎn)生一種想法，這個故事，本就是在影射我們心中的`幻象？我們的內(nèi)心本就是孤獨又迷茫的，在經(jīng)歷了狂熱，榮耀，屈辱，衰敗之后，我們終于得以漸漸看清自己的內(nèi)心，看清一切事物的實質(zhì)，也是時候走向死亡——人的死亡或心的死亡。所以，百年孤獨在我看來也是我們自己的百年孤獨，書中的每個人物在我看來也是人生中每個時期不同的心境造就的不同自己。
書中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，他與生俱來的洞察力，野心和原生家庭帶給他的孤獨感都令我贊佩。這就像是正當盛年的我們，帶著原生家庭帶給我們的特質(zhì)，又努力的去探索新的世界，想發(fā)現(xiàn)新的自己。
這本書故事性不是很強，于我而言，讀書只讀故事未免無聊，重要的是能讓我們思考，這無疑就是一本好書。
愿我們都能在孤獨的人生中發(fā)現(xiàn)孤獨到極致的快樂，在平庸的人生中成就不平庸的自己。
《百年孤獨》讀書筆記 16
整本書中，不難看出每個人都是一個孤獨的個體。我覺得這種孤獨并不僅僅只屬于布恩蒂亞家族，甚至不僅僅只屬于拉美，我覺得孤獨是全人類所面臨的一種命運，換句話說，孤獨才是人類生存的真相。每個人不能掌握自身的命運，產(chǎn)生了絕望、冷漠和麻木感。正因為孤獨，我們才會備受苦痛，備受內(nèi)心的煎熬。放眼市井，雖然燈紅酒綠，推杯換盞，但每個人卻愈發(fā)孤獨了，也就愈發(fā)寒冷，愈發(fā)痛苦。
從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。對于我們平淡的而又前進的生活，我想這本書給了我更多思考的深度，開闊了另一種世界，另一種幻想，那種孤獨的鏡像，好像很遠，對于我們這一代的人來說，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。
在拉丁美洲那片傳奇而又廣闊的土地上，又突然的好像在我們身邊的每一個故事，每一個人。故事好遠，也好近。最后，颶風卷走的'那些百年七代生活過的痕跡，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。孤獨是個頑疾，當死亡成為我們路之終點的時候，孤獨也就隨之而來，這世間有多少吵鬧，就會有多少孤獨。無疑，孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。
讀完這本書，我明白了，有些東西，有些經(jīng)歷，有的情感，必須自己去消化，你的心總有一塊地方是太陽和月亮都照不到的地方，而這就是你心靈的秘密花園，別人走不進來，你只有自己去收拾這片地的荒草，去換取自己心靈的寧靜。
《百年孤獨》讀書筆記 17
在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞�；厥�，驚覺春已無處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨。
夜，來臨了，我拋開日間的華麗，發(fā)現(xiàn)自己除了孤獨，竟然一無所有。月憂傷地隱去半個身子，用朦朧的云罩著。翠葉密處，藏著一只黃鸝，它在寂寞地唱著：一年春事都來幾？早過了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無力再彈起清風明月的篇章，只有讓孤獨肆意地決堤。
在與世隔絕的'馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。
在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為�？墒钱斔移屏松乃兄i底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦――無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。
《百年孤獨》讀書筆記 18
這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷里亞諾。
有人說，那個家族中，每個人都深刻得令人難以想象。孤獨其實也分種類：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的孤獨;有如烏爾蘇拉般人性的孤獨;當然，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般獸的孤獨。最后的那場颶風，終于將整個村莊一起帶走了，同時帶走的，是不會再重演的那個家族百年的孤獨。
文為時作，作者安排這個結(jié)局，自然也是希望這個家族的孤獨不要再重演。同時作者在文中充分利用了象征的手法，如那段關(guān)于不眠癥的描寫。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴重的`是，得了這種病，人們會失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標簽。例如他們在牛身上貼標簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡�！鼻笆挛鹜�，后事之師。人們啊，切莫像那個村莊的人那樣，患上失憶啊。遺忘，就意味著背叛。
再回到現(xiàn)實生活，如果你和我們大多數(shù)人一樣，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。就像很多故事那樣，到頭來主人公都無法擺脫宿命，可是他們掙扎過了，奮斗過了，就夠了。很多時候，我們沒法改變什么，每個人都注定孤獨，可是我們試圖去改變，有此足矣。
《百年孤獨》讀書筆記 19
首先，還是大概介紹一下這本世界級的名作吧。這是一本被稱為魔幻現(xiàn)實主義題材的頂級之作，沒有之一，以詞會意，就是立足現(xiàn)實的平淡、殘酷、事件，在情節(jié)、生活、人性上貼近現(xiàn)實，一定程度上舍棄了為大眾熟知的戲劇性比如跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)，取而代之的是添加魔幻離奇的表現(xiàn)
這本書成書于1966年，1982年獲得諾貝爾文學獎，堪稱不是諾貝爾文學獎為這本書增光添彩，而是這本書為諾貝爾文學獎恢復了聲譽，你就說有多牛吧！當打開這本書的時候我就在想，這么有名的小說，怎么就不拍成影視作品呢？看到一半我才明白，原因是：1、很難拍出來；2、拍出來沒有人看，為什么？
上面兩個問題可以一起回答，魔幻現(xiàn)實主義這種抽象的表現(xiàn)手法，只能是書本中以文字的展現(xiàn)的方式才可淋漓盡致的表現(xiàn)出來，就像音樂會、演唱會的現(xiàn)場的效果是耳機與音響不可比擬的，而影視作品主要以情節(jié)、畫面效果、主人翁的卓越吸引觀眾，這部書如果拍出來，耗資不菲不說，必定不倫不類，一方面要被看過原書的.人的罵——和原著相去甚遠，一方面，要被沒有看過原書的人罵——不知所云，所以，這本書的題材有且只有文字表現(xiàn)才能達到如此卓絕的效果。
不得不承認，《百年孤獨》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫作，巴赫深沉悲壯的樂曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地撥通讀者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個特定時空里，個人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無望的衰落，社會暫時的繁榮和實質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨。對于我來說，這種孤獨讓我覺得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵，能夠刀槍不入但失去了女生柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的潛質(zhì)，以及由此帶來的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜愛的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的留意臟一個堅硬的外殼，但只是為了呵護內(nèi)里的柔軟、溫暖。
我堅信，這個世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達出來，讓人們喜愛看，能打動人、震撼人，甚至對讀者產(chǎn)生更久遠實質(zhì)的影響，需要的是表達的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù)。
《百年孤獨》讀書筆記 20
用了一個月時間，看了《百年孤獨》這本書。現(xiàn)在看完了，回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字�？梢园选鞍倌旯陋殹边@個名字拆開來品了一下�！鞍倌辍笨梢员硎灸甏拈L久，也就是說拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的�！肮陋殹保斐衫∶乐薰陋毜脑蚴鞘裁茨�？拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁的統(tǒng)治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個小小的.城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實和復雜的社會現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經(jīng)歷著一個原始落后，但沒有動亂騷擾的和平時期。想當初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們?nèi)粘龆�，日落而息，他們耕種牧畜，樸實勤勞，與世無爭。用書上的就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊，那里沒有一個超過30歲，也從未死過人。”“這塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來還得用手指指點點。”但是，其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧，社會無法進步，落后的現(xiàn)象越來越嚴重，所以絕對不能閉關(guān)自守，這樣只會讓馬貢多，拉丁美洲永遠的孤獨下去。
在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行種。種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終，這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國家進步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說：“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將永遠享有出現(xiàn)在世上的第二次機會�！焙髞碇趁裾唠m然給拉丁美洲帶來了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財富，加重了人民的負擔和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中需要團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨，拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關(guān)自守，造成愚昧思想，二“孤獨”的是“團結(jié)”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結(jié)起來。
《百年孤獨》讀書筆記 21
加西亞·馬爾克斯，諾貝爾文學獎得主，代表作《百年孤獨》。這樣介紹這位偉大的作家應該沒問題吧。他還有一本比較有名的著作《霍亂時期的愛情》推薦看一下。
《百年孤獨》，寫讀后感的時候本想寫一個帶有自己感情的概述，不過能力有限，日后再寫吧。
《百年孤獨》這本書在6天的努力之后讀完了，頭腦中只有一個模糊的印象，甚至連主角的名字都沒辦法回憶起，作者大概是故意的，用長的而且重復的名字來命名一個又一個不同的人，好讓讀者更迷惑，故事更瘋狂。我才疏學淺，很多地方實在讀不懂。這部書有很強的奇幻色彩，有時書中的故事更像一個神話，一個傳說，比如美人兒升天、鬼魂在世間徘徊、馬孔多應了預言被颶風毀滅。書中有大量的`性，《霍亂時期的愛情》和《百年孤獨》很像，都大量描寫了性，好像作者用大量的性，瘋狂的性，有悖倫常的性來展示故事的奇幻和瘋狂，讓讀者隨之興奮，而心情又隨瘋狂又短暫的性而跌落谷底�！栋倌旯陋殹泛盟朴幸环N魔性，能充分調(diào)動讀者的情緒，卻又能讓讀者對一切瘋狂無法想象的事淡然處之，好似正常的事。
《百年孤獨》記錄了一個家族由貧窮走向富有而又衰落，期間有一些起色，馬上又被規(guī)矩或者瘋狂而打碎。書中一個占篇幅不多卻貫穿全書的角色，他向命運的使者，來做一個實驗，可自己也逃不過命運，依舊要受人間苦痛。書開頭，主角好像空想家，瘋狂，固執(zhí)，有開創(chuàng)性，勇敢，睿智。他以各種瘋狂的舉動來開啟了故事的序章。之后，在書的前半部分，沒有死亡的人，一切安詳，主角家族開始擴充，財富也開始積累，家庭環(huán)境開始變好。中間部分，家族成員變得十分多，財富開始瘋狂積累，戰(zhàn)爭開始，開始死人，有些是因為戰(zhàn)爭死去，有些不是，但有的人在戰(zhàn)爭的影響下開始朝壞的方向走，有的人能保持初心，保持清醒。但家開始在累積財富的同時也開始衰落，但當時看不出跡象，可以看出跡象的是時間和孤獨，開始讓一些人和事發(fā)生微妙的變化。書后半部分，隨著一位女人的加入，曾經(jīng)歡快自由的家開始腐朽，當時革命沒有勝利，但曾經(jīng)自由的家庭開始變得腐朽，像是被一具巨大的棺材關(guān)了起來，埋在了土里，人們在無限的重復中卻能得到安寧，人們開始在孤獨中存活，居住的地方開始混亂，不像能居住的地方，像是詭異又惡心的粘液，人們在里面茍延殘喘，慢慢地粉碎。書的結(jié)尾，無論多少個起伏都沒能打敗孤獨和時間，一個城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)上的人包括城鎮(zhèn)里最突出的家族都應召了預言，隨預言消散在風里。全書結(jié)束。
書中用一個有一個的重復象征了時間的重復，家族魂靈的重復，給讀者塑造了一個頹廢漫長的世界。讀完之后像做夢一樣，卻也發(fā)現(xiàn)，自己可能也在不知不覺中走進神秘的重復中。作者好像用一百年長的故事描寫了日復一日不斷重復的生活。
生活不斷在重復，希望每個人都能在重復的生活里找到不一樣的感覺，活出精彩的人生，逃離時間創(chuàng)造的孤獨。
《百年孤獨》讀書筆記 22
這些天，在圖書館宅了兩周多，才讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，雖說看了這么久，自己也看的很細，但是還是感覺文章實在是晦澀難懂，對作品是一知半解之感，不知道自己到底是看懂了幾分。
小說的架構(gòu)是一個往復循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)還是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入了一個循環(huán)的時空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。
小說的情節(jié)非常離奇。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒�；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼：家族的第一個人被捆住樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。而這個密碼的.破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。
當年邁的烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個智慧與先進的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也是影響了家族中重要的成員，他預知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，這是為什么呢？直到現(xiàn)在我也沒能明白這一角色的作用到底是什么？是在表現(xiàn)人類的無奈嗎？烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭，流血，瘟疫�；蛟S這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心。或許還應該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦—烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有著類似于她高祖母的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應該是他們“變態(tài)”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言：家族的第一個人被捆住樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。
也許我無法讀出書中更大的，更宏遠的意義。一本好書，一百個人讀，會有這一百種理解嘛。我看到了他們極力想擁有著一些感情，可是他們未能作出相應的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應該也一直在努力，直到死亡的那一刻……
《百年孤獨》——一部值得細細品味的名著，有時間我再好好品味一番，或許下次會理解得更深刻一些……
《百年孤獨》讀書筆記 23
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的著名作品之一，他是哥倫比亞的著名作家，在1982年獲諾貝爾文學獎。這本書可謂是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的經(jīng)典之作，作者再現(xiàn)了拉丁美洲的歷史，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。這本說，是我比較喜歡的外國小說之一，第一次看的時候會有點吃力，花了一兩個月把它看完，但是還是有很多故事情節(jié)不是很清晰，等到第二次讀的時候，完全對故事的架構(gòu)有了清晰地思路，并且也對布恩迪亞的家族史和馬貢多地區(qū)的衰亡史有了大致的了解。
我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，很多的書籍都是在向人們宣揚一種樂觀積極向上的生活態(tài)度，可是在這本書上，我們看到的更多的是孤獨和頹廢的氣息。即使如此，讀完《百年孤獨》我的收獲并不亞于任何一本宣揚積極人生態(tài)度的文學作品。
馬孔多多半是在下雨的，陰暗、潮濕讓種種欲望暗暗滋生。
然而有一雙眼睛，在這小鎮(zhèn)里洞察了逾百年，她就是烏爾蘇拉。
殺戮，專制，封建，就成了烏爾蘇拉所仇視卻無力改變的事實。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。
何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞曾向烏爾蘇拉抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子�！彼麚碛兄鞯念^腦，強壯的身軀，是馬孔多的開拓者，文明之祖，卻因為深信“馬孔多外面的世界”而被捆綁在樹上直至死去�；蛟S當時人民并不擁有像布恩迪亞那么優(yōu)秀，可當權(quán)者之下，扼殺人數(shù)也應該不少吧？“他痛苦地說：咱們再也去不了任何地方啦，咱們會在這兒活活地爛掉，享受不到科學的好處了�！�，我想，這算是坐著對當時的不滿和控訴吧。
我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的唯一的一生必須背負著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨自、只有唯一的世界里，精神是獨立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。就像奧雷里亞諾上校，他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均幸免于難，當他認識到這場戰(zhàn)爭是毫無意義的時候，便于政府簽訂和約，停止戰(zhàn)爭，然后對準心窩開槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來。與17個外地女子姘居，生下17個男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多尋根，卻被追殺，一星期后，只有老大活下來。奧雷里亞諾年老歸家，每日煉金子作小金魚，每天做兩條，達到25條時便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨的日子，一直到死。
“不管走到哪，都要永遠記�。哼^去是虛假的'，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙�！边@句話讓我反復讀過很多遍，生命的不可重來或許就是我們這輩子最大的財富，我們的所擁有的一切都是一瞬間的美好，因為你不知道下一秒會發(fā)生什么，過去了就成了云煙，沒發(fā)生的也只是浮云。所以，我認為，作者的這種消極或許就是最積極的態(tài)度，值得每一個反思并且吸收其中的精華。
你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。在我看來，作者除了憤慨，還有悲嘆。可能我們就像書里面的其中一員，在孤獨中不斷徘徊，只要有那么一絲陽光，就能找到走出循環(huán)圈的門，生命必須有裂縫，如此陽光才能照進來。
《百年孤獨》讀書筆記 24
在很多讀者眼中，《百年孤獨》是一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。因為在這本書中，加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印--孤獨。
家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復只用五個名字命名，循環(huán)往復地做著相同的事情打發(fā)孤獨，時間，永遠在這個家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過是重復的輪回。每天做兩條金魚的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經(jīng)歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同，我無法完全揣測他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細細品嘗這一份份透骨穿心的孤獨，任何一個能品嘗完這些孤獨的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個沒有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無法體會這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。
全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因， 從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要應該是對整個苦難的`拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
閱畢此書，仿佛感覺時間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，仿佛一切，皆是時間開的一個大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時間調(diào)皮的影子。一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們?nèi)彳浀脑V說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環(huán)，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。
孤獨，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。
《百年孤獨》讀書筆記 25
唯有孤獨永恒。
前一段時間終于看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，在一個陽光明媚的午后。陽光軟軟地由窗戶灑進來，在書頁上投下斑斑光影，馬孔多和布恩迪亞家族在一場早已預言的颶風中消失。
幸虧是在這樣的一個天氣，如若是在一個陰雨連綿的日子，想必還會有些后悸。
記不得是第幾次拿起這本書來讀，印象最深的還是開篇那句被奉為經(jīng)典的表述，“多年以后，當面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起父親帶他看冰塊的那個午后�！�
說實話，《百年孤獨》的閱讀經(jīng)歷絕不算輕松，一方面，簡單粗暴的開篇，沒有序言、沒有標題、沒有目錄，無數(shù)個冗長而相似的'名字，讓人望而卻步。
另一方面，小說的所探討的主題——孤獨，總不那么討喜。馬爾克斯又借著魔幻現(xiàn)實主義的手法將每一個人的孤獨放大到極致。
孤獨是馬爾克斯筆下永恒的主題，也是刻在布恩迪亞家族血脈里的特性。任由馬孔多由一個世界角落的小村落經(jīng)受現(xiàn)代文明的洗禮，這份孤獨都像一片烏云一樣環(huán)繞在馬孔多的上空。
每個人帶著孤獨出生，又帶著孤獨離開。我們的一生都在和孤獨搏斗。
這本書與其說叫《百年孤獨》，不如說是《抵抗孤獨的一百種方法》。
老何塞·阿爾卡蒂奧把自己關(guān)在實驗室里研究煉金術(shù)、研究冰塊到癲狂，馬孔多的居民甚至是妻子烏爾蘇拉都認為他是個瘋子……當我們在自己的世界里，為夢想追逐拼搏的時候又何嘗不是這樣？
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校在晚年的時候為了排遣孤獨，把自己關(guān)在實驗室里打造小金魚，打造到二十五條就全部熔掉從頭再來；阿瑪蘭坦晚年的時候每天為自己縫制殮衣，白天縫、晚上拆，直到死……又何嘗不像我們把自己關(guān)在房間里刷著朋友圈，從上刷到下，又從下刷到上？
布恩迪亞族人都在以自己的方式抵抗孤獨，或許是研究羊皮卷、或許是尋歡做愛……我們又何嘗不是每天給自己安排很多事情，讓自己醉倒在工作的忙碌中，偶爾閑下來也用社交軟件來填滿時間。
然而，沒有一個生命能夠脫離孤獨而存在，因為沒有人能夠真正理解自己。無論是老何賽·阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾上校、阿瑪蘭坦還是烏爾蘇拉……逃不開孤獨的宿命，抵抗一生，仍然孤獨。
如同書中結(jié)尾加泰羅尼亞智者對小奧雷里亞諾說，“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過往云煙。唯有孤獨永恒�！�
既然孤獨是生命的必然，逃避不開，不如學會享受孤獨。
徐志摩說，“愿在浮世中尋一靈魂知己，得之，我幸；不得，我命�！�
可見“不得”才是慣常的運命。既然沒有人能夠真正理解自己，那么我們就要學會與自己獨處。
學會孤獨，能讓我們更清楚地觸碰到自己。
這世上幾乎所有偉大的成就，都在孤獨中生長。小奧雷里亞諾也是在長久的孤獨中破譯了羊皮卷，也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亞家族的百年孤獨，也在這一場颶風中終結(jié)。
當你面對這樣的一本小說，第一次讀到它的時候其實沒有必要糾結(jié)誰是奧雷里亞諾、誰是阿爾卡蒂奧、誰是蕾梅黛絲、誰是阿瑪蘭坦……因為這個家族的歷史是輪回的，每個人都有相同的孤獨的運命，只管讀下去，循著孤獨。
你終會發(fā)現(xiàn)，歷史在輪回，但每個人都守著屬于自己的孤獨。
我們都一樣，孤獨又堅強。
《百年孤獨》讀書筆記 26
偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。
說的是孤獨，看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個字而寫。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨，更不是每天宅在房間里沒朋友的那種孤獨。
這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的人，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的'可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學而最終精神失常，被捆在樹上至死。
最奇怪的莫過于整個馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣東西上貼上標簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨，他們盲目的追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——歷史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務(wù)實勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的解釋。
《百年孤獨》讀書筆記 27
汪曾祺說：每個人都帶著一生的歷史，半個月的哀樂，在路上行走。
我們看到的一切，最終看到的是我們自己。
我們讀什么書，也是在里面找自己的答案。
所以，當我讀《百年孤獨》的時候，就注定這本書不再歸于作者自己，而是和我的思維組合在一起，是“被加工”后的模樣。
剛剛看完《百年孤獨》，感覺自己像一個老者，觀看了一個家族漫長繁復的歷史。從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，到奧雷里亞諾，七代人的生命歷程，在百年的'時間長河里，就像千絲萬縷的紐帶，互相糾纏著——“家族的第一個人被困在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉”、擁有一樣名字的人，重復著同樣的命運……所有人，無一例外，從未逃過梅爾吉亞德斯老人用梵文寫下的布恩迪亞家族預言。
我在想，他們是否追問過生命的意義？如果他們知道自己的命運歷程，是否還會選擇那么生活？我們的命運之本，又掌握在誰的手中？是不是也要直到生命的終結(jié)，才會被破解？每當我們走在人生的岔路口，彷徨糾結(jié)是選擇A還是選擇C的時候，是不是早已經(jīng)有一雙無形的手執(zhí)著我們的手，寫下命中注定的答案？
在這里叫馬孔多的地方，人們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的洗禮、時代的變遷，可是無論怎樣改變，布恩迪亞家族的人，都帶著原始的性情活著，即便是已經(jīng)成為上校的奧雷里亞諾·布恩迪亞，最終也忙于制造小金魚、熔化小金魚、再制造小金魚……的循環(huán)生活直至老死，在這個龐大的家族里，每個人都沉浸在自己的世界里，一直像例行公事一樣孤獨地活著，或死去。
那是一種寒徹入骨的孤獨，像毒藥一樣吞噬著每個人，布恩迪亞家族以及書里提到的每個人，還有讀著書的我，那孤獨之感，力透紙背，直穿入心。
人類群居在一起，有時狂歡，有時孤單，但最沉重的孤單感，往往來自狂歡的頂點，最亮的燈光、最嗨的音樂、最愛喝的酒、最喜歡的人、最真心的笑，交織在一起，一切都美好得無以復加，可這時腦子里偏偏會蹦出一個聲音，輕輕說了句：不過如此……眼淚滑落的瞬間，抵達孤單的深淵。
你看，這就是我看完《百年孤獨》的感受，和別人不同，就連和上次看也不是一個感受。
因為我?guī)е鞍肷臍v史，和這半個月的低迷，在《百年孤獨》里游走，想找一個答案，卻不曾想，所到之處，滿地荒蕪。
《百年孤獨》讀書筆記 28
灰沉沉的天空夾雜著一些刺骨的冷風，可能不太適合這個生機盎然的立春時節(jié)，卻比較符合明日即將遠行離家的我的心情。在這陰郁的天氣，我恍然能理解到奧雷連諾上校孤獨的心境。書中的第一句，就不禁引人入勝�！岸嗄暌院�，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午�！苯又椭v述了發(fā)生地點——馬貢多，一個烏托邦似的小村落。然而它坐落于天地之間，誕生于人類之手，必然會隨外界和時間的發(fā)展而變化——它被一群吉卜賽人的出現(xiàn)注入了一股新生之力。其中，一個叫梅爾加德斯的吉卜賽人，和馬孔多的創(chuàng)始人也是這個家族的第一人——布恩迪亞（奧雷連諾的父親），建立了惺惺相惜的友誼。從此，也開始了這個家族走向孤獨的旅程。故事的內(nèi)容涉及了布恩迪亞家族七代人的命運。梅爾加德斯，一個智慧又充滿神秘色彩的人，他留下的羊皮卷，讓布恩迪亞的后代甘愿承受難以想象的孤獨和堅韌的毅力去研讀它。
這是一本魔幻現(xiàn)實主義風格的書，不難理解吉普賽人的飛毯，蕾絲戴斯的升天，布恩迪亞家中幽靈的恍蕩。孤獨，冷漠，已經(jīng)是這個家族的人的共性，誠如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的'特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒�！闭沁@種孤獨才讓他們走上悲劇之路。故事中布恩迪亞家族讓我覺得壓抑，并不是因為家族氛圍有多么森嚴，而是這個家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。
我斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長時間才讀完這本書，在書的結(jié)尾感到無比的凄涼，從烏爾蘇去世之后，小說也快走到了盡頭，聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒有了，這也為最后的悲劇埋下了伏筆。他們除了孤獨，一無所有。甚至連哭泣的時候，也沒有眼淚。心里想的還是最實際、最可靠、也最無聊的雞零狗碎。
這個家族的第一人被綁在樹上，最后一人被螞蟻吃掉。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無到有，再從有到無，終點回歸起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復圓周軌跡，到最后卻什么也沒有留下。“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”這也許是作者和讀者共同的祈愿吧......
《百年孤獨》讀書筆記 29
孤獨是寂寞唯一的出口
諾貝爾文學獎給《百年孤獨》的頒獎詞上寫道：這本書映射了一個大陸人民的貧窮與富足。不可否認，《百年孤獨》具有很強的現(xiàn)實意義，從社會角度上來看，它的確可以稱之為“拉美的圣經(jīng)”，但于我而言，它只是一本“孤獨”的書，僅此而已。
書中說：“生命從來不曾離開孤獨而存在。無論是我們出生，我們成長，我們相愛，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅�！彼坪醯拇_如此，我們赤裸地來到這個世界，精神混沌，唯一能感知的或許只有自我和孤獨，等到我們即將離開這個世界，歸于黃土，唯一能知道的未來或許只有孤獨。
小說中布恩迪亞爾族的每一個奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的存在好像都是為了印證這一點。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨，或瘋狂、或執(zhí)著、或暴力、或獨裁。他們憑借著這股吸引力獲得異性以及一切的物質(zhì)和享受，仿佛這些都是武器——抵抗孤獨的武器。
他們或翻越荒嶺，建立新鄉(xiāng)；或發(fā)動32場內(nèi)戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗；或歡飲達旦，暴飲暴食……但最終都失敗了。他們終于深陷孤獨的泥沼，一切都與梅爾加德斯的預言一般無二——“家族中的第一個人被綁在樹上，家族的最后一個人被螞蟻吃掉”。
故事的最后，馬孔多這個蜃景般的`烏托邦，被颶風從地面上一掃而光，而“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大陸上第二次出現(xiàn)了”。
我想，馬孔多早已被迷惘所籠罩，被欲望所吞噬，才會降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風，而這一次的根源，或許還在于“孤獨”二字吧！人們尋求著各種方法企圖消滅孤獨，卻最終在欲望之中迷失了自我，直至“長著豬尾巴的怪物”誕生，一切也都成了過眼云煙。
誠然，我在自以為最孤獨的時候，讀了這本“孤獨的書”。正如馬爾克斯所說，“很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實際，卻更能給人安慰”，但安慰終究只是安慰，孤獨仍需面對，而我們能做的，不是因為它斗爭，而是學會與它相處。曾聽過一句話：“人生總有些黑夜只能獨自通過，如果實在沒有熱鬧，不必悲傷，無須盲目，一個人也要燦爛地穿行�！�
寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨才是寂寞唯一的出口。
《百年孤獨》讀書筆記 30
百年孤獨，是誰在孤獨中存活
"我所以為的孤獨是什么？我所以為了孤獨到底而孤獨還是為了孤獨，還是為了孤獨而寂寞？″這是我看完《百年孤獨》后，所情不自禁發(fā)出的感慨�？晌蚁霊撚惺裁慈瞬⒉恢肋@一本世界名著，并不知道何為″百年孤獨″。
而這本書講的正是一個家族，一個世紀，七代人的故事傳說：烏蘇拉爾，原書第一代男主人公的妻子。她大概是書中活的最久的人之一了。而我們正可以在她眼中，看到這個家族近百年的發(fā)展史。本一開始烏蘇拉爾只是一位盡職盡責的妻子。后來，他最關(guān)心孩子的.母親。再后來，她是祖母，是曾祖母，是曾曾祖母……她總是在忙碌，忙碌照顧家人�？鋸堃稽c的說，她為這個家族操勞了近百年。在漫長的時光后，她那青春容顏不再，她那干練的身手不再，她親手組織起來的熱鬧的宴會不再……歲月悄悄在他生命活力之后，又悄悄地收了回去，可烏蘇拉爾仍想為這個家族無私奉獻。她不想讓別人麻煩，不想讓別人知道自己已經(jīng)雙目失明，已經(jīng)到了生活完全不能自理的時候。到了最后的最后，烏蘇拉爾成為了曾曾曾孫兒的"大玩偶″，他們把蜥蜴等東西放在她身上做裝扮。她的背上一度被發(fā)現(xiàn)趴滿了水蛭……那個她操勞了大半輩子的百年家族啊，終于落下了帷幕。沒有人詢問過他的故事傳說，沒有人知道他的理想，沒有人，沒有人在意過她的感受，好像她所做的一切都是理所當然。然而，烏蘇拉爾一生并不是小說的主線，家族最后一人被螞蟻拖走，那個熱鬧的孤獨的家才最終消逝光茫。
也許吧，也許我只能用書中的一句話來總結(jié)她的一生吧：“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，終將需要用寂寞償還，人生終將是一場單人的旅行，一個人的成熟，不是你多善于和人交際，而是學會孤獨和平相處，孤單之前是迷茫，孤獨過后便是成長�！�
《百年孤獨》讀書筆記 31
那日逛書店，沒有什么合適的書。
突然看到這本，隱隱約約記得上學那會好像讀過。記的，書中一段情節(jié)，開始時干旱，后來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點記憶都沒有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。
其實，這次讀，也沒辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半，實在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后有感讀書筆記。
以下來自網(wǎng)絡(luò)：《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事傳說，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說民間故事傳說宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的`想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定文學大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事傳說，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義�，F(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人朋友。
《百年孤獨》讀書筆記 32
《百年孤獨》這本書是我看得最困難也是最久的一本書，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認，這是我所看過的最吸引人的一本書，這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史。
先說說情節(jié)，在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身上。書中有一個很有象征意味的情節(jié)，就是不眠癥的情節(jié)，馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥。患了這種失眠癥，最可怕的不是睡不著覺，而是失眠癥必然演變成健忘癥。
開頭會忘掉童年時代的事兒，然后會忘記東西的名稱和用途，最后再也認不得別人，甚至意識不到自己的存在，失去了跟往日的'一切聯(lián)系。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標簽，如給牲畜、家禽和植物標上名字：“�！�、“山羊”、“豬”……看到那里我不禁想了想，如果哪一天我們連標簽上的字的含義都忘記了，那又該怎樣辦？這些標簽上的字的含義，都是我們歷經(jīng)幾千年的學習與探索才發(fā)明出來的歷史，如果我們忘記了歷史，的存在也許就會變得毫無好處。
故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑，并不是正因家族氛圍有多么森嚴，而是這個家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無到有，再從有到無，終點回歸起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復圓周軌跡，到最后卻什么也沒有留下。
孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如理解它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們能夠活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我堅信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
《百年孤獨》讀書筆記 33
與書相遇，其實同與人相遇一樣。人們常愿：“對的時間，碰見對的人”。是因為過往滾滾將你我塑造為了今日的你我，少了任何一段過往的時光，都不會是對方所期盼的人。
讀書亦然。用一顆心去靠近冰冷的文字，渴望從中得到共鳴，得到啟迪，得到跨越空間，跨越時間的超然友誼。十五歲讓你熱淚盈眶的薄本，二十二歲再讀未必會有同樣的感受，甚至隱隱為過往的眼淚而面紅。而十七歲那年隨意捧起卻覺無趣，隨之束之高閣的書，卻在歲月的流淌下，在某年深深叩擊著你的心靈。
第一次捧起《百年孤獨》，是在高中。關(guān)關(guān)新購之后，泡腳時吐槽里面人物重復而拗口的名字——何塞阿爾迪奧布恩迪亞，甚至還有什么第一第二的，弄得我們?nèi)滩蛔“l(fā)笑。在單調(diào)的高三生活里，何塞阿爾迪奧布恩迪亞，這個長長的名字甚至成為了我們一個不明意味的笑話。偶爾從口里吐出，看著其他人莫名其妙的表情，總是能樂不可支。于是抱著一種尋樂的.心態(tài)，我過些時日便將它借了過來。依稀記得它黑紅的封面，書脊因摩挲而略微發(fā)白。大抵是因為那時每天讀閑書的時間有限，每次翻開，望著書里的名字，總要花一番功夫去試圖接續(xù)人物關(guān)系。沒過一周，這種艱難而痛苦的嘗試，就以我的全盤失敗而告終，除如同漿糊一般留著幾個拗口的難以辨別的名字以外，并未感受到半點文學吸引。只覺得像是回到了小學不知幾年級被父親要求著初讀紅樓夢的日子，渾渾噩噩，味同嚼蠟，難熬非常。
放棄前，我特地關(guān)注了一下作者的名字。從此，馬爾克斯這個名字便深深烙在了我的腦海里�！栋倌旯陋殹肪痛顺蔀榱艘环N難言的痛苦回憶，心中甚至生起了一種莫名的恐懼，不愿再捧起。
說不出是什么緣由，硬要說，大抵是想克服一下心魔，于是三四天前倔強的下回了《百年孤獨》。熟悉的封面躺在灰白的紙屏中，似乎不再像以前那樣張牙舞爪。在外婆家的小凳上，就這樣開始了重讀。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩三天，前面的劇情多少有些印象，讀起來雖然順暢，但又有些枯燥。我甚至又開始擔心這次重讀能否遂愿，似乎熟悉的混淆感又隱隱浮現(xiàn)了起來。但不知從何時起，我忘記了紛繁復雜的關(guān)系網(wǎng)，拋開了那拗口而重復的名字，漸漸地，夸張而狂野的魔幻現(xiàn)實面罩被揭開，我驚覺其背后是布恩迪亞家族一代代不同的悲劇，但貫穿始終的，卻是不變的孤獨。
羊皮卷，銀匠間，小金魚，裹尸布。無休無止的情愛與私通，交織著無休無止的怨恨與猜忌。那小小一間銀匠間，那薄薄幾卷羊皮紙，又留下過多少孤寂靈魂的指印。偌大一個家族，從未有過理解與共通，每個人唯有難以排解的，互不理解的，終生縈繞的孤獨。是孤獨招致了悲劇，而悲劇又招致了孤獨。
或許悲劇在他們自己看來，不覺是悲劇�；蛟S孤獨者本身，鮮覺孤獨。但終會有一天，若孤獨的世界出現(xiàn)一個缺口，被壓抑的情感便會如火山般噴涌，孤獨會吞噬你，會讓你加倍加倍地試圖表達自己熱烈的情感，讓你奮不顧身，忘卻倫理，失去理智。
少年未嘗愁滋味，為作新詞強賦愁。
孤獨也是。盡管人生的路才短短幾程，也許幾年，幾十年后再回首，又會有不同的滋味，甚至會為今日的多愁善感暗自發(fā)笑。但近一年的我品澀到的孤獨，遠比過往所有都來的更多。漸漸意識到，沒人會陪你走過千山萬水，沒人會陪你跨過荊棘險灘，人生的路越走越孤獨，家人會支持你，朋友會鼓勵你，但都不曾了解你，正如你也不曾了解誰。熱鬧的歡聚背后，可能是一顆顆孤寂而渴望共鳴的心。孤獨是我們的起點，似乎也是人生漫程的必然歸宿。
高山流水，知音難覓。愿我們找到自己的知音。
《百年孤獨》讀書筆記 34
此書文筆之精簡，令人稱奇。例如描寫庇拉爾·特爾內(nèi)拉，在她遇到何塞·阿爾卡蒂奧之后，發(fā)出那句經(jīng)典的“好家伙”的感慨，將他帶到她的吊床上去，很快懷上了阿爾卡蒂奧。我突然好奇這個女人是誰，重又翻到前面去找，卻只見“那段時期有個女人常來家里幫忙做家務(wù)，她神情歡快，言語無忌，舉止誘人，還會用紙牌算命”這樣幾句描述她的出場。寫完了她和何塞·阿爾卡蒂奧的激情，只用“那女人”。
下面是一些令我印象深刻的片段，其中不乏令人浮想聯(lián)翩的精美絕倫的畫面。
在遠征者隊伍到達馬孔多的第一個夜晚，馬孔多的河水“仿佛冰冷的玻璃在流動”。
在距離馬孔多兩個星期的步行距離的地方，在著魔之地的彼岸，停著一輛白色的西班牙大帆船，里面生長著一個靜謐美麗的世界�！罢掖路鹫紦�(jù)著一個獨特的空間，屬于孤獨和遺忘的空間，遠離時光的侵蝕，避開飛鳥的騷擾。遠征者們在船內(nèi)仔細探查，卻發(fā)現(xiàn)里面空無一物，只見一座鮮花叢林密密層層地盛開�！�
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞刺穿了普魯鄧西奧·阿基拉爾的喉嚨。妻子烏爾蘇拉看見普魯鄧西奧·阿基拉爾“正努力用蘆草團堵住咽喉上的`空洞�！焙稳ぐ柨ǖ賷W·布恩迪亞看見“死人就在那里，神情憂傷”。用徒勞的補救寫死人的憂傷，用死人的憂傷寫活人的內(nèi)疚。
普魯鄧西奧·阿基拉爾的靈魂通過詢問其他的亡靈，輾轉(zhuǎn)從馬孔多第一位死者梅爾基亞德斯那里找到了馬孔多這個此前未被死神光顧的地方。魔幻而合情合理。
麗貝卡在為皮埃特羅·克雷斯皮而哭泣時吃土，在平靜的午后和姑娘們繡花時偷偷吃土，在對何塞·阿爾卡蒂奧的欲望得不到滿足時瘋狂吃土。“每當看到潮濕的土層和蚯蚓在花園里堆起的小丘，她常常會從交談中走神，懷念的淚水帶著咸味涌上舌尖�！弊屓穗y以理解，又似乎可以理解，假如她孤僻而又熱烈，又恰巧有吃土的怪癖。
由于皮埃特羅·克雷斯皮的悲傷，“馬孔多在睡夢中驚醒，心神俱醉，那琴聲不似這個世界所有，那飽含愛意的歌聲也不會再現(xiàn)人間�！敝钡竭@一刻，我仍愿意相信，皮埃特羅·克雷斯皮對阿瑪蘭妲產(chǎn)生了如昔日對麗貝卡那樣深厚的感情。假如那是愛情，一定是最神圣純潔的一種。阿瑪蘭妲看起來也喜歡皮埃特羅·克雷斯皮，但又無法解釋后來她對奧雷里亞諾·何塞產(chǎn)生的悸動。一個女人可以如此決絕地拒絕一個深愛自己的男人，卻險些無法拒絕自己的侄子。另，皮埃特羅·克雷斯皮真的存在于這個世界嗎？存疑。
在預知死期分別是做足一定數(shù)量的小金魚和繡完自己的壽衣之后，奧雷里亞諾·布恩迪亞日復一日做著小金魚，做完又重熔，阿瑪蘭妲日復一日繡自己的壽衣，繡了又拆。他們在想些什么？
也許不僅是布恩迪亞一家，似乎馬孔多的所有人都患上了“祖?zhèn)鞯墓陋殹�。剛建村時，人們還會因為吉普賽人帶走了何塞·阿爾卡蒂奧，而在烏爾蘇拉的鼓動下拒絕吉普賽人進村，但漸漸地，沒有人再關(guān)心馬孔多發(fā)生了什么，而是一切順其自然。
沒有人想對入侵馬孔多的香蕉公司和殖民者做些什么，沒人相信大罷工事件中死了三千多工人，卻也沒有人對真相感興趣。
這里的人似乎對世界沒有好奇，拒絕相信奇談怪論，卻又不愿親自探尋真相，只選擇用自己的已知解釋發(fā)生的事。只有布恩迪亞一家，似乎每個人都努力想探尋生命的意義，最終卻也不得不淹沒在世人的遺忘和孤獨的海洋中，向既定的宿命屈服直至毀滅。
馬孔多毀滅了。孤獨的種子飄向世界，在各地的角落生根發(fā)芽。
《百年孤獨》讀書筆記 35
剛開始看《百年孤獨》的時候，發(fā)現(xiàn)有幾個奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的'循環(huán)中度過的；其次，故事的情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動，這是一個仿佛描述一個國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上，開辟了一片廣闊的天地，這塊后來被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊含了無窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實驗室里制作金屬金魚，每做到二十條的時候就將它們?nèi)刍刈�。他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭走向孤獨，終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。
家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個馬孔多已經(jīng)開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個家族從建立到?jīng)]落其實已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個可怕的循環(huán)。
《百年孤獨》讀完后都會給人留下一種沉重感，我認為這種感覺才是作者真正想傳達給讀者的。
《百年孤獨》讀書筆記 36
剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個性的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人個性的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的'出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。
在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
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