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教育的智慧讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-05-02 04:41:38 讀書(shū)心得 我要投稿

教育的智慧讀書(shū)心得

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧,下面是小編為大家收集的教育的智慧讀書(shū)心得,歡迎閱讀與收藏。

教育的智慧讀書(shū)心得

教育的智慧讀書(shū)心得1

  人們常說(shuō)“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,教書(shū)育人是一件漫長(zhǎng)的事情,它既會(huì)讓你在每天上課批改作業(yè)的單調(diào)枯燥中消磨激情,也會(huì)時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生各種“突發(fā)狀況”,充滿挑戰(zhàn)。我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想和道德萌芽的肥沃土地。也正因如此,教育需要智慧。

  教育的智慧實(shí)際上是教師的智慧,教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師,只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟教育智慧的真諦,才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。教育的道理,其實(shí)都是些大道理,樸素的道理,都是些家常話。譬如說(shuō),要尊重學(xué)生,身教重于言教,“成人”應(yīng)優(yōu)先于“成才”,因材等。道不遠(yuǎn)人,大道理就不難悟到。人同此心,心同此理",自古然。教育的智慧,大都是緣于一些古老的智慧。古老的智慧存在古典之中,經(jīng)典往往比時(shí)尚更接近其實(shí),因?yàn)樗?jīng)過(guò)了歲月的洗禮和一代又一代人的社會(huì)的實(shí)踐。

  《教育的智慧》這本書(shū)中提到,參加教育工作需要一份責(zé)任感和使命感,只有帶著這一份責(zé)任感和使命感,才能在教育的道路上用心去體會(huì)課堂,將學(xué)生真正的放在心上。你每天所要面對(duì)的不單單是幾十個(gè)學(xué)生,他們是幾十個(gè)家庭。農(nóng)村家庭,本就經(jīng)濟(jì)較為拮據(jù),毫不夸張地說(shuō),有時(shí)候,他們的孩子是他們整個(gè)家族“翻身”的希望,他們將一切對(duì)美好生活的向往,都寄托在他們的下一代!而這份寄托,往往需要我們教師用真心去對(duì)待,每一個(gè)孩子都是一個(gè)希望,我們要把學(xué)生讓在心上,尊重每一位孩子的`未來(lái),用心靈去贏得心靈。

  智慧和智慧教育并不神秘,虛空和復(fù)雜,但也并不簡(jiǎn)單。我們不能使智慧教育簡(jiǎn)單化,不能為智慧而智慧,刻意去追求智慧教育,重要的是尋求智慧和智慧教育的支撐,讓其水到渠成,應(yīng)運(yùn)而生,在不經(jīng)意中讓智慧進(jìn)入心靈,進(jìn)入教育過(guò)程和生活過(guò)程。

  “教育是一種詩(shī)意的修行,是用生命影響生命、用生命溫暖生命的過(guò)程!弊屛覀兟匦凶咂溟g,且行且修煉,讓柔軟從心間滋生,進(jìn)而蔓延至整個(gè)鮮活的個(gè)體,用心去陪伴和守護(hù)孩子的成長(zhǎng)!

教育的智慧讀書(shū)心得2

  教育者的胸襟,是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境,如海洋一般遼闊,如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大,學(xué)生才能面朝大海,才能仰望星空;他所教的學(xué)科,就可能成為樂(lè)園;他的學(xué)生,才會(huì)開(kāi)墾自己的心靈,建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師,學(xué)生自然“大氣”,自然能頂天立地。

  一般而言,有成就的教師,他當(dāng)初的勞動(dòng)和心血必定超過(guò)常人,他的努力,在于他肯吃常人不愿吃的苦,和他們的辛勤付出,只盯著他們獲得的名利,人就有可能變得偏狹,焦急暴躁,心理陰暗,乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài),他的工作情緒會(huì)大受影響,非但不會(huì)有什么成就,其庸俗作風(fēng)還可能傳染學(xué)生。

  一位教師在專業(yè)方面能走多遠(yuǎn)。兩位退休的理科名師說(shuō),從學(xué)科而言,語(yǔ)文教師的個(gè)人發(fā)展空間比理科教師大得多;因?yàn)樗乃枷肭楦畜w驗(yàn)遠(yuǎn)多于其他學(xué)科,他的想象力更豐富,創(chuàng)造的機(jī)會(huì)可能更多;如果他有出色的'表達(dá)能力,他其的作用更大,特別是對(duì)學(xué)生思維能力的影響。

  進(jìn)德修業(yè)是個(gè)人的事,是自覺(jué)的追求,對(duì)一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō),專業(yè)素養(yǎng)是他安身立命之本;而對(duì)一名現(xiàn)代教師而言,持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚,支撐自己作為一個(gè)文明人的操守。

教育的智慧讀書(shū)心得3

  經(jīng)校長(zhǎng)向全校教師推薦,利用暑假期間,我有幸拜讀了學(xué)校發(fā)的《教育的智慧》一書(shū),我想作為一名教師,我們不但要好好讀它、品它、更重要的是學(xué)以致用。讀完這本書(shū)后,我有許多感觸,本書(shū)包括三個(gè)方面的內(nèi)容:《勸學(xué)》、《師說(shuō)》、《學(xué)記》,從各個(gè)方面進(jìn)行了深入了剖析,所揭示的教育智慧給我們從教者以無(wú)限的啟迪。

  最初接觸《勸學(xué)》篇是在初中。當(dāng)時(shí)所學(xué)是節(jié)選的內(nèi)容,讀完之后,受益頗深。從“學(xué)不可以已”知道了學(xué)習(xí)不可以停止,一個(gè)人的一生都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí),也即是我們今天所說(shuō)的“終身學(xué)習(xí)”。而今再次接觸《勸學(xué)》,并學(xué)習(xí)全文內(nèi)容,更是了解到內(nèi)容的精髓,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性,環(huán)境對(duì)人發(fā)展影響,以及學(xué)習(xí)的目的、程序、內(nèi)容和方法等。為我們?yōu)楹螌W(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)提供了良好的建議。其精辟之處是無(wú)法用一言兩語(yǔ)總結(jié)出來(lái)的,只有親自通讀全文,才能領(lǐng)會(huì)其精華所在。

  在《勸學(xué)》中,荀子提到“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;……蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。”這段話很好地說(shuō)明了學(xué)習(xí)不是一日之事,而在于日常不斷地積累。積土成為山,風(fēng)雨就會(huì)從那里興起;積水成為深潭,蛟龍就會(huì)在那里生長(zhǎng);積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是就能達(dá)到很高的精神境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想也就具備了。所以不積累小步,就沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法;不匯聚細(xì)流,就沒(méi)有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次,不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于走個(gè)不停。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,卻能上吃泥土,下飲地下水,這是用因?yàn)樾乃紝R坏木壒。同樣道理,學(xué),用心一也。

  《師說(shuō)》主要論述的是關(guān)于師道的問(wèn)題,充分說(shuō)明了從師的必要性,開(kāi)篇就以“古之學(xué)者必有師”闡明了自己的.觀點(diǎn),而且以圣人孔子不恥從師為例子,證明了自己的觀點(diǎn)。明白了圣賢之道為誰(shuí)所掌握,誰(shuí)就是老師。不應(yīng)該受地位和年齡的限制,從而不去向“老師”請(qǐng)教問(wèn)題。更應(yīng)該做到“敏而好學(xué)”“不恥下問(wèn)”。韓愈說(shuō),“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也!边@是中國(guó)教育史上第一次完整地定義了教師的職責(zé)。這里把“傳道”放在了第一位,“授業(yè)”放在了第二位,如果用現(xiàn)在的教育觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),就是把德育放在了第一位,智育放在了第二位,韓愈認(rèn)為“授業(yè)”是為“傳道”服務(wù)的,充分說(shuō)明了德育的重要作用。

  《學(xué)記》是一個(gè)豐富的思想寶庫(kù),字里行間處處都閃爍著教育理論的光輝。它內(nèi)容的主要精神,是從正反兩方面總結(jié)師與生、教與學(xué)的相互關(guān)系及其影響的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)!秾W(xué)記》里講:“君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然后能夠?yàn)槿藥熞病保鳛橐幻處,在明白自己職?zé)的基礎(chǔ)之上,還要有好的教學(xué)方法。作為一名老師,“師”的內(nèi)涵很廣泛,“師”的底蘊(yùn)更重要!秾W(xué)記》認(rèn)為,當(dāng)教師的只有既懂得教育成功的原因,又懂得教育失敗的原因,才能勝任工作!肮示又,喻也”。也就是說(shuō),有經(jīng)驗(yàn)有修養(yǎng)的教師,總是善于運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),就是:引導(dǎo)學(xué)生,但不牽著他們走;嚴(yán)格要求他們,但不施加壓力;不把道理和盤(pán)托出。做到“和”、“易”、“以思”,就算是循循善誘了!秾W(xué)記》中有這么一段話:“良冶之子,必學(xué)為裘;良弓之子,必學(xué)為箕;始駕者反之,車在馬前!闭J(rèn)為教師搞清楚了“為裘”、“為箕”、“駕馬”三條道理,也就懂得教育的途徑了。這給我們揭示了兩個(gè)道理:第一,要注意由淺入深,由易到難,循序漸進(jìn);第二,要重視練習(xí),持之以恒,求其得心應(yīng)手。

  面對(duì)這么一份珍貴的文化遺產(chǎn),作為教育工作者,我們沒(méi)有理由不去好好地發(fā)現(xiàn)它、理解它、珍惜它、用好它,感謝《教育的智慧》這本書(shū),讓我的假期不虛度!

教育的智慧讀書(shū)心得4

  一本好書(shū)即使隨便看一看,也會(huì)偶有所得。我覺(jué)得看《教育的智慧》這本書(shū),使我就有這樣的感覺(jué)。下面斷章取意地談幾點(diǎn)體會(huì),不知說(shuō)的對(duì)與否?

  說(shuō)到老師有這么幾句話:首先說(shuō)老師“默默耕耘,無(wú)私奉獻(xiàn)”,再有“對(duì)于您教誨的苦心,我無(wú)比感激,并將銘記于心”,還有“老師,感謝您傾盡自己的生命之光,照亮了我們?nèi)松穆猛尽。這幾句話說(shuō)得我感到老師是鞠躬盡瘁,死而后已。也不知是實(shí)干,還是苦干,反正說(shuō)得老師快沒(méi)了。即使不沒(méi)也快累死了!督逃闹腔邸窂臅(shū)名詞義理解告訴我們:教育要講究智慧。讀一下這本書(shū)又知道了教育是技術(shù)加藝術(shù)的工種。好!我們得與時(shí)俱進(jìn)——實(shí)實(shí)在在干工作的時(shí)候,也應(yīng)考慮尋找工作中的樂(lè)趣,因?yàn)榻逃彩且婚T(mén)藝術(shù)。只會(huì)干苦力,不是好老師!

  通過(guò)學(xué)習(xí)《教育的智慧》看到了一個(gè)詞,理解了這個(gè)詞,又更深層的理解了一個(gè)道理,這個(gè)詞就是:教育的個(gè)體發(fā)展觀。原來(lái)這里也有樂(lè)趣,真的孩子就是孩子!所以說(shuō)讀書(shū)好,讀書(shū)能讓我明理,能辯證地看問(wèn)題,也就是書(shū)上說(shuō)的'“要多層次多視角地看問(wèn)題看學(xué)生想問(wèn)題”周三下午本是工會(huì)活動(dòng),非整什么讀書(shū)活動(dòng),原來(lái)有抵觸情緒,通過(guò)學(xué)習(xí)感到這是展示的機(jī)會(huì),交流的機(jī)會(huì),這應(yīng)該是快樂(lè)的。正應(yīng)了這句話:讀書(shū)是進(jìn)步的階梯。原來(lái)平凡的工作中還是有很多樂(lè)趣!

教育的智慧讀書(shū)心得5

  《致教師》的每一篇文章,均由一個(gè)一個(gè)具體的問(wèn)題開(kāi)啟,傳遞著普通基層教師的境遇與困惑,苦惱與疼痛。

  與其說(shuō)那是某一個(gè)教師的問(wèn)題,不如說(shuō)是某一類教師的問(wèn)題,甚至是所有教師的問(wèn)題。我特別注意到《致教師》里那些提問(wèn)者。他們中有的是剛剛走上講臺(tái)的新教師,有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師;有的奔波于城市,有的堅(jiān)守于鄉(xiāng)村;有的教語(yǔ)文,有的教數(shù)學(xué)……每一個(gè)提問(wèn)者,都意味著不同的成長(zhǎng)環(huán)境,不同的人生經(jīng)歷,不同的生命敘事。因?yàn)樗麄兊拇嬖,《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群,而是一個(gè)一個(gè)鮮活的.“人”。

  我也特別注意到所提的問(wèn)題。有的叩問(wèn)價(jià)值,關(guān)于信念、關(guān)于理想、關(guān)于幸福;有的探討幸福,關(guān)于讀書(shū)、關(guān)于研究,關(guān)于備課、關(guān)于班級(jí)建設(shè);有的問(wèn)道人生,關(guān)于職業(yè)境界,關(guān)于生活情趣,關(guān)于處事為人;有的討論教育生活,關(guān)于儀式與細(xì)節(jié),關(guān)于讀書(shū)與寫(xiě)作,關(guān)于教室締造與期末慶典……

  朱老師對(duì)于每一個(gè)“問(wèn)題”的回應(yīng),不是簡(jiǎn)單的方法xx,而是思維方式的照亮。我們把朱老師的這種精神帶到我們的班級(jí),耐心的回應(yīng)每一位提出問(wèn)題的幼兒。

  我覺(jué)得,教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)教育家都不可能離開(kāi)前代人的教育財(cái)富。事實(shí)上,很多的教育家,只不過(guò)是把別人的財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中,提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索,找到理論上的支柱和共鳴,現(xiàn)在不少教師找不到感覺(jué),找不著“北”。作為一個(gè)教師,你跟其他專家不一樣,需要各方面的知識(shí),一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小,他對(duì)教師的期望就越高,他就越是把教師當(dāng)作百科全書(shū)。在他們眼里,教師是無(wú)所不知的,如果教師是一問(wèn)三不知,他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

  其次,理想教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的,孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂(lè),要和他們共同成長(zhǎng),要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心,才能與他們溝通,才能理解他們,才能夠得到他們的愛(ài)?墒俏覀円恢敝鲝垘煹雷饑(yán),鼓勵(lì)師生之間有距離感。中國(guó)教育傳統(tǒng)有很多好東西,也有很多不好的東西,過(guò)于強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)就不好。

  教師還應(yīng)該有三歷:學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個(gè)有機(jī)的聯(lián)系,不一定將名山大川都走遍,行萬(wàn)里路和讀萬(wàn)本書(shū),其價(jià)值是一樣的。我們要鼓勵(lì)教師成為一個(gè)探索自然、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人類的人,要培養(yǎng)這樣一種心境,才能教育好孩子們。

  總之,朱永新教授的《致教師》一書(shū)中還有許多值得我們?nèi)プ非蟮睦硐,我們一定要努力把這些理想化為前進(jìn)的動(dòng)力,才能使教育步入科學(xué)的軌道,才能使教育在中華大地上結(jié)出更加文明燦爛的碩果。它也將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋(gè)新時(shí)代的“理想教師”,培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”,教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。

教育的智慧讀書(shū)心得6

  很有幸拜讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū),其中的每一句話都發(fā)人深省,在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,一味將教師歸結(jié)為平凡或者神圣,都是片面的。作為教師,我們要視教育為天命,認(rèn)為最驕傲的身份就是教師。

  教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。說(shuō)“信仰”:信仰造就的樂(lè)觀,是生命中的太陽(yáng),任何境況下的`人生都會(huì)因此溫暖明亮,并指引著生命中的明亮那方。說(shuō)“理想”:當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí),總會(huì)有碰撞,總會(huì)有較量,否則,理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育,是必要的烏托邦。說(shuō)“教師的專業(yè)成長(zhǎng)”,將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”,以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。

  每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事,在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。教師是教室的國(guó)王,教師的胸懷決定著一間教室的大小。因?yàn),凡能發(fā)光的人,必定在內(nèi)心燃燒了自己。讀書(shū)是尋求心靈的自由,備課就是精神的體操,交友就是與“未來(lái)的自己為伍”;打開(kāi)《致教師》,隨處都是這種美妙的文字,回應(yīng)著每一個(gè)平凡而碎細(xì)的教育命題。

  希望這些人生教育哲理伴我同行,支持我成長(zhǎng)進(jìn)步。

教育的智慧讀書(shū)心得7

  《教育的智慧》是我國(guó)著名心理學(xué)工作者、北師大教授、博士生導(dǎo)師林崇德先生寫(xiě)給中小學(xué)教師的近著。本書(shū)以創(chuàng)新的意識(shí),嚴(yán)密的邏輯,源于教改實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性,以及生動(dòng)流暢的文筆,從理論與實(shí)際相結(jié)合、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度上對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行了詳細(xì)的討論,回答了基礎(chǔ)教育改革中許多重要的問(wèn)題。

  掩卷沉思,書(shū)中的不少觀點(diǎn)給我們以啟發(fā),能夠讓我們回味。其中尤以第二章中闡述的“教師的素質(zhì)”給我感觸最深。本章以“認(rèn)識(shí)自己:教師就應(yīng)是什么樣的人?”一問(wèn)展開(kāi)闡述。林先生喜歡趙樸初的詩(shī),而我讀了趙樸初的詩(shī)也十分感動(dòng)和安慰,同時(shí)也更添幾份職責(zé)。讓我們一齊來(lái)讀讀趙老的《金縷曲——獻(xiàn)給人民教師》:不用天邊覓英雄,教師隊(duì)里,眼前便是。歷盡艱難終不悔,只是許身孺子?盎厥资晖拢!無(wú)怨無(wú)尤吞折齒,捧丹心,默向紅旗祭;寂c安,無(wú)論比。幼苗茁壯園丁喜。幾人知,平時(shí)辛苦,晚眠早起?澡濕寒溫榮與悴,都在心頭眼底。費(fèi)盡了千方百計(jì)。他日良材承大廈,賴今朝血汗番番滴。光和熱,無(wú)窮際。趙老的這首詩(shī)飽含了對(duì)人民教師辛勤付出的肯定與贊美,我們每個(gè)教師讀本詩(shī)都會(huì)心中涌起一份激動(dòng)和安慰,同時(shí)更多地會(huì)反思:我做到詩(shī)中所寫(xiě)的那樣了嗎?我是否無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的稱號(hào)?應(yīng)對(duì)教育改革的大潮,教師能否跟上,這決定我們教師自身的努力程度,決定我們是否具備了適應(yīng)教育改革應(yīng)具有的素質(zhì)。那么,教師務(wù)必具備哪些素質(zhì)呢?林先生透過(guò)近年來(lái)的理論研究和實(shí)驗(yàn)研究,認(rèn)為教師素質(zhì)在結(jié)構(gòu)上應(yīng)包括教師的職業(yè)理想、教師的知識(shí)水平、教師的教育觀念、教師的教學(xué)監(jiān)控潛力以及教師的教學(xué)行為與策略,下面將我的學(xué)習(xí)理解與大家交流,以求共勉。

  一、師德與詩(shī)魂——教師的職業(yè)理想。

  師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字,即對(duì)教育有強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感和用心性;而師愛(ài)則是師德之魂。有人說(shuō)“疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子則是神圣”,因?yàn)檫@種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。師愛(ài)能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的力量,它不僅僅提高眼前的教育質(zhì)量,也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才。所以,我們每個(gè)教師都要視學(xué)生如自己的孩子,真心誠(chéng)意地愛(ài)他們,并努力使這種愛(ài)讓學(xué)生真真切切地感受到。

  二、立體交叉更新——教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

  應(yīng)對(duì)獲取知識(shí)的渠道越來(lái)越廣泛,應(yīng)對(duì)知識(shí)更新的速度越來(lái)越快,應(yīng)對(duì)我們的教育對(duì)象越來(lái)越聰明,作為教師如果不學(xué)習(xí),就將落后,難于應(yīng)付學(xué)生的質(zhì)疑。所以,教師要不斷學(xué)習(xí)充實(shí)更新知識(shí),即要有“本體知識(shí)”——教師扎實(shí)的本體知識(shí)是其取得良好教學(xué)效果的基本保證;又要有必須的“文化知識(shí)”——像蜜蜂采蜜一樣博采眾長(zhǎng),增強(qiáng)文化底蘊(yùn),以贏得學(xué)生信賴和愛(ài)戴,從而擴(kuò)展學(xué)生的精神世界,激發(fā)fdcew他們的求知欲,把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路;還要有豐富的“實(shí)踐知識(shí)”——在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)和與之相關(guān)的知識(shí),即豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累;再加上必要的“條件性知識(shí)”——即教師所該具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí),這是獲得事半功倍的重要條件,否則違背學(xué)生身心發(fā)展來(lái)搞教育則會(huì)造成事倍功半。

  三、我的'學(xué)生必須能成才——教師的教育理念。

  一個(gè)優(yōu)秀的教師就應(yīng)有這樣的自信:“我必須能教好學(xué)生;我的學(xué)生必須會(huì)進(jìn)步,會(huì)成才!边@也是教師正確的教育觀念,只有有這樣的教育信念,才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy,堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心,爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的.成功。賞識(shí)教育家周弘就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

  四、才華的頂點(diǎn)——教師的自我監(jiān)控潛力。

  這種自我監(jiān)控潛力表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的那種“知其然,又知其所以然”的品質(zhì)。教師教學(xué)監(jiān)控潛力包括:課前的計(jì)劃與準(zhǔn)備性、課堂的反饋與批判性、課堂的控制與調(diào)節(jié)性、課后的反省性。大凡著名特級(jí)教師都有著良好的反思習(xí)慣,像于漪、袁蓉就是最好的榜樣。

  五、技術(shù)加藝術(shù)——教師的外部行為表現(xiàn)。

  教學(xué)行為是教師工作的主要表現(xiàn),因此,教學(xué)行為是教師素質(zhì)的外化形式,它既是一種技術(shù),更是一門(mén)藝術(shù)。衡量教師教學(xué)行為是否恰當(dāng)能夠從六個(gè)方面去做,即教學(xué)行為的明確性、教學(xué)方法的多樣性、教學(xué)任務(wù)的合理性、教學(xué)策略的啟發(fā)性、學(xué)生參與的用心性、教學(xué)評(píng)估的有效性。

  總之當(dāng)教師不容易,當(dāng)一名好教師更不簡(jiǎn)單。但是我們既然選取了這個(gè)職業(yè),就就應(yīng)無(wú)怨無(wú)悔,并且要為爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀教師而不懈努力。如果成不了優(yōu)秀,起碼也要對(duì)得起“教師”這個(gè)神圣的稱號(hào),對(duì)得起我們自己的良心,對(duì)得起把孩子托付給我們的家長(zhǎng),對(duì)得起敬仰我們教師的可愛(ài)又淘氣的孩子們。

教育的智慧讀書(shū)心得8

  我們知道學(xué)生都有一個(gè)共同特征,那就是“向師性”,尤其是小學(xué)生,對(duì)老師會(huì)有一種特殊的依賴。這時(shí),孩子就會(huì)要求老師像父母那樣關(guān)心照顧他們,體貼愛(ài)護(hù)他們。他們的一舉一動(dòng),都渴望能夠得到老師的贊許和肯定。而老師的一言一行,就算是你關(guān)注的一瞥、信任的點(diǎn)點(diǎn)頭,在孩子眼里都是一種鼓勵(lì),都是一種愛(ài),會(huì)讓孩子產(chǎn)生溫暖的幸福感。這就要求教師要用自己的真誠(chéng),熱情來(lái)對(duì)待他的每一位學(xué)生。

  “親其師,而信其道”而“學(xué)其理”。這個(gè)道理相信大家也都知道,一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)老師的感情直接影響著這名學(xué)生對(duì)老師所任教的.這門(mén)學(xué)科是否感興趣。喜歡這位老師就喜歡他的課,積極回答他所提出的問(wèn)題,認(rèn)識(shí)完成他布置的作業(yè),努力提高這門(mén)學(xué)科的成績(jī)。那么究竟學(xué)生喜歡怎樣的老師呢?我想學(xué)生的答案一定是,他喜歡愛(ài)他的老師。

  既然師愛(ài)對(duì)學(xué)生有著那么深遠(yuǎn)的影響,那么怎樣把我們的愛(ài)傳遞給學(xué)生呢?怎么做才能讓學(xué)生真真切切的感受到老師的愛(ài)呢?這就是“施愛(ài)”的智慧。

  俗話說(shuō):“知之深,愛(ài)之切!敝挥姓嬲亓私鈱W(xué)生,才能更好的熱愛(ài)學(xué)生。了解學(xué)生不僅僅是要了解他們的思想品德、文明行為、志向、智力、能力、性格、興趣、特長(zhǎng)、身體等等情況,更要了解他們的精神狀態(tài),體會(huì)他們的思想和內(nèi)心感受,觸動(dòng)他們的心靈。如果不能夠方方面面深入地了解,那么就無(wú)法走入學(xué)生的內(nèi)心世界,也就不能按照學(xué)生內(nèi)心世界的特點(diǎn)去找到合適的教育途徑、教育方法,那也就沒(méi)有盡到教師的責(zé)任,也就不是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)了。

  只要你有心,其實(shí)“了解學(xué)生,信任學(xué)生,真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生”并不難做到,F(xiàn)在很多老師都認(rèn)為自己做到了對(duì)學(xué)生的愛(ài),但是是不是面向了每一個(gè)學(xué)生呢?

  教師的愛(ài)不是偏愛(ài),要無(wú)選擇的、公正地、無(wú)例外地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。教師要善于控制自己的情感,不能對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生偏愛(ài),對(duì)后進(jìn)的學(xué)生另眼相待。教師對(duì)優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求,對(duì)后進(jìn)生則要給予更多的關(guān)懷。所以說(shuō),“平等關(guān)愛(ài)學(xué)生”是施愛(ài)的重要原則。

  師愛(ài)的智慧當(dāng)然并不僅僅只有了解、信任、真誠(chéng),公平這幾點(diǎn),值得我們研究的內(nèi)容還有很多很多,相信大家都在不斷地努力之中。

教育的智慧讀書(shū)心得9

  通過(guò)學(xué)習(xí)《師愛(ài)的智慧》一課的學(xué)習(xí),不管是聽(tīng)專家講座還是看書(shū)學(xué)習(xí),其實(shí)我們好多老師往往都有一個(gè)同感,別人做過(guò)的,我們未必沒(méi)有做過(guò),但是別人為什么比我們成功?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,別人堅(jiān)持下來(lái)了,而我們自己常常不能,所以說(shuō),將簡(jiǎn)單的事每天認(rèn)真做到就是不簡(jiǎn)單,將公認(rèn)容易的事每天認(rèn)真做好就是不容易,所以我們除了學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn),還要堅(jiān)持不懈,因?yàn)槌种院闫鋵?shí)就是最大的成功。孩子在成長(zhǎng)中犯錯(cuò)是難免的,如何正確地面對(duì)犯錯(cuò)誤的孩子?正確的態(tài)度是包容,具體的做法是提醒。著名教育專家鄭潔也曾說(shuō)過(guò)“如果孩子一生中犯一百個(gè)錯(cuò)誤,我寧愿讓孩子在學(xué)校犯下九十九個(gè)錯(cuò)誤!笨梢(jiàn),老師包容學(xué)生,就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,包容學(xué)生的錯(cuò)誤,并找準(zhǔn)時(shí)機(jī),幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤。要記。豪蠋熓种械膬纱笪淦饕皇菍捜,二是等待。

  我認(rèn)為常給孩子微笑,讓孩子感知愛(ài),微笑能給學(xué)生帶來(lái)親切感。燦爛的笑容,可以贏得學(xué)生的愛(ài)戴,給學(xué)生心里留下持久的影響。當(dāng)我們想激發(fā)學(xué)生的斗志,當(dāng)我們想與學(xué)生進(jìn)行情感交流,不妨輕輕一展笑容,就勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),在教育學(xué)生時(shí),千萬(wàn)不要吝嗇你的微笑。聯(lián)系平時(shí)的工作實(shí)際,工作時(shí)一定要講究方式方法,在教育教學(xué)過(guò)程中,時(shí)刻把學(xué)生當(dāng)小助手,一切與學(xué)生有關(guān)的事都和他們商量,盡量采納他們合理的建議;與他們共處時(shí),時(shí)刻注意自己的表情和說(shuō)話的語(yǔ)氣,多一些笑容,多一些表?yè)P(yáng),多一些鼓勵(lì)。多給孩子理解,建立良好師生關(guān)系。當(dāng)代學(xué)生尤其渴望理解,只有真正理解被愛(ài)者的困難,愿望與要求,對(duì)學(xué)生的教育才能更加有效。

  對(duì)一些我們所認(rèn)為的“屢教不改”的'學(xué)生。我們可能更適合去采取冷處理的方式,一如既往的關(guān)心他,要求他,給他緩沖的時(shí)間以反思自己的言行。同時(shí),與其家長(zhǎng)交換對(duì)這位學(xué)生的意見(jiàn)和看法,以引起家長(zhǎng)的重視,促使其深刻地反思自己的言行及對(duì)子女的負(fù)面影響,分析孩子思想形成的諸種因素,共同制定幫助、解決的措施,并及時(shí)和孩子進(jìn)行交流,達(dá)到思想、情感上的一致。在處理學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí),一定要使自己心靜下來(lái),一定不能急躁,更不要打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

教育的智慧讀書(shū)心得10

  如果不是因?yàn)檫@樣的讀書(shū)活動(dòng),我可能很難這樣認(rèn)認(rèn)真真、像模像樣地讀這樣一本教育書(shū)籍。翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè),在封面反面的折疊處,寫(xiě)著作者李鎮(zhèn)西的簡(jiǎn)介,第一句話是這樣的:一位深受孩子喜愛(ài)也深深愛(ài)著孩子的老師!皭(ài)”這個(gè)字,是教師教育里經(jīng)常出現(xiàn)的,也是我經(jīng)常在思考的,我有無(wú)私地把自己奉獻(xiàn)給教育嗎?我真正地愛(ài)學(xué)生?讀了《愛(ài),不是教育的一切》這一章后,我覺(jué)得自己對(duì)教育里的愛(ài)好像有了新的理解。

  愛(ài),是成為教師的前提。沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育;沒(méi)有愛(ài),便不能為師。在大學(xué)里,曾經(jīng)聽(tīng)教育學(xué)的老師說(shuō)過(guò)陶行知“四顆糖”的故事,F(xiàn)在,又重新溫習(xí)了一遍這個(gè)故事,有了更深的理解:育人之道,愛(ài)心為先!皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這句話是絕對(duì)站得住腳的,但是,我們不能因此得出“有了愛(ài)就有了教育”的結(jié)論,教育出來(lái)愛(ài),還要有思想、智慧、技巧等。

  當(dāng)老師需要愛(ài)心,作者李老師認(rèn)為,所謂“愛(ài)心”,是童心的自然表現(xiàn),愛(ài)孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充滿情感的教育,任何形式的體罰都離開(kāi)是對(duì)學(xué)生的.愛(ài)與尊重,是談不上任何教育的,都是應(yīng)該根絕的,但是科學(xué)而成功的教育卻離不開(kāi)懲罰。教育懲罰可以讓學(xué)生在實(shí)踐中受到民主精神、法治觀念、平等意識(shí)、獨(dú)立人格的啟蒙教育。把教育當(dāng)作一份事業(yè),而不僅僅是一種職業(yè),熱愛(ài)這份事業(yè),就會(huì)熱愛(ài)學(xué)生,對(duì)學(xué)生的那份真情就會(huì)情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。既要提高自身業(yè)務(wù)水平,還要研究學(xué)生的心理,做一個(gè)有魅力的老師,把學(xué)生吸引到身邊,如果我做到了這些,我相信我也能夠讓我的學(xué)生“親其師,信其道”。

  蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句話:“把整個(gè)心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛(ài),每一個(gè)都是可以成為有用之才的,你們眼里、心里都要裝著孩子……”對(duì)于這句話,李老師也給了我新的理解:“把心靈獻(xiàn)給孩子”而不是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。應(yīng)該允許我們老師留點(diǎn)心靈給父母、給孩子、給愛(ài)人、給自己。對(duì)于普通教師來(lái)說(shuō),捧著一顆心來(lái),帶走半根草也沒(méi)有什么的。我知道自己做不到博愛(ài),但是我相信自己能夠努力做到一視同仁地關(guān)注并尊重每一個(gè)孩子,不因其學(xué)習(xí)成績(jī)、家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況、性格相貌等因素有所偏愛(ài)與冷落。

  以上僅是我對(duì)《教育的智慧》的膚淺理解,難逃俗套的同時(shí)也是紙上談兵,希望能啟發(fā)我更好地去反思去思考我未來(lái)教育的方向,以后作為一名老師如何更好地去教育學(xué)生,如何從教的過(guò)程中讓學(xué)生感受到教育的目的。

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