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把欄桿拍遍讀書(shū)心得5篇
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編收集整理的把欄桿拍遍讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
把欄桿拍遍讀書(shū)心得1
五一假期，有幸讀了梁衡先生的散文《把欄桿拍遍》。想來(lái)，讀梁衡先生的文章不算早，先生以“一年一篇”的虔誠(chéng)寫(xiě)作，給散文創(chuàng)作帶來(lái)別樣的文本，也為很多朋友帶來(lái)了堪為“范本”的“工巧散文”�！栋褭跅U拍遍》使我沉醉，不能釋手，通過(guò)此文我才真正了解辛棄疾充滿(mǎn)豪情與蒼涼的一生。
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。——辛棄疾《水龍吟》
雖很早就知道辛棄疾，但對(duì)他的認(rèn)識(shí)僅止于一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，內(nèi)心卻不曾為他激蕩過(guò)。而先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認(rèn)識(shí)了悲壯得讓人蕩氣回腸，執(zhí)著得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場(chǎng)英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏(yíng)得生前身后名的熱血，然則現(xiàn)實(shí)卻將這一切敲碎。愛(ài)國(guó)將軍辛棄疾南歸之后，手里立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，他只能“像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周�！�
感慨“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”筆走龍蛇，淚灑宣紙。他的詞，不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的;他的詞，不是用墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著血和淚涂抹而成的�！鞍褏倾^看了，欄桿拍遍”，臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓——他用盡一生都在等待一個(gè)能重新征戰(zhàn)沙場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)。“可誰(shuí)又能懂他這個(gè)游子，實(shí)際上有著亡國(guó)浪子的悲憤之心？”本想以身許國(guó)，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無(wú)處使。唯有登上危樓，痛拍欄桿。江水悠悠，似詞人長(zhǎng)嘆，掩埋在歷史的長(zhǎng)河中……
從詞中跨越歷史去體會(huì)當(dāng)年稼軒的心境，這是我所不曾體驗(yàn)過(guò)的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我打開(kāi)一扇窗，讓我看到了一個(gè)“積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨(dú)特地位”把欄桿拍遍的沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍——辛棄疾。
掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學(xué)識(shí)，深邃博大的'思想，梁衡先生怎能從中發(fā)出如此多的感悟？《把欄桿拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現(xiàn)。于是，在梁衡先生字里行間所注入的無(wú)限深情中，真切感受到先生對(duì)詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會(huì)有當(dāng)年白樂(lè)天那種“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”的感慨。當(dāng)然，更有知音為何在千年之后出生的余恨。而我在閱讀此文時(shí)，時(shí)而為其絕妙的一筆而贊嘆，時(shí)而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。
把欄桿拍遍讀書(shū)心得2
這個(gè)假期，我讀了中國(guó)現(xiàn)代作家梁衡寫(xiě)的散文集《把欄桿拍遍》，讀完后，放下書(shū)，我頓時(shí)有很多感觸。
在散文寫(xiě)作勢(shì)不可擋的時(shí)代，在散文寫(xiě)作沒(méi)有“王法”的時(shí)代，在散文寫(xiě)作已經(jīng)成為許多作家狂歡和作家夢(mèng)想的時(shí)代。
梁衡先生以他“一年一篇”的虔誠(chéng)寫(xiě)作，給散文創(chuàng)作帶來(lái)了別樣的文本，也為我們帶來(lái)成為“典范”的“巧文”。這就不難理解，為什么梁衡先生會(huì)成為“健在”作家中作品入選語(yǔ)文課本最多的一位。
有人說(shuō)閱讀是一種對(duì)話(huà)，是讀者和作者之間的交流。要實(shí)現(xiàn)這樣的對(duì)話(huà)，第一步是作者要敞開(kāi)心扉。
不愿表現(xiàn)自己真實(shí)本性的人，無(wú)法與讀者以心換心，也就無(wú)法讓讀者用心去體味，進(jìn)而感動(dòng)。
正如余華所說(shuō):“一個(gè)真正的作家總是為他的心而寫(xiě)作。”因此，除了“理趣”之外，不得不提的是，作者在文章中，在字里行間注入了無(wú)限的感情。
看完散文集《打倒欄桿》后，我覺(jué)得其中的一些句子讓我感觸頗深:“辛棄疾的文字不是用筆寫(xiě)的，而是用刀和劍刻的.。”;
別人用筆寫(xiě)字，力量也只到紙上，辛棄疾用筆寫(xiě)字，卻是刀和劍的真實(shí)寫(xiě)照，在離戰(zhàn)爭(zhēng)最近的地方，吧感情深深的刻在生命和歷史的長(zhǎng)河里。“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五內(nèi)俱焚。
良藥苦口利于病，然而，并非所有的人都會(huì)喜歡苦澀的滋味，辛棄疾一腔壯志在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)處處碰壁，苦口的良藥展示自己的天地，便成了咽回心中的苦水，獨(dú)自承受。
“他有一顆對(duì)國(guó)家和民族的心，這顆心比天空更大、更熱，他不能放手，也不能關(guān)閉;他有無(wú)窮無(wú)盡的實(shí)踐能力。他不怕流言蜚語(yǔ)。他用了“蒸不爛，煮不熟，錘不扁，炒不扁”這句話(huà)，讓人想起關(guān)漢卿的義無(wú)反顧。
自從我讀散文以后，我就開(kāi)始喜歡上它了，喜歡它優(yōu)美的句子和特別的內(nèi)容，但是當(dāng)我讀到《把欄桿拍遍r》這本散文集時(shí)，讓我對(duì)散文有了不同的感受。
也許，在一些人看來(lái)，梁衡的散文是如此的苛求，以至于影響了它的自由本性，限制了它的自由發(fā)揮，但這并不影響我們對(duì)它的喜愛(ài)，因?yàn)槲覀冎袑W(xué)生的寫(xiě)作在真正自由之前必須受到規(guī)范。
把欄桿拍遍讀書(shū)心得3
四年級(jí)第一節(jié)古詩(shī)，我們講的是辛棄疾的《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》，在給學(xué)生準(zhǔn)備這節(jié)課的時(shí)候，我開(kāi)始了對(duì)辛棄疾的進(jìn)一步了解。辛棄疾，在我的印象中，能與蘇軾并稱(chēng)“蘇辛”，豪放派詞人，南宋愛(ài)國(guó)詞人……這是大學(xué)時(shí)期我對(duì)辛棄疾的印象，很模糊，便漸漸淡忘。再次撿起，我卻有了更清晰明了的思路，這得益于老公推薦的梁衡先生的《把欄桿拍遍》。
《把欄桿拍遍》是我國(guó)當(dāng)代著名散文作家、新聞理論家梁衡所寫(xiě)的一篇人物評(píng)傳性質(zhì)的散文，塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云而又命運(yùn)多舛的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的形象，揭示的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛(ài)國(guó)志士成為愛(ài)國(guó)詞人的過(guò)程，是解讀南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的散文名篇。被許多人譽(yù)為是影響自己青年時(shí)代的一篇好文，是一流作家的一流作品。
閱讀這本書(shū)，不再是簡(jiǎn)單的查閱資料，補(bǔ)充知識(shí)，而是與作者的一種對(duì)話(huà)，與辛棄疾的一種交流。有種走進(jìn)作者，走進(jìn)人物，走進(jìn)那個(gè)時(shí)代的感覺(jué)。
下面說(shuō)說(shuō)本書(shū)的主人公——辛棄疾。辛棄疾是中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的第一人。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。
在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過(guò)幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿(mǎn)金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書(shū)記長(zhǎng)，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準(zhǔn)備投金。辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復(fù)大業(yè)，他又說(shuō)服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬(wàn)人南下歸宋。說(shuō)來(lái)，他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還只是一個(gè)英雄少年，正血?dú)夥絼�，欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。
但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無(wú)奈的.自嘲。
應(yīng)該說(shuō)，辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。()刀和劍是在戰(zhàn)場(chǎng)上向前拼殺的工具，勢(shì)必會(huì)帶著血雨腥風(fēng)的記憶，是為殺氣；與此同時(shí)，也會(huì)帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴；別人寫(xiě)詞用筆，力量也是只到紙背，辛棄疾寫(xiě)詞也用筆，卻是刀和劍的真實(shí)寫(xiě)照，在距離戰(zhàn)爭(zhēng)最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。
以前讀散文，總覺(jué)得有點(diǎn)太“散”，抓不住重心，但是我自從讀了這篇散文后，我對(duì)散文有了別樣的感受。我準(zhǔn)備把辛棄疾通過(guò)這本書(shū)介紹給同學(xué)們，不是給他們介紹一本書(shū)，而是介紹一個(gè)愛(ài)國(guó)詞人的多舛的命運(yùn)，以及濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。
把欄桿拍遍讀書(shū)心得4
文章的第一段是全文的總起，它告訴讀者，全文要探索的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛(ài)國(guó)志士成為愛(ài)國(guó)詞人的，以及這個(gè)過(guò)程是如何決定了他的詞、他本人在文學(xué)史上的惟一性和獨(dú)特地位的。作者首先就把辛棄疾放在中國(guó)歷史的大背景下，抓住他的以武起事，而最終以文為業(yè)的特點(diǎn)，突出了他在中國(guó)文學(xué)史上的唯一性和獨(dú)特性。
文章的主體部分是將對(duì)辛棄疾的人生遭際的介紹與對(duì)他的詩(shī)詞創(chuàng)作的.評(píng)價(jià)交錯(cuò)起來(lái)來(lái)寫(xiě)的。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)主要圍繞他的以下幾個(gè)經(jīng)歷：
一是他的行伍經(jīng)歷。這一段介紹充滿(mǎn)了神奇色彩，他單人獨(dú)馬追殺偷印之賊，他躍馬橫刀突入敵營(yíng)生擒叛將，活脫脫一個(gè)血?dú)夥絼偅斢律茟?zhàn)的武夫。中國(guó)歷史上的大文豪有誰(shuí)有這樣的能耐？
二是他的為官經(jīng)歷。作者用數(shù)據(jù)作了這樣的介紹：他作為南宋臣民共生活了45年，倒有近20xx年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動(dòng)。作者客觀(guān)地分析了辛棄疾南歸后不為朝廷喜歡的種種原因：
其一，他太愛(ài)國(guó)家，愛(ài)百姓，愛(ài)朝廷了，于是朝廷怕他，煩他，忌用他；
其二，他工作特別認(rèn)真，簡(jiǎn)直是個(gè)工作狂，于是招來(lái)許多誹謗，甚至說(shuō)他獨(dú)裁，犯上，皇上也就對(duì)他時(shí)用時(shí)棄；
其三，他愛(ài)提意見(jiàn)，45年間，他都不停地上書(shū)，不停地嘮叨，不停地要求痛殺賊寇，收復(fù)失地，這怎能不讓主和茍安的朝廷心煩？辛棄疾的這些特點(diǎn)在今天看來(lái)都是優(yōu)點(diǎn)，是大大的優(yōu)點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)的朝廷看來(lái)卻都成了令他們心煩的缺點(diǎn)，是不能容忍的缺點(diǎn)。于是他就只能痛拍欄桿，吟詩(shī)寄恨了。
三是他的心路歷程。從一個(gè)沙場(chǎng)英雄對(duì)軍營(yíng)的渴望，到一個(gè)憂(yōu)國(guó)游子對(duì)蒼天的發(fā)問(wèn)，從金甌缺，月未圓，山河碎的心病，到艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦的內(nèi)痛，這里有悲壯的呼喊，有遺憾的嘆息，也有無(wú)奈的自嘲。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)穿插引用了他的八首詞，這些詞幾乎都是辛棄疾的代表作，作者在引用這些詞作時(shí)既沒(méi)有一引了之，也沒(méi)有詳加賞析，而是結(jié)合人物的命運(yùn)作了精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。作者首先總評(píng)辛棄疾的由行伍經(jīng)歷到棄戎從筆的無(wú)奈：南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一枝羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑紙箋，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。
讀完文章，可以感受到文章中充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣。
把欄桿拍遍讀書(shū)心得5
這是一篇寫(xiě)得很美的散文，有以下特點(diǎn)：
一、聯(lián)想豐富
本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程，僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。本文作者就是這樣�；蛴尚翖壖驳氖论E，聯(lián)想到他的詞作；或由他的詞作，聯(lián)想到他所處的的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)心世界等等。
例如，在第三段簡(jiǎn)要述說(shuō)了辛棄疾南歸的遭遇后，就聯(lián)想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞，引述下來(lái)并加以評(píng)說(shuō)，把一個(gè)熱切盼望重返沙場(chǎng)痛殺賊寇，而又壯志難酬的愛(ài)國(guó)將軍的悲憤形象展現(xiàn)在讀者面前。接著，又自然聯(lián)想到一個(gè)問(wèn)題：辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡？作者引用了辛棄疾本人的話(huà)，并且概述了有關(guān)辛棄疾的事跡以及朝廷的心態(tài)，揭開(kāi)了其中的謎底，這就是他太愛(ài)國(guó)、百姓、朝廷了，只要一有機(jī)會(huì)就真抓實(shí)干，時(shí)刻準(zhǔn)備沖上前線(xiàn)去，這就讓主和茍安的朝廷心煩，惹來(lái)誹謗，皇帝對(duì)他也就時(shí)用時(shí)棄。再如，由棄疾這個(gè)名，聯(lián)想到他憂(yōu)國(guó)的心病，聯(lián)想到他表達(dá)這種憂(yōu)思的詞作。
總之，作者通過(guò)聯(lián)想和想象，把辛棄疾由愛(ài)國(guó)志士到愛(ài)國(guó)詞人的心路歷程展現(xiàn)了出來(lái)。
二、以評(píng)帶傳
梁衡的人物散文，寫(xiě)的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻戶(hù)曉的偉人，還有文驚當(dāng)世，傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來(lái)。
梁衡的散文情理并重，以評(píng)帶傳，他寫(xiě)的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評(píng)價(jià)，而這種評(píng)價(jià)又是不落窠臼的。人們都承認(rèn)辛棄疾是個(gè)大詞人，但能從他的出身到成業(yè)的發(fā)展史上判定辛棄疾的詞及人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位的，梁衡是第一人。作者還在文中借郭沫若評(píng)說(shuō)陳毅的將軍本色是詩(shī)人來(lái)評(píng)說(shuō)辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是政人。說(shuō)辛棄疾是詞人是武人是一般人的判斷，而說(shuō)辛棄疾是政人恐怕就是梁衡的獨(dú)見(jiàn)了。
梁衡說(shuō)他的詞是在政治的大磨盤(pán)間磨出來(lái)的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。作者還將辛棄疾的為政與陶淵明、白居易的為政作了比較，表明了辛棄疾為政的投入與積極。
他能從人性的深層重新來(lái)詮釋一位人物，在文章最后一段，作者在分析辛棄疾走上詩(shī)詞創(chuàng)作道路的必然性時(shí)就作了這樣生動(dòng)的評(píng)說(shuō)：他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。
歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛(ài)與恨的`糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的捶打，這一切都在他的胸中、他的腦海翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。
終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。著名作家梁曉聲在談梁衡的一本散文集時(shí)說(shuō)：我確信，作為一個(gè)勤于思想的人，梁衡對(duì)歷史的反思，肯定比他寫(xiě)出來(lái)的以上篇章要更深邃更全面些。而他后來(lái)發(fā)表的《最后一位帶罪的功臣》、《覓渡，覓渡，渡何處》、《把欄桿拍遍》，證明了這一點(diǎn)。他的思想一游到更遠(yuǎn)的歷史中去，一與那些歷史時(shí)期中的人物敞開(kāi)心扉地對(duì)話(huà)，則就變得火花四濺了。
文字也時(shí)而激昂；時(shí)而惋嘆；時(shí)而叩問(wèn)；時(shí)而調(diào)侃，姿肆張揚(yáng)起來(lái)了……
一般來(lái)說(shuō)，與政治密切相關(guān)的事件、人物，寫(xiě)其思想容易，寫(xiě)出美感來(lái)難。常見(jiàn)的通病是嚴(yán)肅有余、活潑不足。梁衡在這方面有很大的突破，使思想和美感達(dá)到了和諧統(tǒng)一。他像一位烹飪大師，非弄出個(gè)色、香、味、形俱佳才心滿(mǎn)意足。他的那些評(píng)說(shuō)文字完全不是抽象的概括和干癟的教條，而是形象生動(dòng)又充滿(mǎn)美感的。像南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一枝羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑紙箋；像辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。他永以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍的形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中；還有像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。這些文字多美呀，讀起來(lái)令人回腸蕩氣。
三、善用對(duì)比
對(duì)比手法是作家們常用藝術(shù)手法之一，梁衡也不例外。
他在本文中就多處運(yùn)用了對(duì)比，使人物形象更為鮮明突出。
第一處運(yùn)用對(duì)比是在引用了《破陣子》之后，作者先將它與岳飛的《滿(mǎn)江紅》比較，認(rèn)為只有《滿(mǎn)江紅》可以與之媲美，然后又用杜甫的射人先射馬，擒賊先擒王，盧綸的欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀與之對(duì)比，認(rèn)為這些都是旁觀(guān)式的想像、抒發(fā)和描述，從而突出了辛詞的凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。
第二處對(duì)比是將他與陶淵明、白居易的從政經(jīng)歷對(duì)比，他認(rèn)為辛棄疾對(duì)待政治，不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長(zhǎng)期在任，亦政亦文。因?yàn)閷?duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計(jì)較‘五斗米折腰’，也不怕讒言?xún)A盆。所以隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退。
第三處對(duì)比是將辛棄疾的豪放與蘇東坡的豪放作比較。蘇辛都是豪放派的代表人物，因此文學(xué)史上是將蘇辛連稱(chēng)的，但梁衡卻在同中見(jiàn)出異來(lái)，他認(rèn)為：蘇的豪放僅止于‘大江東去’，山水之闊。因?yàn)樘K正當(dāng)北宋太平盛世，還沒(méi)有民族仇、復(fù)國(guó)志來(lái)煉其詞魂，也沒(méi)有胡塵飛、金戈鳴來(lái)壯其詞威。而真正的詩(shī)人只有被政治大事（包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、捶打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。
詩(shī)歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵，而辛棄疾的詩(shī)正是這樣的詩(shī)。第四處對(duì)比是將辛棄疾的婉約詞與柳永、李清照的婉約詞作比較，他認(rèn)為柳、李的多情多愁僅止于‘執(zhí)手相看淚眼’、‘梧桐更兼細(xì)雨’，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。這些都是很有見(jiàn)地的精辟之語(yǔ)。
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