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雪國(guó)讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2023-02-27 13:17:36 讀書心得 我要投稿
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雪國(guó)讀書心得體會(huì)

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編為大家收集的雪國(guó)讀書心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

雪國(guó)讀書心得體會(huì)

雪國(guó)讀書心得體會(huì)1

  島村不想被世事?tīng)窟B,他有妻兒卻四處游蕩,尋花問(wèn)柳;他研究西方舞蹈,卻不喜歡直觀肉體的表達(dá),而是欣賞古文字、圖片記載的舞蹈形態(tài),這樣可以任意想象,如同“天堂的詩(shī)”。

  他欣賞駒子,覺(jué)得她世俗中帶著無(wú)限的純潔,他形容為“潔凈得出奇,甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。駒子渴望生活,向往城市里的事物,這無(wú)疑給島村虛幻的人生帶來(lái)一些真實(shí)與靈感,他形容她這種憧憬為一種“本身的徒勞”,卻帶著純真。

  島村也向往葉子,葉子清澈的聲音、車窗里浮動(dòng)的影像就引來(lái)他無(wú)限遐想。他試圖從駒子那打聽(tīng)葉子的消息,卻總是徒勞,駒子可以跟他分享任何事,她的`身世、她的日記…唯獨(dú)對(duì)葉子只字不提。島村很好奇,他不知道駒子在回避什么,也不知道自己在渴望什么。

  駒子心靈純真,卻被世俗所累,長(zhǎng)期的藝妓生活使她不免沾染了風(fēng)塵氣,一個(gè)個(gè)的宴會(huì)讓她疲于應(yīng)付又似乎樂(lè)在其中,她想破繭而出,繭卻越結(jié)越厚,她的抗?fàn)幵趰u村看來(lái)“一切都是徒勞”。

  而葉子呢?如同初雪一般干凈、真誠(chéng),葉子面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是局促不安的,低微得覺(jué)得自己什么也不會(huì),當(dāng)她面對(duì)小孩、需要幫助的人,她又是那么的輕快、熱心,與眾不同,這與駒子的觥籌交錯(cuò)、曲意逢迎形成了兩個(gè)世界,她認(rèn)為葉子就像一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān),壓得她喘不過(guò)氣來(lái)。島村欣賞駒子身上奮爭(zhēng)的美,更被葉子天生的純凈所懾服。

  駒子傾心于島村,島村傾心于一種虛幻美,對(duì)島村來(lái)說(shuō),駒子的存在只是“徒增了幾許旅愁遙遠(yuǎn)的聲音罷了”。最后,葉子帶著她那局促不安的真善美消亡在火海中,如同一個(gè)玩偶,毫無(wú)反抗,卻由于失去生命而顯得自由了。

雪國(guó)讀書心得體會(huì)2

  《雪國(guó)》是川端康成最高代表作,其間描繪的虛無(wú)之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致,令人怦然心動(dòng),又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫融入至人物情感的表達(dá)之中,往往帶著淡淡的哀思,表現(xiàn)了川端康成的物哀思想。

  川端康成是以“虛無(wú)”本來(lái)面目表現(xiàn)社會(huì)人生的,在《雪國(guó)》里,川端康成超越了世俗道德的規(guī)范,在朦朧中展示事件,創(chuàng)造出一種虛幻的美,超越現(xiàn)實(shí)美的絕對(duì)境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。

  “穿過(guò)縣境上長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道,便是雪國(guó)。夜空下,大地一片瑩白,火車在信號(hào)所前停下來(lái)!本瓦@樣,川端康成用極簡(jiǎn)的文字拉開(kāi)了《雪國(guó)》的'序幕。

  《雪國(guó)》以“五等藝妓”駒子和游客島村的邂逅為主要題材,表現(xiàn)了他們的游覽生活,本書起筆于一九三五年,當(dāng)時(shí)正是日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北地區(qū)的黑暗時(shí)期,而川端康成把背景設(shè)置在遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)東京的雪國(guó)以及其溫泉旅館。作家用極富情感色彩的筆觸,描寫藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌,并巧妙地以雪國(guó)素景加以烘托、加以感染

  這是一個(gè)聽(tīng)起來(lái)充斥著童話意味的地點(diǎn),給島村的感受卻是清冷寂靜!耙郧坝X(jué)得感冒一直糾纏不休,鼻子堵塞。當(dāng)一到雪國(guó)這清冷的環(huán)境中,這時(shí)一下子覺(jué)得通了氣,穿到頭頂心!笔箥u村體驗(yàn)了一次生命蟄醒的復(fù)蘇,作為主體的人類,現(xiàn)代文明發(fā)展使我們的思維領(lǐng)域日漸狹窄。我們只有在清冷寂靜、質(zhì)樸淡雅中,才能做出對(duì)禪本身的冥想,一層層冰釋藏于雪國(guó)的虛無(wú)。

  “在鏡子的底面,傍晚的景色變動(dòng)著,也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影似的流動(dòng)著。出場(chǎng)人物和背景沒(méi)有任何聯(lián)系,人物是一種透明的幻像,景物則是在夜靄中的朦朧暗流,兩者消融在一起,描繪出一個(gè)超脫人世的象征的世界!笨梢(jiàn),川端康成在暗示讀者,小說(shuō)中人物和背景并非寫實(shí),一切始于虛無(wú)終于虛無(wú)。

  在遙寂的雪國(guó)溫泉館,駒子虛幻美好的形象仿佛就在我們身邊呈現(xiàn)。她是一個(gè)愛(ài)讀小說(shuō)并寫了數(shù)十本日記的嬌媚少女,一個(gè)對(duì)著空曠山谷獨(dú)自練習(xí)三弦的專業(yè)藝妓,一個(gè)為治療恩人家少爺自愿賣身為妓的傳奇女子,一個(gè)愛(ài)上有婦之夫顧客的可悲情人……與每一次醉后的瘋狂相反,她在平日對(duì)人生無(wú)比靜默的順從。島村說(shuō)她記日記完全是一種徒勞,她滿不在乎地朗聲回答,“是啊”。除此之外,她對(duì)三弦的執(zhí)著以及對(duì)愛(ài)情的渴求更是孤獨(dú)驅(qū)散哀愁后的虛無(wú),不禁令人扼腕嘆息。

  島村來(lái)雪國(guó)幽會(huì)駒子共三次。第一次覺(jué)得駒子非常潔凈;而第二次覺(jué)得她豐滿了些,有點(diǎn)藝妓的風(fēng)姿;到了第三次,島村在駒子身上體驗(yàn)到的只有“肉”而無(wú)“靈”。她欣賞他的才學(xué)和音樂(lè)天賦而全心全意地愛(ài)著島村,愛(ài)到卑微。島村既已自知卻認(rèn)為彼此不過(guò)露水紅顏、萍水相逢。當(dāng)葉子要島村好好待駒子時(shí),島村也只是說(shuō)“我能怎么辦呢”?v使萬(wàn)般癡情,只可換得一個(gè)徒勞虛無(wú),在未知中,能夠詮釋美好的也只能是虛無(wú)。駒子愛(ài)的坦蕩,愛(ài)的無(wú)悔,愛(ài)的無(wú)果。

  駒子,名字取意于中國(guó)古代蠶馬神話,她開(kāi)始居住的地方也原本是蠶室。“蠶”有作繭自縛的象喻,蠶馬的神話則暗示徒勞的空乏,也照映了駒子的愛(ài)恨情仇只是鏡花水月、自我煎熬。

  日本評(píng)論家島崎秀樹(shù)說(shuō):“川端康成對(duì)軍國(guó)主義是消極抵抗,《雪國(guó)》便是例子!贝ǘ丝党砂熏F(xiàn)實(shí)抽象化,暗示人生徒勞。在他眼中,終極的虛無(wú)才是真正美的所在,如文中的葉子。她出場(chǎng)次數(shù)較少,但每次都牽動(dòng)著全文的靈魂起伏。葉子純真堅(jiān)貞甚至美麗到虛無(wú),因此在小說(shuō)結(jié)尾島村山重水復(fù)困境時(shí),一場(chǎng)意外的火災(zāi)將全文推至高潮。葉子在大火中喪生,島村并不悲痛,相反從葉子升天般的死亡中得到心靈的徹悟。駒子把葉子抱在胸前時(shí),也擁抱著自己的犧牲和罪孽,這兩個(gè)無(wú)比美好又凄憐的女子同時(shí)毀失,小說(shuō)戛然而止,使無(wú)數(shù)讀者的思緒投入無(wú)限苦痛。

雪國(guó)讀書心得體會(huì)3

  “不知為什么,島村總覺(jué)得葉子并沒(méi)有死。她內(nèi)在的生命在變形,變成另一種東西!

  許是日本文學(xué)筆下時(shí)刻籠罩著淡淡的悲哀,我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國(guó)》,無(wú)力感似有似無(wú)地涌上心頭,竟感到了莫名的惆悵。

  “穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道,便是雪國(guó)!

  故事便從川端筆下這片茫茫雪域開(kāi)始。

  島村,坐食祖產(chǎn)的有婦之夫,對(duì)西方舞蹈感興趣,然而卻只是憑借西方舞蹈的書箱和圖片去任意想像。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù),而是欣賞他自我空想的舞蹈幻影。駒子,雪國(guó)的藝妓,為了給師傅患病的兒子行男等醫(yī)藥費(fèi)成為藝妓。她是一個(gè)連腳趾彎里大概也是干凈的女子,她期望能夠上城市去,與其它山溝溝里的藝妓不一樣,她幾乎每一天都寫日記,把讀過(guò)的小說(shuō)做了十冊(cè)多的讀書筆記。小說(shuō)描述了島村三次到雪國(guó)來(lái)找駒子,在第二次來(lái)的途中被一雙美麗的眼睛吸引!八难劬ν瑹艄庵丿B的那一瞬間,就像在余暉里飛舞的夜光蟲,嬌艷而美麗!边@是一個(gè)叫葉子的姑娘,她的聲音悲戚而優(yōu)美,仿佛是某座雪山的加聲,小說(shuō)平談如水,卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最終以葉子在一場(chǎng)大火中喪生而結(jié)尾。

  川端康成的文筆極其細(xì)膩,意識(shí)流的資料按時(shí)間順序相互交織,所有情節(jié),語(yǔ)言都如雪國(guó)的皚皚白雪,純凈而無(wú)絲毫雜質(zhì)。平淡卻能給予心靈沉重一擊。

  小說(shuō)始終圍繞著“虛無(wú)”與“徒勞”。

  在島村看來(lái),一切都是徒勞的,他擁有幸福的家庭和令人艷羨的社會(huì)地位,卻一向在尋找活著的意義。駒子在他眼中,所做的一切都沒(méi)有意義。駒子記讀書筆記是徒勞的;對(duì)城市的幻想是徒勞的!翱瓷先ニ欠N對(duì)城市事物的憧憬,此刻已隱藏在淳樸的絕望之中,變成天真的夢(mèng)想。他強(qiáng)烈感覺(jué)到,她這種情感與其說(shuō)帶有城市敗北者那種傲慢的不滿,不如說(shuō)是一種單純的徒勞。”她愛(ài)上不可能的他是一種徒勞,她為了將死的行男籌醫(yī)藥費(fèi)是徒勞……

  生命本來(lái)就是徒勞的,所以島村在看到葉子死的時(shí)候并沒(méi)有什么極度的悲痛!按龒u村站穩(wěn)了腳跟,抬頭望去,銀河好像呼啦一聲,向他的心坎上傾瀉了下來(lái)!比~子是虛無(wú)的美麗,是精神純潔美麗的化身,她的死亡映證了生命的虛無(wú)。生死無(wú)常,人生無(wú)常,無(wú)生就無(wú)死,無(wú)死就無(wú)生。人生無(wú)所謂生和死,死并不是生的終結(jié),無(wú)并不是有的肯定。生和死,有和無(wú)只可是是生命存在的兩種形式,僅有敢于肯定死,才能擁有生,才能在生的時(shí)候不為死的影子所困擾,才會(huì)在列的`時(shí)候不會(huì)因貪生而卻步。死是幸福的重點(diǎn),人死后就回歸到虛無(wú),同自然萬(wàn)物一樣,到達(dá)萬(wàn)物一如。這是川端康成經(jīng)過(guò)《雪國(guó)》想表達(dá)的,與中國(guó)古代老莊思想有異曲同工之妙。

  況修短隨化,終期于盡。

  有時(shí)候我們將生死看得太重,在這世界上,我們誰(shuí)也沒(méi)有辦法活著離開(kāi)。那又何必自尋煩惱,為生死所困呢?菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?倒不如坦然去應(yīng)對(duì)生老病死,像趕赴上盛宴般去迎接自我的宿命。

  生命會(huì)回歸虛無(wú),但我并不認(rèn)為生命本身就是一種徒勞。

  哪怕到最終我們什么也帶不走,但在有限的生命里面,我們能夠探究生命無(wú)窮的意義,因?yàn)閸u村覺(jué)得一切都是徒勞的,所以他一向深陷在一種混沌的泥潭中,找不到生命的意義所在。我們活著,就有活著的使命,有更多未知等待發(fā)現(xiàn),許多問(wèn)題等待思考。我不愿意因?yàn)榻Y(jié)局而放棄享受生命的過(guò)程,哪怕是為了一朵春天早開(kāi)的花,第二天升起的太陽(yáng),我都有正取幸福的理由。就如同雪國(guó)不會(huì)一年四季都大雪飛揚(yáng),它總會(huì)等到了春天的到來(lái)。這也正如我們每一天都做的,期待第二天的朝陽(yáng),為更好的明天奮斗。

  在川端康成的筆下,那里還是一片白雪琉璃的世界,迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色,整個(gè)世界純白潔凈地似有似無(wú)。里面有物的悲哀,人的悲哀,人的徒勞,生命的虛無(wú),島村的哀傷,駒子的三弦夢(mèng)……

  “沒(méi)有劇場(chǎng)墻壁,沒(méi)有聽(tīng)眾,也沒(méi)有都市的塵埃,琴聲就會(huì)透過(guò)冬日澄澈的晨空,暢道無(wú)阻地響徹遠(yuǎn)方積雪的群山。

  在那里,雪山將給生命,最冗長(zhǎng)的回音。

雪國(guó)讀書心得體會(huì)4

  第一次看到這本書,是在一本冗長(zhǎng)復(fù)雜的名著導(dǎo)讀里。我喜歡它的書名——雪國(guó),書名都帶著淡淡的憂傷,連故事都是在雪中的杯具,仿佛天空中飄落的一片雪都有著憂傷的含義。

  《雪國(guó)》的作者是我崇拜的偶像,這么說(shuō)也許有些牽強(qiáng),但他無(wú)論是他的啟于還是作品都給我的思想帶來(lái)很大的變化。只要是有關(guān)于他的文章甚至是短文我都會(huì)絞盡腦計(jì)地找到并留意翼翼地閱讀,生怕漏下一個(gè)字。沒(méi)有過(guò)多的詩(shī)歌或是言詩(shī)來(lái)描述他凄涼而悲傷的.生命,但他的文章卻能夠讓人感受到他筆下那哀傷的美,作者的名字叫——川端康成。

  故事在一片銀白的國(guó)家慢慢露出故事的一角,雪國(guó)被瑩白色的雪花鋪滿,將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在那里邂逅了美麗依人藝伎駒子,兩人一見(jiàn)如故,在雪國(guó)的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無(wú)聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料,而駒子為了籌集醫(yī)藥費(fèi)而做了藝妓?僧(dāng)島村詢問(wèn)時(shí),駒子卻矢口否認(rèn)。沒(méi)過(guò)多久,駒子的未婚夫即將離開(kāi)人世,照料駒子未婚夫的葉子請(qǐng)駒子前去探望,可無(wú)論葉子怎樣請(qǐng)求,駒子仍是不去,和島村緩步離開(kāi)。駒子未婚夫死后,葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀者的角度,惋惜葉子年輕逝去的性命。

  像是一不沒(méi)有結(jié)尾的故事,最后的雪國(guó)火花沖天,將蒼白的雪染上了火紅般的顏色,埋沒(méi)在雪地里的是逐漸失去色彩的性命,在茫茫的雪野湮沒(méi),融進(jìn)那片純白,最終塵埃落定。

  川端康成用他含滿悲傷的筆墨在紙上寫下華麗的篇章,仿佛只要墨汁一點(diǎn)便會(huì)在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的一樣哀傷,幼年失去親人的痛苦令他的世界觀添上了凄涼的色彩。當(dāng)他以《雪國(guó)》《千只鶴》《古都》而獲得否無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎(jiǎng)后的第三年,他卻以含煤氣管自殺的行為結(jié)束了自我才華而憂郁的人生。

  沒(méi)人能明白他這樣的行為,可從他的筆墨中仿佛聽(tīng)見(jiàn)他悲愴的嘆息聲,命運(yùn)多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對(duì)立面,死潛伏于生之中。川端康成的話,仿佛是在向世界述說(shuō)他依舊存在,存在包含著死亡的生中,升華了一切。

雪國(guó)讀書心得體會(huì)5

  《雪國(guó)》是我最喜歡的一部川端康成的作品,《雪國(guó)》是一部富有詩(shī)意的作品,風(fēng)景如畫的北國(guó)景色與主人公的內(nèi)心融為一體,《雪國(guó)》整體給我的感覺(jué)是平緩而抒情的,但《雪國(guó)》里有一個(gè)地方給我的沖擊力異常的強(qiáng),也是我認(rèn)為整部中篇小說(shuō)的高潮,便是葉子在一場(chǎng)大火中逝去生命,駒子那悲痛欲絕的神情,那撕心裂肺的哭聲,給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的完美人性的破滅,川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性,其實(shí)葉子和駒子在小說(shuō)里面臨著一場(chǎng)相同的生活處境,但葉子從始至終也沒(méi)有淪為藝妓,顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了比較,駒子是“實(shí)”的,那么葉子便是“虛”的,應(yīng)對(duì)那樣惡劣的生活環(huán)境,葉子又怎能獨(dú)善其身,潔身自好呢?這只可是是作者比較駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了,所以川端康成對(duì)葉子的描述其實(shí)并不多,用了一種淡化的處理方式,你能夠感受到這個(gè)人物的`存在,但又不能過(guò)多的了解,給人一種琢磨不透的虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。

  駒子是《雪國(guó)》中最重要的一個(gè)人物,駒子從一位社會(huì)底層的鄉(xiāng)村女子,最終為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓,駒子以其說(shuō)是為未婚夫淪為藝妓,還不如說(shuō)是生活的壓力,把她一步步的逼上了這條路,如果像葉子那樣生活,可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活,渴望完美而真正的感情,期望找一個(gè)愛(ài)自我的丈夫。她對(duì)島村是有一種期待的,而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來(lái)越強(qiáng)烈,但駒子的這種愿望破滅時(shí),最終便是駒子人性的毀滅,駒子的刻苦學(xué)習(xí),勤奮練習(xí)三弦,讀小說(shuō)等等努力,都是徒勞無(wú)獲的,不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。

  島村雖然對(duì)駒子的遭遇有著同情心,但早有妻子的島村無(wú)法實(shí)現(xiàn)駒子的愿望,雖然駒子熱烈般的愛(ài)著島村,但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了,只是他在旅途中無(wú)聊消遣的玩伴,在駒子身上展現(xiàn)了對(duì)于完美生活的渴望、渴求和對(duì)于生活的熱愛(ài),而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無(wú)中,島村和駒子對(duì)于生活的態(tài)度是完全的不一樣的,構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較,也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的完美的人性。

  川端康成在《雪國(guó)》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法,創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。

雪國(guó)讀書心得體會(huì)6

  第一次認(rèn)識(shí)《雪國(guó)》是在大一上的外國(guó)文學(xué)欣賞課上,那時(shí)候是冀桐教師跟我們介紹川端康成的時(shí)候提到的,那是教師只是粗略介紹了一下資料,沒(méi)有仔細(xì)分析情節(jié)。自從加入了雪國(guó)讀書組,就需要對(duì)這部作品更多地了解,于是在暑假之前的一周,去圖書館把這本書大致瀏覽了一遍。說(shuō)實(shí)話,第一次看沒(méi)有什么很深的體會(huì),再去了解了一下川端康成的經(jīng)歷和寫作背景之后稍微有點(diǎn)點(diǎn)感受了,可是還是沒(méi)有對(duì)這部作品有很大的感觸。大概是鄙人書讀得少,對(duì)文學(xué)悟性又差的緣故吧,暫時(shí)還寫不出很深的感受來(lái),估計(jì)還要多讀幾遍才會(huì)有些感受,才能體會(huì)到作者的`寫作意圖或者所描述的感情故事吧。

  初讀這部作品,個(gè)人覺(jué)得主要還是在寫島村和駒子的感情故事,兩人之間由于地域分離、家庭因素等種種原因不能公開(kāi)戀愛(ài),于是在作品中描述了兩者間的發(fā)自內(nèi)心的精神戀愛(ài)。雖然相見(jiàn)次數(shù)不多,可是在一齊的時(shí)間兩個(gè)人之間的親昵還是表現(xiàn)出了兩者間的默默的愛(ài)慕之情,結(jié)局有些悲涼,也很懸乎,不是很看得懂,還有待我繼續(xù)讀下去,等到第二遍第三遍的時(shí)候可能就會(huì)有不一樣的體會(huì)了吧。

雪國(guó)讀書心得體會(huì)7

  《雪國(guó)》的故事在一個(gè)銀色的國(guó)度里慢慢地揭開(kāi)了故事的一角,雪國(guó)被白雪覆蓋,一切丑陋的虛偽都蒙上了灰塵。島村遇到了這里美麗的藝妓駒子,兩人一見(jiàn)如故,在雪國(guó)的日子里島村有駒子的陪伴并不無(wú)聊。

  有傳言說(shuō)駒子有一個(gè)病重的未婚夫,由一個(gè)叫葉子的女子照顧,而駒子成為藝妓是為了支付醫(yī)藥費(fèi)。但當(dāng)島村里問(wèn)起時(shí),小馬卻矢口否認(rèn)。過(guò)了沒(méi)多久,駒子的未婚夫就要離開(kāi)這個(gè)世界了,照顧駒子未婚夫的葉子請(qǐng)駒子去探望,但是不管葉子怎么請(qǐng)求,駒子還是不去,和島村慢慢的離開(kāi)了。

  駒子未婚夫死后,葉子在大火中自殺,而島村只能站在旁觀者的角度,為駒子失去生命而難過(guò)。

  就像一個(gè)沒(méi)有盡頭的故事,在最后,雪國(guó)火花飛天,讓白雪染上了火紅的.顏色,埋在雪地里的是漸漸失去了色彩的生命,在茫茫的雪地里湮滅,融化成一片潔白,最后塵埃落定。

  川端康成用他充滿悲傷的筆墨在紙上寫下了壯麗的篇章,仿佛一點(diǎn)點(diǎn)墨水就會(huì)在紙上留下絢麗的花朵。他的故事和他自己的一樣悲傷,早年失去親人的痛苦為他的世界觀增添了一抹暗淡的色彩。在憑借《雪原》、《千只鶴》和《古都》獲得夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎(jiǎng)三年后,他以自殺的方式結(jié)束了自己才華橫溢而又憂郁的一生。

  沒(méi)有人能理解他的這種行為,但你可以在他的作品中聽(tīng)到他悲傷的嘆息。生命不是死亡的對(duì)立面。死亡潛伏在生命中。川端康成的話,仿佛在告訴世人,他依然存在,生命的存在中包含著死亡,讓一切得到升華。

雪國(guó)讀書心得體會(huì)8

  回首昨日,我們不難發(fā)現(xiàn),在通古搏今的大世界里,其實(shí)仍有許許多多我們認(rèn)為已經(jīng)很完美的東西,仍舊還需要那么一些極小甚至細(xì)微的東西進(jìn)行一下精心的點(diǎn)綴,包括我們認(rèn)為無(wú)法更改的記憶亦同樣如此,《雪國(guó)》一書的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點(diǎn),《雪國(guó)》一書已記不起是哪個(gè)假期讀的了,大概距今已有許多時(shí)日了吧!然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。

  《雪國(guó)》的作者名為川端康成,日本作家,初期的川端康成能夠說(shuō)成是屬于現(xiàn)代主義系統(tǒng)的作家,然而,實(shí)際上在《意大利之歌》等許多川端康成的著名小說(shuō)作品中充分的體現(xiàn)出,后期的川端康成的資質(zhì)都已顯現(xiàn)出來(lái),以往的川端康成是日本現(xiàn)代主義文學(xué)的一員,文章十分的新穎,資料也具有必須的'近代性,也能夠說(shuō)成是十分異質(zhì)的。而《雪國(guó)》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)期的代表作品,是川端康成這一時(shí)期最初的優(yōu)秀小說(shuō),其中是以《雪國(guó)》為契機(jī),川端康成脫離了現(xiàn)實(shí)主義的封鎖,自此充分的發(fā)揮了長(zhǎng)篇作家的個(gè)性。

  《雪國(guó)》這部作品,如果單從語(yǔ)言的表達(dá)與意義這方面來(lái)看的話,我們極易發(fā)現(xiàn)它只可是是淺淺淡淡的生活的一種持續(xù),沒(méi)有什么值得真正吸收的亮點(diǎn),然而如果我們著眼與它的表現(xiàn)浸透力(所謂的浸透力,是指浸透于作為對(duì)象的人與物之間的力量)。也就是著眼與它語(yǔ)言的價(jià)值的話,就不由你不覺(jué)得川端康成是位很了不起的作家,也同樣會(huì)認(rèn)為《雪國(guó)》是一部十分杰出的作品之一。

  在《雪國(guó)》這部作品中,描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫,那時(shí)所為的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事,過(guò)著極為普通的生活,待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓,有的時(shí)候她們?cè)诳腿说穆灭^內(nèi)一齊歇宿,大家坐在火盆旁閑聊一些家常,很自然地同客人們熟悉起來(lái),而后,當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì)給予精心的料理,荀子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè),隨著時(shí)間的推移,兩個(gè)人逐漸的熟悉起來(lái),并且經(jīng)常見(jiàn)面。

  《雪國(guó)》這部書中雖只是淡淡地描述了島村與這個(gè)藝妓的交往,可是如果我們能夠更進(jìn)一步的從字里行間中感受它是以其各種形式表現(xiàn)出來(lái)的浸透力,就會(huì)很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國(guó)》是一部杰出的作品,因?yàn)榇ǘ丝党傻奈膶W(xué)大都具有動(dòng)搖作品根基的浸透力,然而也正是它牽動(dòng)了作品的整個(gè)世界,從川端康成的文學(xué)作品登場(chǎng)入物男女關(guān)系的構(gòu)成方式,對(duì)自然的安排方式,以及對(duì)周邊事物的接觸方式來(lái)看能夠說(shuō)其特點(diǎn)就是對(duì)于對(duì)象的浸透力。在我個(gè)人看來(lái),無(wú)論是做為個(gè)人的人還是男女相對(duì)的人,分別都是以其不一樣的內(nèi)涵存在的,可是在川端康成的文學(xué)的思路里似乎遠(yuǎn)沒(méi)有諸如此類的區(qū)別,人與人的結(jié)合甚至人類的結(jié)合,全部都是異性的關(guān)系,人與物的關(guān)系其實(shí)也無(wú)外乎于次,所有的人都是外在相互滲透著的人類的世界里。而川端康成更為關(guān)注的則是親密熟悉的程度,相互滲透的程度。在川端康成的《雪國(guó)》一書中,雖沒(méi)有什么大的波瀾,沒(méi)有什么華麗的詞語(yǔ),卻在幽艷,光潤(rùn)的文體底層,如同透過(guò)那細(xì)細(xì)的網(wǎng)眼,充分地展現(xiàn)出那充滿透力的描述,仿佛從我們的內(nèi)臟中像霧一樣彌漫開(kāi)來(lái),并且滲透我門內(nèi)心深處,使我迷霧內(nèi)從中吸收到在其它書中所吸收不到的文學(xué)知識(shí)。

  自然、清晰、流暢是我對(duì)《雪國(guó)》一書的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià),然而這評(píng)價(jià)正如《雪國(guó)》這部書一樣,具有著極深的內(nèi)涵,值得久久的回味。

雪國(guó)讀書心得體會(huì)9

  看完《雪國(guó)》,像聽(tīng)了一首柔柔的歌曲,心底留下的是揮之不去的余間懸繞。純純的曲調(diào),像極了冬日里暖暖的陽(yáng)光,帶著令人窒息的`氣味,慢慢的融入心腸。

  記不清是第幾次翻看《雪國(guó)》了,卻一直沒(méi)有機(jī)會(huì)看全。也記不清是多少次在雜志、書評(píng)上看到別人推薦這本書,卻一直沒(méi)有買到手。特意抽了一天的時(shí)間逛書市,跑遍了整個(gè)圖書城,問(wèn)了很多個(gè)書店,最后一位漂亮的阿姨幫忙找到了它,小心的揣在懷里,坐著人攘攘的公車回來(lái),天已經(jīng)快黑了。

  并不像那些名著一樣那么厚,溥溥的一沓紙里散發(fā)著芬芳的書香,連著幾個(gè)晚上,我都像品味一壺珍茶一樣式,幾張幾張的細(xì)看。困了要小心易易的把書放好,然后帶著濃濃的疲憊入睡。

  盡管如此,我卻感到了困惑,那就感覺(jué)就像一個(gè)看不懂線譜和樂(lè)理的人聽(tīng)到一首好曲子時(shí)一樣,有心靈的陶醉,也有悅耳的感受,卻不知道好到底好在哪里!堆﹪(guó)》就是首這樣的樂(lè)曲。雖然我不知道它好在哪里,但我依然愿意貫注我的全心去傾聽(tīng)。

  書的內(nèi)容講的是一個(gè)遙遠(yuǎn)的島國(guó)小鎮(zhèn),那里有溫泉,產(chǎn)絲織品,終年積雪,每年都會(huì)有像島村一樣莫名前來(lái)的游客。作者通過(guò)島村在火車上一對(duì)打扮得很像夫妻然而又給人很怪感覺(jué)的人的描寫,引出許多其它的話題,如雪國(guó)小站的景物,島村對(duì)駒子的想念等等。

雪國(guó)讀書心得體會(huì)10

  川端康成是日本現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一員,他的文學(xué)作品具有必須的特質(zhì)。其作品《雪國(guó)》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。經(jīng)過(guò)這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關(guān)系和復(fù)雜的內(nèi)心境感世界。

  在《雪國(guó)》這部作品中,描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫,那時(shí)所謂的`藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事,過(guò)著極為普通的生活,待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓,有的時(shí)候她們?cè)诳腿说穆灭^內(nèi)一齊歇宿,大家坐在火盆旁閑聊一些家常,很自然地同客人們熟悉起來(lái),而后,當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì)給予精心的料理,駒子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè),隨著時(shí)間的推移,兩個(gè)人逐漸的熟悉起來(lái),并且經(jīng)常見(jiàn)面。

  這部小說(shuō)重點(diǎn)在于其文字的感染力的成功。經(jīng)過(guò)島村和駒子之間的對(duì)話及其之間的關(guān)系的演變,極其豐富的表現(xiàn)了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場(chǎng)景中,充分的顯現(xiàn)了日本的民族特色文化,將這些特殊的食物連接起來(lái),組成了一個(gè)個(gè)唯美的畫面,給人以豐富的想象力,甚至還會(huì)有情感的共鳴。

  作者經(jīng)過(guò)“雪”這樣的事物,來(lái)表達(dá)在日本所說(shuō)的美學(xué)的體現(xiàn)。從這些文字中我能夠看出作者的一種平靜的心境。人物中島村對(duì)于葉子的印象比駒子還要深刻。葉子的出現(xiàn)和逝去,那是一種從靜美的狀態(tài)跌落到凄美的情景。

  總而言之,這部小說(shuō)是川端康成對(duì)日本傳統(tǒng)文化的擔(dān)憂,即營(yíng)造了雪國(guó)這樣一個(gè)唯美的環(huán)境來(lái)寄托自我對(duì)日本文化及其傳統(tǒng)美學(xué)觀念的情感。整部小說(shuō)都體現(xiàn)了川端一種孤寂的心靈,表達(dá)自我的一種終極理念。

雪國(guó)讀書心得體會(huì)11

  《雪國(guó)》這部作品以他獨(dú)有的那種清清淡淡,含含蓄蓄的情感,或是暗暗的哀傷,或是羞羞澀澀的愛(ài)慕,或是淡淡的凄涼,深深地打動(dòng)著我們,而且這種打動(dòng)是一點(diǎn)點(diǎn),一絲絲,靜靜的,輕輕的,流入我們的心田?赐辍堆﹪(guó)》掩卷沉思,慨嘆駒子和葉子命運(yùn)的不幸。

  如若初見(jiàn),便不如不見(jiàn)的好,駒子與島村的相見(jiàn)便是如此。初見(jiàn)時(shí),剎那間便是永恒。駒子為島村的見(jiàn)識(shí)與明朗所深深折服,從此心中的`愛(ài)慕之情便油然而生。島村因欣賞舞蹈藝術(shù)而與駒子成為知己,駒子的熱情也為島村心中的凄涼陰影帶來(lái)了一絲溫暖,猶如冬日之驕陽(yáng)融化冰雪一般。

  駒子是雪國(guó)里悠悠飄零的雪花,在半空,這般冰艷動(dòng)人,帶著寂寥的哀傷讓人憐愛(ài)不已?墒茄┗ㄓ肋h(yuǎn)只能是雪花,她的身份是藝妓,她的命運(yùn)已經(jīng)定格,縱然努力去擺脫,卻也只是徒勞,正如小說(shuō)里寫的:駒子的生命是徒勞的,你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前,于是你忍不住心動(dòng),用手去接,然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融,而你卻什么也做不了。島村是雪國(guó)里獨(dú)自飄零的孤葉,在風(fēng)中,這般孤寂凄清,歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài),養(yǎng)成了一種孤獨(dú)沉默的性格,對(duì)于世事采取漠然的態(tài)度?v然及力去追尋內(nèi)心,然而卻逃不過(guò)命運(yùn)的安排。

  總體來(lái)說(shuō),《雪國(guó)》的情節(jié)并不復(fù)雜,主要圍繞三個(gè)人物駒子、島村和葉子來(lái)展開(kāi)。盡管如此,川端康成的語(yǔ)言卻給人一種凄涼無(wú)奈之感。駒子的無(wú)力,令人傷感無(wú)奈。駒子的存在就是這樣微不足道,在島村的心里是,在雪國(guó)也是,從這個(gè)意義上看,她代表著雪國(guó)。其實(shí),駒子的形象隨著葉子的死去而幻滅,她悲涼的喊叫聲意味著最后的掙扎,但卻依舊無(wú)力。她——注定不能擺脫命運(yùn),雪國(guó)的凄冷已成宿命。

雪國(guó)讀書心得體會(huì)12

  《雪國(guó)》的景映人,人印景的細(xì)膩描述,經(jīng)常是讀者用盡想象才能構(gòu)想出作者筆下旋轉(zhuǎn)視角的人和景,才能適應(yīng)快速轉(zhuǎn)折的憂郁。以主角島村鏡中所見(jiàn)映出心中所想的方式道來(lái)他的沿途所見(jiàn)所感,正契合他相對(duì)村莊的.訪客身份。島村與駒子及其身邊人和事的糾纏,把他塞進(jìn)了溫泉鄉(xiāng)原有的普通生活軌跡里。冬日雪,鏡中像,醉酒人。生于東京、偶入小鎮(zhèn)和曾入東京、長(zhǎng)居小鎮(zhèn)的兩個(gè)人物形象,帶著突兀和糾葛兩種感覺(jué)在日常生活的緩慢流淌中交織。在一次次意料之外又在情理之中的男女對(duì)白,暗含著駒子刻意持續(xù)克制而引發(fā)的不自然,和抑制不住的迷戀。

  整篇小說(shuō)透露出完美中發(fā)現(xiàn)缺憾的憂愁。駒子對(duì)于島村固執(zhí)的反復(fù)念想,也許正深藏著對(duì)城市事物的憧憬。初期每次的見(jiàn)面,駒子都還要在天亮前回到客棧里,回到自己將要一向棲居的閣樓里。這樣平常的生活細(xì)節(jié)里,漸漸露出她對(duì)未來(lái)無(wú)法預(yù)知的哀愁,對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變的掙扎,這樣的駒子身上仿佛有一種虛幻的魅力。這也許就是吸引島村從老遠(yuǎn)趕來(lái)的,她身上令人深深同情的東西吧。

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