（精華）讀《傅雷家書》有感15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的讀《傅雷家書》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《傅雷家書》有感1
每個(gè)人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨.當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的.這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧.是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著.
父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性.母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性.
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高.而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰.他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn).他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn).一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無所求.
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號.它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言.
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代,在個(gè)人安危毫無保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人.一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié).她愛夫愛子,一生為這個(gè)家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結(jié)束.然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過.
夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師.是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快.他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來完成人的詮釋.
他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀(jì)來他們真正的安息.
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級的藝術(shù)大師.正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”.然而就是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長.他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任.兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合.后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的`惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的.時(shí)間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站.
這種關(guān)愛不是意識一個(gè)階段,而是伴 父愛而來.這位嚴(yán)肅的父親,從來就沒有推卸自己的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時(shí),他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì),正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,對待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越.他做到了,也一同要求兒子做到了.真乃真父子.我為人間的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志.
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績,還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人.他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心.
對待兒子,他說：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的.”而且,他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華.教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?以怎樣的一種姿態(tài)交往.”孩子經(jīng)受痛苦時(shí),他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”.他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心.
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的.”
面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練.在如今是多么需要啊.
在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化,要徹底”；“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識與性情”.我覺的就是我們生活中急需解決的問題.
而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說：“身外之名,只是為社會上一般人所追求,驚嘆；對個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干.孔子說的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”.對成名成家的兒子不忘人生指南.
而當(dāng)成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識,各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要）,要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦.”而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì).
隨處讀來,有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的服氣.翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的.
隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來這些信并非一去不復(fù)返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分民主平等.不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過早的拆散,作為一名教育者,一位家長,我力推這本書,或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀.
讀《傅雷家書》有感2
傅雷在對傅聰?shù)男胖袑懙剑赫嬲\是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己建筑在了解自己了解到別人上面的愛，才不是盲目的愛。
在這里，傅雷還說：假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的'園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。我想傅雷認(rèn)為，只有具備了爐火純青的藝術(shù)領(lǐng)悟力，才能更好地讀懂和演繹不同風(fēng)格的藝術(shù)作品。這和學(xué)習(xí)是一個(gè)道理的，當(dāng)我們掌握了一個(gè)知識點(diǎn)時(shí)，不過于急躁、驕傲，應(yīng)當(dāng)在閑暇時(shí)認(rèn)真思索，努力從其他的角度去解決問題，做到真正的舉一反三。
通過傅雷家書這本書，我對傅雷老先生有了更透徹的認(rèn)知和理解。在他的人格和教子之道的魅力下，我開始反省自己，約束自己，一步步堅(jiān)定的朝著夢想進(jìn)發(fā)！
讀《傅雷家書》有感3
《傅雷家書》是一本充滿父愛的信集，是一本優(yōu)秀的青年必讀經(jīng)典。通過閱讀這本書，我們可以了解到傅雷對兒子的關(guān)心和教導(dǎo)，以及他對兒子的期望和鼓勵(lì)。
從這些信中，我們可以看到傅雷對兒子的成長和成才所付出的心血和努力。他的信中充滿了智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，既有對兒子的教導(dǎo)，也有對兒子的關(guān)心和鼓勵(lì)。這些信不僅是傅雷對兒子的教導(dǎo)，更是他對兒子的'關(guān)愛和期望。
通過閱讀這本書，我深刻地感受到了父愛的偉大和深沉，也深刻地認(rèn)識到了父母對子女的重要性。同時(shí)，我也學(xué)到了很多人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，這些經(jīng)驗(yàn)和智慧將會對我未來的生活和成長起到很大的幫助。
讀《傅雷家書》有感4
“烽火連三月，家書抵萬金�！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不同于一般家信之處。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為聞名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。洋洋萬言，字字涌動，閱者無不為傅雷的精神感動。信中有對過去教子過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和激勵(lì)，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運(yùn)動的看法和看法，有對兒子生活的噓問和關(guān)切，“貫穿全部家書的情義， 9 / 14
就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用肅穆的看法對待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱情又安靜、又深刻又樸實(shí)、又溫順又傲岸、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的緣由，更會從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
掩卷后對書回想起來，最大的感受就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)悟，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高探討。或許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相像的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如觀賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是猶如悲慟的`交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思索。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在諄諄教導(dǎo)，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不行抗拒的威歷。
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純凈、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
讀《傅雷家書》有感5
家書是什么？它是家人之間情感的寄托，是與背井離鄉(xiāng)的親人的聯(lián)系。它字里行間流露著親人之間的思念，同時(shí)也彰顯了各個(gè)家族的家風(fēng)家訓(xùn)，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。
以《傅雷家書》為例子，傅雷為子女寫下上百封家書，在每一封書信中，傅雷在表現(xiàn)自己對家人的思念的同時(shí)，更多的是對子女的殷切希望，希望他們傳承中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，以為自己的.祖國做出貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)，希望子女在各自的領(lǐng)域有所建樹。他對子女的教育將中華民族的優(yōu)秀的文明清楚的向我們詮釋，這也是我們立身處世的準(zhǔn)則。
或許我們認(rèn)為自己的父母自然不能與傅雷這樣的名人相比，但是他們對我們的愛，可以說與傅雷齊平，他們雖沒有傅雷這樣的淵博知識，不能教授給我們什么為人處世的大道理，但是他們處處為我們著想，寧愿自己受點(diǎn)兒苦，也不讓孩子勞累半分，只希望他們以后能夠有所成就，可以光宗耀祖，彌補(bǔ)自己心中的遺憾。
傅雷所寫的家書中的一字一句都蘊(yùn)含著滿滿的親情和殷切期望，是一筆讓后世為之驚嘆的精神財(cái)富，我們的父母所以不是什么偉人，沒有任何名傳千古的豐功偉績，但他們又何嘗不是如此，將自己的畢生所學(xué)教于我們，即使家里不是很富裕，也要讓我們上補(bǔ)習(xí)班，為的只是讓我們與別的孩子在同一起跑線上，不輸別人什么。他們是我們一生中最重要的貴人，是他們給予了我們生命，給了我們來到這個(gè)世上這樣一個(gè)機(jī)會，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會感恩，不辜負(fù)他們的希望。
父愛如山，母愛如海，是他們給予我們最珍貴的一切，讓我們對自己的父母心懷感恩，學(xué)習(xí)傅雷為人處世的方法，做一個(gè)對社會有用的人。
讀《傅雷家書》有感6
讀《傅雷家書》，讓我由衷的欣賞傅雷一家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，大到事業(yè)，小到日常家事，都打理得井井有條，由其是在孩子的教育方面的用心良苦，是天下父母學(xué)習(xí)的榜樣。
讀完《傅雷家書》，讓我想到暑假親子共讀的《親愛的安德烈》一個(gè)是充滿著“父愛”，一個(gè)是洋溢著“母愛”，雖然他們愛的方式略有不同，但是都是以信的方式和孩子互相交流，互相溝通，讓孩子好好學(xué)習(xí)，追求自己想要的生活是那么的真實(shí)。潛移默化的讓孩子走進(jìn)父母的心里，并理解父母。又讓父母站在孩子的`角度，讀懂了孩子，最終他們彼此都成為了最知心的朋友。
孩子是我們的未來，為了未來更美好。我要多向三位學(xué)者好好學(xué)習(xí)，少一些抱怨，多一些理解，讓孩子更好的快樂成長。身教重于言傳，望子成龍，望女成鳳是我們每個(gè)家長的希望。
讀《傅雷家書》有感7
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的'樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
讀《傅雷家書》有感8
在閱讀完這本書后，只是感覺到了父子之間純深厚的友誼和親情，讓我感到震驚的，是這位父親像一個(gè)朋友一樣和兒子無話不談。
因?yàn)樵谖业挠∠笾�，父親一般不會和兒子說太多的話，但這位父親理解他的兒子。不論怎樣，他都默默地支持他的兒子，即是父子，亦是朋友，也許這才是正真的父子。
我不禁反思了我自己的所作所為，之前我曾做過的多少看似無意中的舉動，卻傷了父母的心。但我知道，只要我多多和父母交流，一定會讓我們重新變得更好。
也許你和你的爸爸只是缺少了交流，導(dǎo)致了關(guān)系不好。不管怎樣，我們應(yīng)該向傅雷一家學(xué)習(xí)，成為溫馨的一個(gè)家庭！《傅雷家書》讀后感14
在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的'共同成長。他說：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的�！倍�，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿態(tài)交往�！�
孩子的成長是不可逆的，所以能夠像傅雷一樣伴隨著孩子的成長，并且自己也能一起成長的父親是幸福的。真的希望那些整天忙于工作和應(yīng)酬的家長有時(shí)間也讀讀這些家書，想想我們給了孩子一些什么？為了孩子我們自己應(yīng)該怎樣做？
讀《傅雷家書》有感9
讀《傅雷家書》后，我感受到這份父愛，我認(rèn)為它不是一本普通的家書，它讓我受益匪淺。
《傅雷家書》全書是傅雷在孩子傅聰當(dāng)學(xué)生時(shí)寫的家信，從中飽含了對孩子的濃濃的關(guān)愛期盼與諄諄教導(dǎo)，同時(shí)也不忘反省自己，書里有對文化藝術(shù)的探討，也有思想上的交流，是他獨(dú)特的教育方法。
傅雷可以是傅聰?shù)?老師，但他也可以放下做父親的尊嚴(yán)，把傅聰當(dāng)做自己的朋友或知己，與他傳授自己的寶貴經(jīng)驗(yàn)，消除隔閡。傅雷教育傅聰循循善誘，理解孩子，對自己也很嚴(yán)格。
《傅雷家書》是一本好書，讓我感慨頗深，知道怎樣把事情做好，與父母共同讀書，可以拉進(jìn)父母與孩子的關(guān)系，更加懂得互相理解，互相學(xué)習(xí)。
讀《傅雷家書》有感10
而我說有所感觸的一篇是傅聰在遭受困難后傅雷寫給他的一封信。兒子在國外雜魚挫折。作為父親，傅雷極力的開導(dǎo)他，“只要高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”，闡述了人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般。
正如“常在江湖漂，哪能不挨刀”，在生活中難免會有挫折，挫折是對我們的一種磨煉，在“雨過天晴”之后，我們會發(fā)現(xiàn)天空是格外的藍(lán)，前途是無限的美好。我們必須經(jīng)歷挫折，瑤充分地發(fā)現(xiàn)自己的不足。就像中國人在最危險(xiǎn)，最困難的時(shí)候，一位位英雄帶領(lǐng)大家走出困境，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才有今天。擋在不斷的探索中，遭遇了無數(shù)次的困難。
也正是這一次次的跌倒，才讓當(dāng)發(fā)現(xiàn)了適合我國發(fā)展的路線，沒有失敗哪來的成功？我們要學(xué)會用另一種心情對待過去的事，能夠想到而不再驚心動魄，能夠以客觀的'現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。在黨的陽光的沐浴下，要認(rèn)識到我們現(xiàn)在生活的來之不易，我們現(xiàn)在所面對的挫折并不可怕，要戰(zhàn)勝自己，其實(shí)最大的敵人也就是自己。戰(zhàn)勝自己，相信自己。一個(gè)認(rèn)為有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
讀《傅雷家書》有感篇傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
讀《傅雷家書》有感11
尊敬的傅雷先生:
在這里我首先很榮幸能讀到您的著作《傅雷家書》，這本書是多么精彩、多么富有教育靈氣的啊!正式這本傳世之作，影響了我們幾代代人，讓人讀來深思不已。
家書不僅是教子之作，同時(shí)也是歷史、道德、藝術(shù)和哲學(xué)的啟蒙之作，作為一個(gè)父親，對待兒子是多么嚴(yán)厲，又是多么仁慈，正是有您這偉大的父親，在傅聰?shù)囊魳返缆飞现笇?dǎo)左右，才有了這德才具備、人格卓越的鋼琴家。而您也是一位偉大的民主人士，為中法文化教育做了卓越的貢獻(xiàn)。正是您塑造了“中國的巴爾扎克”，為中國的文化交流添加了璀璨的一星。
《傅雷家書》是藝術(shù)、哲學(xué)的體現(xiàn)，正是您在書中向傅聰叔叔闡述的觀點(diǎn)，貝多芬、巴爾扎克、約翰.克里斯多夫等人物在您眼中都是一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象。在教育兒子藝術(shù)的同時(shí)您也不忘教導(dǎo)兒子如何生活、如何注重生活細(xì)節(jié)、如何調(diào)控自己的生活，無論兒子身在何方，都有您無微不至的關(guān)懷，父子之情，溢于言表。
您在關(guān)愛孩子的同時(shí)，更不忘翻譯作品，像這樣同時(shí)做幾件事的人，需要的正是這堅(jiān)強(qiáng)的毅力和精神，才能保持平和、純凈的心態(tài)，就像那混泥中的一枝獨(dú)秀的蓮花，不染污濁之泥。當(dāng)然，您作為一位偉大的文藝家，擁有愛國情懷，時(shí)刻不忘教育孩子國家的'尊嚴(yán)和愛國的情懷。
傅聰叔叔的經(jīng)歷一直都有您無微不至的關(guān)懷和呵護(hù)，從他開始出國深造、參加比賽、榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)都有遠(yuǎn)在中國的您的關(guān)心。所以您一直都認(rèn)為“先為人，后成功”，這句話對我有深遠(yuǎn)的意義，正是讀了您這家書，我終于明白了不管做什么事都要做細(xì)了，才能成功!
讀《傅雷家書》有感12
《傅雷家書》，滿滿浸透著傅雷對傅。聰成長的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。
這份巨大的心力投入，從傅。聰?shù)囊魳诽熨x在童年顯現(xiàn)時(shí)便已開始。傅雷在《傅雷讀書與做人》一書中給朋友成家和的信中寫道，“拿事實(shí)來說，他（傅。聰）今天的路，沒有一條不是我替他開辟的，但畢竟是他自己走下去而走得不無成績的”。
作為父母，沒有不希望自己的孩子能夠成長得足夠好，且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育？傅雷 在“傅。聰?shù)某砷L”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考：
“第一，把人格教育看作主要，把知識與技術(shù)的傳授看作次要。
第二，把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的.一部分。
第三，即以音樂教育而論，也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂一門，……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”
對成年后傅。聰?shù)慕逃�，傅雷說，“有一個(gè)基本原則，我始終覺得并不錯(cuò)誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。”
這是傅雷的教育觀。
從這本家書中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤物般滋養(yǎng)和開化著傅。聰?shù)膬?nèi)心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書給讀者的啟示。
讀《傅雷家書》有感13
一代藝術(shù)巨匠，付諸一生的光陰，用高尚的靈魂為子女鋪平人生的道路。傅雷的舐犢情深，為如何培養(yǎng)子女做出了最好的詮釋。
舐犢情深，用無私的愛塑造國家棟梁。傅雷用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)傅聰，在信中，無處不滲透出他愛子教子的精神。傅聰遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)，父親化作一面“忠實(shí)的鏡子”，給予兒子生活上、學(xué)習(xí)上真摯的忠告。他用另一種更加偉大的方式詮釋了父愛，事無巨細(xì)的叮囑后隱藏著不可抑制的思念。當(dāng)兒子的生活趨于穩(wěn)定時(shí)，他不忘在信中插入對兒子事業(yè)上的勉勵(lì)及對藝術(shù)的不斷追求。腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，力爭做到最好，這就是傅雷對兒子的要求。當(dāng)兒子遠(yuǎn)在英國成家立業(yè)后，盡管思念之情未曾斷過，盡管自己的身體日趨衰老，但一切都無法阻擋對于游子諄諄不倦的教誨。
舐犢情深，知識的傳遞遙隔千里。讀完書發(fā)覺，這對父子更多時(shí)候是一對無話不談的知己�！爸幽舾浮�，兩人對于藝術(shù)、文學(xué)的共同熱愛，讓他們即使相隔遙遠(yuǎn)，心卻緊緊相貼。在信中討論音樂，交流旅游心得，郵寄書籍唱片……在這個(gè)過程中，父子倆的心靈得到了充實(shí)，精神得到了升華。傅雷對于知識永不停息的追求也在無形中影響著傅聰，塑造出一位品德高尚的音樂家。
舐犢情深，畢生精力奉獻(xiàn)給祖國。傅雷的家庭受到了殘酷的遭遇，但他的'愛國之心不會改變。在給傅聰?shù)男胖�，傅雷為了讓他不要忘記祖國，常會提及國�?nèi)的社會形勢。即使在病魔纏身的時(shí)候，傅雷也不忘告誡孩子，要不斷進(jìn)行“自我改造”，為國家作出貢獻(xiàn)。這種無私奉獻(xiàn)的精神，無疑也是他不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果。海外游子生活的艱辛無法想象，不僅是物質(zhì)上的匱乏，更多的是精神上的壓力。父親對國家的貢獻(xiàn)，同時(shí)也激勵(lì)了兒子，為了回報(bào)國家，為了回報(bào)社會，應(yīng)該克服一切困難，培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的毅力，用自己的力量建設(shè)祖國。
輕輕合上書頁，傅雷的身影浮現(xiàn)在眼前�！白鲆粋�(gè)德才兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”，父子倆的確是這樣做的。
讀《傅雷家書》有感14
每個(gè)家長都望子成龍，都希望自己的孩子有所成就。在這眾多的父母中，有一個(gè)父親有些特別——他用一封封家書，映照出美好的人際關(guān)系，高尚的生活準(zhǔn)則，優(yōu)良行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國之情。字里行間都流露著對兒子的愛與教育。這，就是傅雷。
傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種，其中最具有代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。
傅雷還是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親，這個(gè)主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中。在他去世的幾十年后，他的家人將他與兒子來往的書信輯錄為《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間，傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的家信100多封。這本書信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。
對如何教育孩子，傅雷有自己獨(dú)特見解。他認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此，這些家書中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人，如何做人的問題。對居住海外的長子傅聰，傅雷只能通過書信對其生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，得大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》是我與我媽媽一起閱讀的'。在閱讀的過程中，我和媽媽都受益匪淺。媽媽表示，傅雷的教育方式很特殊，并沒有過多的動作，只是用一封封書信來教導(dǎo)孩子。她還說，從今往后，她會每年寫一封書信給我，會在信中鼓勵(lì)我，激勵(lì)我，關(guān)愛我，像傅雷一樣。
傅雷是偉大的父親，用平凡的家書，造就兒子的成功之路。我也感謝《傅雷家書》出現(xiàn)在我生命中，給予我指導(dǎo)。
讀《傅雷家書》有感15
空閑時(shí)無意中找到了這本書，細(xì)看之下卻發(fā)現(xiàn)《傅雷家書》告訴我們的，不只是他跟他兒子的生活瑣事，那一字一句，都是在教會我們做人的道理�！按饶甘种芯�，游子身上衣”，我們每個(gè)人都有疼愛自己的父母，從他們身上，我們可以感受到他們對我們的關(guān)懷和愛護(hù)，但是，讀《傅雷家書》時(shí)，我感受到的卻是另一番的感情，沒有責(zé)罵，沒有抱怨，有的只是對一個(gè)兒子真真切切的諄諄教誨，充滿著一個(gè)父親對兒子的愛護(hù)和深深地愛�？粗且环夥饧視�，就像是自己的父親在跟自己談話一樣，仿佛經(jīng)歷了一次次交心的促膝長談，使我與作者的距離也一步步的拉近，那一字一句，教會我如何做事和做人。
傅雷在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手;
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其它各方面�！弊鲆粋�(gè)“德藝具備，人格卓越的'藝術(shù)家”。面對一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子，一個(gè)父親用他自己的經(jīng)歷和人生閱歷，不斷地給在異鄉(xiāng)漂泊的兒子鼓勵(lì)和信心，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)前進(jìn)的方向，我想，這也是為什么傅聰會成為一個(gè)如此出色的人地重要原因，因?yàn)橛羞@么一個(gè)好父親，總是在默默地給他支持下去的力量，以至于他能在異鄉(xiāng)站穩(wěn)腳跟，并且勇敢的戰(zhàn)勝一切困難，不斷地取得進(jìn)步和成功。
在傅雷的家書中，有談修養(yǎng)的，談藝術(shù)的，談人生的，談生活的。其中他對傅聰在音樂方面的教導(dǎo)更是讓我深有感觸。最令我記憶深刻的是，在傅聰在音樂會上的成功演出后，傅雷在家書中毫不掩飾地表達(dá)了他內(nèi)心的喜悅和自豪感：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鞓?更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂!”
傅雷和傅聰對藝術(shù)的喜愛，都已經(jīng)深深地融入他們的生命當(dāng)中，甚至提升到了國家的高度。一場國外的成功演出，竟然也能夠心系祖國，把它稱為一種祖國的光榮。另外，傅雷對兒子藝術(shù)成就的這種喜悅，也讓我想起我的父親。當(dāng)我興高采烈的把我剛剛學(xué)會的還略顯生疏幼稚的小曲子彈給父親聽時(shí)，他眼中的那種贊賞和喜悅是深深觸動著我的內(nèi)心的，我想，這就是父母對兒女的愛吧。
《傅雷家書》不僅是一部最好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，更是一本適合父母和子女一起觀看的讀物�！陡道准視�，一封封內(nèi)心獨(dú)白的不平凡的信件，彰顯著一個(gè)愛兒子的優(yōu)秀父親，更加孕育出了一個(gè)愛國家的出色兒子。
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