《紅樓夢》讀后感(優(yōu)選2篇)
當品讀完一部作品后,你心中有什么感想呢?為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的《紅樓夢》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《紅樓夢》讀后感1
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!” ——《葬花吟》
蕭瑟的風穿過夜而來,寒意將人一絲絲侵蝕。更深夜長,陳舊的香氣裊裊彌散在屋中,閨中人是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”的凄然。窗外幽幽的綠竹,也在風中搖曳出颯颯的響聲。清冷的月光透過竹林,千回百轉(zhuǎn)的照了進來,打在本就病態(tài)蒼白的臉上,素手掀開帳幔。轉(zhuǎn)而一陣窸窸窣窣的衣袂摩挲:“噯呦,姑娘可是醒了?”
這樣的場景總在氤氤氳氳的夢境中出現(xiàn),依稀是回到某段時空中,望見那寄人籬下的凄惶無助,悲劇的氣氛一點點醞釀。顰兒是寂寞的。顰兒的瀟湘館是寂寞的。
隨著新版紅樓夢的上映與不斷的爭議,有關(guān)紅樓的記憶一點一滴浮上心頭來。書在翻開時散發(fā)的幽幽墨香與那段為賦新詞強說愁的時光,在腦海中拓出清晰的輪廓,宛如從水中托起的紅珊瑚,水漬未干色澤鮮艷欲滴。
初讀紅樓,約摸是在小學三四年級的時候。那時愛看的言情小說書名都是《__天使__惡魔》或是《__X你死定了》之流。我爸媽在憤怒了很久后最終處理掉了我所有封面花哨的言情小說。在沒有課外書的環(huán)境中,又不愛電視不愛電腦,所以我寫完作業(yè)幾乎沒事干,只得到爸媽的書柜里去翻書,于是這才從書架的最高層抽出了那本塵封已久的《紅樓夢》。
“書到今生讀已遲!蔽夜虉(zhí)的相信有些書一定是我前世的的摯友,邂逅它們,仿佛是邂逅某個人,驀然心動。不然,我又怎會在看見《紅樓夢》泛黃的書頁時突然地產(chǎn)生一種難以言喻的激動?
“此開卷第一回也。作者自云:因曾歷過一番夢幻之后,故將真事隱去,而借‘通靈’之說,撰此《石頭記》一書也……”那時尚小,這樣的文字對我而言顯得過于生澀,然還是饒有興趣地看下去了。而后的情節(jié),有時亦不得理解,卻也一路磕磕碰碰的將一本書囫圇吞棗的讀完。
因為不懂這本書的內(nèi)涵,所以在看到高鶚續(xù)書時寫“寶玉與寶釵有個孩子叫賈桂,與賈蘭兩人雙雙考中進士,最終‘蘭桂齊芳’”時,似乎也沒覺得有什么不妥。那時唯獨單純的喜歡書中的詩詞,甚至還將十二釵判詞、《葬花吟》、《秋窗風雨夕》(靈感應(yīng)來自《春江花月夜》)、“詠海棠詩”、“螃蟹詩”這些一首首背了下來。即便這些詞句到現(xiàn)在已經(jīng)絲毫不記得,但是紅樓夢是一扇門,我跨進去后,我看見了更廣闊的詩詞的天地。因此而愛上唐詩之豪放,宋詞之婉約。
我對里面的諧音出奇的感興趣,發(fā)現(xiàn)原來“甄英蓮”便是“真應(yīng)憐”,“元迎嘆惜”便是“原應(yīng)嘆息”,“甄士隱”便是“真事隱”,“賈雨村”便是“假語存”……這讓我振奮不已。當時還會像模像樣的看那些研究紅學的書,將“紅樓夢是以寶黛愛情悲劇為線索記敘的一段大家族由盛轉(zhuǎn)衰的故事”這樣的概念背下來到處炫耀。畢竟在那個年紀看過《紅樓夢》是多么巨大的談資!
五年級時,在書店里看到了脂硯齋點評版的前八十回紅樓夢。想都不想的就買了下來。那是已知道脂硯齋的點評是研究紅樓夢后四十回情節(jié)發(fā)展的最重要的資料。
看第二遍時,一邊仔細的將原先看過卻早已不露痕跡的情節(jié)漸漸填補上空白,一邊關(guān)注脂硯齋小字的批注。這時方真正對紅樓夢有了一些真正的'體悟。紅樓是包羅萬象的,它寫百無聊賴的閨中女兒的幽思,寫低賤的丫頭對于命運無力的抗爭,寫趨炎附勢之徒的阿諛奉承之數(shù),寫人人為爭奪自己的利益而情感寡薄的殘酷,寫表面繁華而已悄然走向衰敗的家族的無奈。它寫盡人情冷暖世態(tài)炎涼,寫盡世間無數(shù)可憐人……
寶玉說:“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”,又說:“女孩兒未出嫁,是顆無價之寶珠;出了嫁,不知道怎么就變出許多的不好的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死珠了;再老了,更變的不是珠子,竟是魚眼睛了!
這在那個時代,是多么大膽的表述!然而偏生確實如此。曹公寫王夫人,雖只是配角卻入木三分,這個逼得晴雯離開賈府最終病逝,逼得金釧投井自盡的女人,這個一心盼寶釵嫁給寶玉,好讓自己王家的勢力擴大的女人,這個有些虛偽善于玩微笑戰(zhàn)爭的女人,曹公對她的評價又是什么?“原是天真爛漫之人”,聽起來是那么讓人無奈而惆悵。大觀園里那些同樣天真爛漫的姑娘呢?那些“水做的骨肉”呢?是否有一天也將從珍珠化作魚目?
黛玉葬花的憂傷悲切,寶釵撲蝶的偶然放縱,這樣美麗動人的細節(jié),卻都只是轉(zhuǎn)瞬。她們都是可憐人。不光是她們,還有進宮做了妃子的元春,在花音下用繡花針傳茉莉花的迎春,精明干練卻爭強好勝的不肯認親身母親的探春,自小就一心向佛的惜春,醉臥芍藥蔭的湘云,清淡出塵性子古怪的妙玉……最終也似鮮花般凋謝了。元春一瞬的光芒萬丈卻終向爆竹般隕滅,迎春懦弱無能最終被“山中狼”孫紹祖打罵致死,探春遠嫁如風箏般飄飄悠悠不知何處是家,惜春一生青燈古佛相伴,湘云“云散高唐,水涸湘江”,妙玉亦是“可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中”,當真是飛鳥各投林,落得一片白茫茫大地真干凈!
物是人非事事休。內(nèi)心深處的某個角落,驀然被觸動。有時傷感來得那樣措手不及。
沉重的宿命壓在心頭,一切皆是繁華背后一個蒼涼的手勢。
千紅一哭,萬艷同悲。
寒假時又將紅樓夢找出從頭到尾讀了一遍。此時的我已非當年的似懂非懂,亦非憑著一種小資情懷來看待這個悲劇。我到了初二,轉(zhuǎn)眼便要面臨初三。學業(yè)的壓力越來越大,每日三點一線的生活,早已喪失了童年時光的豐富多彩,曾經(jīng)交心的朋友也日漸疏遠,剩下的只是一次次考試后雪白的試卷上那個鮮紅色的分數(shù)……
內(nèi)心的情感一點點枯涸,缺了些感性,再也不會想當初那樣,在看到紅樓時,因二姐吞金自盡而落淚,因秦可卿之死而嘆息……
然而,卻多了一份理性的思考。一切真的是命運的無常嗎?還是事物本就因順著這樣的軌跡發(fā)展呢?物極必反吧,我想,或許大喜之后必有大悲,大悲之后必有大喜。而“禍兮福所伏,福兮禍所依”的道理,雖非今日才聽說,然而《紅樓夢》一書對此作了最好的詮釋。
賈府之富貴到了極致,繼而必然要面對衰敗。寶黛之愛情的美好到了極致,那么同樣就要面對悲劇收場的結(jié)局。王熙鳳的能干到了極致,最后“一從而令三人木”,人木為“休”,到底是機關(guān)算盡,聰明反被聰明誤……
在反觀歷史,中國古代歷史上的每個朝代不都如此?在經(jīng)歷了兩三百年后,每一個朝代都會走向腐朽,沒有什么能長盛不衰。這是歷史的必然。
于是在很多時候就多了一份云淡風輕的坦然,沒要必要去惋惜失去的,因為這一切是注定。沒有必要因成功而狂喜,或是因失敗而傷痛,因為一切都有可能在某一天逆轉(zhuǎn)。若是這么想,便多了一份豁達的心境,笑看人世滄桑變幻,不是么?
曾一度還因紅樓夢是不完整的而耿耿于懷,然而現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn),它就是斷臂的維納斯,以一種殘缺的美感,引起你不盡的遐思……
《紅樓夢》帶給我的太多太多。
恍然聽到林妹妹哀婉動人的《秋窗風雨夕》,在這樣的夜,想起紅樓,它化作心底不退的一抹亮色……
《紅樓夢》讀后感2
今年暑假我讀了中國四大名著之一的紅樓夢,我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的,它以生動的描寫,寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中,我最喜歡的人物就是林黛玉了,因為我覺得她美麗、聰明,又很好學,還知書達理。不過,她的缺點就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵,因為她明知黛玉多愁善感,沒有媽媽,還在薛姨媽懷里撒嬌,感覺好像是故意的。我不太喜歡紅樓夢的結(jié)尾部分,因為太悲慘了。
紅樓夢,讓我對中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學習紅樓夢中人物的優(yōu)點,從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點,并把它改正。這是我第一次看紅樓夢,有些地方還不是太懂,以后有時間我會再好好閱讀它,相信會有更多的體會和感想。
紅樓夢塑造了一個跛足道人,他的眼睛正是大觀眼睛,所以他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽、巧取豪奪的泥濁世界,“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了”,“世人都說神仙好,只有金銀忘不了”,他所唱的好了歌,正是荒誕歌。甄士隱為好了歌作了注解。他的解,是對泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原來,這個金玉其外的人群舞臺,演的不過是一幕幕荒誕戲。骸皝y哄哄你方唱罷我登場,反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳。”紅樓夢有一首荒誕主題歌,還有一個荒誕象征物,這就是“風月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色,寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇,而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒,哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之,揭示世道人生甚荒唐的荒誕性,是紅樓夢極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說,林黛玉之死是紅樓夢悲劇最深刻的一幕,那么,賈雨村的故事則是紅樓夢喜劇最典型的一幕。紅樓夢的大情節(jié)剛剛展開,就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉紅樓夢的讀者都知道賈雨村本來還是想當一名好官的。他出身詩書仕宦之族,當他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時,也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進士,還當了縣太爺。被革職后浪跡天下又當了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關(guān)系和推薦,便在賈政的幫助下“補授了應(yīng)天府”?墒且幌埋R上任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對事實時也正氣凜然,大怒道:“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了,再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問?墒牵驹谧肋吷系摹伴T子”對他使了一個眼色,雨村心中疑怪,只好停了手,來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護官符”,而訟事中的被告恰恰是護官符中的薛家,又連及同在“護官符”中的賈家,甚至王家,這可非同小可。最后,他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥,不妥”,還是采納了“不妥”的處理辦法,昧著良心,徇情枉法,胡亂判斷了此案,放走兇手,之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功,說一聲“令甥之事已定,不必過慮”。為了封鎖此事,又把那個給他使眼色、出計謀的門子發(fā)配遠方充軍,以堵其口。
王國維在評說紅樓夢的悲劇價值時,指出關(guān)鍵性的`一點,是紅樓夢不把悲劇之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”,而是“共同關(guān)系”的結(jié)果,如林黛玉,她并非死于幾個“封建主義者”之手,而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人,恰恰是一些愛她的人,包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀,都有一份責任。這種悲劇不是偶然性的悲劇,而是人處于社會關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。
紅樓夢的懺悔意識,正是意識到自己乃是共謀而負有一份責任的意識。紅樓夢正因為有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角,進入以共負原則為精神支點的超越視角?上鯂S未能發(fā)現(xiàn)紅樓夢美學價值中的另一半——喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性,即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色,但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當他以生命個體的本然面對訟事時,頭腦非常清醒,判斷非常明快,可是,一旦訟事進入社會關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之中,他便沒有,并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時,既有良心也有忠心(忠于王法),可是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差,他選擇了徇私枉法,也因此變審判官為“兇手的共謀”。可見,馮淵無端被打死,既是薛蟠的罪,也是支撐薛蟠的整個社會大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人,這個“勢”,就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色,表面上是喜劇,內(nèi)在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇?傊,紅樓夢的內(nèi)在結(jié)構(gòu),是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也可以說,紅樓夢的偉大,是大悲劇與大喜劇融合為一、同時呈現(xiàn)出雙重意蘊的偉大。一百年來的紅樓夢研究只重其悲劇性,忽略其荒誕性,今天正需要我們做一補充。
王國維說紅樓夢是哲學的,指的不是紅樓夢的哲學理念,而是它的生命哲學意味和審美意味,即由紅樓夢的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說紅樓夢的永恒魅力和美感源泉,不在于它與社會形態(tài)變動相連接而產(chǎn)生的意識形態(tài),而在于它呈現(xiàn)了一群生命,一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命,也帶有兒童的天真和原始的氣息,在你爭我奪的功利社會里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
紅樓夢塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象,是中國文學前無古人、后啟來者的奇觀,也是世界文學的奇觀。紅樓夢女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象,如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點:不僅外貌極美,而且有奇特的內(nèi)心,這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界,這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點,而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈,是內(nèi)心最深處的干凈,她們的美麗,是植根于真性情的美麗。因此,曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作芙蓉女兒誄禮贊晴雯說:“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色”,這一贊辭,既是獻給晴雯,也是獻給其他所有的詩意女子。芙蓉女兒誄出現(xiàn)于紅樓夢的第七十八回,至此,曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊,包含著絕望,也包含著希望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望,但是,那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想。紅樓夢的哲學意味正是,人類的詩意的生命應(yīng)當生活在泥濁世界的彼岸,不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間,最高的詩意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”,如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等,返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時,不帶俗世中濁泥與塵埃,乃是一片身心的明凈與明麗。紅樓夢充滿悲劇氛圍,正是因為它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
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