名著讀后感（熱）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的名著讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感1
這是一部寫實(shí)著作，記錄了鹿原這片土地從清末到國內(nèi)內(nèi)亂間的變遷，在百姓的生活中刻畫革命的歷史走勢。鹿兆鵬是原上第一個(gè)共產(chǎn)黨，他在原上領(lǐng)起的一陣革命的浪潮，卷起了同伴，打翻了以田總鄉(xiāng)約為首的政府，浪花抽得他們鼻青臉腫。但這浪興起了一會(huì)，就匆忙退了，露出了海灘上的同伴，遭到田總相約的欺負(fù)。
這是一部道德指南，描繪白鹿兩大家族的是非恩怨。白家由于世襲族長，從很遙遠(yuǎn)的年代就培養(yǎng)了嚴(yán)格的家教，代代相承。無論是從親待長工鹿三，還是接納曾經(jīng)害過自己的黑娃，亦或是忍受被拆房的恥辱，白嘉軒真的做到了族長應(yīng)有的風(fēng)范。而鹿家，由勺勺客發(fā)家的家族，在鹿子霖身上完全是富貴人家道德的反面教材，他追名逐利，躲在同黨的庇護(hù)下耀武揚(yáng)威；他勾心斗角，對族長懷恨在心，多次出手相辱；道德淪喪，有染村中多名稍有姿色的婦女，更有甚者，爬上了黑娃的媳婦小娥的床。兩個(gè)家庭教育迥乎不同的家族，一步步走向結(jié)局。
這是一部愛情小說，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的男女之情，之事。鹿兆鵬受到新思潮的啟蒙，拒絕家族安排的婚姻，不顧父親幾次三番的勸導(dǎo)，始終不曾與媳婦在同一個(gè)屋檐下過夜。在革命的艱難道路上，他最終與白靈同志兩情相悅。
這是一部充滿奇異色彩的書，由于目睹一株奇異的通體發(fā)白的植物，白嘉軒撒謊換得鹿家的一片地，也換得后世的昌達(dá)；飽讀詩書也洞悉人事的.朱先生屢次對他人的求解一語言中，他臨終時(shí)也是化了雪白的白鹿消逝；而被害的小娥，鬼魂附身于鹿三，在白鹿原招來一場疫病。
因?yàn)樵谧x書的同一時(shí)間里，我在反思自己負(fù)面的心理狀態(tài)，所以書中給我印象特別深的就是白嘉軒的品德與為人。白腿烏鴉兵讓他敲鑼召集村民繳納糧食時(shí)，他拒敲；被黑娃報(bào)復(fù)打折腰后，他不屈地坐在小車上參加隆重的慶典；器重的兒子被鹿子霖設(shè)計(jì)陷害以致犯錯(cuò)誤，他狠下心處置；被拆房時(shí)，忍辱負(fù)重，等他日卷土重來；面對小娥鬼魂的威脅，絕不妥協(xié)。
一直以來，我都在與心中的那個(gè)魔鬼斗爭，深深地體會(huì)到良好的家教對一個(gè)人的成長是多么重要，想要靠后天的努力來糾正，真的不易。
一本好的書不但能對人有所指導(dǎo)，也能引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。比如，我就特別想控訴小娥，她不是一個(gè)秀才的女兒嗎，怎么如此不守婦道？第一次婚姻不幸，她私通黑娃，我可以理解。但是黑娃走后，她竟與鹿子霖同床共枕，還聽他教唆去勾引白家長子。真是個(gè)人盡可夫的人！
名著讀后感2
這部書分為10個(gè)方面，分別是：“品性”、“夢想”、“真愛”、“成功”、“思維”、“心理”、“智慧”、“創(chuàng)意”、“勇氣”、“覺悟”。每個(gè)方面都有我最喜歡的一篇文章。
“品性”里我最喜歡的文章是《一條小面包》，這篇文章主要講的是一個(gè)面包大師把城里20個(gè)小孩召集來，每人每天都可以拿走一條面包，其中一個(gè)小女孩總是拿最小的，日復(fù)一日，面包大師十分喜愛她，所以在最小的面包里塞了一些錢。這個(gè)故事告訴我們：謙讓的心，有如宇宙中的天空，有如大地上的海洋和山谷―――謙讓者因?qū)捜荻┐螅虿┐蠖辛?好爭的人，天將與之相爭;謙讓的人，天將與之相讓。
“夢想”這方面我最喜歡的一篇文章是《當(dāng)一塊石頭有了愿望》，這篇文章主要講一位郵遞員在送郵件的時(shí)候，不小心被一塊石頭絆倒，他把石頭檢了起來看了看，十分喜愛，回到家里他把事情告訴了親人，家人卻認(rèn)為他很傻，不過從這次開始，他就開始收集石子，過了許多年，他用這些石子蓋了一座房子，上面還刻了一句話：“我象知道一塊有了愿望的石頭能走多遠(yuǎn)”。這個(gè)故事告訴我們：當(dāng)一塊石頭有了愿望，它就不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中。如果讓生命中的每一樣?xùn)|西都擁有愿望，我們的人生將會(huì)絢麗!首先，我們自己要有愿望―――沒有愿望就沒有奇跡。
“真愛”這個(gè)方面我喜歡《價(jià)值連城的10美元》，它告訴我：無論在任何場合，只要我們有能力，就應(yīng)該用行動(dòng)表達(dá)我們的愛心，不過，永遠(yuǎn)不要期望意外的回報(bào)，如果有了這樣的欲望，我們獻(xiàn)出的就不是愛心，而是貪婪―――上帝不會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)貪婪。
“成功”這個(gè)方面，我喜歡《終生成就獎(jiǎng)》，這篇文章告訴我：快樂是人類最神圣的情感需求，每個(gè)人都應(yīng)該尊重它，并且有義務(wù)在生活的.每時(shí)每科每處創(chuàng)造它、傳播它。有什么比一個(gè)全心全意為了獲得快樂和傳播快樂而工作的人更偉大、更應(yīng)該受到尊敬?你覺得快樂，你就能把事情做得更好。
“思維”這方面我最喜歡的文章是《一只狗被稱作貓》，“心理”這部分偶最喜歡的文章是《當(dāng)你微笑的時(shí)候》，“智慧”部分里我最喜歡的文章是《一匹馬的命運(yùn)》，“創(chuàng)意”部分里我最喜歡的文章是《今天只有一名顧客》，“勇氣”部分里我最喜歡文章是《天堂的位置》。
這本書的每篇文章都告訴大家一個(gè)深刻道理，我向大家誠懇的推薦這本書。
名著讀后感3
《老人與�！纷x后感
“人不是生來就會(huì)被打敗的，人可以毀滅，卻不能挫敗�！边@是《老人與�！返淖髡呙绹暮Ｃ魍诿鑼懼魅斯蠞O夫桑提亞哥在和大馬林魚、鯊魚的搏斗中他不甘失敗的名言，贊美了老人堅(jiān)強(qiáng)不屈永不言敗的硬漢子精神。
《老人與�！愤@個(gè)本書寫老漁夫桑提亞哥明知道大馬林魚的實(shí)力比自己強(qiáng)，而且自己已經(jīng)老了，打不過大馬林魚了，但是他不怕困難，他通過自己的自信和幾天幾夜的激烈拼搏，老人桑提亞哥他挺住了，他靠自己的毅力把大馬林魚制服了。但是制服了大馬林魚的桑提亞哥已經(jīng)精疲力竭，他沒有想到這只大馬林魚會(huì)吸引這么多的鯊魚。隨著自己的工具一樣樣的在減少，隨著鯊魚的增加，大馬林魚已經(jīng)所剩無幾了，老漁夫桑提亞哥的自信心也跟著衰退了。老漁夫桑提亞哥雖然在與鯊魚的拼搏中失敗了，但是，他那種不甘失敗的精神是永遠(yuǎn)都打不垮的。老人桑提亞哥他靠著那種精神戰(zhàn)勝了自己，他雖然很多天都沒有打到魚了，但是，他堅(jiān)持不懈的精神讓他幸運(yùn)的遇見了一條上好的大馬林魚。老人桑提亞哥這種頑強(qiáng)不息，敢于向命運(yùn)抗?fàn)�，向失敗和死亡進(jìn)行挑戰(zhàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)，值得我們敬佩，值得我們贊揚(yáng)。
在人生的道路上，我們會(huì)遇見許許多多、各種各樣的困難，我們不能因?yàn)槔щy之多，難度之大去放棄，要充滿自信地去勇敢的.戰(zhàn)勝它。有句話說得好：困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。逆境是最好的大學(xué)，只有在逆境中生長，才會(huì)更好地生存，而通向成功之門的路就是由高山、急流和荊棘組成的一條困難重重逆境。雖說，這條路不是那么容易通過的，但是你千萬不能害怕退縮，因?yàn)榈迅Ｔ?jīng)說過：“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬倍�！币嘈抛约旱牧α浚赂业厝ヌ魬�(zhàn)自我，去挑戰(zhàn)困難，讓自己變得更強(qiáng)。在學(xué)習(xí)的時(shí)候也一樣，遇到不會(huì)的難題不要不相信自己，只要你認(rèn)為自己可以去克服它，去打敗他，就該鼓起勇氣挑戰(zhàn)它，直到戰(zhàn)勝它為止。信心是成功的源泉，勇氣是成功的資本，只要你既有信心又有資本，想要成功就如鳥兒去飛一般容易；如果你缺少了其中的一樣，要想成功，就如老虎上天一般難。讓我們充滿信心，鼓起勇氣，用堅(jiān)持不懈，堅(jiān)貞不屈的高尚品質(zhì)去戰(zhàn)勝各種各樣的困難。
《老人與海》是一本值得每個(gè)人去看的書。塞涅卡曾經(jīng)說過這樣的一句話：“真心在烈火中煉就，勇氣在困難中培養(yǎng)�！弊屛覀�?yōu)閼?zhàn)勝困難，為打開成功之門一起努力吧！
名著讀后感4
在假期中我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與�！贰Ｎ沂峙宸≌f中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的血腥味引來了一群鯊魚，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將殘缺不全大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)我讀到老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚……時(shí)，我敬佩這位老漁夫的膽識(shí)和追求，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。
我們是祖國的未來，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。我看到大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的.武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評自己的左手該工作的時(shí)候卻在休息的時(shí)候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對待，不能斤斤計(jì)較。
老人還有一個(gè)特點(diǎn)是我們每個(gè)人都必備的——謙虛，書中曾說到這樣一句話：每一回都是重新來過的一回，他做的時(shí)候決不想從前做的成績。這也是他最值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
名著讀后感5
整本書是適應(yīng)時(shí)代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的`帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。
以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對一項(xiàng)工作、對一個(gè)人、對待自我，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有活力、負(fù)有職責(zé)的人�！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自我、要求自我。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
名著讀后感6
《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分，分別為如夢起點(diǎn)、中國之旅、世界之旅、人生之旅。
全書憑借山水風(fēng)物來尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格。該書獲得了全國金鑰匙圖書二等獎(jiǎng)，上海市優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng)，上海市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎(jiǎng)，臺(tái)灣最佳讀書獎(jiǎng)。
剛讀完《文化苦旅》的開篇，就有著一股莫名的沖動(dòng)讓我拿起筆，想要寫一寫那我不理解可是讀過卻有一種明悟的莫高窟。
我跟隨著余先生，跟隨著他的腳步，去探索一個(gè)我從未接觸的、玄妙的飛天世界。我站在道士塔前，傾聽著從塔內(nèi)傳來的哀嚎，它在列舉著一個(gè)罪人的條條罪狀，在向世人敘訴說心中無休止的痛。我的眼前出現(xiàn)了一幅畫面，那個(gè)古老的民族在無助向他求饒，卻無法阻止那惡人的行為，在他手中，一箱一箱的難以計(jì)數(shù)的敦煌文物被外國冒險(xiǎn)家以極少數(shù)的錢財(cái)運(yùn)走，在他手中，飛天的壁畫被那石灰刷得一干二凈，唐代的笑容、宋代的衣冠消失在飛天的歷史長河中，在他手中，飛天雕塑的婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。
我流下淚來。我好恨，正如余先生所恨的那樣，恨自我不能用自我的胸膛去阻止那小丑與小丑之間的交易，恨自我不能與那小丑離開如云的戰(zhàn)陣決勝負(fù)于城下，恨自我即使能夠攔住車隊(duì)，卻只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場。
莫高窟，莫高窟，你有著一千多年的.層層累聚，一代又一代的藝術(shù)家前呼后擁向你走來，每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景，在你這兒的舉行著跨越千年的游行。
在余先生筆下，莫高窟有著我不曾體悟到的獨(dú)特的美，那些粗粗細(xì)細(xì)的線條和深深淺淺的色彩，是中華歷史文化的縮影。北魏色彩的渾厚沉著，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展，五代的精細(xì)、溫煦……這些石像已經(jīng)不是簡單的觀賞品了，他們身上肩負(fù)著中華文化傳承的重任，它們也是有生命的，它們的生命是漫長的，是永恒的。
正如余先生所說的，“莫高窟它是一種聚會(huì)，一種感召，它是一種狂歡，一種釋放，它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。只要是只聞它的人，都會(huì)以一生來投奔這種儀式，理解它的洗禮和熏陶�！�
以后總有一天我會(huì)親自去莫高窟看看，做他的朝拜者，去探尋它的底蘊(yùn)，去理解它的洗禮和熏陶。因?yàn)檎缬嘞壬f，我們，是飛天的后人。
名著讀后感7
在閱讀《愛的教育》時(shí)，雖然沒有流，但卻有種流淚的沖動(dòng)，整個(gè)過程就伴隨著這種酸酸的感覺。但我知道，我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……
使我默然，這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
無論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開心，那么快樂。所以，他有這么多好朋友。或許我能找借口說：“他，一個(gè)4年紀(jì)的學(xué)生，當(dāng)然能這樣，當(dāng)他慢慢長大后，可就不一定咯!”真是一個(gè)可笑的借口，在我4年紀(jì)時(shí)，我能如此做嗎?或許，我又能找出個(gè)借口說：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢�！焙牵@更令我無地自容了，父母何時(shí)教我這樣要分階級來交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠(yuǎn)的一個(gè)村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒去過幾次，在我的潛意識(shí)中，總有些瞧不起他們，認(rèn)為他們是沒見識(shí)的人，跟他們一點(diǎn)共同語言也沒有，每次去，我也就只會(huì)對他們叫幾聲，記得那年春節(jié)，我正閑著很無聊，有一個(gè)和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩。
我心里其實(shí)是很想玩的，但一看那人，臉上被風(fēng)刮的很干燥，身上的新衣服在一個(gè)早上的時(shí)間已經(jīng)殘不忍睹，這時(shí)，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當(dāng)然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的'孩子。她似乎很失望地走了。
望著她，我心理也挺難過的，但我還是覺得，當(dāng)一個(gè)干干津津的人，總不當(dāng)一個(gè)臟西西的人還好啊!但當(dāng)我看完《愛的教育》后，我突然發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)。我想朋友是不分貧窮貴賤的，更不能因?yàn)樗耐獗矶雎运膬?nèi)在，只有一個(gè)驅(qū)殼的人能有什么用呢，此刻，我突然覺得，自己根本就沒有資格去交朋友，而我也終于明白為什么我總是在愛抱怨別人沒有真心對我……我想，我需要從新開始認(rèn)識(shí)自己，我想成為一個(gè)像恩里科這樣的人，是的，我相信自己可以，去愛身邊的每一個(gè)人……
曾經(jīng)有人思索著這樣一個(gè)問題：在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?在我心中已有一個(gè)答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個(gè)答案永遠(yuǎn)留在心中吧，讓我們永遠(yuǎn)都記住這個(gè)“愛”。
名著讀后感8
曾經(jīng)有一個(gè)沒落的紳士，他懷著一個(gè)騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。
——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個(gè)“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達(dá)，明白他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。
這本書講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他�？墒羌�(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那時(shí)只覺得他是個(gè)瘋子，可是此刻讀起來卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng)，切不說他是真瘋還裝瘋單他對認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自我——不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義！
當(dāng)再次回味這本書時(shí)，我體會(huì)到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊(yùn)含在他的心中。他勇敢、堅(jiān)毅地追求自我心中的夢想，他有執(zhí)著公正的品質(zhì)，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質(zhì)，才使他的仆人桑丘一向不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的，只是因?yàn)樗屏嫉絾渭兊某潭�，所以，他�?夢想和報(bào)復(fù)都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄品質(zhì)，并給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，可是，我們再回過頭來想一想，他擁有的品質(zhì)我們有嗎？
正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點(diǎn)加在一齊，我們便能夠成為一個(gè)成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自我的夢想，能夠向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻；為了自我的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎？沒有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。
騎士的靈魂必將永垂不朽！
名著讀后感9
“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”——廣袤無垠的草地上到處飄蕩著牧民們動(dòng)人心弦的歌聲。小時(shí)候的我，對蒙古大草原充滿著幻想。
我們是漢族，自稱為龍的傳人，骨子里流的都是農(nóng)耕民族的血。剛翻開書頁，對在草原上飛奔的游牧民族感到驚訝與好奇。草原的人們與狼打交道，他們在與狼的戰(zhàn)斗中從狼身上學(xué)會(huì)了很多——團(tuán)結(jié)，耐心，堅(jiān)持不懈。出身于蒙古的成吉思汗就是個(gè)很好的例子。他的精銳部隊(duì)，一直攻打到如今的歐洲。他那強(qiáng)悍的部隊(duì)，捉摸不透的戰(zhàn)術(shù)，都令人望而生畏。這些，都是從狼那學(xué)來的本領(lǐng)。
小的時(shí)候，外婆跟我講有關(guān)狼的故事。在我印象中，狼是無比狡猾，兇狠的。對于我們漢族來說，我們對狼的壞印象不僅僅是因?yàn)閮春莸?狼吃掉了我們的牲畜，還因?yàn)槲覀儚男∨吕�，怕狼一樣的蒙古騎兵。農(nóng)耕民族的人民恨狼趕狼，絲毫沒有看到狼的好。仗著有自己的肥沃土地，靠山吃山，靠水吃水。到了清朝，皇帝認(rèn)為自己大清帝國物產(chǎn)豐富，不需要與外界進(jìn)行交往，從而導(dǎo)致閉關(guān)鎖國的現(xiàn)象。對于環(huán)境的改變也是從耳不聞，面對一塊塊土地被開墾成黃地，沙漠時(shí)，他們視而不見。一塊塊土地沙漠化，地球環(huán)境開始惡化。他們不但沒有采取行動(dòng)，反而繼續(xù)開墾，繼續(xù)使土地沙漠化。如今派漢人到蒙古等地去支援，其實(shí)更是使環(huán)境惡化。漢人到了蒙古之后，不顧當(dāng)?shù)孛褡宓膭窀妫M(jìn)行全面捕狼，剝狼皮，吃野味，破壞大自然的生態(tài)平衡。美麗的白天鵝也慘遭不幸，美麗的天鵝湖已變成一灘死水，毫無生氣。
《狼圖騰》，警醒著人們，對于自然環(huán)境的破壞要付出代價(jià)。書中的老牧民經(jīng)常提到的騰格里，類似于西方人們心中的上帝，我們的老天爺。我開始覺得這很迷信，但漸漸地覺得騰格里就是大自然的化身，人們?nèi)舨蛔鹬卮笞匀唬蛔裱渲幸?guī)律，就會(huì)收到他的懲罰。而這也是狼能在草原上生存下來的原因，狼是騰格里派來維持草原平衡的神。它吃老鼠，為草原除了害；它也吃羊，雖說給人們帶來一定的損失，但它們?yōu)楸Ｗo(hù)草原又添了一份貢獻(xiàn)，維持了生態(tài)平衡。草原狼與草原人就是這樣的和諧共處，互相斗爭，互相依存，相互促進(jìn)。
讀完《狼圖騰》，我感受到蒙古草原那古老而獨(dú)特的氣息，領(lǐng)略了游牧民族古老的文化與傳統(tǒng)。美麗的騰格里浮現(xiàn)在眼前，從遠(yuǎn)處傳來陣陣?yán)呛�，蒙古草原在騰格里的呵護(hù)下成長……
名著讀后感10
“艾青是一個(gè)有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個(gè)體性，保持屬于個(gè)人的尊嚴(yán)與自由�！边@是林賢治對于作者艾青的詩的評價(jià)。有幸暑假讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風(fēng)沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國主義的思想和感情。
我愛這土地“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥��！但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時(shí)不刻的牽掛著祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國而歌唱著。
“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”鳥兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國服務(wù)，為祖國犧牲，對祖國的愛。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”省略號的帶動(dòng)，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛！
礁石兩節(jié)，八句，構(gòu)成了一個(gè)篇章�！耙粋�(gè)浪，一個(gè)浪，無休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會(huì)不面對海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無休止”的“撲”。它象征了不向命運(yùn)低頭的詩人自己，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強(qiáng)的.斗爭精神�！懊恳粋�(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰都會(huì)想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著微笑，看著海洋……”。
“微笑”在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅(jiān)定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石，讓我懂得了無論身處怎樣的處境，都應(yīng)該用積極的態(tài)度，堅(jiān)定樂觀的精神，勇于面對一切艱難困苦，并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木瘢?/p>
“黎明的通知”“太陽”“他起來了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”……每個(gè)篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災(zāi)難的抗日斗爭，從身陷絕境到路途荊棘，直到最后我們繁榮昌盛，幸福美滿的生活這樣不太完美的畫像。至于不太完美，正是那些在誓死捍衛(wèi)祖國而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號聲，但無法實(shí)際的帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，只能用自身所保留的精神，帶著我們前進(jìn)，帶著我們沖向未來！
名著讀后感11
再次翻開那本依舊珍藏在書柜中的《老人與�！�，間間行行，字字語語，從那寫精彩動(dòng)人的語句中，我找到了答案。翻開這本書鋪撒璀璨的書，那個(gè)老人漸漸地向我走來，像一場永遠(yuǎn)也演不完的電影，在我心頭回蕩。它走向大海，用堅(jiān)定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚展開、與兇猛的鯊魚展開血拼，用盡自己渾身解數(shù)來保護(hù)這只馬林魚�；氐胶８�，他放下了漁具，慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋，躺上他那簡陋卻異常溫暖的床，和小男孩相伴，漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
默默體會(huì)到作者在最后寥寥數(shù)筆的描寫——老人走回了海岸，他沒有沮喪，沒有悲嘆，只任由海浪吹打著那雪白雪白的魚骨；他沒有因此而氣餒，只是回到家中，若無其事地躺下，可他的心中卻醞釀著希望；他沒有去收拾殘局，只是漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)，他又夢見了獅子，夢見了昔日的童年，也仿佛找到了一個(gè)勇敢的自己。猛一回頭，我初時(shí)萌生的想法頓時(shí)煙消霧散。
是，這位老人無疑是位失敗者，可是他的失敗卻比成功更加令人贊嘆。他付出了，他拼搏了，他竭盡全力了，這比他的成功更加令我難忘。如果說，這位老漁夫成功了，可能這部不朽的故事就不會(huì)被人們所發(fā)掘；如果他成功了，僅僅因?yàn)槭钦勑﹂g區(qū)區(qū)數(shù)語而成功，唯恐這堅(jiān)毅的光環(huán)就不會(huì)套在這個(gè)平平常常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡簡單單地故事，正時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著我們，難道僅僅是失敗了，就令我們所贊嘆嗎？
一個(gè)英雄，他不僅僅是因?yàn)槌晒�。他貴為付出，有時(shí)雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄，那英雄這個(gè)詞就絲毫沒有意義了。
回憶起我們祖國的歷史長河，無數(shù)個(gè)英雄都涌現(xiàn)在我的腦海中，他們雖然是個(gè)失敗者，但他們的名字仍舊名傳青史。他們的.故事并不都是感人肺腑，卻一個(gè)個(gè)都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項(xiàng)羽吧！李清照有一首詩句中寫道：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！臂蛳乱粦�(zhàn)，他大獲全敗，江東子弟無數(shù)，全部死于漢軍手下。最終，他帶領(lǐng)屈指可數(shù)的烈士沖出重圍看，與敵人展開殊死搏斗，最終敵不寡眾，無顏再見江東父老，烏江自刎。我們不得不承認(rèn)，他和老漁夫一樣是個(gè)不折不扣的失敗者�？墒�，他的豪情壯志卻依舊流傳至今。那老漁夫就好像項(xiàng)羽，拼命反駁，卻都無濟(jì)于事，那烏江河邊無數(shù)江東子弟的身軀不就如同那夕陽日下海岸遍被老人遺棄的魚骨嗎？
幾經(jīng)風(fēng)沙，他們就好像是一只隨風(fēng)飄蕩的小船，在曲折的河道上幾經(jīng)顛簸，狂風(fēng)暴雨，小船的身上濺滿了水花，浸濕了身體�？墒�，他依舊堅(jiān)定著航向，絕對不會(huì)向河岸靠攏�；蛟S，來到大海之時(shí)，大海的波浪會(huì)將它打翻，會(huì)將它覆沒，可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無憾！
名著讀后感12
《駱駝祥子》（老舍）《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教�！背鞘兴坪踅o了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應(yīng)該說，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的`結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落�！八麤]了心，他的心被人家摘去了�！币粋�(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被毀壞成為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子的三起三落
一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。
一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。
二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。
二落：干包月時(shí)，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢也被搶去，第二次希望破滅。
三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。
三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。
祥子的命運(yùn)三部曲是“精進(jìn)向上——不甘失敗——自甘墮落”。
《駱駝祥子》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識(shí)分子與農(nóng)民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
名著讀后感13
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫點(diǎn)什么，昨天一以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫給她看，于是又有翻開此書的機(jī)會(huì)。
在我看來，永澤是代表一類“沒心沒肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥--剛強(qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。 我不愿面對這本書的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對人性的嘲諷往往一語中的--“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事�！�--入木三分！ 村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛情的無望，時(shí)空的'更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀(jì)的時(shí)空對于我們來說還只是將來時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來的，可世紀(jì)的鐘聲敲過以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什--那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。 一則笑話云：一對窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻�(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。 閑下來的時(shí)候我問自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么？第一個(gè)念頭是我要健康要快樂，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球；也不乏快樂的時(shí)刻；沒有失意的襯托，我的得意和快樂豈不乏味？大學(xué)中庸讀后感曾子殺豬讀后感曾國藩家書讀后感
名著讀后感14
通過這個(gè)暑假，我閱讀了許多的書。通過讀書我也懂得了許多的道理……
每天早上我起床的第一件事就是先錄故事，我堅(jiān)持每天都錄五個(gè)故事每個(gè)故事不能低于五分鐘。五個(gè)故事加起來不能低于半個(gè)小時(shí)，所以，通過讀書，我的語言能力變強(qiáng)了，理解能力同時(shí)也變強(qiáng)了。最重要的是自己的寫作水平也提高了。
一開始在一年級的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)的字并不多。媽媽就給我買了一些繪本兒，教我認(rèn)字，慢慢的，我認(rèn)識(shí)的字多了。媽媽又給我買了《米小圈》系列的書。因?yàn)樯厦嬗衅匆舢?dāng)我遇到不會(huì)的字時(shí)，看拼音就行了。漸漸的我長大了，媽媽經(jīng)常會(huì)給我買一些沒有拼音的了，鍛煉我的識(shí)字能力。當(dāng)我可以自己讀書時(shí)，我感覺無比開心，無比快樂!每當(dāng)遇到搞笑的地方，我總會(huì)笑個(gè)不�！�
有一次，我讀了一本對于我來說最有意義的故事書，這本故事書的名字是《擁抱幸福的小熊》講述的是一個(gè)愛笑的小姑娘，喜歡讀書，非常可愛!但她得了一種治不好的病，三天后就會(huì)去世了。小女孩想用這最后的時(shí)光讀完一本書，她就每天坐在床上讀書三天后，書讀完了。小女孩躺在床上就再也沒有醒過來這個(gè)故事很感人……這個(gè)小女孩就和毛爺爺一樣，在生命即將結(jié)束的時(shí)間里，都在讀書沒有浪費(fèi)一時(shí)間，更沒有浪費(fèi)自己的生命……
漸漸的，我感覺書就是我的伙伴兒一樣陪著我。當(dāng)我非常無助的時(shí)候可以讀書，有時(shí)我感覺自己就是每個(gè)故事里的主人公一樣。就像是卡迪爾說的：“讀一本好書就是和許多高尚的.人對話”!通過讀書，我明白了許多道理。也感悟到了許多，就是當(dāng)一個(gè)人真正愛上讀書的時(shí)候，他的成績就會(huì)越來越好!在讀書時(shí)，我們可以把書中的好詞好句都畫下來。反復(fù)閱讀，每讀完一本書可以寫下讀后感。收獲到了什么，感悟到了什么都可以記錄下來!
我記得閆老師說，有一名學(xué)生考上了清華大學(xué)。成績可以，但他卻不愛讀書。不愿意坐下來靜靜地讀書。有一天他就被退學(xué)了。他雖然考上了清華大學(xué)，但他因?yàn)椴粣圩x書就被退了學(xué)。所以讀書不是為了別人，而是為了自己的人生。而且毛爺爺曾經(jīng)說過“飯可以不吃，覺可以不睡，但書不可以一日不讀”!毛爺爺在生命垂危的那一刻，仍然在讀書床上堆滿了書!
通過讀書，我積累了很多的好詞好句。這樣就讓我在每天的隨筆里都寫的有聲有色，而且寫的內(nèi)容非常多，感覺停不下來的節(jié)奏�！皠x不住車”的感覺!
這個(gè)暑假我過的很充實(shí)。而且書籍已經(jīng)成為了我生命中不可缺少的朋友!我讀書，我快樂!
名著讀后感15
在《三國志》里，記載諸葛亮是一個(gè)聰明的人，但在赤壁大戰(zhàn)中，諸葛亮錯(cuò)用關(guān)羽，而關(guān)羽還當(dāng)年過五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來。后在駐守荊州的人選上，他又錯(cuò)選關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。
在這兩次事件中，其源都出自于兩次錯(cuò)用關(guān)羽，且皆顯示出了諸葛亮的錯(cuò)用人。從這說來，諸葛亮并非聰明的人，而一些古人雖都被記載為聰明的人，但其實(shí)并不一定聰明。
與諸葛亮同時(shí)期的周瑜聰資過人，幫孫權(quán)打的勝仗也不少，也同時(shí)被史書記載為聰明人，打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆，爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，還能說周瑜是個(gè)聰明人嗎？
答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭，正是因?yàn)樗麄兊闹腔鄱嗔�，�?fù)擔(dān)也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯(cuò)。而普通人想法不想他們那么復(fù)雜，看事情更簡單些，有些忌諱、錯(cuò)誤也就比聰明人更易避免。
而聰明人不聰明往往是他們不能善觀，善用和善棄他們的`聰明。
善觀，即善于觀察當(dāng)前事件和局勢，諸葛亮兩次錯(cuò)用關(guān)羽的做法就是個(gè)實(shí)例。他明知曹操對關(guān)羽有恩，而關(guān)羽懷有還恩之心，卻依然讓關(guān)羽在華容道上把關(guān)。如果當(dāng)時(shí)諸葛亮大觀局勢，觀察到了這點(diǎn)，讓關(guān)、張或關(guān)、趙二人位置互換，便可使得關(guān)羽還恩，又捉住了曹操，豈不兩全其美？遺憾的是聰明的諸葛亮沒有聰明地做到。
善用，即善于使用自己的聰明，在這點(diǎn)上美國汽車大王福特就是個(gè)例子。
福特研制出了第一部屬于自己的汽車引擎，后來又推廣了汽車，成功發(fā)展了自己的汽車事實(shí)，身家億萬。福特也因此被沖昏頭腦，變得驕傲自大，不汲取別人的意見，最終使得公司慘敗。
如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考，善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯(cuò)，事情也許就會(huì)從另個(gè)方向發(fā)展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一時(shí)間意識(shí)到忌與錯(cuò)，便可避免犯忌、犯錯(cuò)以至死亡了。而這聰明的二人也都沒能聰明地做到。
善棄，即善于放棄他們的聰明。當(dāng)聰明過多時(shí)便是負(fù)擔(dān)，就像聰明的思維慮事一樣。而這時(shí)懂得去放棄些聰明把感情和思想放空，以空白的角度，客觀全面的去觀大局，切小意，才是最理智的。的確，在事情發(fā)生的過程中，經(jīng)歷的人多少會(huì)帶有一定的感情色彩，但這不正是更考驗(yàn)他們的善棄嗎？
只有善棄了再加上善觀和善用，才是真正的聰明，才會(huì)卻得理智的成功。只是令人嘆息的是他們都沒聰明地做到，只得讓人感嘆：聰明人也不聰明啊！
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