轉(zhuǎn)《西頓動(dòng)物記》推薦和讀后感 -名著讀后感

相關(guān)的主題文章：何潔斥沐浴照變 什么也沒(méi)露怎么成 了非誠(chéng)勿擾20101120期視頻：張江男、自信哥遭集體滅燈-新聞?lì)l道-雅安北緯網(wǎng)潮流達(dá)人,最前衛(wèi)的城市達(dá)人-雅皮士我始終以為一個(gè)人最迷人、最值得夸獎(jiǎng)的姿態(tài)就是瀏覽時(shí)的姿勢(shì).假如一個(gè)人在童年時(shí)期就經(jīng)常占有這種姿態(tài),那么他成人當(dāng)前就很可能會(huì)領(lǐng)有被人稱(chēng)羨的書(shū)卷氣.書(shū)卷氣是通過(guò)長(zhǎng)期的閱讀緩緩構(gòu)成的,它從人的骨子里和靈魂中無(wú)聲無(wú)息地披發(fā)出來(lái),而這種氣味靠浮躁的時(shí)尚閱讀顯然是很難培養(yǎng)出來(lái)的.如果一個(gè)孩子被急躁的時(shí)尚文字包抄太久,那么他很可能會(huì)匆匆無(wú)奈接收經(jīng)典,同時(shí)也闊別了用厚重的文字滋潤(rùn)自己的機(jī)遇.所以,我認(rèn)為一個(gè)孩子幻想的閱讀應(yīng)當(dāng)從經(jīng)典開(kāi)始！我在很早以前就讀過(guò)《西頓動(dòng)物記》,它正是我方才提到的可以培養(yǎng)人、滋養(yǎng)人的世界經(jīng)典著述之一.惋惜的是,它的行文方法不合適低年紀(jì)段的孩子閱讀，動(dòng)物世界,作者筆下動(dòng)物世界中那些美好的體驗(yàn)和人生的打動(dòng),小孩子們不一定可以領(lǐng)會(huì)出來(lái).而這套依據(jù)《西頓動(dòng)物記》改編的叢書(shū)偏偏補(bǔ)充了上述遺憾.它童話般的敘述方式、擬人化的描寫(xiě)伎倆以及清爽淡雅的插圖設(shè)計(jì)令其成為了一套改編視角奇特、人文氣息濃烈的低春秋段讀物.本來(lái)懵懂的小孩子們也一樣可以讀它、懂它、愛(ài)好它！固然本書(shū)是改編后的作品,然而原著中人道深處爆發(fā)出的動(dòng)聽(tīng)感情卻涓滴沒(méi)有被減弱,甚至在某種水平上還得到了增強(qiáng)！我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，動(dòng)物世界,做任何事件都忌相同.而這套叢書(shū)在海內(nèi)眾多版本的《西頓動(dòng)物記》中,無(wú)疑是自成一家的！讀過(guò)這多少本書(shū)后,興許有人會(huì)說(shuō)它們的悲劇氛圍太濃了,但是我想說(shuō),這種"悲劇性快感"恰是當(dāng)今兒童文學(xué)中缺乏的主要元素！長(zhǎng)期沉迷在輕飄、快活、沒(méi)有哀傷的文字中,對(duì)建構(gòu)孩子的精力世界跟培育他們精良的心理素質(zhì)并不必定是有利的！縱觀傳播長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)典名著,又有多少是以笑劇而取得勝利的呢?實(shí)在,無(wú)論喜劇仍是悲劇,都是生命存在的常態(tài),而悲劇則更能發(fā)人深省、惹人沉思,更能讓人休會(huì)到性命的可貴."存在、情緒、道德、審美、智慧"是我曾經(jīng)劃分的語(yǔ)文教導(dǎo)內(nèi)容.當(dāng)你閱讀過(guò)這套叢書(shū)后,會(huì)在里面清楚地看到它們的身影.尤其是"存在"這一項(xiàng),你會(huì)清楚它代表的其實(shí)就是生存、天然和對(duì)人性的拷問(wèn).通過(guò)對(duì)這套人文力作的快意閱讀,孩子們必將可以體會(huì)到"精微之處,深藏粗心"的絕妙內(nèi)涵！曹文軒有名兒童文學(xué)作家北京大學(xué)中文系教學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師轉(zhuǎn)：讀后感懂得西頓的動(dòng)物故事的人可能會(huì)說(shuō)："哦,那是悲劇,太慘了,不敢給孩子看."然而,在另一些人心目中,西頓是個(gè)巨大的作家,是個(gè)蘇醒而穩(wěn)重的父親角色,他講述的波折動(dòng)人的動(dòng)物故事,第一給孩子常識(shí),第二給孩子教誨,第三給孩子氣力.有的人直接謝絕悲劇,他們不愛(ài)好給孩子看悲傷的故事,由于孩子們會(huì)難過(guò)、膽怯,甚至哭得很傷心,而家長(zhǎng)是萬(wàn)萬(wàn)不能讓幼小的心靈發(fā)生暗影的.但這種見(jiàn)解,往淺了說(shuō),是有些不負(fù)義務(wù)；往深了說(shuō),是還不懂得悲劇.當(dāng)孩子開(kāi)端意識(shí)世界,如果給孩子講的每一個(gè)故事都以"從此他們過(guò)上了幸福的生活"或者"XX戰(zhàn)勝了壞蛋,從此快樂(lè)地生活著"結(jié)尾,是不負(fù)責(zé)任的,孩子會(huì)認(rèn)為本人是受上帝眷顧的榮幸兒,認(rèn)為運(yùn)氣本該如斯,認(rèn)為生涯底本就是美好的樣子.可是我們卻很明白,真正的世界不是這樣的.當(dāng)然這不是說(shuō)悲悲戚戚的故事就對(duì)孩子好.看看亞里士多德的剖析吧,悲劇,并不是悲慘、達(dá)觀、逝世亡、可憐的同義詞,實(shí)際上,優(yōu)良的悲劇所顯示的,是人生中嚴(yán)正的事情,是一種悲壯與高尚之美,它帶來(lái)的那種震動(dòng),滌蕩人的心靈.這和將"有價(jià)值的貨色覆滅給人看"不同,對(duì)兒童文學(xué)來(lái)說(shuō),更多的是通過(guò)悲劇來(lái)展現(xiàn)一種崇高悲壯之美,體現(xiàn)一種精神的力氣.在童話中,安徒生的《賣(mài)火柴的小女孩》和《海的女兒》,都屬于悲劇范圍,正是這樣的作品造就了咱們一代又一代人比擬厚重的品德.有人稱(chēng)安徒生的童話為"父親的童話",也許正是因?yàn)樗麤](méi)有讓每個(gè)作品都有甜美的尾巴,他是以一種像父親的那種負(fù)責(zé)任的立場(chǎng)告知孩子這個(gè)世界的原來(lái)面目,讓他們有足夠的心理籌備.西頓酷愛(ài)大做作和野活潑物,他不僅是一個(gè)文筆動(dòng)人的作家,還是一個(gè)活得很真的人.在他的筆下,你是看不到任何矯飾、任何虛捏造作的.世界是什么樣子,生命是怎么在掙扎,他都懷著父親的責(zé)任

感,絕不掩飾地講述給孩子們.美妙生命的粉碎和泯滅,讓孩子在激動(dòng)中理解愛(ài)護(hù)美，動(dòng)物世界,殘暴的生存之爭(zhēng),讓孩子在震撼中學(xué)會(huì)執(zhí)著和英勇,而人類(lèi)面對(duì)動(dòng)物所展示出來(lái)的昏暗,讓孩子在激憤中涌起改革它的欲望.最后而且是最重要的一點(diǎn),西頓這些來(lái)自森林和荒野的動(dòng)物故事,耐煩地、永恒地訴說(shuō)著自在對(duì)每一種生物的意思,一遍又一遍.雖然孩子們很小,但只有他們可能對(duì)此產(chǎn)生一點(diǎn)共識(shí),那么,對(duì)于我們這些被困在庸碌的都市生活中的父母,都是能夠覺(jué)得快慰的.

【轉(zhuǎn)《西頓動(dòng)物記》和讀后感 -名著讀后感】相關(guān)文章：

水滸傳》名著讀后感,念書(shū)條記1500字?水滸傳讀書(shū)筆記15 -名著讀后感06-29

名著讀后感06-13

名著的讀后感09-13

經(jīng)典名著讀后感08-16

經(jīng)典名著讀后感05-15

名著讀后感[精選]07-17

經(jīng)典名著讀后感范文07-25

[薦]名著讀后感07-12

名著讀后感(熱門(mén))07-14

名著讀后感【精】07-01