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清明節(jié)有哪些活動

時間:2024-10-01 13:21:23 清明節(jié) 我要投稿
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清明節(jié)有哪些活動

  拔河

清明節(jié)有哪些活動

  早期叫“牽鉤”“鉤強”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開始盛行于軍中,后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起,拔河成為清明習俗的一部分。

  蹴鞠

  鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓練武士。

  馬術(shù)

  馬術(shù),是指以賽馬、馬上技巧等為主要內(nèi)容的一種體育活動。馬術(shù)的起源,以馬的飼養(yǎng)和騎乘為基礎(chǔ)。在我國的黃河流域,人工飼養(yǎng)的馬的出現(xiàn)大概是在公元前13世紀的商代晚期,但馬術(shù)的形成,大致是在戰(zhàn)國時期。到秦漢時期,馬術(shù)獲得了迅速的發(fā)展。賽馬,在古代稱之為“馳逐”或“走馬”。

  早在公元前4世紀中葉的齊威王時期,賽馬活動已經(jīng)流行于齊國,田忌與齊國諸公子“馳逐重射”時采用孫臏的建議而以弱勝強的故事流傳至今。到了漢代,賽馬活動日益興盛,不僅流行于民間,而且也流行于宮廷,漢武帝等都喜愛賽馬活動。漢代賽馬的流行,在考古學上多有反映。

  如河南鄭州市出土的漢代畫像磚的賽馬圖,在長8。5厘米、寬5厘米的畫面上,繪出二騎士正在揮鞭馳馬比賽的形象;漢代陶俑中,也有騎士賽馬的形象。魏晉以后,賽馬活動長盛不衰,尤其是北方草原地區(qū)更是如此。甘肅嘉峪關(guān)市魏晉時期壁畫墓中的賽馬圖、山東濟南市發(fā)現(xiàn)的唐代賽馬石雕像,以及西藏布達拉宮西大殿壁畫中的賽馬圖等,都是歷代賽馬活動的寫照。

  捶丸

  捶丸,來源于唐代的“步打球”,與現(xiàn)代曲棍球十分相似。但到了宋朝,步打球由原來的對抗性競賽逐漸演變?yōu)榉菍剐员荣�,取消了球門,該用球穴,球進穴得一分。競賽形式變了,名稱也隨之改變了,叫“捶丸”�!按贰奔磽簦巴琛奔辞�。

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  早期叫“牽鉤”“鉤強”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開始盛行于軍中,后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起,拔河成為清明習俗的一部分。

  蹴鞠

  鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓練武士。

  馬術(shù)

  馬術(shù),是指以賽馬、馬上技巧等為主要內(nèi)容的一種體育活動。馬術(shù)的起源,以馬的飼養(yǎng)和騎乘為基礎(chǔ)。在我國的黃河流域,人工飼養(yǎng)的馬的出現(xiàn)大概是在公元前13世紀的商代晚期,但馬術(shù)的形成,大致是在戰(zhàn)國時期。到秦漢時期,馬術(shù)獲得了迅速的發(fā)展。賽馬,在古代稱之為“馳逐”或“走馬”。

  早在公元前4世紀中葉的齊威王時期,賽馬活動已經(jīng)流行于齊國,田忌與齊國諸公子“馳逐重射”時采用孫臏的建議而以弱勝強的故事流傳至今。到了漢代,賽馬活動日益興盛,不僅流行于民間,而且也流行于宮廷,漢武帝等都喜愛賽馬活動。漢代賽馬的流行,在考古學上多有反映。

  如河南鄭州市出土的漢代畫像磚的賽馬圖,在長8。5厘米、寬5厘米的畫面上,繪出二騎士正在揮鞭馳馬比賽的形象;漢代陶俑中,也有騎士賽馬的形象。魏晉以后,賽馬活動長盛不衰,尤其是北方草原地區(qū)更是如此。甘肅嘉峪關(guān)市魏晉時期壁畫墓中的賽馬圖、山東濟南市發(fā)現(xiàn)的唐代賽馬石雕像,以及西藏布達拉宮西大殿壁畫中的賽馬圖等,都是歷代賽馬活動的寫照。

  捶丸

  捶丸,來源于唐代的“步打球”,與現(xiàn)代曲棍球十分相似。但到了宋朝,步打球由原來的對抗性競賽逐漸演變?yōu)榉菍剐员荣�,取消了球門,該用球穴,球進穴得一分。競賽形式變了,名稱也隨之改變了,叫“捶丸”�!按贰奔磽簦巴琛奔辞�。