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清明節(jié)的意義
清明節(jié)的意義1
清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié)，很多地方都會(huì)以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷革命先輩，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄。
孩子們，我們今天的幸福生活正是由無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的，作為炎黃子孫我們一定要珍惜今天的幸福生活，作為新世紀(jì)的兒童，我們也要漸漸的明白，清明節(jié)不光只是掃掃墓，最重要的.是通過(guò)這樣的方式來(lái)傳承感恩的精神，感恩父母、感恩老師、感恩身邊的親朋好友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在做起……
清明節(jié)的意義2
今年清明節(jié)是我國(guó)今年的第一個(gè)法定假期。在小時(shí)候，我們就學(xué)過(guò)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@首詩(shī)。當(dāng)時(shí)的我們，雖然能將它背得滾瓜爛熟，卻對(duì)它的意思毫無(wú)體會(huì)，理解不了那種喪失親人的痛苦。
這兩年，曾外公和曾外婆相繼去世了，我開(kāi)始體會(huì)到清明節(jié)對(duì)紀(jì)念去世的親友的重要意義了。
在清明節(jié)，許多人會(huì)回到自己的家鄉(xiāng)，為去世的`親人掃墓。今年，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我不能隨舅舅回湖南老家給曾外公和曾外婆掃墓了。但在遙遠(yuǎn)的深圳、在這個(gè)特別的時(shí)節(jié)里，卻禁不住思念起了他們。
我記憶中的曾外公和曾外婆都是十分慈祥的老人。當(dāng)我回老家的時(shí)候，他們總是囑咐叔外公和叔外婆殺雞、買(mǎi)肉，給我做很多好吃的東西。曾外公的雙眼都失明了，但還是十分關(guān)心我的學(xué)習(xí)，每次回到老家都很仔細(xì)地詢問(wèn)我在學(xué)校的成績(jī)和表現(xiàn)，只要我取得了一點(diǎn)小小的成績(jī)，他們就非常高興，逢人就夸我很聰明。曾外婆辛勞了一生，但還是一直弓著她那怎么也直不起來(lái)的腰忙碌著。印象中的曾外婆，對(duì)每一個(gè)孩子都是非常疼愛(ài)的。跟他們離別的時(shí)候，曾外婆總是特別的難過(guò)，她拉著我的手，淚水奪眶而出，對(duì)我說(shuō)：“你以后一定要多來(lái)看看我們��！我們的年紀(jì)都很大了，希望能再多見(jiàn)見(jiàn)你幾次��！”我答應(yīng)了曾外婆，保證以后會(huì)多來(lái)老家看望他們。
去年國(guó)慶節(jié)的時(shí)候，我再次回到了湖南老家�？墒窃夤驮馄哦家呀�(jīng)去世了，沒(méi)有了他們熟悉的身影，老家變得空蕩蕩的。我和媽媽上了后山，為他們掃了墓、燒了紙錢(qián)。我在心里默默地對(duì)他們說(shuō)：“曾外公、曾外婆：原諒我吧！原諒我沒(méi)有早點(diǎn)來(lái)看你們！”
清明節(jié)是我們中國(guó)所特有的傳統(tǒng)節(jié)日，它提醒著我們要記住親情，更提醒了我們要懷著一顆感恩的心。在思念故去的親人的時(shí)候，我想我們更應(yīng)該善待親人、關(guān)心長(zhǎng)輩，不要以后在清明節(jié)回想起不在了的親人時(shí)，內(nèi)心里充滿了內(nèi)疚和遺憾。
清明節(jié)的意義3
清明節(jié)掃墓 “清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！薄扒迕鳌笔鞘�(jié)氣之一，也是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，每年到了這一天，人們都要帶上鮮花、美酒到先人的墳前獻(xiàn)上自己的哀思。迄今已有兩千多年的歷史。
記得我第一次掃墓是在三歲的時(shí)候。外公、外婆早早地準(zhǔn)備好三碟五色糯米飯，一串鞭炮，一瓶酒，三個(gè)酒杯，一把香，一只雞，一斤五花肉，招魂幡，以及糖果等。到了清明節(jié)那天，在外公的指引下，舅舅把車(chē)開(kāi)到了外公的出生地，再沿著田邊的機(jī)耕路一直開(kāi)到一座高山腳下。
下了車(chē)，一大家族的人聚齊后進(jìn)行分工：拿鐮刀、鋤頭的人在前面開(kāi)路，挑祭品的.緊跟其后，媽媽帶著我或背或抱或推，跟著大部隊(duì)一路披荊斬棘地向山頂?shù)淖鎵炦M(jìn)發(fā)。
來(lái)到祖墳前，我發(fā)現(xiàn)這里風(fēng)景秀麗，草木茂盛，竟是一塊難以多得的好地方。這時(shí)開(kāi)路的先用鐮刀、鋤頭清去墳前的雜草、灌木，接下來(lái)，有的擺祭品、有的上香，還有的給墳頭添新土……酒過(guò)三巡，香火燃盡，我們開(kāi)始連滾帶滑地下山，殿后的跟著放起了鞭炮……
至此，掃墓活動(dòng)結(jié)束，我們興高采烈地踏上了回家的路程。
清明節(jié)的意義4
星期六，我們?nèi)胰ダ霞覓吣�，到了祖墳所在的山坡上時(shí)，我就拿起掃把，把祖墳周?chē)穆淙~等垃圾掃得干干凈凈。接著又拿起抹布，沾上清水，仔仔細(xì)細(xì)地擦著墓碑。經(jīng)過(guò)一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一樣一塵不染，光亮如新。沒(méi)多久，祖墳就被我們掃好了，我們祭拜后，便走回老家吃午飯。
吃完香噴噴的午飯后，我躺在床上，心中不由得想到：清明節(jié)是個(gè)祭拜祖先的節(jié)日，是我們大家應(yīng)該做的，掃墓的我們要表?yè)P(yáng)，想來(lái)卻不能來(lái)的也要給予表?yè)P(yáng)。但從來(lái)沒(méi)有想過(guò)掃墓的人應(yīng)該受到批評(píng)與譴責(zé)！大家有沒(méi)有想過(guò)，祖先功勞有多大？祖先為我們留下了土地，讓我們有地蓋房，有地耕種……大家有沒(méi)有想過(guò)，如果沒(méi)有祖先，就沒(méi)有我們，祖先的功勞不可沒(méi)啊！而現(xiàn)在有些人到了清明節(jié)，卻絲毫沒(méi)有掃墓的想法，把已過(guò)世的'祖先冷落一旁，，任憑野草長(zhǎng)滿墳?zāi)埂＿@樣的人難道不應(yīng)受到人們的譴責(zé)嗎？
清明節(jié)是一個(gè)非常有意義的日子。
清明節(jié)的意義5
今天是星期六，爸爸一大早就說(shuō)：清明節(jié)到了，該祭祖墳了，這是我國(guó)中華民族的風(fēng)俗。我得意地背起了杜牧寫(xiě)的清明古詩(shī)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。相信大家都會(huì)背過(guò)這首詩(shī)吧。
我和爸爸。姐姐一塊回鄉(xiāng)下老家祭祖，爺爺早已在等候著我們。一踏進(jìn)門(mén)，我就迫不及待對(duì)爺爺說(shuō)，走吧，我們?nèi)ド蠅灠�。我拿爺爺�?zhǔn)備好的供品，拉著爺爺?shù)氖志妥�。一段水泥路過(guò)后就變成了土路，昨天才下過(guò)雨，坑坑洼洼、泥濘不堪，我們走得很艱難，空氣似乎很沉重，讓人感到無(wú)比地壓抑，我只能低著頭往前走。
好了，到了。是爺爺?shù)穆曇�，我抬頭看見(jiàn)上坡上有好多人都來(lái)掃墓，他們一個(gè)個(gè)神情嚴(yán)肅，默默地站在墓前。我趕緊拿出籃子里的'紙和鞭炮，我和姐姐除草，爸爸和爺爺添土，不一會(huì)就把雜草處理得干干凈凈，接著把五顏六色的清明紙掛在墳頭的新土上。
爺爺取出供品擺在墳前，點(diǎn)燃了香燭。我跪在墳前，燒了許多紙錢(qián)，嘴里念叨著：老爺和老奶保佑我學(xué)習(xí)比以前好，一家人身體健康，平平安安。然后在祖先墳前磕了三個(gè)響頭，表示我們后輩的孝心。爸爸點(diǎn)燃了旁邊的鞭炮，在劈里啪啦的炮聲中，祭祖格外顯得格外神圣。
上完墳，我們都累壞了，我的腳一瘸一瘸的，但我的心還是暖暖的。
清明節(jié)讓我們對(duì)祖先增添了幾分敬意，讓我覺(jué)得這一天過(guò)的非常有意義。
清明節(jié)的意義6
祭奠死去的親朋除了菊花外，還可用等鮮花。白色菊花，在中國(guó)表示哀挽之意，以白色、黃色菊花為主的花飾多用于追悼死者的場(chǎng)合。其中白色菊花象征團(tuán)圓;白色代表純潔、真摯的.友誼和真心的關(guān)懷，象征著真情、純潔、我愛(ài)永在，可放在母親遺像前，寄托悼念之情。白色郁金香，意味純情，也寓意著魂歸天國(guó)。
在葬禮、悼念、緬懷等場(chǎng)合，可以用白色和黃色菊花、白色百合、白色郁金香、白色、松柏枝、、柳枝等扎成花束、花圈、花籃、花藝裝飾來(lái)表示哀思。這些花都意味著思念、永恒、悲哀、追思、懷念，也可用故人生前喜愛(ài)的花卉進(jìn)行祭奠。
清明節(jié)的意義7
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
又是一年清明時(shí)節(jié)。今年的清明多了份傷感與思念，那是因?yàn)槲业臓敔斎ヌ焯煤蟮牡谝粋�(gè)清明節(jié)。以往都是我跟著爸爸媽媽去給他們的爺爺奶奶等故人掃墓，而今年是我第一次給至親的人掃墓，心情頓時(shí)感到非常沉重，沒(méi)有了以往游玩的心情。
到了爺爺?shù)哪骨�，為他上了香，擺上他喜歡的菜和水果，我跪在地上，靜靜地凝視著爺爺?shù)哪贡�。我仿佛看�?jiàn)爺爺正對(duì)著我笑，此時(shí)滿滿的回憶涌上心頭：爺爺很瘦，走路很緩慢。他獨(dú)自一個(gè)人生活，所以我們一家人經(jīng)常去爺爺家看望他。每次我們?nèi)敔敿視r(shí)，他都高興得合不攏嘴，臉上的皺紋舒展開(kāi)了，連走路的'速度仿佛也快了不少。爺爺偶爾也會(huì)來(lái)我家住上一段日子，我感覺(jué)那時(shí)的爺爺過(guò)得最開(kāi)心、最幸福，有家人的陪伴讓爺爺?shù)男那榉浅：谩?/p>
現(xiàn)在，爺爺不在了，我只能回憶，只能懷念，只能牽掛。想念與爺爺一起散步的日子，想念與爺爺手拉手的日子，想念與爺爺一起睡覺(jué)的日子……
爺爺，我想您了，您想我嗎?
爺爺，愿天堂沒(méi)有痛苦，沒(méi)有憂傷。明年此時(shí)，我再來(lái)看您!
清明節(jié)的意義8
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有廿四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，最多相差兩天。從天文角度說(shuō)，4月5日或6日視太陽(yáng)（視太陽(yáng)就是太陽(yáng)在黃道上的.位置）到達(dá)黃經(jīng)15度的時(shí)候，這時(shí)就可以定為清明。
清明節(jié)最早可以追溯到春秋時(shí)期，相傳春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國(guó)的忠義之臣介子推而設(shè)立的。晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到吃的。萬(wàn)分焦急時(shí)，隨臣介子推從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神。當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人，打好行裝，悄然到綿山隱居。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的意義9
清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié)，很多地方都會(huì)以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷革命先輩，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄。
孩子們，我們今天的幸福生活正是由無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的，作為炎黃子孫我們一定要珍惜今天的幸福生活，作為新世紀(jì)的兒童，我們也要漸漸的明白，清明節(jié)不光只是掃掃墓，最重要的`是通過(guò)這樣的方式來(lái)傳承感恩的精神，感恩父母、感恩老師、感恩身邊的親朋好友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在做起……
清明節(jié)的意義10
掃墓是我國(guó)僅有的對(duì)孩子進(jìn)行死亡教育的機(jī)會(huì)。
假如說(shuō)性在中國(guó)的家庭中屬于禁忌話題，那死亡這件事更是禁忌中的禁忌。別說(shuō)主動(dòng)對(duì)孩子進(jìn)行死亡教育，就連有時(shí)孩子問(wèn)起，大人也往往語(yǔ)焉不詳，一方面是因?yàn)榇笕俗约阂矊?duì)死亡不甚了解，一方面是很多人覺(jué)得死這件事根本沒(méi)有教育的必要。
這導(dǎo)致的結(jié)果就是有絕大多數(shù)人，活到死不僅沒(méi)搞懂活著是怎么一回事，也沒(méi)搞懂死是一件什么事。
在可以選擇的情況下，人可以無(wú)需了解死亡，但問(wèn)題是在我國(guó)，很多人根本沒(méi)得選，死就是一件比異性身體還神秘的事。
可死本不該神秘，與生對(duì)立，作為生命的反面，在合適的年齡正確認(rèn)識(shí)死亡，不僅可以讓人更加重視生命，還可以讓人更加明白，時(shí)間到底該如何使用，才不算虛擲。
從醫(yī)學(xué)上講，死亡就是腦死亡。
從生物學(xué)上講，死亡是自然循環(huán)的一個(gè)必要過(guò)程，是食物鏈中不可或缺的一環(huán)。
從哲學(xué)上講，任何個(gè)體幾乎都無(wú)法徹底死亡，就算個(gè)體已經(jīng)徹底化為泥土，它留下的關(guān)系、貢獻(xiàn)、問(wèn)題都將以各種形式繼續(xù)傳導(dǎo)下去。哪怕放大到宇宙的尺度，一個(gè)人也無(wú)法完全消失。
另外還有宗教對(duì)于死亡的解釋?zhuān)煌幕袑?duì)于死亡的解釋……可見(jiàn)死亡絕非是一種簡(jiǎn)單到不需要學(xué)習(xí)的存在，否則怎么會(huì)有這么多不同的解釋?zhuān)?/p>
無(wú)論哪種解釋?zhuān)灰幸惶渍f(shuō)得通的邏輯，就可以認(rèn)為其是正確的。但問(wèn)題是根本沒(méi)有多少人能完整接觸到哪怕一種對(duì)于死亡的解釋?zhuān)鼊e說(shuō)在接觸后進(jìn)行獨(dú)立思考，自行定義死亡。
大多數(shù)國(guó)內(nèi)的孩子認(rèn)識(shí)死亡脈絡(luò)無(wú)非是“人睡著了”、“人老了就會(huì)突然被埋進(jìn)土里”、“人死后會(huì)變成鬼”、“人死了就沒(méi)了”。
沒(méi)人真的知道死亡的自然性和它的不可避免性以及緊迫性，更不知道死亡的不可避免性和緊迫性對(duì)于生有什么意義。雖說(shuō)針對(duì)不同年齡的孩子可以將死亡這件事進(jìn)行程度不等的美化和虛構(gòu)，不必直言相告，引起恐慌，但相關(guān)的引導(dǎo)卻是必要的。
畢竟現(xiàn)在的'情況是別說(shuō)生命，有些孩子甚至搞不懂一片葉子從嫩芽到飄落意味著什么，也不知道他一腳踩死的螞蟻具有怎樣的含義。
為什么有些未成年人在殺人后還不知道事情的嚴(yán)重性，因?yàn)樗静恢雷约旱纳馕吨裁矗恢绖e人的生命意味著什么。他以為捅死一個(gè)人就跟殺一只雞是一樣的，死了就死了，總還會(huì)以另一種形式存在。
他不知道自然死亡的合理性和正當(dāng)性，所以他不知道剝奪他人的生命是一種多么愚蠢而殘酷的暴行。
據(jù)我有限的觀察，在國(guó)內(nèi)，小孩接觸死亡這件事無(wú)非就是葬禮和掃墓，但葬禮上對(duì)孩子進(jìn)行死亡教育并不恰當(dāng)，因?yàn)槟翘幱谝粋�(gè)悲傷的環(huán)境和沉默的氣氛中。
而帶小孩掃墓，在大人的圍繞下，在或晴或雨的天氣中，在空曠的郊外，指著一個(gè)墳?zāi)箤?duì)他進(jìn)行必要的死亡教育，顯然是一件非常必要甚至堪稱(chēng)美好的事。
就單從激發(fā)想象力而言，還有什么會(huì)比死亡更神秘，更沒(méi)有確定的解釋?zhuān)茏屗季w飛揚(yáng)的存在呢？
掃墓是對(duì)活人的慰藉。
很多年前我對(duì)農(nóng)村葬禮的繁雜程序表示嗤之以鼻，甚至曾膽大包天地對(duì)我爸說(shuō)，這葬禮這樣搞，費(fèi)錢(qián)費(fèi)力，有什么意義？
我爸聞言立刻就說(shuō)，你不用考慮這個(gè)，到時(shí)候我自己埋了我自己。
我從此不敢再提。也恍惚意識(shí)到，所有做給死人看的事，終歸是做給活人看。
對(duì)于死去的人而言，掃墓當(dāng)然沒(méi)有必要，任何一切都沒(méi)有必要。但對(duì)于活著的人而言卻非常必要。就算隨著時(shí)間的推移，你對(duì)墳?zāi)怪械娜私z毫不想念，掃墓也有必要。
就像我們那里推行火葬時(shí)一些反對(duì)火葬的老人說(shuō)：死后你怎么埋我，我確實(shí)不知道，但活著的時(shí)候，我想想那個(gè)爐子，就會(huì)害怕。
土葬是陋習(xí)，這毫無(wú)疑問(wèn)，農(nóng)村繁雜的葬禮是陋習(xí)，也毫無(wú)疑問(wèn)，但問(wèn)題是，對(duì)于一個(gè)在講究葬禮文化的環(huán)境中活到老的人，你對(duì)他說(shuō)，你死后我就把你拖去火葬，火葬后我也不會(huì)去看你。估計(jì)會(huì)把他嚇得死都不敢死。
就算是接受過(guò)現(xiàn)代教育的我們這幫年輕人，在用心地活到一定歲數(shù)時(shí)，也難免會(huì)對(duì)這人世產(chǎn)生有諸多眷戀，而大多數(shù)眷戀，無(wú)非是在一些具體的人的身上。
如果沒(méi)有選擇，你讓我躺在那里無(wú)人知曉的漸漸消失，我并不畏懼。但在可以選擇的情況下，我還是希望在自己死后，自己眷戀的那些人會(huì)前來(lái)看我，就算他們絕口不提我的名字和我的過(guò)去，甚至不帶什么豐盛的祭品。光是想想那個(gè)場(chǎng)景，在活著的時(shí)候，我就會(huì)覺(jué)得很開(kāi)心。
就像那些為國(guó)為民犧牲的英雄，可以不追認(rèn)他們?yōu)榱沂�，不為他們舉行國(guó)葬，畢竟他們無(wú)法知道，更無(wú)法再爬起來(lái)表悔恨和憤怒。
但你要如何向那些隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)為民犧牲的人交代？假如他們想到自己犧牲后就是被隨意丟棄，沒(méi)有榮譽(yù)、沒(méi)有記載功績(jī)的石碑、甚至沒(méi)有一個(gè)與之相配的葬禮，他作何感想？
那些烈士的親屬們，又作何感想？
掃墓是最好的得知家族史的時(shí)機(jī)。
在掃墓時(shí)，大人有時(shí)說(shuō)著說(shuō)著就難免說(shuō)到墳?zāi)估锏哪俏皇钦l(shuí)，過(guò)去干了些什么或偉大或有趣的事。
我生下來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)爺爺奶奶，曾祖父曾祖母更沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但我卻知道關(guān)于他們的故事，而這些故事全部是在掃墓時(shí)從爸爸和叔叔的口中聽(tīng)到的。
我知道我曾祖父的一生是個(gè)逆襲的故事：他原本是個(gè)補(bǔ)鍋匠，從遙遠(yuǎn)的北方背個(gè)箱子一路南下來(lái)到我們村，在補(bǔ)鍋的過(guò)程中認(rèn)識(shí)了我們村的一位大家閨秀——我曾祖母。
倆人一來(lái)二去搭上了線，彼此都覺(jué)得對(duì)方就是能填補(bǔ)自己靈魂漏洞的那坨滾燙的鐵水，于是在一個(gè)大雪的冬夜，我曾祖父和曾祖母不顧世俗的眼光和家人的反對(duì)，在一個(gè)牛欄里，在三牛頭的注視下把正事給辦了。
古時(shí)候的女人總?cè)菀讘言�，于是我爺爺就出世了，村里也從此有了呂姓�?/p>
我爺爺?shù)墓适聞t比我曾祖父還傳奇，他一生嗜酒如命，尤愛(ài)年輕的姑娘，在其簡(jiǎn)短的五十九年的人生中，他以十年一次的頻率娶了四個(gè)妻子。
遺憾的是這四個(gè)女人都非常不幸，我奶奶生了四個(gè)孩子后瘋了，三十多歲就走了。其他三位沒(méi)生孩子，但也都?jí)勖娑�，不是懷不上孩子被我曾祖母逼死（大家閨秀老了就黑化了），就是懷上孩子但生不下來(lái)難產(chǎn)而死。
這些非常具有時(shí)代特色的故事，如果不是掃墓時(shí)爸爸跟叔叔們說(shuō)起，我根本無(wú)從得知。
而在掃墓時(shí)講家族史，除了能讓后代知道先人們的故事，更重要的是可以在講述過(guò)程中加深個(gè)體對(duì)于家族的歸屬感和血脈的連接。
在聽(tīng)大人講家族史的時(shí)候，你會(huì)更清楚地知道自己究竟是從哪來(lái)的，更會(huì)真切地意識(shí)到那些跟你站在同一個(gè)墳?zāi)骨暗娜耍退隳愀麄兊纳畈煌�，性格不同，年齡不同，但終歸，你們來(lái)自于同一個(gè)地方，是在這個(gè)人世怎么撇也撇不開(kāi)一部分。
包括今年在內(nèi)，我個(gè)人已有兩年沒(méi)有回老家掃墓。說(shuō)想念祖先當(dāng)然是假話，但我非常想念那種踩著露水跟著一幫人漫山遍野到處走的感覺(jué)，更喜歡看一些平時(shí)無(wú)法無(wú)天的熊孩子恭恭敬敬在墳前作揖的樣子，尤愛(ài)長(zhǎng)在曾祖父墳邊那棵野生果樹(shù)每年此時(shí)正長(zhǎng)出來(lái)的果子。
對(duì)于近年興起的代人掃墓和直播掃墓的現(xiàn)象，由于法無(wú)禁止即可為，我個(gè)人并沒(méi)有什么看法。但出于商業(yè)目的而將一個(gè)有兩千多年歷史的節(jié)日迷信化、污名化，進(jìn)而像反對(duì)傳統(tǒng)文化中的糟粕一樣予以踐踏的行為，我個(gè)人覺(jué)得其心可誅。
當(dāng)然，掃墓時(shí)竭力避免引起火災(zāi)和避免性別歧視都是對(duì)的，也值得每一個(gè)人在祭祖掃墓時(shí)引起重視。
清明節(jié)禁忌：1、孕婦避免掃墓
通常來(lái)說(shuō)孕婦最好避免清明的掃墓活動(dòng)，從別的方面來(lái)說(shuō)，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，還有掃墓的周邊環(huán)境大多都是炮灰味不利孕婦的健康。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)女性有例假，也要避免此類(lèi)活動(dòng)。
清明節(jié)禁忌：2、忌穿鮮艷色彩衣服
清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，這樣是對(duì)祖先及先人的不敬，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類(lèi)活動(dòng)的。不過(guò)總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴首飾不經(jīng)意使用了紅色。內(nèi)衣及貼身衣物都不可穿戴有關(guān)紅色的，除了本命年以外。
清明節(jié)禁忌：3、外人不要參與他人的掃墓
清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人。
清明節(jié)禁忌：4、不可在墓地照相
大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而不是去嘻哈玩樂(lè)的，大家掃墓的時(shí)候，最好心懷敬意，專(zhuān)心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要在墓地合影，甚至隨意的照相。
清明節(jié)禁忌：5、修整墓地
墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物雜草的，必需要清除，需要好好的清理雜草，增添松土，整理周?chē)h(huán)境，使墓地看起來(lái)整潔。這一點(diǎn)最重要不過(guò)，要知道，所謂掃墓，
清明節(jié)禁忌：6、身體不佳避免掃墓
一個(gè)身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運(yùn)氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動(dòng)，因?yàn)榇祟?lèi)人正處于總體運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣。
清明節(jié)禁忌：7、改日祭祖
盡量避免雙休日或其他掃墓高峰時(shí)段，蓋因如今市民私家車(chē)增多，高峰祭掃，會(huì)因交通擁堵為出行帶來(lái)麻煩，可選擇乘坐各類(lèi)公共交通工具，或?qū)吣箷r(shí)間拉長(zhǎng)(早出晚歸)或錯(cuò)開(kāi)重點(diǎn)時(shí)段，以緩解人多車(chē)多給道路交通帶來(lái)的壓力。
清明節(jié)禁忌：8、發(fā)不遮額忌買(mǎi)鞋
事實(shí)上，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，同時(shí)鞋子也不要在當(dāng)天購(gòu)買(mǎi)，因?yàn)樾�，有點(diǎn)常識(shí)的朋友大多不會(huì)在這天購(gòu)買(mǎi)鞋子的，以免不吉利。
清明節(jié)禁忌：9、清明節(jié)掃墓時(shí)間
掃墓時(shí)間最好選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候，即上午9時(shí)后到下午時(shí)前最好，在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，在清明節(jié)前后五天，和清明節(jié)當(dāng)天都可以，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天。
清明節(jié)的意義11
清明節(jié)是緬懷先祖及革命烈士的日子。但是我發(fā)現(xiàn)今天的清明節(jié)卻沒(méi)有了當(dāng)初的意義。
清明節(jié)這一天，我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳?zāi)谷ゼ赖�。�?dāng)我看到紙灰飛向四處，仿佛又聽(tīng)到“當(dāng)火熄滅，大地冷去。蒲公英飛向天空，人類(lèi)重新面對(duì)一切”這句話。逝者已逝，后人緬懷，人類(lèi)的生命長(zhǎng)河如接力棒，代代相傳。
給奶奶上完墳，我們又來(lái)到竹溝革命烈士陵園。進(jìn)入陵園，映入眼簾的不是許多人在緬懷先輩烈士，而是一副冷冷清清，垃圾遍布的景象。清明節(jié)正是春暖花開(kāi)的時(shí)候，想必很多人應(yīng)是到風(fēng)景區(qū)踏青去了，所以顯得冷清。這陵園的景色也不錯(cuò)，這些垃圾應(yīng)是來(lái)這游覽的人留下的。我拿起一把掃帚，和媽媽一起把垃圾清掃完。我愿烈士們生活在一個(gè)干凈的環(huán)境中。
現(xiàn)在人們物質(zhì)生活極其豐富，在享受這些的同時(shí)，想過(guò)這樣的生活是誰(shuí)給予我們的?當(dāng)祖國(guó)母親備受蹂躪的時(shí)候，當(dāng)人民深處水深火熱之中時(shí)，是這些革命先烈們，用舍子花般的鮮血換來(lái)了祖國(guó)的安寧，人民的幸福。今天的.我們，忘記了他們，也就忘了本吧。
我想只有親身經(jīng)歷過(guò)那場(chǎng)大災(zāi)難的人，才能真正的體會(huì)到清明節(jié)的意義。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人，也應(yīng)從書(shū)上，電視上，資料中了解到這些歷史。但，無(wú)論他感受力多強(qiáng)，也無(wú)法感受到當(dāng)時(shí)死亡真正的意義，因?yàn)槲覀兪桥杂^者，但是旁觀者更不能忘記今天的幸福是由當(dāng)局者的熱血生命換來(lái)的。清明節(jié)的意義是不應(yīng)改變的。
清明節(jié)的意義12
1、緬懷先人
自古以來(lái)，我們都非常注重孝道，而掃墓又是和孝道相掛鉤的，所以清明掃墓是慎終追遠(yuǎn)、孝敬先人的一種表現(xiàn)，是人們借以表達(dá)感恩之情，體現(xiàn)血脈相連的親情之愛(ài)的'一種活動(dòng)。
2、銘記傳統(tǒng)
清明掃墓不僅僅是個(gè)人的事情，也是民族精神文化的一種傳承。掃墓也是盡孝的一種表現(xiàn)，同時(shí)也傳承了中華民族“孝”的精神，代表不忘本分。先人們所創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化，是萬(wàn)不可忘記的。
3、尊重歷史
清明掃墓的傳統(tǒng)是個(gè)體與歷史連接的精神臍帶，緬懷先人是人們尊重生命的表現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)過(guò)往歷史的一種敬畏，對(duì)先人奮斗和辛勞的敬重。我們應(yīng)當(dāng)尊重歷史，切莫留下人為的缺失。
清明節(jié)的意義13
首先理解下，菊花的哀悼含義其實(shí)來(lái)自國(guó)外。
很少有人意識(shí)到，用菊花掃墓如同用玫瑰表達(dá)愛(ài)情一樣，其實(shí)主要是“西俗東漸”的結(jié)果;而更少會(huì)有人知道，菊花是從中國(guó)遍及世界的。
歐洲的詞典上出現(xiàn)“菊花”一詞，大約是17世紀(jì)末荷蘭人在經(jīng)商時(shí)將其從我國(guó)引入之后，18世紀(jì)菊花傳入法國(guó)，而后19世紀(jì)中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。
在歐洲，菊花栽種得最多之處是墓地，因?yàn)闅W洲的傳統(tǒng)文化認(rèn)為菊花是墓地之花，如果做客或送人的.話，此花是萬(wàn)萬(wàn)不可攜帶的。在拉丁美洲，菊花也有“妖花”之稱(chēng)�？梢�(jiàn)其在西方的地位。
與國(guó)外迥異，菊花在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有兩層含義，一是高尚的氣節(jié);二是吉祥長(zhǎng)壽。
和道家的“師法自然”相反，儒文化講究的是“比德”，主觀地以自然山水來(lái)對(duì)應(yīng)人的品行。菊花即以它凌霜而放，西風(fēng)不落的傲骨和其“此花開(kāi)盡更無(wú)花”的氣度被賦予了堅(jiān)貞不屈的高潔情操。另外，菊花開(kāi)放在九月，“九”是單位數(shù)中最大的數(shù)，被稱(chēng)做“至數(shù)”、“陽(yáng)數(shù)”，因而菊花與九九雙陽(yáng)相疊的重陽(yáng)一樣，被賦予吉祥、長(zhǎng)壽的寓意�！安删諙|籬下”是為了食取菊花的保健功效以健康，“悠然見(jiàn)南山”也照應(yīng)了“壽比南山”之意。
可見(jiàn)，古代是以菊花祝�；蛸澷p活者;而今則是用其悼念故人。
菊花在清明節(jié)的意義是是什么?秋菊是一種懷念的象征，在清明節(jié)是一個(gè)懷舊的日子不管是對(duì)于友情還是親情，愛(ài)情，帶上一束菊花即有秋天的意思表示又有一種深深的懷念，而且在現(xiàn)代的文明中又是一個(gè)很孺雅的表達(dá)深情的方式
清明節(jié)的意義14
清明節(jié)是緬懷先祖及革命烈士的日子。但是我發(fā)現(xiàn)今天的清明節(jié)卻沒(méi)有了當(dāng)初的意義。
清明節(jié)這一天，我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳?zāi)谷ゼ赖�。�?dāng)我看到紙灰飛向四處，仿佛又聽(tīng)到“當(dāng)火熄滅，大地冷去。蒲公英飛向天空，人類(lèi)重新面對(duì)一切”這句話。逝者已逝，后人緬懷，人類(lèi)的生命長(zhǎng)河如接力棒，代代相傳。
給奶奶上完墳，我們又來(lái)到竹溝革命烈士陵園。進(jìn)入陵園，映入眼簾的不是許多人在緬懷先輩烈士，而是一副冷冷清清，垃圾遍布的景象。清明節(jié)正是春暖花開(kāi)的時(shí)候，想必很多人應(yīng)是到風(fēng)景區(qū)踏青去了，所以顯得冷清。這陵園的景色也不錯(cuò)，這些垃圾應(yīng)是來(lái)這游覽的人留下的。我拿起一把掃帚，和媽媽一起把垃圾清掃完。我愿烈士們生活在一個(gè)干凈的環(huán)境中。
現(xiàn)在人們物質(zhì)生活極其豐富，在享受這些的同時(shí)，想過(guò)這樣的生活是誰(shuí)給予我們的?當(dāng)祖國(guó)母親備受蹂躪的.時(shí)候，當(dāng)人民深處水深火熱之中時(shí)，是這些革命先烈們，用舍子花般的鮮血換來(lái)了祖國(guó)的安寧，人民的幸福。今天的我們，忘記了他們，也就忘了本吧。
我想只有親身經(jīng)歷過(guò)那場(chǎng)大災(zāi)難的人，才能真正的體會(huì)到清明節(jié)的意義。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人，也應(yīng)從書(shū)上，電視上，資料中了解到這些歷史。但，無(wú)論他感受力多強(qiáng)，也無(wú)法感受到當(dāng)時(shí)死亡真正的意義，因?yàn)槲覀兪桥杂^者，但是旁觀者更不能忘記今天的幸福是由當(dāng)局者的熱血生命換來(lái)的。清明節(jié)的意義是不應(yīng)改變的。
清明節(jié)的意義15
第一個(gè)方面，就是追思生命源頭。
如果只看這一生，我們每個(gè)人的生命都很短暫，不幸的人二三十歲就夭折了，一般的人六七十歲就去世了，特別長(zhǎng)壽的人也不過(guò)百年而已。
如果緬懷祖先，追思生命源頭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的生命來(lái)自于父母，父母的生命又來(lái)自于祖父母、外祖父母，依此類(lèi)推，可以一直追溯到一百年前、一千年前、一萬(wàn)年前乃至更久遠(yuǎn)。每個(gè)人的生命都是源自祖先的無(wú)窮無(wú)盡的生命鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié)——這就是生命的長(zhǎng)度。
進(jìn)一步說(shuō)，我們自己雖然只是一個(gè)人，但是這一個(gè)人的生命是由父母這2個(gè)人共同賦予的，父母的生命又是由祖父母、外祖父母4個(gè)人賦予的。換句話說(shuō)，由自己向前追溯，第一代有2位（父母）是我們生命的源頭，第二代有4位（祖父母及外祖父母）是我們生命的源頭，以此類(lèi)推，到第十代就可能有1024位祖先（2的10次方）是我們生命的源頭，再往前推就更難以計(jì)量了。每個(gè)人的生命都與不計(jì)其數(shù)的祖先血脈相連——這就是生命的廣度。
當(dāng)我們這樣去理解的時(shí)候，生命所承載的內(nèi)容和份量，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)人、幾十年所能夠描述的。我們又怎么能夠妄自菲薄呢？
第二個(gè)方面，就是擔(dān)當(dāng)生命責(zé)任。
緬懷祖先的時(shí)候，我們可以想一想，作為祖先生命意義在這個(gè)時(shí)代的一個(gè)存續(xù)，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)什么樣的生命責(zé)任？這就是中國(guó)文化“孝”的'精神。
一般人追求事業(yè)，追求成就，都是為了讓自己這一生過(guò)得有價(jià)值。從緬懷祖先的角度看，就會(huì)明白，我們說(shuō)什么話、做什么事，給別人、給社會(huì)帶來(lái)了什么，不僅關(guān)系到自己這一生的生命價(jià)值，還關(guān)系到歷代祖先。
這也就是《孝經(jīng)》所說(shuō)的“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”�！傲⑸硇械馈埃褪且龊米约�，同時(shí)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。“揚(yáng)名于后世，以顯父母”，就是要讓世人因?yàn)槲覀兊母冻龊统删�，而感恩我們的父母乃至歷代祖先——這才是真正的大孝。
清明節(jié)祭祀掃墓禁忌
1、孕婦避免掃墓
孕婦最好避免清明的掃墓活動(dòng)，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來(lái)說(shuō)，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類(lèi)活動(dòng)。
2、不可在墓地照相
大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂(lè)。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時(shí)候，最好心懷敬意，專(zhuān)心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來(lái)了不好氣場(chǎng)，就有陰陽(yáng)失衡的可能，會(huì)損害個(gè)人的運(yùn)勢(shì)。
3、忌穿大紅大紫
清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類(lèi)活動(dòng)的。
4、外人不要參與他人的掃墓
清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運(yùn)也不同，可能會(huì)造成氣場(chǎng)的紊亂，導(dǎo)致不協(xié)調(diào)而走霉運(yùn)。
5、身體不佳，時(shí)運(yùn)不濟(jì)者避免掃墓
一個(gè)身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運(yùn)氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動(dòng)，因?yàn)榇祟?lèi)人正處于總體運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣，說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)就是邪靈上身，因?yàn)殛幓拗镒钕矚膺\(yùn)低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。
6、墳頭長(zhǎng)草必需修整
墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的，必需要清除，萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(zhǎng)出氣候。這一點(diǎn)最重要不過(guò)，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會(huì)對(duì)家族的成員造成傷害，包括了氣運(yùn)和健康，都是大大不利的。
7、發(fā)不遮額忌買(mǎi)鞋
事實(shí)上，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時(shí)鞋子也不要在當(dāng)天購(gòu)買(mǎi)，因?yàn)樾�，有點(diǎn)常識(shí)的朋友大多不會(huì)在這天購(gòu)買(mǎi)鞋子的，以免不吉利。
8、忌嬉罵，非議先人
掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開(kāi)始還算肅穆，一結(jié)束就開(kāi)始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰?kù)`沉睡之所，嬉笑怒罵會(huì)滋擾陰?kù)`，是大不敬，可能會(huì)招致報(bào)復(fù)，非議先人就更不可取了，假如你路過(guò)他人的墓地，對(duì)逝者品頭論足即是褻瀆的行為，屆時(shí)麻煩上身就怪不得誰(shuí)了。
9、清明節(jié)掃墓時(shí)間
掃墓時(shí)間最好選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候，即上午9時(shí)后到下午時(shí)前最好，在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，因?yàn)榇藭r(shí)陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低或身體弱的人，在陰氣重的傍晚祭祀，可能會(huì)影響運(yùn)勢(shì)。在清明節(jié)前后五天，和清明節(jié)當(dāng)天都可以，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天。
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