中秋節(jié)風俗的作文
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的中秋節(jié)風俗的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節(jié)風俗的作文1
中秋節(jié)對于中國人來說是一個具有獨特風俗的節(jié)日，也是四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，代表著一家人團團圓圓。
這個節(jié)日的風俗很多，例如吃月餅，燃燈賞月等等蘇。東坡曾寫道：“小餅如嚼月，中有酥和餡�！笨梢姀墓糯�，大家就很重視這節(jié)日了。
幼兒園時，我也開始重視這些節(jié)日了。中秋前一天，老師讓大家做一個屬于自己的獨特燈籠。我們各個興致勃勃拿起各種各樣的工具加工自己的燈籠，有小兔燈，小熊燈，小狗燈等可愛又耐看的燈籠。
制作過程中，老師還講述著關(guān)于中秋節(jié)的來源：“中秋節(jié)已經(jīng)有著非常悠久的歷史了，它與其余幾個傳統(tǒng)節(jié)日一樣，都是慢慢形成的。古代帝王有春天祭日，秋天的禮制。早在《周禮》一書中就有“中秋”一詞記載。后來也有貴人，文人學士仿效起來。李白這位詩人便是其中一員。對月亮祭拜這個習俗也就流傳到明天而月下，游玩于許多中秋習俗，都是人們對生活無限熱愛，對美好生活的向往�！蹦菚r的.我怎么活聽得懂呢？長大了看到這些話才覺得饒有趣味。
中秋那晚，我與家人們一起閑逛著。到了那條掛滿五彩繽紛的燈籠的街上，我們漫步在這燈籠的世界里，細細觀賞栩栩如生的玉兔燈，形象逼真的月亮燈。樸素古典的功能，各式各樣的燈籠，造型優(yōu)美美不勝收，令人眼花繚亂。那時年紀還小，也不太講究，只是把燈掛在了高處。在燈光的映襯下，一個個燈籠活靈活現(xiàn)的。再加上我們細心設(shè)置的燈謎，這些燈籠也變得更加有趣。遠望時如同星星一般，若隱若現(xiàn)，璀璨奪目。
蕩悠了許久，我們才戀戀不舍地離開了這條燈火通明的街道。
長大了，再回想起這些往事，不禁笑出了聲。
中秋節(jié)風俗的作文2
提起中秋節(jié)，誰都知道，“八月十五中秋節(jié)”嘛。可我們x人過中秋節(jié)卻在農(nóng)歷的八月十六日。那么，我們x人過中秋節(jié)的習俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團聚……這些都已成為我們x人必不可少的習俗。
在八月十六這一天，多數(shù)人家的餐桌上都會有一碗傳統(tǒng)小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢?傳說在很早以前x人不知有芋艿，到后來食用芋艿，這中間與明愛國將領(lǐng)抗倭有關(guān)。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在x圍殲倭寇，不料在離x不遠的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊安全撤退到普陀山附近一個小島駐扎，只是運糧船被倭寇劫走，吃飯成了問題，當時實行海禁，島嶼上居民已被強迫遷走，島已變?yōu)榛膷u，部隊面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌，遍地去找可吃之物，發(fā)現(xiàn)沼澤地里有種野生植物，根部長有球莖，于是便挖來煮著試吃。一吃味道很好，且又耐饑。俞大猷得知后發(fā)動大家都去采挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊渡過了難關(guān)。所以俞大猷把這種不知名的.食物取名為“遇難”。第二天，俞得到情報，那些槍糧的倭寇在普陀集結(jié)，設(shè)計水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀念明將抗倭石刻，上鐫“明嘉靖癸丑秋，副使李文進，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭于此”字樣。
x人過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。
中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
中秋節(jié)風俗的作文3
每到農(nóng)歷八月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，校園里、小區(qū)花園里、道路兩旁，總會飄來一陣沁人心脾的花香，那是一朵一朵米粒般嫩黃色的桂花悄悄地開了，它們仿佛很努力地，狠著勁地想要鉆進我的鼻子，讓我知道秋天來了，中秋節(jié)近了。
大街上不時地看見有好多人排起長隊，經(jīng)過時，可以聞見店里飄出來的陣陣又暖又香的饞人氣味，那是蘇州人在買現(xiàn)烤的肉月餅。輕輕地咬一口酥香的餅皮，淌出咸鮮的肉汁，夾著些許的芝麻味，滿口生香。你可想而知，蘇州的肉月餅有多么的好吃呢！
各地的風俗各有不同，在我的家鄉(xiāng)蘇州，中秋節(jié)還是有著一些特別的風俗。我的記憶中，中秋節(jié)就是飄著甜甜的香氣，有著許多溫暖的味道。
按照蘇州的老規(guī)矩，中秋節(jié)是每年農(nóng)歷八月十五日，可熱鬧勁一直要延續(xù)到八月十八。十五的月亮是一年當中最圓的，在很久以前，蘇州人在八月十五那一天的活動叫“走月亮”。家家戶戶的女孩子都穿著漂亮的衣服，從月亮升起到月亮睡覺，徹夜狂歡。中秋節(jié)除了吃月餅和賞月，蘇州人還保留著八月十八游石湖看串月的民間習俗�！按隆笔侵冈铝疗鲿r灑下的光輝透過行春橋的九個環(huán)洞，直照北面的水面上。這時，波光粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子。皎潔的月光下，石湖邊人頭攢動，三五成群，一路賞月談笑。我在石湖邊找到了漂亮的玉兔燈，手工藝匠人正在制作面人，好多精美的面人數(shù)也數(shù)不過來。對我這個小吃貨來說，找到石湖特有的鮮嫩的水紅菱，配上糖炒栗子和圓圓的.月餅，那才是中秋快樂喲！
中秋節(jié)的晚上，我媽媽又煮了好幾只大閘蟹，聞著廚房里飄出的蟹香味，恨不得馬上開吃。經(jīng)過了漫長的等待，終于看到煮得通紅通紅的陽澄湖大閘蟹出爐了。說起大閘蟹，中秋品蟹也算是蘇州的一個新風俗吧！酒足飯飽之后，我看了看外面的月亮，就跟我圓圓的肚子一樣，我不禁笑了出來。
中秋節(jié)風俗的作文4
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的`節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗
。 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)風俗的作文5
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的'，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
中秋節(jié)風俗的作文6
我的家鄉(xiāng)在鹽城市大豐區(qū)，那兒美景如畫，農(nóng)業(yè)發(fā)達，雖然不屬江南，但也十分富饒。
這次我又回到了家，此時正是中秋節(jié)，同時也是國慶節(jié)。重返家鄉(xiāng)我感到非常親切。這里的人依舊那么善良；月依舊那么澄澈；河依那么讓人感到充滿活力。所有的事物都讓我倍感美好，我又見到了他們，又和他們團圓。這便是中秋節(jié)令我感觸最深的－－團圓中秋。難道不是這樣嗎？和自己最熟悉、親近的人和物團聚在一起，難道不會令你感到格外溫馨嗎？我想無論是誰都會有這樣的感覺。
自古月亮都象征著美好和團圓。古人對天上的一切事物都非常好奇，仿佛就連天上的一朵云、一顆星在他們的心中都被想象的非常神圣。月亮當然也少不了，它自然成了古人表達情感、給予寓意的重點對象。如嫦娥奔月的神話故事；如蘇軾借月表達自己闊達的心胸。如王建賞著月，思著親人和家鄉(xiāng)。這些都是古人的幻想和情感，再加上秋天的豐收，讓人們又覺得秋天的豐收，成果與月亮息息相關(guān)，便有了祭月。
家鄉(xiāng)的'祭月用家鄉(xiāng)話叫＂敬月光＂，我猜想了一下，大概是家鄉(xiāng)人以為是月光照耀著五谷，換來了豐收吧。不管我猜想的是否正確，反正都是對＂月神＂的尊敬。敬月光與家人團圓賞月亮、吃月餅同時進行，準備一個小桌，擺上秋天成熟的一些水果：如橘子、蘋果、柿子等，還有月餅和月光餅等，點上一炷香，再放鞭炮，便好了。
準備好敬月光后，家人們便開始聊天、品茶、吃月餅、賞月，一直到深夜有很人家還亮著燈火，整個夜晚都沉浸在水果香、香火香伴著的秋風中度過。
我覺得，中秋這個節(jié)日，無論是從團圓、神話、詩情和祭月任何一個角度來講，都表達了人們對美好生活的向往和追求，所以人們會用很多的方式、習俗來表達對美好生活的贊美和熱愛。
中秋節(jié)風俗的作文7
在我國，一年之中與歲時有關(guān)的節(jié)日非常多，而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一，也是最富有詩意的節(jié)日。中秋節(jié)還有八月半、團圓節(jié)、月夕待一些別名。因為中秋節(jié)在八月十五，正是八月二分之一，俗稱“八月半”。因為中秋節(jié)人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規(guī)，且以圓月為象征，稱中秋為團圓節(jié)。又因為傳說唐明皇在這一天夜游月宮，便稱中秋為月夕。至于什么時候才開始有中秋節(jié)，文獻上找不出答案。古時專門記述歲時節(jié)令的專著《荊楚歲時記》中唯獨沒有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書的《初學記》中也不見關(guān)于“中秋節(jié)”的文字。
關(guān)于中秋節(jié)的來由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的.《閑情試說時節(jié)事》一文中說：“或許是因為我國是個農(nóng)業(yè)國家，家事和季節(jié)有很大的關(guān)系，古人在播種的時候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節(jié)，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節(jié)，就是'秋報'的遺俗，經(jīng)過后人踵事增華而漸漸盛大起來�！绷硪环N說法認為中秋與古代的祭月風俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國的風俗》一書中說：“中秋節(jié)的起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事。
《禮記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規(guī)定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場所。從唐詩寫中秋的詩中，已看到當時已經(jīng)把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節(jié)日活動已很盛大，南宋時杭州因為中秋賞月，'此夜天街買賣，直到五鼓，玩月游人， 婆娑于市，至曉不絕�！�
中秋節(jié)風俗的作文8
今年的中秋節(jié)天氣很好，晚上的月亮很圓很大，院子里的大人小孩全都出來賞月了。我們都面帶喜悅地坐在月亮底下看著月亮。
我們相互討論著，不知怎么的竟然討論出了一個中秋晚會來。而這個中秋晚會的主角當然是我們這些孩子了。他們要求我們每個人去表演一個節(jié)目。在大人的鼓勵下我們竟然真的躍躍欲試了起來。既然要開中秋節(jié)晚會那么久辦一個有意義的，我這樣想著，然后和他們商量了一下。
我們商量，拿出我們平時的一點點“私房錢”，到四周的小賣部買了些蠟燭和火柴，我還囑咐他們買了一個月餅，誰表演得好，誰就可以得到月餅。
我們把蠟燭有規(guī)則地放在乒乓球臺上，然后把它們點燃，演出就正式開始。我是節(jié)目主持人，我站在乒乓球臺上給大家主持節(jié)目，因為它就是我們的舞臺。我對大家說：“中秋節(jié)到了，祝大家節(jié)日快樂!”臺下的小伙伴為我使勁鼓掌，我非常自得�！皻g迎大家參加我們的'演出會，第一個節(jié)目是由我給大家表演的《月亮代表我的心》”，大家再次鼓掌，我唱得很動聽，“觀眾”也聽到很入迷，當我一聲“謝謝”之后，那更是雷鳴般的掌聲。接著我主持第二個節(jié)目“下面由趙立表演……”，臺下的趙立生怕我說錯，立刻小聲地給我說“舞蹈、舞蹈”，大家聽說趙立表演舞蹈，更來勁了，又響起了一片掌聲，因為大家知道，別看他是個男生，但他一直堅持在舞蹈團練習，他的舞跳得可好啦。接著是王昭、王雄、盧嘉聰……，最后連我們家的那個不愛說話的表哥看到這里，也耐不住寂寞，堅持為大家表演了一套武術(shù)。
時間過得真快，我們的演出就要結(jié)束了，誰表演得最好呢?大家一致認為是“四不像”的趙立，于是我們把月餅發(fā)給了趙立，他又把月餅分給大家共同吃。這時，我發(fā)現(xiàn)今天的月亮特殊大、特殊圓、特殊亮，就說：“大家開始賞月吧”，于是大家都抬起了頭，仔細地觀看著月亮。
中秋節(jié)風俗的作文9
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”月亮在古人眼中代表了思鄉(xiāng)之情，但在月圓之夜與家人們一同賞月卻是另一般感受。
傍晚時分，夜空如同一塊黑色的幕布將月藏在身后，江面平靜如鏡，烏黑的云朵倒映在江面上，靜謐而美麗。
漸漸地，月亮拉開幕布站在了人們面前，江面上倒映著月亮可愛的臉龐。大人們說，月亮上住了嫦娥和她的玉兔，日日夜夜思念著后羿，看著水中的月亮，我似乎看到了嫦娥的倩影。我想，如今發(fā)達的社會讓我們得以團圓，江邊人們倚靠著自己的親人，享受著獨特的幸福與快樂。
月亮一步一步攀上高空，如一個調(diào)皮孩子，時而躲在云后，時而與星星交談，時而欣賞著水中的自己。人們靜靜地深情地望著它。或記錄下這難得的一幕，或與家人享受美好的時光。月在八月十五這個日子似乎有了更深層的意義——家與團圓，家給人溫暖與幸福。中秋不像除夕熱鬧，鞭炮聲不絕；也不像元宵，處處張燈結(jié)彩，火熾而美麗，但中秋是深情的`，人們沉浸在團圓的喜悅與溫情中。
月亮爬上了最高空，皎潔的月光灑滿了整個大地，如同一匹絲綢蓋在各處，微風卷著月光吹遍各處，將喜悅與幸福吹到每個人的心中。它如一個發(fā)夾為夜空做著裝飾，岸上的我們都露出了笑容。
不知何時，岸邊的人群散開了，月亮與星星作伴在空中嬉鬧，在我的夢中，月亮依舊皎潔明亮，我想人雖散，在那日之情之感仍會留在我們的記憶當中。
“海上升明月，天涯共此時”，在這個月圓之夜，團圓之時，人們將心底的柔情流露在月夜之下，如此靜謐又如此深情。
中秋節(jié)風俗的作文10
傳說八月十五這天，嫦娥因被人威脅，無奈之下吞下了仙丹，從此只能一人孤獨的住在月宮中。人們?yōu)榱思o念她，在桌上擺放了她平時愛吃的食物。從此便有了中秋節(jié)。
在我的家鄉(xiāng)－廣東，也因中秋將至的緣故變得分外熱鬧。街道上人來人往、車水馬龍，但大部分的人都是去月餅店買月餅的，步伐輕快；也有的是從外地回來的，開著半新的小車路過，拼著老命摁爛了喇叭也叫不開車前熙熙攘攘的人群。索性開了窗，用有些濕潤的目光貪婪摩挲，吮吸著久違的鄉(xiāng)景。
邁步進入月餅店，只能看見大人們的后背，四周被圍了個水泄不通卻仍有人不斷地擠進來。
夜幕降臨，天空變成了墨汁般的顏色，只能看見那玉盤般的月亮和隱約的星光。爸爸將月餅放在盤中擺上了各式各樣的水果，又插上了三根香。清幽的月光照在月餅上，更增添了幾分食欲，讓我垂誕三尺。輕煙彌漫在陽臺中，恍惚間，竟不知在何處�！耙郧懊糠曛星铮壹叶家┰律�，希望有好收成�，F(xiàn)在雖然不種田了，但這是家鄉(xiāng)獨特的'風俗，要傳承下去。"我聽后若有所思。
三根香都燃盡了，我早已迫不急待地伸出手，抓起一個月餅就護在懷中，生怕別人搶走了。爸爸有些好笑地說："又沒人跟你搶，月餅多的是肯定讓你吃個夠。"雖然爸爸這么說，但我仍是小心地護住月餅。媽媽說我打小就十分護食。直至月餅被我大塊朵頤了一頓后，才心滿意足的擦子擦嘴。"來喝杯茶。爸爸招呼我過去。在廣東，吃完月餅是要喝茶的，可以清腸胃。四周霧氣騰騰，潔白純凈的圓月顯的格外明亮。
中秋供月，寄托了人們美好的心愿包含著美好寓意，有著深厚的文化底蘊，我們應(yīng)當繼承并發(fā)揚。
中秋節(jié)風俗的作文11
“吃月餅，快點，來吃月餅!”媽媽的喊聲使我對美味的月餅垂涎三尺。吃著月餅，我不禁好奇地問媽媽：“哎，媽，漢族原來的中秋節(jié)有什么習俗呢?”“這個，我也只知道一點，就是說在原來的中秋男人們不能祭奠月亮，女人們不能祭奠灶神�！薄芭�，那其它少數(shù)民族呢?”“這個你媽媽絕對不知道，讓我來給你們講吧!”爸爸接茬道。然后朝媽媽壞笑了一下，媽媽溫柔地瞪了爸爸一下。
接著，爸爸給我們講了一個傣族中秋時的習俗傳說：
在云南的傣族，每到中秋節(jié)的時候，都要進行“拜月”，這是他們那么一個特有的`風俗。
因為，根據(jù)傣族的傳說，那天上的月亮是玉皇大帝的第三個兒子——巖變成的。巖是一位既堅強又勇猛地青年。就是他率領(lǐng)傣族人打敗了侵略過他們的敵人，贏得了傣族人民的愛戴與敬佩。但是，后來他不幸去世了，他去世后，尸道升上天，變成了現(xiàn)在那皎潔的月亮，在天空中發(fā)出柔和的月光，給黑暗中的傣族人民帶去光明。
所以，以后每逢中秋節(jié)這天，傣族的小伙子一大清早就扛上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取中秋佳節(jié)這天的野味。而姑娘、媳婦們則到湖邊和池塘邊來抓魚，為月亮做出最美味、最可口的飯菜。他們都去忙著準備節(jié)日的晚餐哩。家中的老媽媽她們也不閑著，她們忙著舂糯米，做一些大小不同的食物，四個桌子角上，各放一個圓形的糯米餅，再將每個餅上都插一炷香。等到月亮在天邊徐徐升起的時候，就把香點燃，一家男女老少便開始“拜月”。之后，就要對著天空鳴放火藥槍，以示對巖的敬意。最后，全家男女老少歡快地圍坐在小方桌的四周，品嘗可口的食物，談笑賞月，一直盡興方才歸去。
我被這動聽的故事感動了、迷住了。望著天空中那皎潔的月亮，我的眼前不禁浮現(xiàn)出那英勇地努力拼搏地畫面，我不由地對傣族的中秋節(jié)向往了……
中秋節(jié)風俗的作文12
中秋節(jié)的過法是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
廣東潮汕有中秋拜月的`習俗，主要是婦女和小孩，有"男不圓月，女不祭灶"的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當?shù)剡�有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺："河溪對嘴，芋仔食到"。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與"胡頭"諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。"桂花鴨"于桂子飄香之時應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。"桂漿"，取名自屈原《楚辭·少司命》"援北方閉兮酌桂漿"。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央�。南京人合家賞月稱"慶團圓"，團坐聚飲叫"圓月"，出游街市稱"走月"。
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
中秋節(jié)就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉(xiāng)愈加美麗、富饒；也從內(nèi)心起期望祖國更加繁榮、昌盛。
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