端午節(jié)演講稿范文
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在當(dāng)下社會(huì)，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)演講稿范文，歡迎大家分享。
端午節(jié)演講稿范文1
老師們，同學(xué)們：
清晨好！
再過幾日就是端午節(jié)了。我今日在國(guó)旗下發(fā)言的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩(shī)人屈原。我懷念，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情。我憂如看到：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王寵任奸臣，屈原仗義直言，卻被撤職流放。秦國(guó)趁此時(shí)機(jī)攻擊楚國(guó)，楚國(guó)千里領(lǐng)土毀于一旦。看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原居心報(bào)國(guó)，無(wú)力回天。悲忿之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犅勄督耍姺鼻皝?lái)救援，他們順?biāo)拢騺?lái)追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只來(lái)往穿越，百舸爭(zhēng)游，蔚為壯觀。這天是陰歷五月初五。此后，每到這天，人們就在江河上賽龍舟，屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
或許，這古老的傳說已經(jīng)沒法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感人�？墒�，我想起XX年以前有一篇報(bào)導(dǎo)讓中國(guó)人震撼了！遼寧大學(xué)風(fēng)俗研究中心主任、風(fēng)俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)靠譜信息，亞洲某個(gè)國(guó)家準(zhǔn)備向結(jié)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，當(dāng)前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，很快將向結(jié)合國(guó)申報(bào)人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。 中國(guó)人過了幾千年的端午節(jié)，假如成了人家的文化遺產(chǎn)，同學(xué)們，你們不感覺這是天大的笑話嗎？假如有人告訴你，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉�、吃粽子、過端午節(jié)，需要向其他國(guó)家提出申請(qǐng)，你必定會(huì)說：開什么國(guó)際玩笑！中國(guó)人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的文化遺產(chǎn)，這還了得？一場(chǎng)捍衛(wèi)端午節(jié)的論戰(zhàn)在民間靜靜倡始。有人說：我們要以實(shí)質(zhì)行動(dòng)來(lái)果斷捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)！有人說：我對(duì)端午節(jié)向來(lái)情有獨(dú)鐘，每年這日都要吃粽子看賽龍舟。假如端午節(jié)真被被別國(guó)搶去了，我會(huì)感覺特別別扭。還有人說：我們的端午、中秋、元宵、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日原來(lái)就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大力攻擊陷漸顯頹勢(shì)，假如連端午節(jié)此后都改姓了洋，真是愧對(duì)祖宗啊。此后經(jīng)過查證，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午祭，其實(shí)不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日�？墒牵n國(guó)的申報(bào)，能夠說給我們提了一個(gè)醒：韓國(guó)保護(hù)端午祭的經(jīng)過起碼告訴我們，一個(gè)國(guó)家對(duì)本地文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么難得。所以，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ズ葱l(wèi)祖宗的遺產(chǎn)，去體悟它們的彌足寶貴。
同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)歸入我國(guó)法定假日的議案。我以為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是踴躍傳承民族文化的.一種措施。但同時(shí)我也感覺，申報(bào)和立法不過一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從心里生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這類內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能獲得延長(zhǎng)與豐富，公眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放。
如何才能讓民族文化資源融入我們的生活，永久保持新鮮的活力呢？要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)？提高公民教育，增強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的公民教育獲得提高，公民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種寬泛的認(rèn)可。個(gè)人的修身齊家到必定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根抽芽。能在個(gè)人的心靈生根抽芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永久。讓我們懷著尊敬之心和愛惜之情來(lái)對(duì)待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！由于每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，保存著華夏民族獨(dú)到的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝集力和向心力的一次增強(qiáng)和浸禮。由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭(zhēng)，想到保護(hù)民族文化重點(diǎn)在于教化。這些就是我今日站在國(guó)旗下的感悟。
感謝大家耐心的聆聽，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝愿：祝大家端午節(jié)快樂！感謝。
端午節(jié)演講稿范文2
各位老師、同學(xué)們
大家好，再過幾日就是端午節(jié)了，端午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩(shī)人屈原，他生活在202X多年前戰(zhàn)國(guó)期間的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)問淵博，但卻由于他的忠誠(chéng)和仗義直言而被撤職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)攻擊楚國(guó)，楚國(guó)千里領(lǐng)土毀于一旦�？吹絿�(guó)破家亡，百姓流浪失所，屈原居心報(bào)國(guó)，無(wú)力回天。悲忿之下，就在陰歷五月五日這天，自投汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章犅勄督�，紛繁劃船前�?lái)救援，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。
長(zhǎng)此以往，我國(guó)就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的風(fēng)俗。滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，可是他的愛國(guó)熱忱卻已化成一座豐碑，緊緊地直立在每其中國(guó)人的心中�；蛟S，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)沒法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感人�？墒�，我們要知道20xx年11月，韓國(guó)向結(jié)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，并且被結(jié)合國(guó)教科文組織正式確立為"人類傳說及無(wú)形遺產(chǎn)著作"。這絕不不過是中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不不過是少了幾項(xiàng)慶賀活動(dòng)，更重要的是，這個(gè)保存著華夏民族獨(dú)到文化記憶的節(jié)日卻成為了他國(guó)的文化遺產(chǎn)，我們將有多么難堪？但遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在愈來(lái)愈熟習(xí)西方節(jié)日的同時(shí)，也在以更驚人的速度忘記著自己的`歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)擁有著上下五千年的悠久文明，我們的先人給我們留下了數(shù)不清的文化珍寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不擅長(zhǎng)保護(hù)和發(fā)掘。比方四大發(fā)明之一的造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，很多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不只繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻忽略對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。
在日異月新的今日，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，明顯已經(jīng)是一個(gè)不容回避的問題。
端午節(jié)演講稿范文3
親愛的老師、同學(xué)們：
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，保存著華夏民族獨(dú)到的記憶，節(jié)日除了是一種習(xí)慣以外，更代表著文化和民族的認(rèn)可。對(duì)先人創(chuàng)建的歷史文化遺存，一定懷有敬畏之心，一定高度重視。讓我們懷著尊敬之心和愛惜之情來(lái)對(duì)待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！由于每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝集力和向心力的一次增強(qiáng)和浸禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、絢爛的文明，積淀的英語(yǔ)演講稿范文是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)先人遺留下來(lái)的歷史文化，作為后代，每一個(gè)炎黃后代，都要自覺的做一個(gè)保護(hù)者和傳承者。從七夕的.金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在華夏浩瀚的史帙中顯得那樣熠熠生光、絢麗醒目。
我們是中華民族將來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一同努力，讓我國(guó)的優(yōu)異傳統(tǒng)文化生生不息的持續(xù)下去。
端午節(jié)演講稿范文4
親愛的老師、同學(xué)們：
提起端午節(jié)，大家都不陌生，對(duì)端午節(jié)的風(fēng)俗和來(lái)歷也應(yīng)當(dāng)略知一二吧！可是，一個(gè)地方一個(gè)風(fēng)俗，有好多端午風(fēng)俗大家都不知道，今日就由我來(lái)給大家詳盡介紹一下吧！
端午節(jié)為每年陰歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，原來(lái)是夏天的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這天必不行少的活動(dòng)漸漸演變成吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。聽說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)命名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。
至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則聽說是為了避邪�！爸袊�(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大批詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。聽說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嵙⒖虅澊瑩凭龋騺?lái)行至洞庭湖，一直不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一同聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得悉是為了打撈賢臣屈醫(yī)生時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄望哀思，人們劃船江河之上，此后才漸漸發(fā)展成為龍舟比賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的.身體，就紛繁回家拿來(lái)糯米團(tuán)投入江中，免得魚蝦糟踐屈原的尸體，此后就成了吃粽子的風(fēng)俗。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原有關(guān)，有唐朝文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古聽聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不可以洗得直臣冤�！薄叭f(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友誼�！辈徽撛趺凑f，聽完我的介紹后，能否是又知道了好多端午節(jié)的知識(shí)呢？
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