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人文地理實習報告三篇
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,報告不再是罕見的東西,報告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。相信許多人會覺得報告很難寫吧,以下是小編為大家整理的人文地理實習報告3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
人文地理實習報告 篇1
一、實習概況
人文地理學是一門區(qū)域性、時間性很強的學科,同時它也是我們地理科學專業(yè)的專業(yè)基礎課,而人文地理學的野外實習是由人文地理學本身的研究對象和學科性質決定的。盡管現(xiàn)代科學技術突飛猛進,衛(wèi)星遙感、計算機模型系統(tǒng)、地理信息系統(tǒng)等高技術在人文地理研究中得到廣泛應用,但實驗室模擬終究不能代替社會考察,因為復雜的人文現(xiàn)象不可能搬到實驗室中來,而人與環(huán)境的關系在各種開發(fā)規(guī)劃中表現(xiàn)出來的結果是無法模擬出來的,況且各種開發(fā)理論也要到社會中得到驗證。
人文地理學實習是在對老師課堂理論教學的補充,是培養(yǎng)學生科學的人文地理思維能力和掌握專業(yè)技能的重要途徑。所謂科學的人文地理思維是指面對紛雜的人文現(xiàn)象,采取科學的區(qū)域性、綜合性思維,以人地關系為核心,發(fā)現(xiàn)各種人文現(xiàn)象的時空聯(lián)系與差異,揭示它們相互作用的特征與規(guī)律。人文地理思維的獨特性便是綜合性思維、區(qū)域性思維及人地相關性思維,具有廣放性。它遵循其他學科的理論原則,但又不拘泥于其他學科的桎梏。
三、實習任務
人文地理實習可以讓學生掌握好一個研究方法,同時在課堂的基礎上更加對人文地理學有個更深層次的理解。通過對長春市桂林路商業(yè)區(qū)的實地考察和各方面的調查,理解并掌握有關人文地理學的理論知識,其主要任務可分為:
。1)熟悉并掌握長春市桂林路地段的人文地理環(huán)境結構的基本特征,人文條件、產(chǎn)業(yè)分布情況及其對經(jīng)濟發(fā)展的影響。
。2)實習過程中要善于觀察分析其所屬地段的商業(yè)氣息,人文概況。
(3)了解桂林路地段的文化、民俗等方面的情況,尤其是商品服務業(yè)的發(fā)展。
。4)注重分析六條商業(yè)街各商業(yè)網(wǎng)點類型,描述其商業(yè)活動的功能、性質、集聚分散以及人流興旺程度;對比六條商業(yè)街整理出它們之間的差異,并用簡單直觀的方式表現(xiàn)出來。
(5)把理論與實踐相結合,做一份綜合的人文地理實習調查報告,加深對人文地理學的學習。
四、關于桂林路商業(yè)圈
桂林路
由圖可知桂林路商業(yè)區(qū)在南北向(自北向南)由隆禮路、隆禮路胡同、桂林路、桂林路胡同、西康路、西康胡同構成;東西向(自西向東)由長慶街、立信街、百匯街、豐順街、岳陽街西二胡同構成。這幾條線路橫貫串成了桂林路商業(yè)區(qū),每條路都有其各自的特色所在。
桂林路商業(yè)圈位于朝陽區(qū),是以同光路、牡丹街、自由大路、立信街合圍的區(qū)域,以同志街和桂林路交匯處為中心。長春市商業(yè)圈包括都市級商圈、區(qū)域級商圈、社區(qū)級商圈和特色商圈。其中桂林路商業(yè)圈屬于都市級商業(yè)圈。
1、桂林路商業(yè)區(qū)的繁榮
桂林路商業(yè)區(qū)嚴格來講并不是以桂林路為主導,它的主干道是同志街,立信街、百匯街、西康路、隆禮路等多條繁華的街道縱貫其中。桂林路僅僅只是其中東西向的一條小路,卻承載起了整個桂林路商業(yè)區(qū)的美名。
桂林路的專業(yè)店、專賣店、餐飲業(yè)獨具特色,商業(yè)氛圍濃厚、商業(yè)業(yè)態(tài)成
熟。以桂林路為中軸,方圓1.2平方公里的區(qū)域,被市政府命名為“長春韓國商業(yè)街”,以經(jīng)營韓國特色商品為,。依林小鎮(zhèn)、桂林商廈、小燕莎等幾家大型小商品零售店形成互為依賴彼此作用的“集客效應”,以年輕人為主要目標顧客群的時尚、前衛(wèi)、國際化的購物、休閑、娛樂型商圈,成為長春市人流最為密集的區(qū)域之一。盡管有紅旗街和重慶路與之競爭,由于存在空間摩擦和距離衰減,桂林路市場仍有之得天獨厚的優(yōu)勢。
桂林路的.繁榮原因有很多,桂林路商業(yè)圈主要依托道路兩側臨街商業(yè)裙房,以品牌專賣店、專營柜臺為主,“青春、時尚、科技”的特點,對25歲以下的中、高檔青年人消費群體具有重要影響力;桂林路商業(yè)圈又稱“韓國街”,以經(jīng)營韓國特色商品為主,吸引了大量韓國友人的投資和光顧,同時也使批走在時尚前沿的青年人駐足于此;該區(qū)域周邊居住與辦公人群收入較高,消費能力較強。桂林路的繁榮主要依托解放大路上的白領一族和周邊學校,如吉林師大、東北師大、吉林藝術學院、長春工程學院以及清華外國語學校、師大附中等,另外還集中了省電業(yè)局、省中行、省林業(yè)廳、省外貿(mào)廳、省圖書館、市土地局、朝陽區(qū)檢察院、韓國江原道辦事處等眾多行政機構。此外,附近的居民多為醫(yī)院、教育、政府、文藝等系統(tǒng)的家庭住宅小區(qū),生活品味相對較高,消費能力也相比較強,從而使附近的桂林路繁華。同時,它本身就是農(nóng)貿(mào)市場,吸引消費者,因此吸引大量韓商聚集于此投資。
五、實習結果
1、西康路胡同
西康路胡同大多是以服裝店,寵物店,美發(fā)店和飯店為主,在下段以寵物店集中為主,上段以服裝店的集聚較為明顯。西康路中段的商業(yè)區(qū)較為集中,
西康路胡同人流量、車流量由東向西變化不太大,店面依次增多,店面級別有所升高,用地向立體化發(fā)展。此處支路較少,店面也只有幾家,但都是較大規(guī)模的,例如紅堪KTV。
2、西康路
西康路人流量、車流量由東向西依次增加,店面依次增多,店面級別升高,用地向立體化發(fā)展。其中以小吃店多,服裝店、商品店多,但均級別低,規(guī)模大小不一,但人流量大。周圍還有方便消費的銀行所在。
3、桂林路胡同
桂林路胡同店面居多,大多店面主要以飯店,服飾鞋帽店,美容美發(fā)店為主。北側理發(fā)店很多,其他店面級別也相應的有所增加,并且級別高,南側服裝店居多。店面密度增大,用地向立體化發(fā)展,娛樂城、網(wǎng)吧等出現(xiàn)。人流量、車流量由東向西依次增加,店面依次增多,店面級別升高。單桂林路胡同上段
人文地理實習報告 篇2
實習的目的:
人文地理學是資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)的專業(yè)基礎課,人文地理學野外實習是對課堂理論教學的繼續(xù),是培養(yǎng)學生掌握小區(qū)域調查與研究的基本方法,以及進行德智體美的全面教育,具有十分重要意義。
通過人文地理學野外實習可以學生印證在課堂上和教材所學的人文地理學基本知識和基礎理論,從而加深對知識的理解和記憶,并提高地力思維能力;還可以使學生掌握區(qū)域調查的基本方法,從而結合實際研究問題的初步訓練,為從事專業(yè)工作和參加社會經(jīng)濟建設研究打下良好的專業(yè)基礎。
實習的要求:
。1) 掌握實習區(qū)域地理環(huán)境結構的基本特征、自然、人文條件與資源分布情況,及其對經(jīng)濟發(fā)展的影響。
。2)了解實習區(qū)域人類活動與地理環(huán)境之間的關系,尤其是人類活動對地理環(huán)境的影響,分析不同地區(qū)人類活動的差異性與相似性及其形成因素。
。3)了解實習區(qū)域的文化、民俗等方面的情況,探討如何利用社會文化因素來促進經(jīng)濟的發(fā)展,尤其是旅游業(yè)的發(fā)展。
。4)探討不同自然環(huán)境特征下,民居建筑的形成原因。
(5)提交一份人文地理學野外綜合實習調查報告。
建筑特色村落的選址布局
皖南宏村古村落選址、建設遵循著周易風水理論,強調天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重,在這種理論指導下的村落選址建設,注重物質和精神上的雙重需求,有科學的基礎和很高的審美觀念。
宏村的形態(tài)多為聚居形態(tài),沿山勢、水勢、布局靈活多樣,整個村落的整體輪廓與所在的地形、地貌、山水等自然風光取得和諧統(tǒng)一,體現(xiàn)了皖南古村落的特有風貌。
從宏村的平面圖中我們就可以看出:宏村正好處于西溪的內(nèi)河灣處。其實在這樣的地點建宅是有道理的。由于河曲外側長年受到水流的沖蝕,而造成土地的流失,進而面積會縮小,甚至造成地基的坍塌;反之河曲內(nèi)側由于泥沙的沉積,不但土地面積會不斷地增加,而且還減少了洪澇災的.隱患因此從選址開始,"理水"就成為了宏村建筑布局的核心。
宏村的人工水系既是生活系統(tǒng),又是農(nóng)田水利灌溉系統(tǒng),同時也是圍繞風水理論而精心規(guī)劃的一套精神系統(tǒng)。水在宏村同時具有實用功能,審美功能和象征
宏村的典型布局是“枕山、環(huán)水、面屏”,形成一相對封閉的環(huán)境,即可背靠山石遮擋冷風又可面水,使房屋迎風納氣,調節(jié)局部環(huán)境的舒適度,獲得良好的景觀效果。
理水觀念
走進村落,便為其豐富的水資源所吸引。該村座北朝南,東西兩面均有山溪河流突起村莊。
山環(huán)水繞古村莊,南湖自古津玻璃,天杰地靈之月沼,碧波蕩漾映古墻……宏村水系景觀最美的屬月沼和南湖,因其民居建筑以及周邊合理的水系規(guī)劃所形成的獨特的水脈景觀而著稱。把自然與人文天然為一體,可謂巧奪天工。
月沼
月沼是宏村牛形村落的“牛胃”,是由一泓天然泉水擴建而成的月沼常年活水長流。月沼是泉水和水圳的融合,它將村中的泉眼和溪水混合使用,兩股活水融合后,池塘水便清澈流淌,年年不竭。
南湖
湖位于宏村南首,南湖的開挖是繼月沼之后宏村又一浩大的人工水系,是村中水的總匯之所。
我們從宏村的理水觀可以總結出幾點啟示。
第一,從整體、全面的宏觀視角出發(fā),通盤考慮,而不是走一步看一步的無規(guī)劃盲目建設;
第二,貫以可持續(xù)的發(fā)展觀念。宏村水系力求人與自然的和諧發(fā)展,在自然的基礎上改造,而不是破壞自然和濫用自然。從而滿足了世世代代的需要;
第三,集實用、功能與藝術為一體;另外,宏村水系是在環(huán)境和人口的不斷變化的情況下,不斷改造,修葺使之完善的長期過程。
馬頭墻
宏村建筑的另一特色,民居除一般中國古代建筑的低層、坡頂形式外,著重采用了馬頭山墻的建筑造型,將房屋兩端的山墻升高超過屋面及屋脊,并以水平線條狀的山墻檐收頂。
為了避免山墻檐距屋面的高差過大,采取了向屋檐方向逐漸跌落的形式,既節(jié)約了材料,又使山墻高低錯落,富于變化。這原是為了防火,故俗稱“封火墻”。
【馬頭墻簡介】馬頭墻,特指高于兩山墻屋面的墻垣,也就是山墻的墻頂部分,因形狀酷似馬頭,故稱“馬頭墻”。
馬頭墻高低錯落,從外形看頗具風格,因而不僅是中國南方徽派建筑常用格式之一,也是徽派建筑的重要造型特色,曾有“青磚小瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗”之說,用以概括明清徽派建筑風格。一般來說,優(yōu)美的馬頭墻多見于鄉(xiāng)村,而在繁華的都市中,馬頭墻則極為非常難得和珍貴。
人地關系:
文化是人類社會歷史實踐中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和,文化景觀是人類為滿足某種需要有意識的在自然景觀基礎上疊加的景觀。是文化的外在表現(xiàn)形式和特定地域人地關系的反映。地理環(huán)境對文化的影響必然要通過文化景觀反映出來,任何文化景觀本身都肯定烙有人文環(huán)境的印記。
通過宏村我們了解到徽州的生活民俗。我們可以想象到把一個小村莊打造成一個旅游村莊是何等的突破。以前我總是認為村莊都是寧靜的、和諧的。還有就是日出而作日落而息的。
我記得最深的就是家家都是被水環(huán)繞,那種人文景觀體現(xiàn)出宏村的理水理念。這種人與自然地關系可以說是十分融洽的。我不知帶見過多少的山村都感覺越發(fā)地城鎮(zhèn)化,純的山村景觀在我們東南已經(jīng)很少了。
去的人的同時,可以感覺到宏村比任何一個村莊更商業(yè)化,真的,我沒有去調查宏村是否還有農(nóng)業(yè)、種植業(yè)了。但我可以推斷出宏村的農(nóng)業(yè)已經(jīng)淡出,那里家家戶戶基本上都是個體戶,純粹的徽商。形成了一種獨特的人文景觀,尤其是在那獨特的小巷、流水的環(huán)繞。
而竹雕文化也就孕育而生,這也是充分利用了當?shù)氐淖匀毁Y源,達到了資源利用的收支平衡(這是自己隨意發(fā)揮的,沒有實際調查與查詢資料,希望理解)。同時,由于當?shù)嘏c黃山較近,茶行業(yè)也有所發(fā)展,如:黃山毛峰、紅茶等。
村落文化、民俗:
民俗包含的內(nèi)容十分廣泛,涉及民族社會生活中的方方面面。民俗可分為:物質民俗;社會民俗;精神民俗;口承語言民俗、民間藝術傳承等。
日前,西遞古村落完成了拋繡球、祭祖兩項徽州風俗表演標準的草案編制及上報工作,讓拋繡球、祭祖兩項表演穿上 “標準”絢衣。歙縣掛賀聯(lián)、歙縣祝壽、歙縣搶親、歙縣婚嫁、涉嫌年節(jié)、涉嫌稱呼、歙縣諱忌等民風民俗。
總結:
皖南古村落是物質文化遺產(chǎn)與非物質文化遺產(chǎn)的綜合呈現(xiàn)地,是徽州文化多樣性最具資格、最具品味、最具權威的闡釋者。
在徽州有數(shù)不盡的高墻深院,宏村---徽州古民居的典型代表,歷經(jīng)風雨滄桑,至今保持了最初建筑的特征。宏村的規(guī)劃、街道形式、建筑和裝飾以及房屋與廣泛的水系相結合的“!毙我(guī)劃布局,被中外專家認為是“將科學與詩意完美結合、建筑與環(huán)境珠聯(lián)璧合的典范”,是人類古老文明的見證。
如今,宏村也正遭受著現(xiàn)代文明的沖擊,宏村早已不是那幾百年前的那種自然村莊,它少了一份寧靜,多了一份喧鬧。南湖書院早已聽不到朗朗書聲,而只有導游的說辭。只要我們多一份細心就可以發(fā)現(xiàn),宏村的水系已不是那么的清澈,漸入渾濁與富營養(yǎng)化。
在這種情景下,我們不能為了一時的經(jīng)濟發(fā)展而忽略了人與自然和諧相處。我們時刻都應該注意要做到人地關系和諧發(fā)展,而這也正是我們應該是思考的。
作為當代大學生,我們實習的目的也不是為了旅游參觀,而是為了學習更多的知識,了解更多的人文景觀與人地關系的內(nèi)容與深刻含義,為以后從事這方面的工作打下堅實的基礎。達到人與自然和諧相處的目標。但愿吧!
人文地理實習報告 篇3
一、實習內(nèi)容
1.1 旅順實習
旅順位于中國遼東半島最南端、大連市區(qū)最西部,瀕臨黃、渤兩海,隔海與山東半島遙遙相望,是國家級重點風景名勝區(qū)、國家級自然保護區(qū)、國家森林公園和歷史文化名城。公元1371年,明太祖朱元璋派馬云、葉旺鎮(zhèn)守遼東,自山東跨海在此登陸,取海上旅途順利之意,遂改稱“旅順口”至今。公元1880年,清政府在此興辦北洋水師,修軍港、建炮臺、筑船塢、扎營盤,旅順口成為軍事要塞。1894年的中日甲午戰(zhàn)爭和1904年的日俄戰(zhàn)爭,都在旅順口歷史上留下了滄桑一頁,使旅順口成為中國乃至世界近代史的露天博物館。旅順口風景區(qū)總面積為244.22平方千米,是大連市最大的名勝風景區(qū),共有8個景區(qū)、72個景點。旅順口風光秀麗,氣候宜人,在169千米海岸線上,山、海、灣、灘、島緊密相連,蛇島、鳥島、老鐵山鳥棧和黃、渤海天然分界線為世界奇觀;在500平方千米土地上,新石器時期遺址、漢代牧羊城、唐代鴻臚井和近代戰(zhàn)爭遺址展示著歷史的久遠。
旅順位于大連西
南距市中心46.8千米,行車約50分鐘。1949年解放后,大連一直被稱為“旅大市”,1981年2月才改稱大連市,從此旅順改為大連的一個行政區(qū)。旅順口堪稱近代歷史博物館,旅順的戰(zhàn)略位置非常重要,素有“京津門戶”和“渤海咽喉”之稱,在旅順曾發(fā)生過1894年中日甲午戰(zhàn)爭,1904年日俄戰(zhàn)爭,在這里,
帝國主義留下了許多
的殘堡舊碑等歷史遺址。比較有代表性的景點有:白玉山、白玉塔、勝利塔、友誼塔、日俄監(jiān)獄舊址、電巖炮臺、蘇軍烈士陵園等歷史遺址。旅順不僅在中國歷史上起到了天然防御外敵作用,還是中國對外通商貿(mào)易的門戶。國際上都說占領了旅順九相當于占領了中國的政治經(jīng)濟主權。因為你如果在世界地圖上以旅順為圓心,50千米為半徑畫圓,你會發(fā)現(xiàn)中國主要的經(jīng)濟政治城市都在這個圓里。
旅順日俄監(jiān)獄舊址,1971年3月,大連市文化局利用旅順日俄監(jiān)獄舊址,籌為帝國主義侵華罪行展覽。1983年在監(jiān)獄舊址成立帝國主義侵華遺跡保管所,1984年初經(jīng)過重新整理和復原陳列、監(jiān)獄舊址成為向廣大群眾特別是青少年進行愛國主義教育基地。館藏文物近20xx件,包括碑刻、鐵器、銅器、繪畫等。
主要是大連地區(qū)近代文物, 日俄侵華物證占多數(shù),突出反映甲午、日俄兩次戰(zhàn)爭,還有日、俄統(tǒng)治旅順大地區(qū)近半個世紀的歷史遺物。歷史需要深思,有了恥辱德的歷史不是恥辱,忘記歷史,重復恥辱的歷史那真的才是恥辱。政治統(tǒng)治正是在歷史的基礎上煩死和重塑民心,來達到控制國人的最終目的。
中蘇友誼塔,坐落在旅順口區(qū)光榮街道位于旅順博物館正門前面廣場上1957年2目24日落成,塔高22米,
塔上層有朵朵白云和展翅翱翔的和平鴿,象征著中蘇兩國人民之間的團結友誼。"白玉塔" 位于旅順口玉山上,1909年建成,是日本帝國主義侵華的見證。中蘇友誼塔表明了在侵略者面前,正義之師永遠都是統(tǒng)一戰(zhàn)線的。
旅順軍港地處遼東半島西南端,黃海北岸。港口口門開向東南,東側是雄偉的黃金山,西側是老虎尾半島,西南是巍峨的老鐵山,從周圍環(huán)守旅順港形勢險要,天然形勝被譽為“天下奇觀”。我們所指的“旅順口”“獅子口”就是寬近300米由兩山對峙而成的出?。過300米中只有一條91米的航 道,每次只能通過一艘大型軍
艦,可謂是“一夫當關,萬夫
莫開”在戰(zhàn)略上是易守難攻旅順軍港近似一個封閉海灣港口東西長4公里,南北寬2公里整個海灣又分為東、西兩港,那座彎曲的干灘很像老虎的尾巴。旅順口做為世界名港與這老虎半島的存在有密存關系。清代在這半島上曾設練兵場和燈塔。以這條老虎尾半島為界把整海灣分為東西兩部分,東港港口寬75米,水深5.6-8.8米碼頭四周是石砌岸壁設有大型船塢,它的西港港口寬220米,港內(nèi)水域廣闊,不凍不淤,為淺水灘港內(nèi)隱蔽性和防風性良好,再加上那老虎尾半島的存在又形成一堵大然防波堤,使西港好似一個內(nèi)湖。
其實旅順軍港的險要之處全存于航道兩側的山上,那里隱蔽著許多火力機關,交叉成網(wǎng)、互相支援,敵艦很難靠近,所以無論是甲午戰(zhàn)爭還是日俄戰(zhàn)爭,日軍都沒有從海上攻進旅順,所以一些軍事家形容說:“旅順一口,天然形勝,即有千軍萬馬,斷不能破”。在今,旅順軍港在軍事上也起著保護旅順和中國主權的重要作用。
1.2星海廣場實習 星海廣場位于美麗的星海灣,并由海灣而得名,總面積4.5萬平方米,她的設計充分融合了中國民族傳統(tǒng)文化,廣場中央設有全國最大的漢白玉華表,高19.97米,直徑1.997米,華表底座和周身都飾有龍,廣場中心借鑒了北京天壇環(huán)丘的'設計方案,由999塊四川紅色大理石鋪設而成,紅色理石的外圍是黃色
大五角星,大理石上雕刻著天干地支,24節(jié)氣及12生
肖,廣場周邊還沒有5盞大型宮燈,由漢白玉石柱托起,高度為12.34米,光華燦燦,與華表交相輝映,在廣場四周,按照東周、西周以來的圖譜,雕刻了造型各異的9只大鼎,每只鼎上以魏碑體書有一個大字,共同組成 “中華民族大團結萬歲”,它由9支鼎托起,一言九鼎,
重于泰山,這一廣場顯示了大連人對中華民族古老文化的景仰,也表達了大連人對
中華民族的真摯感情,巨大的星形廣場又與大海相呼應,有星有海,恰為星海灣的象征,廣場內(nèi)圓直徑199.9米,廣場外圍直徑239.9米,從星海廣場沿中央大道北行500米是會展中心,南行500米是無垠的大海,中央大道紅磚鋪地,西側綠草茵茵,由小黃葉楊組成的圖案,每隔20米設一支航標造型的石柱燈,“航向”直通大海。
1.3城市廣場和建筑實習
大連市的建市理念是把城市建在廣場中,所以在大連我們會發(fā)現(xiàn)廣場是如此之多。當然,和廣場聯(lián)系在一起那就是廣場周圍的建筑,通過實習特別是老師的講解我們會發(fā)現(xiàn)通過觀看建筑可以發(fā)現(xiàn)大連市經(jīng)濟中心的轉移。同時還看出了我們中國的近代史,可以毫不夸張的說它反映了中國半部近代史,觀看的心情是高興的,同時也是痛心的,高興是因為能夠從城市文化方面來進一步研究大連,痛心是因為屈辱的歷史,自己的內(nèi)心充滿了自強的信念。
在大連城市建筑風格各異:有古羅馬的柱式建筑,有流行于歐洲的圓穹式建筑,有古老的俄羅斯建筑(俄羅斯一條街)、巴洛克式建筑,有拜占庭式建筑,有日本別墅式建筑(南山旅游風情街),有中國古典式建筑。中山廣場是使您可領略到大連建筑特色的一個好地方。這里有表現(xiàn)西方“古典柱式”建筑,整個建筑格外威嚴、莊重,這里有與“巴洛克”建筑特點相似和吻合的大連賓館大樓,它采用“柱式”形式,四面轉角和窗邊,門洞和前庭多采用曲線造型。
劈秀而臺雷:這里亦有表現(xiàn)“哥特式”建筑風格的外貿(mào)局大樓,它有尖形拱門,并采用尖塔造型,給人以高聳輕快的印象;這里還有在屋頂上建筑三個圓形穹窿的中國銀行大樓,以及在主頂樓上應用“法國頂”構造的大樓,它們體現(xiàn)了歐洲文藝復興時期的藝術特點,具有典型的歐洲古典主義風格。游客漫步于中山廣場,看到這里集中了這樣一批造型不同而與廣場又很協(xié)調的精彩之作,會禁不住發(fā)出掠異的贊嘆。
這里又是大連市的金融中心,這里有中國人民銀行、中國銀行、工商銀行、交通銀行、信托投資銀行等。有位哲人曾經(jīng)說過:一個有特色的街面可以反映出一個城市的面貌;一個美麗的廣場可以顯露出整個城市的風采。在大連的眾多廣場之中,中山廣場的規(guī)劃、構思、整體布局、藝術聯(lián)想,不能不說特色明顯,發(fā)人深思,令人遐想。中山廣場位于大連市中心,直徑約二百米,是個文化娛樂兼交通道路引向的星形廣場。
周圍十幢建筑物與十條放射型道路相兼排列,中山廣場雖然只有百年歷史,并幾經(jīng)變化,但它的藝術構思、規(guī)劃布局、建筑風格仍不失其和諧秀麗,典雅雋永,會使人聯(lián)想起巴黎的凱旋門廣場。
1.4金石灘實習
大連金石灘是國家級風景名勝區(qū)、國家級旅游度假區(qū)、全國首批國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級地質公園。金石灘三面環(huán)海,冬暖夏涼,氣候宜人,延綿30多公里長的海岸線,凝聚了3-9億年地質奇觀,被稱為“凝固的動物世界”、“天然地質博物館”、有“神力雕塑公園”之美譽。
金石灘的旅游景點主要包括金石高爾夫俱樂部、金石國際狩獵俱樂部 金石緣公園 金石世界名人蠟像館等景點組成。金石緣公園位于中心大街東側,占地13萬平方米,其中2.4萬平方米的石林景觀形成于距今6億年前的震旦紀晚期,長期的海進海退和潮起潮落的變化,使得巖石風華形成了千奇百怪、多姿多彩的石景,似龜似象,被人們被之為海蝕動物園。金石世界名人蠟像館位于鮮花大世界東側,歐式建筑風格,一樓為奇石館。二樓為蠟像館。
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