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清明節(jié)的心得體會(huì)（精選20篇）
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以不斷更新自己的想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編收集整理的清明節(jié)的心得體會(huì)，歡迎大家分享。
清明節(jié)的心得體會(huì) 1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！鼻迕鞴�(jié)是我國(guó)人民緬懷先人、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。古人還稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明句號(hào)。”
每逢清明節(jié)前后的這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)成群結(jié)隊(duì)來(lái)到墓前上墳祭祀，像潮水般涌上山去，人們習(xí)慣用燒一些紙錢(qián)、放置一束鮮花、放鞭炮的傳統(tǒng)方式寄托對(duì)親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們?cè)谔焯玫哪且贿呅腋：涂鞓?lè)地生活著。這個(gè)節(jié)日不僅反映了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣和道德風(fēng)尚，也寄托著整個(gè)民族的憧憬，承載著人們的美好希望和祝福。
每當(dāng)我來(lái)到先烈的墓前，都會(huì)有一絲的自豪和惋惜，我自豪的是：我們的國(guó)家有這樣為建立新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血的戰(zhàn)士們，他們?yōu)槲覀兇蛳铝嗽S許多多的江山，創(chuàng)下了我們這個(gè)和平的中國(guó)；而我惋惜的是：他們本來(lái)也可以享受一下現(xiàn)在的生活，可已經(jīng)去世了。我覺(jué)得因?yàn)橛辛四銈冞@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。
我們也要去祭祀長(zhǎng)輩們的墳?zāi)埂Ｎ矣X(jué)得我每次看到長(zhǎng)輩們的墳?zāi)�，都�?huì)想起我和長(zhǎng)輩們的一些些美好的記憶。雖然他們?nèi)ナ懒�，不在我們這里了，但是他們和我們的一些美好的記憶還在我們的腦海中，所以即使他們?nèi)ナ懒�，就好像還在我們的`身邊，時(shí)時(shí)刻刻都感覺(jué)到很溫馨和溫暖。我堅(jiān)信，只要我們對(duì)他們懷念得好，他們就一定能接到我們的心意和祝福。
雖然清明掃墓有點(diǎn)辛苦，還會(huì)把衣服和鞋子弄臟，但那是一個(gè)讓人回憶的日子，可以對(duì)祖先的祭奠，也可以讓我們學(xué)習(xí)的一種美德。我也希望人們能夠珍惜現(xiàn)在在世的老人們，也許他們會(huì)有一些啰嗦，但他們的時(shí)光很寶貴的，要懂得去包容他們，長(zhǎng)輩們所做的，都是為了自己的孩子。我也要好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)長(zhǎng)輩們的期待。
清明節(jié)的心得體會(huì) 2
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！鼻迕鞯溺娐曇呀�(jīng)開(kāi)始響起，在這特殊的日子，特殊的時(shí)刻，讓我們共同用真誠(chéng)的心去祭奠烈士們的靈魂。
古今中外的歷史，都在向人們揭示，一切為祖國(guó)、為人民而做出犧牲的烈士們，他們每時(shí)每刻都在被他們所熱愛(ài)的人民懷念著、崇拜著、敬仰著。烈士們雖然早已長(zhǎng)眠于他們所眷戀的熱土之下，但他們那偉大昂揚(yáng)的形象卻永遠(yuǎn)活在我們的心中。先烈們的斗志昂揚(yáng)，勢(shì)不可擋，先烈們視死如歸，氣吞長(zhǎng)虹，把滾燙的`熱血傾灑，把鮮花般的年華奉獻(xiàn)！槍林彈雨中您挺身堅(jiān)毅的身軀，硝煙彌漫中，您發(fā)出了震天的吼聲。前面的戰(zhàn)士倒下了，又有無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士沖在前面。熱血奏響壯烈的凱歌，青春譜寫(xiě)光輝的歷程，烈士長(zhǎng)存！
匆匆歲月，悠悠年華，淡淡流年，烈士們偉大的形象，都是在不經(jīng)意間改變了我們的青春理想。我們永遠(yuǎn)懷念你們！
清明節(jié)的心得體會(huì) 3
今天是清明節(jié)，是紀(jì)念祖先和介子推的日子。不禁讓我想起杜甫的一首詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！�
大概到了8點(diǎn)左右，我與媽媽爺爺從家中出發(fā)了。在路上，我不斷回想著以前的事，似乎我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到太太那慈祥和藹的模樣，腦海里也沒(méi)有任何跟太太有關(guān)的事跡。她長(zhǎng)什么樣子？待我好嗎……一連串的問(wèn)題一下子涌到我的大腦。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)乙?jiàn)過(guò)太太嗎？待我好嗎？”媽媽無(wú)奈的說(shuō)：“實(shí)話說(shuō)吧，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，應(yīng)該很早就去世了吧。所以這……”
漫長(zhǎng)的20分鐘過(guò)去了，大家終于來(lái)到了上林湖，頓時(shí)天空中飄下了似花針的雨。停好車(chē)，拿好工具，準(zhǔn)備上山。向遠(yuǎn)處望去，這人也太多了吧，把整條過(guò)道都擠滿了，一點(diǎn)空隙也沒(méi)有。隨著人群，大家緩緩移動(dòng)著。我發(fā)現(xiàn)一些老年人十分封建迷信，帶著爆竹，香燭，紙錢(qián)等。萬(wàn)一發(fā)生什么不測(cè)，那可這么辦呢？
大家再次隨人群而上，拐過(guò)一個(gè)彎，再拐過(guò)一個(gè)彎，上了階梯，大家找到了太太的墳，跟往常一樣。這次我給經(jīng)歷了一個(gè)春秋風(fēng)吹雨打的字上色。我寫(xiě)著這一個(gè)個(gè)的大字，想到如果太太還活著，那么該多好��！這下我肯定與太太快樂(lè)的聊天……想到這我的.欣慰的笑了。
媽媽與爺爺拿著鐮刀，在墳旁邊把雜草雜花清理掉。我拾起墳沿邊的杜鵑花，靜靜地將花插在太太的碑后，望去，猶如太太頭上的裝飾品。這時(shí)媽媽爺爺也做好了清理工作，整個(gè)墳邊看起來(lái)干凈了許多。
之后大家小心翼翼地點(diǎn)了一柱清香，放上祭品，默默祈禱，給予大家的祝福。
我轉(zhuǎn)過(guò)身子，放眼望向藍(lán)色的湖，上面還有一個(gè)個(gè)的漣漪，湖面上行駛著一條條的游船，它帶著人們的祝福，帶著人們的祈求，帶著人們的希望……駛向遠(yuǎn)方。
清明節(jié)的心得體會(huì) 4
清明節(jié)祭祀，是中華民族傳統(tǒng)地風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明句號(hào)�！本瓦@樣，到了現(xiàn)代社會(huì)，祭祀活動(dòng)中地封建庸俗之風(fēng)仍影響著一些人句號(hào)。在城市，且不說(shuō)有地人當(dāng)街焚香、燒冥幣紙人民幣污染環(huán)境，就是焚燒地祭奠紙品也“現(xiàn)代”得離譜：紙糊地?fù)淇恕⒙閷�、冰箱、彩電、汽�?chē)、別墅、紙制地“女”等等應(yīng)有盡有句號(hào)。這些東西把現(xiàn)代物欲享受與封建迷信色彩攪跟到一起，讓純樸地情思變得怪異句號(hào)。在山區(qū)，人們?cè)诩罀呦热四箷r(shí)隨意點(diǎn)火，導(dǎo)致火災(zāi)，使山林受損，環(huán)境被破壞句號(hào)。這些做法完全背離了掃墓地初衷，使清明節(jié)變得并不“清明”句號(hào)。
紀(jì)念已逝親人，關(guān)鍵在心意句號(hào)。良好業(yè)績(jī)，家庭跟睦，才是對(duì)已逝親人地比別的都好最好告慰句號(hào)。時(shí)代變了，掃墓地方法應(yīng)當(dāng)更文明句號(hào)。清明掃墓要采取文明健康、符合時(shí)代特點(diǎn)地祭祀方法，讓人們祭拜祖先地傳統(tǒng)習(xí)俗跟善良愿望能以更加環(huán)保、自然地方法得到充分表達(dá)句號(hào)。目前，網(wǎng)上掃墓、音樂(lè)祭掃、鮮花悼念、植樹(shù)寄哀思等無(wú)污染、無(wú)危害地文明祭祀方法越來(lái)越多地被人們所采用句號(hào)。結(jié)合當(dāng)前開(kāi)展地社會(huì)主義榮辱觀教育，每一個(gè)人都應(yīng)“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，文明祭祖，破除迷信，繼承中華民族地傳統(tǒng)美德，做一位新時(shí)期地文明市民句號(hào)。
清明節(jié)的心得體會(huì) 5
傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)臨近，對(duì)先人的紀(jì)念，對(duì)英雄的銘記，對(duì)過(guò)往的追思，對(duì)未來(lái)的定義，使這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有了多重意義。春的腳步，更是讓這個(gè)節(jié)日增添了生的力量和新的希望，人們出行、游玩，與大自然進(jìn)行親密地接觸，然而，在追思先人，踏春游玩的過(guò)程當(dāng)中，一些亂象、怪相讓平靜的節(jié)日變得不再平靜。
清明時(shí)節(jié)紀(jì)念先祖、追思先人原本無(wú)可厚非，掃墓也是我們對(duì)逝去親人表達(dá)追思之意的方式。然而，頻頻出現(xiàn)的“天價(jià)壽衣”、“天價(jià)祭品”讓這種紀(jì)念成為一場(chǎng)奢侈的比拼盛宴，人們的孝心，敬畏之心不斷地被商家利用。面對(duì)商家推出的花樣繁多、種類(lèi)齊全的祭品，人們似乎忘記了清明掃墓之初衷。這些現(xiàn)象勾起了我們對(duì)于傳統(tǒng)文化之“孝”文化的重新思考，一些人之所以在死后不惜代價(jià)購(gòu)置那些所謂的天價(jià)祭品，是為了彌補(bǔ)生前未盡孝的缺憾。無(wú)處安放的孝心最終成了用錢(qián)換來(lái)的“有價(jià)錢(qián)”卻“無(wú)意義”的替代品。
要知道，人們這樣做也只是一種暫時(shí)的心理慰藉，盡孝道是親力親為的付出，是將孝字銘記心頭，并實(shí)實(shí)在在的付出行動(dòng)，而不是在死后豎起一座座奢華的墓碑，購(gòu)置天價(jià)的墓地和祭品。這種嘩眾取寵的做法，即是對(duì)老人之不敬，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的`無(wú)聲漠視。人們精神的匱乏成為延續(xù)傳統(tǒng)的隱形殺手，這讓那些一次次提醒我們的傳統(tǒng)節(jié)日失去了原初的意義。
行人從某種程度上講是文明的表征和符號(hào)，文明出行，既是一種行為準(zhǔn)則，也是一種道德約束。在文明祭祀和文明出游中，這不僅僅是一種倡議，更是一種道德約束，不隨處丟棄的垃圾，不攀爬的欄桿，不亂寫(xiě)墻面文字，不隨意踩亂草坪，再一次被人們所精心呵護(hù)的文明又一次像一場(chǎng)文明考試一樣擺在了我們面前。如何讓道德內(nèi)化于心，使得景區(qū)也享受像人們出游一樣閑適的心情。
孝德之心，文明之行，傳統(tǒng)之信，該在哪里安放？這是我們?cè)谶@個(gè)節(jié)日當(dāng)中應(yīng)該重新思考的問(wèn)題。面對(duì)一些不和諧的行為，文明該如何發(fā)力，怎樣發(fā)力，不是提給個(gè)別人的問(wèn)題，而是所有人共同的`命題。傳統(tǒng)文化的維護(hù)是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去完成自己應(yīng)有的使命。
如今，信息大開(kāi)放時(shí)代，人們發(fā)現(xiàn)文明、尋找文明的好方式更多樣，然而，我們需要的文明比任何一個(gè)時(shí)代更強(qiáng)烈，當(dāng)然這需要的不僅是對(duì)前人事跡有所思、有所想，更需要將德字內(nèi)化于心，并且用行動(dòng)改變生活，用己之行去影響和改變更多的人。在人人都向往文明的過(guò)程中，一種向上的動(dòng)力會(huì)在潛移默化中影響更多的人，傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代文明接軌當(dāng)中才不會(huì)“脫軌”。
人心沐浴春風(fēng)才會(huì)有像種子一樣的萌生的力量，穿破“亂象”的土壤，長(zhǎng)出“文明”的新芽，當(dāng)然這一過(guò)程充滿了意志和毅力的較量。破土新生是成長(zhǎng)的必然過(guò)程，我們有傳統(tǒng)文化豐厚的土壤，也有文明新風(fēng)和道德雨水的滋養(yǎng)，在追求新生的過(guò)程中，需要我們每一個(gè)人認(rèn)真的思考，踏實(shí)的做人，敬畏傳統(tǒng)，重歸清明，從心做人。
清明節(jié)的心得體會(huì) 6
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又到一年清明時(shí)，甬城祭祀市場(chǎng)又迎來(lái)了旺季。除了傳統(tǒng)的紙錢(qián)、香燭，以及“金山”“銀山”、“LV”等奢侈品，今年各種祭祀“潮品”又亮相，“海鮮大禮包”、“財(cái)富套裝”等祭祀用品讓人眼花繚亂。
清明時(shí)節(jié)，是人們祭祀拜祖的時(shí)期。為追憶先人，表達(dá)懷念，在墓前擺上一束鮮花，滿上一壺白酒，燒上幾沓紙錢(qián)，跪在地上行個(gè)禮，這是對(duì)先人尊敬，也是對(duì)后人的教育。近些年，由于墓地管理和祭祀環(huán)境發(fā)生變化，在墓地也經(jīng)常發(fā)生一些不愉快的事情，有的到墓地祭祀的人員甚至與管理人員大打出手，不僅傷了和氣，還傷了筋骨吃了官司。有的在給先人購(gòu)置祭品時(shí)，除了傳統(tǒng)的紙錢(qián)、香燭，以及“金山”“銀山”“LV”等奢侈品，今年各種祭祀“潮品”又亮相，“海鮮大禮包”“財(cái)富套裝”等，不僅污染了社會(huì)環(huán)境，也讓本屬嚴(yán)肅的祭祀活動(dòng)，頻頻惹出事端，說(shuō)到底還是對(duì)文明祭祀的考驗(yàn)。
如果說(shuō)文明祭祀更多地體現(xiàn)在文明行動(dòng)上，那么祭祀文明則主要來(lái)自對(duì)這一傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的深刻理解。筆者看來(lái)，清明祭祖的初衷是對(duì)先輩的悼念和尊敬，應(yīng)本著“喪，與其易也，寧戚”的原則，只要能讓人寄托哀思、不忘先輩，就達(dá)到了感念和尊敬的'目的，過(guò)于商業(yè)化的祭品，或者競(jìng)奢炫富，這與傳統(tǒng)祭祀初衷相“背離”。因此，清明祭祀未必就是要給先人燒多少紙錢(qián)、冥物，未必就是非要擺上好酒、放起鞭炮，未必非要全家老小一個(gè)不落到墓地跪拜才顯得真誠(chéng)。其實(shí)，在清明時(shí)節(jié)，到祖先的墳前，只要親手打掃下墳?zāi)顾闹苄l(wèi)生，再獻(xiàn)上一束鮮花，擺點(diǎn)水果飯菜，鞠一個(gè)躬，表達(dá)哀思，這些都是文明的祭祀方法。同時(shí)，祭祀的方式也要體現(xiàn)出現(xiàn)代文明和環(huán)保觀念，可以采取鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀、植樹(shù)祭祀、詩(shī)文祭祀等低碳、環(huán)保的形式，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代祭祀文明結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)決遏制住隨處燒紙、亂扔祭品、不服管理、鋪張浪費(fèi)等不文明的祭祀方式。
尤其是在城市里，每到清明時(shí)節(jié)，人們多在大街小巷、路口燒紙錢(qián)、放鞭炮，火光沖天，煙霧彌漫。這種不文明、不衛(wèi)生、不健康的祭掃方式，不僅破壞了城市風(fēng)貌，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，污染了自然環(huán)境，還容易引起火災(zāi)，給社會(huì)公共安全帶來(lái)了隱患。作為政府部門(mén)，應(yīng)當(dāng)站在維護(hù)社會(huì)安全穩(wěn)定、保護(hù)環(huán)境的.立場(chǎng)上，有責(zé)任為文明祭祀的推廣貢獻(xiàn)力量。如果說(shuō)出臺(tái)有關(guān)文明祭祀的章程規(guī)定只是前提條件，那設(shè)定專(zhuān)門(mén)地點(diǎn)、劃分祭祀范圍、控制祭品數(shù)量等更應(yīng)廣泛落實(shí)，后期的清掃整理工作也應(yīng)同步開(kāi)展，確保祭祀之后無(wú)痕跡、及時(shí)收尾。另外，要在大力宣傳文明祭祀、潛移默化改變市民觀念的同時(shí)，不妨定期、定點(diǎn)安放祭祀桶，建造祭祀池等，在提高公共服務(wù)水平上解決好人們祭祀傳統(tǒng)習(xí)慣問(wèn)題。
節(jié)儉、低碳已成為當(dāng)下一種新社會(huì)風(fēng)尚，清明祭祀也一樣要適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的新要求，號(hào)召人們必須采取更加文明、更加健康、更加環(huán)保的方式。因此，我們?cè)谔で鄴吣�、祭奠先人、寄托哀思、凈化心靈的同時(shí)，一定要盡一己文明之行、合眾志成城之力，助力打造融“清明”文化、自然、政治、社會(huì)于一體的良好生態(tài)，讓清明祭祀清雅文明起來(lái)，讓無(wú)盡的思念在文明護(hù)持下傳遞得更為持久和深遠(yuǎn)。
清明節(jié)的心得體會(huì) 7
轉(zhuǎn)眼又是一年清明，中國(guó)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也隨時(shí)代進(jìn)步從意義和形式上都有著巨大升級(jí)變化。
五十年代到七十年代，提倡破舊立新，很多工程浩大的陵墓都拆下石頭修山塘水壩，人們心里只有這個(gè)節(jié)日，沒(méi)有人去憑吊逝去的親人。七十年代祖墳前僅見(jiàn)幾張黃白紙飄動(dòng)。八十年代以來(lái)，墳前就開(kāi)始出現(xiàn)祭奠用的鮮花、酒菜、果品，彩紙、燈籠、繡球繞滿墳?zāi)�。這幾天時(shí)間只看到燒紙升起的濃煙，只聽(tīng)到鞭炮震蕩山谷的聲音。一些官場(chǎng)顯貴的人，不但腰包里硬，還利用職權(quán)，給祖墳山上專(zhuān)門(mén)拉上電線，開(kāi)著音響、彩燈七天七夜通宵閃爍。
改革開(kāi)放以來(lái)，全民生活水平提高了，這個(gè)節(jié)日，大到官場(chǎng)，小到民間，攀比成了風(fēng)氣，演變成時(shí)尚。不少人為了顯貴，特意為祖墳修了水泥路，墳前停一長(zhǎng)排小車(chē)，鞭炮燃放萬(wàn)元甚至十幾萬(wàn)元錢(qián)。這個(gè)節(jié)日，再也不是從前緬懷先人那種沉痛的氣氛了，成了炫富顯達(dá)的'排場(chǎng)。很多人就是認(rèn)為先人在世的時(shí)候自己沒(méi)有盡孝，等親人到了極樂(lè)再好好報(bào)效，希望先人在天有靈，保佑子孫后代永遠(yuǎn)大富大貴。有錢(qián)，誰(shuí)都任性。
清明節(jié)的心得體會(huì) 8
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
杜牧的這首詩(shī)實(shí)在耳熟能詳。應(yīng)該是在我們小學(xué)還是初中時(shí)期必背的詩(shī)文之一了。當(dāng)時(shí)還小，不知道這首詩(shī)中包含了怎樣的意境和心傷，不懂得親人離去的心痛可以至此。
有一個(gè)人，他/她明明與你息息相關(guān)，在你的生活中無(wú)處不在。但是有一天，他/她就這樣不見(jiàn)了，再也見(jiàn)不到了。那種感覺(jué)，就好像誰(shuí)突然把你的心挖空了一塊，再也填不上了。你明明還有很多很多話要對(duì)他/她說(shuō)，你明明還有很多很多事要為他/她做，你明明還有好多好多愛(ài)沒(méi)有對(duì)他/她訴說(shuō)，你明明還有好多好多地方想要和他/她一起去，但是，一切已經(jīng)來(lái)不及了，這一切已經(jīng)無(wú)法彌補(bǔ)了。子欲養(yǎng)而親不待。便是這樣痛徹心扉的遺憾。
我們生活在一個(gè)個(gè)不同的石頭森林，在一個(gè)個(gè)不同的格子間里為了生存而忙碌，卻忘記了給那個(gè)賜予我們生命的人兒一個(gè)關(guān)心的問(wèn)候。一年回家探望他們的次數(shù)屈指可數(shù)，每一次，都覺(jué)得他們?cè)桨l(fā)蒼老。時(shí)間都哪兒去了？在你忽略他們的每一刻，皺紋已經(jīng)爬上他們的眼角，青白已然染上了他們的黑發(fā)。時(shí)間不等人，這個(gè)道理我們比誰(shuí)都明白。
不要說(shuō)“我很忙，沒(méi)空”我很忙只是一個(gè)華麗的借口，再忙吃飯喝水上廁睡覺(jué)所總有時(shí)間吧？從中抽出個(gè)幾分鐘和父母親人嘮嘮家常，關(guān)注一下他們的心情如何身體可好并不是多么艱難的`一件事。其實(shí)他們要的并不多，一個(gè)問(wèn)候，短暫的陪伴，你能夠幸福。這，就是他們一生的追求；這，就是他們茫茫人生的全部呀！
是啊，尚未為人父母不知可憐天下父母心。但是，人類(lèi)都是懂得借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物。為何一定要讓自己去經(jīng)歷子欲養(yǎng)而親不待的痛以后，才懂得孝心未盡會(huì)是多么痛苦的遺憾呢？就是現(xiàn)在，就在我們每一次有空發(fā)呆的午后，在我們每一個(gè)不知道去哪兒游山玩水的假期，在每一個(gè)想起他們的瞬間拿起電話，讓遠(yuǎn)方的他們知道：我們也在牽掛著你們。
清明節(jié)的心得體會(huì) 9
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。放置一束鮮花，燒上一些紙錢(qián)，借以表達(dá)我們對(duì)親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們?cè)谔焯玫哪且贿吥軌蚝臀覀円粯樱腋：蜌g樂(lè)地生活著。此時(shí)，我們不禁會(huì)回憶起他們以往和我們共同度過(guò)的那些歲月，那些畫(huà)面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。
時(shí)間永是流逝，信念未曾更改。多少年來(lái)，革命先烈的豐功偉績(jī)一向被人們傳誦。不管時(shí)代如何變遷，先烈們舍生忘死，前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應(yīng)當(dāng)被遺忘，他們的無(wú)謂和奉獻(xiàn)精神萬(wàn)古長(zhǎng)青。讓我們永遠(yuǎn)記得去珍惜生命，珍惜親情，真愛(ài)生活中一切完美的東西，為他人帶來(lái)歡樂(lè)，這才是青年人學(xué)習(xí)英雄緬懷先烈的真諦！
每逢清明節(jié)這個(gè)時(shí)候，上墳祭祀的人成群結(jié)隊(duì)，像潮水般涌上去，人們習(xí)慣用燒紙錢(qián)，放鞭炮的傳統(tǒng)方式寄托親人的思念，清明節(jié)反映了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，道德風(fēng)尚和宗教觀念，也寄托著整個(gè)民族的憧憬，承載著人們的完美期望和祝福，清明祭祀是個(gè)人情感的追求，也是中華民族高尚的品德。我們手握白花步入墓區(qū)，懷著崇敬的心境去緬懷死難的烈士們。一位位烈士的圖像出此刻我們的面前，仿佛在訴說(shuō)著他們的斗爭(zhēng)過(guò)程。為了人民他們拋頭臚灑熱血通往直前。為了解放中國(guó)，他們舍棄小家，聚在一起，才換來(lái)了今日大家的安寧，我們把手中的`鮮花獻(xiàn)給了烈士表達(dá)我們對(duì)烈士們那份崇高的`敬意和緬懷之情，墳前的小草綠綠的，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的氣息，好像烈士對(duì)我們說(shuō)著一句句鼓勵(lì)的話語(yǔ)。使我們對(duì)未來(lái)充滿了信心，有仗不完的勁，最終我們繞了一個(gè)圈子，離開(kāi)陵園，門(mén)口的柱子上幾個(gè)“革命烈士永垂不朽”在陽(yáng)光的照耀下更光彩奪目。這道光激發(fā)了我們心中的愛(ài)國(guó)信念。
敬愛(ài)的革命烈士們，您用青春和生命為民族解放而英勇抗?fàn)幍墓廨x業(yè)績(jī)令我們敬仰；您留給后人崇高的民族精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它將永遠(yuǎn)鼓舞我們進(jìn)取、向上；您播下的思想種子，已經(jīng)在我們心中生根、發(fā)芽，成為帶領(lǐng)我們走向完美明天的旗幟。敬愛(ài)的革命烈士們，經(jīng)過(guò)你們不懈努力和艱苦卓越的奮斗，當(dāng)年被帝國(guó)主義列強(qiáng)辱罵為“東亞病夫”的中國(guó)人已經(jīng)站起來(lái)了，今日，我們接過(guò)從您手中傳過(guò)來(lái)的接力棒，決心要更新觀念，擴(kuò)大視野，掌握一技之長(zhǎng)，全面完善自我，為中華民族的興旺出一份小小的力量。敬愛(ài)的革命烈士們，此時(shí)此刻，我們只想用一朵小花寄托我們的哀思，我們只想用一個(gè)花環(huán)證明我們的心意，我們只想用一座石碑表達(dá)我們的敬仰……可是，我們更明白，最好的方式僅有一個(gè)，那就是：繼承您的意志，弘揚(yáng)您的精神，讓我們的明天更加輝煌，讓我們的祖國(guó)更加富強(qiáng)。
我們要珍惜這金色的童年，這來(lái)之不易的完美生活。我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上。讓九泉之下的烈士安息，如果他們看見(jiàn)了，會(huì)欣慰的說(shuō)：“我的努力沒(méi)有白費(fèi)！
清明節(jié)的心得體會(huì) 10
當(dāng)今，主流社會(huì)倡導(dǎo)的是“厚養(yǎng)薄葬”，主張?jiān)谏敖o足尊嚴(yán)，善待處之，使之生活幸福；提倡在死后喪事從簡(jiǎn)，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風(fēng)范。這是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人類(lèi)賴以生存地球的高度負(fù)責(zé)，沒(méi)有哪一個(gè)人可以逃離生生死死的規(guī)律，更沒(méi)有哪一個(gè)人能夠改變“赤條條地來(lái)，空蕩蕩地去”的現(xiàn)實(shí)。生態(tài)，才是維系人類(lèi)生存的重要密碼，對(duì)待逝者，需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。
在公眾吐槽大氣污染時(shí)，很多人習(xí)慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車(chē)尾氣的排放，甚者來(lái)自西北區(qū)域的沙塵暴，這些都是公認(rèn)的公共生態(tài)環(huán)保責(zé)任，唯獨(dú)沒(méi)有想到與己相關(guān)的應(yīng)擔(dān)責(zé)任。在一些地方，親人離世還保留著土葬的做法，占用大量農(nóng)地耕地；運(yùn)靈車(chē)一路拋撒冥幣，既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累；高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間，各種汽車(chē)開(kāi)進(jìn)山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的'安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場(chǎng)車(chē)展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠(yuǎn)，離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠(yuǎn)，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托？
清明節(jié)，是中國(guó)人們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國(guó)家文明需要社會(huì)文明來(lái)詮釋?zhuān)鐣?huì)文明需要公民文明來(lái)體現(xiàn)。作為新時(shí)代的國(guó)人，身上理當(dāng)充裕著時(shí)代文明的風(fēng)范，能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口，從這個(gè)窗口望去，滿眼的生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)成為一景。如果說(shuō)，一堆紙錢(qián)化作升騰的`青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻(xiàn)先人，不也能代表晚輩的追思嗎？在祭奠先人的問(wèn)題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹(shù)葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應(yīng)潮流，倍受推崇。
生態(tài)殯葬靠公民的自覺(jué)，更要靠法律法規(guī)等硬約束增強(qiáng)執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用，但不是根治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題的萬(wàn)能藥，必須依靠強(qiáng)有力的法規(guī)作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒(méi)有約束力的說(shuō)教和制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴(yán)重后果和需要承擔(dān)的法律責(zé)任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說(shuō)教，而是需要國(guó)家、社會(huì)、公民各個(gè)層面實(shí)實(shí)在在地落實(shí)各自的責(zé)任，把擔(dān)當(dāng)?shù)木駥?xiě)在盡職盡責(zé)中。
生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財(cái)富，激勵(lì)后人以科學(xué)的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時(shí)代的輝煌。作為后人，理應(yīng)接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒，把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚(yáng)光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負(fù)做人。
清明節(jié)的心得體會(huì) 11
今天是4月5號(hào)，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)。早上，我5、6點(diǎn)就被拉起來(lái)，胡亂套上衣服，還沒(méi)有來(lái)的及吃早飯，就被塞進(jìn)車(chē)?yán)�，向老家出發(fā)。
今天的天氣好的有一些反常，不但沒(méi)有下雨，還出了太陽(yáng)。掃墓要去的地方多著呢！什么老奶奶老姥姥老爺爺——有的`地方非常遠(yuǎn)，但是不管多遠(yuǎn)，大家每一個(gè)點(diǎn)都去了。
一路上我問(wèn)這問(wèn)那，叔叔們都說(shuō)我太小，什么都不和我說(shuō)，不過(guò)我自己倒是對(duì)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這“欲斷魂”三個(gè)字有了更深的理解。
在這些墓里面，和我血緣最近的就是爺爺了。爺爺在我還沒(méi)有出生就死了，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他，但是我很想知道他的`樣子。奶奶那里倒是有爺爺?shù)恼掌�，但我怕引起奶奶的傷心，從�?lái)不敢給她要�？吹絼e的孩子和他們的爺爺高聲談笑，我心里有羨慕，又傷心。
來(lái)到爺爺墓前，伯伯叔叔們開(kāi)始拔雜草，清垃圾。沒(méi)一會(huì)兒，墳?zāi)咕蜔ㄈ灰恍�。爸爸媽媽麻利的從袋子里取出帶印章的黃紙、冥幣，在墳?zāi)骨盁苫遥o在陰間的爺爺送去錢(qián)財(cái)；然后擺上圓鼓鼓的雞蛋，香噴噴的豬肉，紅彤彤的蘋(píng)果——大家把香點(diǎn)燃，雙手舉香排成三排向爺爺祭拜，隨后，大家又燃起了鞭炮。
清明節(jié)是緬懷去世親人的節(jié)日，每年大家都會(huì)回家掃墓。是啊，沒(méi)有先人哪有后。
清明節(jié)的心得體會(huì) 12
四月到了，清明節(jié)也到了，處處可見(jiàn)人們忙著掃墓祭拜，這清明節(jié)對(duì)中國(guó)而言可是非常重要的呢！
清明節(jié)的由來(lái)是什么呢？相信大家都很好奇。有一個(gè)傳說(shuō)故事：在春秋時(shí)期，晉國(guó)的太子重耳受奸臣陷害，因此與忠臣介之推流亡在國(guó)外，介之推一路保護(hù)重耳，功不可沒(méi)。重耳成為國(guó)君后，介之推便離開(kāi)重耳躲進(jìn)山中，重耳想要讓介之推回來(lái)，因此放火燒山，想借此逼出介之推，沒(méi)想到介之推他不肯下山，就被燒死了。后人便在他死去的四月上山祭拜，逐漸演變成現(xiàn)在的祭拜。
清明節(jié)有許多習(xí)俗上要準(zhǔn)備的祭品都有其意義，像吃韭菜（代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久）、吃年糕（代表步步高升）等。另外在祭拜的習(xí)俗中有一個(gè)最特別的，那就是“掛紙”。大家去掃墓時(shí)，一定有看過(guò)家中長(zhǎng)輩把一張張長(zhǎng)方形的五色紙壓在墓上，到底是為什么呢？原來(lái)這和漢朝皇帝劉邦有關(guān)。在劉邦未當(dāng)上皇帝之前，他一直在外打仗，因此無(wú)法回家鄉(xiāng)掃墓，他當(dāng)上皇帝后，當(dāng)他要回去掃墓時(shí)卻找不到父母的`墓碑，所以他就把一張紙撕成許多小紙片，撒到空中，想借此找出父母的墓，結(jié)果有其中一張落在一座墓碑，不論風(fēng)怎么吹都吹不走，他朝著墓碑走近一看，果然是他父母的墓，所以之后每年劉邦掃墓時(shí)都會(huì)壓一張紙片在墓碑上，后來(lái)，大家效法皇帝，久而久之，這就演變成一種習(xí)俗了。不過(guò)，現(xiàn)在的意義逐漸演變成為祖先的居住添加新瓦，與之前大大不同。
每年我們?nèi)胰水?dāng)然也有去掃墓啰！我印象最深刻的.是有一年清明節(jié)，我們到了墓地之后，才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶掃把，只好拿四周的葉子來(lái)掃，打掃的很辛苦；掃好墓要回去時(shí)，我還跌到別人的墓上呢！嚇了我一大跳，之后我去掃墓時(shí)走路都會(huì)特別小心。
我覺(jué)得對(duì)我們中國(guó)人意義重大，掃墓則是代表我們對(duì)祖先的尊敬。在這天，我們要多說(shuō)好話，才能把心中的誠(chéng)意表現(xiàn)出來(lái)喲！
清明節(jié)的心得體會(huì) 13
今年清明時(shí)節(jié)，窗外下著陣陣春雨。奶奶出去給人做飯，又吃不了奶奶的秘制烤鴨了。
我的奶奶胖胖的，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上爬滿了皺紋，但常常浮現(xiàn)出慈祥而又甜蜜的笑容，使人覺(jué)得和藹可親。奶奶是廚師，每當(dāng)過(guò)時(shí)過(guò)節(jié)，總是會(huì)出去為別人過(guò)生日或結(jié)婚的人家做飯，其中最受人歡迎的是北京烤鴨。
北京烤鴨，我的最?lèi)?ài)，因?yàn)槟棠淌稚嫌兄胤�，端上桌的烤鴨色澤金黃，冒著熱氣，還不時(shí)有場(chǎng)油的“跳高比賽”，用小刀將肉片割下，皮與肉之間，有著一層厚厚的脂肪，但由于經(jīng)過(guò)烤制，吃起來(lái)脆脆的，并不油膩。如果用面皮包起來(lái)，再沾些甜醬，吃起來(lái)別有一番風(fēng)味。
這次清明，家里沒(méi)有了一個(gè)胖嘟嘟的身影感覺(jué)冷清了許多。獨(dú)自一人，坐在干凈的臺(tái)階上，無(wú)垠的孤獨(dú)包圍著我，想想小時(shí)候的.我，是多么的任性與調(diào)皮。
記得以前每次下鄉(xiāng)，我都會(huì)去田野里奔跑，每到吃飯時(shí)，奶奶都會(huì)挺著個(gè)肚子，一搖一擺地來(lái)喊我回家吃飯，兒時(shí)的我，總捉迷藏似的'與她繞著圈，小時(shí)候是多么的天真無(wú)邪。可隨著時(shí)間的推移，我漸漸長(zhǎng)大了，與奶奶過(guò)的每一分每一秒?yún)s變得煎熬，昔時(shí)的美味也變得如同嚼臘。思緒將我扯回了一件讓我羞愧的事。
由于爸媽出去辦事，一天沒(méi)回來(lái)，奶奶在家照顧我，我們?cè)谝黄饹](méi)有共同語(yǔ)言，一直到睡覺(jué)前我才說(shuō)了聲：“晚安”，奶奶的臉上有了我意想不到的笑容，我這是怎么了？晚上，一直輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡不著。忽然，一陣輕輕的腳步聲從遠(yuǎn)而近，奶奶幫我理了理被子，又走遠(yuǎn)了，直到我再也無(wú)法捕捉到。
我明白，奶奶一直沒(méi)有變，只是我一天天長(zhǎng)大了，從奶奶的懷里掙脫，我一步步走遠(yuǎn)了，每一步都是那么的堅(jiān)定，奶奶的目光隨著我的腳步越拉越遠(yuǎn)，她渴望的只不過(guò)是我偶然的一回眸！
清明節(jié)的心得體會(huì) 14
今天是清明節(jié)，是祭祀祖先的節(jié)日。在我印象中，淅淅瀝瀝的小雨是清明節(jié)必不可少的項(xiàng)目，當(dāng)然今年也不例外。
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，全社會(huì)都在做著有關(guān)祭祖的活動(dòng)，各大媒體也毫無(wú)例外，只要我們打開(kāi)電視機(jī)，就一定會(huì)看到有關(guān)緬懷先祖的.報(bào)道，“我們要感謝他們，是他們的不懈努力，造就了我們今天的幸福生活”。
然而，有沒(méi)有人想過(guò)，我們?nèi)绱伺d師動(dòng)眾地紀(jì)念祖先的目的何在？
當(dāng)我們懷著無(wú)比悲痛和感激之情來(lái)懷念祖先時(shí)，你可否曾想過(guò)，當(dāng)我們?nèi)胪林�，�?huì)不會(huì)得到子孫們相同的禮遇呢？我們今天的所作所為，將來(lái)能不能得到他們的認(rèn)可呢？我想這也是我們?cè)诖丝虘?yīng)該考慮的問(wèn)題吧。
不可否認(rèn)的`是，有好多人在祭奠祖先時(shí)，懷著無(wú)比虔誠(chéng)的態(tài)度向祖先們祈禱神靈保佑，卻在祭奠過(guò)后，照常做著斷子絕孫之事。難道他們就不曾擔(dān)心過(guò)死后被子孫們唾棄嗎！
自古以來(lái)，名垂青史很難，但只要本本分分，忠厚老實(shí)，不做傷天害理之事，得到后輩們的認(rèn)可也不是難事。然而卻總有些人違背歷史規(guī)律，挺而走險(xiǎn)，做出傷天害理之事，最終導(dǎo)致身敗名裂，遺臭萬(wàn)年。歷史上這樣的教訓(xùn)比比皆是，我們千萬(wàn)要引以為鑒。
最后，奉勸各位老老實(shí)實(shí)做人，本本分分做事，以免在若干年后的清明節(jié)被子孫們唾棄。
清明節(jié)的心得體會(huì) 15
清明節(jié)是人們祭祀先祖或亡故親友的節(jié)日。故鄉(xiāng)的清明是一派繁忙的景象，人們的臉上不像喜慶節(jié)日里的樣子，臉上掛著的是對(duì)故人的思念。
今年的清明節(jié)被國(guó)家列入了法定的節(jié)假日，前一天的晚上，攜妻兒往家趕，一進(jìn)大門(mén)，院子里干干凈凈的，黃黃的土地上一塵不染，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑上了清水，屋頂?shù)拇稛熣従彽仫h著，母親舉著兩只沾著面的手從屋里迎了出來(lái)，兒子從院心飛進(jìn)了母親的懷里，驚的落在房檐下的燕子“騰”地一聲竄上了布滿紅霞的天空。不用問(wèn)，母親在蒸祭祀用的供饃和面做的燕子。祭祀用的供饃和燕子是用發(fā)酵的面粉蒸的。供饃像大一點(diǎn)的象棋般大小，出籠后還要在上面用筷子蘸上水紅色的顏料，點(diǎn)上一個(gè)圓圓的點(diǎn)。一份供饃四個(gè)，一個(gè)墳?zāi)咕鸵獢[上三份，一共十二個(gè)。每家都要蒸上幾十個(gè)，因?yàn)槟募乙灿袔讉�(gè)老祖宗的墳?zāi)埂Ｎ倚〉臅r(shí)候，物資匱乏，農(nóng)民自己種的白面一年到頭也吃不上幾頓，但每逢清明，母親總要把攢下來(lái)舍不得吃的白面拿出來(lái)蒸上祭品供奉先人。
為什么一份不是三個(gè)或五個(gè)？我在小的時(shí)候就多次問(wèn)過(guò)母親，母親總是一邊捏著供品一邊警示我，不要亂問(wèn)，但她又總是要告訴我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢這時(shí)，我總不再多問(wèn)，感覺(jué)到這就是一項(xiàng)很?chē)?yán)肅的大事業(yè)，因?yàn)槟赣H親手蒸的饃要供奉給鬼神享用，自然感到有了一種神秘的感覺(jué)。而那些用面做下的'燕子，則可以說(shuō)是母親的工藝品了，你看那燕子的形態(tài)各異，或飛或站，或張嘴鳴叫，或回眸張望，更讓人感受到一種親情的是一只大燕子的背上還背了一只小燕子。母親說(shuō)，河里的冰化了，燕兒們從南方回來(lái)了，老遠(yuǎn)呀，小燕子飛累了，媽媽就背上他吧。
這些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人們裝在一只竹籃子里，連同炒好的各種菜肴和酒，還有各種水果，再把香燭和專(zhuān)供亡人用的冥幣裝好，扛一把鐵鍬到墳地里祭供先人。到了墳前先要把祭品擺好，點(diǎn)了香燭，敬了酒，焚化了紙錢(qián)，然后再用鐵鍬鏟上新土輕輕攏在墳頭上面。每到清明，小孩子們就要嚷著跟大人們?nèi)ド蠅�，但不過(guò)十二的小孩是決不會(huì)讓去的。至于什么原因，我沒(méi)有問(wèn)過(guò)父母親，估計(jì)這中間還有些迷信的色彩吧。我從十二歲那年起，父親就主動(dòng)叫上我去上墳，我儼然一副大人的模樣，扛上鐵鍬，提上祭品，不是跟在父親的后邊，和父親并排相跟著祭祀長(zhǎng)眠在墳地里的祖父、祖母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……
后來(lái)參加工作后，若能碰到星期天是清明節(jié)的，我一定要回家培著父親去為祖先們上墳，但長(zhǎng)大后的我已經(jīng)覺(jué)得這不是一件神秘的事情，雖然母親的供饃照樣蒸，燕子照樣做，各種各樣的菜肴照樣烹炒，我也附和著總是在路上買(mǎi)上些花花綠綠的冥幣，父親看見(jiàn)后就笑著說(shuō)：“若能花上這錢(qián)，倒好了，嘿嘿，哄鬼了�！钡麄冋諛右唤z不茍地上墳、燒紙。
從墳地回來(lái)，父親總要用鐵鍬折上一截酸棗樹(shù)枝，把母親做的燕子細(xì)心地扎上去，舉回家中，把它別在窗戶上面。一時(shí)間，就會(huì)感到一種春和景明，燕語(yǔ)呢喃的景象。
晚上，和父母親睡在暖暖的土炕上，心里有一種別樣的踏實(shí)，我問(wèn)他們，那死去的爺爺奶奶真能吃上你們蒸的饃，花上我給他們的錢(qián)么？
父母親相視一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……兒子，你是記者，還不知道這？這就是孝心啊！人死如燈滅，就不存在了，但作為兒孫后輩卻要記住前人的養(yǎng)育之恩啊！”
夜里，春雨瀝瀝拉拉地下，我想起兒時(shí)母親對(duì)我說(shuō)的一句話：孝敬大人有飯吃！我明白了一個(gè)道理，我們的祖先用幾千年的民俗文化流傳給了我們的道理，那就是把“孝”字意義代代傳下去！
清明節(jié)的心得體會(huì) 16
我的媽媽來(lái)自貴州，從小就聽(tīng)媽媽說(shuō)起好多好多她家鄉(xiāng)的人和事，這使我小小的心靈里就有一種抹不去的向往。
今天，媽媽給我講訴了她家鄉(xiāng)過(guò)清明節(jié)的熱鬧場(chǎng)景，我聽(tīng)得津津有味。
清明時(shí)節(jié)，油菜花開(kāi)的漫山遍野，景色可漂亮了，到處黃澄澄的一片。
清明節(jié)當(dāng)天，家家護(hù)護(hù)都起得很早，親人們聚在一起，吃過(guò)中飯，攜帶準(zhǔn)備好的酒食果品，紙錢(qián)等東西，到墳上去悼念已逝的親人。
由于媽媽的家鄉(xiāng)在貴州山區(qū)，一般都是土葬，墳與墳之間的距離相差甚遠(yuǎn)，所以掃墓得從這座山走到那座山，可辛苦了。
來(lái)到墳前，大人們分工合作，男的去距離遠(yuǎn)的地方掃墓，女的在原地墳前，把在家里準(zhǔn)備好帶來(lái)的飯菜擺放好，開(kāi)始做飯前準(zhǔn)備，大家忙得不亦樂(lè)乎，小孩子們則拿著自己親手做好的風(fēng)箏到田野里去放，開(kāi)心極了。
下午4點(diǎn)左右，去遠(yuǎn)處掃墓的大人們回來(lái)了，忙的也忙好了，大家走到祖先墳前，先把酒食果品擺放好，然后開(kāi)始祭拜，按從老到幼的順序輪流磕頭。當(dāng)小孩子在磕頭的時(shí)候，站在旁邊的大人們就會(huì)說(shuō)：“希望祖先們保佑小娃娃們一生平平安安，考上名牌大學(xué)之類(lèi)的話”，磕完頭后，大人們就把準(zhǔn)備好的紙錢(qián)拿出來(lái)，開(kāi)始燒紙錢(qián)，大把大把的`往火堆里丟去，漫天都是飛舞的紙絮，落在了大家的頭上——，衣服上，火燒的很旺很熱，但大家還是堅(jiān)持把紙錢(qián)燒完，好讓祖先們?cè)诘叵虏挥脫?dān)心錢(qián)的問(wèn)題。
燒完紙錢(qián)，大人們拿出鞭炮開(kāi)始燃放，噼哩啪啦的鞭炮聲響起，大家的臉上都洋溢著開(kāi)心的笑容。完后大家圍坐在墳前的空地上，把燒好的飯菜端出來(lái)放好，開(kāi)始吃晚飯，在野外吃飯，大家都吃的很開(kāi)心，吃完后收拾好一切后，開(kāi)開(kāi)心心的你前我后的各自走回家。
這就是我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)，它用掃墓，燒紙錢(qián)，野炊等一些活動(dòng)表達(dá)了對(duì)已逝親人對(duì)祖先的一種深深懷念。
希望有機(jī)會(huì)和媽媽回她的家鄉(xiāng)去看看。
清明節(jié)的心得體會(huì) 17
山清水明，天清地明。大抵以清明來(lái)形容的，似乎都給人以恬靜舒適的感覺(jué)。
刀耕火種，四季勤勞。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)確定何時(shí)播種，又何時(shí)去收成。斯時(shí)，清明便成為二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天。然，清明又是重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古代，清明節(jié)就與上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕一同列為“八節(jié)”�！叭f(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”看來(lái)，清明節(jié)自古就是很有分量的節(jié)日。既是節(jié)氣又是節(jié)日，清明似乎多了一重特定的內(nèi)涵。這在24節(jié)氣里可謂特點(diǎn)鮮明。我佩服先人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日，以及節(jié)氣的定位。能這樣讓人們擁有紀(jì)念、慶典、祭祀、以及憧憬融為一體，不可不說(shuō)是中華民族文化的博大精深。
龍江的清明節(jié)，其實(shí)還是有自己的習(xí)慣的。從松嫩平原到北國(guó)興安，此時(shí)色彩雖然不夠艷麗，卻也呈現(xiàn)出一派生機(jī)，多了些許希望。踏青習(xí)俗，大概就是源于此了。大地返青，春色正濃。故鄉(xiāng)把踏青叫做春游，其實(shí)也和當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗有關(guān)。小時(shí)候，每到這個(gè)時(shí)候，學(xué)校都組織學(xué)生們?nèi)グ死锿恻S土山進(jìn)行春游，準(zhǔn)備了好多寫(xiě)有鉛筆、橡皮或者本子類(lèi)的紙條，藏在山上，讓大家去尋找。找到后，就去老師那里換得指定的禮物。那時(shí)，清明節(jié)不僅是我們放飛身心、投入自然的春游，更是我們的尋寶節(jié)。每每想起，都感慨不已。其實(shí)，無(wú)論是節(jié)氣還是節(jié)日，給我們懷念的，不就是一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)嗎？
放風(fēng)箏是龍江清明期間的一大習(xí)俗。我童年里的清明，除了知道大人們要去給已故的.親人上墳燒紙外，自己也知道用風(fēng)箏同天空說(shuō)話了。大平原的風(fēng)箏其實(shí)在春節(jié)后就開(kāi)始了。但清明節(jié)前后，放得相對(duì)多了一些，這也是事實(shí)。這個(gè)時(shí)候，天空與大地不僅是風(fēng)箏，更是人們的心情了。所以，我說(shuō)天空也過(guò)節(jié)，就是指這個(gè)時(shí)候的風(fēng)箏給我們帶來(lái)的感受。大平原的風(fēng)箏始終飛得很高，獨(dú)清明時(shí)，卻顯得有一些惆悵�？尚r(shí)候，自己卻感受不到這一點(diǎn)，只顧與風(fēng)箏的影子一同逍遙罷了。
春陽(yáng)照臨，春雨飛灑。清明時(shí)節(jié)，植樹(shù)也是清明節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)。至于這個(gè)傳統(tǒng)多久了，不重要。我想，這時(shí)節(jié)的植樹(shù)似乎與“插柳”習(xí)俗有關(guān)。流傳來(lái)流傳去，流傳至今，也就有了植樹(shù)這一習(xí)慣了。卻有一點(diǎn)不可否認(rèn)，清明時(shí)節(jié)，真是龍江大地植樹(shù)的好時(shí)節(jié)。從我記事開(kāi)始，就知道家鄉(xiāng)有清明植樹(shù)的好習(xí)慣。想必，這就是為何有人把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”的原因了。當(dāng)然，這和每年的3月12日的法定植樹(shù)節(jié)有著本質(zhì)上的區(qū)別。從省城哈爾濱，到北部的大興安嶺，地域大，沿線長(zhǎng)，氣候的差異還是較為明顯的。偏北地區(qū)，即使到了清明，也還是不能植樹(shù)。因?yàn)�，這個(gè)時(shí)候天氣還是乍暖還寒時(shí)。較之現(xiàn)在去搞一些形式上的植樹(shù)，我還是懷念童年時(shí)的植樹(shù)，那不是一種形式、一種應(yīng)付。那是一種希冀、一種祝福，也是人類(lèi)對(duì)大自然的一種禮拜。
清明是一個(gè)節(jié)日，一個(gè)比較傷感的節(jié)日。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。掃墓和迷信無(wú)關(guān)，和信仰無(wú)關(guān)。細(xì)細(xì)想來(lái)，叫清明節(jié)，其實(shí)，又不如叫掃墓節(jié)了�！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。小時(shí)候，讀古詩(shī)時(shí)，就隱隱約約地感到這個(gè)節(jié)日氣氛有點(diǎn)沉重。我最早知道的清明，源于祖父在世時(shí)額頭上那一抹淡淡的愁緒，以及一卷黃紙。按說(shuō)春天是希望的季節(jié)，可卻偏偏點(diǎn)綴出一些凄涼和傷感來(lái)。祖父在世時(shí)說(shuō)過(guò)，清明節(jié)是春秋五霸之一的晉文公為祭奠早年幫助過(guò)他逃亡的介之推而發(fā)明的。發(fā)展來(lái)發(fā)展去，就有了今天的清明節(jié)。逐漸演變和延續(xù)看來(lái)，這個(gè)掃墓習(xí)俗真的很早了。
掃墓掃的是一種哀思，一種心情，一種寄托。細(xì)細(xì)品來(lái)，清明節(jié)倒也是一種久遠(yuǎn)的傷情所至。我不敢懷疑古人，他們對(duì)掃墓一定是由衷的吧。而今，掃墓掃來(lái)掃去，卻感覺(jué)到是形式重于了內(nèi)容。變味的不是內(nèi)涵，卻是從形式開(kāi)始的。地方越大、人群越稠密的地方，形式越突出。去公墓地的路途上，不再是古人的一把雨傘、一個(gè)提籃和幾張煙紙了，卻是浩浩蕩蕩的車(chē)隊(duì)。私家車(chē)有之，而公車(chē)私用則比比皆是。這樣的掃墓，除了讓人疑惑、迷茫、不滿外，更冠冕堂皇地變相助長(zhǎng)了一些不正之風(fēng)。我想，假如已故者真有亡靈的話，也不會(huì)滿意這種現(xiàn)象的。寫(xiě)到這里，自己心情沉重起來(lái)。母親去世近一年，自己也該回200多公里外的地方去為母親掃墓了。我的清明節(jié)，和古人一樣沉重。
好的習(xí)俗，就是一種文化。好的文化，就該是全民族的。
清明節(jié)的心得體會(huì) 18
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明的鐘聲已經(jīng)開(kāi)始響起，在這特殊的日子，特殊的時(shí)刻，讓我們共同用真誠(chéng)的心去祭奠烈士們的靈魂。
古今中外的.歷史，都在向人們揭示，一切為祖國(guó)、為人民而做出犧牲的烈士們，他們每時(shí)每刻都在被他們所熱愛(ài)的人民懷念著、崇拜著、敬仰著。烈士們雖然早已長(zhǎng)眠于他們所眷戀的熱土之下，但他們那偉大昂揚(yáng)的形象卻永遠(yuǎn)活在我們的心中。先烈們的斗志昂揚(yáng)，勢(shì)不可擋，先烈們視死如歸，氣吞長(zhǎng)虹，把滾燙的熱血傾灑，把鮮花般的年華奉獻(xiàn)！槍林彈雨中您挺身堅(jiān)毅的身軀，硝煙彌漫中，您發(fā)出了震天的吼聲。前面的戰(zhàn)士倒下了，又有無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士沖在前面。熱血奏響壯烈的.凱歌，青春譜寫(xiě)光輝的歷程，烈士長(zhǎng)存！
匆匆歲月，悠悠年華，淡淡流年，烈士們偉大的形象，都是在不經(jīng)意間改變了我們的青春理想。我們永遠(yuǎn)懷念你們！
清明節(jié)的心得體會(huì) 19
清明，這是一個(gè)祭奠英烈的日子，今天我們生活在燦爛的陽(yáng)光下，呼吸著自由的空氣，但是很多年前，我們的祖國(guó)母親卻處在水深火熱之中。今天我們生活在一個(gè)和平的年代，沐浴著自由的陽(yáng)光，享受著幸福的生活，但前事不忘，今天的幸福生活、自由的陽(yáng)光是無(wú)數(shù)革命先烈有一腔腔熱血換來(lái)的。
今天我們來(lái)烈士陵園，為革命先烈掃墓，在一名名革命先烈面前默哀，表達(dá)我們最崇高的.敬意。就是要記住我們民族慘痛的.歷史。
今天我們生活在和平的年代，享受著優(yōu)越的物質(zhì)條件帶來(lái)的幸福生活，我們更不應(yīng)忘記一代代革命先烈為我們今天的生活做神圣奉獻(xiàn)，今天我們不需要像黃繼光一樣用我們的胸膛堵住敵人的槍口，不用像千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈一樣獻(xiàn)出自己的生命，但我一定不能忘記，革命先烈為今天所做出的貢獻(xiàn)，一定要繼承革命先烈的精神。
現(xiàn)在我們應(yīng)該真正的珍惜今天美好的生活，努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，用我知識(shí)將這個(gè)國(guó)家建設(shè)的更加美好，讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。
清明節(jié)的心得體會(huì) 20
清明節(jié)快到了，陽(yáng)光新希望教育學(xué)校抽選了14名學(xué)員到烈士之墓進(jìn)行掃墓，我很幸運(yùn)在這14名學(xué)員之中，我們步行8公里，在去的時(shí)候，我感到責(zé)任很大，當(dāng)我來(lái)到烈士墓，站在烈士墓前時(shí)，我感受到到周?chē)幸还汕f嚴(yán)的氣氛，使我肅然起敬。首先，我們代表陽(yáng)光新希望教育學(xué)校向烈士們獻(xiàn)花圈，代表我們對(duì)烈士無(wú)比崇高的敬意，之后我們默哀幾分鐘，是希望烈士們能夠安息，同時(shí)也是我們對(duì)他們的哀悼，后來(lái)是敬禮，最后帶回。
雖然這掃墓是短短的'十幾分鐘，但是我覺(jué)得很久很久，通過(guò)這次的掃墓活動(dòng)，我想到了我們現(xiàn)在的美好生活是當(dāng)真來(lái)之不易��！我們之所以能夠享受這和平年代所帶來(lái)的溫馨、舒服的日子，全是靠老革命前輩用生命去拼，用鮮血的代價(jià)換來(lái)的，而這么寶貴的日子，我們理應(yīng)倍加珍惜，勤奮學(xué)習(xí)，積極向上，長(zhǎng)大以后做祖國(guó)的棟梁，承擔(dān)老革命前輩的的責(zé)任，繼承老革命前輩的精神以及光榮傳統(tǒng)，回想過(guò)去，我真慚愧，父母給我良好的.讀書(shū)環(huán)境，而我在這么舒服的日子里沒(méi)有用心去讀書(shū)，去玩網(wǎng)絡(luò)游戲，沉迷于虛擬世界里，沒(méi)有好好珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，還讓父母?jìng)噶诵�，操碎了心，正所謂“百行孝為先”，從這點(diǎn)中，我就已經(jīng)不孝了，還談什么將來(lái)？幸好我的父母明智，把我送到陽(yáng)光新希望教育學(xué)校來(lái)，我很感謝我的父母，他們沒(méi)有放棄我，想我重新做人，做一個(gè)陽(yáng)光少年，因而我要以老革命前輩為榜樣，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好做人，無(wú)論遇到多大的困難，都不可以被打倒，因?yàn)槲蚁嘈拧蔼M路相逢勇者勝！”
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