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國學經(jīng)典誦讀心得體會

時間:2024-10-04 23:16:36 心得 我要投稿

關(guān)于國學經(jīng)典誦讀心得體會(精選10篇)

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,通過寫心得體會,可使我們今后少走彎路。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編整理的關(guān)于國學經(jīng)典誦讀心得體會,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于國學經(jīng)典誦讀心得體會(精選10篇)

  國學經(jīng)典誦讀心得體會 篇1

  《國學經(jīng)典》是一本傳揚中國經(jīng)典文化的書籍。書雖然小,其中的知識和道理可真不少。

  比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句,“知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話的意思是:明白就是明白,不明白就是不明白,要如實回答。所以我們不明白的就是要說不明白,好請教別人,“萬物之生意,最可觀!边@句話的意思是:萬物的生長意境是最值得觀賞的。我們應(yīng)當多去觀賞一下各種動植物的生長狀況!爸邩匪,仁者樂山。”這句話的意思是說:水是靈動的`,代表了變通,比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的,代表了沉靜,比喻仁德的人。

  比如,在故事這一章里,許多故事都帶著大大小小的道理!对託⒇i》這個故事是說人要誠實守信,不要去欺騙別人。我們也千萬不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習慣!毒W(wǎng)開三面》這個故事主要說了我們要學會寬容別人,如果我們寬容了別人,以后別人就會幫忙我們!蹲雍蹦类彙愤@個故事告訴我們要懂得謙讓。因為,謙讓了別人,別人就會敬重你。

  讓我們一齊來誦讀《國學經(jīng)典》吧!讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長。

  國學經(jīng)典誦讀心得體會 篇2

  透過國學經(jīng)典,我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神,我們也就失去了精神支柱,失去了靈魂,當然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學經(jīng)典,就會品悟到,中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動力,是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。

  品悟國學經(jīng)典 ,在傳承中華文化的同時,也塑造了美好的人生,提升了生命價值。國學經(jīng)典引導著我們追求真善美,適應(yīng)大自然的生活環(huán)境,順乎天時,合乎人情,與時俱進,保持一顆永久年輕快樂的心。國學經(jīng)典,其中多有思想義理,人生真諦。不僅古已有之,至今猶有價值,而且永遠對人有用。如今在中國港臺地區(qū),東南亞的日本、韓國、新加坡等地及海外華人文化圈里,都越來越重視國學經(jīng)典的訓練與學習許多著名的高校也興辦起國學院,孔子學院更是遍布全球各地,"國學熱"悄然興起。國學經(jīng)典給我的給我的初印象就是經(jīng)典的份量,讓我從心底產(chǎn)生一種敬畏。我怕以我淺薄的學識難以領(lǐng)悟其中的'奧妙。但當我手捧經(jīng)典,細細品讀,我豁然開朗,想想自己的學識,似乎連冰山一角也算不上。

  淺讀國學,我感受到了古代文人的正直、謙遜、智慧與樂觀!墩撜Z》:"言忠信,行篤敬。",教導我們做人說話應(yīng)當忠誠老實,行為厚道嚴肅。這就是先人的高尚品德,我們中華兒女有何理由不去繼承?!

  國學經(jīng)典誦讀心得體會 篇3

  《論語》是一部舉世聞名的國學經(jīng)典,許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學,而我,則更迷戀它對理想的追隨。

  確實,整部《論語》都隱約的從禮儀、為政、學習等方面體現(xiàn)著對理想的追求。在《論語》里,有一大段還特別描述了它。 子路、曾皙、冉求、公西華和老師——孔子在談理想。子路搶先一步,急忙道出了自己的理想:給我一個很大的國家,但兵荒馬亂、禮樂崩壞,我用三五年的時間,就能把敵人趕走,而且人人都舉止高尚,成為一個禮儀之邦。冉求在老師叫他之后慢慢地說道:給我三五十里地,那里也有戰(zhàn)爭,給我三年時間,我就能把國家重歸和平,但我可不敢把它在這么短的時間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個比一個謙遜,到了公西華,他說他只想做一個幫助實行禮儀的道士。 最后,孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙,只聽琴聲漸輕,“當”一聲,樂曲結(jié)束,曾皙坐了起來,說道:在萬物復蘇的春季,我?guī)吓笥选⑵拮舆有一群孩子,到剛開凍的河里去洗澡,然后去唱歌跳舞,之后,就唱著歌回家。 這時,一直不發(fā)話的老師說:“我同意曾皙的觀點! 老師私下里又對曾皙說:“他們?nèi)齻人的理想太不切實際:子路如此性急,肯定治理不好一個禮儀之邦;冉求雖說是三五十里地,但也是一個國家,有人民群眾,有政府;公西華只是想做一個道士,但禮儀的事太大太重要了,非君子不能做呀。而曾皙的理想,不宏大但最接近人生的.起點,最重要的是,他傾聽了自己內(nèi)心的聲音。

  是啊,我記得蘋果之父——喬布斯說過:一個人最重要的,是追隨人的內(nèi)心心靈和直覺的勇氣,因為心靈會告訴你你真正需要的是什么。 而現(xiàn)在,許多人很忙碌,卻不知道自己想要什么,他們都在為別人而活。現(xiàn)在還有多少人在仰望星空?有多少人感受著四季的更替?有多少人會去傾聽花開的聲音?所以,我們不應(yīng)該只活在鋼筋水泥的森林里,不應(yīng)該只有一顆冰冷的心。 那么,就多去看看大自然吧,這時,你會全身上下都充滿了能量。傾聽自己心靈的聲音,你會很快樂。 所以,就請你停下疾行的腳步,等一等落在后面的那份純真、那份快樂,去尋找真正的理想吧!

  國學經(jīng)典誦讀心得體會 篇4

  一、學習國學可以提高自身素養(yǎng)

  經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野!靶奚、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母荆奁渖,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長,我們除了在能力、知識方面外,還應(yīng)注重自己的表率作用。一個園長的權(quán)威,說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長不是官,是教育家,是學者,但是園長要想管理好幼兒園,就要真正地為教職工辦實事,善于聽取來自各方面的不同意見和建議,集思廣益。

  二、學習國學可以提升幼兒園的管理水平

  “入則孝,出則弟”。孝敬父母,尊重兄長對幼兒園的'孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此,我鎮(zhèn)組織了對幼兒進行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話,尊敬父母和其他長輩,關(guān)心體貼父母,做力所能及的勞動,珍惜父母的勞動成果,熱愛學習,與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。

  首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細則,并發(fā)放到家長手中,讓孩子在園在家對照執(zhí)行。其次充分利用本土文化,營造“孝”的文化氛圍。加強校園文化建設(shè),提供與教育相適應(yīng)的,具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境,形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。

  國學經(jīng)典誦讀心得體會 篇5

  《增廣賢文》是一本好書,它不但讀起朗朗上口、通俗易懂,而且故事生動有趣,以格言的形式講述了很多為人處世的道理,同時也是教我“做人的準則”。

  《增廣賢文》中的許多精辟的格言警句千百年來一直被人們廣為傳誦,這些格言警句都蘊藏著前人豐富的`智慧。

  讀了《增廣賢文》使我懂得了很多道理,我百讀不厭。特別是:“鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩!边@則《賢文》讓我聽后肅然起敬。它的意思是小羊為了報達父母的養(yǎng)育之恩,當父母年老體弱行動不便時,小羊跪下來用乳汁喂養(yǎng)父母。小烏鴉為了報達父母的養(yǎng)育之恩,當父母年老不能外出捕食時,就將食物口對口地喂養(yǎng)年老的父母。滴水之恩當涌泉相報,不僅是人類的美德,甚至連動物界也在奉行。羊與鴉就能如此何況人呢?總不能夠忘記自己的父母,它告誡我們要對長輩孝

  《增廣賢文》教我學會了感恩,它能讓我樂于面對人生中每個階段面臨的每一個境遇;它能讓我在與人交往的過程中能更多的影響身邊的人;它能讓我的人生旅途摧生出更多美好的回憶;《增廣賢文》教我學會感恩,懂得知恩圖報,不忘恩負義,滴水之恩要以涌泉相報,受人一把土,還人一座山;《增廣賢文》教我學會感恩,懂得給別人機會,就是給自已機會;《增廣賢文》教我學會感恩,贈人玟瑰,手留余香。今天拉人一把,明天陷入困境時也會有人拉自已一把;《增廣賢文》教會我,對生活時時保持微笑,生活也會還你微笑。人人都需要一顆感恩的心。正因為有了它,所以愛才顯得偉大!讀完這本書,我,受益匪淺……

  《增廣賢文》這本書能豐富我的內(nèi)心世界,使我在做人做事感觸良多,畢竟這本書也是人們經(jīng)歷了千百年才感悟出來的。

  《增廣賢文》這本書容易啟發(fā)我的思考,培養(yǎng)我的獨立意識;學而時習,一以貫之,經(jīng)典的魅力讓我的心靈學會了感恩,也找到了學習自信,學習成績穩(wěn)步提升。

  國學經(jīng)典誦讀心得體會 篇6

  近段時間我們學習了國學經(jīng)典,通過學習漸漸的了解了書中的意思。

  國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,內(nèi)容博大精深,流傳的經(jīng)典浩如煙海。

  國學經(jīng)典中不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活,讓我們更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓用在實處。

  在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的光芒,它為不同時期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,《論語》是學術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。

  《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師,假如我們能感受到這些,那我們的心中肯定會少許多怨言,肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣,平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學生,我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。

  就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關(guān)愛別人,就是仁,了解別人,就是智。對學生多些了解因材施教發(fā)展學生的個性特長,對成績差的學生應(yīng)以一種積極的心態(tài),正確地引導,相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變,只是遲早而已。

  國學經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理,在擴大我們的閱讀量的同時,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們,讓我們一起在圣賢的光芒下學習成長。

  二年級暑假時,爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》,剛開始時,讀起來朗朗上口,覺得挺好玩,可爸爸要求我背誦下來,這可真有點難為我了,在爸爸的堅持下,慢慢的,每天背幾段,一個暑假,我終于全部背下來了,經(jīng)過爸爸的耐心講解,我還真明白了很多道理呢,這個暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上,我一口氣背下《弟子規(guī)》,同學們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的'背誦聲所打動,贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。

  首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學會孝敬自己的父母,愛護自己的兄弟姐妹,還說一個人如果連這些基本的都做不到,他怎么可能去尊敬、愛護別人呢?爸爸也時常以這句話來教育我,正是因為學習了《弟子規(guī)》,我對爺爺、奶奶都很尊敬,每逢奶奶過生日時,我總會送給奶奶一個意想不到的禮物,使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學前,我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好,然后再高高興興上學去。在班上與同學們也團結(jié)的很好,同學間過生日時,我們相互間還上門祝賀。

  次謹信。書上解釋說,其次說話要謹慎,為人要誠信。要求做人說話要講究方法,不要冒然隨便亂講,弄不好會傷害到別人,甚至好事變成壞事,這一點對我們小學生來說可真夠重要,平時我總好講話,守不住口,今后需要多加注意。為人要講信,平時凡借了別人的錢物,我就會即時歸還。

  還有很多諸如“身有傷,貽親憂。字不敬,心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時,會用《弟子規(guī)》上話來告訴我,這樣會導致父母擔心的?吹阶謱懙牟缓,也總會說字不敬,心先病,你態(tài)度不端正,不恭敬,當然字就寫不好。

  《弟子規(guī)》上的句子短,好記,都是與我們?nèi)粘I钣嘘P(guān)的問題,用《弟子規(guī)》上的話來規(guī)范我們的言語行動,就會使我們小朋友變得懂事,有禮貌。盡管我還有很多不足,與《弟子規(guī)》上的要求還有差距,但在我今后的成長過程中,我會以《弟子規(guī)》為鏡子,時常照照自已,力爭使自己取得更大進步。

  國學經(jīng)典誦讀心得體會 篇7

  20xx年3月9日,我去參加德順小學教研室開展的《中華頌、國學經(jīng)典誦讀》教師培訓活動。聽了許老師和王老師的二節(jié)國學公開課,使我感受很多,也令我受益匪淺,更讓我明白了國學課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會。

  許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上,而王老師是不用多媒體電腦上,二位老師上的都非常精彩。

  首先是許老師上第一節(jié)課,她在這堂課中共教了三首詩歌,許老師把重點放在第一首《敕勒歌》,播放精美的畫面陶冶學生的情操,開闊學生的視野,采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學。在教學過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思,學生看著畫面一邊讀出相對的詩句,這有助于學生的'記憶,這個方法值得我學習,我認為這也是教學的一大亮點。

  而王老師的課使大家的眼球一亮,令我感到課堂很真實、親切、自然,使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國學課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性,也體現(xiàn)出教師的機智和幽默。王老師尊重學生的選擇,能學多少就學多少,她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學。在教學過程中,讓我學到很多技巧和方法。比如:有快讀,慢讀,拍節(jié)奏讀等,這些都是值得我們學習的好方法,它有效地吸引學生的注意力,激發(fā)學生的學習興趣,課堂教學效果也很好?傊,此次活動讓我明白了國學教學學生能學多少就學多少,能背熟很重要,在此基礎(chǔ)上引導學生讀出詩歌的情感,讀出詩歌的韻味。??

  國學經(jīng)典誦讀心得體會 篇8

  “經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,所載為至理常道,透射著人文的光芒,其價值歷久而彌新,任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭,國學經(jīng)典心得體會。

  羅曼·羅蘭曾說過:“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術(shù)而深入它的靈魂,因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想!边@個暑假我認真誦讀國學經(jīng)典,感悟古典魅力,感受頗深。 一提到“國學經(jīng)典”四個字,大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。

  據(jù)史書記載,這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》,是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初,梁武帝蕭衍博通眾學,擅長文學,雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至,因而命人從王羲之的墨跡中,選出一千個各不相同的字,讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文,字句間要求有密切聯(lián)系,且要富于文采和韻味,以供兒童學習識字,并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷,一夜便將《千字文》編成,不過,第二天,他竟已是兩鬢斑白!肚ё治钠褚延1400多年了。流傳到今天,作為一部啟蒙讀物,它獲得了很高的評價。 書中還有關(guān)于學習的,如“尺璧非寶,寸陰是競!闭f明古人很早就認識到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!薄昂V初誠美,慎終宜令!毙奚、求學,重視開頭固然不錯,但始終如一堅持到最后更是難能可貴,做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅持不懈,最終才能到達勝利的彼岸!笆卣嬷緷M,逐物意移!闭f的是每個人要保持善性,學習要專一,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志!肮侣崖,愚蒙等誚!睂W問淺薄,見識少,就會被別人恥笑。我們不能只讀死書,還要多增長見識,多看看外面的世界,否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說,經(jīng)典故事:如夜明珠,盤古開天,讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍,其義自見!弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧! 再如讀《論語》時,我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。

  在現(xiàn)實生活中,也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》,《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,而且在世界很多地方也廣為流傳。

  《論語》中給我留下最深印象的.一句話是“學而不思則罔,思而不學則怠”。的確,只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習,就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子,不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù),要學會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上,學會思考,自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習,那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘,時刻提醒著自己,工作也要講究方法,不要一股勁走到頭,才發(fā)現(xiàn)是個死胡同,要經(jīng)常反思自己的工作,從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己,只有親身付出,才有可能有回報,不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法,自己就要去嘗試,去付諸行動。

  《論語》不僅教會了我學會工作,還教會了我做人。所以,我堅信,只要大家能夠理解《論語》的真諦,你的人生一定不會遺憾。 閱讀國學經(jīng)典,在擴大我們的閱讀量的同時,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!

  國學經(jīng)典誦讀心得體會 篇9

  國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育,華夏兒女在名句的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,國學作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

  國學經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際,指導其人生觀、價值觀,發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中仁愛的核心思想,始終浸潤著達則兼濟天下,窮則獨善其身的光芒,它為不同時期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,《論語》是學術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),穿越兩千年的時間隧道,體悟經(jīng)典的平凡智慧,運用女性特有的細膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面,從獨特的個性視角來解讀《論語》,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人,以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時,心中生出一些困惑,因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道,細細讀來,慢慢明白其中的深意。今天,是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代,更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關(guān)系!墩撜Z》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會你做人的道理。畢竟,這不是一個人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。一個人只是一葉舟,而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水!

  我可以在國學經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國學的長河里凌波;可以在國學經(jīng)典的'寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

  2010年暑假,我參加了學校組織的《國學經(jīng)典與教育》的在線學習,這次學習分為四個教學視頻,我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏,總計用時20多個小時。另看完教材《國學經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學僅僅是知道而已,平時教學中雖有涉及,但受小學生的接受能力的限制,也是粗約的給小學生講解,并未更深地從中國文化的歷史傳承,從《國學》對中國文化的影響上,對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學習,讓我對國學有了深刻的認識,感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細細的反省一下,我感覺確實受益匪淺。

  國學是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學習國學,讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。

  (一)修身養(yǎng)性,德行人生。細讀《論語》,頗有感觸!墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個人坐標。 因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南!墩撜Z》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。 子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友,損者三友,益者三樂,損者三樂。 孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是。孔子還認為,和正直,誠實守信,博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下,許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔著教書育人的責任,肩上的擔子千斤重,一頭挑著學生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學生的正確的世界觀、價值觀。。人生觀的引導,教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

  (二)學習《國學》,讓我懂得如何學習和如何教育學生。

  《明儒學案》曰:古人之於學者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳。古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂,F(xiàn)在的教學,再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的首選。師者,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣。老師要善于傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學業(yè)不精湛,學生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時俱進,不斷接受新知識,新技能,新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水,自己就要滿斛水。

  (三)學習《國學》讓我學會感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。

  子曰:弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文。這句話的意思是說,孔子說:學生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。通過學習國學,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時,也為學生做好榜樣,教育學生尊老,愛老,愛護弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

  中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》,只有接續(xù)《國學》薪火,才能傳承中華民族的文化精神。所以,弘揚和培育民族精神,發(fā)揚和光大革命精神,一定要從國學開始。

  《國學》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學習,讓國學經(jīng)典中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫,也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

  學習《國學》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步,在經(jīng)典國學的長河里凌波,在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

  國學經(jīng)典誦讀心得體會 篇10

  20xx年9月,重慶市中小學教師開展了學習《國學經(jīng)典與教育》,學習分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是了解一些比較膚淺的知識,經(jīng)過此次的學習,我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細細的反省一下,我感覺確實受益匪淺。

  曹廷華教授在“國學經(jīng)典與師德修養(yǎng)”中說到:國學是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學”而提出來的。國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓。從古到今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,在漫漫的歷史長河中,國學作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

  國學大師翟鴻曾經(jīng)說過:“相由心生,改變內(nèi)在,才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉,有愛心必有和氣,有和氣必有愉色,有愉色必有婉容!边@話對我們教師來說,說得太對了。我們教師應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng),要有信仰,要有追求。對學生付出了愛心,你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學生對你的愛。魯迅曾經(jīng)說過,不讀《道德經(jīng)》就不知道人生的真諦。學習了《國學經(jīng)典與教育》,我心中不斷提醒自己加強自身的道德修養(yǎng),就像曹教授說的,對學生就要像對待剛出生的嬰兒一樣,對他們百般呵護,關(guān)心有佳。真正做到“大愛無疆”。

  看完熊篤老師所講的國學經(jīng)典與教育藝術(shù),使我懂得了“一張一弛,文武之道!痹诮虒W過程中,不搞題海戰(zhàn)術(shù),學習要和豐富的課間活動相結(jié)合。勞逸結(jié)合,才能取得事半功倍的效果。如果把國學精髓運用到工作、生活實際之中,就能指導其人生觀、價值觀,發(fā)揮修身養(yǎng)性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們總是面對著來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關(guān)系!墩撜Z》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的'塵土,教會你做人的道理。畢竟,這不是一個人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。

  現(xiàn)在年輕人,漠視禮儀,不尊重長輩老師前輩的都有,直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學是否也該引起重視,把逞一時口快的壞習慣給改改,養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。國學中有許多的標準就算是在現(xiàn)代看來也還是絕不失色的。

  現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快,人與人之間的關(guān)系越來越功利,F(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏,但并沒有從根本上帶給人們快樂,反而帶給人們更大的壓力。當人們的心靈面對這煩躁的社會,不知道如何生活了,心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質(zhì)為基礎(chǔ),而精神上卻一片荒蕪時,這是很危險的事情。是我們該靜下心來,研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀讀這些經(jīng)典的語句就知道,“學而不思則惘,思而不學則怠”,“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”,“正心,修身,齊家,治國,平天下”。這些關(guān)于學習,事業(yè),人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了,而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用,不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化,讓這些指導我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒,然后還抱怨生活的不如意,真是怪不了別人。

  國學是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。其中,孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的,對于學習方法,教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后,我要多加學習,讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。

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