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教師讀書筆記摘抄

時(shí)間:2023-08-17 11:01:05 煒亮 讀書筆記 我要投稿

教師讀書筆記摘抄(通用15篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了?墒亲x書筆記怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的教師讀書筆記摘抄大全,希望對(duì)大家有所幫助。

教師讀書筆記摘抄(通用15篇)

  教師讀書筆記摘抄 1

  對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器,通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路?偟膩碚f,讀書對(duì)于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

  一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。

  牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想,如果每個(gè)人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

  二、讀書開闊人的視野

  書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的`發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

  在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

  從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

  三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

  人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢,靈魂升華。

  所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個(gè)稱職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

  教師讀書筆記摘抄 2

  領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

  每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂,以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。

  不要向兒童要求他不可能做到的事情。

  教學(xué)和教育的.技巧和藝術(shù)在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。

  對(duì)每一節(jié)課,都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

  在你的科學(xué)只是的大海中,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

  教師讀書筆記摘抄 3

  領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

  要使學(xué)生的只是不要成為最終目的,而要成為手段。

  為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí),教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

  不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

  只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤,他才能成為讀寫無誤的人。

  懂得還不等于已知,理解還不等于知識(shí),為了取得牢固的`知識(shí),還必須進(jìn)行思考。

  請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。

  評(píng)分寧可少一點(diǎn),但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量,有意義。

  如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

  盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

  教師讀書筆記摘抄 4

  領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

  教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

  學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

  記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過重,它就會(huì)成為你的'第一個(gè)助手。

  兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。

  只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時(shí),才能稱之為知識(shí)。

  教師讀書筆記摘抄 5

  “愛孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子,我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,上課、批改作業(yè)?不是,那只是我們工作中很小的一部分,我們主要的工作是把我們的.愛給學(xué)生,并且,要把我們的愛給每一個(gè)學(xué)生,不要有所遺漏,因?yàn),如果你仔?xì)觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)孩子都是那么可愛。

  用心做教育,就要豎立一顆恒心。

  “十年樹木,百年樹人”。教育不是朝夕之功,而是一個(gè)周期性較長的工作,也許作為我們來說,體會(huì)到的只是重復(fù):上課、作業(yè)、輔導(dǎo)……,然而,正是在這單調(diào)的重復(fù)中,學(xué)生卻無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化:年齡在漸漸長大,知識(shí)在逐步增多,思想越來越成熟,與人交往的能力越來越強(qiáng)……當(dāng)然,這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前,但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒,堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過這樣的經(jīng)歷:經(jīng)過多次思想工作,頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí);經(jīng)過耐心輔導(dǎo),成績落后的學(xué)生迎頭 趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果。

  我們選擇了教師這一職業(yè),從事著教育這一事業(yè),我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作,我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

  少而好學(xué),如日出之陽,壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過,誰落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

  教師讀書筆記摘抄 6

  不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便,我還是勸你建立起自己的藏書。

  年輕的朋友,我建議你每個(gè)月買三本書:

  (1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書;

 。2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的`書;

 。3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)。

  每過一年,你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富,到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候,教科書在你眼里看來就淺顯得象識(shí)字課本一樣,只有在這樣的條件下,你才可以說:為了上好一節(jié)課,你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí),你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng):占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考,而是對(duì)于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心,這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰,你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。

  請(qǐng)你記。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

  教師讀書筆記摘抄 7

  教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。

  教育是事業(yè),而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間,維系在一起的是愛,因而愛也就成為了教育永恒的主題!敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛,我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界!倍嗝礃銓(shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話,道出了張思明對(duì)教育的理解,表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。

  用心做教育,就要擁有一份童心。

  教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體,教師是施教者,學(xué)生是受教者,而兩者并不是對(duì)立的,教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的.保障。在教育活動(dòng)中,由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想,他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角,作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師,則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近,才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處,使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。

  用心做教育,就要奉獻(xiàn)一片愛心。

  教師讀書筆記摘抄 8

  1、人生有悲有喜,在我們快樂的時(shí)候就要忘我的投入并且吧把這快樂帶給別人,以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖冢屵@個(gè)世界更加美好一些。

  2、快樂就像一只蝴蝶你若伸手去捉它,往往會(huì)落空;但如果你靜靜地坐下來,它反而會(huì)在你身上停留。

  3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角,走出這個(gè)拐角,又是一片海闊天空了。

  4、快樂的時(shí)候,看問題的角度也更加清晰明確,不至于被一些失望、焦躁。恐懼等負(fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩,快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡,能讓你透過迷霧般的表象,看清事物的本質(zhì)。

  5、不是世界虧欠了我們什么,而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌5貙?duì)自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對(duì)生活。

  6、每一天都是上帝送給我們的禮物,一天有24小時(shí),在這24小時(shí)了,你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作,但一定不要忘記留給自己10分鐘用來放松,用來思考生活的真諦。

  7、快樂要懂得換位思考——人們發(fā)現(xiàn),別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的.輕,甚至比自己的還要重,于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點(diǎn),重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。

  8、辯論是一時(shí)的,朋友卻是永遠(yuǎn)的,花朵早晚都會(huì)凋謝,留下的余香卻能長存心底。

  9、快樂處世法——謙卑,不要吹噓,對(duì)別人耐心一點(diǎn),榜樣勝過說教。

  10、快樂就是抓住離自己最近的東西;未來的還在未來,我們能掌握的只有現(xiàn)在,而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走,每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻,你可能聽膩了這句話:過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理。

  個(gè)人感想

  人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個(gè)“動(dòng)蕩”的世界里。股票有肯能跌,工作有可能被炒魷魚,多年的戀人可能會(huì)分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面,就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上,你只能看到它的一面,只有當(dāng)你把它撿起來的時(shí)候你才能看到另一面。

  快樂只需幾只一句話:活在當(dāng)下!如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作,那么你會(huì)發(fā)現(xiàn),工作的效率會(huì)高起來,生活的節(jié)奏會(huì)慢下來,而你自己,會(huì)快樂起來!

  教師讀書筆記摘抄 9

  《追求卓越——教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜,艾娃,婧和珍妮四位英語老師的成長歷程,分析了形成和影響專家知能發(fā)展的因素,并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗,其中,不僅可以看到一些新教師常見的煩惱,還可以看到不同的觀念,不同的奮斗過程使得她們?cè)谧呦驅(qū)<抑艿牡缆凡煌!一開始看這些事跡時(shí),我感覺非常真實(shí)親切,因?yàn)樗齻儎傞_始投入教師這個(gè)工作時(shí)所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴:這不就是我這一個(gè)多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎?從她們對(duì)自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中可以更加明確怎樣對(duì)待教師工作才能盡快走出“自我懷疑” 階段,走向?qū)<抑埽含旣惸群桶弈軓膶W(xué)校的支持文化中獲益,并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性;而婧卻難以敞開心扉與同事交流,因而沒能超越這些局限。面對(duì)同一個(gè)問題,她們有不同的處理方法,而且她們自己所選擇的需要正面對(duì)待的問題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難,艾娃和瑪麗娜會(huì)進(jìn)行探討和試驗(yàn),看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步,她們會(huì)有一種滿足感,這使得她們對(duì)教學(xué)有了更大的熱情,也促進(jìn)了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作;婧進(jìn)行的嘗試性活動(dòng)相對(duì)較少,她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律,旣惸鹊奶剿骱驮囼(yàn)以及她對(duì)教師工作性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的變化,得益于理論的輸入和個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的互動(dòng)!

  其中對(duì)我?guī)椭畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面:

  一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無效的研究指出,兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式,而在于采取什么樣的'方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂,促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為可以接受而哪些行為不可以接受的準(zhǔn)則;而常規(guī)是在較長的時(shí)間內(nèi)建立起來的,控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。

  瑪麗娜在課堂管理上的特點(diǎn):

  1、在發(fā)布指令時(shí)無論是布置家庭作業(yè)還是課堂作業(yè),她都不允許有任何噪音。

  為了讓學(xué)生確實(shí)理解她的指令,她建立了一個(gè)常規(guī),即讓他們重復(fù)老師的要求,尤其是當(dāng)她的要求比較復(fù)雜或她注意到有學(xué)生不專心的時(shí)候。

  2、對(duì)課堂事件的判斷上,要正確判斷學(xué)生是故意破壞還是嚴(yán)肅認(rèn)真地回答問題,這需要教師對(duì)學(xué)生和他們的背景有所了解。

  學(xué)習(xí)組織:

  1、小組活動(dòng)時(shí),有時(shí)會(huì)給不同的小組分配不同的任務(wù)。

  2、充分利用生活中的一切學(xué)習(xí)資源,充分利用課堂時(shí)間(不急于解決的事情留到課后,給每一件小事情規(guī)定一個(gè)時(shí)間,如數(shù)數(shù))

  3、與學(xué)生建立起良好關(guān)系!

  珍妮在課堂管理上的教訓(xùn):

  對(duì)于處在嘗試使用準(zhǔn)則和常規(guī)階段的珍妮來說,與許多新手教師一樣,她在執(zhí)行這些準(zhǔn)則和常規(guī)的同時(shí)前后不太一致。這種不一致反映了她在扮演教師角色時(shí)所遇到的兩難境地:她作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者而不是權(quán)威人物,同時(shí)她又要維持課堂秩序和紀(jì)律以便讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠順利進(jìn)行。她沒有認(rèn)識(shí)到引入課堂中的一系列規(guī)約中哪些可行哪些不合適,也沒有意識(shí)到倡導(dǎo)學(xué)生相互監(jiān)督可能引發(fā)的道德問題。(把責(zé)任交還給學(xué)生,自己小組的同學(xué)監(jiān)督)

  教師讀書筆記摘抄 10

  當(dāng)然,感情并不能代替教育,但是我們的教育必須充滿感情,這就是要有一顆愛學(xué)生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力,師生在人格上是平等的.,教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”,因此我們對(duì)學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”,而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

  ——讀《愛心與教育》

  作為剛踏入教育界的我來說,看完這本書,我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗,表揚(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生,是我們應(yīng)該思考的問題,不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系,極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。

  ——讀《塑造教師》

  縷縷書香,溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖,更好地服務(wù)于教育,讓每節(jié)課充滿詩情畫意,讓學(xué)生心靈放飛,用知識(shí)點(diǎn)燃智慧,書籍是無窮的知識(shí)寶藏,是浩瀚的知識(shí)海洋,師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航

  ——讀《書籍是長生果》

  對(duì)呀,揠苗助長不如順乎天性,為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢 我還在細(xì)細(xì)品味。

  ——讀《世界名人家教智慧》

  我深深地知道,只有樂學(xué)的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),才能變成教者樂教,學(xué)者樂學(xué),才能讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí)。

  ——讀《拿著棍子讀書》

  苦與甜本是一家,先苦后甜,才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》,但苦中處處有希望的曙光!

  教師讀書筆記摘抄 11

  教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

  ——《教師人文讀本》

  感悟:

  我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。

  讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。

  讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:如何在人生的'大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵

  在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

  每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

  教師讀書筆記摘抄 12

  愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。 如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議。

  但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游。就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。

  于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的'愛。讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號(hào)”,但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。

  當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場面時(shí),我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

  《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量。

  教師讀書筆記摘抄 13

  蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七:知識(shí),既是目的又是手段!爸挥挟(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時(shí),才能稱之為知識(shí)。知識(shí)的積極性、生命力,——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識(shí),才是活的知識(shí)。只有在知識(shí)不斷發(fā)展的條件下,才能實(shí)現(xiàn)這樣的規(guī)律性:學(xué)生掌握的知識(shí)越多,他的學(xué)習(xí)就越容易。”

  感悟:學(xué)生掌握知識(shí)不僅僅是目的,而應(yīng)成為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)的必須手段及工具。教學(xué)的最高技巧在于教會(huì)學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取新知識(shí),要使學(xué)生具有“獲取”知識(shí)的能力!矮@取”知識(shí)即意味著發(fā)現(xiàn)真理,解答疑問,在掌握知識(shí)的過程中發(fā)展思維能力,提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。理想課堂第二重境界是:發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。這里所講的"知識(shí)",不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識(shí),而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘,以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。優(yōu)秀的課堂教學(xué),就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

  蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一:對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星,就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用,使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈。

  感悟:學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情,用強(qiáng)迫的方式逼著學(xué)生“就范”,效果肯定是不好的。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,興趣有著定向和動(dòng)力作用,學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。激發(fā)起了興趣,學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)積極主動(dòng),學(xué)得輕松而有成效。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動(dòng)的時(shí)候,孩子們對(duì)知識(shí)的興趣才能覺醒起來!

  蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二:讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動(dòng)的時(shí)候,孩子們對(duì)知識(shí)的興趣才能覺醒起來!

  感悟:孩子的創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力和解決問題的能力需要在真實(shí)的操作體驗(yàn)中得到培養(yǎng)和鍛煉,家長、學(xué)校和社會(huì)要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。在美國,東敲西打?qū)W校的口號(hào)是:想,做,修補(bǔ)(Think,Make,Tinker),因?yàn)橄嘈艃和趧?dòng)手操作和建設(shè)的過程中,能學(xué)到無可取代的經(jīng)驗(yàn)和真正的解決問題的能力。常常會(huì)遇到設(shè)計(jì)的想法無法落實(shí),碰到各種困難,但學(xué)校的氛圍就是鼓勵(lì)試錯(cuò),以很積極的心態(tài)看待困境,允許孩子以“玩的心態(tài)”面對(duì)各種不順利。只要有足夠的耐心,自有驚喜出現(xiàn)。

  蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四:一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活,就像音樂家不隨時(shí)拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,培養(yǎng)起對(duì)書的熱愛,使書籍成為智力生活中的指路明星,——這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

  感悟:教師自覺閱讀,這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有修養(yǎng)的教師,往往都是學(xué)生心目中的偶像,教師的一舉一動(dòng),都會(huì)讓學(xué)生可以揣摩效仿,有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。腹有詩書氣自華,最是書香能致遠(yuǎn)!教師只有親近書本,喜愛讀書,為精神打底,為人生奠基,與經(jīng)典為友,與博覽同行,才能享受學(xué)習(xí)的快樂,享受職業(yè)的幸福,擁有詩意的人生。

  蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八:用勞動(dòng)的愛好來教育學(xué)生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超,兒童、少年和青年就越聰明,他對(duì)事實(shí)、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進(jìn)行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。

  感悟:動(dòng)手操作是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)。孩子在動(dòng)手操作過程中,可以感受到實(shí)物,從心理上產(chǎn)生一種實(shí)在感和興趣感,從中不但收獲知識(shí),還愉悅身心。當(dāng)學(xué)生動(dòng)手操作時(shí),能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練,從而對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時(shí)間和空間去實(shí)踐,在實(shí)踐中思考、探索,進(jìn)而促進(jìn)思維的創(chuàng)新與發(fā)展。

  蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三:教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù),就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書,都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。

  感悟:讀書是教師最好的修行。王崧舟告訴我們,教師專業(yè)成長的'歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程,即“讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)”,第一個(gè)轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化,這是一個(gè)積淀的過程;第二個(gè)轉(zhuǎn)化是從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化,這是一個(gè)創(chuàng)生的過程。教師的底蘊(yùn)是靠書堆起來的。書讀的多,不一定底蘊(yùn)就深厚。但是,不讀書、少讀書,是一定沒有底蘊(yùn)的。于永正對(duì)此也有很深的感觸,他說:“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富,其實(shí)是我平時(shí)注意積累,注意從讀書中獲得更多知識(shí),從讀書中找到迅速提取信息的方法!

  蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六:死記硬背的產(chǎn)兒,它的最不吉利的產(chǎn)物之一,就是書呆子氣。他們把教科書里的教材一塊一塊地背誦下來,為的是以后又把自己的知識(shí)一塊一塊地“倒出來”給教師看,得到一個(gè)分?jǐn)?shù)。這種隨意識(shí)記的“肥大癥”,簡直是要把人變成傻瓜。

  感悟:學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)加工過程,只有你理解了的知識(shí),才可能永久存儲(chǔ)在你的頭腦里面”。按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點(diǎn),這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說,如果每個(gè)作業(yè)題目獲得的知識(shí),形成了知識(shí)“孤島”,這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè),獲得的知識(shí),就像計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。

  以提升記憶力為出發(fā)點(diǎn)的教育傳統(tǒng),在今天面臨極大的挑戰(zhàn),教育必須改變,從原本以記憶知識(shí)為主的教學(xué),轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學(xué),加強(qiáng)概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系,建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架,使其發(fā)揮牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。

  如果一個(gè)兒童只能看見事物、現(xiàn)象的表面的、有目共睹的一面,而他自己并沒有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實(shí)質(zhì)里去,沒有作出任何“發(fā)現(xiàn)”,沒有體驗(yàn)過發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感,那么這種兒童進(jìn)行識(shí)記是會(huì)感到困難的。

  著名美國教育心理學(xué)家羅伯特.斯萊文(RobertE.Slavin)在其名著《教育心理學(xué)—理論與實(shí)踐》中舉了一個(gè)例子:一個(gè)中學(xué)老師把一堆雜亂無章的信息,投影到屏幕上,讓學(xué)生用幾秒鐘的時(shí)間記憶這些信息。然后,這個(gè)老師向?qū)W生提問:“想象一下某個(gè)同學(xué)能在3秒鐘時(shí)間內(nèi)全部記憶住上面的那些雜亂無章的信息,你們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)這個(gè)同學(xué)”。一個(gè)學(xué)生回答道:“這是一個(gè)天才”,另外一個(gè)同學(xué)反駁:“會(huì)發(fā)瘋的”。這個(gè)老師同意第2個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn):“如果你的頭腦中塞滿了這些無用的垃圾,你將變成一個(gè)頭號(hào)的傻瓜。就學(xué)習(xí)而言,最重要的一點(diǎn)是:學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)加工過程,它關(guān)注重要信息,摒棄不重要的信息,并且利用我們頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來決定其重要與否。只有你理解了的知識(shí),才可能永久存儲(chǔ)在你的頭腦里面”。

  教育心理學(xué)不反對(duì)記憶,是反對(duì)完全不能理解的記憶;教育心理學(xué)也不反對(duì)作業(yè),相反還應(yīng)該做家庭作業(yè)。但是,按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點(diǎn),這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說,如果每個(gè)作業(yè)題目獲得的知識(shí),形成了知識(shí)“孤島”,這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè),獲得的知識(shí),就像計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的,這樣的知識(shí)能協(xié)同,對(duì)于解決實(shí)際問題將會(huì)產(chǎn)生巨大的作用。

  蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六:日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師,都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。記日記有助于集中思想,對(duì)某一個(gè)問題進(jìn)行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。

  感悟:教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考,積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。把已做的工作進(jìn)行反思、對(duì)某一教育教學(xué)問題進(jìn)行多方比較和分析,從而找出更好的辦法,學(xué)會(huì)改變,學(xué)會(huì)創(chuàng)新;也可以提醒自己趕快多讀書,不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,促進(jìn)寫作水平的提高,并在教育教學(xué)認(rèn)識(shí)上有一個(gè)新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。

  教師讀書筆記摘抄 14

  讀書筆記是大家平時(shí)在讀書時(shí)把自己的讀書心得,內(nèi)容鑒賞,探討主題,評(píng)論人物,評(píng)品語言或者讀后感記下來,也可以摘抄下你感興趣的精美語句,語段,詞語。 語言就仿佛一座橋梁,教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的!薄敖處煹恼Z言,是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù),首先是靈犀相通的說話藝術(shù)。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師,必須認(rèn)真地揣摩自己的語言,在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語言。語言有有聲和無聲之分,我要說的是有聲語言,即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進(jìn)行施教的魅力。

  第一,數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn)。

  教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力。例如,“平年2月只有28天,閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天,閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個(gè)數(shù)字”這樣的話也不科學(xué),因?yàn)樵诎⒗當(dāng)?shù)字中只有0——9這10個(gè)數(shù)字,26是一個(gè)數(shù)而不是一個(gè)數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科,這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯(cuò)誤。

  第二,數(shù)學(xué)教師的語言要精。

  能用一句話說的,就不用兩句話去說。必要時(shí),當(dāng)學(xué)生有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時(shí),你甚至可以不說話,要學(xué)會(huì)“不為”,先做一個(gè)旁觀者,在旁邊觀察,伺機(jī)引導(dǎo)!按藭r(shí)無聲勝有聲”,教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時(shí)間。一個(gè)好老師,不應(yīng)該是一種無所不知,無所不能,口若懸河,鋒芒畢露的形象,而應(yīng)該是一個(gè)懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞保瑫?huì)激發(fā)學(xué)生潛能的智者,應(yīng)該學(xué)會(huì)等待。教育是一門藝術(shù),在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn),弱勢(shì)一點(diǎn),因?yàn)檫@樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會(huì),提供更多的'獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),提供更多的涵泳的時(shí)間。

  第三,數(shù)學(xué)教師的語言要傳情。

  教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣,深入學(xué)生的性格特征和情感、知識(shí)基礎(chǔ)之中,與其匯合,發(fā)生反應(yīng),從而啟發(fā)學(xué)生的心智,振奮學(xué)生的神經(jīng),促其深入思考,這樣的語言對(duì)學(xué)生才有吸引力,才能開啟學(xué)生思維。

  由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異,學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時(shí)候,以往大多數(shù)老師便以“錯(cuò)了,請(qǐng)坐!”“不對(duì)!誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答,并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下,老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語言來糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答,注意情緒導(dǎo)向,做到引而不發(fā)。 第四,數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。

  如果你的語言極具感染力,吸引力和信服力,那么就會(huì)產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道,你的語言親切,飽含思想與感情,與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流,學(xué)生就會(huì)信服你,跟隨你,這樣就會(huì)形成良好的互動(dòng)。

  師生之間需要一種心犀相通的交流,需要對(duì)話。“對(duì)話”不是“對(duì)答”!皩(duì)話”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會(huì)的相互作用,是在學(xué)習(xí)過程中,師生腦海里固有的知識(shí)、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞,是師生對(duì)知識(shí)的理解、感悟和升華,它是一種情感上的交流與美好生命的共享,具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對(duì)話的質(zhì)量表現(xiàn)為:或者增長見聞,或者增強(qiáng)技能,或者提高認(rèn)識(shí),或者升華精神。

  總之,作為教師應(yīng)該樹立一種信念:用一生的時(shí)間去打造自己,錘煉教育教學(xué)語言,立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對(duì)學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西,形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言,因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器、工具,是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。

  教師讀書筆記摘抄 15

  閱讀了何棋老師的《優(yōu)秀高中數(shù)學(xué)教師知道的十件事》,的確感受到何老師教育教學(xué)基本功扎實(shí)、經(jīng)驗(yàn)豐富,教育理念超前,理論水平高。能夠站在一線教師的角度,對(duì)一線教師如何成為一名優(yōu)秀教師談了非常明確的觀點(diǎn)。閱讀過后,自感很多方面尚有欠缺,尤其他談到了高中數(shù)學(xué)教學(xué)方面的幾件事,給我留下深刻印象,現(xiàn)與大家交流。

  在該書中,何棋老師首先提到,一個(gè)高中數(shù)學(xué)教師要想成為一名優(yōu)秀的教師,首先他必須具有健康的身體、積極的心態(tài)和完善的人格。教師的寬闊胸襟能夠感染學(xué)生,凈化學(xué)生的心靈,使之終身受益。其次,作為老師必須要有一份愛心,這是師德的核心。老師給予學(xué)生一份關(guān)愛,會(huì)影響至學(xué)生的一生。我們嚴(yán)格要求學(xué)生先學(xué)會(huì)成人然后再談成才。目前社會(huì)上各種各樣的誘惑充斥著我們的生活環(huán)境,因此教育中學(xué)生明是非,辨真?zhèn),為學(xué)生的成長指引正確的方向和道路。二期課改明確了教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異,尊重每一位學(xué)生,建立和諧的師生關(guān)系。對(duì)高中學(xué)生,尤其是高一的新生,教師應(yīng)幫助他們完善學(xué)習(xí)方法,掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的技能,做到有效學(xué)習(xí)尤為重要。

  我們會(huì)經(jīng)常聽到學(xué)生或家長提到的一個(gè)問題:初中時(shí)數(shù)學(xué)學(xué)得很好,每次考試不下90分,到了高中怎么學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這么吃力呢?甚至經(jīng)常徘徊在及格線附近,這種現(xiàn)象應(yīng)該說也是正常的,但是一個(gè)優(yōu)秀的高中教師要了解學(xué)生數(shù)學(xué)能力的實(shí)際水平,并引導(dǎo)學(xué)生改變數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法,以適應(yīng)高中的大容量、快節(jié)奏的學(xué)習(xí)。針對(duì)此類問題,何棋老師提出:我們老是要做到方法上的引導(dǎo),因此就必須:

  (1)了解高中數(shù)學(xué)和初中數(shù)學(xué)有何不同。

  從教材內(nèi)容和要求到學(xué)習(xí)知識(shí)的能力需求分析。相對(duì)初中數(shù)學(xué),高中數(shù)學(xué)的知識(shí)內(nèi)容豐富,思維要求高,題目難度大,抽象概括性強(qiáng),靈活性綜合性強(qiáng)。教材中概念的符號(hào)多,定義嚴(yán)格,論證要求高,抽象思維增多,注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的積累和應(yīng)用。不僅要求學(xué)生運(yùn)算能力,還要有邏輯推理能力,能運(yùn)用一定的數(shù)學(xué)思想方法解決問題。比如:高一數(shù)學(xué)教材第一章是集合與命題,緊接著就是不等式和函數(shù),特別是函數(shù)的性質(zhì)部分,這一連串的內(nèi)容有一個(gè)又一個(gè)的難點(diǎn),有些學(xué)生知道高中畢業(yè)也還是懼怕函數(shù)內(nèi)容,還有不等式中,對(duì)二次項(xiàng)系數(shù)的分類討論問題,很多學(xué)生容易忽略,缺乏分類討論的意識(shí)。相比之下,初中數(shù)學(xué)以常量數(shù)學(xué)教學(xué)為主,內(nèi)容比較平面化,直觀,針對(duì)某些知識(shí)還經(jīng)常反復(fù)訓(xùn)練,機(jī)械模仿等。由于新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的螺旋式上升,教材對(duì)知識(shí)章節(jié)的編排不夠連貫,結(jié)構(gòu)比較松散,教材坡度較緩,直觀性強(qiáng),對(duì)每一個(gè)概念配置了足夠的例題和習(xí)題。同時(shí)初中對(duì)抽象思維要求較低,況且初中升學(xué)門檻降低,學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和能力下降較多,諸如:運(yùn)算能力差,不會(huì)化簡代數(shù)式,不會(huì)解方程組,不會(huì)準(zhǔn)確畫二次函數(shù)圖像等等,這些位高中教學(xué)無疑增加了難度。為此他提出,一個(gè)優(yōu)秀的高中數(shù)學(xué)教師必須充分了解初中數(shù)學(xué)內(nèi)容和要求的變化,努力尋求初高中知識(shí)的銜接點(diǎn),調(diào)整以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)組織課堂教學(xué),提高課堂效率。

  例如:高中解絕對(duì)值不等式方法:絕對(duì)值的定義,分類討論,還有絕對(duì)值的零點(diǎn)分成不等式組等,初步讓學(xué)生體會(huì)分類討論的方法,這是一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。

  (2)找準(zhǔn)初高中數(shù)學(xué)教學(xué)的切入點(diǎn)。

  初高中知識(shí)的銜接點(diǎn)主要包括兩個(gè)方面:第一,初中二期課改刪除的內(nèi)容,未與高中教材銜接但是高中階段要用到的一些知識(shí)。第二,初中雖有涉及但是較簡單,而高中需要熟練掌握的公式,定理、常用的思想方法等。必須多花時(shí)間進(jìn)行整理和補(bǔ)充,對(duì)于已經(jīng)掌握的.同學(xué)而言是鞏固,對(duì)未學(xué)過的同學(xué)來說是為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。有條件的可以開設(shè)初高中內(nèi)容銜接課。

  (3)上好高中數(shù)學(xué)第一節(jié)課。

  高中數(shù)學(xué)第一節(jié)課處理得好,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,展現(xiàn)了下一步學(xué)習(xí)的良好開端。第一節(jié)課,對(duì)教師而言是一次展示自我的機(jī)會(huì)。上好第一節(jié)課,有利于教師在學(xué)生心目中樹立起較好的形象,對(duì)整個(gè)階段的教學(xué)效果都將產(chǎn)生極大的影響。每一位學(xué)生都希望自己的新老師是值得崇拜的學(xué)者,但同時(shí)他們的心里又用自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量老師的一言一行,這就對(duì)老師們提出了更高的要求,一旦得到了學(xué)生的認(rèn)可,方能 “親其師,信其道”從而取得較好的教學(xué)效果。從內(nèi)容上來看,第一節(jié)課可以是上教材上的某一節(jié)課,也可以是講授高中數(shù)學(xué)的知識(shí)框架和結(jié)構(gòu),初步介紹一些學(xué)習(xí)方法。

  (4)指導(dǎo)學(xué)生高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

  可在經(jīng)過短時(shí)間的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)后,通過調(diào)查問卷的方式了解學(xué)生是如何進(jìn)行高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的,從中發(fā)現(xiàn)問題并給予及時(shí)的指導(dǎo)。包括:課堂學(xué)習(xí)作筆記的指導(dǎo);學(xué)習(xí)新內(nèi)容的指導(dǎo);分析問題的指導(dǎo);作業(yè)和課后的復(fù)習(xí)鞏固的指導(dǎo)等。指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持整理課堂筆記,是知識(shí)系統(tǒng)劃,梳理知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,使指系統(tǒng)化,同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力。

  為做好上述幾個(gè)方面,一個(gè)優(yōu)秀的教師顯然還應(yīng)該具備系統(tǒng)扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、基本方法等,了解本學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)。不僅如此,教師只有不斷提升自己,才能拓寬知識(shí)面,教學(xué)中也才能夠運(yùn)用自如,課堂才會(huì)生動(dòng)有趣。另外,要成為一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師,還應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面的能力:

  第一,優(yōu)秀高中數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)要有自己深刻的理解和思考,數(shù)學(xué)不只是枯燥無味的公式、定理等,而是我們認(rèn)識(shí)世界、分析問題的思想方法。引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題并解決問題,從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

  第二:優(yōu)秀的高中數(shù)學(xué)教師無一例外的具有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)基本功、教學(xué)基本功。他們數(shù)學(xué)知識(shí)熟練廣博,接替機(jī)槍多樣,使學(xué)生心目中的“難不倒”的老師。他們不僅善于學(xué)習(xí)總結(jié),更善于了解數(shù)學(xué)的發(fā)展近況,撲捉新信息 ,把握好重難點(diǎn),找準(zhǔn)問題的關(guān)鍵。選擇恰當(dāng)?shù)姆绞皆O(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問題情景實(shí)施教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  第三:優(yōu)秀的高中數(shù)學(xué)教師會(huì)創(chuàng)造性地處理教材,是“用教材”而非“教教材”。他們會(huì)深刻領(lǐng)悟編寫的意圖,聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,不斷補(bǔ)充相應(yīng)的內(nèi)容,勇于創(chuàng)新,或者開展專題研究或小課題研究,更好地“用活教材”,從而創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作。

  除此之外,他還提到一個(gè)優(yōu)秀高中數(shù)學(xué)教師還能夠評(píng)估學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。了解了初中的內(nèi)容還不夠,還要評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力,這一點(diǎn)并不全是與數(shù)學(xué)成績成正比。評(píng)估學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),可以為教學(xué)提供信息,確定怎樣的教學(xué)方法。也可以為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供診斷,找出影響學(xué)習(xí)質(zhì)量的原因。教師需充分調(diào)查了解學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)和技能,了解掌握的熟練程度,了解學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的理解程度,這樣才能設(shè)計(jì)出適合學(xué)生情況的教學(xué)活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生原來的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)進(jìn)行“同化”和“順應(yīng)”,提高課堂效率。

  總之,要想成為一位優(yōu)秀的高中數(shù)學(xué)教師,必須擁有豐富的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),結(jié)合當(dāng)前的可改精神,認(rèn)真領(lǐng)悟二期課該的精神,創(chuàng)造性地使用教材,盡可能因材施教,充分了解每一位學(xué)生的成長環(huán)境和經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特長,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓他們體驗(yàn)數(shù)學(xué)解題的思維過程,抓住數(shù)學(xué)的本質(zhì),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。何棋老師為高中數(shù)學(xué)老師的發(fā)展指明了方向,讓我明白了自己的不足,在競爭愈來愈激烈的今天,我們會(huì)更加努力!

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