新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會(精選6篇)
當(dāng)我們經(jīng)過反思,對生活有了新的看法時,常常可以將它們寫成一篇心得體會,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。怎樣寫好心得體會呢?以下是小編為大家收集的新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會(精選6篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會1
從參工以來,我一直努力使每一個45分鐘的教學(xué),成為學(xué)生掌握知識的一種認(rèn)知過程;努力把教師的外部指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能動活動;總是在怎樣才能喚起學(xué)生更深層次地思考和如何才能引導(dǎo)學(xué)生主動地探究新知識上下功夫,適時地滲透思想方法。努力使學(xué)生不僅長知識,能力也得到訓(xùn)陳和培養(yǎng)。而且從小就能受到一些簡單的數(shù)學(xué)思想方法的教育,這對提高學(xué)生的素質(zhì)無疑幫助很大。要做好以上這些,我認(rèn)為教師必須深入鉆研教材,準(zhǔn)確地理解教材,駕馭教材。否則,都是空話。
學(xué)習(xí)了教師專業(yè)化與專業(yè)發(fā)展之后,我覺得自己在教學(xué)方法和教學(xué)觀念上有些陳舊,認(rèn)識了在新課程背景下教師要不斷學(xué)習(xí),朝專業(yè)化發(fā)展的方向努力,以提高自己的專業(yè)水平,不斷促進自己的專業(yè)發(fā)展。在教學(xué)中要對教材內(nèi)容的進行精心設(shè)計和加工,在教學(xué)實踐中,體現(xiàn)數(shù)學(xué)本身那種令人傾倒的豐滿的內(nèi)容,體現(xiàn)思維過程和思想方法,因此,我的體會是教師必須熟練地掌握教材。通過教材,使自己先受到啟發(fā),把教材的思想內(nèi)化為自己實實在在的思想,把教材讀活。讓自己從書本中精練的定義、公式以及敘述等的背后,看到數(shù)學(xué)本身本來豐滿的面容,找準(zhǔn)新知識的生長點,弄清它的形成過程。這樣,我們才能使學(xué)生不僅獲得真理的條文,而且更能使我們的教學(xué)過程真正成為人與人、前輩與后代、數(shù)學(xué)教師與學(xué)生之間的活生生的思想與情感的交流。否則,教師自己頭腦里沒有一個完整的知識結(jié)構(gòu),沒有思維過程,把課本當(dāng)成一本死書,照本宣科,那么就不可能把知識的來龍去脈搞清楚,不可能把知識的形成過程很好地展現(xiàn)開來,那學(xué)生也只能是死記硬背、機械模仿。這樣的教學(xué)也一定是既沒有生機,也沒有深度。不可能使學(xué)生的知識形成網(wǎng)絡(luò),更談不上讓學(xué)生主動建構(gòu)了。因此,教師熟練地掌握教材,把教材讀活,是使數(shù)學(xué)教學(xué)成為思維活動教學(xué)的前提,也是提高我們教學(xué)水平的前提。
教師理解了教材,了解了教材的思想,有了一個完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu),并不等于學(xué)生也理解了、了解和掌握了,不論我們教師對教材挖掘得多深,理解得多么透
徹,把教材讀活到什么程度,但如果不能對教材進行很好地加工、處理,不能把理解的落實在自己的教學(xué)過程中,不能對課堂教學(xué)過程進行很好的設(shè)計,那么,對學(xué)生學(xué)習(xí)來說,都等于零。教師也只能是啞巴吃湯圓——自己心中有數(shù)。因此,我認(rèn)為:教師還必須遵循教學(xué)規(guī)律,緊密結(jié)合實際,選取恰當(dāng)教法和教學(xué)手段,把教師的思維內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維內(nèi)容。教師先受到啟發(fā)后,再通過老師去啟發(fā)學(xué)生。教師熟練地掌握教材,把教材讀活,設(shè)計出合理的教案,并在實際教學(xué)中靈活地加以運用,是提高課堂教學(xué)效益的根本保證。
新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會2
今日學(xué)習(xí)了學(xué)校組織的《教師專業(yè)成長》,有幾點心得體會,總結(jié)如下:
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過對自己專業(yè)的學(xué)習(xí),我有了進一步的認(rèn)識。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠,對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,對差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點愛,就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問題都會提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實,你那點知識就是一桶死水,終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實自己的知識,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會3
葉瀾教授說:沒有教師的發(fā)展,難有學(xué)生的發(fā)展,沒有教師的解放,難有學(xué)生的解放;沒有教師的創(chuàng)造,難有學(xué)生的創(chuàng)造,沒有教師的轉(zhuǎn)型,難有學(xué)生的轉(zhuǎn)變。教師的價值取向、精神面貌和知識技能的發(fā)展水平關(guān)系到教育質(zhì)量。只有發(fā)展每一個教師,才能成就每一個孩子。為適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求,我們必須加強思想文化修養(yǎng),最大限度地提升自己的專業(yè)化能力,提升自己各方面的素養(yǎng),成為專業(yè)發(fā)展型教師,F(xiàn)談?wù)勛约簩處煂I(yè)成長方面的一點膚淺看法:
一、加強思想文化修養(yǎng),提升發(fā)展的動力
一切語言活動都是思想、思維的表現(xiàn)形式。因此,教師的思想素質(zhì)非常重要,要不斷提升個人的思想修養(yǎng)。閻學(xué)老師說的好,如果一個教師處于“道德境界”、“天地境界”之中,那么他就把自己看作了社會中的一分子,他所做的工作就不僅僅是為了自己,他更看重的是對整個社會的好處。這樣,他從事的教育工作,都變得具有意義。他為自己在教育教學(xué)工作中取得的成就感到高興,為學(xué)生的成長感到快樂,在付出與給予中感到滿足。他往往首先是教育了自己,然后再來教育學(xué)生,或者他在教育學(xué)生的同時也在教育自己。這樣的教師,他懂得自己所做的事情的意義,并且是出于自覺去做。教育成了他的一種生活方式。當(dāng)一個教師把教育作為一種生活方式,那么他就完全超越了世俗的功利,超越了自身的道德倫理價值,從而達到了一個與天地合一的境界?鬃釉唬褐卟蝗绾弥,好知者不如樂知者。因此,要真正當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師,必須提高思想文化修養(yǎng),態(tài)度謙虛謹(jǐn)慎,氣量大度容忍,具有強烈的進取精神和合作精神,善于與他人溝通,擅長調(diào)整人際關(guān)系,自我調(diào)控和調(diào)節(jié)的能力較強,淡化得失,把教育作為一種生活方式,學(xué)會享受職業(yè)生活,增強職業(yè)的幸福感,從而為促進教師的專業(yè)化成長尋找持久有效的動力。
二、 勤于學(xué)習(xí),提高自身的綜合素質(zhì)
著名畫家張大千曾說:“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣,第一是讀書,第二是多讀書,第三是有系統(tǒng)、有選擇地讀書!苯處熀螄L不是如此?一個創(chuàng)新專業(yè)型的教師,必須要有廣闊的知識視野,認(rèn)清形勢,感受到學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性,與書為伴,與書對話,與書同行,使讀書學(xué)習(xí)成為生活的一部分,成為一種特有的生存習(xí)慣。
第一、學(xué)教育教學(xué)理論。教育理念是指導(dǎo)教師教育教學(xué)工作的根本思想和依據(jù),有怎樣的教育理念,就有怎樣的教育實踐,教育理念決定了教師教育工作的方向。因此,我們應(yīng)加強理論學(xué)習(xí),如學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、新課程理念和新的教學(xué)方法……深刻領(lǐng)會教育的內(nèi)涵和精神實質(zhì),在教學(xué)中建立以“學(xué)生發(fā)展為本”的教育觀念,突出學(xué)生的'主體性,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;重視學(xué)生基本觀念、思維技能和實踐能力的形成;注重學(xué)生需要、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),有效地促進學(xué)生學(xué)習(xí)和人格的全面發(fā)展。現(xiàn)代學(xué)習(xí)型社會的建立,要求人的一生不斷地獲取新知識、新信息,優(yōu)秀教師也只有在自身的發(fā)展過程中不斷地吸納先進的教育理念,保持教育理念的先進性,才能實現(xiàn)教育實踐的科學(xué)性。
第二、要加強專業(yè)知識學(xué)習(xí)。專業(yè)知識是中小學(xué)優(yōu)秀教師從事高質(zhì)量教育活動的基礎(chǔ)。隨著知識經(jīng)濟時代的到來,知識量的劇增和知識更新速度的加快,教師必須不斷地更新現(xiàn)有的專業(yè)知識;同時學(xué)科交叉相互滲透、基礎(chǔ)教育學(xué)科綜合發(fā)展的態(tài)勢,又要求教師們要不斷地拓寬知識渠道,加快信息獲取速度,以形成較好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會4
我從學(xué)生到代課教師再到工人,現(xiàn)在又當(dāng)了教師,轉(zhuǎn)了一圈現(xiàn)在又回到教師崗位,這中間經(jīng)歷了十年時間。我現(xiàn)在的心情十分忐忑,因為多年沒有從事教育工作,再加上接觸了一門全新的學(xué)科,讓我感受到了重大的責(zé)任與種種困難的挑戰(zhàn)。讀完了《教師如何自我完善和發(fā)展》這本書,我慢慢回憶這本書給教師自我完善和發(fā)展的建議:教師要實現(xiàn)自我完善和發(fā)展,至少要具備六種能力,學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、教研研究能力、處理人際關(guān)系的能力、心理調(diào)適能力和信息素養(yǎng)和運用信息技術(shù)的能力。這些內(nèi)容使我對教師工作有了一些新的認(rèn)識。
在這六種能力中,學(xué)習(xí)能力是基礎(chǔ)。因為不學(xué)習(xí),不具備學(xué)習(xí)的能力,就無所謂創(chuàng)新,教研,尤其是信息技術(shù),更需要教師學(xué)習(xí)。當(dāng)然,這里的學(xué)習(xí),不僅僅指理論的學(xué)習(xí),還包括教育教學(xué)實踐。真正的學(xué)習(xí)是理論與實踐的結(jié)合,用學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐,用實踐驗證所學(xué)理論。在學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)過程中,一定要注意學(xué)習(xí)與反思相結(jié)合,以思促學(xué),以學(xué)促思。常寫寫讀書學(xué)習(xí)心得,是一種很好的學(xué)習(xí)方法;創(chuàng)新能力,可以說是教師目前最為欠缺的,我認(rèn)為要有創(chuàng)新的意識還得靠學(xué)習(xí),實踐。學(xué)習(xí)可以給我們創(chuàng)新的靈感,實踐給我們創(chuàng)新的土壤;至于教育能力,這是教師幸福的有效途徑,當(dāng)老師們走進了教研,也就找到了職業(yè)幸福;處理人際關(guān)系的能力,關(guān)系到和諧的師生關(guān)系,親其師,信其道,單單從師生關(guān)系這一人際關(guān)系來說,師生關(guān)系的和諧將是一種巨大的教育力量,學(xué)生對老師的信任本身就是教師施教的重要手段,所以,真正的名師,與學(xué)生的關(guān)系都非常好。當(dāng)然,人際關(guān)系中還包括與同事的關(guān)系,與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。 我覺得作為教師重要處理好于學(xué)生的關(guān)系,與同事和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系的處理是需要“不作為”的,只要一個老師把該做的工作做好了,同事和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系不需要刻意“處理”;心理調(diào)試能力對現(xiàn)代教師提出了一個嚴(yán)峻的課題,心理問題,其實一直在左右我們大多數(shù)教師的教育教學(xué)行為,教育教學(xué)中的一些不和諧的事情的發(fā)生,大多與教師的心理問題有直接或間接的關(guān)系。所以,作為教師要有意思地調(diào)試自己的心理,需要耐心地,持之以恒地讀書學(xué)習(xí),修養(yǎng)身心。在這本書的最后一章,介紹了“信息素養(yǎng)和能力”,這是擺在大多數(shù)老師面前的重要課題,作為教師,必須適應(yīng)信息環(huán)境下的教育教學(xué),與時俱進,不斷學(xué)習(xí),跟上信息化教學(xué)的進程。
教師如何進行自我完善和發(fā)展,我想教師自己培養(yǎng)以上“六種”能力,在培養(yǎng)的過程中,教師就是在實行自我完善了,只要學(xué)習(xí),肯定會不斷完善,只要努力,發(fā)展是一定的。
教師既是一種職業(yè),更是一種事業(yè)。祖國把未來交給了我們,家長把希望交給了我們,學(xué)生把人生中最美好的時光交給了我們,我們的使命艱巨而崇高,我們工作平凡而偉大。作為一名教師,只有在實踐過程中不斷學(xué)習(xí)、成長、總結(jié)、反思,才能得到自我完善、自我發(fā)展,才能使自己的教學(xué)活動更加有效、科學(xué),才能使自己的教學(xué)水平日趨成熟、日臻完善,真正達到專業(yè)的發(fā)展和提高,才算是把全部身心投入到工作中,才能無愧于人類靈魂工程師的稱號。
新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會5
加里寧說:“教師是人類靈魂的工程師!庇軐W(xué)家弗蘭西斯·培根:“教師是知識種子的傳播者,文明之樹的培育者,人類靈魂的設(shè)計者!苯處煵粌H承擔(dān)著傳授文化科學(xué)知識的任務(wù),而且還承擔(dān)著教育學(xué)生怎樣做人的工作。在學(xué)校教育中,教師經(jīng)常苦口婆心地教育學(xué)生遵守紀(jì)律,認(rèn)真學(xué)習(xí),但學(xué)生對教師的教誨置若罔聞,教育效果不佳的現(xiàn)象仍然存在。
為了改變這種現(xiàn)象,讓全體學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展,教師就要不斷地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力,時時處處以身作則,嚴(yán)格要求自己,充分發(fā)揮教師的榜樣示范作用。好的榜樣能激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí),勤奮進取,逐步改掉不良習(xí)慣;壞的榜樣會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)情緒低落,助長不良習(xí)慣的形成。一個沒有愛心的老師不會受到學(xué)生的尊敬!皭坌摹笔墙處煴貍涞娜烁駜(nèi)容,是教師最基本的心理品質(zhì),是教育永恒的主題。古今中外,凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。孟子講究“仁愛”治天下,于學(xué)生何嘗又不是呢?偉大的教育家蘇霍姆林斯基說,他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。曾記得,一節(jié)語文課上,有位學(xué)生睡著了,我沒有大聲驚醒他,倉促之間向他提問,而是輕輕地走到他身邊,把他叫醒,送他一個滿含鼓勵的微笑,便宜又繼續(xù)上課了。從此以后,這個學(xué)生再也沒有在課堂上睡覺了。
加里寧說:“教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對每一現(xiàn)象的態(tài)度,都這樣那樣地影響全體學(xué)生!彼哉f教師是旗幟,教師是路標(biāo),教師的言行在學(xué)生當(dāng)中起著重要作用,教師的一言一行,一舉一動,學(xué)生都會模仿。韓愈說:“師者,傳道授業(yè)解惑也!薄皞鞯馈,用現(xiàn)在的話說,就是要“教會學(xué)生做人”,這就需要教師“身正為范”。教師的高尚品質(zhì)會對學(xué)生的情操起到熏陶的作用。有教師說,家訪的時候,許多家長說:“我們在輔導(dǎo)孩子時,如果對知識的講解方法或作業(yè)格式跟老師的不一樣,孩子就會說:‘我們老師不是這樣講的,你教的不對!睆倪@不難看出,教師在學(xué)生心目中的地位多么重要。學(xué)生對教師的信任和崇拜,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們的父母。無數(shù)事實證明,兒童從入學(xué)之日起,就開始向教師學(xué)習(xí)觀察世界和了解世界的方法,學(xué)習(xí)做人的道理,甚至模仿教師的言行,把教師的思想行動作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。在兒童心目中,教師成了無所不知、無所不能的人物。孩子是世界上最善于模仿的人,他們不斷模仿所見到的,吸取所聽到的。模仿作用比言語更有效,這是由于它提供了更富有意義的,非言語的暗示,這些暗示,提供了清晰的仿效作用。
教師要為學(xué)生樹立榜樣,榜樣的力量是無窮的,也是無聲的,它對學(xué)生起著潛移默化的作用。打掃衛(wèi)生時,有的教師跟學(xué)生一起掃,那些平時“調(diào)皮”的學(xué)生看到教師也在打掃衛(wèi)生,就馬上變得積極起來,平時踏實的學(xué)生勁頭更足了。教師參與這類活動,既密切了師生感情,又起到了“此時無聲勝有聲”的榜樣育人效果。托爾斯泰說過:“全部教育,或者說千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上。”
前蘇聯(lián)政治家、思想家、教育家加里寧曾指出:“一個教師必須好好地檢查自己,他應(yīng)該感受到,他的一舉一動都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下,世界上任何人也沒有受過這樣嚴(yán)格的監(jiān)督!笔堑,每天都有那么多眼睛注視著我們,作為小學(xué)教師,這就要求我們在德識才學(xué)各個方面都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。少年兒童正在長身體、長知識的時期,可塑性較大,教師要關(guān)心愛護學(xué)生,保護學(xué)生身心健康,要時時處處為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的好榜樣,嚴(yán)格要求自己,做到語言文明,舉止端莊,衣著整潔,樸實大方,言行一致,讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一面鏡子。只有這樣,教師才能充分發(fā)揮榜樣的育人功能,逐步凈化、美化學(xué)生心靈,引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),積極上進,把他們培養(yǎng)成為國家建設(shè)和發(fā)展的有用人才。
新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會6
從教審問十多年來;仡^想想,這么多年竟然就這么過來了。真是感慨萬千。回憶自己開端的那些希望,其間并不包括教師這個作業(yè)。由于好像覺得那份作業(yè)太煩,每一天要應(yīng)對那么多嘰嘰喳喳的小孩子,頭都大了。之后進入了這一行,才發(fā)覺這個國際的精彩之處,它遠(yuǎn)比我幻想的要有意思得多。所以才開端安下心來,本分作業(yè)。
從教師的視點來說,首要教師要尊重這樣的學(xué)生,幫助他們發(fā)明一個安全、溫暖的氣氛,使其最大程度的體現(xiàn)自己。教師應(yīng)充沛發(fā)揮他們的長處,使他們和同學(xué)都能正確看待自己,看到自己身上的閃光點。這樣做的意圖是使問題學(xué)生感到自己受尊重、被接收,獲得一種自我價值感。其次,教師要多與學(xué)生多溝通,成為他們?nèi)兆又袩o話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱樂意與教師傾吐。教師盡自己所能幫助他們排憂解難,幫助他們走出蒼茫和困惑。
教育育人是教師的首要使命,傳道、守業(yè)是教師最根本的作業(yè)要求,輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師本質(zhì)的重要體現(xiàn)。
當(dāng)教師讓我變成了一個更有耐性的人。和孩子打交道是件很有意思的作業(yè)。他們很心愛雖然無知。他們屢錯屢犯卻并非由于他們成心而是由于他們簡單忘記。所以,我就常常告知自己要放下急噪的心境低下頭、彎下腰和他們說話,究竟教育是件按部就班的作業(yè)也是件重復(fù)的作業(yè)。
當(dāng)教師讓我變成了一個更有愛心的人。開始真實不以為教育是一件讓我感愛好的作業(yè),也并不以為它有任何巨大之處。而我卻仍然能沉下心來作業(yè),最大的原因或許才華我喜愛孩子。開端喜愛孩子是由于剛結(jié)業(yè)自己是個孩子性格的人,和他們渾然一體是件最天然可是的作業(yè);之后喜愛孩子是由于我喜愛孩子豐厚而純潔的內(nèi)心國際,他們使我覺得我能夠活在他們充溢真、善、美的天地里。而且我和孩子們短暫的時刻越久便讓我對他們的喜愛越發(fā)深重。當(dāng)教師讓我變成了一個更有責(zé)任心的人。曾經(jīng)收羅了解著爸爸媽媽、老一輩等的關(guān)懷而很少去關(guān)懷他人。成為了那么多孩子的“姐姐”(或許也能夠說“媽媽”)之后,覺得膀子上的責(zé)任一會兒就沉重了起來。覺得不讓他們學(xué)會什么什么常識,覺得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)氣,那似乎才華自己的羞恥似的。也不樂意自己去誤人子弟,就發(fā)狠心要對他們負(fù)起責(zé)任。這種責(zé)任感讓我對他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)峻有度。我也從這份責(zé)任之中領(lǐng)會到了疲乏和美好。舊的教育辦法著重:“學(xué)生有一杯水,教師就應(yīng)有一桶水”因而各種教師進修班應(yīng)運而生,講堂上教師為體現(xiàn)自己有一桶水,45分鐘的課,自己就講了近40分鐘,有的還覺得沒講透,常常拖到下一科教師來上課才依依不舍的脫離。
把教育看作是常識的教授是最遍及、最傳統(tǒng)的,也是落后于年代要求的。聞名物理學(xué)家楊振寧以為:“我國教育辦法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育辦法操練出來的小孩,能夠深化地學(xué)習(xí)許多東西,這關(guān)于他進入大學(xué)、考試有許多幫助但我國最需求的恐怕不見得是會考試的人!焙茱@然,只會考試的人難以管束當(dāng)今國際的。
立異教育和實踐教育是本質(zhì)教育的兩大重要材料,教會學(xué)生怎么學(xué)習(xí),怎么班師性地學(xué)習(xí),并在社會實踐中把握和運用是至關(guān)重要的。我國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)教授到美國拜訪,在議論對美國教育的觀點時很直爽的對美國人說:“你們的小學(xué)教育中,學(xué)生的根底常識較差!泵绹藛柕溃骸跋壬埓饝(yīng)我叫一個學(xué)生,來考一考怎么”所以美方找來了一個四年級的學(xué)生,顧教授提了一個問題:“你了解什么叫算珠嗎”學(xué)生答復(fù):“我不了解!闭f完后,小學(xué)生馬上坐在核算機條件檢索!皣}、噠、噠”跟著鍵盤的敲擊聲,核算機屏幕上呈現(xiàn)了什么是算珠、算珠的前史、算珠的使用等問題的闡明。
這件事引起教授的考慮,其實也值得咱們咱們考慮。正如北京大學(xué)附中校長趙鈺對我國根底教育的點評那樣:“我國的根底教育存在兩強兩弱的現(xiàn)象。咱們的根底常識比較強,考試潛力比較強;可是咱們的著手潛力、實踐潛力比較弱,咱們的立異精力、立異潛力比較弱。”咱們?nèi)蹴椙∏∈?1世紀(jì)人才最重要的本質(zhì)。
《我國教育報》“教師應(yīng)是‘自來水’”一文中,把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水,并推而廣之,“教師務(wù)必是自來水!惫P者則以為,水再多,也不外乎教與學(xué)的灌注聯(lián)系,只可是是量的巨細(xì)。教師怎么讓學(xué)生認(rèn)識到水的重要,并不斷去探究水源,發(fā)現(xiàn)水源,這才是教師在本質(zhì)教育中真實成功,才是本質(zhì)教育所要求的本質(zhì)!笆谌艘贼~”只能使人受用一時;只要“授人以漁”才干使人受用終身。
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