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名著三國(guó)演義的讀書(shū)筆記
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的名著三國(guó)演義的讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著三國(guó)演義的讀書(shū)筆記1
懷著激動(dòng)的心緒，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)出名著作《三國(guó)演義》。
曹操的狡詐，劉備的謙虛恭謹(jǐn)，孔明的小心，周瑜的胸懷狹小，每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情，筆者塑造的痛快淋漓，細(xì)細(xì)品嘗，讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。
故事的'主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè)，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每私人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，信任成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
名著三國(guó)演義的讀書(shū)筆記2
《三國(guó)演義》原著中，劉備在兵敗猇亭的十個(gè)月，于奄奄一息之時(shí)將蜀國(guó)大小政務(wù)全部交由諸葛亮，但劉備為何能放心地將自己窮其一生打下的江山托付給諸葛亮？諸葛亮又何以托起蜀漢政權(quán)？今天，就讓我們一起來(lái)探究這個(gè)問(wèn)題吧。
眾所周知，諸葛亮是一位偉大的政治家，而劉備卻是一名政客，政治家和政客的區(qū)別，就在于政治家有理想，政客卻只有利益。諸葛亮是有理想的，這才放棄曹操，劉表和孫權(quán)，跟了當(dāng)時(shí)一無(wú)所有甚至連性命都難保的劉備。那么劉備有沒(méi)有理想呢？原先或許是有的，但是后來(lái)就忘了。忘記了時(shí)間，大概是在得到荊州和益州之后。此后的他眼中就只有利益而無(wú)理想了，這才使得他伐吳而不伐魏。什么“漢賊不兩立”不過(guò)是他稱(chēng)王稱(chēng)帝的幌子罷了。如今法正，龐統(tǒng)已死，關(guān)羽，張飛，馬超，黃忠，許靖，劉巴等也接連去世。有威望有能力的只有趙云和魏延，能夠托孤的就只有諸葛亮。對(duì)于諸葛亮的忠誠(chéng)和能力，劉備從來(lái)不懷疑。何況諸葛亮要的是理想，劉備要的是利益，兩個(gè)人的'訴求并不沖突，更何況劉備很清楚，理想主義者是不會(huì)為了個(gè)人利益而突破道德底線(xiàn)，不顧君臣大義的，他并不擔(dān)心諸葛亮變成曹操或曹丕。不過(guò)最讓劉備放心的還是諸葛亮的行事風(fēng)格，這個(gè)風(fēng)格就是謹(jǐn)慎。劉備十分清楚，諸葛亮一生謹(jǐn)慎，因此，當(dāng)劉備決定擴(kuò)展疆土?xí)r，他得依靠龐統(tǒng)和法正，當(dāng)他需要守住家業(yè)時(shí)，謹(jǐn)慎的諸葛亮就成了合適的人選。兵敗猇亭的四個(gè)月后，李嚴(yán)被任命為尚書(shū)令，六個(gè)月后，劉備托孤于諸葛亮，同時(shí)指定李嚴(yán)為副�，F(xiàn)在劉備可以放心去了，因?yàn)橹T葛亮一定會(huì)竭盡全力守住蜀漢政權(quán)。至于接過(guò)權(quán)柄的諸葛亮如何去做，那就不是劉備需要操心的事了。
劉備托孤這件事情，很好的體現(xiàn)出了劉備的用人和政治智慧，也使得諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”為蜀漢政權(quán)建立起一道安全屏障，讓蜀漢在接下來(lái)的幾十年里得以繁榮昌盛。
名著三國(guó)演義的讀書(shū)筆記3
正所謂“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”。劉備當(dāng)年也只是一個(gè)小官，可他靠的是愛(ài)民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強(qiáng)。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個(gè)人，讓人見(jiàn)了他就覺(jué)得害怕，于是衷心便也一去不復(fù)返了�？刹懿俨⒉灰踩侨秉c(diǎn)，從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什么？答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權(quán)位。因?yàn)樗趲啄甑膴^戰(zhàn)中攻下過(guò)長(zhǎng)江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的.魏國(guó)打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ)，之后，他又用計(jì)謀操控了當(dāng)時(shí)的皇帝，這更有助于他與其他兩國(guó)對(duì)抗，。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢(shì)。
再說(shuō)說(shuō)那大家都認(rèn)為非常聰明的諸葛亮。大家都認(rèn)為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。但是我認(rèn)為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時(shí)候，曹操敗走華容道。諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個(gè)人情，但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來(lái)看，諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān)，由關(guān)羽把曹操放走，再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關(guān)羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當(dāng)然這只是我個(gè)人的猜測(cè)，也許諸葛亮當(dāng)時(shí)真有什么客觀因素吧。
在這本《三國(guó)演義》中讓我最敬佩的是曹操�？赡軇e人對(duì)曹操有一些誤解，曹操是一個(gè)奸雄，他有勇有謀。有官渡之戰(zhàn)的大獲全勝，也有赤壁之戰(zhàn)的失敗經(jīng)驗(yàn)。在我的眼中，曹操不再是大眾所唾棄的那個(gè)白臉，他是一個(gè)英雄。沒(méi)了曹操，劉備便失去了光彩；沒(méi)了曹操，誰(shuí)來(lái)貫穿整部《三國(guó)演義》？
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂�(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
名著三國(guó)演義的讀書(shū)筆記4
飄飛的煙火，滾滾的塵土，使我再次拿起手中的厚卷，一種歷史的積淀，一種滄桑的厚重感。翻開(kāi)書(shū)看到的竟是打著響鼻的戰(zhàn)馬，拿著鋒利武器的士兵。似乎回到了從前，第一次看這本書(shū)的從前。
那時(shí)的我還是一個(gè)乳臭未干的小孩，看書(shū)也只知道各個(gè)人物的武藝或智慧，叫著各個(gè)招式的名字，開(kāi)心的我們還不知道它們的真正魅力所在呢。
現(xiàn)在上了初中，再讀《三國(guó)演義》，我從字里行間竟能想象到滾滾長(zhǎng)江上千帆鎖江，雄姿英發(fā)的周郎胸有成竹地站在江邊，銳利的眼眸觀察著破軍的時(shí)機(jī)。紫袍的孔明手持羽扇，站在七星臺(tái)，仰望星空，他的紫袍和黑夜融合在一起，露出自信的微笑。
這次讀了三國(guó)，竟有了對(duì)生活的感慨。一生為國(guó)，縱然有豪情蓋天之氣，百萬(wàn)軍中奪上將人頭之勇，未出茅廬知三分天下之謀，結(jié)果也長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟啊！那樣的忠誠(chéng)固然值得尊重，可是孔明離開(kāi)茅廬時(shí)對(duì)童子說(shuō)的話(huà)卻再也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。或許很多人會(huì)認(rèn)為孔明出山做大事，不拘小節(jié)，很多人也都用這樣的話(huà)迷惑自己，就像“失敗是成功之母”一樣，迷惑自己不思進(jìn)取，認(rèn)為自己的失敗很正常，其實(shí)只不過(guò)是麻痹上進(jìn)心的落腳點(diǎn)罷了。雖然孔明出山本來(lái)沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)之分，現(xiàn)在倒被認(rèn)為是正確的'，讓我很不解。很多人的眼光很開(kāi)很大，在茫茫的人海中竟找不到自己的落腳點(diǎn)，其實(shí)有很多小事是被忽略了的，而往往那些小事便是你成大事的墊腳石。朋友，看清自己的腳步慢慢走。路很長(zhǎng)，看得遠(yuǎn)固然好，卻很累，不如一步一步靠近那個(gè)屬于自己的輝煌。
這次讀書(shū)的收獲在別人眼里可能很小，但我認(rèn)為有收獲就沒(méi)有白讀，在與名著同行的路上，它，成了我的老師，不會(huì)把知識(shí)一下子全給我，而是讓我挖掘著，找到里面的真實(shí)，找到里面的真理。
名著三國(guó)演義的讀書(shū)筆記5
《三國(guó)演義》是一部充滿(mǎn)傳奇色彩的章回小說(shuō)。這本節(jié)描述了一個(gè)戰(zhàn)火紛紛、英雄輩出的時(shí)代，回顧了一段蕩氣回腸、波瀾壯闊的故事。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“小說(shuō)需要人物。”《三國(guó)演義》就望造出了一批栩栩如生、各具特色的人物，他們是這部歷史中的豪杰，更是讓這部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)能夠成為中國(guó)古典四大名著之一的大功重。
這部小說(shuō)講述了三國(guó)交戰(zhàn)，最后統(tǒng)一歸晉的故事。當(dāng)時(shí)以劉備為首的蜀國(guó)、以曹操為首的魏國(guó)和以孫權(quán)為首的吳國(guó)打得不可開(kāi)交，這樣就為我們智者諸葛提供了“用武之地”。諸葛亮自從被劉備三顧茅廬后，出山輔劉。此后他博望坡火燒曹軍、八卦陣阻擋陸遜追擊、七擒七縱收服孟獲、空城計(jì)智退司馬懿等，可謂妙計(jì)迭出、奇謀縱橫。諸葛亮既是智慧的化身,又是為劉備、為蜀國(guó)的強(qiáng)大鞠躬盡瘁、死而后已的.忠臣。他自劉備死后，忠心輔佐劉禪，用心治理蜀國(guó)，讓老百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)、富裕的生活。他上知天文，下知地理，并頻出名句：“非泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！彼闹腔酆椭\略至今還影響著后世子孫。
關(guān)羽也是劉備的兄弟，自從與劉備、張飛桃園結(jié)義后，就在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)。單刀赴會(huì)、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操，“三英”齊戰(zhàn)呂布，刮骨療傷，這些故事都展現(xiàn)了關(guān)羽的忠肝義膽、英勇無(wú)比，不愧是劉備手下的“五虎大將”之首！
當(dāng)然像關(guān)羽、諸葛亮這樣的人中豪杰還有很多，比如勇猛無(wú)畏的張飛，智勇雙全的趙云,神勇無(wú)敵的呂布，雄姿英發(fā)的周瑜，隱忍沉穩(wěn)的司馬懿等，這些英雄貫穿了《三國(guó)演義》這本書(shū)，才讓它的這段歷史永遠(yuǎn)保留下來(lái)。
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。歷史的車(chē)輪碾過(guò)萬(wàn)物，留下飲酒談笑、指點(diǎn)江山的英雄形象。讀《三國(guó)演義》，看那各路英雄在戰(zhàn)場(chǎng)上斗智斗勇，演繹出一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)魅力的故事,不僅讓我們領(lǐng)略到了他們的雄姿英發(fā)，更明白了無(wú)論做人做事都要有謀略和思考。所以在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，我既要學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明才智，也要學(xué)習(xí)關(guān)羽、張飛身上那股不服輸、不怕輸?shù)膭?
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