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家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報告

時間:2024-02-26 11:54:21 報告 我要投稿

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報告

  在現(xiàn)在社會,我們使用報告的情況越來越多,我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。我敢肯定,大部分人都對寫報告很是頭疼的,下面是小編整理的家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報告,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報告

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報告1

  一、調(diào)查目的:

  為了解目前我校在校學(xué)生對家鄉(xiāng)文化了解的真實狀況,我們特進行此次問卷調(diào)查

  二、調(diào)查對象:

  ***x

  三、調(diào)查地點:

  學(xué)校食堂,學(xué)生宿舍樓

  四、調(diào)查時間:

  20xx*年5月27號——20xx*年5月29號

  五、調(diào)查方法:

  調(diào)查采用集體開卷式,不記名問卷的方法。學(xué)生問卷,共發(fā)下調(diào)查問卷35份,總共收回有效問卷35份,所有數(shù)據(jù)全部采用人工統(tǒng)計處理分析,有效率達100%。

  六、調(diào)查結(jié)果與分析:

  (一)生對家鄉(xiāng)文化的認知

  1.關(guān)于家鄉(xiāng)習(xí)俗的了解(由來):調(diào)查結(jié)果也很令人意外,10%的人對于家鄉(xiāng)的文化還是相當(dāng)了解的,60%是比較了解,30%的人稍有了解,這種結(jié)果還是比較令人滿意的,大多數(shù)人還是保留著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,身為自己土生土長的家鄉(xiāng),他的文化不應(yīng)該是了解甚多的嗎?這就要求我們生要更加關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化,且文化背后的故事。例如:每個地方的春節(jié),過法也是千奇百怪,有早上吃團年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等,這些都是因為各個地方的故事不同所紀念的節(jié)日方式不同。

  2.關(guān)于大學(xué)生對家鄉(xiāng)飲食的了解:調(diào)查結(jié)果顯示,25%的人家鄉(xiāng)喜食辣,22.5%人家鄉(xiāng)口味清淡,27.5%的人家鄉(xiāng)口味較重(咸),25%的人家鄉(xiāng)所有口味都喜歡,從上結(jié)果我們還調(diào)查出有很多的個人愛好,也受家鄉(xiāng)飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現(xiàn)出了極大的積極與興趣,值得贊揚的是不同地區(qū)的人們對自己家鄉(xiāng)的特色食品都是贊不絕口,從不同的飲食文化背后,我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開始趨於成熟了。美食文化節(jié)一方面展示了地區(qū)的特色食品,另一方面引導(dǎo)我們我接受和關(guān)注我們自己家里的文化差異關(guān)于大學(xué)生對家鄉(xiāng)飲食的了解:很多人都會說,我的家鄉(xiāng)沒有什么好吃的,我早都吃夠了,我還是喜歡在外面吃小吃,或許我們忽略了一個問題,最原滋原味的東西才最有營養(yǎng)。但是,每個地方的食物都有其地方的特色。

  3.關(guān)于家鄉(xiāng)民俗文化的特色:20%的人認為在服裝上,12.5%的人認為在節(jié)日上,45%的人認為在飲食上,22.5%的人認為在其他的方面,飲食上的民俗文化是最為突出的,中華美食具有歷史悠久、技術(shù)精湛、品類豐富、流派眾多、風(fēng)格獨特的特點,是中國烹飪數(shù)千年發(fā)展的結(jié)晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風(fēng)格”,講究味、色、香、質(zhì)、形、序、器、適、境、趣的和諧統(tǒng)一。中國的烹飪,不僅技術(shù)精湛,而且講究菜肴的美感,注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致,因此地區(qū)的飲食特色比較豐富。

  4.關(guān)于大學(xué)生對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗的看法:32.5%的人認為是活躍氣氛,22.5%的人認為是為了增加家庭凝聚力,40%的人認為是為了繼承傳統(tǒng)文化,5%的人認為是老人們的舊觀念。看來大多數(shù)的'家鄉(xiāng)文化都被慢慢的繼承了下來,希望把它們發(fā)揚光大,且被后代子孫接受,還慢慢與這個時代相融合,但還有少數(shù)子孫不理解。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵底蘊深厚,許多方面我們了解的都不夠,傳統(tǒng)的節(jié)日文化是我們寶貴的精神財富,是需要我們認真加以傳承和發(fā)展的。

  5.有關(guān)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承:20%的人認為繼承的非常好,45%的人認為繼承的比較好,32.5%認為仍需改善2.5%的人認為繼承的效果不好。從上看出家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承的不是太理想,由于現(xiàn)代社會在時間方面普遍上使用西方公歷為準,而中國傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷時間,因而使現(xiàn)代中國大部分人很難準確知道中國傳統(tǒng)節(jié)日日期;洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多、更高利潤,因而商家會在洋節(jié)進行大范圍促銷行動,造成洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象。

 。ǘ┐髮W(xué)生對家鄉(xiāng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀與希望

  伴隨著改革開放和經(jīng)濟的快速發(fā)展促進了中外交流,這無疑對我國國民視野開闊和思維開放起到了良好的引導(dǎo)作用。但在此同時,國外文化及文化產(chǎn)品也隨之進入我國,全球化是當(dāng)今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前,傳統(tǒng)文化承受著它狂風(fēng)暴雨般的洗禮。在這場文化較量中,對于我們這個繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去,思考傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時代相結(jié)合的措施等,很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過那傳統(tǒng)的節(jié)日,覺得沒什么過頭,都喜歡去過西方浪漫有趣的節(jié)日,導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位。我們通過這次調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多大學(xué)生對自己家鄉(xiāng)文化的發(fā)展沒有想法,覺得還要繼續(xù)保持舊的、好的傳統(tǒng)就好,對于家鄉(xiāng)的未來更沒有過多的建。但是,在這個與時俱進的時代,決定了我們不可能撇開現(xiàn)代文化而去發(fā)展傳統(tǒng)文化的問題。但是,傳統(tǒng)文化是遺留下來的歷史文化象征,更確切地說,只有從傳統(tǒng)文化的上述現(xiàn)狀和定位出發(fā),不斷推動傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,并在傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化之間保持適度的張力,就能更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化。

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報告2

  一、問題的提出

  現(xiàn)在,科學(xué)技術(shù)日新月異,我們的生活越來越好了。爸爸媽媽常說:“你們現(xiàn)在是在蜜罐里長大的,可別身在福中不知福!我們小時候,可苦著呢!”每當(dāng)聽到這些話時,我都會十分疑惑。于是,我決定對我家的生活變化作一次調(diào)查。

  二、調(diào)查方法

  1.查閱家里以前的舊照片,了解家里過去的情況。

  2.通過網(wǎng)絡(luò),閱讀有關(guān)書籍,對比家里的變化。

  3.通過多種途徑,了解家里的變化。如,通過自己的觀察,了解衣食住行方面的變化。

  三、調(diào)查情況和資料整理

  信息渠道,涉及方面,具體內(nèi)容爸爸媽媽的講述,現(xiàn)在的生活情況,隨著科技的發(fā)展,我們家以前的土房變成了現(xiàn)在裝修華麗的樓房。上網(wǎng)搜索查閱書籍,變化的.原因,國家的富民辦得好。科學(xué)技術(shù)改變了我們的生活。新老照片對比,生活物品的變化,小電風(fēng)扇變成了空調(diào);做飯用的爐灶被電磁爐取代了;電腦走進了我們的生活。實地觀察,衣食住行,衣服的布料很光滑;交通工具由自行車變成摩托車、轎車;吃的東西漸漸豐富起來。四、結(jié)論

  1.科技發(fā)達,現(xiàn)代發(fā)明能更好地滿足人們所需,如:電器的種類越來越多,大大方便了我們的生活。

  2.國家的富民辦得好,促使經(jīng)濟發(fā)展,我家的人均年收入不斷增長。

  3.我家的交通工具也不斷更新,現(xiàn)如今,父母都騎上了摩托車,開上了汽車,以車代步,出行真是越來越方便了。

  4.我家的住房條件不斷改善。

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報告3

  一、前言

  改革開放年來,人們的思想有了極大的進步,越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。近年來農(nóng)村家庭將孩子的教育費用作為自己一年中的最重要支出。在資金比過去有了保障之后,政府支持農(nóng)村教育就不僅僅是物質(zhì)上的幫助,還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識,同樣需要做人的道理、適應(yīng)時代發(fā)展的觀念和大局觀。這就要注重學(xué)生們的精神和物質(zhì)文化全面發(fā)展。

  中共中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度,做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的有關(guān)部署和加強人才教育的相關(guān)政策。而黨的十八大也必將對農(nóng)村的教育水平以及文化建設(shè)提出新的更高要求。而我們作為新時代的高素質(zhì)人才,有責(zé)任有義務(wù)盡我們最大的努力去支持新農(nóng)村的教育事業(yè)!因此我們應(yīng)深入了解家鄉(xiāng)的中小學(xué)生教育,從而盡自己的微薄之力去促進農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。

  通過親身實踐和實地調(diào)研,從迎接黨的十八大,助力十二屆全運會和推廣低碳生活方式三大方面調(diào)查家鄉(xiāng)中小學(xué)生文化生活現(xiàn)狀,旨在加強黨策宣傳,促進體育事業(yè)發(fā)展和改善環(huán)境保護狀況。通過開展這三大主題的專題講談來對家鄉(xiāng)的幾個村莊中小學(xué)的物質(zhì)和精神文化生活進行了解,再研究分析總體狀況得出適時可行的建議。最后通過與校方和學(xué)生家長進行親切溝通達成共識,從而真正地實現(xiàn)此社會實踐調(diào)查目的。

  二、調(diào)查概況

  總的來說,近幾年來,隨著國家對農(nóng)村教育問題的`重視力度不斷加大,農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮,中小學(xué)生的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說,當(dāng)前總體狀況是基本令人滿意的,但也存在著一些不容忽視的問題,F(xiàn)將具體的調(diào)查結(jié)果按專題分類整理如下三個方面:

  1.黨十八大

  通過專題講壇的形式來調(diào)查中學(xué)生對黨策的了解程度并進一步宣傳。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會,是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會。大會的主題是:高舉中國特色社會主義偉大旗幟,深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅持改革開放,推動科學(xué)發(fā)展,促進社會和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。經(jīng)過初步統(tǒng)計七八年級中學(xué)生大概有90%學(xué)生一點不知道xx大的主題,這無疑為進一步學(xué)習(xí)黨策奠定了基礎(chǔ)。通過開展這一專題講談,我讓他們深刻了解到xx大的有關(guān)黨策如加強文化建設(shè)明顯提高全民族文明素質(zhì)和教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)等,并積極引導(dǎo)他們迎接黨的十八大的召開和暢想十八大即將解決的問題和所要提出的要求和奮斗目標。

  2.十二屆全運會

  采用以專題的形式并配合多媒體視頻來調(diào)查中小學(xué)生對全運會的了解程度。中華人民共和國運動會簡稱“全運會”,是中國國內(nèi)水平最高,規(guī)模最大的綜合性運動會,首屆運動會于1959年9月13日至10月3日在北京舉行。全運會每四年舉辦一次,一般在奧運會結(jié)束后一年舉行。全運會比賽項目的設(shè)置除武術(shù)外基本與奧運會相同,其原意是為國家的奧運戰(zhàn)略鍛煉新人,選拔人才。為了更加調(diào)動各省市區(qū)的積極性,國家體育總局在1996年奧運會前出臺了“將奧運會獎牌帶入全運會”的舉措。第十二屆全運會將于xx年九月左右在遼寧舉行。xx年8月16日,經(jīng)過三輪不記名投票,天津獲得2017年第十三屆全運會主辦權(quán)。經(jīng)過抽查訪問統(tǒng)計大約80%不知道全運會的召開,但都明了全運會的意思,都迫切想要我們的城市有能力召開全運會。

  3.低碳生活方式

  這個專題是此次調(diào)查的重中之重。首先用多媒體宣傳氣候變化及環(huán)境保護再引入低碳生活方式。xx年12月在丹麥首都哥本哈根召開的世界氣候大會以及xx年3月中國“兩會”的發(fā)言、提案都說明環(huán)境問題已成為社會關(guān)注的重要議題。其中“低碳”成為兩次會議關(guān)注的一號提案!暗吞忌睢崩砟钫凉u漸被世界各國所提倡。在中國讓每一位公民自覺養(yǎng)成低碳生活方式是中國政府面臨的新課題。低碳,英文為lowcarbon意指較低(更低)的溫室氣體(二氧化碳為主)的排放,低碳生活可以理解為:減少二氧化碳的排放,就是低能量、低消耗、低開支的生活方式。低碳已成為時尚生活方式的新標簽。低碳經(jīng)濟就是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式。如今,這股風(fēng)潮逐漸在我國一些大城市興起,潛移默化地改變著人們的生活。低碳生活代表著更健康、更自然、更安全,返璞歸真地去進行人與自然的活動。而農(nóng)村對于其的了解和踐行能有多少呢?同樣通過專題講談和隨即抽查,統(tǒng)計愿意倡導(dǎo)低碳生活方式的中小學(xué)人數(shù)約占我所教導(dǎo)班級學(xué)生的90%之多。大多數(shù)學(xué)生愿意簽署踐行低碳生活(見附頁)。

  三、調(diào)查結(jié)果分析

  通過調(diào)查狀況可看出當(dāng)前中小學(xué)生的文化生活主流是健康、向上的,但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題。同樣依照開展專題講談的內(nèi)容進行分類總結(jié)如下三個方面:

  1.黨策宣傳

  在我這次調(diào)查的中小學(xué)生里,有90%學(xué)生對黨策了解可以說一點沒有。盡管黑板報上寫著很多黨策宣傳知識,但卻很少有學(xué)生去關(guān)注關(guān)心。這無疑反映出家鄉(xiāng)學(xué)校對黨策宣傳的欠缺和學(xué)生對黨策的茫然未知。這就是學(xué)校黨領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該予以重視并迫切解決的一大問題。

  2.體育事業(yè)

  我家鄉(xiāng)學(xué)校辦學(xué)宗旨是乒乓特色興校,國球精神育人。這無疑揭示這學(xué)校體育事業(yè)和教育具有一定的水平。但抽查訪問統(tǒng)計大約80%不知道全運會的召開,更別提其他的重大體育大賽。這暗示出學(xué)校體育教學(xué)的方式內(nèi)容還有待提高,爭取讓學(xué)生能夠真正的融于國家的體育事業(yè),大大地促進社會體育事業(yè)的發(fā)展和全民體育運動的興起。

  3.低碳生活

  最令人欣慰的無疑是統(tǒng)計愿意倡導(dǎo)低碳生活方式的中小學(xué)人數(shù)約占我所教導(dǎo)班級學(xué)生的90%之多。并且大多數(shù)學(xué)生愿意簽署踐行低碳生活。這說明學(xué)校的環(huán)境保護教育很到位且學(xué)生的環(huán)境保護意識很強,每個人都愿意為保護環(huán)境而貢獻自己的一分微薄之力。

  四、結(jié)論與建議

  以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)中小學(xué)生文化生活的基本情況,通過這次調(diào)查,我認為家鄉(xiāng)中小學(xué)生目前的現(xiàn)狀是基本滿意的,其文化活動有所進步和有所提高的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義現(xiàn)代化教育事業(yè)的發(fā)展還不同步,存在著一些差距,需要進一步加強和改進。對此我通過自己總結(jié)和與校方領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長溝通提出幾點建議,如下所示:

  1.加強學(xué)校硬件建設(shè)

  就目前的經(jīng)濟情況來看,家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)和校方領(lǐng)導(dǎo)有能力上報和集資來建設(shè)一些公共文化場所,如:學(xué)校圖書館和學(xué)校體育館等,使中學(xué)生可以方便跟進閱覽最新新聞知識和室內(nèi)強身健體。這是一項任重而道遠的工作,需逐漸的進行改善和完成。

  2.重視學(xué)生文化教育

  學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)向上級部門反應(yīng)多開展一些名師專題講壇活動,并且應(yīng)該針對學(xué)生需求,豐富文化講壇的形式和內(nèi)容,提高他們的文化素質(zhì),更新他們的思想觀念。當(dāng)然學(xué)生家長也應(yīng)重視學(xué)生物質(zhì)精神雙文化的教育,促進中小學(xué)生的全面發(fā)展。

  3.繼續(xù)完善環(huán)境保護

  環(huán)境保護要求人類有意識地保護自然資源并使其得到合理的利用,防止自然環(huán)境受到污染和破壞;對受到污染和破壞的環(huán)境必須做好綜合治理。應(yīng)從小做起從自己做起從身邊做起,培養(yǎng)中小學(xué)生的自覺保護環(huán)境的良好習(xí)慣。

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