介紹蘇州的導游詞（精選21篇）
導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。下面是小編整理的介紹蘇州的導游詞，歡迎大家分享。
介紹蘇州的導游詞 篇1
“上有天堂，下有蘇杭”，今天我將到人間的天堂——蘇州參觀游覽。說起蘇州城市旅游的特色，基本可以概括為“三古一湖”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市。唐代曾任蘇州太守的大詩人白居易，在離任多年之仍深情地懷念她“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。”“人間天堂”自古以來就是對蘇州的美譽，為什么蘇州被稱為“人間天堂”呢？相信大多數(shù)人的回答是蘇州名勝古跡多、風景園林多且美。其實不然，據(jù)《史記》記載在一千多年以前中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，老百姓生活在水深火熱之中，大批難民往南遷移，到達江南之后看到一片和平富足、安居樂業(yè)的景象，恍若來到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。
蘇州建城是從吳國開始的，所以在蘇州人人都知道春秋時期吳國和越國之爭的故事。在勾踐元年（公元前496年），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰(zhàn)敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的'虎丘，據(jù)說，這個地方在葬入闔閭以后，人們發(fā)現(xiàn)有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以稱為虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國當奴仆，被關在石城。三年后，夫差動了側隱之心，準備放勾踐回國，大臣伍子胥堅決反對，告誡夫差如果放勾踐回去。勾踐回國以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門口掛一個苦膽，每天都要舔一舔，臥薪償膽，不聽音樂，不近美色，念念不忘復仇，但對外還是繼續(xù)討好吳王，不斷送禮，給吳王送去美女西施，讓吳王沉溺于酒色。以削弱吳國的國力，對內(nèi)休養(yǎng)生息，富國強民。鼓勵增加人口，以增強國力，常和大臣一起謀劃攻打吳國之計。到了公元前494年，吳王向北進攻齊國，勾踐聽了非常高興，并鼓勵吳王攻打齊國。伍子胥知道后告訴吳王這是越國要滅掉吳吳國啊，勸吳王放棄功齊，而改攻越國。而吳王不聽，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國攻打吳國，吳國至此滅亡。
除此之外，蘇州更是一座聞名遐邇的“園林城市”。蘇州園林是蘇州的驕傲，她有許多桂冠。拙政園、虎丘等四個園林是全國重點文物保護單位。還有9個園林是列入聯(lián)合國教科文組織——《世界文化遺產(chǎn)名錄》。其中著名的園林滄浪亭、網(wǎng)師園，獅子林、拙政園、留園，怡園等。這些園林，把生意盎然的自然美和藝術美融為一體，成為我國文化藝術的珍貴遺產(chǎn)。國外友人把中國園林稱為“中國園林之母”，然而蘇州園林更是中國江南園林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而獲得了“江南園林甲天下；蘇州園林甲江南”的美譽。
其實蘇州不僅有著瑰麗多姿的山色水光，而且也是一個文人薈萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐禎卿、祝允明。關于他們的傳說故事特別地多�，F(xiàn)在有很多的電視、電影都圍繞著這些故事拍攝的。如《唐伯虎點秋香》。相信我們各位游客都有欣賞過。在蘇州虎丘有一塊枕石。就傳達說有一天唐伯虎和文征明都來到虎丘游玩。恰巧在枕石邊相遇，于是就玩了個游戲，就是往這石頭上扔銅錢，如果掉下來就寓示著以后是生女兒，如果不掉下來就是兒子。結果文征明扔的銅錢掉了下來，而唐伯虎扔時沒有掉下來。果直這個唐拍虎家生了一個大胖兒子，文征明家生了個女兒。之后，蘇州未生兒育女的男男女女都會來到虎丘試一下，很有意思的。以后有機會，大家去虎丘游玩的話，可以去試一下。
下面就讓我們一起走進蘇州這座城市慢慢感受她的魅力所在吧！
介紹蘇州的導游詞 篇2
歡迎大家來到景色宜人，美輪美奐的蘇州。
蘇州位于江蘇省東南部的長江三角洲平原，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北臨長江。它的歷史可上溯到6000至7000年前。說起蘇州城市的特色，基本可以，概況括為“三位一體”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市，因而自古以來就有“東方威尼斯，秀甲江南園”的美譽。它的主要景點有宋代的滄浪亭，網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、留園，清代的怡園、耦園、鶴園、環(huán)秀山莊、虎丘，寒山寺、天平山、靈巖山等……
正說著，蘇州已經(jīng)到了，我們的第一站是虎丘�！捌呃锷教玫交⑶稹�。經(jīng)過熱鬧的山塘街我們來到虎丘的山門海涌橋。俗話說：“山不在高，有仙則名”，景區(qū)方圓230來畝，最高處海拔僅34米。然而，在這里大大小小分布著50多個景觀呢！
進入山門，正前方的那座虎丘塔已經(jīng)進入我們的眼簾，那就是虎尾了。剛才走過的山門就是虎頭，門口的兩口古井是虎的雙眼，左右對稱的八字護墻是雙耳，臨山塘河的石階是牙齒，隔岸的照壁是嘴唇，再往前面的斷梁殿是咽喉，整座山就像虎身……
踏上山道，進入景區(qū)我們游覽了一個個引人入勝的景點。這條長約數(shù)十米的山道，點綴著憨憨泉、試劍石、枕頭思、仙桃石以及真娘墓等名勝古跡，著你讓人目不暇接，美不勝收。
穿過一個圓洞門，我們來到了虎丘最美麗的地方——劍池。這里四周石壁合抱，有一種形式奇險，氣象蕭森的感覺。狹長形的`水池，南稍寬而北微窄，狀如寶劍，池水清澈甘冽，唐朝時曾被品為“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“風壑云泉”4字，右壁上有“劍池”兩個篆體大字，相傳是書圣王羲之的筆跡。
過雙橋往西，再經(jīng)雪浪亭北上，來到虎丘塔前。只見虎丘雄踞塔園中央，塔身顯得有點蒼老班駁，但依然矯健挺拔，姿色迷人。眾所周知，意大利有座舉世聞名的比薩斜塔，虎丘塔要比比薩斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被稱為“東方斜塔”。
不知不覺一天已經(jīng)過去了，我們也該回家了。在車上我想虎丘不但有山的風骨，也有水的柔姿。最后，我想借用古人的兩句詩來評價我們今天的虎丘之行：平生游覽遍天下，游之不厭惟虎丘。
介紹蘇州的導游詞 篇3
游客朋友們大家好，這次我們將進行蘇州精品園林三日游�，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達蘇州火車站，大巴已經(jīng)在等著我們了。蘇州是我國重要的歷史文化名城，著名的風景旅游城市。蘇州位于長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來就有“人間天堂”的美譽。蘇州是一個古老的城市，距今已有2500多年的歷史，基本保持著“水路并行，河街相鄰”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風貌。蘇州是東方水城，被譽為“東方威尼斯”，而蘇州最具特色的景觀就是園林。在中國四大名園中蘇州就占兩個，拙政園和留園，共有9個古典園林背聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
現(xiàn)在，請大家卡向窗外，我們現(xiàn)在經(jīng)過的是蘇州的北寺塔。北寺塔又稱為報恩寺塔，重建于南宋時期，大家可以看到他的外觀是八角九層，磚身木檐，而他的內(nèi)部是雙層套筒。北寺塔高達76米，較為宏偉，但也不乏修議的風韻，很好的體現(xiàn)了江南建筑藝術的風格。接下來我們將會看到蘇州最為著名的園林之一，拙政園。拙政園是江南園林的典型代表，是蘇州園林中面積最大的古典園林，現(xiàn)開放的面積達到73畝。它呢，被譽為中國園林之母，也是中國的四大名園之一，早在1997年背聯(lián)合國教科文列為世界文化遺產(chǎn)。在我們這次旅程中，拙政園將會是一大亮點，大家一定要好好欣賞這江南獨有的韻味。
現(xiàn)在交通開始有點擁擠了，因為我們來到了市中心———觀前街。大家可以向窗外看一下，豎在街口的`那塊牌坊上正是寫了“觀前街”三個字，觀前街于蘇州，就像南京的夫子廟，上海的城隍廟，北京的天橋一樣，是一個集商業(yè)、娛樂、飲食、文化于一處的大眾消費場所。也如同夫子廟有孔廟，城隍廟有豫園一樣，觀前街是因為有玄妙觀而聞名的。
大家現(xiàn)在是否有一種進入古城的感覺呢，沒錯，這些古城墻便是蘇州著名的盤門風景區(qū)。盤門景區(qū)是以瑞光塔、水路城門、吳門橋等千年歷史古跡為背景而建設的園林式景區(qū)，特別是水路并聯(lián)的古城門更是全國現(xiàn)存唯一的建筑典型，因此，有“北看長城，南看盤門”之譽，是國家4A級旅游景區(qū)。
到達盤門風景區(qū)，那距離我們下榻的酒店也不遠了，蘇州吳宮泛太平洋酒店。它匯集了中國建筑的大氣磅礴和傳統(tǒng)園林的精致細巧，這與我們旅游的主題很相符合，游客朋友們可以好好體驗一下在園林中生活的感受。而且吳宮泛太平洋酒店的交通位置也較為便利。距離市中心觀前街僅有2公里，距離火車站4公里。在它的周圍有銀行，便利商店，超市等。還有一個好消息，入住吳宮泛太平洋酒店可以免費瀏覽盤門景區(qū)。因為我們從酒店可以直接通到景區(qū)中去。好了，游客朋友們，我們就要到達終點，查看一下自己的行李，記得要帶下車哦。
介紹蘇州的導游詞 篇4
“姑蘇名山無多少，唯有天池形勢好。四面山光施彩色，松柏常被白云繞�！鼻宕娙送醌k的一首七言絕句，是對天池山的最好的演繹。
位于蘇州西南藏書鎮(zhèn)境內(nèi)的'天池山，與姑蘇名山天平、靈巖一脈相連，是浙江天目山的余脈。因半山坳中有天池，故而得名。景區(qū)以山林、石景、泉水而著稱，山明水秀，環(huán)境清幽，這里有水底煙云――半山中的天池清澈見底、藍天白云、怪石嶙峋、林木蔥郁，皆倒映水中，浮影若現(xiàn)，美不勝收。這里還有奇峰秀石：巍然兀立，狀似含苞的蓮花峰；形象逼真，妙趣橫生的金蟾峰；峰嵐缺口，奇石林立的天門嶁，讓人目不暇接。
景區(qū)內(nèi)最具歷史文物價值的，莫過于寂鑒寺內(nèi)的三座石屋石佛，據(jù)考證，三座石屋相繼建于元代至正十七年，距今已有六百多年歷史。此外，東西石屋內(nèi)，還設有石佛，兩座石佛均因石制宜，天然渾成。石屋石佛，是研究元代建筑與雕刻藝術的珍貴材料。
天池山最高處蓮花峰僅169米，但山巔有幾塊巨大的巖石矗立在頂峰，高達數(shù)丈，遠望似出水蓮花盛開天穹，近觀巨石上寬下窄，似傾非傾。山頂風很大，正好是觀景涼快的好地方。
天池山因半山有池而出名，天池山峰奇石秀，泉流豐美，名勝古跡遍布山間，環(huán)境清幽至極，宛如桃源，下午四點后人清山靜，坐在山頂蓮花峰上靜觀落日，紅霞滿天，余輝纏綿。如果有幸在山頂一觀落日晚霞，紅葉滿坡。
介紹蘇州的導游詞 篇5
各位好，我是你們的導游，各位可以叫我盧導，接待各位來到景致宜人，竹苞松茂的蘇州園林，你們將會和我渡過如癡如醉的`一天。
蘇州園林997年12月被列入天下文化遺產(chǎn)之一。蘇州是聞名的汗青文假名城和國度重點風光旅游都市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林汗青久長，氣派宏偉，個人簡歷，實為中華民族的藝術寶貝。
滄浪亭，位于蘇州南三元坊四面，在蘇州汗青最為久長，是蘇舜欽的私家花圃，滄浪亭占地1。08公頃，內(nèi)有一泓凈水貫串，波光倒影，情況萬千。
下面我給你們講個傳說，乾隆天子顛末蘇州，傳聞有種對象叫說書，就請了王周士來說書，王周士名氣響徹江浙，來了但不說，天子問他為什么，王說沒有燈和椅子，天子就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當當?shù)穆曇艏认癜嬴B朝鳳，又像金鼓齊鳴，天子聽的眉飛色舞便把他請進宮內(nèi)，王周士反而過不慣，請了一天假，便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了天子，而是蘇州的差異凡響，獨具匠心的景致吸引了乾隆天子。可見蘇州自古即是游覽的最佳行止，也就是人們常說的“上有天國下有蘇杭‘。
我的先容完畢，百聞不如一見，各位快快啟航吧。
介紹蘇州的導游詞 篇6
各人早上好，很興奮熟悉各人，并由我陪同各人去我國的聞名汗青文假名城和旅游勝地蘇州撫玩園林，到人世天國去享受一天。
在車到景點之前，我先為各人先容蘇州園林的.根基環(huán)境。上有天國，下有蘇杭。蘇州為典范的江南水鄉(xiāng)都市，素有東方威尼斯之美譽。雖然，也請各人留意情形衛(wèi)生，做一個文明旅客。
我們頓時到了今天黃金游的第一站留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應用了分合，明暗等比擬伎倆。各人好好撫玩吧！
留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來，獅子林幻化莫測，值得一覽。
穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不此刻各人蘇息一會兒吧。說到寒山寺，各人天然會想起姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船的詩句吧！因唐初有個叫寒山的僧人未在這里住過而得名。此刻寺內(nèi)存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。
辭別寒山寺，各人還戀戀不舍。但愿它能給你們留下一個柔美的回想。
列位伴侶，本日我們在人世天國蘇州渡過了柔美的一天。感謝列位！愿各人旅途安全舒暢，再會！
介紹蘇州的導游詞 篇7
大家好，我是你們的導游，大家可以叫我盧導。
歡迎大家來到景色宜人，美輪美奐的蘇州園林，你們將會和我度過如癡如醉的一天。
蘇州園林997年12月被列入世界文化遺產(chǎn)之一。蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風景旅游城市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，實為中華民族的藝術瑰寶。
滄浪亭，位于蘇州南三元坊附近，在蘇州歷史最為悠久，是蘇舜欽的私人花園，滄浪亭占地1。08公頃，內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。
下面我給你們講個傳說，乾隆經(jīng)過蘇州，聽說有種東西叫說書，就請了王周士來說書，王周士名氣響徹江浙，來了但不說，皇帝問他為什么，王說沒有燈和椅子，皇帝就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當當?shù)穆曇艏认癜嬴B朝鳳，又像金鼓齊鳴，皇帝聽的眉開眼笑便把他請進宮內(nèi)，王周士反而過不慣，請了一天假，便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了皇帝，而是蘇州的不同凡響，別具一格的.景色吸引了乾隆�？梢娞K州自古便是游覽的最佳去處，也就是人們常說的“上有天堂下有蘇杭‘。
我的介紹完畢，百聞不如一見，大家快快動身吧。
介紹蘇州的導游詞 篇8
蘇州是一座擁有二千五百多年歷史的古城。人們都說“上有天堂，下有蘇杭”，能把蘇州城與這天堂相比，可見這座城市的非凡魅力了。
其實早在春秋吳越時期，蘇州就已經(jīng)形成了城市的格局。可是，在蘇州民間卻還有這樣的一種說法：“先有平江路，后有蘇州城”。那么，這條平江路與古城蘇州之間究竟有著怎樣的親緣關系呢？我?guī)е鴿M滿的好奇心，來到這條位于蘇州古城東北角的老巷一探究竟。
說到平江路，在蘇州當?shù)乩习傩招哪恐械牡匚荒强墒窍喈數(shù)闹匾陌 Ｒ晃辉谄浇飞仙盍似呤嗄甑睦习⒁谈嬖V我，早在宋、元時期，這蘇州府原本叫做平江府。而我國現(xiàn)存最早的城市平面圖——《平江圖》，就是800多年前蘇州古城的城市地圖。所以啊，在地道的蘇州人心目中，平江路才是老大，這蘇州城啊只能算得上是老二。
走在平江路上，踏著一塊塊被蘇州古老歷史細細打磨的青石板，真不清楚這老街上的一磚一瓦到底留下了多少故事傳奇，我真是迫不及待地想知道啦。
最先來到的就是連接臨頓路和平江路的懸橋巷。懸橋巷本是條極為普通的小巷子，卻因為與明朝萬歷年間的大宦官魏忠賢扯上了關系而被人們熟知。根據(jù)《吳縣志》的記載，懸橋巷本名叫做迎春巷、員橋巷。后來，魏忠賢在巷內(nèi)建了真館，出于安全考慮修了座懸橋，小巷也就跟著更名為懸橋巷了。別看這懸橋巷只是短短的一段，這巷子里的建筑幾乎都是以明清時期為主的。更值得稱道的是，除了魏忠賢之外，懸橋巷的歷史還與住在這里的另外幾個名人緊緊聯(lián)系在了一起，先讓我故弄一下玄虛，答案馬上揭曉。
懸橋巷21號、23號、25號就是一代名醫(yī)錢伯煊故居，25號門口懸掛的鎦金招牌上赫然寫著“錢宅”兩個字。
有人說：“蘇州狀元、御醫(yī)多”，也有人說：“吳人療病多神異”，這些贊美之詞都說明了“吳門醫(yī)派”如同“吳門畫派”一樣譽滿天下。錢伯煊就是這樣
一位吳中名醫(yī)。錢伯煊是二十世紀下半葉在全國頗具影響的.婦科專家。據(jù)說這位錢大夫曾經(jīng)治好了一位東歐某國外交官夫人的不孕癥，因此成就了一段佳話。
我們所在的這座錢宅歷史悠久，確切的始建年代已經(jīng)無從考證了。整個老屋都是在明代住宅基礎上逐年改建而成的，其中最為古老的要算是主軸線上的第二進大廳了，無論是構架還是局部構件，至今仍然保持著明代建筑的特征。廳前庭院敞亮，磚刻門樓古樸典雅，上面題寫著“世德流芳”四個字。
老宅當年曾經(jīng)用作診所。錢大夫在1982年離崗退休后，就回到了這間老屋頤養(yǎng)天年，直至去世。
介紹蘇州的導游詞 篇9
各位早上好，很興奮熟悉各位，并由我陪同各位去我國的聞名汗青文假名城和旅游勝地——蘇州撫玩園林，到人世天國去享受一天。
在車到景點之前，我先為各位先容蘇州園林的根基環(huán)境�！吧嫌刑靽�，下有蘇杭�！碧K州為典范的江南水鄉(xiāng)都市，素有“東方威尼斯”之美譽。雖然，也請各位留意情形衛(wèi)生，做一個文明旅客。
我們頓時到了今天黃金游的第一站——留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應用了分合，明暗等比擬伎倆。各位好好撫玩吧！
留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來，獅子林幻化莫測，值得一覽。
穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不此刻各位蘇息一會兒吧。說到寒山寺，各位天然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！因唐初有個叫寒山的僧人未在這里住過而得名。此刻寺內(nèi)存碑一方，上刻張繼寫的.《楓橋夜泊》一詩。
辭別寒山寺，各位還戀戀不舍。但愿它能給你們留下一個柔美的回想。
列位伴侶，本日我們在人世天國——蘇州渡過了柔美的一天。感謝列位！愿各位旅途安全舒暢，再會！
介紹蘇州的導游詞 篇10
蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風景旅游城市，也是中國首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。轄區(qū)總面積8488平方公里，人口583。9萬人，其中市區(qū)212。4萬人�，F(xiàn)下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金閶區(qū)，以及蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來被譽為“人間天堂”。
蘇州是一個古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國家級15處、省級101處。中國唯一保存最完整的水城門——盤門就坐落在蘇州古城南面的盤門風景區(qū)。
蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流星羅棋布，中國四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內(nèi)，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風景區(qū)分布其間，舉世聞名的京杭大運河貫穿南北。
蘇州是一個園林之城。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術的瑰寶，集中體現(xiàn)了東方造園藝術的精華�，F(xiàn)保存完好的古典園林有60余處，中國四大名園中，就有拙政園、留園兩個。拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個古典園林已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫、書法、篆刻、詩文流派紛呈。評彈、昆曲、蘇劇被譽為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”；蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽海內(nèi)外；古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。您正瀏覽的文章由第一＇范文網(wǎng)整理，版權歸原作者、原出處所有。
蘇州是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的`典范，其中頗具代表性的有昆山的周莊、錦溪，吳中的木瀆、甪直，吳江的同里。這些古鎮(zhèn)完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅，保持著原有的古樸風貌、水鄉(xiāng)特色、民俗風情和田園風光，有很高的文物價值、社會人文研究價值和歷代建筑藝術價值。
蘇州致力于古城的保護、開發(fā)和利用，正在恢復七里山塘原有的歷史風貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戲曲、工藝、民俗、園林、蘇繡、碑刻、絲綢等12個博物館。同時，對河道進行全面整治，開辟具有特色的水上旅游線路，并形成了一批融旅游、文化、商貿(mào)于一體的特色街區(qū)。
到蘇州旅游，不僅可以領略吳文化的博大精深，體驗一步一景的奇妙幽情，還可以盡情。
介紹蘇州的導游詞 篇11
大家好，我們現(xiàn)在來到了富有古典氣息的蘇州園林�；始覉@林以規(guī)模宏大，風格華麗而著稱，富有帝王氣息，而私家園林則小巧玲瓏、精致淡雅，體現(xiàn)了文人學士的審美情趣。蘇州園林是私家園林的典型代表，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州園林的歷史悠久，其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園，分別代表宋、元、明、清四個朝代的藝術風格，被稱為蘇州四大名園。
獅子林最早建于元代，至今已有600多年的歷史了，獅子林最早是大僧人惟則所建，原來是作為禪園所用，后來才作為私家園林，在我國，它是一座保存最完整的'禪園。2000年，聯(lián)合國教科文組織把獅子林列入《世界文化遺產(chǎn)》名錄。現(xiàn)在，我們就到獅子林中看一看吧！
獅子林中最奇特的就要數(shù)有假山王國之稱的太湖石了。這些太湖石有看“瘦、透、漏、皺”的美感，而且個個都很像獅子，它們神態(tài)各異，有的站立起來，有的臥在地上，還有的像在吼叫著……它們簡直就像活了一樣！在一座座雅致的亭臺、樓、榭之間，有著一個個池塘，池塘周圍的假山三面環(huán)水，湖水清澈見底，湖底有一條條可愛的金黃魚。林中還有一條長廊，廊中有著著名的將領文天祥的提碑。林中的小路幽深遠，給人一種愜意的感覺。最后一個獅子林的主人叫貝仁元，又在原來的基礎上，又建了湖心亭，荷花廳，九獅峰等建筑。
獅子林不光有著禪園氣息，還有著文人學士的雅致風格，下面請游客自已觀賞，注意保護環(huán)境，不要亂涂亂畫。
介紹蘇州的導游詞 篇12
游客們，大家好！歡迎你們來到蘇州園林。
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。這里既有湖光山色，煙波浩渺的氣勢，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻。需要提前先提醒大家的是，在我們游玩期間，將會經(jīng)過很多美麗的景點。為了保證大家的安全，請不要亂攀爬假山，也不要亂扔垃圾。順便給大家留一個問題：我國建筑中的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。但蘇州園林從不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子西邊決不會來一個同樣的亭子。這是為什么呢？好了，我們先去游覽吧。
我們先來到蘇州園林的南門。進門后往前走就是滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的園林。歷史可以追溯到公元1045年，那時候詩人蘇舜欽流寓江蘇中心，買了這塊地，在水旁邊建了一個亭子，取名“滄浪”。作《滄浪亭記》，自稱“滄浪翁”南宋時變成抗金名將韓世忠所居住，滄浪亭改名成“韓園”滄浪亭兩側刻著醒目的對聯(lián)，上寫“清風明月本無價，近水遙山皆有情”。意思是清風明月到處都有，但對俗人來說，有錢也買不到；近水遙山本為無情之物，但在詩人眼里，都成了有情之物，對比強烈。
接下來便是拙政園啦！它位于蘇州婁門內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風格清新秀雅、樸素自然。它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的`五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。獅子林同樣是蘇州四大名園之一，因園內(nèi)石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。大家可以細細的品味一下。最后，讓我們參觀留園，始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現(xiàn)在我們蘇州園林的參觀結束了，想必大家已經(jīng)知道了那道題的答案啦！那就是因為蘇州園林是藝術品，所以它不講究對稱。接下來的時間大家可以隨意拍照了，但是請注意安全和衛(wèi)生。
介紹蘇州的導游詞 篇13
各位朋友：
很高興認識你們，我姓X，大家可以叫我小X。今天就由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州園林。
“上有天堂，下有蘇杭�！蔽覀兌贾溃K州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。這里之所以這么出名，是因為設計師和匠師們別出心裁，追求游客無論在那個點上，眼前的一隅總是一副完美的'圖畫，所以以前有游客就說，來到這里，就有“如在圖畫中”的美感。
今天我要重點介紹的是蘇州園林里的門和窗。放眼望去，精妙的圖案設計和細致的雕鏤映入眼簾，這可都是工藝美術的上品�？茨谴吧峡塘艘粚P凰。細長的尾羽雖然密集但還是能體現(xiàn)出木匠高超的技藝。一對眼睛雖然只有米粒般大小但卻不時的透露出堅定的信念，這可是木匠們心靈的澆灌啊。不少攝影家對這些門和窗情有獨鐘，他們細心地斟酌著當時的光和影，左瞧瞧，右瞅瞅，“咔哧”一聲，美麗的人間天堂就這樣顯示在屏幕上。
當然，蘇州園林的美不是一時就能欣賞完的。今天的旅程就到這里吧，望蘇州園林的美景能再您的腦海中留下深刻的印象，下次再見!
介紹蘇州的導游詞 篇14
蘇州，古稱吳、吳都、吳中、東吳、吳門，現(xiàn)簡稱蘇。蘇州自有文字記載以來的歷史已有4000多年，公元前514年建城，是中國首批24個歷史文化名城之一，中國重點風景旅游城市，江蘇省第二大城市，江蘇省經(jīng)濟最發(fā)達的城市。
蘇州物華天寶，人杰地靈，因其從古至今繁榮發(fā)達、長盛不衰的文化和經(jīng)濟，被譽為“人間天堂”，素有“絲綢之都（絲綢之府）”、“園林之城”。蘇州素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱，又因其小橋流水人家的水鄉(xiāng)古城特色，而有“東方威尼斯”、“東方水都（東方水城）”之稱。現(xiàn)今的'蘇州已經(jīng)成為“城中有園”、“園中有城”，山、水、城、林、園、鎮(zhèn)為一體，古典與現(xiàn)代完美結合、古韻今風、和諧發(fā)展的國際化大都市。
靈巖寺位于江蘇省蘇州市西南郊十五公里的木瀆鎮(zhèn)靈巖山，山上原為吳王館娃宮舊址，原名“秀峰寺”，宋改“顯親崇報禪院”，唐朝稱“靈巖寺”。以后成了凈土宗著名道場之一。東晉末陸沅舍宅為寺，梁天監(jiān)年間（五○二至五一九年）重建寺，并增建佛塔一座。寺的原有建筑除塔以外已不存在，現(xiàn)有建筑都為清末和民國時重建或增建。
寺座北朝南，西院為吳王宮遺跡。據(jù)《吳越春秋》和《越絕書》記載，越國美女西施來吳國后，深得吳王夫差寵愛，夫差在風景秀麗的靈巖山，為西施修建了富麗堂皇的“館娃宮”。相傳現(xiàn)靈巖寺大殿即館娃宮遺址。宮內(nèi)有一條別致的長廊，鑿空朗下巖石，放一排陶甏，上鋪有彈性的梓木板。西施與宮女們漫舞其上，發(fā)出木琴般的樂音，因名“響屜廊”。靈巖塔西面，至今尚有“響屜”遺名。靈巖山頂花園，原是吳宮中的御花園。園中有月池、日池兩口大井，西施常對井梳妝，以水為鏡。據(jù)地方?記載，明朝一農(nóng)夫在淘井時，曾發(fā)現(xiàn)一農(nóng)夫在淘井時，曾發(fā)現(xiàn)上鐫“敕”字金釵一支，傳為西施遺物。
靈巖山寺主要建筑有大雄寶殿、天王殿、念佛堂、藏經(jīng)樓、鐘樓、千佛殿、香光廳、香嚴廳等，靈巖山寺東院為塔院，有靈巖塔，原名“多寶佛塔”。塔建后多次興廢，其中南宋紹興十七年（一一四七年）曾將該塔重建，明天啟年間遭雷火毀其所有木構部分，成了一座磚壁套筒，從此人們即稱塔為“空心塔”。塔為八角七層，磚身木檐樓閣式，原底層繞有外廊，現(xiàn)僅存柱礎和臺座。塔身四面開壺門，其他四面設佛龕，佛像已多數(shù)失落。門位上下各層相閃，壁面設柱枋、斗拱，繞有腰檐架平座，現(xiàn)只能見其帶焦跡的部分殘體木骨，塔頂早廢。塔內(nèi)原為八邊形，內(nèi)室經(jīng)后期改為圓形，昂首可直觀塔頂。一九七七年對塔進行了一次大修，并將民國時籌劃修塔而備用的石佛，填補進各空缺的佛龕內(nèi)。在塔內(nèi)四層壁體內(nèi)發(fā)現(xiàn)八面藏有函的暗室，其內(nèi)物件已腐朽難認。在清乾隆十五年（一七五○年）修塔記載中，曾提及將明萬歷時所藏之函按原樣藏于四層暗室內(nèi)，還記載重建年代，由此證實該塔確是南宋遺構。靈巖寺以靈巖奇石得名，舊有“十八奇石”之說∶靈芝石、石馬、石鼓、石龜、石躲、披云臺、醉僧石、望月臺、牛眠石、槎頭石、佛日巖、石幢、石城、獻花巖、袈裟石、貓兒石、出洞龍、升羅石，至今仍能歷數(shù)種種。靈巖山上有許多古墓。其中最著名是宋朝名將韓世忠之墓。岳飛被害后，韓世忠斥秦檜∶“‘莫須有’三字何以服天下？”因此被革去兵權。南宋紹興二十一年（一一五一年），韓世忠逝世杭州寓所，時年六十三歲。十多年后，宋孝宗追封對為靳王，劃靈巖山為賜山，親自為他書墓碑，撰寫碑文，此碑至今尚巍然矗立，上鐫∶“中興佐命定動之碑”，為碑刻中的巨制珍品。靈巖山香山溪北側，有清朝詩人張永夫之墓。其墓碑與眾不同，曰∶“再來人之墓”。張永夫名錫祚，生于康熙十一年（一六七二年）死于雍正二年（一七二四年），與盛錦、黃子云、沈盤同稱“靈巖四詩人”。他一生困頓，但拒不受清官府所贈財物，餓窮至死。相傳其死后十馀年，又來尋生前舊友，出金百兩，還清舊日所欠乃去，這就是稀奇古怪的“再來人”之碑的來歷。靈巖山南腳下有一條溪水，通向太湖，這就是著名的箭涇河，又名“采香涇”。相傳為滿足西施的需要，吳王射箭為線，開出了這條河道，宮女可泛舟香山為西施采香草。這條筆直的水道沒有自然河流的迂回曲折，確像人工開鑿。山腳下的石龜背上有足跡隱然，傳說吳王射箭過猛所致。靈巖山寺鎮(zhèn)寺之寶為唐寅書《落花詩》∶寺內(nèi)有大小碑刻一百四十七塊，系宋、元、明、清時所刻，另珍藏元、明清各佛經(jīng)十部。
靈巖山寺著名祖師為印光法師，著名方太為妙真法師。現(xiàn)任方丈明學法師，八十馀歲，浙江湖州人，兼任中國佛教協(xié)會咨議委員副主席，江蘇省佛教協(xié)會副會長，蘇州市佛教協(xié)會會長。
介紹蘇州的導游詞 篇15
中國有句古話：“上有天堂，下有蘇杭�！苯裉�，我們來到了人間天堂——蘇州。蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風景旅游城市，也是中國首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。總面積8488平方公里，人口583.9萬人，其中市區(qū)212.4萬人。蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來被譽為“人間天堂”。
蘇州是一個古老的城市，公元前514年，吳王闔閭在此建都。距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國家級15處，省級101處。
各位游客走南闖北，到過不少城市。許多城市幾乎大同小異。但是，蘇州的城市形象相當有個性。大家是否注意到蘇州民居樓房的基本色彩，一白一黑，兩種極色。為了打破這種極強的反差，有時會用上一點青灰來過渡。蘇州的城市也和園林一樣，十分素雅。
蘇州園林是蘇州的驕傲。她有許多桂冠。拙政園等四個園林是全國重點文物保護單位，九個園林是列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄的典型例證。蘇州園林為什么這么多，又這么精美呢？這和中國的歷史文化及蘇州的地理、人文都有關系。我們知道，從隋朝開始，實行了科舉制度。而蘇州在隋唐時期經(jīng)濟已相當發(fā)達。白居易詩中就說過，湖州殊冷僻，蘇州太繁雄，還說，杭州麗且康，蘇民富而庶。蘇州的繁榮僅次于首都長安。經(jīng)濟的發(fā)達奠定了文化的發(fā)展。此后，范仲淹創(chuàng)建了宋代歷史上第一個、又是規(guī)模最大的地方府學——蘇州文廟府學。蘇州真正成了文人薈萃之地。他們中的許多人通過了科考，不論是衣錦還鄉(xiāng)還是告老隱退，他們在蘇州營造了一個與自然相融、與天地共存的生活空間。他們把文學、書畫以及對生命的理解滲透到園林中。所以，蘇州園林不只是物質(zhì)空間，更是古代文化人的精神世界。
和蘇州園林密切相關的還有昆曲。昆曲產(chǎn)生于元末明初，是我國最古老的劇種之一。在全世界19個“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)”中，中國唯一得此殊榮的就是昆曲。昆曲以其文雅的`吐詞、柔糯的唱腔、舒緩的節(jié)奏與蘇州園林貼切地糅為一體。當昆曲在園林中響起，其悠揚回環(huán)的旋律是園林建筑節(jié)奏的最好詮釋。剛才我們講了許多關于蘇州的文化人，現(xiàn)在講講蘇州的老百姓。蘇州的普通人也心靈手巧。說起蘇州，著名作家陸文夫用兩個字概括：精致。何以見得？先說說蘇州刺繡。蘇州農(nóng)村號稱有十萬繡娘。在十萬繡娘的龐大基礎上壘起的是高高的塔尖。在全國四大名繡中，蘇州刺繡以其色澤淡雅明麗、針法細膩豐富而獨占鰲頭。傳統(tǒng)刺繡和現(xiàn)代繪畫技藝的糅合、變異使蘇州刺繡不僅僅是古老的家庭式手工業(yè)，而是以蘇州刺繡研究所為龍頭、數(shù)家刺繡廠為艦隊的，既藝術又商業(yè)、生機勃發(fā)的產(chǎn)業(yè)大軍。
介紹蘇州的導游詞 篇16
各位游客你們好！歡迎大家參加我們商務旅行社的周莊一日游。我是你們這次周莊之行的導游，我姓時，名嵐嵐。大家可以叫我時導也可以叫我嵐嵐。
我們今天的行程是這樣安排的，早上我們以游覽景點為主，所以呢一會進景點之后呢請大家先跟著小朱朱參觀景點，參觀過程中呢我會為大家做相關的景點講解，由于今天是星期六（天），游客比較多，容易產(chǎn)生擁擠，容易走丟，所以呢小朱朱在這里再次請大家務必跟緊了，吃過中飯我們就自由活動。中飯我們是定點不訂餐。下面呢請大家拿出手機記一下我的手機號碼如果走丟了，不要怕只要打我的電話我會第一時間找到你們的哦，如果打不通就多打幾遍。有沒有誰還不清楚的啊？（回音沒有）在進景點之前，我們先要去拍一張免費的大頭貼，這個有什么用呢。主要用于與周莊內(nèi)居民區(qū)分開來。便于檢票。我前面也說過了，今天人比較多，團隊也很多，所以呢請大家排隊，不要擁擠。耐心的等待。如果小朱有什么照顧不周的地方就請大家見諒了。
好！下面呢，我給大家啊介紹一下我們的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——周莊。我們今天所游覽的周莊呢地處蘇州昆山市、吳江市、上海的'青浦縣三縣市交界之處，東面不遠就是有名的淀山湖，從這里乘汽車到上海的大觀園只需要十幾分鐘。所以有人說：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠�！�
周莊，是一個有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它有悠遠的傳統(tǒng)，淳樸的民風，古老的建筑，著名古建筑專家羅哲文說；“周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國家的一個寶。”臺灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國第一水鄉(xiāng)”。很多客人在游覽了周莊之后，這樣說道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個周莊�！贝蠹覟橹芮f保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆，為“小橋、流水、人家”的精美格局而�；�。
周莊為什么叫周莊呢，我們顧名思義就是周家人的莊園。其實，周莊最早的時候叫貞豐里，在九百年前在該地有一位姓周的迪郎將二百畝捐出建成全福寺，當?shù)厝藶榱思o念他，將貞豐里改稱為周莊。
今天我們主要游覽的景點有張廳，沈廳，雙橋等等。這當中的沈廳是當時的富豪沈萬三的莊園。當初沈萬山利用周莊的河道與外商做外貿(mào)，從而使周莊的經(jīng)濟迅速發(fā)展了起來，也使自己富甲一方。沈廳為江南民居之最。沈廳是“七進五門樓”，它的七進可以分成三個部分，第一進是第一部分，是迎接客人的地方；第二、三、四進是沈廳的第二部分，是接待賓客的地方；第五、六、七進是第三部分，是沈家生活起居的地方�？傊@三部分可以用四個字來歸納：“前廳后堂”。
介紹蘇州的導游詞 篇17
“一條運河水泱泱，兩岸盡是采桑娘。汗衫掛在桑枝上，上風吹過下風香�！边@是水鄉(xiāng)養(yǎng)蠶人獨有的小調(diào)。綿延數(shù)千公里的大運河自開鑿以來，催生了兩岸絢麗多彩的運河文化。蘇州的蠶桑和絲綢文化，即是其中的主流文化之一。而絲綢商貿(mào)繁榮又得益于運河的開鑿利用。
大運河保護與申報世界文化遺產(chǎn)專家顧問舒乙，在幾次考察大運河后感嘆，“運河已經(jīng)與桑農(nóng)的`生活密不可分”，并“代表一種生活方式，是僅有的，僅存的，令人叫絕，令人特別珍惜”。今年75歲的蘇州“原住民”諸星巖，原是滸墅關蠶種場里的工人。他告訴我們，江浙地區(qū)的蠶農(nóng)大都舉家生活在運河畔桑林中，祖祖輩輩就在運河水域兩旁，種桑養(yǎng)蠶�！澳菚r河道里縱橫交錯的全是運蠶繭的船只，陽光下，一只只蠶繭銀光閃閃�！边\河水滋養(yǎng)了桑蠶，蠶吐絲織成絲綢，再沿運河源源不斷的北上或南下，經(jīng)絲綢之路和海上絲綢之路運往海內(nèi)外并名揚世界。就這樣，影響人類歷史的大運河與絲綢之路，在蘇州以絲綢為媒，千絲萬縷的交織出一片華彩。
大運河蘇州段自春秋時開建，隋唐時基本定型。唐代以后，雖多次重筑、修繕、疏浚，但運河的變動不大。滔滔運河水不僅滋養(yǎng)了兩岸桑蠶，更與城內(nèi)河水融匯，一起構建了蘇州古城“三橫四直”的城市構架和“水路并行，河街相鄰”的街巷格局。
“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。”沿著無數(shù)歷史名人的腳步，曾數(shù)次漫步在“姑蘇第一名街”山塘街上，看著《姑蘇繁華圖》中“居貨山積，行云流水，列肆招牌，燦若云錦”的恢宏繁盛景象，透過舊時墨色躍然眼前。河上裝載貨物的船只和游船畫舫穿橋而過，沿河兩岸蘇繡、絹扇、絲綢服裝、桃花塢年畫等店鋪鱗次櫛比，仿佛穿越了時空。
介紹蘇州的導游詞 篇18
絲綢，是蘇州的又一傳統(tǒng)。蘇州一年四季出蠶繭，地區(qū)氣候濕潤、四季分明，蠶繭質(zhì)量好，且絲綢工藝歷史悠久。蘇州曾有“日出萬匹，衣被天下”的美名。絲綢產(chǎn)量占全國的六分之一，出口量占到全國三分之一。無論是質(zhì)量還是數(shù)量，蘇州在全國名列前茅，稱蘇州為絲綢之鄉(xiāng)是恰如其分的。
蘇州人能干，又富裕，當然就會講究吃。蘇州菜自成一體，口味清淡，略帶甜，講究色、香、味、形。尤其船菜、小吃，新鮮、精細，品種多。蘇州人吃菜還講究時令。什么時令吃什么菜、什么魚。盡管現(xiàn)在反季菜越來越多，但時令菜仍受青睞�，F(xiàn)在整個碧鳳坊也成了美食街。從嘉裕坊往南五十米是東西主干道，這里可容千人的大餐館沿街林立。再往東二百米又是一條美食街鳳凰街。這里列舉的僅僅是市中心周圍的餐飲。除了餐館，還有茶樓、咖啡吧。難怪都市人到蘇州，都由衷地發(fā)出感慨：蘇州是“活”人的地方。的確，蘇州人活得很滋潤，很休閑，很優(yōu)雅，很文化。
蘇州還是年輕人闖蕩的地方。古城的東面和西面分別擴出了兩個大區(qū)域：中新合作工業(yè)園區(qū)和高新技術開發(fā)區(qū)。美國《商業(yè)周刊》羅列的世界九大新興工業(yè)城市，亞洲唯一的一個是蘇州。蘇州已經(jīng)成了國際投資的熱點，高新技術集中的區(qū)域。只要一走出古城，城東、城西兩大區(qū)撲面而來的是現(xiàn)代化的氣息，以及和國際接軌的城市管理。小蘇州已經(jīng)發(fā)展成大蘇州，蘇州已成為最具有活力的年輕的.現(xiàn)代化城市。
說到這兒，蘇州的概況要結束了，大家想想，蘇州的“蘇”繁體字怎么寫的？草字頭，一個魚，一個米，這三個字全方位地概括了蘇州的內(nèi)涵——魚米之鄉(xiāng)。
介紹蘇州的導游詞 篇19
西山景區(qū)位于吳中區(qū)西部的太湖之中。由西山、橫山、庭山、葉山、柱山、香蘭山、笠帽山、幢里湖、龍床、石蟹等20多個島嶼礁石及附近湖面組成，面積235.48平方公里。
西山景區(qū)是太湖風景名勝區(qū)的精華所在。規(guī)劃以旅游為中心，以保護和恢復歷史文化古跡為內(nèi)容，在群島風光、植物造景上做文章，在現(xiàn)已開放游覽的石公山、林屋洞兩個景點之外，增建18個景點和18個散列景物。
目前國內(nèi)最大的`梅園要數(shù)蘇州太湖西山了，“林屋梅�！爆F(xiàn)在的總面積超過了一萬畝，梅樹品種也增加了不少，除了大量果梅外，還有綠萼、玉蝶、朱砂紅、胭脂紅、鐵骨紅等三十余種。蘇州太湖梅花節(jié)暨太湖之春旅游月在“林屋梅�！迸e行。
西山景區(qū)美在山水。山有峰、巒、嶺、崗、壁、坡、壑、谷、崖、岫、塢等幽姿，水有湖、河、港、浜、瀆、漢、潭、沼、澗、溪、池、塘、灘等逸趣，而山水本身的大小、高低、遠近、前后、疏密、虛實以及多處的閉合、開放、收縮、重疊，形成山外有山、湖中有湖，從而又演化出許許多多不同的景觀。湖中碧波蕩漾，島嶼錯落，猶如翡翠置于銀盤，清瑩碧透，巒影空蒙，自成一幅天然畫卷。
西山景區(qū)是綠色的寶庫，百年以上的古樹有香樟、銀杏、白皮松、羅漢松、山茶、木瓜、樟樹、椴樹、桂花樹、柏樹、楊梅樹、栗子樹以及紫藤等近千棵。還產(chǎn)有柑橘、楊梅、枇杷、白果、石榴、桃、杏、梅、棗等果實。山坡塢地花果成林，湖灘島側蘆葦掩映。
介紹蘇州的導游詞 篇20
大家好，歡迎來到故宮參觀，我姓X，您們叫我X導就行了。我先給大家介紹一下故宮的概況，之后介紹太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、和。故宮，又名紫禁城，是我國重要的歷史保護文物，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。紫禁城的由來有兩種說法，第一種是依照中國古代星象學說：北極星在中天，故宮正好對著北極星，天人對應；第二種是：因為故宮是紫色的，又是禁城，所以故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣開始營造這座宮殿，到明永樂十八年（1420年）落成。
在之后五百多年里，共有24位皇帝在這里生活居住。紫禁城周圍有高10m的城墻和寬52m的護城河。城南北長961m，東西寬753m，占地面積達72萬。故宮建筑布局沿中軸線向兩側展開，宮殿建筑總面積達163，000。太和殿是皇上召集大臣上朝和商議國家大事的地方。自1420年建成后屢遭焚毀，又多次重建，今天看到的是清代康熙三十四年（1695年）重建的`。太和殿建筑面積2377，相當于50個教室，高35.05m，相當于10層樓那么高，為紫禁城內(nèi)規(guī)模最大的殿宇。
太和殿裝飾十分豪華，殿內(nèi)金磚鋪地，設有寶座。說是金磚，可是金磚不是用金子做的，金磚是專供宮殿使用的一種高質(zhì)量的鋪地方磚，產(chǎn)自蘇州、松江等地，選料精良，制作工藝復雜。因其質(zhì)地堅細，敲起來發(fā)出金屬般聲音，故名金磚。太和殿前有寬闊的平臺，稱為丹陛，俗稱月臺。月臺上陳設日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎18座。大家往太和殿兩側看，是不是有很多個大水缸？它是干什么的呢，對了，是滅火的。大水缸的下面有一個凹槽，是因為冬天水會結冰，往凹槽里放火把就能不讓水結冰。
太和殿是故宮里最總要重要的宮殿，許多歷史決策都是從這里出去的，太和殿后是中和殿，是皇上上朝前休息的地方。保和殿位于中和殿后，是殿試的地方，考試的第一名叫狀元，第二名稱為磅眼，第三名是探花。不知皇帝端坐在上上面，考生是不是會緊張的發(fā)抖，皇帝把殿試安排在宮殿內(nèi)，可見皇帝是多莫重視殿試。故宮后半部分是皇帝和妃子們生活和居住的地方。乾清宮是后宮最大的宮殿，是皇上的寢宮。
宮內(nèi)寶座上方懸“正大光明”匾，據(jù)傳皇帝把自己立的太子名字放在“正大光明”匾后，用這種方法確定皇位繼承人，減少為爭奪皇位自相慘殺。坤寧宮是皇后的寢宮，它是唯一一座在中軸線上的妃子的寢宮，也是距離乾清宮最近的，體現(xiàn)了皇后在后宮中至高無上的地位，“一個成功男人的背后總有一個成功的女人”這句話在這里得到了印證。在坤寧宮前有個小的宮殿——交泰殿，它是皇后在千秋節(jié)日收賀禮的地方。我們參觀的只是中軸線上的重要宮殿，中軸線的后面是御花園，兩旁還有一些宮殿，前半部分是以太和殿為中心，后半部分是一些妃子和宮女的寢宮。
介紹蘇州的導游詞 篇21
各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。
獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內(nèi)，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走。
現(xiàn)在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經(jīng)》"式燕且譽，好爾無射"。再請大家看看腳下是個什么字，對！是個"壽"字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。
我們現(xiàn)在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。
穿過有磚砌"涉趣"（取自陶淵明"園日涉以成趣"句）二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的'"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。
經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳�；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾"水里風來"，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真有趣"三個字，覺得其中的"有"字太俗，便請皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾，寓意深遠，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用�，F(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。
�。ㄣ@假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么？對！像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。
再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經(jīng)右拐可以出園門，整個游程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意。
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