武當(dāng)山導(dǎo)游詞(15篇)
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的武當(dāng)山導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞1
龍頭香是古代工匠采用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的且合并在一起的兩條龍，造型渾然。兩條龍仰視吞噬著一團(tuán)火球，躍躍欲飛，讓人嘆為觀止。它建在南巖兩儀殿外的絕崖旁，懸空伸出，長(zhǎng)2.9米，寬約0.3米，上雕盤龍，龍頭頂端雕一香爐，下臨陡峭的絕壁。這種建在懸崖上的石構(gòu)建筑具有很高的藝術(shù)性和科學(xué)性。
傳說(shuō)這兩條龍是真武大帝的御騎，真武大帝經(jīng)常騎著它們到處巡視。
正因?yàn)辇堫^香的神秘和其地位，從前，許多信士香客為表虔誠(chéng)，每次來(lái)朝武當(dāng)，都要冒險(xiǎn)燒“龍頭香”。由于下臨萬(wàn)丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后再跪著退回來(lái)，稍有不慎，就會(huì)墜崖殉命，粉身碎骨。龍頭香自打明朝建成以來(lái)，從上面摔下去的`人不計(jì)其數(shù)，以致到清康熙年間不得不設(shè)欄加鎖，明令禁止燒龍頭香。川湖部院總督立碑告誡。碑文說(shuō)，神是仁慈的，心誠(chéng)則靈，不一定非要登到懸崖絕壁上燒香才算是對(duì)神的崇敬；所以不要復(fù)蹈前轍，毀掉寶貴的生命。
如今人們?cè)诖艘罊诟┮�，仍倍感奇險(xiǎn)。游客來(lái)南巖游覽，一般都要觀看此險(xiǎn)。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞2
炎天的湖北，氣候照舊很悶熱的。持續(xù)的悶熱氣候，讓人就要邀約伴侶，探求納諒的處所。五月的一個(gè)周末，幾個(gè)伴侶同等想到了武當(dāng)山，于是，邀約前去。
我們都有好幾年沒(méi)有到過(guò)武當(dāng)山了，武當(dāng)山在腦海里空蕩蕩的，只依稀記得，那次早春到武當(dāng)山的金頂，山頂積了不少的雪，幾棟古殿，雖說(shuō)較為成舊，但吸引了不少的香客，顯得還很熱鬧。山頂?shù)臐忪F，一團(tuán)一團(tuán)的`，漂流著、漂流著，陪伴著清馨的山風(fēng)，讓人游興勃發(fā)。不少的高山雪松，象是被火燒過(guò)，沒(méi)有了朝氣與祿色的勾引。虧得雪壓下的武當(dāng)山金頂，在陽(yáng)光的照射下，黃燦燦的，給人以神奇與向往。
現(xiàn)在，再上武當(dāng)山金頂，感受又是另一番滋味。汽車把我們拉到雷洞坪，轉(zhuǎn)乘纜車直上金頂。侯纜車的時(shí)辰，一兩百人相擁在蘇息室，我們的心都涼了，心想不知要比及何年那月，才氣乘上纜車上到金頂。我們的心思剛起，由金頂返回雷洞坪的纜車就到了。喲哦，好大一節(jié)空中列車，一兩百人相擁進(jìn)入纜車，還顯得空曠。跟著牽引，纜車緩緩而上。十來(lái)分鐘，我們一兩百人的大步隊(duì)，很是整齊的到了金頂?shù)睦|車站。
從金頂?shù)睦|車站到金頂，還需顛末一段石階路，上上下下不少的游人。石階的兩旁，有不少的小商販，高聲地吆吼著，兜銷內(nèi)地的土特產(chǎn)物。上到山頂，大家都贊嘆不已。喲，好一座天宮神殿。
金頂上的大殿，分為金、銀、銅等三種色調(diào)，尤其是金色似的琉璃瓦，在夏季烈日的照射下，分外刺眼精明。大殿前，一尊數(shù)十米高的金佛，難以相比的壯觀，氣魄恢宏，人們留戀于金佛周圍，照相留影、跪拜禮佛。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞3
【歡迎詞】 各位朋友，大家好!我是您此行的導(dǎo)游，很榮幸將陪同您走進(jìn)千年道教名山——武當(dāng)山。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)到武當(dāng)山旅游。我姓x，是××旅行社的一名導(dǎo)游，大家可以叫我“x導(dǎo)”。這位是我們的司機(jī)×師傅。在武當(dāng)山旅游期間，×師傅和我十分榮幸為大家提供服務(wù)!大家在此旅游，能夠把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因?yàn)樗能嚰紜故欤?2年的駕齡，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”，就交給x導(dǎo)我好了。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍;還請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái)，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿意、住得舒適。謝謝! 現(xiàn)在就讓我們一同去領(lǐng)略它的古風(fēng)今韻吧!
【簡(jiǎn)介】
武當(dāng)山又名太和山、參上山，位于湖北省十堰市境內(nèi)，是中國(guó)著名的道教圣地，是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，又是世界文化遺產(chǎn)。相信它美麗的自然風(fēng)光、精美的古建筑、博大精深的道教文化、神秘的武當(dāng)武術(shù)會(huì)給您留下深刻的印象。
武當(dāng)山，綿延800里，其自然風(fēng)光以雄為主，兼有險(xiǎn)、奇、幽、秀等多重特色。主峰天柱峰海拔高1612米，環(huán)繞其周圍的群山，從四面八方向主峰傾斜，形成獨(dú)特的“七十二峰朝大頂，二十四澗水長(zhǎng)流”的天然奇觀。被譽(yù)為“自古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。
武當(dāng)是道教信眾心目中的神山，在建筑規(guī)模上，甚至超過(guò)了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山就興建五龍祠，宣揚(yáng)道教。武當(dāng)山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，據(jù)說(shuō)，武當(dāng)山就是因“非真武不足以當(dāng)之”而名。元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂，目前山上的宮觀多為明代所建。據(jù)史料記載，明成祖朱棣奪取政權(quán)后，為鞏固政權(quán)，安撫民心，自稱是武當(dāng)真武神，保佑他和父親朱元璋取得天下。在明永樂(lè)十年(公元1412年)下令重修武當(dāng)宮觀。12年時(shí)間里，明朝的皇帝在這里建造了凈樂(lè)宮、紫霄宮、元和觀等33處龐大的建筑群，一共有殿堂房宇2萬(wàn)余間，建筑面積達(dá)到160萬(wàn)平方米，使武當(dāng)山成為著名的皇家宮觀。
【金頂】
武當(dāng)山最負(fù)盛名的宮殿當(dāng)數(shù)金頂，它聳立在海拔1612米高的武當(dāng)主峰天柱峰之巔，是武當(dāng)山古建筑群中的精華。金頂高5.5米，寬5.8米，進(jìn)深4.2米。除了基石是用花崗巖石鋪墊外，全部銅鑄鎦金，故稱金殿。據(jù)說(shuō)，金殿是當(dāng)年在北京鑄造完成之后，整體搬運(yùn)到武當(dāng)山上的。金殿內(nèi)有“真武”披發(fā)跣足的鎦金銅像，神像和殿內(nèi)香案供桌與整個(gè)金殿都是鑄為一體，雖然歷經(jīng)滄桑，但仍完好無(wú)損。
【紫霄宮】
除了最負(fù)盛名的金頂，另一座有代表性的要算紫霄宮。宮內(nèi)的紫霄大殿是武當(dāng)山唯一幸存下來(lái)的重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿宇，這座在全國(guó)屈指可數(shù)的抬梁式木結(jié)構(gòu)的道教古建筑，利用其地形落差，建在三層崇臺(tái)之上，更顯其宏偉壯觀，氣勢(shì)軒然。紫霄宮初建于宋宣和年間，此后，遭遇兵火，兩建兩毀。直到明成祖朱棣奪取皇位后，大興武當(dāng)，重建并賜額為“大圣紫霄宮”。它是宋、元、明、清四朝道教法事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，舉辦大型齋醮儀式的主要目的是祈求天下太平，皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆。
武當(dāng)山道教文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自宋朝到清朝，歷代皇帝均極力推崇武當(dāng)山真武神，奉為“社稷家神”。明朝皇帝直接控制武當(dāng)?shù)缊?chǎng)，因此，武當(dāng)山被稱為“皇室家廟”。武當(dāng)山道教文物遐邇聞名，除古建筑群外，歷代統(tǒng)治者及四方信士，特別在明朝鼎盛時(shí)期，曾制造數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金、銀、銅、鐵、錫、玉、珠、石、泥、絲、木等質(zhì)地的神像法器安放在武當(dāng)山，使武當(dāng)山各宮觀陳設(shè)富麗堂皇，被譽(yù)為“黃金白玉世界”。雖然大多珍品已流失，但全山至今仍存注冊(cè)文物總計(jì)7000多件。武當(dāng)?shù)澜桃魳?lè)，是武當(dāng)?shù)澜涛幕囊粋�(gè)重要組成部分，它別具神韻，融宮廷、民間、宗教音樂(lè)于一體，具有莊嚴(yán)肅穆、神秘飄逸的獨(dú)特風(fēng)格。
【武當(dāng)武術(shù)】
游覽完金頂和紫霄宮，我們?cè)賮?lái)了解一下著名的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)歷史悠久。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集大成，被尊為武當(dāng)武術(shù)的開(kāi)山祖師。后經(jīng)歷代武術(shù)家不斷創(chuàng)新、充實(shí)、積累，形成中華武術(shù)一大流派，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之稱。武當(dāng)拳，亦名內(nèi)家拳，這種拳法以養(yǎng)身練功、防身保健為宗旨，具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，后發(fā)制人，延年益壽，抵御疾病，增長(zhǎng)智慧等多種特點(diǎn)和功能。目前，武當(dāng)武術(shù)已流傳到海內(nèi)外，并成為人們養(yǎng)身保健、祛病延年的體育活動(dòng)。愛(ài)好武術(shù)的朋友請(qǐng)注意了，我公司為了讓大家更盡興，今晚特安排武當(dāng)武術(shù)表演，到時(shí)千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)。
【結(jié)語(yǔ)】 好了，各位朋友，我們今天的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。感謝您對(duì)我工作的支持和配合，也祝您旅途愉快，謝謝!
武當(dāng)山導(dǎo)游詞范文3
親愛(ài)的游客朋友們你們好!歡迎大家來(lái)到武當(dāng)山!我是你們這次旅行的導(dǎo)游小導(dǎo)。今天就由我為大家提供服務(wù)，大家如果有什么要求可盡管提出來(lái)，我會(huì)竭誠(chéng)為您解決。
現(xiàn)在我就給大家介紹一下武當(dāng)山吧!武當(dāng)山又名太和山、仙室山位于湖北省十堰市丹江口境內(nèi)，它背依茫茫林海神農(nóng)架，面臨人工淡水湖丹江口水庫(kù)，是個(gè)不錯(cuò)的風(fēng)水寶地，同時(shí)它也是中國(guó)武術(shù)的發(fā)源地之一，想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)武當(dāng)武術(shù)吧!的確武當(dāng)武術(shù)是中國(guó)武術(shù)的一大名宗，素有被北崇少林，南尊武當(dāng)之說(shuō)。但是武當(dāng)山不僅是武術(shù)出名，它的建筑和風(fēng)景也是非常美麗和諧的七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九宮、九井、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟就像一幅古畫般巧妙的`結(jié)合在一起，尤其是武當(dāng)山的道教建筑群，更是在1994年被列入了世界遺產(chǎn)名錄。那今天我們主要參觀的呢，就是武當(dāng)山的古建筑了。
說(shuō)了這么多大家都有些迫不及待了吧!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)武當(dāng)山腳下了，請(qǐng)大家?guī)想S身物品，開(kāi)始我們的朝圣之旅。
現(xiàn)在我們所在的地方就是復(fù)真觀的五云樓，也叫五層樓，高15.8米，是現(xiàn)存武當(dāng)山最高的木構(gòu)建筑。五云樓采用了民族傳統(tǒng)的營(yíng)造工藝，墻體、隔間、門窗均為木構(gòu)，各層內(nèi)部廳堂房間因地制宜，各有變化。五云樓最有名之處就是它最頂層的“一柱十二梁”，也就是說(shuō)，在一根主體立柱上，有十二根梁枋穿鑿在上，交叉迭擱，計(jì)算周密。這一純建筑學(xué)上的構(gòu)架，是古代木結(jié)構(gòu)建筑的杰作，歷來(lái)受到人們的高度贊譽(yù)，因而也成了復(fù)真觀里的一大人文景觀。
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐像。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛。
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝高超。
現(xiàn)在我們到了南天門。南天門有三個(gè)門，那兩扇門為啥不打開(kāi)呢?這里面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當(dāng)然不能打開(kāi)讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。
朋友們，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂浮萬(wàn)山來(lái)朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個(gè)山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說(shuō)。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周圍的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。
金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對(duì)金殿的關(guān)心可以說(shuō)是無(wú)微不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個(gè)環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，X以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后，于永樂(lè)十四年(1416年)九月初九下“敕都督何�！笔ブ迹骸敖衩鼱栕o(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心謹(jǐn)慎。遇天道晴明，風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕�！睒�(gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯長(zhǎng)江、漢江，一直被護(hù)送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安裝。
在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達(dá)上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無(wú)雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的?又是怎樣運(yùn)上這1612米的顛峰的呢?其實(shí)呀，這些材料都是在北京做好之后，通過(guò)京杭大運(yùn)河長(zhǎng)江運(yùn)送到這，當(dāng)時(shí)工匠借用的是仿木形式將銅鑄構(gòu)成榫卯結(jié)構(gòu)，至于銜接處他們就更聰明了，他們?cè)谏缴辖艘豢诖箦仯阱亙?nèi)放上水銀，再將金子錘成金片放入，金片在沉淀過(guò)程中便會(huì)與水銀發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，形成金泥，工匠們將金泥抹到銜接部位，重新烘烤直到水銀揮發(fā)只留下純金，金子就像水泥一樣堵住了各個(gè)縫隙，由于是金屬，所以特別容易導(dǎo)電，因此在雷電天氣便有雷火煉金的景象了。
現(xiàn)在，我們到達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風(fēng)格，在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合，被無(wú)數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿，是因?yàn)榧耐兄藗兣瓮眠\(yùn)到來(lái)的心情。希望好運(yùn)常在的朋友進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒進(jìn)去的朋友，在你轉(zhuǎn)的時(shí)候，會(huì)聽(tīng)到老道長(zhǎng)問(wèn)：“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)沒(méi)?”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了�！边\(yùn)氣就會(huì)隨著你的轉(zhuǎn)動(dòng)越轉(zhuǎn)越好。
巍巍武當(dāng)山，綿延八百里。親愛(ài)的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后，是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂(lè)!
武當(dāng)山導(dǎo)游詞4
游客朋友們：
大家好！很高興在這吉日、吉時(shí)、吉刻陪各位暢游我國(guó)道教名山——武當(dāng)山，我是你門此行的導(dǎo)游員朱磊，首先，我借此機(jī)會(huì)恭祝各位身體健康、萬(wàn)事如意！（00：08——00：25）15秒
我們現(xiàn)在乘車登上武當(dāng)山，大約需要一小段時(shí)間的車程，一路上大家還可以感受到仙山道骨之神韻，領(lǐng)略秀麗的自然風(fēng)光。（00：25——00：35）10秒
各位游客，現(xiàn)在我們眼前這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”，那“云外清都”也見(jiàn)證著武當(dāng)?shù)臍v史。（00：36——00：45）9秒
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)，山勢(shì)雄偉，面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里，這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬天白雪皚皚，大家可以看到冬季的武當(dāng)山尤如雪的仙境，像是一個(gè)冰雕玉琢的童話世界，大家不妨在冬日也到這里玩一玩，看一看。（00：45——01：15）30秒
當(dāng)然，這里不僅是道教的香火勝地，道教文化深入人心，另外，它還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北崇少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)山從唐朝的.貞觀年間開(kāi)始修建，到明代的永樂(lè)年間達(dá)到高峰，這里的建筑充分的利用自然資源，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。武當(dāng)山的宮殿也是非常的多，像現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的紫霄殿就是其中典型的代表，而且有許多絕妙之處令人稱奇。（01：16——02：05）48秒
就像武當(dāng)山的36巖可謂是一大奇觀，現(xiàn)在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝，在石殿懸崖之邊的這個(gè)小建筑是雕龍石梁，石梁懸空伸出了2。9米，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤龍，在龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)，他們對(duì)道教的信仰之深，由于下臨萬(wàn)丈深淵，安全起見(jiàn)，大家如果想許愿的話也可到別的地方，因?yàn)樾恼\(chéng)則靈嘛。（02：06——02：53）50秒
各位游客們，大家現(xiàn)在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見(jiàn)證著石殿的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，非常有道文化的氣息。我們總的是順著一條由下往上的路線行進(jìn)的，回首南巖，經(jīng)過(guò)一番努力之后，我們現(xiàn)在登上了海拔為1612米的天柱峰，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象，而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現(xiàn)在看到的金殿，它是武當(dāng)山又一著名宮殿 ，金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年，整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴(yán)密，看起來(lái)渾然一體，大家還可以進(jìn)入殿內(nèi)去祈禱求福，以保健康哦。（02：53——04：20）75秒
巍巍武當(dāng)山，綿延八百里。親愛(ài)的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當(dāng)山后，是否對(duì)她那群山延綿的磅礴氣勢(shì)和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢？希望小朱今天的講解能讓大家對(duì)武當(dāng)山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂(lè)�。�04：25——04：55）30秒
武當(dāng)山導(dǎo)游詞5
皆さん、こんにちは。喜んでサービスします。皆さんが何か問(wèn)題がありましたら、いくらでも言ってください。私達(dá)は全力を盡くして解決します。みんなが呼んでくれますガイド。
今から武當(dāng)山の旅が始まります。
武當(dāng)山は湖北省西北鎮(zhèn)十堰市の下に管轄する丹江口市の境界內(nèi)にあり、東依歴史名稱襄樊、南連蒼茫千里の神農(nóng)架、西は車城十堰をつないで、北は丹江口ダムに臨んで、有名な道教の聖地であり、同時(shí)に世界文化遺産でもあります。
武當(dāng)山の珍しい自然景観は、いつも人に夢(mèng)中にさせます。主な勝地は七十二峰、三十六巖、二十四谷、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九観などです。
武當(dāng)山の伝説は約50個(gè)あります。「文母橋」、「第一山」、「試心石」、「門山」、「龍頭香」などがあります。
前方には絶壁懸宮？南巖宮があります。前に出ないでください。
今は「武當(dāng)仙境、神秘的な空霊」ということが分かります。武當(dāng)文化、中國(guó)の魂。武當(dāng)武術(shù)、玄妙飄々としています。
私たちのガイドはここで終わります。武當(dāng)山を好きになってください。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞6
観光客の皆様、こんにちは。旅行社のガイドさん、皆さんの今回の武當(dāng)行のところです。みんなは私を呼んでいますだけでいいです。そこでまず旅行社を代表して皆様のご來(lái)訪を歓迎します。右手にいるのは運(yùn)転手の趙さんです。この日は私達(dá)がみんなのためにサービスします。今回の旅行で皆さんが楽しく遊んでくれますように。
今から武當(dāng)の旅が始まります。武當(dāng)山は湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市の下に管轄する丹江口市の境界內(nèi)にあり、東依歴史名稱襄樊、南連蒼茫千里の神農(nóng)架、西は車城十堰を迎え、北は丹江口ダムに臨みます。それは有名な道教の聖地であり、世界文化遺産でもあります。
武當(dāng)山の自然景観は雄を主とし、危険、奇、幽、秀などの多重特徴を兼ね備えている。主峰を取り囲む衆(zhòng)峰は雄壯を競(jìng)いますが、主峰に向かって頭を下げ、「七十二峰朝大頂」の奇観を構(gòu)成しています。武當(dāng)山は四季折々の景色がありますが、「冬は寒くなく、夏は暑くても暑くない」というのは我が國(guó)の避暑勝地の一つです。
武當(dāng)山の美しい自然景観は人を驚嘆させますが、武當(dāng)山の文化景観は更に人を引きつけます。武當(dāng)山は現(xiàn)在全國(guó)最大の道教活動(dòng)センターであり、天下に名をとどろかせている一つは、濃厚な道教文化及び各所の宮観の中で、豊富で精緻な銅鋳物である。
もう一つは「北宗少林、南尊武當(dāng)」という武當(dāng)武術(shù)です。武當(dāng)武術(shù)は中華武術(shù)の中の貴重なもので、國(guó)內(nèi)外でも有名です。武當(dāng)の技量はまた?jī)?nèi)の家の技量を量って、それの歴史は悠久で、広くて深くて、盛名がもとからあります。元末明初の武は道士の張三豊がその大成を集めて、武當(dāng)內(nèi)家拳を創(chuàng)立しました。武當(dāng)武術(shù)の開(kāi)山の祖と言われています。武當(dāng)武術(shù)の発展に基礎(chǔ)を定めました。
道教の文化財(cái)と武を話し終わって武術(shù)になりました。武當(dāng)山の古い建築を見(jiàn)に來(lái)ました。武當(dāng)山の古い建築は規(guī)模が雄大で、気迫が雄大で有名です。それは唐に建てられました。宋元の二代は全部修理しました。明代で最盛期に著きました。全體の建物は「真武修仙」の道教の話によって設(shè)定されています。あるものは高山の険しい峰の山頂に建てられて、あるものは斷崖絶壁の內(nèi)に建てられて、あるものは深山のジャングルの中で迂回します。全體の建築群は我が國(guó)の古代の優(yōu)秀な建築法式に集まって、建築と自然の高さの結(jié)合に達(dá)して、我が國(guó)の古い建築の業(yè)績(jī)の展覧のようです。
こんなに多くの話をしましたが、皆さんはもう待ちきれないと思います。今は武當(dāng)山のふもとに來(lái)ました。持ち物を持って降りてください。私達(dá)の巡禮の旅を始めましょう。
今私達(dá)の目の前のこの緑瑠璃瓦大殿は紫空宮です。この地方の周りの風(fēng)や山が天然に二龍戯珠の寶椅子を構(gòu)成しているので、永楽皇帝はそれを「紫空福地」と封じました。殿內(nèi)石像の須彌座の上の神棚に奉納されている真武神の老年、中年、青年の像と文武仙人の坐像は形がそれぞれ違っていて、生き生きとしています。我が國(guó)の明代の蕓術(shù)の貴重品です。右手に置いてあるこの12丈の長(zhǎng)い杉の木は遠(yuǎn)くから突然飛來(lái)したと言われています。澄んだ音が聞こえてきたので、「響霊杉」とも呼ばれていますが、なぜそこに來(lái)たのかというと、そこの美しさにも魅力があるのではないかと思います。
武當(dāng)山には36巖があります。今は36巖の中で一番美しいと言われる南巖に來(lái)ました。武當(dāng)山の自然景観は美しい建物と一體化しています。そこで十分な表現(xiàn)が得られます。この雄が崖の上にある石殿は元の朝に建てられました。崖のそばには彫刻竜の石梁があります。石の梁は2。9メートルもあります。幅は30センチしかありません。この香爐は有名な「蛇口香」です。昔、あるお客さんは命の危険を冒して、先導(dǎo)の香りを焼きに行きました。敬虔さを示しています。彼らの道教に対する信仰の深さが分かります。安全のために、私たちみんなが祈りたいなら、他のところに行くことができます。
長(zhǎng)い道のりを経て、私達(dá)は最後に主峰の天柱峰に登りました。天柱峰の海抜は1612メートルで、「一柱を持ち上げて天を持ち上げる」という譽(yù)れがあります。今私たちがいるのは金殿です。金の殿堂は我が國(guó)の最大の銅が金の純度の大きい殿を鋳造するので、永楽の40年で建造して、全體の金の殿堂は1本のくぎを使っていないで、すべて各部品を鋳造した後に山に登って構(gòu)築したので、卯とのは非常に厳密で、見(jiàn)たところ渾然一體になるのです。ここの明燈は決して消えないと言われていますが、山頂は風(fēng)が多くて、なぜ風(fēng)に飛ばされないのでしょうか？この珠は山風(fēng)を鎮(zhèn)めて、殿內(nèi)の神燈が明滅しないことを確保すると言われていますが、実は本當(dāng)の原因は殿門の各鋳物が非常に厳密で正確で、風(fēng)向きを変えることができるからです。
金殿堂は建築から今まですでに3500年余りの風(fēng)雨を経験しました。相変わらず光り輝いています。我が國(guó)の古代建築と鋳造技術(shù)の珍しい寶物と言わざるを得ません。じゃ、これからはみんな自由に活動(dòng)して、このすばらしい建築と美しい風(fēng)景をじっくりと味わうことができます。
各位の旅客、私達(dá)の武當(dāng)の旅はここまでもうすぐ終わります。武當(dāng)の雄大な古い建築群、奇麗な自然風(fēng)景、神秘的な道教文化、絶妙な內(nèi)面工夫は皆さんに忘れられない印象を殘します。そこで皆さんの次回のご來(lái)訪を期待しています。武當(dāng)山は相変わらず雄大な姿と名所舊跡を持っています。道教の神様が皆様を待っています。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞7
大家好，我是盧導(dǎo)，歡迎大家來(lái)到這風(fēng)景優(yōu)美的武當(dāng)山。
武當(dāng)山是1994年12月被入為世界遺產(chǎn)的。武當(dāng)山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，屬大巴山東段，是我國(guó)著名的道教圣地。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升，也是武當(dāng)拳術(shù)的發(fā)源地。武當(dāng)意為“非真武不足當(dāng)之”。名勝區(qū)面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺(tái)、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，組成了一幅瑰麗無(wú)比的風(fēng)景。
武當(dāng)山有許多的宮殿，有紫霄殿復(fù)真觀太和殿金殿還有許多的宮殿。當(dāng)年張三豐是那里的掌門人，是唐代的時(shí)候建的。當(dāng)武當(dāng)山建起的時(shí)候，唐代被元朝消滅。此刻雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現(xiàn)存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復(fù)真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的'杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工;轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內(nèi)幾無(wú)聲息，而殿外卻分明聽(tīng)到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時(shí)金殿未有避雷設(shè)施，雷雨天時(shí)，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬(wàn)千，而每次雷擊過(guò)后金殿不僅僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。
武當(dāng)山真是風(fēng)景到處是美麗。期望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞哦。奉的“玄天真武大帝”的發(fā)跡圣地。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞8
大家好，我代表海外旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫xx，就好人們常說(shuō)的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開(kāi)心。
今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜�，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法�；始业拇罅ν瞥缡俏洚�(dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。
說(shuō)了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車，開(kāi)始我們的朝圣之旅。
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的'是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛。
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好象是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢？據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。再見(jiàn)。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞9
一、深厚的歷史底蘊(yùn)
玄天上帝在武當(dāng)山修煉成道，武當(dāng)山作為玄帝信仰的發(fā)源地，被世界各地供奉玄帝的宮觀信徒尊為祖庭。明朝奉玄天上帝為護(hù)國(guó)尊神，鄭和七下西洋，把玄帝信仰傳播到東南亞，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣時(shí)也把玄天上帝奉為庇護(hù)神帶到臺(tái)灣。清朝入關(guān)以后，一些不甘滿族統(tǒng)治的明代遺民，以玄天上帝信仰為紐帶，以反清復(fù)明為已任，同滿清政府進(jìn)行了長(zhǎng)期不屈的抗?fàn)�，洪門可以說(shuō)是反清復(fù)明的地下組織之一。在清朝政府殘酷鎮(zhèn)壓下，洪門義士毅然在東南亞開(kāi)辟反清據(jù)點(diǎn)。玄天上帝信仰再次隨洪門傳播到東南亞及周邊地區(qū)(洪門奉玄天上帝、關(guān)圣帝君為主神)。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，玄天上帝已成為東南亞一帶華人的主流信仰。
繼玄天上帝之后，武當(dāng)山又出現(xiàn)了張三豐這位家戶喻曉的神仙。張三豐宋元明武當(dāng)山道士。名通，又名全一，字玄玄，號(hào)三豐。由于他平時(shí)不修邊幅，人稱“張邋遢”。遼東懿州（今遼寧彰武縣）人。相傳為漢張良后裔，又傳為張?zhí)鞄熀笠帷Ｊ妨嫌涊d張三豐的道籍（即道教戶籍）落在均州芝河里（今湖北丹江口市均縣鎮(zhèn)境內(nèi)）。
1431年明初高道任自垣編纂《大岳太和山志》，首次在山志中記入張三豐，明確記載：“張全一，字玄玄，號(hào)三豐”。
元末武當(dāng)山大多數(shù)宮觀毀戰(zhàn)火，明洪武初張三豐率徒收拾因兵焚被毀、雜草叢生的殿宇，初步恢復(fù)了幾個(gè)主要宮觀�！懊鹦遄∥妪�，盧秋云住巖，劉古泉、楊善澄住紫霄”。張三豐在武當(dāng)山展旗峰北陲老營(yíng)（時(shí)稱遇真宮）“卜地結(jié)草廬，供奉玄帝香火”。又在黃土城（今遇真宮）“卜地結(jié)草庵，曰會(huì)仙館”。囑咐弟子周真德說(shuō)：“爾可善守香火，成立自有來(lái)時(shí)，非在子也。至囑，至囑�！�
據(jù)明代任自垣描述，張三豐或處窮山，或游鬧市，嬉嬉自如，傍若無(wú)人�！芭d來(lái)穿山走石，倦時(shí)鋪云臥雪”，身披一道衣，“自無(wú)寒署”。遇有人向他請(qǐng)求教益的，“終日不答一語(yǔ)”。如果議論三教經(jīng)書，他吐詞滾滾絡(luò)繹不絕，“專以道德仁義忠孝為本，并無(wú)虛誕欺誑于人”。他居無(wú)定所，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，出奇不意地解人危難，常�；钴S在民間。
張三豐其人其事在歷史上、社會(huì)上都具有很大影響。張三豐祖師是武當(dāng)內(nèi)家拳的創(chuàng)始人，清史稿《王征南墓志銘》云：“少林以拳勇名天下，然主於搏人，人亦得以乘之。有所謂內(nèi)家者，以靜制動(dòng)，犯者應(yīng)手即仆，故別少林為外家。蓋起於宋之張三峰。三峰為武當(dāng)?shù)な�，徽宗召之，道梗不得進(jìn)，夜夢(mèng)玄帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百余。
三峰之術(shù)，百年以后，流傳於陜西，而王宗為最著。溫州陳州同從王宗受之，以此教其鄉(xiāng)人，由是流傳於溫州。嘉靖間，張松溪為最者。松溪之徒三四人，而四明葉繼美近泉為之魁。由是流傳於四明。四明得近泉之傳者，為吳昆山、周云泉、單思南、陳貞石、孫繼槎，皆各有授受。昆山傳李天目，徐岱岳，天目傳余波仲，吳七郎，陳茂弘。云泉傳盧紹岐。貞石傳董扶輿，夏枝溪。繼槎傳柴玄明，姚石門，僧耳，僧尾，而思南之傳，則為王征南。
征南機(jī)警，得傳之后，絕不露圭角，非遇甚困則不發(fā)。嘗夜出偵事，為守兵所獲，反接廊柱，數(shù)十人轟飲守之。征南拾碎磁，偷割其縛，探懷中銀，望空而擲。數(shù)十人方爭(zhēng)攫，征南遂逸出。數(shù)十人追之。皆殕地，匍匐不能起。行數(shù)里，迷道田間，守望者又以賊也，聚眾圍之。征南所向，眾無(wú)不受傷者，歲暮獨(dú)行，遇營(yíng)兵七八人，挽之負(fù)重。征南苦辭求免，不聽(tīng)。征南至橋上，棄其負(fù)。營(yíng)兵拔刀擬之。征南手格，而營(yíng)兵自擲仆地，鏗然刀墮，如是者數(shù)人。最后取其刀投之井中，營(yíng)兵索綆出刀，而征南之去遠(yuǎn)矣。
凡搏人者，皆以其穴。死穴，暈穴，啞穴，一切如銅人圖法。有惡少侮之者，為征南所擊。其人數(shù)日不溺，踵門謝過(guò)，始得如故。牧童竊學(xué)其法，以擊伴侶，立死。征南視之，曰：此暈穴也，不久當(dāng)蘇。已而果然，征南任俠，嘗為人報(bào)讎，然激於不平而后為之。”
武當(dāng)內(nèi)家拳經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演變，形成太極拳、形意拳、八卦掌三大主要流派。國(guó)家體委一位領(lǐng)導(dǎo)來(lái)武當(dāng)山考察時(shí)說(shuō)到：初步統(tǒng)計(jì)全世界太極拳的練習(xí)者有5億多人。你到東南亞諸國(guó)，說(shuō)是從湖北來(lái)的，別人也許不知道；但你說(shuō)從武當(dāng)山來(lái)的，別人一定會(huì)問(wèn)你武當(dāng)拳的事。隨著武當(dāng)拳的傳播，張三豐祖師也名揚(yáng)海內(nèi)外，張三豐祖師對(duì)道教信徒、武術(shù)愛(ài)好者、武俠小說(shuō)、仙俠小說(shuō)、玄幻小說(shuō)等社會(huì)各界的影響與日俱增。每年有大量的`國(guó)內(nèi)外弟子來(lái)武當(dāng)山學(xué)武和朝拜張三豐祖師。
二、廣泛社會(huì)影響
改革開(kāi)放以來(lái)，武當(dāng)山的道教活動(dòng)逐漸恢復(fù)，朝山信眾也一年比一年多。2011年，春節(jié)期間武當(dāng)山法事團(tuán)應(yīng)高雄道德院之邀赴高雄參與為期10天的法事活動(dòng)。李光富會(huì)長(zhǎng)主持開(kāi)壇后，委派李玄辛道長(zhǎng)對(duì)臺(tái)灣道教宮觀進(jìn)行實(shí)地考察。李道長(zhǎng)走訪了臺(tái)灣21個(gè)縣市的道教宮觀(臺(tái)灣省行政區(qū)劃共有23個(gè)縣市)，了解到這些宮觀絕大部分來(lái)武當(dāng)山朝拜過(guò)，少數(shù)沒(méi)有來(lái)的也在籌劃近期上武當(dāng)山朝拜。據(jù)臺(tái)灣官方統(tǒng)計(jì)，全省登記備案的玄帝宮觀有700余處，沒(méi)有登記備案的有兩千多家。繼臺(tái)灣之后，武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)先后組團(tuán)到美國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等地舉行法事活動(dòng)和武當(dāng)武術(shù)展示。
2012年3月李玄辛道長(zhǎng)應(yīng)邀參加馬來(lái)西亞峇都交灣萬(wàn)世安玄天上廟創(chuàng)建200周年慶祝法會(huì)及動(dòng)土擴(kuò)建典禮。典禮結(jié)束后，晚上8點(diǎn)進(jìn)行了玄天上帝巡境祈福游行，游行花車15輛，每輛花車后面都有徒步方隊(duì)，大約近三千人參加，游行隊(duì)伍蜒綿數(shù)里，徒步3個(gè)鐘頭才結(jié)束。隨后李玄辛道長(zhǎng)考察了檳城、吉隆坡、馬六甲等地，走訪了部分華人社團(tuán)。李道長(zhǎng)在檳城感受到濃厚的道教氣氛，這里的大街小巷遍布著上百座道觀、上千家道壇。到處飄揚(yáng)著道教的法旗。潮州會(huì)館其實(shí)就是一座道觀，大殿上供奉著玄天上帝。市區(qū)繁華地段有座玄天上帝廟，廟董事竟然來(lái)廣東會(huì)館、潮州會(huì)館、福建會(huì)館、海南會(huì)館。這些會(huì)館其實(shí)是洪門五房的堂口。深入了解才知道洪門尊奉玄天上帝和關(guān)圣帝君為主神。所有洪門的人都是玄天上帝的信徒。早期洪門是以玄帝廟為中心進(jìn)行議事聚會(huì)或?qū)ν鉂?jì)困扶貧的。當(dāng)李玄辛道長(zhǎng)走訪一家神壇時(shí)，不禁肅然起敬，據(jù)壇主講他的爺爺從祖國(guó)(中國(guó))隨身帶來(lái)一尊指頭高的玄天上帝神像來(lái)馬來(lái)西亞，一安頓下來(lái)便設(shè)壇供養(yǎng)，家人及鄰里多受庇護(hù)，現(xiàn)在早已有了條件優(yōu)越的新居，但爺爺留下的神壇雖然簡(jiǎn)陋也要一代代傳承下去。有位8旬老人在神壇的側(cè)間聚精會(huì)神的劃著一條平安腰帶符，符長(zhǎng)2-3米，符篆繁雜，老人卻一筆不茍。壇主介紹說(shuō)是他的父親老壇主，老壇主行走已不方便，每天仍煉符不綴。
道教信仰是東南亞華人認(rèn)同祖國(guó)的臍帶，如果哪一天臍帶被剪斷，海外華人便會(huì)迷失。
武當(dāng)山不僅有著深厚的歷史底蘊(yùn)，同時(shí)還具有光榮的革命歷史。在紫霄宮父母殿右側(cè)門上，有方木匾題書著“紅三軍司令部”幾個(gè)字。1931年5月，賀龍率領(lǐng)紅三軍駐扎武當(dāng)山。道總徐本善帶領(lǐng)道眾夾道歡迎，組織太子坡、中觀等宮觀道眾熱情接待，協(xié)助部隊(duì)安排好五百多名傷病員治療和休養(yǎng)。紅三軍司令部和后方醫(yī)院設(shè)在紫霄宮。賀龍與徐本善結(jié)為良友，習(xí)練武當(dāng)拳。撤離武當(dāng)山時(shí)，賀龍為答謝道友們對(duì)紅三軍的支援，代表全軍贈(zèng)送給徐本善道總2斤黃金，并題一幅楹聯(lián)：“偉人東來(lái)氣盡紫，樵歌南去云騰霄�！备改傅钣覀�(cè)室至今還保存著賀龍將軍當(dāng)時(shí)的辦公桌椅、床鋪等物。在紅山軍離開(kāi)武當(dāng)山不久，徐本善道總被國(guó)民黨民團(tuán)殺害。解放后賀龍?jiān)獛洀谋本┌l(fā)給湖北省800余字的加急電報(bào)，詢問(wèn)武當(dāng)山道眾的情況，并拔款維修武當(dāng)山。
宗教政策恢復(fù)后，紫霄宮的教務(wù)活動(dòng)快速步入正軌，數(shù)十年來(lái)紫霄宮常住道友沒(méi)有一人違法犯科。道友們勤儉節(jié)約，多方籌集資金維修宮觀，先后投入數(shù)千萬(wàn)元修復(fù)了紫霄大殿，龍虎殿，朝拜殿，父母殿，東西道院，兩座御碑亭，福地殿，修建道教武術(shù)院等。逐步恢復(fù)了紫霄宮宏偉壯觀的歷史原貌。
幾年來(lái)，紫霄宮和全山道友先后向1998年洪災(zāi)，2004年?yáng)|南亞海嘯，南方特大雪災(zāi)，5.12汶川地震，青海玉樹(shù)地震，甘肅州曲泥石流災(zāi)害，臺(tái)灣臺(tái)風(fēng)洪水等災(zāi)區(qū)，西部功德林，及本地的敬老院，貧困村民、困難宮觀、窮困道友等，踴躍捐款累計(jì)數(shù)百萬(wàn)元，并多次舉辦祈福薦拔道場(chǎng)，奉獻(xiàn)了自己的愛(ài)心。
由于紫霄宮在教內(nèi)教外的良好表現(xiàn)，幾乎每年被省市評(píng)為旅游接待先進(jìn)集單，優(yōu)秀宗教場(chǎng)所，五好宗教場(chǎng)所，和諧寺觀教堂等榮譽(yù)稱號(hào)。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞10
各位朋友們：
紫霄到了，你們看前面半天云里山峰是否像一面展開(kāi)的旗幟，這就是展旗峰，山麓間的千層殿閣就是紫霄宮了。我現(xiàn)在背朝大門來(lái)看，左是青龍背，右為白虎山，遙相呼應(yīng)，負(fù)陰抱陽(yáng)，前面兩個(gè)小山凸，一個(gè)是小寶珠峰，一個(gè)是大寶珠峰，巧妙地構(gòu)成了一幅二龍戲珠的圖案。對(duì)面隱隱看見(jiàn)的是照面山，山下是紫霄澗，風(fēng)沙龍穴走向，構(gòu)成了一幅完美的風(fēng)水寶地。貞觀年間被封為72福地。
沿宮前公路處有一禹跡橋、禹跡亭。傳說(shuō)大禹治水經(jīng)過(guò)這里疏通紫霄澗匯入劍河。
紫霄宮，是武當(dāng)山現(xiàn)在保存最完整的一處明代宮殿，據(jù)明代嘉靖年《太和山志》載：唐、宋、元在此處均有建筑，明永樂(lè)11年(1413年)重修，建筑范圍六平方公里，共建廟宇860余間，透過(guò)中軸線往上看，層層崇臺(tái)之上殿堂樓閣依山迭砌，櫛櫛毗鱗。中軸線兩邊建筑對(duì)稱，布局巧妙，錯(cuò)落有致，丹墻碧瓦，雕梁畫棟，富麗堂皇。大殿重檐之中立有一塊“紫霄宮”三個(gè)大字木制彩匾，明代工匠制作，“紫霄”是象征天上紫微星座，居中央為帝君。“紫霄宮”意為天地中央的紫壇。
我們現(xiàn)在走過(guò)這金水橋，對(duì)了，與天安門前的'金水橋是一個(gè)名字，橋下是玉帶河，這是皇室家廟的標(biāo)志。
順著玉帶河往下看猶如銀線穿珠，請(qǐng)諸位依次順序看，紫霄宮前有座小山頭，美如翡翠寶珠，金水渠從小寶珠中穿過(guò)，流入禹跡池，宛如銀線穿碧珠。傳說(shuō)，小寶珠峰是大寶珠峰之子。古人為確保此地寶光福氣不絕，遂鑿洞開(kāi)渠以銀線穿之。
我們進(jìn)的第一個(gè)殿叫龍虎殿，當(dāng)中供奉的是王靈官手持鋼鞭，威風(fēng)稟稟，傳說(shuō)中王靈官有三只眼，能識(shí)人間善惡，性情剛直，辦事公道，鐵面無(wú)私，故而專司守門之職。該殿內(nèi)左有兇剎襲人的青龍神，右有面目猙獰的白虎神，皆為泥塑彩繪，造型生動(dòng)，形象逼真，其作品出自元代著名雕塑家之手。
我們上第一個(gè)崇臺(tái)，可以看見(jiàn)兩邊東西院下有龜馱御碑亭。說(shuō)起龜馱御碑，還有個(gè)故事，說(shuō)的是朱棣在靖難之役中，一次敗陣到江邊，可是江上沒(méi)有船，正走投無(wú)路，突然，水里翻起浪花，現(xiàn)出一個(gè)巨龜，那龜竟然向他示意點(diǎn)頭，這時(shí)朱隸大笑：天助我也。于是他與姚廣孝等大臣登上了巨龜，待追兵趕到時(shí)，他們已經(jīng)登上了彼岸。朱棣上馬時(shí)，巨龜發(fā)話了：你登基后，可別忘了給我冊(cè)封。朱棣會(huì)意點(diǎn)頭，揚(yáng)鞭策馬而去。以后朱棣果然做了皇帝，一批有功之臣得到策封，在他退朝時(shí)，軍師姚廣孝提醒他：你是否忘了一位功臣，朱棣恍然大悟，毫不猶豫地給那巨龜委以重任。讓它專門馱御碑。
大家會(huì)問(wèn)，這神秘的巨龜?shù)降资钦l(shuí)呢?它就是龍王的第八子——因?yàn)樗猩窳�，善于�?fù)重，因此，皇帝才封了它這個(gè)美差。你看這巨龜神態(tài)自若，那巨碑高8米，長(zhǎng)4米，寬2.5米，重98噸，這龜?shù)牧庹娲?相傳它是龍王第八子，叫赑屃，善于負(fù)重;我們站在遠(yuǎn)處觀看，還有什么感覺(jué)。我要說(shuō)，它不僅是中華民族的崇拜者，亦是東方文化的象征。武當(dāng)山有十座御碑亭，恢復(fù)了屋頂?shù)木褪沁@兩個(gè)。重檐山式、旋子彩繪，建筑上很有考究。
上了這三道崇臺(tái)，我們來(lái)到朝拜殿，這朝拜殿又是做什么呢?明朝武當(dāng)冊(cè)作為皇室家廟，不僅建筑格調(diào)等級(jí)森嚴(yán)，而且道教規(guī)矩十分嚴(yán)格，所有朝拜紫霄宮的四方信士只能在這里跪拜，而七品以上達(dá)官貴人才能進(jìn)入四方大院。故名朝拜殿，朝拜殿又稱十方堂，紫霄宮原為子孫廟，后為子孫常住，十方堂主要用來(lái)接待游方道人掛單、留住事宜。現(xiàn)堂內(nèi)供奉有真武、呂洞賓、張三豐神像。在這神龕的四周掛滿了二十四孝圖。
現(xiàn)在可能大家疑問(wèn)，二十四孝圖本是儒家文化，怎么會(huì)在道教廟觀的呢?在道教史上，全真派創(chuàng)始人王重陽(yáng)、邱處機(jī)、將儒、釋、道三教融為一體，形成了新的教派，因此，道教文化中飽含有濃郁的儒教思想，而武當(dāng)山皆有十方叢林，無(wú)論全真或正一派都能在此掛單，全真派文化思想在武當(dāng)廟觀十分普遍，因此，儒家文化的出現(xiàn)是全真文化的表現(xiàn)。下面我和大家一同來(lái)重溫二十四孝故事。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞11
各位游客朋友們：
大家好，歡迎來(lái)到中國(guó)道教第一名山——武當(dāng)山。武當(dāng)山是道教真武大帝的道場(chǎng)，又名太和山，仙室山等，明代，由于統(tǒng)治者對(duì)真武的尊崇，武當(dāng)山被封為“太岳”、“玄岳”，成為“天下第一名山”，地位在“五岳”之上。
武當(dāng)山古建筑群規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐至清代共建廟宇500多處，廟房20000余間，明代達(dá)到鼎盛，歷代皇帝都把武當(dāng)山道場(chǎng)作為皇室家廟來(lái)修建。明永樂(lè)年間，大建武當(dāng)，史有“北建故宮，南修武當(dāng)”之說(shuō)。而武當(dāng)山的古建筑群更是充分利用自然，采用皇家建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。武當(dāng)山古建筑群于1994年12月15日根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)入選《世界遺產(chǎn)名錄》，被譽(yù)為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)，中國(guó)武術(shù)歷來(lái)就有北尊少林，南尊武當(dāng)?shù)恼f(shuō)法，武當(dāng)武術(shù)以靜制動(dòng)，以柔克剛，煉氣凝神，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外兼修，是極好的健身養(yǎng)性之術(shù)。其中，張三豐便是集大成者的代表性人物，相信大家也有耳聞。
給大家介紹了這么多，一定迫不及待了吧，下面就由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)?shù)拿谰鞍桑?/p>
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到的是太子坡，又名復(fù)真觀，面對(duì)千丈幽壑，右為天池，雨時(shí)飛瀑秀麗，相信大家都有聽(tīng)過(guò)鐵杵磨針的故事，人們?cè)谶@里修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改名為復(fù)真觀，其主體建筑主要有山門，五云梯，太子讀書殿，而穿插于這些主體建筑中還有四大奇景，九曲黃河墻，一里四道門，一柱十二梁，十里桂花香。
各位游客，往這邊走現(xiàn)在到達(dá)的是紫霄宮，始建于宋寶和年間，明永樂(lè)十年增建并賜額，太玄紫霄宮，明嘉靖三十一年擴(kuò)建到806間，新中國(guó)成立后曾幾度修葺，保持了原貌，現(xiàn)存建筑182間，建筑面積達(dá)到8.6平方千米，是武當(dāng)山現(xiàn)存最完整的宮殿之一。
從紫霄宮行駛2.5公里至終點(diǎn)戰(zhàn)烏鴉嶺經(jīng)南天門而過(guò)便來(lái)到了我們的南巖宮了，也稱為大圣南巖宮，傳說(shuō)是真武得道飛升的圣地，來(lái)到南巖宮，就得去參觀有著天下第一香之稱的龍頭香。龍頭香是古代工匠采用圓錐，鏤雕，影雕等多種方法鑿刻而成，在龍頭香對(duì)面為禮斗臺(tái)和風(fēng)月雙清亭遺址，龍頭香四面崛起一峰，景巖萬(wàn)仞，直刺沖天，大有欲飛之勢(shì)，自然景色絕佳，其上建有梳妝臺(tái)和飛升臺(tái)，相傳真武大帝居住武當(dāng)修煉42年，得道升天，曾在此梳妝更衣，故又名更衣臺(tái)。也正因龍頭香的神秘地位，信士弟子們?yōu)楸眚\(chéng)，每次來(lái)朝拜武當(dāng)，都要燒龍頭香而走上那生死邊緣，因此，在康熙年間曾被禁止燒龍頭香，告誡人們要珍惜生命，不過(guò)也可從得知龍頭香地位的影響力之大。
請(qǐng)游客朋友們繼續(xù)跟隨我的腳步，我們現(xiàn)在來(lái)得的是武當(dāng)山的金頂景區(qū)，金頂最值得參觀的就是金殿了。金殿始建于明永樂(lè)十四年（公元1416年），位于天柱峰頂端，是中國(guó)現(xiàn)存最大的銅鑄鎏金大殿，是武當(dāng)山的象征，也是武當(dāng)?shù)澜淘诨适曳龀窒伦呦蚨κ⒏叻宓臉?biāo)志。殿內(nèi)供奉銅鑄鎏金真武大帝造像，值得一提的是永樂(lè)皇帝和真武大帝的造型甚是相似，所以民間有種說(shuō)法就是：真武神，永樂(lè)相。金殿闊4.4米，深3.15米，高5.54米，金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，總重有90余噸，共用去360余公斤的黃金。各鑄件之間嚴(yán)絲合縫，渾然天成，歷經(jīng)近600年的風(fēng)雨雷電、嚴(yán)寒酷暑，至今仍然金光奪目、輝煌如初，是中國(guó)古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧和古代科技水平的歷史見(jiàn)證。大家肯定會(huì)疑惑，像這樣一座巨大的銅鑄鎏金大殿,是怎樣建在武當(dāng)山主峰天柱峰之上呢?其實(shí)大殿的`構(gòu)造，可謂是耗費(fèi)了巨大的人力、物力、財(cái)力，永樂(lè)皇帝對(duì)金殿的關(guān)心也稱得上是無(wú)微不致，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個(gè)環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，飭以黃金范玄帝金像，左右靈官玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨,在北京將全部構(gòu)件鑄造完成后，才由運(yùn)河經(jīng)南京溯長(zhǎng)江、漢江，一直護(hù)送到了武當(dāng)山。因而現(xiàn)在我們看到的這座燦爛奪目的金殿則被譽(yù)為世界上唯一一個(gè)建在山頂上的“紫禁城”。這不僅宣揚(yáng)了體現(xiàn)了封建帝王的君權(quán)神受的思想，更是符合道教天人合一的思想。
好了，今天我們的武當(dāng)山之旅到這里就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。如在旅途生活中的一些細(xì)節(jié)毛病沒(méi)做好的，我深表歉意，如若有緣，我們?cè)倬�。謝謝大家一路上的配合，感謝一路上有你們。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞12
游客朋友們：
南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴(yán)謹(jǐn)，又極富變化。人們帶著一種“只見(jiàn)天門在碧霄”的幻覺(jué)，仰登天門。入南天門后，忽隨山勢(shì)轉(zhuǎn)折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對(duì)稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖，才到宮門——龍虎殿前。進(jìn)門以后，眼界略顯開(kāi)闊，飾欄崇臺(tái)，層層疊砌。登上崇臺(tái)，穿過(guò)大殿遺址，方才見(jiàn)到南巖石殿及相關(guān)建筑（王光德主編《仙山武當(dāng)》“紫霄巖”）。 [編輯本段]
景點(diǎn)集萃南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構(gòu)建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進(jìn)深6.6米，通高6.8米，是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅(jiān)固壯實(shí)，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細(xì)，技藝高超。由于石構(gòu)件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以說(shuō)南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國(guó)古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿，位于石殿右側(cè)，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結(jié)構(gòu)建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門，安在前金柱上，與檐柱形成內(nèi)廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進(jìn)深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”。龍首石懸挑于絕壁外，前臨萬(wàn)丈深淵。
南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫家筆下的“仙山瓊閣”、“丹臺(tái)曉晴”等意境，在南巖得到了真實(shí)的體現(xiàn)。1996年，南巖宮被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
南巖宮屬中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是道教著名宮觀，位于湖北省丹江口市境內(nèi)的武當(dāng)山的南巖上。南巖之上林木森翠，山色秀美，其上接碧霄，下臨絕澗，是武當(dāng)山三十六巖中風(fēng)景最美的一巖。據(jù)《太和山志》記載，唐宋時(shí)就有道士在此修煉，元代道士在此創(chuàng)建道觀，至大元年（1308）“天乙真慶萬(wàn)壽宮”，元末建筑毀于大火，明代永樂(lè)十一年（1413）重建，時(shí)有大小殿宇六百四十余間，賜額“大圣南巖宮”，清末大部分建筑復(fù)毀�，F(xiàn)僅存元建石殿、明建南天門、碑亭、兩儀殿等建筑；原元君殿舊址上尚存玉皇大帝神像一尊，峨冠華衣，形態(tài)逼真。宮外巖北有老虎口，巖南峰巒之上有梳妝臺(tái)、飛升臺(tái)等古跡。
從紫霄宮行駛2。5公里至終點(diǎn)站烏鴉嶺，經(jīng)南天門，即達(dá)南巖勝境。南巖峰嶺奇峭，林木蒼翠，上接碧霄，下臨絕澗，是武當(dāng)山36巖中最美的一處。唐宋以來(lái)就有道人在此修煉。元代在此建有道觀，明永樂(lè)十一年（1420xx年）在此營(yíng)建殿宇640余間，清末被毀�，F(xiàn)僅存元代建的石殿、明代建的南天門、碑亭、兩儀殿等建筑及元君殿、南熏殿、圓光殿等遺跡。從南天門入小天門，穿過(guò)碑亭，便是俗稱腳蹬老虎巖的'崇福巖。遠(yuǎn)眺是圓光殿、南熏亭、近觀有18道棋坪及太上觀、五師殿、方丈室、齋堂等遺跡。龍虎殿是南巖著名的一景。出龍虎殿即是大院落，院中有一口六角飾石欄的水井。井水清香洌甜，猶如甘露，故名甘露井，是武當(dāng)最好的泉水之一。從院落登上層層丹墀飾欄崇巖，是元君殿即大圣南巖宮遺址。南巖周圍還有滴水巖、仙侶巖、黑虎巖、紅軍洞、雷神洞、龍?zhí)兜�，都是下臨絕澗、峭壁千仞的景致真可謂無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
南巖宮位于獨(dú)陽(yáng)巖下，山勢(shì)飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名�，F(xiàn)存建筑2棟，建筑面積3505平方米，占地9萬(wàn)平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建筑物。南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴(yán)謹(jǐn)，又極富變化。人們帶著一種“只見(jiàn)天門在碧霄”的幻覺(jué)，仰登天門。入南天門后，忽隨山勢(shì)轉(zhuǎn)折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對(duì)稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖，才到宮門——龍虎殿前。進(jìn)門以后，眼界略顯開(kāi)闊，飾欄崇臺(tái)，層層疊砌。登上崇臺(tái)，穿過(guò)大殿遺址，方才見(jiàn)到南巖石殿及相關(guān)建筑。南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構(gòu)建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進(jìn)深66米，通高68米，是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅(jiān)固壯實(shí)，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細(xì)，技藝高超。由于石構(gòu)件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以說(shuō)南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國(guó)古代工匠的聰明智慧和高超技藝。兩儀殿位于石殿右側(cè)，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結(jié)構(gòu)建筑，琉璃瓦屋面。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞13
尊敬する観光客の皆様：
今日はガイドサービスができてとても嬉しいです。武當(dāng)山が道教の名山であることを知った時(shí)、新鮮な空気が皆さんの體を潤(rùn)しています。しばらくはあなた方の疲労が解消されました。これは何を意味しているか分かりますか？壽命を延ばすまでの真経。はい、言わないでください。武當(dāng)山の感慨を簡(jiǎn)単に紹介します。
武當(dāng)山の慨狀
武當(dāng)山は太和山とも呼ばれ、湖北省十堰丹江口市に位置しています。我が國(guó)の有名な道教の圣地で、內(nèi)の家の拳の発祥地、彼女はその煌びやかで多彩な自然の風(fēng)光で、全世界のめったにない古代の建物、広くて深い道教の文化、玄妙で并外れている武當(dāng)の武術(shù)で一體になって、1枚の道教の理想的な、天人合一の人間仙境を構(gòu)成しました�！竾�(guó)家重點(diǎn)文化財(cái)保護(hù)機(jī)構(gòu)、全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)武術(shù)の郷、國(guó)家4A級(jí)観光區(qū)、世界文化遺産」として表彰されました。
紀(jì)元前八億年ごろ、この高山は古海の中から隆起しました。約三萬(wàn)年前、インドの支那プレートとユーラシア大陸が衝突し、青蔵高原が強(qiáng)く上昇しました。山々の峰林のため、主峰に向かって蓮の花の形をした山系を構(gòu)成しています。七十二峰は大頂に向かって壯麗な景観を形成しています。主峰の天柱峰の海抜は1612メートルで、空高くそびえています。他の諸峰は雄壯を競(jìng)い、峨眉のショー、華山の危険、廬山の幽、黃山の雄壯を一體に集めて、奇異を主とし、雄を兼ね備えています。無(wú)數(shù)の文人墨客がそれを拝み、歴代の皇帝もそれを神のようにささげた。宋代の大書家は「第一山」と稱し、明の永楽皇帝は「大岳太和山」と封じられました。その寓意は武當(dāng)山は五岳の中にはいませんが、五岳の上にあります。武當(dāng)山は秦嶺山系の大型バス山に背を向け、広々とした江漢平野に面し、左には千里を走る漢江の流れがあり、右には一瀉千里の萬(wàn)里の揚(yáng)子江がある。
武當(dāng)山の珍しい自然景観は、いつも人に夢(mèng)中にさせます。主な勝地は七十二峰、三十六巖、二十四渓谷、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九観、三十六庵堂、七十二巖廟などで、自然景観と人文景観が巧みに結(jié)合して、天然古畫を構(gòu)成しています。武當(dāng)山は土地が華中腹に位置しているため、気候が穏やかで、南北動(dòng)植物がここで繁殖できます。春の山並みは滴るように美しく、花は錦のように咲き亂れ、夏の風(fēng)と雷が激しく揺れ動(dòng)いて、雲(yún)霧はたなびいています。金秋林は葉をまばらにし、目は清新です。明代文學(xué)者の王世貞は武當(dāng)山を高く讃える。
武當(dāng)武術(shù)は中華武術(shù)の大名宗で、「北崇少林、南尊武當(dāng)」という説があります。張三豊が創(chuàng)立した?jī)?nèi)家拳は、歴代の有名人の伝承と発展によって、太極、行意、八卦の自成體系があります。特に太極拳は発展がとても広く、それぞれ特色があり、形は陳式、楊式、孫式、武式、呉式など多くの流派になりました。フィットネスの防衛(wèi)、長(zhǎng)生きを目的として、広く人々に受け入れられています。全人類の極めて貴重な文化遺産です。統(tǒng)計(jì)によると、全世界で太極拳を練習(xí)する人は五億人近くで、武當(dāng)山は太極拳の祖庭として、伝承と発揚(yáng)の歴史の重責(zé)を擔(dān)っています。1999年5月26日、江沢民同志が武當(dāng)山を視察した時(shí)、「武當(dāng)拳が上手で、みんな練習(xí)して、體を鍛える」と言いました。
武當(dāng)山は、「天然薬庫(kù)」と呼ばれ、明代醫(yī)學(xué)者の李時(shí)珍が名山大川を訪れ、武當(dāng)山でツル陀羅花を見(jiàn)つけました。中國(guó)の外科手術(shù)における麻酔剤の希少な難題を解決しました。武當(dāng)山400種あまりの薬草を「本草綱目」に載せました。武當(dāng)山の有名な薬草は七葉一枝の花、頭の玉、江辺の水、文王の支筆があります。など、黃精、霊芝、金叉などの貴重な薬の材料はすべて當(dāng)時(shí)の宮中の貢ぎ物です。
武當(dāng)山に來(lái)たら、山だけでなく、水遊びもできます。アジア第一の人工淡水湖は武當(dāng)山の下にあります。武當(dāng)山を特別に美しく裝っています。山と水がつながっています。互いに奇観で、湖と山の景色が互いに呼応しています。南水北調(diào)の中線の源はここにあります。明の時(shí)代には「南修武當(dāng)、北は故宮」が建てられました。今の時(shí)期には「武當(dāng)南水」、「北調(diào)北京」の浩瀚な工事が挙げられます。歴史はいつも仲人になりました。
観光客の皆様、こんにちは、ようこそいらっしゃいました。私はユンと申します。人々がよく言っているように、出會(huì)いは縁です。美しい江城で皆さんと一緒に過(guò)ごして、とても光栄です。こちらは私達(dá)の運(yùn)転手の王さんです。今日は私達(dá)二人がみんなのためにサービスします。みなさんは何か問(wèn)題があったら、できるだけ持ち出してもいいです。私達(dá)は全力を盡くして解決します。私たちの熱心さと忍耐と細(xì)心さを使って、あなたの安心と喜びを換えてほしいです。
今日は武當(dāng)山を案內(nèi)します。一緒にそこの美しい自然と濃厚な道教文化を味わいに行きましょう。
武當(dāng)山の慨狀
武當(dāng)山は湖北丹江口市の境界內(nèi)に位置しています。青い波の流れる丹江口ダムに直面して、広々として広々としている千里の神農(nóng)架林區(qū)を背にして、連続400數(shù)キロメートル。ここの風(fēng)景は秀麗で、四季の景色はそれぞれ違っています。春はにぎやかで錦のようです。夏は高山が青々とそびえ、秋はキンモクセイが香り、冬は雪が真っ白です。いつ來(lái)ても彼女の美しい一面が見(jiàn)られます。「天下名山仏陀占盡」ということわざがありますが、武當(dāng)山では道教が天下を支配します。武當(dāng)山金頂はもともと無(wú)量の仏に占領(lǐng)されていたと伝えられています。その後、真武大帝の仙人修仙が道を得て、ここに群峰が林立しているのを見(jiàn)ました。主峰の天柱峰が雲(yún)の上にそびえています。真武大帝はこの寶地を気に入ったので、天柱峰に行って無(wú)量仏に相談して借りたところ、八歩だけ貸してもらえばいいと提案しました。無(wú)量の仏陀は彼が多くないことを見(jiàn)て承諾して、真武大帝の法力は限りがないことを思い付かなかって、彼は天柱の峰から8歩歩いて、1歩の100里、8歩は意外にも全體の武當(dāng)を歩いて、それによって恒久的な居住権を勝ち取りました。武當(dāng)山もそのために道家の場(chǎng)所になりました。
ここは道教の香りの名所だけではなく、武當(dāng)拳の故郷です。中國(guó)の武林はかねてから「北宗少林、南尊武當(dāng)」という言い方がありました。多くの人は武當(dāng)山を知らないで、預(yù)言者の武當(dāng)拳です。武當(dāng)拳の創(chuàng)始者は明代の有名な道士張三豊と伝えられています。これは武俠が好きな友達(dá)が小説を通じて知ったと思います。ここで修行している時(shí)に鶴と蛇が爭(zhēng)う姿を見(jiàn)て、太極十三式を悟り、武當(dāng)派の開(kāi)祖師として仰がれたという。
こんなに多いと言っていますが、皆さんはもう待ちきれないと思います。今は武當(dāng)山のふもとに著きました。持ち物を持って降りてください。私達(dá)の巡禮の旅を始めてください。
紫空宮
今私達(dá)の目の前のこの緑瑠璃瓦大殿は紫空宮です。この地方の周りの岡の山々は自然に二龍戯珠の寶椅子を形成しています。永楽皇帝はそれを「紫空福地」と封じました。殿內(nèi)の石像のひげの彌座の上の神棚の中で供えますのは真武の神の老年で、中年、青年の時(shí)の塑像と文武の仙人の座像です。彼らの形はそれぞれ違っていて、生き生きとしていて、我が國(guó)の明代の蕓術(shù)の貴重品です。右手に置いてあるこの數(shù)丈の杉の木は、遠(yuǎn)くから急にやってきたという言い伝えがありますので、飛來(lái)杉と言います。杉の木の端を軽く叩くと、もう一方の端から澄んだ音が聞こえてくるということで、「響霊杉」とも呼ばれています。なぜここに來(lái)たのかというと、ここの美しさにも魅力があるのではないかと思います。
南巖
武當(dāng)山には36巖があります。今來(lái)たのは36巖の中で一番美しいと言われる南巖です。武當(dāng)山の自然景観は美しい建物と一體になっています。ここで十分な表現(xiàn)ができます。この雄が崖の上にいる石の殿は元の朝に建てられています。崖のそばには竜の石梁が彫られています。石の梁は宙に浮いて2。9メートルを伸ばして、幅は30センチメートルだけあります。上彫盤竜、竜の頭のてっぺんに香爐が彫られています。これは有名な「蛇口香」です。昔、あるお客さんは命の危険を冒して、先導(dǎo)の香りを焼きに行きました。敬虔さを示しています。彼らの道教に対する信仰の深さが分かります。安全のために、私たちみんなが祈りたいなら、他のところに行ってもいいですか？
（武當(dāng)山の36巖のような奇観です。今見(jiàn)ているのは36巖の中で一番美しい南巖です。この南巖崖のそばにある石殿は元朝に建てられました。石殿の崖のそばのこの小さい建物は彫刻竜石梁です。石の梁は2。9メートル伸びています。幅は30センチしかありません。石の梁の上に竜が彫られています。有名な「蛇口の香」は、橫穴から飛び出して、深い谷に降り立ち、高い蕓術(shù)性と科學(xué)性を持っています。昔、あるお客さんは命の危険を冒して、龍頭の香りを焼きに行きました。敬虔さを示します。彼らは道教の信仰の深さに対して、萬(wàn)丈の深淵におります。）
天柱峰（金頂）
二回の努力を経て、私たちはついに主峰の天柱峰に登った。天柱峰は海抜1612メートルで、「一柱を持ち上げて天を捧げる」とも言われています。ここに立つと、「七十二峰の朝の大頂」の雄大な光景がよく見(jiàn)られます。天柱峰の頂上にあるこの金色に輝く殿堂は金殿堂です。金殿は我が國(guó)の最大の鋼鋳金の純度の大殿で、永楽14年に建造します。全體の金の殿は1本のくぎを使っていないで、すべて各部品を鋳造したのです。ここの明燈は決して消えないと言われていますが、山頂には風(fēng)が多く吹いていますが、なぜ風(fēng)に飛ばされないのでしょうか？この「避風(fēng)仙珠」があるからだと言われています。この仙珠は山風(fēng)を鎮(zhèn)め、殿內(nèi)に風(fēng)を吹き込めないようにして、神燈の明長(zhǎng)を保証したと言われています。実は、神燈長(zhǎng)明の本當(dāng)の原因は、殿門の各鋳物が非常に厳密で正確で、風(fēng)の吹く方向を変えることができるからです。
�。ㄓQ光客の皆さんが今見(jiàn)ている金色の彫刻像は石殿の中のものです。石殿の歴史的`価値と蕓術(shù)的価値を全部目撃しています。とても文化的な雰囲気があります。私たちはいつも下から上へ行くコースに沿って南巖を振り返って努力した後、海抜1612メートルの天柱峰に登りました。これは「一柱を持ち上げて天を持ち上げる」と呼ばれています。もし天柱峰に立ったら、「七十二峰の朝の大頂」の壯観な光景がはっきり見(jiàn)えます。そして、天柱峰の頂上には金色に輝く殿堂がそびえ立っています。今見(jiàn)た金殿堂は武當(dāng)山の有名な宮殿で、金殿堂は我が國(guó)の最大の鋼が金の純度の高い本堂を鋳造するので、永楽14年に建造して、全體の金殿堂は1本のくぎを使っていないで、すべて各部品を鋳造した後に山に運(yùn)びます。）
はい、金頂についてきてください。今は南天門に著きました。南天門は三つの扉がありますが、その二つのドアはなぜ開(kāi)けないですか？この中にはこだわりがあります。真ん中は天門で、神門とも言います。神の出入りするところです。凡人は歩けません�；实刍屎螭韧踝婴螌Oだけが歩けます。あそこのドアは鬼門です。鬼門はもちろん開(kāi)けられません。私たちが行くこのドアは「人門」と言います。
はい、友達(dá)、私達(dá)は今金頂に立っています。雲(yún)霧が漂っている山の來(lái)朝の様子を見(jiàn)てください。壯観でしょう。一望衆(zhòng)山が小さいということですか？特に面白いのは、どの峰も金頂に傾斜しているので、72峰が大頂に向かっているということです。ここでは、金頂と太和宮、天柱峰、紫禁城の塀、周りの山頭からなる天生玄武、玄之、巧妙な天工の光景を鑑賞することができます。
金頂の一番主要な建物は金殿堂です。左側(cè)は署名室で、右側(cè)は香房です。金殿は武當(dāng)山の精華である。明成祖の金殿への関心は至れり盡くせりといえます。金殿部材の鋳造から護(hù)送の取り付けまで、彼は自分で手配しました。職人たちは「冶銅を殿とし、軒を重ねて拱き、羽飛瓦を立て、_黃金範(fàn)、玄帝院、左右霊官、玉女、剣を持って旗を持つ天將の聖旨は、北京で全部材を鋳造した後、永楽14年（1416年）9月初九日に勅都督何ギュを下しました。天道の晴明に出會(huì)って、風(fēng)水は順調(diào)にすぐ行きます。船は十分に整理してきれいにしなければならない。勅部材は運(yùn)河から南京を経由して揚(yáng)子江、漢江を溯って、武當(dāng)山に護(hù)送されて、ほぞを刺して、溶接して取り付けます。
武當(dāng)の山頂の天柱の峰で、高くそびえ立っています。純度の高い銅鋳造の純度の高い金の木の構(gòu)造の宮殿式の建築をまねて、この明朝の建設(shè)の重さは百トンに達(dá)して、光り輝いてまばゆい全體の宮殿、全世界の無(wú)雙な金殿です。このような巨大な部材はどのように鋳造されていますか？また、1612メートルのピークをどうやって運(yùn)びましたか？
金殿と塑像は國(guó)家一級(jí)の文物で、とても貴重です。一平方メートルごとに金を含むだけで7。44両があります。金殿に関しては、多くの不思議な伝説と真実な物語(yǔ)があります。一つのランプは明永楽十四年（1416年）から點(diǎn)火され、どんなに風(fēng)が強(qiáng)くても、いつも炎が激しく揺れないで、明るく消えないで、今まで続いています。600年以上一度も消燈したことがない。この神燈は金殿堂の供給機(jī)の上に供えて、それは《西遊記》の中で孫悟空は武當(dāng)山に參拝して、蕩魔天尊の玄武大帝に助けを求めるあの定風(fēng)仙珠の下の神燈です。定風(fēng)仙珠が山風(fēng)を鎮(zhèn)めたのか、それとも他の原因で五百余年の明滅が保たれたのか？実は金殿堂の構(gòu)造が巧みで、密通していないので、形が対流しないと、ランプは自然に消えなくなります。
金殿下の財(cái)物を盜む人を防止するために、雷神は常に金殿に來(lái)て、電気の火で金殿を洗い清めて、小人に警告して、大膽に真武大帝のものを盜んで、決して軽く許しません。雷が打って電気が割ります。金殿堂は爐に戻って一度鍛えたように、真新しいです。驚くべきことに、金殿堂は雷を通りましたが、少しも損失がありません。この中の奧妙は常人には理解し難いものだ。これは有名な「雷火精錬殿」の奇観です�！咐谆鹁b殿」というのは、雷が火玉となって金殿を転がり回る壯観なものです。
中継殿
今、私達(dá)は転送殿に著きます。殿內(nèi)は真武、金童、玉女と水火の二將を祭って、皆銅のために純度の高い黃金を鋳造して、技術(shù)は精巧で美しくて、人を奇異に思わせます。この銅殿は元代に武昌で鋳造されたもので、わが國(guó)の現(xiàn)存する最古の銅殿です�！溉A夏第一銅殿」という名稱があります。それは仏教の建築様式を持っていますが、ここでは道教の建築と巧みに結(jié)合し、無(wú)數(shù)の善男善女が「中継運(yùn)殿」と見(jiàn)なされています。この中國(guó)第一銅殿はどうやって殿中の殿になりますか？當(dāng)ててみてください。この殿が中継運(yùn)殿というのは、幸運(yùn)を待ち望む人々の気持ちが込められているからです。幸運(yùn)が常にいる友達(dá)が中に入って回って、注意して入ってくる友達(dá)を望んで、あなたが回転する時(shí)、古い道の長(zhǎng)が聞くことができます。運(yùn)はあなたの回転に合わせてよく回ります。
結(jié)尾語(yǔ)
雄大な武は山となり，延々と800里続く。親愛(ài)なる観光客の友達(dá)。奇峰が高くそびえているのを見(jiàn)て、一年中雲(yún)霧が漂っている「仙山群閣」――武當(dāng)山の後、彼女の山々が連なる迫力と仙骨幽玄な道教文化に興味がありますか？今日の説明は武當(dāng)山に対してより深い印象を與えます。最後に、皆さんの幸せと幸せを祈ります。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞14
各位游客朋友們，大家好！很高興能夠在這吉日、吉時(shí)、吉刻陪同各位一同暢游我國(guó)的道教名山——武當(dāng)山.首先做個(gè)自我介紹，我叫劉夢(mèng)琦，大家也可以親切的稱呼我小劉。正在為我們開(kāi)車的則是司機(jī)王師傅，王師傅的駕駛技術(shù)可謂一流，一路上有他的保駕護(hù)航，絕對(duì)保證您安心、放心、又舒心的游玩！希望旅途中我們能夠采拾一路的精彩，留下最為難忘的美好回憶。
眾所周知，武當(dāng)山因其巧奪天工的建筑和自然構(gòu)成了一幅“天人合一”的完美畫卷。今天,小劉很榮幸將和各位游客朋友們一同體味這“人在畫中游”的美好感受，揭開(kāi)中國(guó)古今天下第一殿——金殿的神秘面紗。
金殿始建于明永樂(lè)14年,闊4.4米，深3.15米，高5.54米�？傊赜�90余噸，共用去360余公斤的黃金。大家肯定會(huì)疑惑，像這樣一座巨大的銅鑄鎏金大殿,是怎樣建在武當(dāng)山主峰天柱峰之上呢?其實(shí)呢大殿的構(gòu)造，可謂是耗費(fèi)了巨大的人力、物力、財(cái)力，明成祖對(duì)金殿的關(guān)心也稱得上是無(wú)微不致，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個(gè)環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，飭以黃金范玄帝金像，左右靈官玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨,在北京將全部構(gòu)件鑄造完成后，才由運(yùn)河經(jīng)南京溯長(zhǎng)江、漢江，一直護(hù)送到了武當(dāng)山上。因而現(xiàn)在我們看到的這座燦爛奪目的金殿則被譽(yù)為世界上唯一一個(gè)建在山頂上的“紫禁城”。這啊不僅深刻體現(xiàn)了封建帝王將世俗皇權(quán)與宗教神權(quán)，神人合一的良苦用心，也體現(xiàn)了武當(dāng)?shù)澜淘诨适曳龀窒伦呦蚨κ⒌妮x煌歷程。
那么，明朝工匠們又是怎樣把這些銅鑄構(gòu)件縫隙嚴(yán)絲密合，又不留焊接痕跡拼接安裝在一起，形成整體宮殿的呢？據(jù)專家分析，他們采用了一種至今已失傳的工藝方法。工匠們首先在天柱峰頂，把水銀加熱溶化到一定溫度，再將金子錘成金片扔到加熱的水銀中慢慢沉淀，然后，再用木炭棒輕輕攪動(dòng)水銀，待金子在沉淀的過(guò)程中與水銀發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，形成金泥后，再取金泥涂在金屬構(gòu)件卯榫組接部位。最后架起炭火烘烤，使水銀揮發(fā)，只留下純金。這樣，金子便堵住了各部件的接口縫隙。所以，如今金殿仍絲毫看不出任何銅鑄的痕跡�？梢�(jiàn)，工藝相當(dāng)精湛，達(dá)到了明代銅鑄藝術(shù)的.最高境界。
不可不介紹的還有咱們金殿內(nèi)瑰寶班的銅鑄造像了。從檐頂仙人、龍、鳳、獅子、海馬等珍禽異獸，再到殿內(nèi)神像、供器、幾案均為銅鑄鎏金；中間披發(fā)跣足，著袍襯鎧，英姿魁偉供奉的真武大帝；右金童，左玉女，拘謹(jǐn)恭順的惟妙惟肖；列立兩廂水火二將的英勇威武；無(wú)一不體現(xiàn)金殿內(nèi)外的渾然一體，精妙絕倫。
中華精氣神，薈萃武當(dāng)山。相信翻開(kāi)這幅神奇畫卷,亙古無(wú)雙的世界傳奇瑰寶般的金殿一定給您留下了深刻印象,小劉在這里非常感謝各位對(duì)我工作的支持和配合，如果有什么不滿意之處，還請(qǐng)給位批評(píng)指正。愿這座神秘、神圣、神奇的大山給您和您的家人帶來(lái)運(yùn)氣、喜氣、財(cái)氣，小劉在這里真心的祝福大家福壽康寧、萬(wàn)事如意！
武當(dāng)山導(dǎo)游詞15
大家好！我是你們的導(dǎo)游，我姓黃，大家可以叫我黃導(dǎo)。今天，我將要帶大家去游覽的是武當(dāng)山，我姓黃，大家可以叫我黃導(dǎo)，我們現(xiàn)在就來(lái)到了武當(dāng)山的山腳下，大家看！這就是我們的武當(dāng)山。大家看這座山的形狀就像一條龍，這就是武當(dāng)山的三面環(huán)山。
這座山的`山頂是一片郁郁蔥蔥綠油油的竹林，這座山的樹(shù)干就像三根柱子。這座山的竹子也很奇特，如一把大傘遮住了辣的太陽(yáng)，這就是這座山的三面環(huán)山。這里還有一個(gè)景點(diǎn)叫“天臺(tái)”，這座山是一棵高大的樹(shù)，叫做“天臺(tái)”。天臺(tái)上有很多美麗的石頭。如有的像一只小兔子在山上吃草，有的像一只老虎在山洞里睡覺(jué)。還有的像一只小狗在山洞里面睡覺(jué)呢。
大家看！這就是我們的武當(dāng)山，我們大家都知道這座山的名字叫做“天臺(tái)”，可這座山的名字就是一個(gè)字，所以，這座山的名字就叫做“天臺(tái)”。大家請(qǐng)跟我來(lái)吧！
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