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江西廬山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-01-13 14:14:19 導(dǎo)游詞 我要投稿
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江西廬山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

  作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游,通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀,以達(dá)到游覽的最佳效果。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢?以下是小編為大家整理的江西廬山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

江西廬山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

江西廬山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞1

  各位游客大家好!我是旅游團(tuán)的導(dǎo)游,我很榮幸可以帶著大家揭開唐代大詩人蘇軾筆下“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的廬山神秘面紗。

  “匡廬奇秀甲天下”的廬山,北枕長江,南鄰鄱陽湖,長約29公里,寬約16公里,景區(qū)302平方千米,海拔 1474米的.漢陽峰為最高點(diǎn),它以雄、奇、險(xiǎn)、秀進(jìn)入國家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)。1996年,聯(lián)合國教科文組織將廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

  現(xiàn)在我們來到的是“花徑”風(fēng)景區(qū)。這是一個(gè)山中公園,園門上為“花徑”二字。園內(nèi)有花徑亭,亭中有“花徑”二字刻石,相傳為白居易所書,園中遍植桃花和各種名花。當(dāng)時(shí),白居易任江洲司馬,曾于四月邀名士僧人共17人到廬山游玩,見大林寺桃花盛開,而山下桃花早已凋落,驚喜之下,寫下這首詩《大林寺桃花》:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來。

  最后請各位注意以下事項(xiàng):1.由于游客多,一定要緊跟導(dǎo)游。2.廬山的東西都很珍貴,請不要亂踩踏花草,亂扔?xùn)|西。

  祝大家旅途愉快!

江西廬山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞2

  各位游客朋友,離“飛來石”不遠(yuǎn),就是著名的“白司馬花徑”。現(xiàn)在,我們要去“白司馬花徑”游覽。

  “白司馬”也許很多人不太熟悉,但要說起唐朝大詩人白居易,知道的人就太多了,白司馬就是白居易,“司馬”是白居易被貶江州,也就是今天九江的官職,白司馬花徑與白居易有緊密的聯(lián)系。

  啊,看,一個(gè)多么美麗的湖出現(xiàn)在我們面前,她有一個(gè)很好聽的名字,叫“如琴湖”,她的形狀很象一把提琴,美國一位記者就寫道,:世界上最大最美的小提琴鑲嵌在廬山的懷抱中。湖的名字還有另一重含義,清澈的泉水從青山、密林中淌來,汨汨流淌的聲音清脆動(dòng)聽,如同琴聲一般,湖旁的石塊上就刻有“如琴可聽”4個(gè)大字。如琴湖真美,有了湖,環(huán)湖的青山就顯得更加雄偉,更加精神;有了山,湖水才顯得更加?jì)趁模計(jì)扇。山水相依,就象陰和陽一樣不可分離。如琴湖建于1961年,水域面積11萬平方米,蓄水量100萬立方米。它是白司馬花徑景區(qū)的重要組成部分。

  如琴湖與第四紀(jì)冰川也有密切關(guān)系,飛來石是冰川運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,如琴湖也是冰川運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,蓄水的巨大凹地地質(zhì)學(xué)上叫做“冰窖”,是儲(chǔ)冰的地方,冰雪融化后,便形成了巨大的凹地。

  現(xiàn)在我們來看花徑石門。石門橫額刻著“花徑”兩個(gè)大字,兩邊石柱上刻著:“花開山寺,詠留詩人”,右邊石柱上一側(cè)還刻有“白樂天詠桃花處”。這座石門建于1929年,是由題寫橫額、對聯(lián)的李鳳高和著名詩人陳三立等人籌資興建的,和石門一起修建的還有花徑亭、景白亭。這一組建筑初步奠定了“白司馬花徑”這個(gè)著名景點(diǎn)的基礎(chǔ)。

  我們先來說說白居易在此詠桃花、寫詩的故事。白居易是公元815年被貶到九江來司馬的。在此之前,他在京城長安陪伴皇帝的太子讀書,向太子解答各種疑難問題。當(dāng)時(shí)唐朝已處衰敗時(shí)期,宦官專權(quán),統(tǒng)治十分黑暗殘暴。815年元月的一天早上,上朝的宰相武元衡、御史中丞裴度分別被人刺死、刺傷,朝野震驚。白居易當(dāng)時(shí)是“東宮宮官”,按朝規(guī)是不許過問朝廷之事的,但他按捺不住極度的悲憤,當(dāng)即向皇帝上書,要求立即追捕兇手,嚴(yán)查幕后指使人。早就對白居易喜歡仗義執(zhí)言極為不滿的宦官抓住這個(gè)把柄,向皇帝進(jìn)讒言,說朝廷大臣們尚未上書,他這個(gè)明文規(guī)定不許過問朝政的人倒先來上書,是明顯的對朝規(guī)的蔑視,也就是對皇帝的不尊;实鄞笈,當(dāng)即下旨,將白居易貶為江夏刺史,逐出京城;实圻不消怒,又追加圣旨,將還在路途中的白居易再貶為江州(今九江)司馬。“司馬”是個(gè)毫無實(shí)權(quán)的小官。

  白居易在江州,心情十分郁悶。第二年的初夏時(shí)節(jié),他上廬山游覽,住在大林寺,大林寺就在如琴湖的旁邊,現(xiàn)在已毀壞了。他看見大林寺旁的山坡上,一大片桃花剛剛盛開,十分美麗,而此時(shí),山腳下的'春花早已凋謝了。白居易又驚又喜,不由寫下了著名的七言絕句《大林寺桃花》:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來!边@首詩通過山下春花已盡、山上桃花剛剛盛開的描寫,充分表達(dá)了詩人埋怨山下春天走得太快、沒想到在廬山又遇見春天的喜悅心情。

  白居易詠廬山桃花詩很快流傳開來,很多人慕名前來廬山大林寺欣賞桃花,這里也慢慢被人叫做“白司馬花徑”。清朝詩人查慎行公元1698年上廬山游覽,在游記中寫道:“上大林寺,樂天先生曾游此見桃花,今猶稱白司馬花徑”。由此可見,“白司馬花徑”之稱由來已久了。但是清朝之后,大林寺逐漸衰敗,桃林也無人管理,桃樹漸漸衰老、枯死,游人也越來越少,白司馬花徑也慢慢被人冷落、遺忘了。

  白司馬花徑的重新興旺,和一塊刻有“花徑”二字的巨石被發(fā)現(xiàn)有密切關(guān)系,這塊巨石現(xiàn)在收到精心保護(hù),F(xiàn)在我們?nèi)タ催@塊石刻,再接著講花徑的故事。

  我們現(xiàn)在來到花徑亭,亭子底部就是刻有“花徑”二字的巨石。1929年5月的一天,在廬山居住的文人李鳳高與朋友一行在此游覽,發(fā)現(xiàn)路旁一塊被石工挖出的巨石上有字,馬上停下來仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)是“花徑”兩個(gè)正楷大字,可惜邊款已被毀壞,無法確定題刻者是誰。李鳳高請來居住在廬山的大詩人陳三立、大學(xué)者吳宗慈等人一起商討,他們認(rèn)為這有可能是白居易的手跡,也可能是后人為紀(jì)念白居易在此賞花吟詩而題刻的,不管哪種結(jié)論,都與白居易有緊密關(guān)系。他們立刻籌資將這塊石刻買下,并在石刻上建亭加以保護(hù),還在旁邊建了一座景白亭,亭前立有石碑,碑文由陳三立撰寫,吳宗慈書寫,詳細(xì)記述“花徑”石刻被發(fā)現(xiàn)、眾人籌資建亭、重振白司馬花徑的過程,并在路口建了石門。至此,冷落已久的白司馬花徑又逐漸興旺起來。

  解放后,人民政府撥巨資對白司馬花徑重新進(jìn)行規(guī)劃、整修,建立了花卉區(qū)、巖石園、花房、桃林等,使白司馬花徑成了廬山一個(gè)游人必至的著名景點(diǎn)。1987年,又新建了白居易草堂,草堂內(nèi)陳列著有關(guān)白居易的資料、圖片及字畫,并在草堂前立了白居易塑像,使花徑公園的內(nèi)容更加充實(shí),增加后人對白居易在九江、廬山貶居三年生活的了解,更好地表達(dá)和寄托后人對這位偉大詩人的追思和懷念。

  廬山的桃花引出了白居易的詩作,白居易的詩作又造就了一個(gè)著名景點(diǎn),白居易也因此和廬山永遠(yuǎn)緊密聯(lián)系在一起,這恐怕是白居易當(dāng)年在此賞花吟詩時(shí)所未曾料到的,九泉有知,他該為此而感到欣慰吧。

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