伏羲廟導(dǎo)游詞
作為一位盡職的導(dǎo)游,時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編為大家收集的伏羲廟導(dǎo)游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。
伏羲廟導(dǎo)游詞 篇1
歡迎來(lái)到素有“隴上小江南”之稱的天水。天水位于甘肅省東南部,東與陜西省接壤,為隴東南門戶,總面積1.43萬(wàn)平方公里,總?cè)丝?00多萬(wàn)。天水是絲綢之路南線東段隴關(guān)道和秦隴南道的交匯點(diǎn),國(guó)家級(jí)歷史文化名城,得名于“天河注水”的傳說(shuō)。是隴東南地區(qū)最大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,建城已有兩千多年的歷史。
那么來(lái)到天水,您不能不去參觀人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲廟。我們每個(gè)中國(guó)人一直把自己稱作“龍的傳人”,并為此自豪。龍,已成為我們民族的徽標(biāo)和崇高象征。要說(shuō)到龍的來(lái)歷,不能不追溯到三皇五帝時(shí)代,三皇是伏羲、神農(nóng)、黃帝,伏羲為三皇之首,被人們奉為神話傳說(shuō)中的“人文始祖”!妒酚洝と时炯o(jì)》記載:“太庖羲氏,風(fēng)姓,代燧人氏繼天而王。母曰華胥,履大人跡于雷澤,而生庖羲于成紀(jì)。蛇首人身,有圣德!蹦敲催@句話的意思是說(shuō),關(guān)于伏羲的出生有一個(gè)非常神奇的傳說(shuō),相傳伏羲的母親華胥氏有一次在一個(gè)叫做雷澤的地方踩到了一個(gè)巨大的腳印,12年后,便生下了伏羲氏,古人以12年為一紀(jì),伏羲氏的.誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國(guó)最早的感孕神話,說(shuō)明在中國(guó)母系氏族“只知其母,不知其父”的社會(huì)現(xiàn)象。
現(xiàn)在,我們已經(jīng)來(lái)到了伏羲廟。伏羲廟始建于明弘治三年,也就是公元1490年,是典型的明代建筑。伏羲廟原稱太昊宮,俗稱人宗廟,整個(gè)廟宇坐北向南,現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn),自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái),碑亭,主殿,古柏等。大家可以看到,伏羲廟大門前有三座牌坊,呈品字形鼎立,給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺(jué)。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開物成務(wù)”、“開天明道”。
那么大家現(xiàn)在站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院,走過(guò)儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院,伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造,它坐北朝南,占地1.8萬(wàn)多平方米,主體建筑依照南北中軸線,自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì),整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱的格局,總體布局沿南北中軸線縱向延伸,有主有次,前呼后應(yīng),具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格。
我們繼續(xù)前行,現(xiàn)在大家看到的這座大殿便是先天殿了,這里是整個(gè)伏羲廟的中心,是建筑群的主體部分,在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹,這些樹基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原來(lái)縱八行,橫八列,共有64棵古柏,是按照八卦里64卦方位排植的。
現(xiàn)在,我們進(jìn)到大殿里面看看。大家現(xiàn)在看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像,它是我國(guó)保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉,目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一個(gè)盤狀物,那這個(gè)盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的,伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽(yáng)爻象征陰陽(yáng),伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“陰”和“陽(yáng)”兩種對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的,于是發(fā)明了八卦,用陰陽(yáng)相互結(jié)合的八種符號(hào):乾、坤、震、坎、離、艮、兌,分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象,成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ),伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”,其圖稱為“先天圖”,其卦稱為“先天卦”。
大家現(xiàn)在再來(lái)看一下這匹渾身有麟,長(zhǎng)著翅膀的馬,這匹馬就是龍馬,為什么這里會(huì)出現(xiàn)這樣一座雕像呢?根據(jù)古書記載和民間傳說(shuō),伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說(shuō)龍馬出于天水北道三陽(yáng)川卦臺(tái)山下的渭河,這里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f(shuō)。在卦臺(tái)山下,渭河中心有一塊巨石,高出水面3米多,呈圓形,中空外實(shí),形似太極。相傳有一天,伏羲畫卦是忽然看見(jiàn)從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬,伏羲看到了龍馬身上的圖案,受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā),創(chuàng)畫了八卦。
看完了龍馬塑,我們?cè)賮?lái)看看神龕左側(cè)的這兩個(gè)相互疊合的石盤,這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,洪水泛濫,一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水滅絕了人類,只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示,鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后,兄妹倆歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代,伏羲和女媧必須結(jié)親,但他們是兄妹,不能結(jié)親,于是他們想了個(gè)辦法,兩個(gè)人約好分別面對(duì)面站在天水南北兩山上,將兩個(gè)石盤滾下山,如果石盤剛好重合在一起,那么就說(shuō)明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤滾下來(lái)后結(jié)合在一起,人類才得以繁衍生存。這里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤,夫妻便會(huì)永遠(yuǎn)和睦。
為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶,每年農(nóng)歷五月十三日,相傳是龍的生日,這里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”,海內(nèi)外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖,觀光旅游。
好,我的講解就到這里,請(qǐng)大家自由參觀。謝謝。
伏羲廟導(dǎo)游詞 篇2
各位游客:
大家好!此刻我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。
天水是中國(guó)歷史文化名城,古稱成紀(jì)、秦州,8000余年的悠久歷史,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,成為華夏禮貌的搖籃。這塊秀麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲,開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首,代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書,都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括,從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位。
根據(jù)我國(guó)古史記載,伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼,它們均有“伏化犧牲”的.意思。所以,我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。
有關(guān)伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他的母親華胥氏,感孕一個(gè)巨大的足跡,后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì),伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國(guó)古代最早的感孕神話,反映了我**系氏族社會(huì)“只知其母,不知其父”社會(huì)階段。
相傳伏羲的外表奇特,“蛇身人首”。早在40年代,聞一多先生考證,“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡,所以伏羲是中華民族龍的祖先?脊虐l(fā)掘證實(shí),天水是龍圖騰的起源地,天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案,被認(rèn)為是伏羲的化身。
伏羲是中華民族的先民們由野蠻向禮貌時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象,俯查地理,對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié),創(chuàng)畫了八卦,來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇,表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則,對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書契,代替了結(jié)繩記事的方法,之后促成中國(guó)文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,確立了禮貌社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(Gu),極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外,伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度,定節(jié)氣,總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨,教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥,制九針,創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟,作樂(lè)曲,開創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù)。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn),不愧為偉大的中華文化英雄。
根據(jù)超多的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)**古成果證實(shí),天水是伏羲的誕生地,所以,天水自古以來(lái)被稱為“羲皇故里”,歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀,成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月,**視察天水期間,欣然揮毫,題寫了“羲皇故里”,充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。
天水伏羲廟,又稱“太昊宮”,當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載,伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年),明清曾九次重修擴(kuò)建,最終構(gòu)成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>
伏羲廟導(dǎo)游詞 篇3
伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積1.3萬(wàn)平方米,建于明正德年間,廟堂為一座兩進(jìn)三門的建筑群,自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等,異常是古柏按六十四卦排列!跋忍斓睢眱(nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖,大殿通高26.7米,縱深13.5米,面寬7間,通長(zhǎng)26.4米,是一座典型的明代風(fēng)格建筑。
自1988年開始,天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日(傳說(shuō)中龍的生日)舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮,吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)拜祭
伏羲,炎黃兒女共同敬卯的仙祖,中華民族悠久歷史的先明,正是由于聳開天名道,詔起禮貌,才有了我們這個(gè)在世界禮貌史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟,又名太吳官,俗稱人宗廟,是目前我國(guó)規(guī)模最宏大,氣勢(shì)最雄偉,保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,今日已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。
走進(jìn)伏羲廟,但見(jiàn)庭院疏闊,古樹森森,相傳院內(nèi)原有64株古柏,是按照伏羲先天64卦方位排列種成,遺憾的是此刻只剩37棵,這些古柏蒼勁挺撥,冠蓋參天,自然得到園林專家的稱贊,喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木殂品,明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的'周易,堪稱一部世界性經(jīng)著作,它不僅僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響,并且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用,近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展,都與周易的思想有著密切關(guān)系,正是由于伏羲以上古禮貌的偉大貢獻(xiàn),所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代綿延,經(jīng)久不衰,每年春秋兩次,每年正月十六為伏羲誕辰,實(shí)為春祭,農(nóng)歷七月十九,為伏羲祭日,舉行秋祭,昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視,每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行,在那里多次舉辦伏羲文化節(jié),吸引海內(nèi)外各界人士前來(lái)旅游觀光,尋幽訪古,唱著我的中國(guó)人,迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情,與深深的敬意,海峽兩岸的專家學(xué)者,僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山,輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟,顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力。
伏羲廟導(dǎo)游詞 篇4
大家好,我們已經(jīng)到達(dá)了目的地——伏羲廟。
伏羲廟原稱太昊宮,俗稱人宗廟,始建于公元1490年,也就是明弘治三年,是典型的明代建筑。伏羲廟整個(gè)廟宇坐北向南,現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn),自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái),碑亭,主殿,古柏等。大家能夠看到,伏羲廟大門前有三座牌坊,呈品字形鼎立,給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺(jué)。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開物成務(wù)”、“開天明道”。
那么大家此刻站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院,走過(guò)儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院,伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造,它坐北朝南,占地1.8萬(wàn)多平方米,主體建筑依照南北中軸線,自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì),整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱的格局,總體布局沿南北中軸線縱向延伸,有主有次,前呼后應(yīng),具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格。
此刻,我們進(jìn)到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像,它是我國(guó)保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉,目光炯炯。大家能夠看到他手中拿有一個(gè)盤狀物,那這個(gè)盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的,伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽(yáng)爻象征陰陽(yáng),伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“陰”和“陽(yáng)”兩種對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的,于是發(fā)明了八卦,用陰陽(yáng)相互結(jié)合的八種符號(hào):乾、坤、震、坎、離、艮、兌,分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象,成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ),伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”,其圖稱為“先天圖”,其卦稱為“先天卦”。
我們繼續(xù)前行,此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了,那里是整個(gè)伏羲廟的中心,是建筑群的主體部分,在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹,這些樹基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原先縱八行,橫八列,共有64棵古柏,是按照八卦里64卦方位排植的。
大家此刻再來(lái)看一下這匹渾身有麟,長(zhǎng)著翅膀的馬,這匹馬就是龍馬,為什么那里會(huì)出現(xiàn)這樣一座雕像呢?根據(jù)古書記載和民間傳說(shuō),伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說(shuō)龍馬出于天水北道三陽(yáng)川卦臺(tái)山下的渭河,那里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f(shuō)。在卦臺(tái)山下,渭河中心有一塊巨石,高出水面3米多,呈圓形,中空外實(shí),形似太極。相傳有一天,伏羲畫卦是忽然望見(jiàn)從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬,伏羲看到了龍馬身上的圖案,受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā),創(chuàng)畫了八卦。
看完了龍馬塑,我們?cè)賮?lái)看看神龕左側(cè)的這兩個(gè)相互疊合的'石盤,這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,洪水泛濫,一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水滅絕了人類,僅有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示,鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后,兄妹倆歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代,伏羲和女媧務(wù)必結(jié)親,但他們是兄妹,不能結(jié)親,于是他們想了個(gè)辦法,兩個(gè)人約好分別應(yīng)對(duì)面站在天水南北兩山上,將兩個(gè)石盤滾下山,如果石盤剛好重合在一齊,那么就說(shuō)明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤滾下來(lái)后結(jié)合在一齊,人類才得以繁衍生存。那里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤,夫妻便會(huì)永久和睦。
為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶,每年農(nóng)歷五月十三日,相傳是龍的生日,那里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”,海內(nèi)外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖,觀光旅游。
好,我的講解就到那里,請(qǐng)大家自由參觀。多謝。
伏羲廟導(dǎo)游詞 篇5
千百年來(lái)呢,我們中華民族向來(lái)把自己稱為龍的傳人并為此自豪,龍儼然已成為我們民族的徽標(biāo)和崇高象征。要說(shuō)起龍的來(lái)歷呢,不得不提到就是三皇五帝了,三皇是指伏羲、神農(nóng)、黃帝;伏羲為三皇之首,所以也被稱為“太昊”。史書記載,伏羲之母華胥氏在雷澤踩了巨人的足印,于是懷孕生下了伏羲,聽起來(lái)很可笑,但是古代人真的很相信這些都哦!伏羲“人首蛇身,有圣德”蛇身即龍身。民間傳奇啊,伏羲和女媧都是人首蛇身,結(jié)成夫妻,繁衍后代。于是有了我們這群黃皮膚黑頭發(fā)的龍的傳人。所以說(shuō)呢,伏羲氏我們民族的始祖。說(shuō)對(duì)了,我們今天的目的地,就是伏羲廟,我們,就當(dāng)是找根祭祖來(lái)了。
伏羲廟,原來(lái)被叫做“太昊宮”,俗稱“人宗廟”,位于天水市秦城區(qū)西關(guān),創(chuàng)建于元至正七年,也就是公元1347年,現(xiàn)在是省級(jí)重點(diǎn)文物愛(ài)護(hù)單位。整個(gè)廟宇坐北朝南,包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳等10座古建造,以及朝房、碑廊、展覽廳等6座新建造,現(xiàn)占地面積6000多平方米,廟宇有一條貫通南北的主軸線,主體建造前后羅列在主軸線上,布局相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則。
大門前的`這座“開天明道”牌坊,是明嘉靖二年,也就是公元1520年建筑的。當(dāng)初匾額上本來(lái)是“太昊宮”三個(gè)字,后來(lái)遺失了。到了清乾隆六年(公元1741年),西寧道楊應(yīng)琚進(jìn)京覲見(jiàn)后返回路過(guò)天水,天水知州李鋐請(qǐng)他書寫“開天明道”匾額,補(bǔ)了空缺,這塊牌坊檐樓三架廡殿頂,依然保持著明代的風(fēng)格。牌坊下各立一石,刻有銘文,告誡過(guò)往行人:騎馬者下馬,乘轎者下轎,以表示對(duì)伏羲的恭敬。一會(huì)路過(guò)的時(shí)候大家一定要虔誠(chéng)哦。
還有無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的景點(diǎn),等我們到了再一一介紹。忘了還有一個(gè)重要的景點(diǎn),就是廟里的古樹了。相傳院里原有64株古柏,是按伏羲先天64卦方位羅列種成的。但遺憾的是現(xiàn)在只剩下37棵了。這些古柏蒼勁挺拔,被喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木珍品。一會(huì)啊,大家就會(huì)大飽眼福了。
總之呢,伏羲廟濃濃的人文氣息,是不會(huì)讓大家失望的。
伏羲廟導(dǎo)游詞 篇6
伏羲廟本名太昊宮,俗稱人宗廟,在甘肅省天水市城區(qū)西關(guān)伏羲路。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟臨街而建,院落重重相套,四進(jìn)四院,宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列,層層推進(jìn),莊嚴(yán)雄偉。
20xx年06月25日,伏羲廟作為明、清古建筑,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟始建于明成化十九年至二十年間(14831484年),前后歷經(jīng)九次重修,構(gòu)成規(guī)模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年(18851887年)第九次重修后,占地面積13000平方米,現(xiàn)存面積6600多平方米。而朝房、碑廊沿橫軸線對(duì)稱分布,規(guī)整劃一,具有鮮明的.中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。由于伏羲是古史傳說(shuō)中的第一代帝王,因此建筑群呈宮殿式建筑模式,為中國(guó)規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲廟,民國(guó)以前小西關(guān)城又叫伏羲城。
先天殿又稱正殿、大殿,在中院后部正中,是伏羲廟的主體建筑,巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺(tái)上。其高大雄偉的殿內(nèi),有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖,四周等分為六十四格,內(nèi)刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿,又稱退殿、寢殿、寢宮,依前宮后寢慣例而建,原供伏羲,后祀神農(nóng),建筑規(guī)模略小于先天殿。
伏羲廟各院內(nèi)遍布古柏,為明代所植,原有64株,象征伏羲六十四卦之?dāng)?shù),現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠,濃蔭蔽日。伏羲廟大門內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株,相對(duì)而立,F(xiàn)存東邊1株,樹干中空,經(jīng)鑒定為唐代聽植。每逢正月十六伏羲誕辰日,周邊群眾扶老攜幼,紛紛前來(lái)伏羲廟朝拜祭祀人祖爺。一時(shí),寶燭輝煌,香煙繚繞,鐘鼓鳴天,善男信女異常虔誠(chéng),廟內(nèi)充滿著一派莊嚴(yán)肅穆的景象。伏羲廟門坊又稱大門、正門、前門、頭門。明弘治三年(1490年)建立,嘉靖二年(1523年)、清順治十年(1653年)、乾隆四年(1739年)重修。嘉慶十年至十二年(1805~1807年)間由原先的3間擴(kuò)建至5間,光緒十一年至十三年(1885~1887年)間又重修,始成今制。面闊5間計(jì)17米,進(jìn)深2間計(jì)5.4米。懸山頂,綠瓦龍吻,質(zhì)樸典雅。
伏羲廟導(dǎo)游詞 篇7
伏羲廟導(dǎo)游詞自1988年開端,天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷蒲月十三日(傳說(shuō)中龍的誕辰)舉辦規(guī)模隆重的公祭儀式,吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)拜祭伏羲,炎黃兒女獨(dú)特敬卯的仙祖,中華民族長(zhǎng)久歷史的先明,恰是因?yàn)槁栭_天名道,詔起文明,才有了咱們這個(gè)在世界文化史山盤踞舉足輕重位置的古老而巨大的'民族。伏羲廟,又名太吳官,俗稱人宗廟,是目前我國(guó)范圍最巨大,氣概最宏偉,保留最完全地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物維護(hù)單位,今天已成為海內(nèi)外炎黃子
孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟,但見(jiàn)庭院疏闊,古樹森森,相傳院內(nèi)原有64株古柏,是依照伏羲先天64卦方位排列種成,遺憾的是當(dāng)初只剩37棵,這些古柏蒼勁挺撥,冠蓋參天,天然得到園林專家的稱頌,喻為海內(nèi)常見(jiàn)的古木殂品,明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易,堪稱一部世界性經(jīng)著述,它不僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)發(fā)生過(guò)重大影響,而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、地理、地輿遺傳不科范疇也起到了推進(jìn)作用,近代和古代一些主要迷信技巧的進(jìn)展,都與周易的思維有著親密關(guān)聯(lián),正是因?yàn)榉艘陨瞎盼拿鞯膫ゴ蠓瞰I(xiàn),所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代連綿,經(jīng)久不衰,每年春秋兩次,每年正月十六為伏羲生日,實(shí)為春祭,農(nóng)歷七月十九,為伏羲祭日,舉行秋祭,昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭奠更加器重,每年年齡二季都在伏羲廟盛大舉辦,在這里屢次舉行伏羲文明節(jié),吸引國(guó)內(nèi)外各界人士前來(lái)游覽觀光,尋幽訪古,唱著我的中國(guó)人,迎著月是家鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情,與深深的敬意,海峽兩岸的專家學(xué)者,僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批超出萬(wàn)水千山,微微田地入伏羲廟尋根祭廟,顯示了優(yōu)良的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)盛凝集力跟向心力。
伏羲廟導(dǎo)游詞 篇8
千百年來(lái)呢,我們中華民族一向把自己稱為龍的傳人并為此自豪,龍儼然已成為我們民族的徽標(biāo)和崇高象征。要說(shuō)起龍的來(lái)歷呢,不得不提到就是三皇五帝了,三皇是指伏羲、神農(nóng)、黃帝;伏羲為三皇之首,所以也被稱為“太昊”。史書記載,伏羲之母華胥氏在雷澤踩了巨人的腳印,于是懷孕生下了伏羲,聽起來(lái)很可笑,但是古代人真的很相信這些都哦!伏羲“人首蛇身,有圣德”蛇身即龍身。民間傳說(shuō)阿,伏羲和女網(wǎng)都是人首蛇身,結(jié)成夫妻,繁衍后代。于是有了我們這群黃皮膚黑頭發(fā)的龍的傳人。所以說(shuō)呢,伏羲氏我們民族的始祖。說(shuō)對(duì)了,我們這天的目的地,就是伏羲廟,我們,就當(dāng)是尋根祭祖來(lái)了。
伏羲廟,原先被叫做“太昊宮”,俗稱“人宗廟”,位于天水市秦城區(qū)西關(guān),建立于元至正七年,也就是公元1347年,此刻是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)廟宇坐北朝南,包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳等10座古建筑,以及朝房、碑廊、展覽廳等6座新建筑,現(xiàn)占地面積6000多平方米,廟宇有一條貫穿南北的主軸線,主體建筑前后排列在主軸線上,布局相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則。
大門前的這座“開天明道”牌坊,是明嘉靖二年,也就是公元1523年建造的。當(dāng)初匾額上本來(lái)是“太昊宮”三個(gè)字,之后遺失了。到了清乾隆六年(公元1741年),西寧道楊應(yīng)琚進(jìn)京覲見(jiàn)后回到飄過(guò)天水,天水知州李鋐請(qǐng)他書寫“開天明道”匾額,補(bǔ)了空缺,這塊牌坊檐樓三架廡殿頂,依舊持續(xù)著明代的風(fēng)格。牌坊下各立一石,刻有銘文,告誡過(guò)往行人:騎馬者下馬,乘轎者下轎,以表示對(duì)伏羲的尊敬。一會(huì)飄過(guò)的時(shí)候大家必須要虔誠(chéng)哦。
大門又稱門坊,此刻有5間,上面“與天地準(zhǔn)”的匾額,是明代甘肅著名學(xué)者胡纘宗的手筆。門柱上還有副對(duì)聯(lián),此刻呢,保密,一會(huì)阿,要考考大家誰(shuí)理解的最好。
重頭戲來(lái)了。伏羲廟的主體在中院。中院是一個(gè)典型的四合院,主體建筑就是莊嚴(yán)雄偉的先天殿了。先天殿又稱正殿、大殿,通高26.7米,縱深13.5米,面寬7間,通長(zhǎng)26.7米。那里但是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩繪像,濃眉長(zhǎng)胡子,樹葉為衣,手托八卦,赤膊躍足,儼然原始部族首領(lǐng)的形象,但是他的神情聰慧凝重,目光如炬,靈氣逼人,又名副其實(shí)的“開天明道”“人文始祖”的化身。這個(gè)塑像是全國(guó)最大也是最精彩的。大殿雄踞在寬闊的`露臺(tái)之上,莊嚴(yán)雄偉,重檐歇山大頂,龍吻屋脊。上有雕花天公寶剎,顯得高貴典雅,氣度非凡。雖幾經(jīng)重修,卻依舊持續(xù)了典型的明代建筑風(fēng)格。大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾,井口天花是伏羲六十四卦卦象圖,正中的藻井繪畫著河圖和伏羲先天八卦圖,即是裝飾,又頌揚(yáng)了伏羲的業(yè)績(jī)。大殿里面,右邊有個(gè)渾身有鱗,長(zhǎng)著翅膀的龍馬,是古代傳說(shuō)中的吉祥物。它本是龍,但有個(gè)馬達(dá)形狀,從黃河中走來(lái),鱗片下藏著圖,就是藻井上畫著的河圖,也就是八卦。左邊呢,還有一對(duì)疊在一齊的磨盤,上面刻畫著河圖洛書。民間流傳著這樣一個(gè)故事:在伏羲時(shí)代,天降洪水,人類大部分都被淹死了。只留下伏羲和他的妹妹女媧(看,另一個(gè)版本吧)幸免遇難。為了使人類得以繁衍,他們決定結(jié)為夫婦。但這樣做不和倫常,兩人很為難。最后兩個(gè)人各自上了昆侖山的南北兩山,背著各自所帶動(dòng)磨盤,一齊從山頂往下滾。他們發(fā)誓:如果兩石結(jié)合,就表示上天同意他們結(jié)為連理。結(jié)果大家猜怎樣著?天隨人愿阿。磨盤滾到山腳居然合二為一。于是二人成婚,繁衍了我們的民族。那個(gè)磨盤阿,人們都說(shuō),已成婚的人摸了,夫妻會(huì)永久和睦。大家可要抓緊機(jī)會(huì)啦。
還有很多很多的景點(diǎn),等我們到了再一一介紹。忘了還有一個(gè)重要的景點(diǎn),就是廟里的古樹了。相傳院里原有64株古柏,是按伏羲先天64卦方位排列種成的。但遺憾的是此刻只留下37棵了。這些古柏蒼勁挺拔,被喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木珍品。一會(huì)阿,大家就會(huì)大飽眼福了。
總之呢,伏羲廟濃濃的人文氣息,是不會(huì)讓大家失望的。
伏羲廟導(dǎo)游詞 篇9
各位游客:
大家好!
現(xiàn)在我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地———天水伏羲廟。
天水是中國(guó)歷史文化名城,古稱成紀(jì)、秦州,8000余年的悠久歷史,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲,開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首,代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷階段—————伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書,都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括,從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位。
根據(jù)我國(guó)古史記載,伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼,它們均有“伏化犧牲”的意思。因此,我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。
有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他的`母親華胥氏,感孕一個(gè)巨大的足跡,12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì),伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國(guó)古代最早的感孕神話,反映了我國(guó)母系氏族社會(huì)“只知其母,不知其父”社會(huì)階段。
相傳伏羲的外表奇特,“蛇身人首”。早在40年代,聞一多先生考證,“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡,因此伏羲是中華民族龍的祖先?脊虐l(fā)掘證實(shí),天水是龍圖騰的起源地,天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案,被認(rèn)為是伏羲的化身。
伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象,俯查地理,對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié),創(chuàng)畫了八卦,來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇,表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則,對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書契,取代了結(jié)繩記事的方法,后來(lái)促成中國(guó)文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(Gu),極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外,伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度,定節(jié)氣,總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨,教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥,制九針,創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟,作樂(lè)曲,開創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù)。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn),不愧為偉大的中華文化英雄。
根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí),天水是伏羲的誕生地,因此,天水自古以來(lái)被稱為“羲皇故里”,歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀,成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月,視察天水期間,欣然揮毫,題寫了“羲皇故里”,充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。
天水伏羲廟,又稱“太昊宮”,當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載,伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483—————1484年),明清曾九次重修擴(kuò)建,終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>
伏羲廟導(dǎo)游詞 篇10
伏羲廟本名太昊宮,俗稱人宗廟,在甘肅省天水市城區(qū)西關(guān)伏羲路。1963年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年06月25日,伏羲廟作為明、清古建筑,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟始建于明成化十九年至二十年間,前后歷經(jīng)九次重修,形成規(guī)模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年第九次重修后,占地面積13000平方米,現(xiàn)存面積6600多平方米。伏羲廟臨街而建,院落重重相套,四進(jìn)四院,宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。
新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列,層層推進(jìn),莊嚴(yán)雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線對(duì)稱分布,規(guī)整劃一,具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。由于伏羲是古史傳說(shuō)中的第一代帝王,因此建筑群呈宮殿式建筑模式,為全國(guó)規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲廟,民國(guó)以前小西關(guān)城又叫伏羲城。先天殿又稱正殿、大殿,在中院后部正中,是伏羲廟的主體建筑,巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺(tái)上。其高大雄偉的殿內(nèi),有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖,四周等分為六十四格,內(nèi)刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿,又稱退殿、寢殿、寢宮,依“前宮后寢”慣例而建,原供伏羲,后祀神農(nóng),建筑規(guī)模略小于先天殿伏羲廟各院內(nèi)遍布古柏,為明代所植,原有64株,象征伏羲六十四卦之?dāng)?shù),現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠,濃蔭蔽日。
伏羲廟大門內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株,相對(duì)而立,F(xiàn)存東邊1株,樹干中空,經(jīng)鑒定為唐代聽植。每逢正月十六伏羲誕辰日,周邊群眾扶老攜幼,紛紛前來(lái)伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時(shí),寶燭輝煌,香煙繚繞,鐘鼓鳴天,善男信女異常虔誠(chéng),廟內(nèi)充滿著一派莊嚴(yán)肅穆的.景象。伏羲廟門坊又稱大門、正門、前門、頭門。明弘治三年創(chuàng)建,嘉靖二年、清順治十年、乾隆四年重修。嘉慶十年至十二年間由原來(lái)的3間擴(kuò)建至5間,光緒十一年至十三年間又重修,始成今制。面闊5間計(jì)17米,進(jìn)深2間計(jì)5.4米。懸山頂,綠瓦龍吻,質(zhì)樸典雅。
伏羲廟導(dǎo)游詞 篇11
伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積x萬(wàn)平方米,建于明正德年間,廟堂為一座兩進(jìn)三門的建筑群,自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等,特別是古柏“先天殿”按六十四卦排列。內(nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖,大殿通高米,縱深米,面寬7間,通長(zhǎng)米,是一座典型的明代風(fēng)格建筑。
自1988年開始,天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日(傳說(shuō)中龍的生日)舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮,吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)拜祭伏羲,炎黃兒女共同敬卯的仙祖,中華民族悠久歷史的先明,正是由于聳開天名道,詔起文明,才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的`民族。伏羲廟,乂名太吳官,俗稱人宗廟,是目前我國(guó)規(guī)模最宏大,氣勢(shì)最雄偉,保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。
1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。
走進(jìn)伏羲廟,但見(jiàn)庭院疏闊,古樹森森,相傳院內(nèi)原有64株古柏,是按照伏羲先天64卦方位排列種成,遺憾的是現(xiàn)在只剩37棵,這些古柏蒼勁挺撥,冠蓋參天,自然得到園林專家的稱贊,喻稱一部世界性經(jīng)著作,它不僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響,而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用,近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展,都與周易的思想有著密切關(guān)系,正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻(xiàn),所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代綿延,經(jīng)久不哀,每年春秋兩次,每年正月十六為伏羲誕辰,實(shí)為春祭,農(nóng)歷七月十九,為伏羲祭日,舉行秋祭,昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視,每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行,在這里多次舉辦伏羲文化節(jié),吸引海內(nèi)外各界人士前來(lái)旅游觀光,尋幽訪古,唱著我的人,迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情,與深深的敬意,海峽兩岸的專家學(xué)者,僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山,輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟,,顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力。
伏羲廟導(dǎo)游詞 篇12
天水伏羲廟,是目前我國(guó)規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺(tái)山的古建筑被破壞無(wú)遺;而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物,卻由于天水市文化部門及時(shí)地采取了一系列的保護(hù)措施,基本保存完好。國(guó)內(nèi)不少專家、學(xué)者認(rèn)為:重視保護(hù)這一建筑群,對(duì)于研究我國(guó)遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等,有著相當(dāng)重要的實(shí)物資料價(jià)值。史料記載,元代統(tǒng)治者對(duì)三皇個(gè)性推崇。他們認(rèn)為,三皇應(yīng)為伏羲、神農(nóng)、軒轅。元大德三年(公元一二九九年),成宗鐵木爾,詣令全國(guó)各州、縣,務(wù)必修建三皇廟,以通祀之。
當(dāng)時(shí),天水市作為秦州府治,又是成紀(jì)縣地,即伏羲故里,因之,那里的三皇廟也便修得個(gè)性講究。此廟就是如今伏羲廟的前身。此廟從建成到元朝覆亡,雖然只有六十多年光景,但是由于政局動(dòng)蕩,各方均受牽連,文化、宗教、教育等諸業(yè)日趨蕭條;因之,到明代初期,天水三皇廟已傾倒坍塌,不成樣貌了。直到明代中葉,弘治三年(公元一四九O年),在秦州指揮明威將軍尹鳳的倡導(dǎo)組織下,才在原三皇廟的基礎(chǔ)上,重新起造廟宇,始稱伏羲廟,延續(xù)至今,已近五個(gè)世紀(jì)了。據(jù)記載,伏羲廟起初并不很大。自嘉靖三年(公元一五二四年)起,巡茶御史陳講,用了三年時(shí)間進(jìn)一步開拓修繕,為伏羲廟的規(guī)模和布局奠定了基礎(chǔ)。近五百年來(lái),又先后歷經(jīng)明嘉靖十年(公元一五三一年),清順治十年(公元一六五三年)、乾隆五年(公元一七四O年)、嘉慶十一年(公元一八O六年)、光緒十三年(公元一八八七年),屢次擴(kuò)建、維修,才成如今這樣整肅宏偉、遠(yuǎn)近聞名的古建筑群。目前的伏羲廟,坐北向南,占地一萬(wàn)余平方米,F(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)。
全廟坊、亭、房、廊等建筑,嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè),布局對(duì)稱而緊湊,疏密相宜而有致;主體建筑依次排列在主軸線上,統(tǒng)領(lǐng)全局,雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來(lái)到伏羲路時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見(jiàn)一座掩映在綠萌之中的大牌坊,那便是伏羲廟前大門。這牌坊,巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米、長(zhǎng)十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上。臺(tái)基圍以磚砌勾欄,東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級(jí)而上,可見(jiàn)牌坊面寬三間,單檐歇山頂,正脊兩端飾有鴟尾螭獸;檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)鳎瓎喂,兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱,均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值。牌坊正中,懸有巨幅匾額,上書開天明道四個(gè)大字,為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡,筆力遒勁,瀟灑流暢,向來(lái)為游人所稱道。原先,伏羲廟門前東西兩側(cè),還有橫跨大街的兩座牌坊,面向相,上楣分別題有開物成務(wù)、繼天立,與大門匾額之開天明道一樣,都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞。廟門南面,與大門牌坊隔街相望,有一座建于清代乾隆年間的戲樓,三間寬,兩層樓高,飛檐挑角,造型精巧,深受群眾喜愛(ài)。
進(jìn)大門牌坊,即入正門。此門五間門面,共寬十八米,進(jìn)深兩間。正中門楣,原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書與天地準(zhǔn)巨匾一方,現(xiàn)懸掛太昊宮匾一,含義同與天地準(zhǔn)相似,都是頌揚(yáng)伏羲造福人類的恩德廣大無(wú)邊。伏羲廟的這座正門,雖也經(jīng)清代局部修繕,但其主體部分,仍然保留了明代建筑風(fēng)格,實(shí)為難能可貴。至今,屋頂完整無(wú)損,正脊兩端施龍吻,尾向內(nèi),背獸齊全,中央置寶瓶;脊身飾纏技牡丹。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件,工藝、藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)之高,曾引起國(guó)內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視。步入前院,可見(jiàn)院東有棵古槐,傳為唐代栽植。歲月流逝,已逾千年;雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi),閱盡人間春色,至今依舊昂然挺拔,令人嘆為觀止。迎面為一座碧瓦覆項(xiàng)、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑,就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年(公元一七三八年)重建,但其彩繪風(fēng)格卻持續(xù)了明代暖色基調(diào),向?yàn)閷<宜Q道。穿過(guò)儀門,來(lái)到中院。由于場(chǎng)面開闊,令人襟懷頓覺(jué)釋然。那里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺(tái),殿、閣、亭、榭,高下相間,與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體,妙趣橫生。民間說(shuō)法,前后院內(nèi)原先共有古柏六十四株,是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位栽植的。
此刻尚存三十七株,冬夏常青,生機(jī)盎然。這些忘年古柏,現(xiàn)已成了珍貴的文物樹了。先天殿在中院月臺(tái)的當(dāng)間部位。此殿異常宏大壯觀?粗岣吡杩铡⑶f重威嚴(yán)的風(fēng)格,游人往往嘖嘖贊嘆。這座大殿通高二十六點(diǎn)七米,縱深十三點(diǎn)五米,面寬七間,通長(zhǎng)二十六點(diǎn)四米,是一座典型的明代風(fēng)格建筑。殿頂上覆琉璃簡(jiǎn)瓦,正脊兩端亦施龍吻,垂脊、戧脊施螭獸仙人。正脊中有橋亭火珠,脊面乃飾纏枝牡丹。其奇巧精致,耐人尋味。這座宮殿的門窗雕飾工藝,堪為上選藝術(shù)品,往往吸引不少游人,由于為其精美的工藝所傾倒,而總是流連忘返。這些門窗,全系木質(zhì)結(jié)構(gòu),上面鏤刻雕飾有金錢、艾葉、仙鶴、孔雀、蝙蝠、蝴蝶,還有二龍戲珠、鹿宿松下等圖案,花紋細(xì)密,栩栩如生,有很高的`欣賞價(jià)值。入大殿內(nèi),即見(jiàn)一中心方柱似的神龕,這便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余,上根懸掛禮貌肇啟匾額,系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書。匾文是對(duì)伏羲始創(chuàng)八卦、教民克愚的巨大功績(jī)的高度贊頌。
伏羲塑像就供奉在這神龕內(nèi)。這尊塑像體形魁梧、氣宇軒昂、濃眉大眼、肌膚豐腆,微笑的面龐體現(xiàn)了他智慧卓然、心地善良的內(nèi)在氣質(zhì)。塑像袒胸露肩赤裸雙腳,其粗獷樸實(shí)、平易、耿直的風(fēng)度,給人以既相托,敢委性命的能夠信賴之感。伏羲身著樹葉,端然而坐,雙手托著刻有八卦的太極圖,目光炯炯,高瞻遠(yuǎn)矚,給人以勝利在望、未來(lái)無(wú)限光明的視覺(jué)印象,難怪天水當(dāng)?shù)厝罕娛悄菢拥南矏?ài)、敬仰伏羲廟里的伏羲塑像呢。這座先天殿的屋架結(jié)構(gòu)技巧,也是值得一提的。這是在我國(guó)采用早期減柱法建造大屋的成功一例。屋架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),梁柱少而粗大,屋頂四周均用抹角梁拉牽。上層在二金柱間施七架椽,上置蜀柱、駝峰、抄手,再施五架梁和平梁,平梁之上又有雞爪柱、抄手、駝峰等與之相互制約。這樣一來(lái),既省料,又結(jié)實(shí),還使大殿內(nèi)部顯得空曠、開闊。這都是聰明的設(shè)計(jì)師和技藝高超的工匠師傅,在實(shí)踐中繼承和發(fā)展了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的精髓的優(yōu)秀成果,是很值得驕傲的一件事。幾百年來(lái),天水地區(qū)屢次發(fā)生七級(jí)以上地震,而這座大殿始終安然無(wú)恙,這難道是偶然的么?此外,伏羲廟內(nèi)還有來(lái)鶴亭、鼓樂(lè)亭、太極殿等建筑,似乎從建筑技術(shù)和美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)分析考究,都各有各的說(shuō)道,那里就不再一一贅述了。
天水民間相傳,伏羲既為人文之祖,那他就肯定是無(wú)所不能、無(wú)所不會(huì)的。
所以一遇到什么事情,就想著找伏羲商量、求教。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六,因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì)、唱戲、燒香、磕頭、施舍,在心里把許多話告訴伏羲,以求從他那里獲得智慧,找到解決問(wèn)題的辦法。最突出的事情,就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹,人們說(shuō)那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說(shuō)那些樹,每一棵都能懂凡人之言,都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來(lái)套,每一年都要推選出一棵柏樹,讓它在廟院內(nèi)值班;輪流到值班的樹,便是神樹了,也就是伏羲的代表。正月十六這天,前來(lái)趕廟會(huì)的部分人,還帶來(lái)要用紅紙剪的紙人兒,有的人剪得很精致,就連面部的五官七竅都維妙維肖地剪出來(lái)。到了伏羲廟,就把這紅紙人兒貼在值班的神樹身上;然后,自己在過(guò)去的一年里,身體哪個(gè)部位鬧過(guò)病,或不舒服,就用點(diǎn)燃的香頭頭(或者用點(diǎn)著的艾草繩頭頭)去燒那紅紙人的那個(gè)部位,必須要燒一個(gè)洞才算,頭疼燒頭,腳疼燒腳。說(shuō)是把紅紙人必須要貼在值班樹上用香燒,可實(shí)際上,多數(shù)人才不管那回事,亂貼哩,貼到哪個(gè)樹上就是那個(gè)樹,貼了,燒了,據(jù)說(shuō)心上就
舒服了,千災(zāi)百禍都能夠免除了。
因此,正月十六日一過(guò),伏羲廟院子里柏樹身上,棵棵都貼滿了紅紙人兒,風(fēng)一吹,嘩嘩嘩地響哩,就好象它們?yōu)榱俗8H藗冊(cè)谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬(wàn)事如意而發(fā)出的笑聲一樣。
伏羲廟導(dǎo)游詞 篇13
各位游客:
大家好!現(xiàn)在我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。
天水是中國(guó)歷史文化名城,古稱成紀(jì)、秦州,8000余年的悠久歷史,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲,開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首,代表了我國(guó)原始社會(huì)
的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書,都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括,從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位。
根據(jù)我國(guó)古史記載,伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼,它們均有“伏化犧牲”的意思。因此,我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。
有關(guān)伏羲的`出生有一段非常美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他
的母親華胥氏,感孕一個(gè)巨大的足跡,20xx年后在天水生下了伏羲。古人以20xx年為一紀(jì),伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國(guó)古代最早的感孕神話,反映了我國(guó)母系氏族社會(huì)“只知其母,不知其父”社會(huì)階段。
相傳伏羲的外表奇特,“蛇身人首”。早在40年代,聞一多先生考證,“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡,因此伏羲是中華民族龍的祖先。考古發(fā)掘證實(shí),天水是龍圖騰的起源地,天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案,被認(rèn)為是伏羲的化身。
伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的最杰
出的代表之一。他仰觀天象,俯查地理,對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié),創(chuàng)畫了八卦,來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇,表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則,對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書契,取代了結(jié)繩記事的方法,后來(lái)促成中國(guó)文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(Gu),極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外,伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度,定節(jié)氣,總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨,教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥,制九針,創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟,作樂(lè)曲,開創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù)。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn),不愧為偉大的中華文化英雄。
根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí),天水是伏羲的誕生地,因此,天水自古以來(lái)被稱為“羲皇故里”,歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀,成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月,xx視察天水期間,欣然揮毫,題寫了“羲皇故里”,充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。
天水伏羲廟,又稱“太昊宮”,當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖
廟”,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載,伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年),明清曾九次重修擴(kuò)建,終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>
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