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王羲之故居導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-04-20 08:12:29 導(dǎo)游詞 我要投稿
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王羲之故居導(dǎo)游詞范文

  作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游,往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作,導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢?以下是小編精心整理的王羲之故居導(dǎo)游詞范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

王羲之故居導(dǎo)游詞范文

各位朋友:

  大家好,首先歡迎大家的到來(lái),我是王羲之故居的導(dǎo)游xxx,今天就有我?guī)ьI(lǐng)大家參觀(guān)王羲之故居。來(lái)到王羲之的故居,當(dāng)然要對(duì)王羲之有所了解。下面呢,我就跟大家介紹一下王羲之的情況。

  王羲之,字逸少,曾為右軍將軍,又稱(chēng):右軍。公元303年出生于瑯玡郡,也就是我們現(xiàn)在所在的臨沂市。他從小就特別酷愛(ài)書(shū)法,真、草、隸、篆都很有造詣,尤其擅長(zhǎng)隸書(shū)。嗬嗬,只可惜書(shū)法上沒(méi)有十八般技法,要不然肯定是:十八般武藝樣樣精通了。

  王羲之與他的兒子王獻(xiàn)之在我國(guó)的書(shū)法史上并稱(chēng):二王,被稱(chēng)為書(shū)圣。王羲之不僅在《晉書(shū)》有傳,曾經(jīng)還有勞唐太宗親筆撰寫(xiě)過(guò)一段專(zhuān)論,主要原因是由于他的書(shū)法精妙,受到唐太宗的御賞,唐太宗稱(chēng)贊他:所以詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其惟王逸少呼。唐太宗是一個(gè)愛(ài)好書(shū)法的皇帝,他一生對(duì)王羲之的墨跡心目手追,直到臨死還留下遺言:將古今行書(shū)第一的《蘭亭序》陪葬昭陵,留下了至今還爭(zhēng)論不休的一樁公案。

  晉永嘉元年,王羲之隨家族南遷,來(lái)到了現(xiàn)在的浙江省紹興市。他的故宅就成了佛寺,佛寺歷經(jīng)戰(zhàn)火的滄桑和興廢,為劉豫時(shí),改名為普照寺,一直沿襲至今。為紀(jì)念我國(guó)歷史上這位書(shū)法大師,由當(dāng)時(shí)的臨沂地區(qū)行政行署、臨沂市政府投資400余萬(wàn)修復(fù)了王羲之故居。一期工程占地面積20畝。1990年十月,王羲之故居被列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是進(jìn)行中國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化藝術(shù)尋根之旅的最佳去處。

  我們現(xiàn)在看到的大門(mén)上方的:王羲之故居匾額,是當(dāng)時(shí)的中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席啟功先生的手筆。我們面前這一池色如黑墨的水池,就是當(dāng)年王羲之練字洗筆硯的:洗硯池。在前面已經(jīng)講過(guò)了,王羲之幼年酷愛(ài)書(shū)法,每天習(xí)字之后,都會(huì)在這個(gè)水池里洗刷筆硯,天長(zhǎng)日久,吃水變黑,雖讓經(jīng)歷的一千余年,其顏色都沒(méi)有改變。

  這一片就是國(guó)內(nèi)外首屈一指的中國(guó)當(dāng)代書(shū)法碑廊,里面盛列著我國(guó)當(dāng)代著名的書(shū)法家的書(shū)法石刻80余塊。這些石刻不僅是書(shū)法中的經(jīng)典之作,同時(shí)也對(duì)王羲之的書(shū)法、成就推崇備至,表達(dá)了后人對(duì)書(shū)圣的敬仰之情。大家看這幅楹聯(lián)寫(xiě)得好:繼永和雅興集歐柳顏趙眾家風(fēng)范衍祺裘勿忘先賢,續(xù)淳化遺韻匯蘇黃米蔡諸體精粹刊碑帖以昭后眾。

  我們現(xiàn)在的位置就是曲橋了。此僑雖小,但兩邊橋欄上刻有中國(guó)古代24孝的故事。咱們世代中國(guó)人推崇孝道,至今仍流傳著24孝的故事,在這24孝之中,我們臨沂就有7孝,其中大家頗為熟悉的有:臥冰求鯉。相傳王羲之的伯曾祖父王祥自幼喪母,其繼母對(duì)其百般虐待,苦不堪言吶,然王祥對(duì)其繼母非常孝順。有一年冬天繼母大病,想吃鯉魚(yú),王祥便脫下衣服,臥在冰上,用體溫化開(kāi)冰層求魚(yú),他的這一舉動(dòng)感動(dòng)了上天,有鯉魚(yú)便從冰洞里跳上來(lái)滿(mǎn)足了他這一要求。從此呢,:臥冰求鯉的故事就廣為流傳。

  我們已經(jīng)過(guò)了曲橋,現(xiàn)在已經(jīng)到了鵝池了,我們可以看見(jiàn)幾只大白鵝在池中悠閑的游來(lái)游去。傳說(shuō)王羲之當(dāng)年非常愛(ài)鵝,至今還流傳著書(shū)換鵝群的說(shuō)法,據(jù)說(shuō)書(shū)法創(chuàng)作中的五指執(zhí)筆法就是王羲之多年觀(guān)察俄在水中的動(dòng)作啟發(fā)而來(lái)的。當(dāng)然,現(xiàn)在的這些俄都是21世紀(jì)的。以前的那些鵝早就進(jìn)了古人的肚子了,現(xiàn)在看到的這個(gè)平臺(tái)就是王羲之習(xí)字曬書(shū)的曬書(shū)臺(tái),這塊石碑呢,刻的是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生親筆書(shū)寫(xiě)的曬書(shū)臺(tái)三個(gè)大字。

  在這個(gè)曬書(shū)臺(tái)的北側(cè)是享譽(yù)齊魯?shù)默槴e書(shū)院,這個(gè)匾額:瑯玡書(shū)院四個(gè)字是在王羲之《圣教序》中得來(lái)的。在書(shū)院里面,我們可以看到這里陳列有王羲之的書(shū)法石刻,像這邊的《瑯玡帖》、《喪亂帖》、《蘭亭序》、《樂(lè)毅論》《十七帖》等,為王羲之書(shū)法作品的真實(shí)再現(xiàn)。此外還有大小蘭亭圖等。墻上掛著的是我們前面已經(jīng)參觀(guān)過(guò)的碑廊中的作品原件。

  在曬書(shū)臺(tái)的西側(cè),有一塊御碑高立于臺(tái)上,上面刻有當(dāng)年乾隆皇帝南巡路過(guò)臨沂時(shí)為瑯玡五賢題的詩(shī)詩(shī)曰:孝能竭力王祥攔,忠以捐軀顏杲真,所遇由來(lái)殊出處,端推諸葛是全人。所謂瑯玡五賢指的是古代臨沂歷史名人王祥、王攬、顏真卿、顏杲卿、諸葛亮。

  王羲之故居的游覽到此結(jié)束,相信大家對(duì)王羲之有所了解,對(duì)臨沂的歷史有所了解。非常歡迎大家再次來(lái)臨沂,再次游覽王羲之故居。

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