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惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點，引導(dǎo)游客觀光游覽。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1
無錫惠山古鎮(zhèn)地處無錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經(jīng)。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。古鎮(zhèn)的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無錫地名的發(fā)源地“無錫錫山山無錫”。無錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。
惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛�(zhèn)的祠堂建筑群，至遲在元、明之間業(yè)已形成，明代無錫書畫三杰之一的浦長源有“出郭樓臺三四里，游人不得見山容”之句。
明清時期是惠山古鎮(zhèn)祠堂群發(fā)展的鼎盛時期，基于惠山勝地的.吸引力和當(dāng)時江南社會經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，惠山一帶寺廟、道觀等宗教建筑，二泉庭園等風(fēng)景名勝建筑，邵寶書院、紫陽書院、碧山吟社等書院建筑，惠麓小圃、愚公谷、寄暢園、棲隱園、一梅園、黃園等山居園林等先后建成。同時，墓祠、神祠、廟祠、宗祠、先賢祠忠節(jié)祠等祠堂建筑也相繼建成。
尤其是明代嘉靖年間，朝廷允許民間聯(lián)宗立廟建祠之后，無錫境內(nèi)外的宗族紛紛到名泉勝地、人杰地靈的惠山一帶立廟建祠，于是在惠山山麓和惠山浜、寺塘涇——上、下河塘兩岸及橫、直街兩側(cè)，形成了現(xiàn)今所見的祠堂群的基本格局。特別是古運河黃埠墩至龍頭下共1400m的惠山寺塘涇，自古就是著名的“黃金游覽水道”，舟楫穿梭往來，燈船畫舫群集。明崇禎年間(1682-1644)張岱的《陶庵夢憶》中記述：“進橋(寶善橋)店在左岸，店精雅，賣泉酒、水壇、花缸、宜興罐、風(fēng)爐、盆盎、泥人等貨”是其舟游惠山的實描。清代康、乾兩帝先后南巡至此地達十三次之多。
民國以來，隨著無錫民族工商業(yè)的崛起，古鎮(zhèn)東北端的黃埠墩、三里橋一帶，已成為聞名全國的“米市”、“布碼頭”，無錫大米的年庫存量曾達到300億斤之多，使無錫享有“衣被天下，食供四方”之美譽，大批的商賈巨富云集無錫。同時，西方的工商業(yè)文明也滲透到古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化之中，在古鎮(zhèn)中出現(xiàn)了行業(yè)公所、義莊、錢莊、警署、救息會、保墓局、指路牌及駐錫會館等近代城市功能設(shè)施和社團組織。其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會，婺源會館等。成為古鎮(zhèn)亮點�；萆焦沛�(zhèn)得益于古運河交通之利，已是風(fēng)光秀麗、商業(yè)繁榮、香火繚繞的吳中游息之勝地和南北商貿(mào)交通之要沖。但日寇侵華期間，于1937年11月對惠山古鎮(zhèn)的狂轟濫炸和占領(lǐng)掠奪，使得寺園勝跡、祠堂建筑、街區(qū)民宅損失慘重。1949年解放前夕，據(jù)統(tǒng)計資料，此時的惠山古鎮(zhèn)建筑面積10萬㎡，約420戶、20人左右，祠堂百余處，泥人作坊及泥人店數(shù)十家。幸存的古鎮(zhèn)祠堂一片荒涼，樹木稀疏，雜草叢生，十分蕭條。
惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2
各位朋友：
大家好�。� 歡迎大家來到人杰地靈、山水俱佳的太湖明珠——無錫。今天我們要游覽的是無錫一個別具特色的景區(qū)——惠山古鎮(zhèn)。
無錫惠山古鎮(zhèn)地處無錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經(jīng)。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。古鎮(zhèn)的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無錫地名的發(fā)源地“無錫錫山山無錫”。無錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。
惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛�(zhèn)的祠堂建筑群，至遲在元、明之間業(yè)已形成，明代無錫書畫三杰之一的浦長源有“出郭樓臺三四里，游人不得見山容”之句。
明清時期是惠山古鎮(zhèn)祠堂群發(fā)展的鼎盛時期，基于惠山勝地的吸引力和當(dāng)時江南社會經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，惠山一帶寺廟、道觀等宗教建筑，二泉庭園等風(fēng)景名勝建筑，邵寶書院、紫陽書院、碧山吟社等書院建筑，惠麓小圃、愚公谷、寄暢園、棲隱園、一梅園、黃園等山居園林等先后建成。同時，墓祠、神祠、廟祠、宗祠、先賢祠忠節(jié)祠等祠堂建筑也相繼建成。
尤其是明代嘉靖年間，朝廷允許民間聯(lián)宗立廟建祠之后，無錫境內(nèi)外的宗族紛紛到名泉勝地、人杰地靈的惠山一帶立廟建祠，于是在惠山山麓和惠山浜、寺塘涇——上、下河塘兩岸及橫、直街兩側(cè)，形成了現(xiàn)今所見的祠堂群的基本格局。特別是古運河黃埠墩至龍頭下共1400m的惠山寺塘涇，自古就是著名的“黃金游覽水道”，舟楫穿梭往來，燈船畫舫群集。明崇禎年間(1682-1644)張岱的《陶庵夢憶》中記述：“進橋(寶善橋)店在左岸，店精雅，賣泉酒、水壇、花缸、宜興罐、風(fēng)爐、盆盎、泥人等貨”是其舟游惠山的實描。清代康、乾兩帝先后南巡至此地達十三次之多。
民國以來，隨著無錫民族工商業(yè)的崛起，古鎮(zhèn)東北端的黃埠墩、三里橋一帶，已成為聞名全國的“米市”、“布碼頭”，無錫大米的年庫存量曾達到300億斤之多，使無錫享有“衣被天下，食供四方”之美譽，大批的商賈巨富云集無錫。同時，西方的工商業(yè)文明也滲透到古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化之中，在古鎮(zhèn)中出現(xiàn)了行業(yè)公所、義莊、錢莊、警署、救息會、保墓局、指路牌及駐錫會館等近代城市功能設(shè)施和社團組織。其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會，婺源會館等。成為古鎮(zhèn)亮點�；萆焦沛�(zhèn)得益于古運河交通之利，已是風(fēng)光秀麗、商業(yè)繁榮、香火繚繞的吳中游息之勝地和南北商貿(mào)交通之要沖。但日寇侵華期間，于1937年11月對惠山古鎮(zhèn)的狂轟濫炸和占領(lǐng)掠奪，使得寺園勝跡、祠堂建筑、街區(qū)民宅損失慘重。1949年解放前夕，據(jù)統(tǒng)計資料，此時的惠山古鎮(zhèn)建筑面積10萬㎡，約420戶、2000人左右，祠堂百余處，泥人作坊及泥人店數(shù)十家。幸存的古鎮(zhèn)祠堂一片荒涼，樹木稀疏，雜草叢生，十分蕭條。
解放以來，無錫市人民政府為了保護好這批珍貴文化遺產(chǎn)，從大局出發(fā)，一直控制這里的基本建設(shè)規(guī)模，傾力于錫山、惠山的文物古跡和古典園林的修復(fù)及市政建設(shè)，在改善生活條件和提高生活水平的同時，堅持在古鎮(zhèn)內(nèi)不新建、不擴建大型公建、工業(yè)、民用建筑，基本保存了惠山古鎮(zhèn)及祠堂群的歷史風(fēng)貌。
惠山古鎮(zhèn)及祠堂群雖歷經(jīng)千余年的滄桑，仍保存著眾多的文物古跡，特別是集中分布著118處祠堂建筑及部分遺址，比較完整和系統(tǒng)地保存著中國祠堂文化發(fā)展的千年歷史，人文史跡豐富，寺、祠、廟、泉、店俱全，為國內(nèi)外所罕見。它是中國的姓氏譜牒文化的特殊見證，對傳統(tǒng)的中華譜牒學(xué)及祠堂文化研究方面起著重要作用。
惠山古鎮(zhèn)及祠堂群是無錫全市歷史文化保護的重要組成部分，也是《無錫市城市總體規(guī)劃(綱要)》所確定的“大運河的風(fēng)貌地帶”、“歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)”和“一城一帶一片”基本保護構(gòu)架中的核心組成部分。2005年，惠山古鎮(zhèn)祠堂群被江蘇省列為申報世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。2006年6月，國務(wù)院公布“惠山鎮(zhèn)祠堂”為全國重點文物保護單位。
地理位置
古鎮(zhèn)建設(shè)保護范圍為，東西長1.7公里，以黃埠墩和惠山寺為界，南北位于錫山大橋和通惠西路之間，寬0.8公里，總面積約103公頃。其中惠山寺至寶善橋之間為核心保護區(qū)，面積25公頃，錫惠路以東78公頃為古鎮(zhèn)配套發(fā)展區(qū)及風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)。其規(guī)劃布局由古運河惠山浜水街、五里香塍祠堂街(直街)兩條水陸風(fēng)景為軸線，通向千年古剎惠山寺與天下第二泉的景觀核心。
古鎮(zhèn)開發(fā)
近年來，惠山古祠堂群引起了全國的關(guān)注，惠山古鎮(zhèn)被認(rèn)為是無錫市現(xiàn)存的唯一具有申報世界文化遺產(chǎn)資格條件的項目。2000年，無錫市就惠山正式向建設(shè)部申報全國100個著名古鎮(zhèn)(歷史文化街區(qū))稱號，古鎮(zhèn)的開發(fā)也因此提速。
惠山古鎮(zhèn)以惠山古祠堂為依托,連接二泉寄暢園、惠山鎮(zhèn)、惠山直街、橫街和惠山泥人博物館,整體規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)歷史文化含量較高。擬開發(fā)范圍具體西起天下第二泉、東至黃埠墩、南抵錫山龍光塔北側(cè)、北界為通惠西路，整個面積約70公頃。屆時將以京杭大運河無錫北段為主線，將錫惠風(fēng)景區(qū)的寄暢園、二泉、惠山寺等名勝古跡向外拓展延伸，對由惠山橫街直街、寺塘涇南北河組成的祠堂文化建筑群進行核心開發(fā)，建成環(huán)境風(fēng)貌優(yōu)美、景點內(nèi)容豐富、文化底蘊深厚、江南風(fēng)情濃郁的古鎮(zhèn)園林文化旅游街區(qū)。
惠山文物古跡區(qū)的主體在現(xiàn)錫惠風(fēng)景區(qū)內(nèi)，面積約7 萬平方米，現(xiàn)已完成寄暢園南部修建和邵寶書院等祠廟修復(fù)工程。在2004年前完成惠山寺、華孝子祠和二泉景區(qū)的保護修建工程后，將以寄暢園為依托，把整個惠山文物古跡區(qū)申報為國家級重要文物保護單位。
惠山古鎮(zhèn)風(fēng)貌區(qū)主體在惠山橫街、直街至寶善橋以東惠山浜一帶，面積約15萬平方米。通過對該區(qū)域內(nèi)各類建筑的重新整合和環(huán)境治理，以惠山古祠堂群為依托，恢復(fù)原惠山古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌，形成惠山浜沿岸的兩條傳統(tǒng)古街市、兩條夾巷內(nèi)街和惠山浜水上旅游通道，從而建成從寄暢園東側(cè)延伸至黃埠墩的惠山古貌風(fēng)貌區(qū)。
景點介紹
惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無錫的標(biāo)志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬歷間，是古鎮(zhèn)一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名�；萋匆粠Я置�，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱美譽。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮(zhèn)中心。明代“千人報德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮(zhèn)牌坊群的佼佼者。惠山古鎮(zhèn)祠堂建筑群占居古鎮(zhèn)主體位子，始建于唐而盛于明清，先后出現(xiàn)120處祠堂建筑體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄、張柬之;宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱;清代李鴻章�；萆届籼萌喊匆�(guī)制可分為尚書祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節(jié)祠、貞節(jié)祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問祖，追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書;反面篆書“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無錫西門至惠山的一條大道。1976年，京杭運河無錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱惠山直街，街上保持著江南民居老屋，經(jīng)銷惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠，街上有張巡廟。
祠堂介紹
2006年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國重點文物保護單位�；萆届籼弥械娜A孝子祠、至德祠、尤文簡公祠、錢武肅王祠、淮湘昭忠祠、留耕草堂、顧洞陽祠、王武愍公祠、陸宣公祠、楊藕芳祠等10座祠堂為全國文物保護重點祠堂建筑。塵封隱跡半個多世紀(jì)的“拜石山房記”、“東壁碑”、“西壁碑”、“浴日泉”一大批等珍貴石刻文物、古跡也在修復(fù)中得到保護和恢復(fù)。除重點祠堂外，惠山古鎮(zhèn)還對57座祠堂進行了修復(fù)和恢復(fù)。恢復(fù)牌坊16座，牌樓一座。增建繡嶂閣一座�？滴酢吧缴狻本坝^墻一座。
惠山寺周邊祠堂群
過郡馬祠、錢武肅王祠(五代時期吳越國王錢镠)、嵇忠節(jié)祠、張義士祠、鄒忠公祠、李忠定公祠(宋代宰相李綱)、貞節(jié)祠、張孝子祠、張節(jié)婦祠、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰(zhàn)陣亡的全體湘軍淮軍官兵)、華孝子祠(孝子華寶)、華節(jié)愍公祠、華節(jié)婦祠、華貞節(jié)祠、至德祠(泰伯、仲雍、季札)、尊賢祠、報忠祠、蔣家祠、蘇家祠、唐張貞節(jié)祠、蔡氏孝友祠、 貞節(jié)祠、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗)、尤文簡公祠(南宋四大家尤袤)、陸子祠(陸羽)、顧端文公祠(顧憲成)、邵文莊公祠(又稱二泉書院，邵寶)、劉猛將神祠、五中丞祠(周忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源)、單貞女祠 、周文恪公祠(明學(xué)者周子義)、王僉事祠(明畫家王問)、任節(jié)婦專祠。
橫街祠堂群
秦氏雙孝祠(寄暢園內(nèi)東北角)、張明公祠(北宋理學(xué)家“橫渠先生”張載)、許顯謨祠(北宋“維揚四俊”許德之)、楊四褒祠(留耕草堂)、節(jié)孝祠、俞行人祠、朱祠、春申君祠(楚相春申君)。
直街祠堂群
楊忠襄公祠、先賢施子祠(圣門弟子施恒)、朱祠、杜祠、浦長源祠(明代“吳下十才子”浦源)、費懿恭先生祠、倪高士祠(“元四家”倪瓚)、贈兵備道楊公祠、楊追遠(yuǎn)祠、陸宣公祠(唐宰相陸贄)、范文正公祠(范仲淹)、鄒國公祠、袁龍圖祠、劉氏家祠、忠貞公祠、王文正公祠(北宋宰相王旦)、浦孝節(jié)貞烈祠、松滋王侯祠(明代抗倭有功的縣令王其勤，以及戰(zhàn)死的36人)、王氏公祠、王孟端先生祠(明畫家王紱)、馬文肅公祠、薛義士祠、司馬溫公祠(司馬光)、張中丞祠(安史之亂中鎮(zhèn)守睢陽的張巡)、東岳報功祠(東岳大帝黃飛虎)、鄉(xiāng)賢祠、呂東萊先生祠、葉司空祠(葉茂才)、陳文范先生祠、戴氏宗祠、陶中丞祠、王節(jié)孝祠、榮貞烈祠、龔節(jié)愍公祠、徐孺子先生祠、于忠肅公祠(于謙)、史光祿祠。
上河塘祠堂群
先賢廉子祠(圣門弟子廉潔)、朱樂圃先生祠、張義莊祠、薛中丞祠、蔣氏宗祠、書院(朱熹，民國時曾用作鹽務(wù)工所)、忠節(jié)祠、潘孝子祠、孫大宗伯祠。
下河塘祠堂群
鄧氏宗祠、江助教祠、高忠憲公祠(高攀龍)、張文貞公祠、楊藕芳祠、楊祠、蔡氏、宗祠、黃斗南先生祠、周光霽祠(周敦頤)、詹孝節(jié)婦祠、李公祠(李鴻章弟李鶴章)、趙宗白先生祠、陶文憲公祠、貞節(jié)祠、惠學(xué)士祠、顧太仆祠、薛氏宗祠、顧洞陽先生祠(顧可久)、虞薇山先生祠。
惠山浜祠堂群
祝太守祠、龔氏宗祠、唐襄文公祠(唐順之)、徽國文公祠(朱熹，曾用作徽州會館)、蔡孝友祠、龔節(jié)愍公祠、萬公祠、李閣學(xué)祠(開發(fā)東北第一人、李金鏞)、陳文正公祠、王文正公祠(王旦)、唐桐卿公祠。
古鎮(zhèn)修繕
惠山古鎮(zhèn)以古樸舊貌迎接中外游客。經(jīng)過惠山古鎮(zhèn)辦的努力，惠山古鎮(zhèn)入口廣場已基本修繕，并增加了西神廣場、關(guān)刀河、牌坊群、錫山余脈延伸等旅游景觀看點。
廣場正中，建有大型標(biāo)志性建筑照壁一座。正面鑲有集朱熹墨寶而成的“惠山古鎮(zhèn)”四個大字，每字1.6米見方，字體剛毅雄特、沉深古雅。其中一氣呵成的“惠”字，細(xì)觀竟有“十里連心”的含義，從中反映出古代儒家中庸、和諧的思想意境。照壁的反面，貼有出自《惠山古今考》卷首的“九龍山勝跡圖”。此圖畫于明萬歷年間，線描手法，將惠山及古鎮(zhèn)山色景物表現(xiàn)的淋漓盡致。
在復(fù)原的關(guān)刀河南側(cè)，堆壘了一座與錫山相連的土山，從而使錫山余脈延伸到錫山大橋下的古華山路邊，土山上種植大批林木修竹，使古鎮(zhèn)景觀與錫山龍光塔影交相輝映，更加優(yōu)美。而關(guān)刀河經(jīng)過改造，其上側(cè)已先期恢復(fù)了清代建筑和碑廊。不久還將恢復(fù)“詩�！焙捅蹋佻F(xiàn)顧光旭寫詩、愛詩、迷詩的佳話。
惠山直街街長巷深的古韻原貌已逐漸恢復(fù)。修復(fù)后的惠山直街，路寬6米，兩邊近30座祠堂。在浦長源祠、倪云林祠、范仲淹祠、袁植祠、王其勤祠等多座祠堂恢復(fù)了石砌方池或池沼，池上架有石梁。范仲淹祠內(nèi)還恢復(fù)了長廊、小橋、半亭。王其勤祠內(nèi)的古泉“王公泉”經(jīng)疏浚，泉水豐滿，水質(zhì)清澈。經(jīng)修復(fù)的.王文正公祠、浦節(jié)孝祠、司馬溫公祠、陳文范公祠等，由于地處錫山山麓，建筑錯落別致，尤其是觀音兜、馬頭墻、風(fēng)火墻屋脊和形制各異的脊飾，在錫山茂林修竹的映襯下，如同一幅長卷水墨畫，令人嘆為觀止。
修復(fù)后的惠山直街，另一亮點就是印證了惠山古鎮(zhèn)悠久歷史文化的照壁、牌坊。現(xiàn)有11座牌坊，牌坊形制有大有小，其中關(guān)刀河處恢復(fù)牌坊6座，這些照壁與牌坊，不僅美化、豐富了惠山古鎮(zhèn)的景觀，還為游人了解惠山古鎮(zhèn)悠久歷史和祠堂文化提供了方便。
惠山泥人
惠山泥人，是無錫三大著名特產(chǎn)之一。無錫當(dāng)?shù)厮嚾巳』萆綎|北坡山腳下離地面約一公尺以下黑泥，其泥質(zhì)細(xì)膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性極佳，非常適合“捏塑”之用，惠山泥人是泥人藝人們幾百年來，保留傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新孕育出了巧奪天工，燦爛絢麗的民間藝術(shù)文化。其造型飽滿，線條流暢，色彩鮮艷，情趣盎然，雅俗共賞彼受各界人士的喜愛。
惠山泥人始于南北朝時期，距今已有1000余年的歷史。明代(公元1368年～1644年)發(fā)展到鼎盛階段。明末清初開始出現(xiàn)了專業(yè)性的泥人作坊，加之當(dāng)時昆曲流行，以戲曲人物為題材的手捏戲文人物也應(yīng)運而生。20世紀(jì)30年代，惠山泥人工藝中融入石膏制作的技法，自此產(chǎn)生了石膏工藝泥人的新品種，惠山泥人藝術(shù)也逐漸發(fā)展成為富有江南地方特色的“惠山型”風(fēng)格。新中國成立后，擴大了惠山泥人的生產(chǎn)規(guī)模，并研究開發(fā)出大量新產(chǎn)品和新工藝，使惠山泥塑藝術(shù)得以進一步的長足發(fā)展。50年代專門成立了“無錫惠山泥人廠”，后來又相繼成立了“惠山泥人研究所”以及“惠山泥人博物館”。
惠山泥人的制作工藝分為捏胚、彩繪、開相幾部分，它做工細(xì)致，造型優(yōu)美，色彩絢麗，注重對人物性格、表情的塑造，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，深受人們的喜愛。惠山泥人題材豐富，制作技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。在產(chǎn)品的品種上主要分為“手捏戲文”和“印模泥玩具”兩大類：一類為手捏泥人，構(gòu)思雋妙，做工精細(xì)，郭沫若先生贊其“人物無古今，須臾出手中”，屬泥人精品，具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價值;另一類為泥人、石膏工藝品，用模具成批生產(chǎn)，量大、價廉。
沿途講解
現(xiàn)在呢我們在路口可以看見有塊石碑，上面寫著“五里香塍”四字，在古代有這樣一個老民謠“惠山街，五里長，踏花歸，鞋底香……現(xiàn)在呀我們還是依稀可以嗅到花的香味，哈哈!請大家跟著我走，現(xiàn)在我們看到的是張中丞廟,它供奉的是在雎陽保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡，無錫人又把他叫做“張大老爺”。
這條街兩邊大家可以看到許多的泥人店，無錫的惠山泥人是一個代表性的藝術(shù)品�；萆侥嗳藫�(jù)說從宋代開始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生產(chǎn)和銷售達到了鼎盛時期�；萆侥嗳耸怯没萆侥_下的泥土制成的。這種泥土不僅細(xì)膩韌糯，可塑性強，而且干而不裂，彎而不斷。早在北宋熙寧七年，蘇軾途經(jīng)無錫，即有“惠泉山下土如糯”的詩句。
各位游客請看這座高大的牌坊，上面有“圣地名泉”四字的磚刻，這是清代流傳下來的原物!正對面的便是古惠山寺的山門，而門前這兩個分別是唐佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢和宋普利院大白傘蓋神咒經(jīng)幢，都是保留下來的珍貴文物。
大家請跟上啊，位于唐經(jīng)幢南側(cè)的過郡馬祠，是無錫過氏的祖祠，奉祀的是南宋逍遙郡主的郡馬過孟玉。過郡馬祠對面的錢武肅王祠，是無錫錢氏的宗祠，奉祀五代吳越國5位國王，該祠的主體由錢鐘書的祖父于民國時期修建。無錫錢氏也是一個大家族，許多著名人物都是無錫錢氏后人，像錢鐘書、錢學(xué)森、錢偉長、錢基博等。
現(xiàn)在我們看見的牌坊上面寫著“孝友傳家”，是乾隆親題御賜給秦家的，即表彰寄暢園園主秦家的。而古代惠山橫街的路也就是這個牌坊的寬度啊!
這里就是惠山古鎮(zhèn)的標(biāo)志建筑----“人杰地靈坊”，是明代為湖廣提學(xué)副使鄒迪光興建的，在解放后被推倒，石構(gòu)件全部就地掩埋，這次挖出后原地恢復(fù)。鄒迪光曾主持科考，所以學(xué)生桃李滿天下，后他被誣陷而罷官回家之時，他的學(xué)生有近千人為他送行，并且在此為他建造了這個牌坊，所以這個牌坊又叫“千人報德坊”。
我們走過“人杰地靈坊”就是“龍頭下”，因為這里有個螭首在吐水，老百姓就俗稱“龍頭下”。首先我們看見的是一口水井一樣的東西，它叫做“水溝河”�！八疁虾印逼鋵嵅皇呛�，也不是水井，而是一個承水井，惠山的泉水通過地下的暗渠，依次流入二泉的方池、惠山寺金蓮池、香花池、寄暢園的錦匯漪，然后全部匯集于此，再通過龍頭流入龍頭河，是一個非常完備的古代排水系統(tǒng)。龍頭河的龍頭，泉水從這里出來，最后通過龍頭河流入大運河。在河里大家還可以看到有一艘仿古的龍船，相傳當(dāng)年康熙皇帝和乾隆皇帝來無錫秦家是把龍船停泊在黃埠墩，然后轉(zhuǎn)乘這種稍微小點的御船才進入內(nèi)河，來到秦家的!
出惠山園便來到了寶善橋，我們就走出惠山古鎮(zhèn)了。其實，惠山古鎮(zhèn)周圍還有許多其他的祠堂，如華孝子祠、李綱祠、邵寶祠、孫繼皋祠等等，在這0.3平方公里之內(nèi)，卻有著118座祠堂，許多建筑由于當(dāng)時住著住戶，至今還能還原它們的原貌，所以惠山古鎮(zhèn)是一個祠堂群，也是一個牌坊群，這里有小橋流水，有名人詩句，一座古老而嶄新的小鎮(zhèn)將為您帶來不凡的享受。
希望下次我們還能相約在惠山古鎮(zhèn)，一起來感受無錫的人文文化
惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3
各位朋友：
大家好啊!
歡迎大家來到人杰地靈、山水俱佳的太湖明珠——無錫。今天我們要游覽的是無錫一個別具特色的景區(qū)——惠山古鎮(zhèn)。這里有著我們之前所不知道的歷史和神話，也有著“無錫露天博物館”的美稱，更有著眾多的祠堂牌坊。
惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛�(zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時期的80個姓氏，180個歷史名人。其數(shù)量之多、密度之高、類別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內(nèi)所罕見。引起社會各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪跡、尋根文化體驗互動、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源。
請大家跟著我走，古街兩邊的仿古建筑都是在原有的基礎(chǔ)上修復(fù)而成的，我們現(xiàn)在要去參觀的是幾個比較有特色的建筑。
首先，我們在這面墻上看到一句很有名的'詩句“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”，這就是我們無錫唐代著名詩人李紳的《憫農(nóng)》詩當(dāng)中的名句。他與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過巨大影響的新樂府運動的參與者。無錫惠山的二泉書院就是當(dāng)年李紳讀書的地方，現(xiàn)今已經(jīng)修復(fù)了。
現(xiàn)在我們看到的是張中丞廟， 它供奉的是在雎陽保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡，無錫人又把他叫做“張大老爺”。主要祀奉唐御史中丞張巡年)，配祀睢陽太守許遠(yuǎn)年)。“安史之亂”時，進士出身的真源令張巡，起兵雍丘(今河南商丘)，協(xié)同太許遠(yuǎn)率軍御敵，與圍城的安祿山、尹子奇部激戰(zhàn)數(shù)月，在內(nèi)無糧草、外無援軍的情況下，城陷，壯烈殉國。許遠(yuǎn)被執(zhí)送洛陽，不屈遇害。唐宋八大家之一的韓愈有《張巡傳》記其事。由于張巡等血戰(zhàn)睢陽，阻遏賊勢南犯江淮，為郭子儀、李光弼部收復(fù)失地，爭取到戰(zhàn)略時機，故江南一帶，多有紀(jì)念張巡的祠廟建筑。古人有聯(lián)贊張、許：“國士無雙雙國士，忠臣不貳貳忠臣�！笨胺Q妙對。對面墻上還有清同治年間的巨匾所制的“精忠貫日”四個大字，以表彰張巡、許遠(yuǎn)的精忠報國之心。
走過王家橋右拐，穿過碼頭就到了李公祠啦!門前站立兩頭石獅威猛高大，是其他祠堂沒有的。石柱上刻著“致愛致愨思慮不諱。盡物盡志，春秋匪懈”。意思說忠心不悔，盡所能事，四季不敢懈怠。不知何故門聯(lián)裝反了。據(jù)說是從安徽民居拆來的。李公祠說的是李鴻章弟弟李鶴章，因圍剿太平天國在無錫建功，后因兄弟兩功大位高，為避嫌，功成身退。特在建功處建祠。
李公祠在1920年改建成惠山園年拆園改建成學(xué)校年重建李公祠按徽派建筑修復(fù)。祠堂以天井為中心，木結(jié)構(gòu)，磚雕木雕彩繪相配盡顯富麗堂皇。天井兩側(cè)布置這李鴻章生平及無錫同太平天國戰(zhàn)事。正堂兩邊擺放這清軍和太平軍的武器及戰(zhàn)袍，天井正中架著兩門大炮，小的為太平天國制，大的為很有名氣紅衣大炮。屋梁上的木雕非常精美，好像是八仙人物。蓮花，靈芝盡顯富貴吉祥。
前祠堂后花園是徽派建筑典型布局。李公祠后花園水體占三成，仰視可見錫山龍光塔，俯視塔影龍光可鑒，四周亭臺樓閣、湖山水色、船舫、水曲橋一應(yīng)俱全�？恐鴻跅U投些魚食，引來無數(shù)紅魚，嘮嘮嗑，數(shù)說國家大事，或曰市井人生，還有無盡惆悵。也許思前想后塘面可鑒，人生就是一場夢，不以功高自居，功成身退，多偉大的犧牲，多偉大的胸襟。
各位游客，今天的古鎮(zhèn)之旅就告一段落了�；萆焦沛�(zhèn)還有許多的祠堂等待您去參觀與發(fā)現(xiàn)。希望下次我們還能相約在惠山古鎮(zhèn)，一起來感受無錫的人文文化。各位游客，我們下次再見!
惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞4
各位朋友：
大家好啊!歡迎大家來到惠山古鎮(zhèn)!
因地臨惠泉山麓而得名，以風(fēng)景秀美、歷史悠久、文物眾多而著稱。區(qū)域面積1平方公里。其中，，。屬無錫歷史文化積淀最為深厚、人文景觀最為豐富，集山水旅游、人文休閑、文化欣賞于一體的原生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
惠山古鎮(zhèn)集人文之粹，得山水之美。千百年來，一直是本邑民眾的精神家園和游歷之地。核心保護區(qū)內(nèi)祠廟文化、名人文化、泉茶文化、園林文化、泥人文化等匯集于此，素有露天博物館及文化寶庫之美譽。
尤以祠堂文化最負(fù)盛名，涉及80多個姓氏的118座祠堂，主祀、配祀的人物多達180余個。祠堂數(shù)量之多、密度之大、類型之齊全，堪稱百家姓和名人傳的縮影，在國內(nèi)外無出其右、十分罕見。它是中國姓氏譜牒文化的特殊見證，尋根溯源姓氏文化的源泉，在傳統(tǒng)中華譜牒學(xué)及祠堂文化研究中起著重要作用。
古寺、古泉、古園、古祠、古河、古橋、古樹名木等文物古跡和文化景觀，以及發(fā)源于此的`惠山泥人、錫繡、竹刻、廟會等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久，特色鮮明，豐富，具有濃郁的江南吳地文化特色。1995年，惠山古鎮(zhèn)和古運河被江蘇省列為省級歷史文化保護區(qū)。2006年，惠山古鎮(zhèn)祠堂群被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
作為無錫建設(shè)歷史名城的一張名片，惠山古鎮(zhèn)保護修復(fù)自202x年正式啟動以來，不斷優(yōu)化古鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境，保護修繕文物古跡，發(fā)揚傳承歷史文化，得到社會各界的一致好評。
202x年，惠山古鎮(zhèn)被評為國家傳統(tǒng)建筑文化保護示范工程。202x年6月，經(jīng)專家嚴(yán)格評審，惠山古鎮(zhèn)榮獲國家文物保護最佳工程獎和中國歷史文化名街稱號。
各位游客，我們下次再見!
惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞5
蕩口古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。古鎮(zhèn)位于無錫東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，西鄰鴻山越國貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。這里歷史遺存眾多，有四個(13處)省級文保單位，一個市級文保單位，一個控保單位，50處歷史建筑。2004年被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，2008年被確定為無錫市五個重點保護的歷史文化街區(qū)(名鎮(zhèn))之一，2010年被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)，2014年被評定為國家4A級景區(qū)。
秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內(nèi)子孫代代相傳。因此，這里孝義之風(fēng)盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經(jīng)濟社會發(fā)展快速，成為江南糧賦第一鄉(xiāng)。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環(huán)境幽雅。歷經(jīng)數(shù)年保護開發(fā)，蕩口古鎮(zhèn)已打造成為了一個集旅游、休閑、觀光、度假為一體的`江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞6
各位游客：
大家好!
無錫惠山古鎮(zhèn)地處無錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，海拔高8米，東經(jīng)120°16’、北緯31°34’。距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經(jīng)。無錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的'唯一街區(qū)。20xx年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國重點文物保護單位。惠山古鎮(zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單。
惠山古鎮(zhèn)，位于京杭大運河無錫北塘段南岸，距城西五里，地處惠山之麓。古鎮(zhèn)的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無錫地名的發(fā)源地“無錫錫山山無錫”。
惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會所占一定數(shù)量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會，婺源會館等。成為古鎮(zhèn)亮點�；萆焦沛�(zhèn)具有水陸二條交通線，水路由京杭大運支流三里至古鎮(zhèn)腹地，陸路離城五里，交通十分便利。
惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞7
惠山古鎮(zhèn)位于無錫錫惠公園北邊，由大片古祠堂組成。祠堂建筑群始建于唐，盛于明清，現(xiàn)在看到的多是清代祠堂。這些祠堂涉及80多個姓氏，不妨在此尋蹤問祖一回。另外，鎮(zhèn)上的無錫泥人是不錯的手信，美食也值得品嘗。
惠山古鎮(zhèn)由南北走向的橫街和東西走向的直街（繡嶂街）圍成，直街的東端有寫著“惠山古鎮(zhèn)”四個大字的古鎮(zhèn)大照壁，非常好認(rèn)；橫街的北端，即惠錢路與通惠西路的.交匯處是售票點，進入古鎮(zhèn)免費，只有參觀一些小景點才需要門票。橫街與直接的交匯處毗鄰錫惠公園的古華山門和秀璋門，往北一點有人杰地靈牌坊，惠山上的泉水匯入牌坊后的承水井，龍頭河從這里由西南向東北流入大運河。
祠堂主要集中在龍頭河沿岸和直街上，橫街上的祠堂稍少。除去門票上可入內(nèi)參觀的景點，有很多祠堂并不開放，只能在外面看看，祠堂門口都有介紹牌。祠堂多數(shù)為典型的江南建筑，白墻黑瓦，木頭門窗，有的自帶小小的園林，楊藕芳祠比較特別，融入西式建筑風(fēng)格，有點像磚石砌成的石庫門。
門票上的景點：
在龍頭河沿岸的，由西南向東北依次為潛廬（留耕草堂）、無錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館、楊藕芳祠、濂溪周夫子祠（光霽祠，周濂溪即寫《愛蓮說》的周敦頤）、惠山園（李公祠，李公即李鴻章的兄弟李鶴章）。從楊藕芳祠后面的小道可到達顧洞陽先生祠（顧可久祠），祠堂的園林中有塊高大的太湖石。在直街上需要出示門票的景點，由西向東依次為倪云林先生祠、范文正公祠、陸宣公祠、徐孺子祠。
龍頭河沿岸最東北邊的景點是中國泥人博物館，也要出示門票。館內(nèi)既能看到南派的無錫大阿福，也能看到北派的泥人張，還能看到師傅制作泥人的過程。如果喜歡，在館內(nèi)就可以買到無錫泥人，當(dāng)然，在館外的古鎮(zhèn)上逛逛，也可以淘到泥人。
若追求小資情調(diào)，龍頭河兩岸綠樹成蔭，彩傘成排，坐在遮陽傘下的桌子邊，喝喝咖啡，或者點一壺茶，河畔輕風(fēng)吹過，別提有多愜意了。南京的先鋒書店在古鎮(zhèn)上開了分店（繡嶂街186號），木頭花窗內(nèi)，彌漫著文藝調(diào)子。
古鎮(zhèn)的美食也不容錯過，惠山豆腐花（橫街13號）經(jīng)常排隊；距它不遠(yuǎn)的憶秦園小籠包據(jù)說上過《舌尖上的中國》，蟹粉小籠是招牌；老菜館（繡嶂街3號）主營精致的無錫菜；一畝三分田（繡嶂街24號）的蘇式面很贊。油酥餅更是這里的特色，在古鎮(zhèn)上走兩步就能看見一家油酥餅店，可以買來邊逛邊吃。
惠山古鎮(zhèn)和錫惠公園可一并游覽，公園里有著名的寄暢園、孕育出二胡名曲《二泉映月》的天下第二泉等景點。
惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞8
各位朋友：
大家好！
惠山古鎮(zhèn)位于無錫市中心1.4公里，因地臨惠泉山麓而得名，以風(fēng)景秀美、歷史悠久、文物眾多而著稱。區(qū)域面積1平方公里。其中，以古華山路以西0.3平方公里區(qū)域為核心保護區(qū)，以東0.7平方公里為功能配套區(qū)。屬無錫歷史文化積淀最為深厚、人文景觀最為豐富，集山水旅游、人文休閑、文化欣賞于一體的原生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
惠山古鎮(zhèn)集人文之粹，得山水之美。千百年來，一直是本邑民眾的精神家園和游歷之地。核心保護區(qū)內(nèi)祠廟文化、名人文化、泉茶文化、園林文化、泥人文化等匯集于此，素有“露天博物館”及“文化寶庫”之美譽。
尤以祠堂文化最負(fù)盛名，涉及80多個姓氏的118座祠堂，主祀、配祀的人物多達180余個。祠堂數(shù)量之多、密度之大、類型之齊全，堪稱百家姓和名人傳的'縮影，在國內(nèi)外無出其右、十分罕見。它是中國姓氏譜牒文化的特殊見證，尋根溯源姓氏文化的源泉，在傳統(tǒng)中華譜牒學(xué)及祠堂文化研究中起著重要作用。
古寺、古泉、古園、古祠、古河、古橋、古樹名木等文物古跡和文化景觀，以及發(fā)源于此的惠山泥人、錫繡、竹刻、廟會等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久，特色鮮明，內(nèi)涵豐富，具有濃郁的江南吳地文化特色。1995年，惠山古鎮(zhèn)和古運河被江蘇省列為省級歷史文化保護區(qū)。，惠山古鎮(zhèn)祠堂群被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
作為無錫建設(shè)歷史名城的一張名片，惠山古鎮(zhèn)保護修復(fù)自正式啟動以來，不斷優(yōu)化古鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境，保護修繕文物古跡，發(fā)揚傳承歷史文化，得到社會各界的一致好評。
惠山古鎮(zhèn)被評為“國家傳統(tǒng)建筑文化保護示范工程”。6月經(jīng)專家嚴(yán)格評審惠山古鎮(zhèn)榮獲“國家文物保護最佳工程獎”和“中國歷史文化名街”稱號。
惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞9
無錫惠山古鎮(zhèn)地處無錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，海拔高8米，東經(jīng)120°16'、北緯31°34'。距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經(jīng)。無錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。20xx年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國重點文物保護單位。惠山古鎮(zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單。
古鎮(zhèn)的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無錫地名的發(fā)源地"無錫錫山山無錫"。
惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會所占一定數(shù)量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會，婺源會館等。成為古鎮(zhèn)亮點。惠山古鎮(zhèn)具有水陸二條交通線，水路由京杭大運支流三里至古鎮(zhèn)腹地，陸路離城五里，交通十分便利。
惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無錫的標(biāo)志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬歷間，是古鎮(zhèn)一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名�；萋匆粠Я置�，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱美譽。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮(zhèn)中心。始建于北宋金蓮橋、唐聽松石床在古鎮(zhèn)中重要位子。唐皮日休詩“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘，殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”。明洪武初年600余年古銀杏，400余年古玉蘭，古香樟，根深葉茂。始建于明代的`寄暢園、愚公谷舊貌依舊。
明代“千人報德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮(zhèn)牌坊群的佼佼者。惠山古鎮(zhèn)祠堂建筑群占居古鎮(zhèn)主體位子，始建于唐而盛于明清，先后出現(xiàn)120處祠堂建筑體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇；唐相李紳、陸贄、張柬之；宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱；清代李鴻章�；萆届籼萌喊匆�(guī)制可分為尚書祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節(jié)祠、貞節(jié)祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問祖，追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書；反面篆書“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無錫西門至惠山的一條大道。1976年，京杭運河無錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱惠山直街，街上保持著江南民居老屋，經(jīng)銷惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠，街上有張巡廟。
惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛�(zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時期的80個姓氏，180個歷史名人。其數(shù)量之多、密度之高、類別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內(nèi)所罕見。引起社會各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪跡、尋根文化體驗互動、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源。
惠山寺周邊祠堂群有過郡馬祠、錢武肅王祠（五代時期吳越國王錢镠）、嵇忠節(jié)祠、張義士祠、鄒忠公祠、李忠定公祠（宋代宰相李綱）、貞節(jié)祠、張孝子祠、張節(jié)婦祠、淮湘昭忠祠（和太平軍作戰(zhàn)陣亡的全體湘軍淮軍官兵）華孝子祠（孝子華寶）、華節(jié)愍公祠、華節(jié)婦祠、華貞節(jié)祠、至德祠（泰伯、仲雍、季札）、尊賢祠、報忠祠、蔣家祠惠山寺、蘇家祠唐張貞節(jié)祠、蔡氏孝友祠、貞節(jié)祠、胡文昭公祠（北宋“安定先生”胡瑗）、尤文簡公祠（南宋四大家尤袤）、陸子祠（陸羽）、顧端文公祠（顧憲成）、邵文莊公祠（又稱二泉書院，邵寶）、劉猛將神祠、五中丞祠（周忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源）、單貞女祠、周文恪公祠（明學(xué)者周子義）、王僉事祠（明畫家王問）、任節(jié)婦專祠。
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