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巴黎圣母院讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-01-26 13:17:07 讀書(shū)筆記 我要投稿

巴黎圣母院讀書(shū)筆記(15篇)

  讀完一本書(shū)以后,大家一定都收獲不少,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的巴黎圣母院讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記(15篇)

巴黎圣母院讀書(shū)筆記1

  春云叆叇,陽(yáng)光碎碎地灑在地板上,我端坐在椅子上,書(shū)頁(yè)飄香;秀敝,卡西莫多當(dāng)獲“丑王”,在養(yǎng)父的訓(xùn)斥下,卻一心只想要救舞女,最終爬進(jìn)她的棺材,被活活餓死的情景在我眼前閃過(guò)?ㄎ髂嗟纳屏迹倚,勇敢的精神,深深的刻在了我的心頭。

  卡西莫多自小長(zhǎng)得丑,被神父克洛德收養(yǎng)。隨著卡西莫多漸漸長(zhǎng)大,神父卻將他鎖進(jìn)了圣母院的一個(gè)房間里。愛(ài)斯梅達(dá)是樓下的一個(gè)舞女,非常美麗,而且善良?ㄎ髂嘣诓恢挥X(jué)中愛(ài)上了樓下的舞女,但他知道自己又丑又聾,所以他只在暗處默默關(guān)注她。同時(shí),神父也愛(ài)上了愛(ài)斯梅達(dá),他的私心一點(diǎn)點(diǎn)膨脹,最后因?yàn)榈貌坏,就想著利用自己的?quán)力處死愛(ài)斯梅達(dá)。

  愛(ài)斯梅達(dá)是唯一一個(gè)在卡西莫多受難時(shí)給過(guò)他幫助的人,他不能忘記。這樣一位像天使一樣的女孩,即使是養(yǎng)父的決定,卡西莫多也一定要救。

  那一天,是非凡的一天。

  處刑臺(tái)上,愛(ài)斯梅達(dá)正在等待行刑。霎時(shí),陽(yáng)光下閃過(guò)一個(gè)人影——卡西莫多,他飛身下來(lái)拉起她,跑上了圣母院,竭盡全力想保護(hù)這個(gè)善良的女孩。雖然,最后愛(ài)斯梅達(dá)還是被抓走了,并不幸被處死。但卡西莫多痛哭欲絕之后,選擇和她一起進(jìn)了棺材。

  讀到這兒,我心中泛起了一層漣漪。結(jié)局雖然不好,卡西莫多被活活餓死,但卡西莫多對(duì)愛(ài)斯梅達(dá)的善良、忠心和勇敢,卻在心底閃耀。這讓我聯(lián)想到這次疫情中的醫(yī)生們……

  他們對(duì)于可怕的新冠病毒,毫不畏懼地披荊斬棘,忠于病人,日日夜夜地救治,盡心讓一個(gè)又一個(gè)病人健康地離開(kāi)病床。如果沒(méi)有他們的善良、勇敢和忠心,那病毒也沒(méi)法得到抑制。

  若不去勇敢、不去善良、不去忠心,那世上將也不會(huì)再存在愛(ài)了。

  我遙望窗邊,梔子花,又開(kāi)了,巴黎圣母院的書(shū)香也在心中繚繞……

巴黎圣母院讀書(shū)筆記2

  人民,特別是中世紀(jì)的人民,他們面對(duì)社會(huì),就像孩子面對(duì)家庭,只要他們處于這種愚昧無(wú)知的幼稚狀態(tài),我們用來(lái)談?wù)摵⒆拥脑拰?duì)他們也同樣適用:處于這個(gè)時(shí)期的人毫無(wú)憐憫可言。

  “這個(gè)可憐人眼看掙脫不了用來(lái)對(duì)付猛獸的鎖鏈,只好作罷,只是間或從胸腔中發(fā)出一兩聲粗粗的嘆息。他的臉上毫無(wú)羞愧之色。他與這個(gè)世界離得太遠(yuǎn),與大自然離得太遠(yuǎn),不知道天下有羞愧二字。再說(shuō),他的身體如此畸形,敏感從何而來(lái)呢?然而,憤怒、仇恨和絕望使這張丑陋的臉烏云密布,云的顏色越來(lái)越暗,所蓄電流越積越多,這一切在他那只獨(dú)眼中化作了千萬(wàn)道閃電。

  此時(shí),有位騎著騾子的神甫從人群中穿過(guò),駝子臉上的愁云頓時(shí)消散了。他老遠(yuǎn)就發(fā)現(xiàn)了騾子和神甫,臉上的表情隨之溫和下來(lái),憤怒的抽搐變成了奇怪的微笑,那么甜蜜、寬厚和溫順。這微笑隨著走近的神甫,變得越來(lái)越清晰,越來(lái)越燦爛,那表情就像在迎接一位救星的到來(lái)。然而,當(dāng)騾子靠近刑柱,騎在上面的神甫認(rèn)出犯人是誰(shuí)時(shí),他趕緊低下頭,策騾掉頭就走,似乎急于避開(kāi)恥辱的歡呼聲,至于自己是否會(huì)讓如此狼狽的可憐鬼認(rèn)出來(lái),是否會(huì)受到眾人的致敬,那無(wú)關(guān)緊要。

  這位神甫正是堂克洛德弗羅洛副主教。

  更為濃密的烏云再次蓋住了卡西莫多的額頭。臉上的微笑還沒(méi)完全消失,便已摻進(jìn)了苦澀、沮喪和深深的憂傷。”以上是卡西莫多與克洛德之間的互動(dòng)。

  “不出所料,他見(jiàn)她迅速登上臺(tái)階,憤怒和懊惱使他氣喘如牛,如果他的眼光能夠變成霹靂,他真想劈碎身后的刑柱,讓埃及姑娘來(lái)不及涉足平臺(tái)就化為灰燼。

  她默默走近那位企圖躲避她而正在做無(wú)益掙扎的犯人,掏出系在腰間的葫蘆,慢慢地遞到可憐人干裂的嘴邊。

  此時(shí),眾人看到一大滴淚珠從干得發(fā)焦的獨(dú)眼中溢出,順著因絕望而久久扭曲著的畸形臉龐緩緩流下,或許這是苦命人平生第一次落淚。

  這時(shí),他反倒忘了喝水。埃及姑娘著急地撅了撅嘴,面帶微笑,把葫蘆貼在卡西莫多齜著牙的嘴上。他大口喝起來(lái),他早已渴的如火中燒。

  喝畢,可憐人將黑黑的嘴唇伸向前去,看樣子是想吻吻那只使他得救的美麗的手。這位姑娘或許是因?yàn)槟翘煲估镌馐艽直┙壖艿那榫坝洃洩q新,至今心有余悸,于是慌忙將手縮回,那動(dòng)作就像是孩子害怕讓野獸咬著。

  這時(shí),可憐的失聰者直直地看著她,眼里充滿自責(zé)和悔不當(dāng)初的哀戚。”以上是卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)之間的互動(dòng)。

  克洛德對(duì)卡西莫多的態(tài)度與愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)卡西莫多的態(tài)度,形成非常強(qiáng)烈的對(duì)比?寺宓吕淠霓D(zhuǎn)身,使卡西莫多滿心的期望落空;卡西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)本來(lái)心懷芥蒂,卻最終為她所救,留下平生第一滴眼淚。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記3

  《巴黎圣母院》讀后感美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá),和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷。

  愛(ài)斯梅拉達(dá)剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖,小山羊那活潑可?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆,合并起來(lái),就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來(lái),但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

  卡西莫多的外貌其丑無(wú)比。“四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,把這一切綜合起來(lái)看,我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人,我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)艾絲美拉達(dá),如同守玉般保護(hù)她。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡,他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn),這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,也只好選擇殉情。

  巴黎圣母院讀后感:這是美與丑的對(duì)比,從這我們可以感受到雨果浪漫主義的寫(xiě)作風(fēng)格!

巴黎圣母院讀書(shū)筆記4

  在我看過(guò)的書(shū)中,給我印象的不多,但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象,原因無(wú)它,因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史,而是世間最深沉的靈魂,最深沉的呼喚。。。。。。。。。。。。。。

  《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德,弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

  這是一部這是一部敘說(shuō)人的“命運(yùn)”的作品。女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂(lè)于救助人是作者心目中美與善的化身,卻顯得那么無(wú)助,無(wú)論他怎樣掙扎,無(wú)論人們?cè)鯓咏吡戎,仍然逃不脫被絞死的命運(yùn);面貌丑陋卻心地善良的卡西莫多,以及那些企圖營(yíng)救愛(ài)斯梅拉達(dá)的義民,代表了正義的力量,卻沒(méi)有擺脫被毀滅的命運(yùn),即使是那個(gè)面似莊嚴(yán),卻狡詐無(wú)比的副主教,損害了別人,自己卻沒(méi)有得到幸福,最終導(dǎo)致他自己以及他所愛(ài)的人通通滅亡。

  至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象?寺宓卤砻嫔系烂舶度,過(guò)著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè),對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

  這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。

  總之,《巴黎圣母院》以其豐富的想象,奇特的情節(jié),鮮明的對(duì)照,凝結(jié)成為一部浪漫主義巨著,為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學(xué)紀(jì)念碑,至今仍是廣大讀者喜愛(ài)的一部藝術(shù)珍品。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記5

  這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。

  讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?墒悄悴荒,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?

  還有比人喪失本性更悲哀的么!

  印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的?墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

  我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求啊!

  林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k?

巴黎圣母院讀書(shū)筆記6

  這本書(shū)以15世紀(jì)路易十一時(shí)代的巴黎為背景。作品一開(kāi)始就是巴黎的愚人節(jié)和主顯節(jié),主角卡西莫多,這個(gè)可憐的敲鐘人就出場(chǎng)了,他被人們稱(chēng)為“愚人之王”也許正是這個(gè)“華麗”的出場(chǎng)使許多人先入為主的否定了這個(gè)人物的形象。

  許一開(kāi)始,人們都很討厭這個(gè)集所有身體缺陷于一身的人,覺(jué)得他長(zhǎng)得很難看,很丑陋,我一開(kāi)始也是這么覺(jué)得,可是到最后卻情不自禁的喜歡上這個(gè)角色,喜歡上他的善良。 滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào),卡西莫多為報(bào)答愛(ài)思梅拉達(dá)的“杯水之恩”,奉獻(xiàn)了他的全部忠誠(chéng)以及感情。

  他愛(ài)她一輩子,但她卻一直沒(méi)有感受到他的愛(ài)。她始終想著那個(gè)薄情漢,不過(guò)他有一個(gè)美好的結(jié)局——他抱著她長(zhǎng)眠,他完成了自己的心愿。雖然卡西莫多很丑,但相信他心靈的美麗一定打動(dòng)了所有人。所以世界上沒(méi)有完全的丑和絕對(duì)的美。

  就像書(shū)中說(shuō)的.:“美就是完整,美就是全部,美就是唯一有生命力的東西。”

巴黎圣母院讀書(shū)筆記7

  河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無(wú)休止的嘆息,悲劇曾留的痕跡,在不經(jīng)意間我再次打開(kāi)塵封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院,是一座堪稱(chēng)建筑奇葩的天主教大教堂,是法國(guó)第一座哥特式建筑。它賦予無(wú)數(shù)人好奇向往的吸引力,并不只是古老的建筑物本身,而是他所承載的故事,賦予了它真正的靈魂。法國(guó)著名作家雨果在參觀圣母院時(shí),在一座尖頂鐘樓陰暗的角落里,發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手刻希臘字母:anarkh——“命運(yùn)”,這些字母歷經(jīng)歲月清濁,完全陷入石頭里,這幾個(gè)字母形狀奇特,仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自某個(gè)人的手跡,這些難以名狀的符號(hào),尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意引起了雨果無(wú)盡的猜想。

  這是一個(gè)耐人尋味的故事,故事情節(jié)生動(dòng)感人,它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗,似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生,而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣,雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中,而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

  小說(shuō)中運(yùn)用了大量對(duì)比的手法貫穿著小說(shuō)的始終,描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。外表與內(nèi)心的對(duì)比,地位與品行的對(duì)比,善與惡的對(duì)比,真愛(ài)與欺騙的對(duì)比,堅(jiān)毅與軟弱的對(duì)比,自私卑鄙和善良寬容的對(duì)比,一往情深和逢場(chǎng)作戲的對(duì)比……

  雨果在小說(shuō)里創(chuàng)造了卡西莫多式的愛(ài)情——最圣潔,最偉大,沒(méi)有私欲,只有守護(hù),沒(méi)有誓言,卻比生命還要長(zhǎng)久。卡西莫多,一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼、駝背、羅圈腿,而且還是個(gè)失聰者,可說(shuō)是丑陋無(wú)比。但他卻有著一顆善良的心靈,因副教主對(duì)他有養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆,為報(bào)答愛(ài)斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)懷有極為強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情,卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她,不去褻瀆她。

  當(dāng)目睹心中的愛(ài)人被無(wú)情地處以絞刑,他無(wú)助而又絕望。大約是在兩年后,人們?cè)谝粋(gè)隱秘的山窟里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)緊緊擁抱的骷髏,姿勢(shì)十分奇怪。一具是女性,身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片,緊緊擁著這副骷髏的是男性的。他脊椎是畸形,腦袋縮在肩胛骨里,兩腿長(zhǎng)短不一。他的頸椎沒(méi)有斷裂,因此可以斷定,這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里尋死。而當(dāng)人們要將他(她)們的骨骼分開(kāi)時(shí),他剎時(shí)化為了塵土……

  最終到墓地去與她同葬一穴,他的丑達(dá)到人類(lèi)的極至,而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美,使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷,成了人們心目中善良的楷模。而在我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有多少人如此?

  在小說(shuō)里,愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)的不只是卡西莫多一人。弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的愛(ài),逢場(chǎng)作戲,只求滿足身體的欲望。徒有美麗外表的弗比斯,內(nèi)心卻如一包爛瓢,他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的愛(ài),陰沉和狠毒,他得不到的東西就要?dú);先?ài)后恨,間接迫害了吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。貧窮的詩(shī)人格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴(lài)漢之手,在生命垂危之際,被愛(ài)斯梅拉達(dá)借假結(jié)婚所救。窮詩(shī)人的愛(ài),經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù),被拒絕后馬上變心。

  《巴黎圣母院》圍繞愛(ài)斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了四男一女的愛(ài)情故事。在四個(gè)男人對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的追求過(guò)程中有著不同的愛(ài)情方式,雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛(ài)情觀?ㄎ髂鄬(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是發(fā)自心靈深處的,“純粹而長(zhǎng)久”的愛(ài)情。在這種愛(ài)情中,沒(méi)有財(cái)富,沒(méi)有血統(tǒng),沒(méi)有相貌,沒(méi)有權(quán)利,只有愛(ài)。愛(ài)是純粹的,是無(wú)私奉獻(xiàn)的。

  故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇,這個(gè)悲劇似乎想告訴人們:真理在當(dāng)時(shí)的人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人,要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑,畢竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過(guò)分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛(ài)情……

  尊重身邊每個(gè)人,用短暫的時(shí)間去做更多有意義的事,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

  輕輕地,把書(shū)合上。心中默默祈禱,在那遙遠(yuǎn)的地方,愛(ài)絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生,繼續(xù)地為你、為我,為大家不斷地舞蹈,不斷地歌唱那美好的心靈……

巴黎圣母院讀書(shū)筆記8

  《巴黎圣母院》以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。

  巴黎圣母院讀書(shū)筆記

  涉獵雨果的《巴黎圣母院》,當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷(xiāo)玉殞時(shí),我的心碎了。愛(ài)絲美拉達(dá),一位美麗純真的女孩。

  你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?

  悄悄地,把那本書(shū)放在我的床前。我相信,在那遙遠(yuǎn)的一方,愛(ài)絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生,美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá),和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記9

  今年寒假,我讀了法國(guó)著名作家維克多·雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》。故事發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)巴黎,這是一個(gè)有著離奇色彩的悲劇故事。

  在這部作品中,作者塑造了美麗善良的吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)、丑陋畸形的敲鐘人卡西莫多、輕浮虛偽的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯、道貌岸然的主教代理克洛德等一系列性格鮮明的人物形象,以他們之間的復(fù)雜矛盾和悲劇命運(yùn),分析了豐富的人性世界。美麗、善良、純潔的愛(ài)斯美拉達(dá)不僅出手幫助一個(gè)陌生人格蘭古瓦沈脫被絞死的命運(yùn),而且不計(jì)前嫌地幫助曾經(jīng)想要傷害她的卡西莫多。但是,愛(ài)斯美拉達(dá)的命運(yùn)卻受到上流社會(huì)的排斥和嘲笑,她被玩弄、被誣陷、被威脅,最后等待她的是被絞死。小說(shuō)中的另外一位主角卡西莫多盡管有著奇丑無(wú)比的外表,他卻有一個(gè)純潔的心。當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)快被絞死的時(shí)候,卡西莫多對(duì)她出手相救,站在圣母院上,高呼“圣殿避難!”,這時(shí)候的他有一種特殊的美,這個(gè)被遺棄了的孤兒,此刻顯得威嚴(yán)又強(qiáng)大。他守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá),試圖讓她遠(yuǎn)離一切對(duì)她的傷害。然而,在社會(huì)上的偏見(jiàn)與惡勢(shì)力面前,他寡不敵眾,個(gè)人的力量是微不足道的,卡西莫多最后只能眼睜睜看著愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死,選擇了殉情這一個(gè)悲劇結(jié)局。主教代理克洛德雖然擁有滿腹學(xué)識(shí),通曉宗教哲理,卻隱藏著陰暗、卑劣的靈魂;衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯有著英俊的面孔、高貴的門(mén)第,卻有一個(gè)無(wú)比丑陋的靈魂。他背信棄義,是一個(gè)粗俗、卑鄙自私的人。

  從這篇小說(shuō)里,我學(xué)到了一個(gè)深刻的'人生道理:不能光看人的外表,心靈的純潔、真誠(chéng)才是最為重要的。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記10

  卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人,在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理,在他的鐘聲中,我讀出了愛(ài)。

  卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的,雨果先生描寫(xiě)的非常逼真,我讀著感覺(jué)就像是身臨其中一般,像是親耳聽(tīng)到的,從鐘聲中我感受到他的人生一定會(huì)是坎坷的,他的線路一定曲折,他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體,像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船,讀書(shū)筆記摘抄,傷口證明了一切。我曾經(jīng)是個(gè)愛(ài)認(rèn)輸?shù)娜耍ㄎ髂嗟溺娐暯o我鼓舞,每每讀到作者對(duì)鐘聲的描寫(xiě)時(shí),我頭腦中的畫(huà)面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石,凡人的肉身,圣人的力量,撞鐘人敲出了時(shí)間,也敲出了自己的人生,他的鐘聲讓我感動(dòng)。

  卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義,鐘聲與木樁的相撞,是反抗,是正義的反抗,在他從刑場(chǎng)救出愛(ài)斯梅拉達(dá)的那一剎那,也許巴黎人表示出不屑和不解,但我卻覺(jué)得那是另一種正義,雖然愛(ài)斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死,但他當(dāng)初的行動(dòng)依然令人震撼。

  我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛(ài)情,他曾幫她、疼她、愛(ài)她,這種感情直至他人生的最后一秒,面對(duì)她的拒絕,也許敲鐘是他最好的發(fā)泄,那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋?zhuān)捴型踝优c公主的愛(ài)情在這里都顯得低人一等,有過(guò)以鐘聲為伴奏的愛(ài)情,為愛(ài)犧牲,值了。

  讀鐘聲,感鐘聲中的一切,聽(tīng)鐘聲,一切盡在其中。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記11

  《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

  首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當(dāng)時(shí)社會(huì),這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比,嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。

  然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?稍趶(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,強(qiáng)悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

  圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃,一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任,作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

  這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:

  首先,一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美,心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn),小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果,也是給我們的警示。

  其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo),不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時(shí)刻,都要有人格尊嚴(yán),能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后,我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

  最后,雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì),對(duì)人物描寫(xiě)的細(xì)膩到位,精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉,都給小說(shuō)增色不少,另人讀之后稱(chēng)快。這些手法,也可借鑒到我們平時(shí)的寫(xiě)作中來(lái),使文章更精彩!

巴黎圣母院讀書(shū)筆記12

  寒冷的冬天,隨風(fēng)飄動(dòng),這一切使人顯得精神振奮,尤其是在這樣一個(gè)夜晚,你一個(gè)人,在巴黎圣母院靜靜地看著,經(jīng)過(guò)一千多年的滄桑,仍然屹立不倒,這座高聳的宏偉建筑之一令人印象深刻,但在河水旁,突然響起一聲鐘聲,低沉而沉重,清醒,令人震驚,似乎是人們從回憶中回到了現(xiàn)實(shí)。我不知道當(dāng)我在這里會(huì)怎么想,但是我確定當(dāng)我站在那兒的一天時(shí),我會(huì)閉上眼睛,只是等待,而不是想著可憐可悲的克勞德。更不用說(shuō)夸西莫多了,他外貌令人恐懼,但讓我思考。不要想到埃斯梅拉達(dá)(Esmeralda),他仁慈,無(wú)知和可憐,而是要等鐘聲響徹整個(gè)河流和整個(gè)歷史。我稱(chēng)它為不朽的鐘聲。

  《巴黎圣母院》是維克多·雨果歷經(jīng)半年,用心靈創(chuàng)作的偉大巨著,其中飽含了他的愛(ài)與恨,希望與寄托,傾注了他自己最熱忱而真摯的情感,為我們重現(xiàn)了十五世紀(jì)時(shí)期,巴黎街頭熙來(lái)攘往的城市生活面貌,故事環(huán)繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲美拉達(dá)和由主教代理克洛德·弗羅洛養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多而展開(kāi)。在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中,小說(shuō)《巴黎圣母院》占有相當(dāng)重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說(shuō)家的崇高地位。他用自己奇特的想象力勾勒出一個(gè)個(gè)怪誕但同樣令人深思的場(chǎng)面,美與丑的極致演繹也因此深刻而強(qiáng)烈。

  好句摘抄

  1、驕傲?xí)谷说姑,驕傲后面往往緊跟著毀滅和羞辱呢。

  2、人的心只容得下一定程度的絕望,海綿已經(jīng)吸夠了水,即使大海從它上面流過(guò),也不能再給它增添一滴水了。

  3、嚴(yán)酷只能?chē)樆H藗兊男,凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣,太陽(yáng)的光輝照到行人身上,卻能使人漸漸熱起來(lái),自動(dòng)把外衣脫掉。

  4、一個(gè)獨(dú)眼人和完全的瞎子比起來(lái)缺點(diǎn)更嚴(yán)重,因?yàn)樗廊笔裁础?/p>

  5、不幸的人往往如此。他珍惜生命,卻看見(jiàn)地獄就在他的背后。

  6、丑在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,丑怪藏在崇高背后,美與丑并存,光明與黑暗相共。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記13

  美麗善良的女主角愛(ài)絲美拉達(dá)在巴黎城內(nèi)愛(ài)上了曾救過(guò)她的羽林軍弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯,而年輕英俊的浮比斯不過(guò)是只貪圖美色油腔滑調(diào)的老狐貍。單純的愛(ài)絲美拉達(dá)就像那只跟隨她的迷途小羔羊,毫不猶豫地跳進(jìn)狐貍的溫柔陷阱,最終還為他失去了生命。

  外表神圣滿腹經(jīng)綸的圣母院主教代理克洛德對(duì)愛(ài)絲美拉達(dá)一見(jiàn)鐘情,而這個(gè)自詡上帝仆人的教士卻是只骨子里藏著撒旦的狼。他千方百計(jì)要占有這個(gè)肥美的羔羊,他嫉妒狐貍得到了羊的愛(ài)慕,又受虐于羊?qū)ψ约旱脑骱。在?ài)恨交織的折磨中,他一次又一次詛咒著誰(shuí)也別想得到愛(ài)絲美拉達(dá),并一次又一次把這只愚昧的羔羊推進(jìn)了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵?寺宓率莻(gè)可恨又矛盾的角色,他選擇終身侍奉上帝,但又無(wú)法擺脫對(duì)情欲的渴望;他愛(ài)慕的姑娘對(duì)他人投懷送抱,但卻對(duì)自己的“救命之恩”視而不見(jiàn),對(duì)他的真情表白寧死不從;他追求神圣的天堂,又為了欲求甘愿走向地獄。這個(gè)多面又掙扎的角色描繪得相當(dāng)出彩。

  天生丑陋畸形的圣母院敲鐘人卡西摩多是克洛德收養(yǎng)的棄嬰,他聽(tīng)命于義父夜間擄劫愛(ài)絲美拉達(dá)未遂被捕,又因嚇人的外貌和耳朵的殘疾被嚴(yán)懲,善良的少女在他倍受唾棄的時(shí)刻賜予了他一口清水,從此怪物卡西摩多便用一生的涌泉來(lái)報(bào)答這位美麗的姑娘。

  可惜,這部小說(shuō)并不是童話故事。真摯的愛(ài)情并沒(méi)有化作打破怪物魔咒的鑰匙,卡西摩多沒(méi)有變成英俊的王子,愛(ài)絲美拉達(dá)也沒(méi)有愛(ài)上他,到臨死她還念著那個(gè)薄情郎浮比斯的名字。但怪物還是為羊手刃了兇手,并用余生陪著她長(zhǎng)眠地下。

  如有來(lái)世,愿仁慈的上帝開(kāi)恩,讓他們不要再錯(cuò)過(guò)彼此,賜他們一個(gè)圓滿的結(jié)局。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記14

  再次讀了法國(guó)大作家維克多·雨果的《巴黎圣母院》,不由對(duì)卡西莫多有了些新認(rèn)識(shí)。

  在《巴黎圣母院》這部愛(ài)情悲劇中,卡西莫多讓人倍加同情。這位奇丑無(wú)比的可憐人,在其丑陋的外表下,掩蓋的卻是一顆純潔的、美好的、善良的心靈。雨果的美丑對(duì)照原則,在他的身上一下就突顯出來(lái)了。

  卡西莫多,生來(lái)就畸形。獨(dú)眼、駝背、跛足,全世界的丑陋都集中在他身上,似乎天生就帶著詛咒來(lái)的。原本就不堪的命運(yùn),加上后來(lái)因敲鐘而震聾的耳朵,他成了一個(gè)真正意義上的“面目憎怖”的人,但他卻有著一副好心腸,極美的內(nèi)心。

  命運(yùn)讓他遇見(jiàn)了愛(ài)斯梅拉達(dá),并且深深的愛(ài)著美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)。中國(guó)有句古話:叫懶蛤蟆想吃天鵝肉,癩蛤蟆雖然丑,但吃害蟲(chóng),蟾衣是一味中藥。內(nèi)心是好的。但為什么人們嘲笑癩蛤蟆想吃天鵝肉呢?因?yàn),天鵝在癩蛤蟆的眼里,已經(jīng)不是普普通通的肉了;同樣,愛(ài)斯梅拉達(dá)在卡西莫多的心目中,已經(jīng)不再是一個(gè)普普通通的女人了,或者說(shuō),愛(ài)斯梅拉達(dá)在他的心中也從來(lái)沒(méi)有普通過(guò)。

  對(duì)于卡西莫多,愛(ài)斯梅拉達(dá)是女神,是一位超乎他生命存在的天鵝。這樣從一開(kāi)始就存在地下天上不同等級(jí)的感覺(jué),如何能謂之愛(ài)情?與其說(shuō)他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的是愛(ài)慕和愛(ài)情,倒不如說(shuō)他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的是崇敬和仰視。美麗的姑娘在他看來(lái)是神圣的,完美如神。他愛(ài)著美麗的姑娘,并且是純潔的,不包含一絲一毫雜念的愛(ài)著她。但在卡西莫多自己看來(lái),自己丑陋的會(huì)令人作嘔的外形是無(wú)論如何也無(wú)法與高貴、完美的女主角相匹配的。并且,他也清楚的知道,姑娘雖然很善良,但姑娘是無(wú)法認(rèn)同他的外表的。因此,卡西莫多也只是默默的愛(ài)著姑娘。這正是卡西莫多不被嘲笑的原因所在,人們之所以嘲笑癩蛤蟆,是因?yàn)樗煜氤蕴禊Z肉,而卡西莫多是默默的愛(ài)著她。愛(ài)情最偉大的地方,就是愛(ài)著一個(gè)人,卻不計(jì)回報(bào)。

  我們可以設(shè)想:假如卡西莫多是個(gè)白馬王子,他會(huì)向愛(ài)斯梅拉達(dá)表白嗎?

  世上本來(lái)是沒(méi)有美和丑的,但當(dāng)主觀和客觀統(tǒng)一后,也就有了美和丑。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記15

  《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所寫(xiě)的著作,是大小讀書(shū)愛(ài)好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開(kāi),主角有美麗的吉普賽女人、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國(guó)翻譯及改編為電影、電視劇及音樂(lè)劇。該著作不止可以年少時(shí)品讀,更在即將步入社會(huì)時(shí)品讀,會(huì)得到更加不同的感受與體會(huì)。

  作者維克多雨果生活在一個(gè)動(dòng)蕩并文化激蕩的時(shí)期,他以筆桿來(lái)挑逗,激起人們內(nèi)心中的反抗。運(yùn)用許多的沖擊對(duì)比來(lái)達(dá)到抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他,以巴黎圣母院的小說(shuō),通過(guò)描寫(xiě)善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建專(zhuān)制下受到摧殘和迫害的悲劇,反映了專(zhuān)制社會(huì)的黑暗,反動(dòng)教會(huì)的猖獗和司法制度的殘酷 ,突出了反封建的主題,充分表現(xiàn)自身的特色。

  巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜,人物性格夸張,整部作品以色彩濃郁的筆墨寫(xiě)出,充分體現(xiàn)了浪漫主義小說(shuō)的特點(diǎn)。小說(shuō)在內(nèi)容的安排中,將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”,兩個(gè)法庭,兩種審判,兩個(gè)絞架,兩個(gè)社會(huì)等進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)。而在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)美與丑的對(duì)比,善與惡的沖突,悲劇中又能體現(xiàn)喜劇,種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌,給人以情感上的共鳴。

  年少時(shí)看,感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。通過(guò)這幾種矛盾對(duì)照格局,小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了“丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏在崇高的背后,美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到悲劇的存在是為了襯托其中的矛盾。

  即將步入社會(huì)時(shí)重溫,感受更多是聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì),現(xiàn)在自己身邊的社會(huì)以及自己的存在。社會(huì)同樣是多彩的,在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩,它們都不是純粹的顏色,其中會(huì)參雜其他的顏色,正因?yàn)樯鐣?huì)是由人所組成的大家庭,所以才會(huì)有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美,善與惡,悲劇與喜劇,統(tǒng)統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)在人們的身邊。其中的沖突又何其多,而與此同時(shí),抨擊的又會(huì)是什么,就靠個(gè)人體會(huì)與著重。步入社會(huì),就是進(jìn)入新的社會(huì),將體會(huì)更加不同的世界,從而更多的是從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到學(xué)會(huì)生活。人無(wú)法自我生活,只能依靠社會(huì),所以只能你去適應(yīng)社會(huì),而不能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。從《巴黎圣母院》著作中,更多的是體會(huì)現(xiàn)在自身的社會(huì)情況,從而有想法的走出一條適合自己的路,一條自己能迎接走向社會(huì)的路。

  每次閱讀《巴黎圣母院》,都會(huì)有不同的感想,正是這種不同的美好,才會(huì)讓人心生激情,都出不同的風(fēng)采。

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