科學(xué)精神之批判質(zhì)疑講稿

老師們，同學(xué)們：

大家早上好！在上個星期的校會中，杜薇老師為大家解讀了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中科學(xué)精神之理性思維，相信大家一定受益匪淺。科學(xué)精神，指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。今天我將和大家一起探討有關(guān)批判質(zhì)疑的話題，我演講的題目是《審慎批判，勇于質(zhì)疑，做一名冷靜的思考者》。

批判質(zhì)疑，具體來說，就是具有問題意識；能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定。

對此，我有幾個問題請大家思考：如果你的兄弟姐妹做了父母明令禁止的事，你會告訴父母還是隱瞞不說？無數(shù)專家都說股市要跌、房價要漲，或者激烈地唱著反調(diào)，你相信誰？質(zhì)疑誰？結(jié)論是唯一的嗎？剛剛上映的電影，豆瓣評分很低，影評褒貶不一，票房扶搖直上，同桌勸你別看，你到底看或不看？課堂上老師講這個是固定搭配，那個排除法顯然選C，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象以課本為準(zhǔn)，計(jì)算過程參照標(biāo)準(zhǔn)答案，你全都甘心接受、篤信不疑？

所有這些問題背后，你自己的觀點(diǎn)是什么？你的理由是什么？有確鑿的證據(jù)來證實(shí)嗎？

在一個被信息泛濫包圍的時代，每時每刻都會遇到各種問題，大到涉及世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小到個人生活的決策。面對別人兜售的觀點(diǎn)——他們熱衷于讓你相信這是“事實(shí)”，你明明覺得有什么不對，可一時又很難找到突破口反駁，你是不假思索、懶惰地全盤接受？還是提出關(guān)鍵問題，讓眾說紛紜的爭論立見分曉，讓道貌岸然的說謊者原形畢露呢？

不草率、不盲從，不為感性和無事實(shí)根據(jù)的傳聞所左右，盡力理解那些和我們背道而馳的推理方式，克服偏見對判斷的影響，這樣才有可能得出更為正確、理性的結(jié)論。我們需要依靠自己去問為什么！我們需要審慎批判，勇于質(zhì)疑，做一名冷靜的思考者，擦亮雙眼去看清世界！

沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，只有“更好答案”；不再迷信權(quán)威，敢于合理質(zhì)疑；摒棄固執(zhí)己見，學(xué)會兼容并蓄……你是否想過，有一天，課堂上如百家爭鳴般充滿了理性的爭議，閃爍著思維的火花；課堂外如青梅煮酒般暢所欲言，各抒己見？盡管目前看上去仍有很長一段路要走，但隨著批判質(zhì)疑思維逐漸在中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的滲透，這樣的課堂也許并不遙遠(yuǎn)。西中的培養(yǎng)理念正是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會發(fā)展，學(xué)會思考、推理、判斷、評價和表達(dá)。在這個呼喚創(chuàng)新的時代，探索批判質(zhì)疑思維在學(xué)校教育體系中的落地，顯得尤為迫切與難得。

呼喚批判質(zhì)疑思維，就意味著告別傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)。知識是無窮無盡的，知識也會代際更新，但思維方式會超越具體的知識而存在并發(fā)揮作用，從這個意義而言，擁有批判性思維的人才不會落伍。

人類歷史的發(fā)展證明，批判質(zhì)疑思維是推動歷史向前發(fā)展中必不可少的動力。中華民族從不缺乏質(zhì)疑者。上溯三千年前，孟子“民貴君輕”的觀點(diǎn)吹響了質(zhì)疑君權(quán)神授的號角；風(fēng)雨飄搖的近代中國，知識分子的獨(dú)立思考，令社會開啟民智；魯迅先生的文字篇篇和著血和淚，尤其晚年的雜文無不似匕首如刀搶，刺向那個腐朽的年代；袁隆平?jīng)_破“關(guān)于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢”的理論束縛，經(jīng)過不斷的探索實(shí)踐，終于開發(fā)出被譽(yù)為“中華民族奉獻(xiàn)給人類的第五大發(fā)明”的雜交水稻。

放眼世界，科學(xué)巨匠的銳意創(chuàng)新，使科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展：德國科學(xué)家魏格納叫板“大陸固定論”，才有“大陸漂移說”的提出；英國生物學(xué)家達(dá)爾文質(zhì)疑物種不滅論，才有進(jìn)化論的誕生；美國物理學(xué)家愛因斯坦突破經(jīng)典力學(xué)定律，才有相對論的創(chuàng)立。

縱觀科學(xué)史上做出偉大發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家，比如牛頓、愛因斯坦、霍金，大都是在20、30歲的時候就取得了巨大的成功。年輕時的他們也許知識不多，經(jīng)驗(yàn)也不豐富，但是他們的新思想層出不窮。而創(chuàng)新能力的本質(zhì)，最核心的要素就是打破常規(guī)或者避免陷入前人的思維定勢。

而反觀我們現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀，就總體而言，對批判與質(zhì)疑是持否定態(tài)度的。在家長的眼里，“聽話”的孩子才是好孩子；送孩子上學(xué)，家長的第一句話，便是“乖乖聽老師的話”；在高考面前，分?jǐn)?shù)才是硬道理，標(biāo)準(zhǔn)答案扼殺了奇思妙想，應(yīng)試教育抑制了創(chuàng)新思維。中國學(xué)生在灌輸中學(xué)習(xí)，在“填鴨”中認(rèn)知，在仰視中觀察，在盲從中成長。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，他們也許有一定的知識，但那是有“標(biāo)準(zhǔn)答案”的；他們也許會獨(dú)立的思考，但那是在“劃定范圍”內(nèi)的。

2010年美國耶魯大學(xué)校長在南京第四屆中外大學(xué)校長論壇上曾一針見血地指出：中國學(xué)生缺乏批判質(zhì)疑思維。而耶魯大學(xué)的教育理念就十分注重培養(yǎng)學(xué)生辨別和應(yīng)對“失實(shí)表述”的能力，任何簡單粗暴、煽風(fēng)點(diǎn)火、歪曲誤導(dǎo)的表述都是值得懷疑的。

但是，批判不等于叛逆，而是謹(jǐn)慎反思和超越創(chuàng)造；質(zhì)疑不等于全盤否定，而是大膽假設(shè)和小心求證。一些“偽憤青”以質(zhì)疑一切的眼光猛烈抨擊當(dāng)下，在網(wǎng)上大放厥詞，混淆事實(shí)，顛倒黑白；一些“腦殘粉”喪失理智，認(rèn)知失調(diào)，全盤接受，極端崇拜而導(dǎo)致精神世界的混亂。沒有經(jīng)過分析研究就開始批判，連基本常識都不具備就亂提建議，沒有獨(dú)立思考就人云亦云，沒有實(shí)事求是的調(diào)查取證就草率決斷，這樣的批判質(zhì)疑就變成了無理取鬧和不負(fù)責(zé)任。批判和質(zhì)疑也要講規(guī)則，不能把批判、質(zhì)疑變異為謾罵、口水戰(zhàn)，借題發(fā)揮或借機(jī)發(fā)泄。

古人云：“疑是思之始，學(xué)之端�！比绾闻囵B(yǎng)批判質(zhì)疑思維呢？我的建議是：1）多問“how”；不要只學(xué)知識，要知道如何實(shí)踐應(yīng)用；2）多問“why”；突破死記硬背，理解“為什么是這樣”；3）多問“why not“；試著去反駁一個想法，無論你目前如何認(rèn)為；4）多和別人交流討論，理解不同的思維方式和觀點(diǎn)。

宋朝思想家張載說得好：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣！” “蘋果為什么落在地上？”這個“疑”，對于探索“萬有引力”的牛頓有過極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么會跳起來？”這個“疑”，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時間都是一樣？”這個“疑”，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理……希望同學(xué)們也能在日常的學(xué)習(xí)中充滿好奇心和求知欲，對于熟悉的習(xí)題能否一題多解，對于標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象能否發(fā)現(xiàn)異常之處，對于不確切的結(jié)論能否用實(shí)驗(yàn)或數(shù)據(jù)加以論證，對于不靠譜的傳聞加以辨別，使流言止于智者。

亞里士多德曾說過：吾愛吾師，吾更愛真理。最后祝愿同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)和生活中，以堅(jiān)持真理的勇氣做船，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做帆，以批判質(zhì)疑的思維做槳，揚(yáng)帆起航直達(dá)成功的彼岸！

謝謝大家。

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