自由的演講稿15篇

　　演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在學(xué)習(xí)、工作生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的自由的演講稿，希望能夠幫助到大家。

自由的演講稿1

　　平時(shí)只需要15分鐘的路程，不是什么時(shí)候也變得如此遙遠(yuǎn)……

　　走過(guò)了漆黑的瀝青路，回到家進(jìn)門的那一刻，一束微黃色的光照射過(guò)來(lái)，原本我應(yīng)感覺(jué)到溫暖的，但是我卻感到如此悲涼，沒(méi)有一絲的活躍，有的只是灰白色的畫(huà)面。

　　懷著極其不安與復(fù)雜的情緒，不管未來(lái)的路是怎樣?但當(dāng)下的每一分每一秒于我而言都是無(wú)比的煎熬，我也想改變自己，只是發(fā)現(xiàn)有些事不是你努力了就能夠了的。

　　我也不明白自己是從什么時(shí)候開(kāi)始變得如此糟糕的，每日都虛度了年華，沒(méi)有絲毫的存在價(jià)值。

　　也許是內(nèi)心封閉久了，積攢了許許多多的自卑和失望，最后變得麻木不仁。時(shí)而覺(jué)得腦袋變得很空洞原本該明白的，一時(shí)間仿佛是得了老年癡呆，對(duì)什么都是一片空白。

　　回首這十多年的人生，不禁讓人覺(jué)得心里有一股寒意襲來(lái)。仿佛自己就是家養(yǎng)的`一只小動(dòng)物，每一天看看白云，看看天空，除了能夠進(jìn)行一些所謂的自由活動(dòng)之外，其他的都是禁錮的。獨(dú)自不停的走阿走，走阿走，就是走不出束縛自己的牢籠。

　　歲月沒(méi)有帶走我的煩憂，就這么無(wú)情的流失了。

　　在無(wú)聲的的黑暗里依舊殘留著微弱的光芒，誰(shuí)也不想就這樣迷迷糊糊的過(guò)日子，誰(shuí)不想過(guò)有血有肉的日子呢?我不在乎別人怎樣看我，一心只想去自己向往的地方，做自己想做的事，平平凡凡的度過(guò)余年，或許這一切都是夢(mèng)境罷了。

　　面臨著這樣的選取，是生存還是毀滅?我想，死亡與我也只有一步之遙……

自由的演講稿2

　　每個(gè)家長(zhǎng)、老師都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么？尤其值得我們幼兒教師去深思，看了《愛(ài)和自由》，感受很多。書(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待�！笔艿竭@些文字的啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。

　　《愛(ài)和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經(jīng)典教育學(xué)心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，在18年高度專注教育實(shí)踐和科學(xué)研究中完善了她自己獨(dú)特的兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的教育教學(xué)系。并創(chuàng)辦了多家國(guó)際幼兒教育機(jī)構(gòu)。這本書(shū)是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。

　　從事幼教工作四年以來(lái)，我自認(rèn)為是一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，每天組織幼兒進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，我最多對(duì)孩子說(shuō)的一句話就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發(fā)現(xiàn)孩做的與我不一樣，或者危險(xiǎn)的動(dòng)作時(shí)，我會(huì)很快過(guò)去阻止他，告訴他，這個(gè)不能，這個(gè)危險(xiǎn)，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區(qū)角活動(dòng)時(shí)，我也是生怕孩子不回取玩具，不會(huì)玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個(gè)呀，這個(gè)這樣玩，你看多好玩呀”我覺(jué)得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意愿強(qiáng)加于孩子。我一直以為這樣就是愛(ài)孩子，保護(hù)孩子，殊不知，我們已經(jīng)剝奪了孩子自由選擇的權(quán)利，遏制了孩子的探究欲望，抹殺了孩子的創(chuàng)造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。

　　直到看完《愛(ài)和自由》，我突然領(lǐng)悟到，我們的愛(ài)對(duì)于兒童就是束縛，我們成人有太多的規(guī)矩，太多的不可以，在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽(tīng)從我們安排，總想著駕馭孩子的思想，其實(shí)這樣并不是愛(ài)孩子，愛(ài)孩子就是不僅僅要蹲下身來(lái)看孩子，更要蹲下心來(lái)看孩子，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，大膽的放手，這有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己，必須生活在愛(ài)和自由中，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛(ài)的照顧和支持，這樣他才有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，他才可以創(chuàng)造獨(dú)特的自己。

　　我們中班有一個(gè)孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開(kāi)始我有點(diǎn)生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個(gè)孩子有時(shí)還會(huì)繼續(xù)偷吃別人的東西，看了《愛(ài)和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來(lái)，他不是偷，他就是覺(jué)得那里有好吃的，為什么不給我吃，以后只要這個(gè)孩子再拿其他小朋友的食物時(shí)，我會(huì)走過(guò)去對(duì)他說(shuō)來(lái)我?guī)湍隳�，剛開(kāi)始他會(huì)尷尬，會(huì)撒謊說(shuō)他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續(xù)了一段時(shí)間，這個(gè)孩子再也不吃別人的東西了，他已經(jīng)知道控制自己的行為了。這個(gè)結(jié)果就是自由與尊重的結(jié)果。的確，幸福和快樂(lè)感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了，感覺(jué)了，就會(huì)對(duì)幸福和快樂(lè)有了認(rèn)識(shí)，將來(lái)就會(huì)成為這樣，這正是幸福成長(zhǎng)的內(nèi)涵，幸福也是要成長(zhǎng)的，所以之前所說(shuō)的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識(shí)，執(zhí)行自己的計(jì)劃，你的計(jì)劃不被任何人破壞。

　　但在現(xiàn)實(shí)中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺(jué)得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的`一些固有觀念去評(píng)判孩子所做的事情，會(huì)因?yàn)樽约旱南氘?dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。

　　而這一切對(duì)兒童都是一種精神上的掠奪。

　　為什么說(shuō)要給兒童自由？因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會(huì)給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會(huì)阻止、會(huì)干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng)，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時(shí)候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。

　　給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。

自由的演講稿3

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，同學(xué)們：

　　大家早上好，今天我國(guó)旗下講話的題目是自由和約束不可分。

　　一棵剛栽下的小樹(shù)，被束縛在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責(zé)木樁說(shuō)：“老東西，你為什么要約束我，剝奪我的自由？”

　　木樁親切地說(shuō)：“小兄弟，你剛開(kāi)始自立，弄不好是會(huì)栽倒的，我是為了幫助你扎穩(wěn)根，增強(qiáng)抵御風(fēng)的能力，扶持你茁壯正直地成長(zhǎng)，讓你成為有用之才呀！”

　　“鬼話！”小樹(shù)心里罵道，“我才不信你這些騙人的鬼話呢，沒(méi)有你，我同樣能扎穩(wěn)根，不用你扶持，我同樣茁壯正直地成長(zhǎng)，你等著瞧吧！”

　　于是，小樹(shù)憑借風(fēng)力，故意找別扭，天天和木樁磨來(lái)磨去。有一天，它終于把繩索掙斷了，感到非常得意，整天隨著風(fēng)東搖西擺地起舞，把根部的泥土晃松動(dòng)了。一天夜間，一陣急風(fēng)驟雨，它被連根拔了起來(lái)。

　　第二天一早，巋然不動(dòng)的木樁望著倒在地上的小樹(shù)嘆道：“你現(xiàn)在感到徹底自由了吧！”

　　“不！”小樹(shù)難過(guò)地說(shuō)，“我現(xiàn)在感到需要約束，可惜已經(jīng)有點(diǎn)遲了！”

　　自由是人類的追求和向往，我們渴望自由，自由是美好的。但是，我們也同樣需要約束，俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，因此，我們無(wú)論做什么，都要有規(guī)矩。比如我們上課學(xué)習(xí)，就要在老師的引領(lǐng)下，認(rèn)真聽(tīng)講，積極舉手回答問(wèn)題，認(rèn)真讀書(shū)，認(rèn)真寫(xiě)字，認(rèn)真做作業(yè)，這都是我們的自由，而不是大家所厭煩的'上課自由說(shuō)話，隨便做小動(dòng)作，胡寫(xiě)亂畫(huà)，自己不學(xué)習(xí)，還要影響別人學(xué)習(xí)，這必然要受到約束。下課了，大家可以自由活動(dòng)，你可以打打球、跑跑步、做做操，但是你的自由不能影響別人的活動(dòng)，更不能老師剛一說(shuō)下課你就像一匹野馬一下子竄出教室，接著就在走廊里狂奔，橫沖直撞，在走廊里大聲喧嘩；下樓要文明，要一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地下，不能像野人那樣竄上蹦下，這樣對(duì)自己不好，也容易傷到別人，我們當(dāng)然禁止。

　　生活中更不能沒(méi)有約束，假如汽車都不按紅綠燈行駛而是恣意妄行，那么將有多少交通慘劇發(fā)生，如果警察叔叔不認(rèn)真執(zhí)法，我們就不能平平安安、快快樂(lè)樂(lè)地坐在教室里學(xué)習(xí)，如果大夫不認(rèn)真看病而是忙于“偷菜”，那將是病人的不幸，如果教師不好好上課，我們國(guó)家將談何中華民族的偉大復(fù)興。所以，我們必須接受約束，在“約束”的引導(dǎo)下，一步步沿著既定的目標(biāo)，穩(wěn)妥地前進(jìn)，直至成功。

　　同學(xué)們，自由和約束是不可分的。自由不是無(wú)限制的自由，只有在遵紀(jì)守法的約束下你才能享受到自由，否則就會(huì)受到懲罰，自由就更無(wú)從談起了。所以，我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中，要有良好的行為規(guī)范，在遵紀(jì)守法中享受自由。

自由的演講稿4

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　小時(shí)候想過(guò)自由就是沒(méi)有人管教，想做什么就做什么。但是畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不能制約自己的人，不能稱他為自由人�！敝钡浆F(xiàn)在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學(xué)會(huì)制約自己這樣我們才真正擁有自由。

　　我們常常說(shuō)著渴望自由，坐在教室里的學(xué)生吶喊著作業(yè)真多，老師管的真多，學(xué)不學(xué)又不是她的事情，去了學(xué)校就沒(méi)有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯(cuò)但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了？在工作的工人卻不想干活就在工作時(shí)間里休息了，老板的責(zé)罵，他卻說(shuō)自己沒(méi)了自由被老板管著。

　　自由啊！你是多么美好的東西，可我要怎樣才能得到你呢？我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)？讀了七八年的書(shū)我們也懂了吧！讀書(shū)學(xué)習(xí)就是我們走向自由的一扇門，只有讀書(shū)我們才可以學(xué)習(xí)到這個(gè)社會(huì)需要什么從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們才有自由。讀書(shū)學(xué)習(xí)也不僅僅是為了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的'神奇。

　　這個(gè)世界是有制度的如果你犯了錯(cuò)誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說(shuō)他失去了自由嗎？如果說(shuō)他失去了自由那么這也是他自找的結(jié)果，開(kāi)始他的自由并沒(méi)有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機(jī)會(huì)，因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，只要認(rèn)真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯(cuò)不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時(shí)候我們犯錯(cuò)就是因?yàn)橐粫r(shí)的情緒問(wèn)題所以學(xué)會(huì)控制情緒，是可以避免犯錯(cuò)的。

　　工作的人你可以說(shuō)他沒(méi)有了自由嗎？就算是工作時(shí)間他的自由同樣存在，因?yàn)楣ぷ魇悄阕约赫业囊�做什么是你自己選擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經(jīng)選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會(huì)太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。

　　如何有自由？學(xué)生告訴我自由的一扇門是學(xué)習(xí)，犯錯(cuò)者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯(cuò)誤，工作的人說(shuō)自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯(cuò)誤那么就請(qǐng)不斷改正讓我們更好的走向自由。

　　謝謝大家！

自由的演講稿5

　　在沒(méi)有自由的情況下，給自己創(chuàng)造自由，我的自由那一刻往往在我的臥室里。

　　五年級(jí)了，雖然老師布置的作業(yè)對(duì)我來(lái)說(shuō)還不算多，可媽媽讓我做的'事可真多�！扮娮骖�，吉他彈了沒(méi)？”“鐘祖睿，書(shū)看了沒(méi)？”這些話常常在我的耳邊回蕩。

　　可昨天，我把所有事情都干完了�！皨寢專�給我休息一會(huì)兒吧！”“吉他彈了嗎？書(shū)看了嗎？作業(yè)寫(xiě)了嗎？”媽媽問(wèn)道�！岸甲龊昧�。”“好吧，去玩半個(gè)小時(shí)吧�！眿寢尰卮鸬�。

　　我立刻沖向我的房間，拿出手機(jī)，開(kāi)始玩游戲，我可不喜歡玩什么王者榮耀和穿越火線之類的，我喜歡玩斗地主、地鐵酷跑等。

　　我還喜歡把被子掀起來(lái)，把床弄得亂七八糟的，并變形金剛拿到床上玩。這種感覺(jué)可真好，忘掉所有煩惱，把心思全放在玩上。讓變形金剛在床上打斗；讓火箭在床上起飛；讓床變成變形金剛的基地和世界……我的房間就好像我?jiàn)蕵?lè)的天堂。

　　我的房間也是媽媽存放項(xiàng)鏈、首飾和帽子的地方。所以，我有時(shí)會(huì)趁媽媽不注意時(shí)，去擺弄媽媽的項(xiàng)鏈、首飾。當(dāng)媽媽快發(fā)現(xiàn)時(shí)，我又會(huì)立刻放好。

　　臥室是我?jiàn)蕵?lè)的天堂，在哪里，我可以忘掉學(xué)習(xí)的事；忘掉媽媽讓我干的事；忘掉所有的疲勞。使他飛到霄云外。

自由的演講稿6

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家好！

　　自由是大眾所渴望的。人們肯定會(huì)認(rèn)為，自由就是為所欲為。事實(shí)并非如此。自由是在不影響他人的情況下，在法律和道德標(biāo)準(zhǔn)下，合理地控制自由。

　　每個(gè)人都會(huì)經(jīng)常在心里抱怨父母老師對(duì)自己的限制太多：沒(méi)有游戲，沒(méi)有挑食，沒(méi)有瘋狂的游戲，沒(méi)有……作為一個(gè)學(xué)生，作為一個(gè)孩子，我經(jīng)常抱怨：為什么我不能這樣那樣？我想快點(diǎn)長(zhǎng)大，這樣我就可以做我想做的事情。但實(shí)際上，長(zhǎng)大后，你不一定能隨心所欲。為什么？因?yàn)楦改负屠蠋煘榱俗屛覀兘】党砷L(zhǎng)，給了我們有限的`自由，但卻對(duì)我們充滿了無(wú)限的愛(ài)和責(zé)任。

　　不允許我們挑食，這樣才能擁有健康的身體，獲得成長(zhǎng)所需的各種營(yíng)養(yǎng)。我們不允許玩游戲，因?yàn)楹ε掠绊懸暳Γ�占用太多時(shí)間來(lái)耽誤學(xué)習(xí)。不允許我們瘋狂的追來(lái)追去，怕我們受到傷害，可能會(huì)造成終身遺憾。從小到大，父母和老師給了我們自由，也約束了我們自由，讓我意識(shí)到什么才是真正的自由。

　　自由是想象力的刺激。我們可以在學(xué)習(xí)和研究中發(fā)揮無(wú)限想象的自由，使我們?cè)谒囆g(shù)、文學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、娛樂(lè)等方面都有新的研究和發(fā)展。這是腦力自由發(fā)展的結(jié)果。

　　我們也可以在精神和精神層面自由追求，因?yàn)椤吧�命寶貴，愛(ài)情更貴。如果是自由，兩者皆可拋�！狈畔蚂`魂的自由，就能追求更大的目標(biāo)。

　　所以，他們雖然有自由，卻像天上的鳥(niǎo)，水里的魚(yú)。它們似乎能自由飛翔和游泳。然而，隨著季節(jié)的變化，鵝會(huì)向南飛，魚(yú)會(huì)根據(jù)洋流游回來(lái)。在一定規(guī)范下的自由可以創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放、創(chuàng)新、溫暖的和諧社會(huì)。這樣的社會(huì)足夠我們安居樂(lè)業(yè)了！

自由的演講稿7

　　每個(gè)人都是平等的，我們要溫柔的對(duì)待身邊的每一個(gè)人。

　　生活中我們總是用異樣的眼光去面對(duì)與自己不一樣的人，或者是不如自己的人，事實(shí)上這樣的做法肯定是錯(cuò)誤的。

　　在學(xué)校，我時(shí)常能夠感受到，學(xué)習(xí)好的同學(xué)和學(xué)習(xí)差的同學(xué)是有所缺別的。但事實(shí)上，學(xué)習(xí)差的同學(xué)也只是學(xué)習(xí)比較差，不代表其他的地方不優(yōu)秀，他們或許更加擅長(zhǎng)美術(shù)、體育、書(shū)法、音樂(lè)，我們要能夠看到一個(gè)人的全部，不能只是看到一個(gè)人的`一個(gè)不好的地方就定義了他的全部。

　　而在生活里，我們更要如此。

　　我曾經(jīng)就看到過(guò)這樣的一個(gè)畫(huà)面，在街上一個(gè)腿腳并不好的老人一瘸一拐的走著路，中間斷斷續(xù)續(xù)的停留了很久，然后繼續(xù)前行。許多孩子不懂事兒，就會(huì)笑出聲來(lái)。在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)溫柔的阿姨走到那群孩子里面，告訴他們，那些人是更加值得我們敬畏的人群，我們不該對(duì)他們露出嘲笑，而應(yīng)該用溫暖的笑容讓他們感受到這個(gè)世界的美好。

　　后來(lái)巧合之下我才發(fā)現(xiàn)，她竟然是我們學(xué)校的老師。我感覺(jué)她時(shí)刻都在授課，我也因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了她而獲得了更多知識(shí)。有關(guān)于學(xué)習(xí)的，更有關(guān)于做人的。畢竟，在生活中，我們有再多的知識(shí)也只是簡(jiǎn)單的生存需要，我們更要注意的方面是對(duì)于生活的理解。不能夠簡(jiǎn)單的就把生活里的形形色色定義為什么就是什么，我們要靠著自己的內(nèi)心和行為去找尋生活中的本源，我們要更加合理的去認(rèn)識(shí)生活，去感受生活，去接受生活……

　　平等是每個(gè)人都應(yīng)該做到的事情，千萬(wàn)不要帶著有色眼鏡去看任何的人。

　　我曾在書(shū)里讀到過(guò)這樣一則故事，講的是一個(gè)美國(guó)留學(xué)生因?yàn)閷?duì)黑人抱有偏見(jiàn)而不愿意和他們做朋友的事情。這種現(xiàn)象雖然并不正確，但不得不承認(rèn)很多人都會(huì)對(duì)黑人先生抱有一點(diǎn)點(diǎn)的偏見(jiàn)。

　　但是通過(guò)一件事情，徹底的改變了他對(duì)黑人的看法。

　　那是一個(gè)深夜，留學(xué)生本來(lái)就是一個(gè)離家?guī)浊Ч�里的外人。他在學(xué)校努力的同時(shí)也會(huì)受到很大的委屈，坐在公園的椅子上，他對(duì)自己說(shuō)“別哭，沒(méi)事兒的，會(huì)過(guò)去的!”就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)黑人保安緩緩走了過(guò)來(lái)，用著蹩腳的英文對(duì)他講“你還好么?”

　　留學(xué)生再也忍受不了內(nèi)心的酸楚，哇的一聲就哭出了聲來(lái)。

　　而那位黑人同志則是露出了一口大白牙，微微一笑說(shuō)“你是不是想家了?我家也離得很遠(yuǎn)，不要哭了�！�

　　之后那位美國(guó)的留學(xué)生再也沒(méi)有對(duì)黑人抱有任何的偏見(jiàn)，反而和他們做起了朋友。

　　我之所以對(duì)這個(gè)故事印象深刻也是為了告訴大家，有些人表面上兇悍的同時(shí)，內(nèi)心里卻藏著一顆溫柔的心。而有些人或許看起來(lái)斯斯文文，卻會(huì)做出并不符合行為的事情。我們不能只是通過(guò)簡(jiǎn)單的表象就判定一個(gè)人到底是如何的，我們應(yīng)該感受的，是一個(gè)人的內(nèi)心，是一個(gè)人的全部。

　　平等的對(duì)待每一個(gè)人，這是我們做人的基礎(chǔ)和原則。

自由的演講稿8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　有人說(shuō)，人早已掙脫枷鎖，已是自由的。有人說(shuō)條條大路就在前方，只管前進(jìn)吧，路的盡頭便是極盡的輝煌。

　　我佇立于天地之間，群山之巔，盡我所能極目四望。我仰望這天，看不透，我看不透這天有多高。我俯瞰這地，望不盡，我望不盡這地有多遠(yuǎn)。

　　層疊的山巒和那遠(yuǎn)天的流云，是這天地的壯美，還是那樊牢的偽裝?前路茫茫，皆是虛妄。

　　路究竟在何方?我在塵世間跌宕，尋不到你的'方向。是群山遮擋，還是醉眼迷茫?路的極盡又是那?是終點(diǎn)還是起點(diǎn)?是新的征程還是落幕的輝煌?

　　我曾在這天地間飛翔，是誰(shuí)折了我的翅膀，讓我無(wú)法自由翱翔。請(qǐng)還我一雙翅膀，我想要再次飛翔，在哪青天之上。

自由的演講稿9

　　我們周圍信息無(wú)所不在。隨著所謂新媒體、新技術(shù)和新的內(nèi)容傳發(fā)途徑的擴(kuò)散，信息的獲取已經(jīng)容易多了。信息也日益多樣。比如，博客等“參與式媒體”正成為主流媒體報(bào)道的補(bǔ)充。

　　但是，隨著媒體和新聞業(yè)的發(fā)展，某些基本原則仍然是至高無(wú)上的。在此新聞自由日之際，我再次申明堅(jiān)決支持言論自由這一普遍權(quán)利。許多新聞工作者本著良知追求這一權(quán)利而被殺害、傷殘、拘留或成為其他各種傷害手段的目標(biāo)。根據(jù)保護(hù)新聞工作者委員會(huì)的資料，20xx年有47名新聞工作者被殺，今年已有11人喪生。可悲的是，因公喪生的.新聞?dòng)浾呷藬?shù)已成為衡量新聞自由的一個(gè)晴雨表，這是不可接受的。我敦促各國(guó)政府重申致力于《人權(quán)宣言》第十九條規(guī)定的“通過(guò)任何媒介和不論國(guó)界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”權(quán)利。與此同時(shí)，我吁請(qǐng)每個(gè)人負(fù)責(zé)任地、可能時(shí)主動(dòng)地行使此項(xiàng)權(quán)利。媒體對(duì)人的行為有著強(qiáng)大的影響力。因此，正如大會(huì)在最近設(shè)立新的文秘站網(wǎng)人權(quán)理事會(huì)的決議中所申明的那樣，媒體“在增進(jìn)容忍、尊重宗教和信仰以及宗教和信仰自由方面都可以發(fā)揮重要作用”。媒體不應(yīng)成為煽動(dòng)或侮辱的工具，不應(yīng)成為散布仇恨的工具。斟酌作出決定而無(wú)損基本自由，一定是可能做到的。

　　在此新聞自由日之際，讓我們都認(rèn)識(shí)到，國(guó)內(nèi)和全球媒體不僅報(bào)道變革，而且自身也是變革的媒介。我們都應(yīng)感激新聞界的工作和想象力。我相信，新老形式的媒體都能繼續(xù)不受威脅、恐懼或其他制約因素阻擾地開(kāi)展工作。

自由的演講稿10

　　我渴望能夠馳聘于無(wú)邊際的呼倫貝爾草原上，聞著清新的青草香，迎著輕柔的風(fēng)，呼吸自由的空氣伴隨著一顆自由的心。

　　對(duì)于我來(lái)說(shuō)自由是一件觸手可及或不可及的事情。當(dāng)我考試的成績(jī)較好時(shí)，那么自由便觸手可及，若我的考試成績(jī)不理想或者退步了，那就意味著我自由的失去。自由也便會(huì)像天空的星星一樣，只可以遠(yuǎn)觀而無(wú)法觸及。那時(shí)候的我只想感嘆也只能感嘆，努力與結(jié)果并不是成正比的'。因?yàn)槲夷敲磁�力想要獲得好成績(jī)獲得自由，結(jié)果卻正好相反。

　　因?yàn)榱?xí)慣，自由成了獎(jiǎng)品，我成績(jī)的獎(jiǎng)品。自由并不像天邊的晚霞那樣不可觸及，卻也不像空氣般得來(lái)容易。人們都說(shuō)努力和結(jié)果成的是正比，而對(duì)于我來(lái)說(shuō)那結(jié)果也便是自由。而現(xiàn)在的我也不確定我擁有的是否還是自由，或是欺瞞自己的放松。

　　假期，為了學(xué)習(xí)壓力的釋放與同學(xué)一同到外省旅游。母親的嘮叨從耳際消失，身邊也少了老師忙碌行走的身影，我原以為這便是我擁有了自由。可當(dāng)望著怡人的風(fēng)景時(shí)腦中想的確是如何把他描繪出來(lái)運(yùn)用到作文中，不!這不是自由!我仍困在那四面圍城的狹小地方中，那個(gè)名叫努力學(xué)習(xí)的地方。身邊的朋友也神色暗淡，確實(shí)如今中國(guó)決定命運(yùn)的也不過(guò)是張?jiān)嚲�，如何完全卸下壓力享�?lè)?真正的自由的給予者不是父母，不是老師，而是自己的關(guān)子還沒(méi)過(guò)如何自由?很多人羨慕我的父母“英明”允我的自由，可若父母難能應(yīng)允的才叫自由我愿意去換取。

　　如今的自由已辨不清它最初的模樣，并不像以前那樣純粹是擺脫父母老師的視線，自己的雙眼也明亮尖利，勸告自己的話語(yǔ)也沒(méi)來(lái)由的從心里響起，牽扯著我，剪不斷，理還亂。

　　我真覺(jué)自己是個(gè)雙面體，渴望自由同時(shí)卻又害怕自由。好了別再悲觀了，轉(zhuǎn)角度想，用現(xiàn)在約束的自由去成全未來(lái)放肆的自由吧。渴望自由噴發(fā)而出的心放到夢(mèng)中來(lái)。

　　我擁抱著云，內(nèi)心一陣輕松，這便是自由最初的模樣……

自由的演講稿11

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　在演講之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得，自己是自由嗎?我聽(tīng)到好多人都說(shuō)自己是自由的。是的，沒(méi)錯(cuò)。我們是自由的。就拿現(xiàn)在的演講比賽來(lái)說(shuō)，我們可以自由地選擇參加這次活動(dòng)，自由地選擇自己隊(duì)友，自由地選擇自己演講的內(nèi)容。這些都是我們自己的個(gè)人自由。那我們的個(gè)人自由是絕對(duì)的嗎?不受限制的嗎?好了，今天，我要演講的話題是：個(gè)人自由與社會(huì)公德。

　　個(gè)人自由，是什么東西。這個(gè)說(shuō)起來(lái)比較抽象。我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。在現(xiàn)在的社會(huì)，我們可以自由的選擇音樂(lè)類型，自由地聽(tīng)音樂(lè)，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個(gè)人自由的表現(xiàn)。如果這些不是你自己愿意做的事情的話，是沒(méi)有人可以強(qiáng)迫你去做的。這就是簡(jiǎn)單意義上的自由。而社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。所以，個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的，而并非是絕對(duì)的，不受控制的。比如說(shuō)，你今天心情不好，想聽(tīng)一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的類型而不是隨便拿起就聽(tīng)。這個(gè)就是你個(gè)人的自由，沒(méi)有人可以去干擾你。但是，你在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，你要遵守社會(huì)公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會(huì)公共生活的正常進(jìn)行。

　　現(xiàn)在社會(huì)上存在這種現(xiàn)象，很多人認(rèn)為自己的個(gè)人自由是絕對(duì)的，沒(méi)有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰(shuí)管著得著啊;想聽(tīng)音樂(lè)就聽(tīng)音樂(lè)，音響有多大聲，就調(diào)多大聲，誰(shuí)管得著呢;想光著膀子上街，就光著膀子上街，管他是什么場(chǎng)合，誰(shuí)管得著呢?確實(shí)，扔垃圾，聽(tīng)音樂(lè)，光膀子，都是你的自由�？墒�，這些行為真的不受限制嗎?在場(chǎng)的各位，你試想一下，你一出門，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道;晚上的時(shí)候，鄰居的音樂(lè)震耳欲聾，想安靜不能安靜;你上街的時(shí)候，看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺(jué)很和諧嗎，你喜歡這種現(xiàn)象呢?我相信，在場(chǎng)的每一個(gè)人，大多數(shù)的人都經(jīng)歷過(guò)這些事情，而且對(duì)這些行為都是非常反感的，甚至痛恨的。因?yàn)檫@些現(xiàn)象都是一些人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視了社會(huì)公德，造成了社會(huì)許多不和諧事情的發(fā)生。個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是有一定限制的，而社會(huì)公德就是其中一個(gè)重要的限制因素。

　　我記得羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂。是的，沒(méi)有絕對(duì)的自由。任何的個(gè)人自由都必須要在社會(huì)公德的前提下才能實(shí)現(xiàn)。有天，我下課回家。在公交車上，我看到一對(duì)情侶在親熱，那場(chǎng)面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度，吸引了全車人的目光，只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺(jué)得做錯(cuò)了什么，依舊若無(wú)其事地保持著，還說(shuō)我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊!你倆要親熱，在自己的房間里，你愛(ài)怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個(gè)人的自由，我們管不著�？赡愦笸�廣眾地在公車上那么死去活來(lái)的，搞得全世界的人都以為，好像只有你們倆才會(huì)親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴(yán)重違背社會(huì)公德的，是被人所指責(zé)的。一個(gè)人在個(gè)人空間里，是對(duì)社會(huì)影響不大的。但只要你出了社會(huì)，成為社會(huì)的一份子，你就有責(zé)任去維護(hù)社會(huì)的和諧。你在社會(huì)中的一舉一動(dòng)，都要符合社會(huì)公德。所以說(shuō)，個(gè)人自由要以社會(huì)公德為前提的。

　　出現(xiàn)這些違反社會(huì)公德的行為，我個(gè)人覺(jué)得，主要原因有兩個(gè)：個(gè)人修養(yǎng)不高、利己的`價(jià)值觀。

　　第一，個(gè)人修養(yǎng)不高。

　　個(gè)人修養(yǎng)不高，是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。一個(gè)人的修養(yǎng)，可以體現(xiàn)在他的言行舉止當(dāng)中。有修養(yǎng)的人，都會(huì)知道，什么是社會(huì)允許做的，什么是符合社會(huì)公德，符合社會(huì)道德的。沒(méi)有修養(yǎng)的人，只會(huì)顧著自己的利益，根本不會(huì)去理會(huì)社會(huì);更不要求去符合什么社會(huì)公德。比如說(shuō)，扔垃圾。經(jīng)過(guò)教育，有修養(yǎng)的人就會(huì)有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，會(huì)知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行為。這是違背社會(huì)公德的，是被別人指責(zé)的，那他就不會(huì)隨手扔垃圾，并且會(huì)極力地保持環(huán)境清潔。而沒(méi)有修養(yǎng)的人，他沒(méi)有社會(huì)公德意識(shí)。他是不會(huì)知道什么社會(huì)公德的，更不會(huì)知道什么該做，什么不該做，全憑自己的個(gè)人自由。他只是覺(jué)得，隨手扔垃圾是他個(gè)人的自由，反正扔掉就與自己無(wú)關(guān)了。他們會(huì)想：拿著垃圾到垃圾桶的地方，那么長(zhǎng)的路程，要花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間啊，我才不笨呢!我隨手一扔，也會(huì)有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以說(shuō)，個(gè)人的修養(yǎng)不高是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。

　　第二，利己的價(jià)值觀。

　　利己的價(jià)值觀無(wú)形中驅(qū)使他過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由，忽視社會(huì)道德。俗話說(shuō)，人不為己，天誅地滅。意思是說(shuō)，人如果不是為了自己的話，就算是天地消失了，也不會(huì)原諒自己的。這句話在當(dāng)下是欠妥的。為什么呢?這是一個(gè)很典型的利己行為。你想想，如果每一個(gè)人都是這種以個(gè)人主義為重的，強(qiáng)調(diào)只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金一樣，經(jīng)濟(jì)不困難的學(xué)生為了幾千塊，就謊報(bào)自己真實(shí)的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學(xué)生沒(méi)辦法得到資助。這是利己行為，充分地體現(xiàn)了“人不為己，天誅地滅”，沒(méi)有考慮到其他人。這樣下去的話，社會(huì)會(huì)和諧嗎?在如今開(kāi)放的社會(huì)，利己的價(jià)值觀念是不利于社會(huì)的發(fā)展的。它違反了社會(huì)公德，拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離，是一種落后的價(jià)值觀。所以說(shuō)，個(gè)人自由要符合社會(huì)公德，必須要形成利他的價(jià)值觀，而非利己的價(jià)值觀。

　　個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的前提下，才能實(shí)現(xiàn)的。不要輕易地分割兩者，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視社會(huì)公德，這是不對(duì)的;強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德而舍棄個(gè)人自由，這也是不對(duì)的。只有學(xué)會(huì)既可以充分體現(xiàn)個(gè)人自由，又不違反社會(huì)公德，才能讓社會(huì)更加和諧，更加美好。所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，形成利他的價(jià)值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。

　　所以說(shuō)，個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是受社會(huì)公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家!

自由的演講稿12

　　各位親愛(ài)的車友，中午好！

　　今天大家濟(jì)濟(jì)一堂歡聚風(fēng)景秀麗的五峰嶺山莊，辭舊迎新，暢敘情誼，祈福明天更加美好的生活。時(shí)光如梭，歲月如歌！車輪滾滾中，我們從繁花似錦的春天出發(fā)，走過(guò)孕育果實(shí)的盛夏，走進(jìn)色彩斑斕的金秋，來(lái)到朔風(fēng)飛揚(yáng)的寒冬，此刻似乎能夠聆聽(tīng)到新年款款前行的腳步聲。

　　自由行車隊(duì)歷經(jīng)數(shù)載，熱愛(ài)自然、崇尚健康的生活理念，一群來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層熱愛(ài)單車運(yùn)動(dòng)的人們匯聚到自由行其樂(lè)融融大家庭。人類群居的特性，需要人與人之間情感的溝通、交流，自由行的活動(dòng)給提供一個(gè)相識(shí)、相知的平臺(tái)。自行車運(yùn)動(dòng)方興未艾，成為一種時(shí)尚休閑方式逐漸受到人們追捧。單車騎行相比于其他運(yùn)動(dòng)形式，具有不可替代的特點(diǎn)。

　　集體出行滿足人們溝通的愿望，腳踏實(shí)地更遠(yuǎn)的游玩距離讓我們看到更多的風(fēng)景，感受祖國(guó)日新月異的變遷。共同騎行生活，不但能夠親近絢麗的大自然，強(qiáng)壯體魄，收獲健康、快樂(lè)與真摯的友情，也能陶冶情操。大山給了我們虛懷若谷的情懷，大海給了我們海納百川的包容，藍(lán)天流云給了我們自在灑脫的.性情。行千里路勝讀萬(wàn)卷書(shū)，大自然處處皆學(xué)問(wèn)，人文、地理、歷史、風(fēng)土人情無(wú)所不包。

　　不管是一座聳立的山峰，一條流淌的河流，一座歲月悠久的關(guān)隘、古寨，還是一株歷經(jīng)滄桑的古樹(shù)、一片飽經(jīng)風(fēng)雨的古宅，甚至是一片秦磚漢瓦、一個(gè)沿襲已久的地名，都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息與文化沉淀。遠(yuǎn)離塵世的聒噪與喧囂，讓心靈恬靜淡泊。自由自在，無(wú)拘無(wú)

　　束是自由行車隊(duì)的騎行風(fēng)格，摒棄商業(yè)運(yùn)作帶來(lái)的種種弊端，沒(méi)有雜念的純粹騎行是許多車友的向往。狐行山林，巍峨群峰見(jiàn)證我們踏遍青山人未老的豪情。感謝多年來(lái)一如既往、無(wú)怨無(wú)悔走“狐線”的兄弟、姐妹們，揮汗如雨的騎行活動(dòng)中，車友們團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助、奉獻(xiàn)，友愛(ài)之樹(shù)枝繁葉茂。行者無(wú)疆，自由行行天下，惟愿友誼地久天長(zhǎng)！

　　年會(huì)的圓滿舉辦是車友們?nèi)翰呷毫Φ慕Y(jié)果，感謝車友腰姐、洳淉提供的酒水贊助，感謝一單車胡總提供的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)獎(jiǎng)品贊助，感謝參與前期考察及會(huì)務(wù)服務(wù)的義工的無(wú)私奉獻(xiàn)！

　　閑話少敘，希望大家開(kāi)懷暢飲，把酒言歡，謝謝諸位的光臨！

自由的演講稿13

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家好！

　　自由似乎是很多人一直夢(mèng)想的，但自由只是一個(gè)抽象的概念。那么，什么是自由呢？

　　有的人認(rèn)為自由是以自我為中心的，有的人認(rèn)為自由就是有錢有勢(shì)，有思想，有做事。而我認(rèn)為自由不僅僅是物質(zhì)上的，更是精神上的。我對(duì)自由的追求始于書(shū)籍。

　　自由在于童話。很小的時(shí)候，我就讀過(guò)王子和公主最美的愛(ài)情故事。他們都試圖擺脫物質(zhì)的束縛，突破重重困難，只為了找到自己的愛(ài)情。在我看來(lái)，不僅僅是愛(ài)，更是突破自我和困境，找到來(lái)之不易的精神自由的勇氣。在我心里，自由是最后的幸福團(tuán)圓，是永遠(yuǎn)的歡笑，是永遠(yuǎn)的愛(ài)，是永遠(yuǎn)的被愛(ài)。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)愛(ài)情不會(huì)永遠(yuǎn)存在于每個(gè)人身上。這個(gè)世界上，有很多被遺忘的人，他們可能被戰(zhàn)爭(zhēng)傷害，也可能被貧窮困住。他們?cè)谏�死之間掙扎，奔波滿足物質(zhì)生活。他們?nèi)狈��?ài)和關(guān)懷，所以無(wú)法獲得精神自由。

　　自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索這個(gè)問(wèn)題。在那個(gè)黑暗的`中世紀(jì)，許多哲學(xué)家探索自由和愛(ài)。所以但丁的《神曲》引領(lǐng)我找到了愛(ài)和自由。在那個(gè)黑暗的地獄里，是不愛(ài)別人的人的居所，是奪走別人自由的人的監(jiān)獄。這里所有的人都被名利等惡魔困擾折磨，甚至遭受懲罰。旭日東升的美麗煉獄，給渴望愛(ài)情和自由的人以新的希望。通過(guò)修行，他們渴望擺脫惡魔，不斷追求精神自由。充滿愛(ài)和被愛(ài)的天堂才是真正的泰國(guó)國(guó)王，因?yàn)檫@里的人們心靈純潔，相互尊重，和睦相處。求是《神曲》的主題，自由是它的目的。原來(lái)自由是要去尋找和發(fā)現(xiàn)的，它就在每一個(gè)愛(ài)人身邊。愛(ài)別人不僅給了別人自由，也給了自己自由。

　　現(xiàn)在，我在我們的圣賢身上找到了更高層次的自由�！抖Y記》曾經(jīng)為我們建造了一個(gè)偉大的世界。在這個(gè)世界上，“每個(gè)人都不是封閉的”，每個(gè)人都沒(méi)有作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會(huì)上，老年人有安全感，但依賴性很小。窮人也從別人那里得到救濟(jì)。沒(méi)有人自私自利，只在乎自己的名利。每個(gè)人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，愛(ài)別人難”。很難把“愛(ài)民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質(zhì)高，互相尊重，互相愛(ài)護(hù)，真正的心里沒(méi)有自我，只有別人。這就需要我們沖破靈魂的枷鎖，拋棄心中所有的自私和自我。這樣做，才能獲得精神解放和精神愉悅，實(shí)現(xiàn)真正的自由。

　　所以，自由不是憑空而來(lái)的，它來(lái)自于愛(ài)。只有當(dāng)人對(duì)他人、對(duì)這個(gè)社會(huì)、對(duì)世界上所有的生物充滿愛(ài)時(shí)，這個(gè)人才能獲得真正的自由；當(dāng)所有人都戀愛(ài)了，整個(gè)社會(huì)才會(huì)獲得真正的自由。

自由的演講稿14

中國(guó)各地區(qū)的家長(zhǎng)：

　　大家好！我是五年（6）班李嘉鉅同學(xué)，很高興能與你們談?wù)撟屩袊?guó)孩子自由的事，也很高興我能發(fā)表我對(duì)中國(guó)孩子自由的看法。

　　在我的眼里，中國(guó)孩子不自由有很多種方面，下面我為你們一一講解我的.看法：

　　1、中國(guó)孩子不自由，大部份都是因?yàn)橹袊?guó)還是沒(méi)成熟的國(guó)家，所以不可輕意放松小孩子，因?yàn)楝F(xiàn)在小孩子是未來(lái)的希望，如果一放松，中國(guó)的未來(lái)就不堪設(shè)想，便讓中國(guó)孩子一年最多八十幾天是自由的，而外國(guó)孩子一年最少也有一百多天自由時(shí)間，所以使中國(guó)孩子缺少了自由的時(shí)間。

　　2、中國(guó)孩子的作業(yè)太多，成長(zhǎng)壓力太大，使中國(guó)大部份孩子一天到晚都在做作業(yè)，沒(méi)自由的時(shí)間。做得快的人還好說(shuō)，做得慢的人就整天頭暈眼花。

　　3、中國(guó)的孩子太懶，因?yàn)橹袊?guó)實(shí)行的是一孩化的計(jì)劃生育政策，一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子，所以父母都慣著自己的孩子，什么事都自己干，不讓孩子干，后來(lái)老師提醒了，家長(zhǎng)才強(qiáng)補(bǔ)“自家大少、千金小姐”（兒女）自然就沒(méi)自由時(shí)間了。

　　對(duì)于這些問(wèn)題，我設(shè)想，假如我能改變一切，我會(huì)讓中國(guó)孩子一年最少也有一百天休息時(shí)間，每天最多四個(gè)作業(yè)，如果放假的話，最多十個(gè)作業(yè)（語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三科一共）。

　　可是一切都是設(shè)想，不切實(shí)際，可是在未來(lái)，相信中國(guó)孩子一定會(huì)改變。

　　中國(guó)的孩子也能更加自由！

自由的演講稿15

各位老師、同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　生活中，當(dāng)我噴薄的情感、憂傷的思緒，當(dāng)我的喜悅、我的悲哀、我的歡歌、我的憂郁、我的激越、我的隱忍無(wú)發(fā)言表時(shí)，我的及海是總會(huì)的一種聲音，她發(fā)出各種美妙的旋律來(lái)?yè)嵛课�，�?lái)讓我找到心靈的慰籍。

　　同學(xué)們，你們有過(guò)這些情感經(jīng)歷嗎？你們有過(guò)思想無(wú)以表達(dá)、心情無(wú)以放飛時(shí)的苦悶、彷徨乃至痛苦嗎？那就讓我們一直去尋找這個(gè)聲音，這個(gè)偉大、深厚、幽暗而寬宏的聲音，她需要我們用心去發(fā)掘、去感受、去頂禮、去熱愛(ài)，這就是我的母語(yǔ)。

　　我們每天生活在她的懷抱里，我們用她交流、思維、求知、做人，傾聽(tīng)、渲泄，我們感覺(jué)她是那么平常，就象我們周圍的空氣，真實(shí)的存在而甚或無(wú)感，但人人都深知她的重要，須臾片刻不能離開(kāi)，而她的載體就是我們今天學(xué)習(xí)的語(yǔ)文。

　　語(yǔ)文是美好的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是美妙的，語(yǔ)文天生是重要的。我不想去追溯民族語(yǔ)言的悠久，精致完美及她所創(chuàng)造、表現(xiàn)出的世界上最徇爛的文化。我只是想說(shuō)她在我們現(xiàn)實(shí)生活中的不可或缺包括我們最可診視的情感世界的不可或缺，愛(ài)我們的母語(yǔ)吧，當(dāng)你的內(nèi)心能夠用語(yǔ)言自由流暢地去傾訴時(shí)，你會(huì)感到作為人，有語(yǔ)言交流的幸福。

　　走進(jìn)語(yǔ)文的世界，我們每個(gè)人都會(huì)被她的魅力深深吸引著，它記載著人類成長(zhǎng)的每個(gè)過(guò)程，無(wú)論上嚴(yán)謹(jǐn)雄辯的執(zhí)法思想，還是奧妙無(wú)竄的科學(xué)知識(shí)，無(wú)論是精美絕倫的唐詩(shī)宋詞，還是奇幻豐富的神話傳說(shuō)┅┅在語(yǔ)文的海洋里都能照出她的`影子，語(yǔ)文包羅萬(wàn)象，是人類文明與智慧的集成者。

　　金縷帕，黃鶯兒，紅樓一夢(mèng)，楊柳曉風(fēng)，篇篇是對(duì)時(shí)代的深思，字字是對(duì)歷史的慨嘆�？涓傅膱�(jiān)強(qiáng)，洛神的婀娜，屈原的仰頭長(zhǎng)嘯，李煜的一江春愁；曹孟德的“橫槊賦詩(shī)”，賈寶玉的兒女情長(zhǎng)。無(wú)不成為藝術(shù)美的化身，經(jīng)百世而永存，歷萬(wàn)古而不朽。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓我們感到視野開(kāi)闊，閱歷豐富，內(nèi)心充實(shí)，目光敏銳，思想逐漸升華人格日趨高尚。

　　有人說(shuō)，語(yǔ)文是人具學(xué)科，也有人說(shuō)，語(yǔ)文是人文科學(xué)。二十一世紀(jì)的教育已由“課本就是世界”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜缇褪钦n本”，語(yǔ)文早走出她獨(dú)成一統(tǒng)的閣樓。負(fù)起兼容并蓄，傳承文明的使命。所以，語(yǔ)文更是語(yǔ)言、文字、文章、文學(xué)、美學(xué)文化的雙重特性。語(yǔ)文既教會(huì)我們識(shí)字，“作文” 教會(huì)我們明理“做人”。

　　語(yǔ)文是文化的厚重積淀，是生活的美麗呈現(xiàn)，是人生的智慧結(jié)晶。不管把語(yǔ)文界定為什么，語(yǔ)文永遠(yuǎn)是最基礎(chǔ)、最博大、最富人義內(nèi)涵、最具人義色彩的學(xué)科。而語(yǔ)文又是和個(gè)性緊緊相連的。我們每一位同學(xué)都是具有個(gè)性的風(fēng)華少年，我們說(shuō)無(wú)個(gè)性就無(wú)語(yǔ)文。個(gè)性是你的血脈，聲氣與神韻，語(yǔ)文則是你個(gè)性飛揚(yáng)的載體與翅膀。你有個(gè)性的夢(mèng)、個(gè)性的笑、個(gè)性的悲傷、個(gè)性的向往；這夢(mèng)、這笑、這悲傷、這向往便是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的經(jīng)緯，情懷與回聲。無(wú)論是風(fēng)，是雨，你用你與生俱來(lái)的個(gè)性之劍，去開(kāi)辟個(gè)性更加燦爛的生活。無(wú)論是霜、是冰，你用你生華之妙筆，去描繪屬于你的個(gè)性時(shí)空，去表述你個(gè)性世界的生命花朵。

　　個(gè)性，在你的眼波中浮動(dòng)；個(gè)性，在你的發(fā)梢上跳躍個(gè)性，在你的腳下噼啪作響個(gè)性，在你的心中色彩斑斕。

　　同學(xué)們，讓我們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)語(yǔ)文；讓我們熱愛(ài)生命，去張揚(yáng)個(gè)性，在母語(yǔ)的天地里自由遨翔！

【自由的演講稿】相關(guān)文章：

自由享受與自由選擇--試析莊子自由與薩特自由的異同12-11

自由釋義:自由與利用自由的能力之辨12-10

心自由生活就自由作文09-01

自由02-17

自由10-07

自由10-25

自由02-06

自由12-09

自由作文|高二自由的作文|梵高的自由800字08-27

羅爾斯的自由觀:自由與平等結(jié)合12-13