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八冊(cè)下古詩(shī)教學(xué)教案之一《聞雁》《池鶴》《迎燕》
八冊(cè)下古詩(shī)教學(xué)教案之一《聞雁》《池鶴》《迎燕》 【教學(xué)目標(biāo)】 1、理解并背誦三首古詩(shī)。 2、理解“借物抒情、托物言志”“象征”等手法。 3、學(xué)習(xí)這個(gè)專題，引起學(xué)生對(duì)鳥的關(guān)注，初步了解“鳥文化”的內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 【教學(xué)準(zhǔn)備】寒假背誦并上網(wǎng)查資料。 【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入： 1《蟬》虞世南（唐） 垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 2《孤雁》杜甫（唐） 孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？ 望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。 3《鷓鴣》鄭谷（唐） 暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。 游子乍聞?wù)餍錆�，佳人才唱翠眉低。相呼相�?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西 從題材上看，以上屬于什么詩(shī)歌？寫法上有什么特點(diǎn)？ 二、學(xué)習(xí)新課： 1、初讀課文 2、分工合作：第一首《聞雁》第一組；第二首《池鶴》二三組；第三首《迎燕》四五組。 要求：必須每個(gè)人會(huì)講解內(nèi)容；加分獎(jiǎng)勵(lì)。 3、按序講解，教師補(bǔ)充。 4、質(zhì)疑問(wèn)難。 三、當(dāng)堂背誦。比賽。 四、課堂作業(yè)： 五、課外鞏固背誦 【教師參考】 8201【聞雁】（韋應(yīng)物·唐） 故園渺何處？歸思方悠哉�；茨锨镉暌梗啐S聞雁來(lái)。 【簡(jiǎn)介】聞雁，是中國(guó)唐代詩(shī)人韋應(yīng)物在秋雨之夜，歸思正深之際，聽(tīng)到自遠(yuǎn)而近的雁叫聲，內(nèi)心感觸，而所作的一首詩(shī)。 光從文字看，似乎詩(shī)中所抒寫的不過(guò)是遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情。但滲透在全詩(shī)中的蕭瑟凄清情調(diào)和充溢在全詩(shī)中的秋聲秋意，卻使讀者隱隱約約感到在這“歸思”、“聞雁”的背后還隱現(xiàn)著時(shí)代亂離的面影，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)時(shí)代社會(huì)的感受。 【詩(shī)意】故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，模糊不清，不知道在哪里��？歸家的思緒正無(wú)窮無(wú)盡。在淮河的南部的夜晚下著冰冷秋雨，我聽(tīng)到大雁的叫聲由遠(yuǎn)而近的傳來(lái)。 【背景】 唐德宗建中四年（783），韋應(yīng)物由尚書比部員外郎出任滁州刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。 這是一個(gè)秋天的雨夜。獨(dú)坐高齋的詩(shī)人在暗夜中聽(tīng)著外面下個(gè)不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發(fā)感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛不免要觸動(dòng)遠(yuǎn)宦者的歸思。韋應(yīng)物家居長(zhǎng)安，和滁州相隔兩千余里。即使白天登樓引領(lǐng)遙望，也會(huì)有云山阻隔、歸路迢遞之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何處了。故園的眇遠(yuǎn)，本來(lái)就和歸思的悠長(zhǎng)構(gòu)成正比，再加上這漫漫長(zhǎng)夜、綿綿秋雨，就更使這歸思無(wú)窮無(wú)已、悠然不盡了。一、二兩句，上句以設(shè)問(wèn)起，下句出以慨嘆，言外自含無(wú)限低徊悵惘之情�！胺健弊滞赋鰵w思正殷，為三、四高齋聞雁作勢(shì)。正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自已的時(shí)候，獨(dú)坐高齋的詩(shī)人聽(tīng)到了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，使得因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩(shī)人浮想聯(lián)翩，觸緒萬(wàn)端，更加難以為懷了。詩(shī)寫到這里，戛然而止，對(duì)“聞雁”而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索�！皻w思后乃說(shuō)聞雁，其情自深。一倒轉(zhuǎn)說(shuō)，則近人能之矣�！保ㄉ虻聺摗陡咴�(shī)別裁》） 【賞析】 首句直抒胸臆，一個(gè)“渺”字體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的悲哀、凄涼；第二句借景抒情，其中“秋雨”以綿綿不絕、淅淅瀝瀝的雨來(lái)襯托詩(shī)人一言難盡的愁思，渲染了一種蕭瑟、凄清的氣氛，“高”字更體現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)。全詩(shī)語(yǔ)言純樸，自然含蓄，耐人尋味，主要表達(dá)了遠(yuǎn)宦思念家鄉(xiāng)的情感，也蘊(yùn)含了對(duì)動(dòng)亂時(shí)代的苦悶感受，結(jié)尾留下廣闊的空間，引讀者自己去思考，給讀者想象的空間。 8202【池鶴】（白居易·唐） 高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。 轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。 【簡(jiǎn)介】《池鶴》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首詩(shī)，本詩(shī)借物抒懷，以囚鶴自喻，一個(gè)“悵”字，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歸隱生活的向往。本詩(shī)也可以說(shuō)是作者托物言志，以物寓人。 這首詩(shī)描寫了鶴的生活環(huán)境和風(fēng)格的與眾不同，突出了它的形態(tài)美、色彩美和聲音美。以鶴與雞、鸕鶿、鸚鵡作對(duì)比映襯，表現(xiàn)了鶴不事權(quán)貴的孤高品格和超凡風(fēng)姿，同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)閑適的田園生活的向往和對(duì)仕途沉浮、官場(chǎng)黑暗的厭惡。 【現(xiàn)代文翻譯】在高高的竹籠前沒(méi)有自己的同伴，在亂哄的雞群卻有著自己的風(fēng)度。低下頭怕丹砂落下，曬翅的時(shí)候擔(dān)心白色的羽翼消失。轉(zhuǎn)眼看到鸕鶿覺(jué)得它毛色污濁，又討厭鸚鵡太諂媚。對(duì)風(fēng)鳴唳想的是什么，惆悵地望向青青的田野和天之遙的云水之間。 【鑒賞】這是一只被囚的鶴，它的品格和儀表與眾不同（鶴立雞群），不會(huì)像鸕鶿那樣侍奉權(quán)貴，也不會(huì)像鸚鵡那樣討好別人。 漢以后，詩(shī)文中常以“鳴鶴”或“鶴鳴”喻君子。 當(dāng)時(shí)詩(shī)人被貶江州司馬，開(kāi)始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”，閑適、傷感的詩(shī)漸多 。 “高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)�！边@句很容易讓人聯(lián)想到一個(gè)詞鶴立雞群。在高高的竹籠前找不到自己的知音，在庸俗的雞群還凸顯著自己的風(fēng)度和節(jié)操。 “低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消�！贝司�，從表面上看，是丹頂鶴害怕低下頭，頭上象征高貴的標(biāo)志丹砂落下，曬翅的時(shí)候擔(dān)憂白色的毛色變得不好看。從意義上理解，應(yīng)該還有一層：低下頭，不僅僅擔(dān)憂高貴的標(biāo)志不再，還因?yàn)榈皖^本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象氣度相悖；“曬翅常疑白雪消”，這里的白雪不僅僅是指毛色，更多的是保持一種圣潔的清白。由此，一個(gè)清高孤傲，而又不愿意對(duì)世俗妥協(xié)的丹頂鶴形象便脫穎而出。 “轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌�！鞭D(zhuǎn)眼四望，覺(jué)得鸕鶿毛色污濁，徒有其表而又善于學(xué)舌的鸚鵡太嬌媚，這兩者不僅形象氣質(zhì)欠佳，而且善于侍奉討好主人，完全沒(méi)有自己的自由和主見(jiàn)，更不要說(shuō)具備一副錚錚的傲骨了。 “臨風(fēng)一唳思何事，悵望青田云水遙”。沒(méi)有知音的欣賞，沒(méi)有主人的青睞，只是在囚籠里長(zhǎng)唳，惆悵的望向遠(yuǎn)方，那遙不可及的云水之鄉(xiāng)才是夢(mèng)想的天堂。丹頂鶴所思的，不僅僅是寶貴的自由，還有知音的賞識(shí)，和對(duì)自己理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的苦悶，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的氣質(zhì)才華，將來(lái)能鶴唳云端，展翅沖天。 8203【迎燕】（葛天民·宋） 咫尺春三月，尋常百姓家。為迎新燕入，不下舊簾遮。 翅濕沾微雨，泥香帶落花。巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華。 【詩(shī)意】 在近已咫尺的陽(yáng)春三月里，有一戶普通的老百姓，在他的家中，為了迎接新一年里燕子的歸來(lái)，不放下破舊的簾子把房屋遮蔽起來(lái)。一場(chǎng)春雨后燕子的翅膀上沾著絲絲的雨滴，土地里散發(fā)出一股淡淡的泥巴香味，里面還混雜著雨滴砸落的花瓣。燕巢早已筑修好了，連小燕子都長(zhǎng)大了，一人家，一燕家，兩戶家庭相伴著又度過(guò)了一個(gè)美麗的年華 【賞析】 燕子秋去春來(lái)，巢于檐下，民間視為吉祥物�！皩こ０傩占摇奔唇梃b劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”正因?yàn)檠嘧硬幌迂殣?ài)富、趨炎附勢(shì)，主人也“不下舊時(shí)簾”，熱情的迎接燕子的歸來(lái)�！俺渤呻r長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華”兩句，更是把燕子看成生活的一部分了。 古詩(shī)中燕子往往象征著幸福的生活。它們雙宿雙飛，本詩(shī)中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是詩(shī)人隱居生活的反映；燕子之樂(lè)，足見(jiàn)詩(shī)人之樂(lè)。詩(shī)歌生動(dòng)的描繪了燕子的生活習(xí)性，表達(dá)了燕子與老百姓的深厚情誼。 首句一個(gè)“咫”字，指八寸，也表現(xiàn)了暮春的轉(zhuǎn)瞬即逝，抒發(fā)了作者對(duì)春的珍惜之情。“尋常百姓家”借用了劉禹錫的《烏衣巷》“飛入尋常百姓家”，歌頌了燕子不趨炎附勢(shì)，不嫌貧愛(ài)富的質(zhì)樸、高尚的品格，表達(dá)了燕子對(duì)百姓的眷戀。第三句“微”形容雨之小，描寫了燕子在雨中穿梭無(wú)數(shù)次，為幸福的生活勤勞地筑巢，“泥香帶落花”描寫了春天溫馨、幸福的場(chǎng)面。尾句是對(duì)燕子勤勞的贊美，也再次表現(xiàn)了人與燕之間的深厚情誼，同時(shí)又是詩(shī)人幸福隱居生活的寫照。【八冊(cè)下古詩(shī)教學(xué)教案之一《聞雁》《池鶴》《迎燕》】相關(guān)文章：
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