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高二語文竇娥冤教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,就有可能用到教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編整理的高二語文竇娥冤教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
高二語文竇娥冤教案1
導(dǎo)入新課
魯迅說:“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看!薄蹲8!氛故玖艘晃磺趧、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程,顯示了封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的,那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?讓我們走進(jìn)《竇娥冤》一探究竟!
設(shè)計意圖:讓學(xué)生對悲劇有所了解,激發(fā)學(xué)生對竇娥悲劇的求知欲。
問題(一)課文是《竇娥冤》全劇的三折,是整個戲劇的關(guān)鍵部分,主要寫了什么內(nèi)容?
設(shè)計意圖:通過朗讀,抓住文章的主要信息,整體感知文章的內(nèi)容,理清戲劇的情節(jié)。
師生活動:學(xué)生自由朗讀,教師點撥學(xué)生找出重要信息,師生共同歸納總結(jié)。
1、朗讀課文并用簡潔的語言復(fù)述戲劇情節(jié)。
明確:楔子:書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子,被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳,然后進(jìn)京趕考去了。
第一折:庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子,心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆搭救,張驢兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無奈之下答應(yīng)了,回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對,只好先讓張驢兒父子在家中住下。
第二折:張驢兒為達(dá)目的,心生惡意,找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆,卻陰差陽錯被他父親喝了,張驢兒順勢栽贓竇娥,逼她私了,嫁與自己為妻,被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是,兩人對簿公堂,卻不料碰上桃杌這個昏官,偏聽張驢兒一面之詞,竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。
第三折:在被押往刑場的路上,竇娥激憤之下指天罵地并在行刑前許下三樁誓愿:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。以示冤屈,竇娥死后誓言一一應(yīng)驗。
2、按情節(jié)劃分可以分為幾個部分,各部分講了什么?
明確:第一部分:(開頭~“哎,只落得兩淚漣漣”)寫竇娥指斥天地鬼神,揭露世道不公。
第二部分:(“(劊子云)快行動些”~“不明不暗,負(fù)屈銜冤”)寫竇娥告別婆婆。
第三部分:(“(劊子喝科,云)兀那婆子靠后”)~結(jié)束)寫竇娥發(fā)下三大誓愿。
小結(jié):本文以竇娥被押赴刑場為線索展開戲劇的情節(jié)的,讓學(xué)生對竇娥冤的故事情節(jié)有一個總體的認(rèn)識,有利于學(xué)生對文中人物形象的的分析。
問題(二)《竇娥冤》元雜劇中最的悲劇,有著“中國悲劇第一豐碑”之稱,是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇,我國民眾對于戲劇情節(jié)的興趣十分濃厚,很多傳統(tǒng)戲之所以常演不衰,是與他們的故事情節(jié)引人人勝、戲劇沖突緊張激烈分不開的,而作為我國名劇的《竇娥冤》中有哪些矛盾沖突?作者又是如何在矛盾沖突中塑造人物形象呢?
設(shè)計意圖:讓學(xué)生找出話劇中的矛盾沖突,訓(xùn)練學(xué)生的概括歸納能力及分析人物形象的能力。
師生活動:學(xué)生在自由朗讀自由朗讀的基礎(chǔ)上,歸納戲劇沖突,培養(yǎng)學(xué)生的概括歸納能力。教師示范分析竇娥的人物形學(xué)會分析,其余幾個人物交給學(xué)生學(xué)習(xí)分析。
1、戲劇中有哪些矛盾沖突?
明確:第一、竇娥與蔡婆之間的沖突。
竇娥七歲十道蔡婆婆家做童養(yǎng)媳。竇娥和丈夫也就是蔡婆婆的兒子生活不久后,丈夫就暴病去世了,竇娥與婆婆二人守寡在家。當(dāng)面對張氏父子的威脅時竇娥和蔡婆婆是兩種不同的反應(yīng),蔡婆婆屈服于外部勢力,棄置禮教,甚至還反過來勸服竇娥要屈服;而竇娥則堅定地恪守著禮教、堅守自己的立場不屈服于外力的威脅她們之間的沖突,實際上就是是否嚴(yán)格遵守禮教的斗爭。甚至竇娥還嚴(yán)厲的批評婆婆“可悲可恥”,甚至把批判的對象進(jìn)一步擴(kuò)大到所有忘卻舊恩尋找新歡不守貞節(jié)的婦女:“婦人家直恁的無仁義,多淫奔,少志氣;虧殺前人在那里,更休說本性難移。”
第二、竇娥與張驢兒之間的矛盾沖突。
當(dāng)時的社會要求女子尤其是寡婦守節(jié),但是黑惡勢力又對寡婦進(jìn)行威脅。張驢兒是一個地痞無賴而竇娥是一個手無縛雞之力的弱女子。張驢兒想要自己父子倆娶竇娥婆媳倆,面對張驢兒的脅迫,竇娥表達(dá)了自己好女不二嫁的堅決態(tài)度:“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日,曾兩年匹配,卻教我改嫁別人,其實做不得。”竇娥敢于反抗張驢兒的勇氣來自于對官府(或這說是統(tǒng)治者)的`信任。
第三、竇娥與官府(或統(tǒng)治者)之間的矛盾沖突。
官府本來是正義公道的象征,是聲張正義為百姓服務(wù)的政府機(jī)構(gòu),而在《竇娥冤》這部作品中卻并不是這樣的。滁州太守桃杌不但無意維持禮教規(guī)范,而且憑借自己的權(quán)力,驕奢淫逸,為所欲為,成為禮教的破壞者。竇娥向訴說自己的冤屈甚至提出“我這小婦人毒藥來從何處也”這個明確的大疑點是,桃杌不但不好好利用認(rèn)真調(diào)查,反而不加理會認(rèn)為這只是竇娥的狡辯之詞,甚至認(rèn)為不進(jìn)行嚴(yán)刑逼供是行不通的。即使是在嚴(yán)刑逼供的情況下竇娥依然沒有屈服,但是她害怕婆婆會和她一樣遭到毒打、為了保護(hù)婆婆不受到傷害,她只能“負(fù)罪”了。而竇娥的屈服是在用自己的生命表達(dá)中國禮教的重要內(nèi)容——孝道。
2、在這三組矛盾沖突中,作者刻畫了那幾個人物形象?他們各自有怎樣的性格特點?
明確:
(1)竇娥:善良,安分守己、有主見、剛強(qiáng)、反抗精神
對于自己凄苦的身世,年輕守寡的竇娥以為這是命中注定的,為了來世的幸福,她要侍養(yǎng)婆婆,為丈夫服孝,聽婆婆使喚。從這里可以看出她的善良與安分。
在公堂上受審時,她被打得昏死多次,也不肯屈招;可是一聽說要對婆婆動刑,她不忍心婆婆受苦,更擔(dān)心婆婆屈打成招,于是趕緊阻攔住衙役,招認(rèn)是自己藥死了“公公”。
被押赴法場的路上,她央求劊子手繞過前街從后街走,因為不愿讓婆婆看見了傷心。
。ㄉ屏,安分守己)
竇娥堅決抵制蔡婆含糊應(yīng)允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱,她眼看難以將張驢兒父子打發(fā)走,又感念他們的救命之恩,就想干脆答應(yīng)和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立,可是她毫不退讓,反復(fù)勸告蔡婆,使蔡婆不能貿(mào)然行事。張驢兒父子一時不能如愿。張驢兒的父親被藥死后,張驢兒進(jìn)行要挾,她毫不畏懼,情愿和張驢兒對簿公堂。在公堂上受審時,她被打得血肉模糊,昏死多次,也不肯屈招,仍辯白自己的冤屈。
。ㄓ兄饕、剛強(qiáng))
竇娥反抗精神之強(qiáng)烈,在古代文學(xué)作品中是少見的。她誓死不放過張驢兒,被判處死刑的她唱道:“我做了個銜冤負(fù)屈沒頭鬼,怎肯便放了你好色荒淫漏面賊!”前往法場受刑時,她埋怨天地、質(zhì)疑天地、責(zé)罵天地。對于竇娥這樣的封建社會里沒有什么見識的婦女來說,“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看,竇娥是在斥罵天地,實際上是對一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。
臨刑前,發(fā)下三樁誓愿,向世人申明自己的冤屈。
。ǚ纯咕瘢
。2)蔡婆婆:有點貪財,本質(zhì)不壞,疼愛媳婦,逆來順受,懦弱。
。3)張驢兒:無賴,狠毒
。4)張父:不務(wù)正業(yè),吃喝嫖賭,無所不為。
。5)縣令桃杌:辦事糊涂,作風(fēng)武斷,認(rèn)錢不講理,貪財,兇暴。
小結(jié):讓學(xué)生總結(jié)出全劇的矛盾沖突,教師示范分析竇娥這一人物形象,其余幾個主要人物性格的分析交予學(xué)生分組完成,讓學(xué)生學(xué)會在矛盾沖突中刻畫、分析人物形象。
問題(三)本文篇名“竇娥冤”,其冤在何處,又是如何造成的,運用了什么藝術(shù)手法來寫她的冤屈?
設(shè)計意圖:通過竇娥冤屈的分析從而探討造成竇娥冤屈的社會原因。
師生活動:學(xué)生討論,教師適當(dāng)點撥,師生共同歸納。
1、竇娥的冤屈是什么?竇娥如何面對呢?
明確:冤,即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招,可恨的是官府竟偏聽偏信,毫不作調(diào)查研究,更不作情理剖析,嚴(yán)刑逼供,草草結(jié)案。最后被押赴刑場,臨刑前許下三樁誓言。造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。
2、本劇是我主旨句是那一句?概括歸納主旨。
明確:“這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”這是主人公認(rèn)識的結(jié)晶,是劇本的點睛之筆,一語道破造成竇娥冤案的社會根源,揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì),表明,竇娥的悲劇是社會的悲劇。
3、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實情況下能夠應(yīng)驗嗎?作者為什么要這樣寫?
明確:這一超現(xiàn)實的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因為在現(xiàn)實生活中,竇娥是無力辯白自己的冤屈的,她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣,她強(qiáng)烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來。首先,為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量,作者安排了這樣的超現(xiàn)實情節(jié)。其次,這種安排也符合普通百姓的審美心理。再次,超現(xiàn)實的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息,又富于奇異的浪漫色彩。
4、戲劇中三樁誓言都得以實現(xiàn),這里運用了什么藝術(shù)手法?
明確:想象、夸張、浪漫主義手法。
5、竇娥許下三樁誓言中涉及多處典故,它在文中有何作用?
明確:(1)萇弘化碧、望帝啼鵑:這兩個典故主要表明案情是假,冤情是真,也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗,因為她相信自有天理在。
。2)鄒衍“六月飛霜”:襯托竇娥冤案是實,證明并暗示第二樁誓愿也能實現(xiàn)。
。3)“東海孝婦”:除了暗示第三樁誓愿將要實現(xiàn)之外,更能襯托竇娥的反抗精神。
6、她的三樁誓愿與前面對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?
明確:竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地,顯然是矛盾的。可見,竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限,一方面,他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級,表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
7、作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大誓愿”這樣的情節(jié)呢?
明確:這不僅要把自己的冤情昭示世人,而且要感天動地,讓人們都知道“這都是官吏每無心正法,使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵,法制腐敗,人們蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現(xiàn)主人公與社會惡勢力斗爭的至死不屈的斗爭精神,三樁愿也是作家美好理想的形象體現(xiàn)。作者運用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法,通過奇特的構(gòu)思,借助于想象,借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理,使現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生乃至實現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺上發(fā)生并得以應(yīng)驗。這樣的安排和處理,雖違背事物的常見原理,卻又合乎人情,從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義,殺卻貪官污吏,洗雪天下冤屈的美好愿望。
小結(jié):它通過竇娥的悲慘遭遇,揭露了元代社會高利貸盤剝的殘酷、社會的混亂、官府的黑暗。成功地塑造了悲劇女主人公竇娥的形象,使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表,成為元代底層善良、堅強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。
高二語文竇娥冤教案2
教材分析:
這場戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮,通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經(jīng)過,刻劃了她敢于反抗的性格,揭露了社會的黑暗。
教學(xué)目的:
一、使學(xué)生了解元雜劇的特點及有關(guān)知識;
二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;
三、理解竇娥形象的社會意義,理解戲劇的主題。
教學(xué)重點:竇娥形象、元雜劇常識。
教學(xué)難點:三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。
教學(xué)設(shè)想:先使學(xué)生了解元雜劇的常識,再理清:赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結(jié)構(gòu),依次分析三場戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用,最后總結(jié)竇娥形象的社會意義。教學(xué)過程中注意啟迪學(xué)生積極思考。
課時安排:三課時
教學(xué)過程:
第一課時
教學(xué)內(nèi)容:簡介常識、通讀全文
具體步驟:
一、導(dǎo)入新課:從古代戲曲的不同種類、不同角色導(dǎo)入新課。
二、簡介元雜劇的常識:套數(shù)(散套)
1、元曲的分類:散曲
元曲 小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式:“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”,由同一宮調(diào)的一套曲子組成,包括多場次!靶ㄗ印毕喈(dāng)于“序幕”或“過場戲”,多用在第一幕前的介紹劇情、人物,也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構(gòu)成:
唱詞:按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;
賓白:即說白。曲詞為主,所以說白為賓。
科介:即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。
4、元雜劇的角色:
旦:女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末:男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈:俗稱“大花臉”,多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑:俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外,還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等角色。
5、其他:元雜劇多一人主唱,因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
三、簡介關(guān)漢卿及有關(guān)常識:
關(guān)漢卿,元雜劇的代表人物,與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭馬上》)、馬致遠(yuǎn)(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》,其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風(fēng)塵》等。其中,《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。
四、檢查預(yù)習(xí):說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義
行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥
五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu):
啟發(fā):節(jié)選部分中,竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?
赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)
情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)
六、課堂小結(jié):
學(xué)習(xí)本課,我們首先要了解元雜劇的知識,關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情況,節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面,我們要用心掌握。
七、布置作業(yè):
1、預(yù)習(xí):熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節(jié)選部分,掌握字詞。
附:板書設(shè)計
竇娥冤
元雜劇關(guān)漢卿
指斥天地
情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆
發(fā)下誓愿
第二課時
教學(xué)內(nèi)容:賞析第一、二場戲
具體步驟:
一、復(fù)習(xí)檢查:元雜劇的有關(guān)知識
節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)
問:這段科白寫了什么內(nèi)容?起到什么作用?
答:描寫了押解死囚的`情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子:
指名朗讀;說出曲子大意。
問:這曲子中,竇娥主要訴說了什么?
答:竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰,冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”,自然地引出了下支曲子。
3、閱讀“滾繡球”
教師范讀這支曲子。
問:這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容?試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過程。
學(xué)生回答以后教師明確:竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道,但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑,而后憤怒地揭露了社會的不公,階級的對立,對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子,又能如何呢?竇娥的天大冤屈,怨恨,也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即:
傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣
重點理解:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉作天!”
簡析:這兩句,是作借竇娥之口,對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判,同時,也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神,歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”;問:竇娥為何哀告走后街?
答:“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。
2、討論:這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)?對揭示主題有何作用?
明確:這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面,使竇娥的形象更加豐滿。同時,也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗,現(xiàn)實的殘酷。另外,這一情節(jié)也激起了人們對竇娥的深切同情。
3、學(xué)生默讀接下來的一段科介,及“快活三”“鮑老兒”,看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系?
答:都訴說了自己的冤屈,立下了遺囑。
點撥:人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容為“曲白相生”。
4、簡析藝術(shù)手法:這場戲中運用多種藝術(shù)手法:
懸念:哀告走后街
巧合:怕見婆婆偏偏遇見婆婆
曲白相生:說白與唱詞相互補(bǔ)充。
四、課堂小結(jié):
前兩場戲中,竇娥的感情由屈而怨,由怨到悲,初步展示了她的反抗精神,她溫順善良的品格。同時,也激起了人們對她命運的深切同情,對黑暗社會的憎恨。
五、布置作業(yè):
背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。
預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。
附:板書設(shè)計
訴說冤屈
赴法場懷疑質(zhì)問怨(反抗精神)
揭露社會
徹底否定
哀告走后街(懸念)
(怕見蔡婆)
見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)
白
立下遺囑(曲白相生)
唱
第三課時
教學(xué)內(nèi)容:第三場戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)
具體步驟:
一、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點。
二、閱讀第三場戲
1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落,思考:
竇娥的第一樁誓愿是什么?
劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的?
這樁誓愿的實質(zhì)是什么?
2、學(xué)生回答:
竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法,反復(fù)表現(xiàn),給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿,實質(zhì)是希望刑場上的人能了解她的冤屈。
3、學(xué)生舉一反三,自讀以下兩樁誓愿,填寫下表:
誓愿順序 誓愿內(nèi)容 所用典故 誓愿實質(zhì)
第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上人了解她的冤屈。
第二樁
第三樁
3、思考討論:這三樁誓愿之間,有何內(nèi)在聯(lián)系?在全劇中地位如何?
為何第一場戲中“怨天”,這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?
明確:這三樁誓愿,層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅決反抗,是她反抗性格的頂點,也是全劇高潮。
竇娥的訴說中,“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起,這種矛盾實質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面,他通過竇娥指斥天地鬼神,批判了封建統(tǒng)治者,表達(dá)了變革現(xiàn)實的愿望,另一方面,作為封建社會的一個文人,他雖關(guān)心人民的疾苦,但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實的道路和希望,最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。
三、總結(jié)全文:
1、竇娥的感情發(fā)展:怨悲恨
2、竇娥古代婦女的反抗者形象
3、主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實,歌頌竇娥反抗精神
4、語言通俗精煉,生動感人,運用元代口語
四、布置作業(yè):
1、總結(jié)元雜劇的知識,記憶字詞、典故;
2、學(xué)習(xí)本課后,你體會最深的有哪些?寫一篇劇評。
參考題目:《談竇娥形象及其社會意義》
《評竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》
高二語文竇娥冤教案3
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.知識目標(biāo):了解作家作品;了解元雜劇的特點以及有關(guān)知識
2.能力目標(biāo):歸納竇娥的性格特點,認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神;體會戲曲的語言特點,理解想像、夸張的藝術(shù)手法
3.情感目標(biāo):通過竇娥這一冤案,認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,以及人們的反抗精神
二、重點難點
1.品味戲曲的語言
2.現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運用與理解
三、預(yù)習(xí)點撥
1.熟讀課文,初步了解文意
2.查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點字詞
第一課時
寫作背景:
故事發(fā)生在元朝,元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝,而且實行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說,勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾,是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
一、知識儲備
1.關(guān)漢卿,號 , 戲曲作家,也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等。《竇娥冤》全名 ,共 ,是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實甫的 代表了元雜劇的最高成就。
2.元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ,馬致遠(yuǎn)的
,白樸的 ,鄭光祖的 。
3.元雜劇:元代形成的一種把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ,有的還加一個 ,劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱,全用北方曲調(diào),由 或 一人獨唱至終。
4.正音
劊子手( )、親眷( )、嗟怨( )、杳無音信( )、前合后偃( )、
尸。 )、冤枉( )、荒阡( )、亢旱( )、鮑老兒( )、瀽( )、
5.課文出現(xiàn) 個曲牌,都屬于 宮調(diào)。
二、理清結(jié)構(gòu)(本折戲由三部分組成)
第一部分:
第二部分:
第三部分:
三、問題探究
研讀第一層
1.【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情?
2.在【滾繡球】曲中,竇娥質(zhì)問了什么?痛陳了什么?否定了什么?(用原文回答)
3.【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情?
研讀第二層
1.課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時,又反映了她性格的另一面,是什么?從哪些地方體現(xiàn)出來的?
2.試分析竇娥與婆婆的一段對白,體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。
3.討論:如果竇娥不怕連累婆婆,不替婆婆認(rèn)罪,冤案還會不會發(fā)生?
課外延伸:把討論內(nèi)容寫成一段小文字,闡明自己觀點,言之成理即可。
第二課時
一、問題探究:
研讀第三層
1.竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿?為什么要發(fā)這三樁誓愿?
2.這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格?
3.作者設(shè)計三樁誓愿,并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗,運用了什么藝術(shù)手法,起到了什么樣的藝術(shù)效果?
二、拓展延伸
思考討論:除了《竇娥冤》,文學(xué)史上還有很多作品運用浪漫主義手法,比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情,化為雙飛鳥;比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實生活中都是不可能的,但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢?(提示:可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實等角度考慮)
三.趣味探究
竇娥與哈姆雷特
關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一,是中國戲曲的奠基人,在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”,因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特,這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲,在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性,但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的`,她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神,發(fā)下三大奇愿,要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé),實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神,也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親,篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn),把自己被害的經(jīng)過,告訴兒子哈姆雷特,要他報仇。他弄清真相后,決心殺死奸王,但又顧慮重重。就在下決心動手時,不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國,在去英國途中他逃回丹麥,在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯,但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn)。
哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯,克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看,竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。
但竇娥的命運從一開始就不能選擇,哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者,因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動,最后只能憑一時沖動,抱著宿命論觀點行動起來,以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會,還在人性本身。
課外延伸:通過這段文字的閱讀,或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā),那么,把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理,寫成一篇小論文。
高二語文竇娥冤教案4
[教學(xué)目的]
1、鞏固學(xué)生元雜劇知識及對古白話的理解。
2、培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。
3、賞析、理解《竇娥冤》主題,人物形象及意義,認(rèn)識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實。
4、賞析,把握《竇娥冤》戲曲語言及現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。
[教學(xué)重點]
1、把握竇娥人物形象及意義。
2、品味關(guān)漢卿本色的語言。
[教學(xué)方法]
誦讀法、導(dǎo)析法
[重難點突破]
1、通過誦讀,品味語言、分析語言,把握人物形象。
2、通過誦讀、對比,把握語言特點。
[教學(xué)用具]
多媒體
[教學(xué)過程]
一、組織教學(xué)
二、回顧導(dǎo)入
1、導(dǎo)語設(shè)計:
上一節(jié),我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識,并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》,下邊檢查一下上節(jié)知識掌握及預(yù)習(xí)情況。
2、習(xí)題
、僭s劇知識②典故掌握③古白話理解
三、講解新課
、遄髡吲c背景
㈡《竇娥冤》劇情梗概(指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①)
、缧蕾p精彩劇照,認(rèn)識作品影響
、杞忸}、導(dǎo)讀提示,了解學(xué)習(xí)要點
、殍b賞分析
1、整體把握
、偃齻場面(找學(xué)生概括內(nèi)容)
②本折線索(冤)及感情變化(怨→悲→恨)
、勖軟_突(基本主題)把握
2、具體賞析
⑴戲曲語言,人物形象賞析
。▎枺焊]娥身上最光輝的性格特點是什么?體現(xiàn)在哪些場面,哪些唱詞中?
。ㄉ穑郝
、俜治龅谝粓雒,范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子
。ㄗ寣W(xué)生品味語言,體會語言所體現(xiàn)出竇娥的`感情及反抗精神)
②分角色朗讀第三場面,繼續(xù)賞析語言,人物形象
、埸c拔第二場面,把握竇娥善良美好心靈
。▎枺簽槭裁匆怀龈]娥冤善良美好的一面?
。ù穑郝
④整體把握人物形象,語言特點,繼續(xù)探討作品主題。
、仆ㄟ^課堂練習(xí),繼續(xù)把握語言特點
①對比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。
②總結(jié)本。P(guān)漢卿)語言特點
、琴p析現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法,繼續(xù)探討作品主題。
、晁伎加懻
明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成,劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折,而是在趕考途中不幸落水,被龍王招為駙馬。三年后又入京考試,舉奪魁。而竇娥也在行刑時,因天色陰暗,寒風(fēng)刺骨,提刑官急令刀下留人,得以不死,最后竇天章平反其冤案,一家人歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元,夫妻父女得團(tuán)圓”。
比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾,你更喜歡哪一個?談?wù)勀愕母邢搿?/p>
四、總結(jié)
1、竇娥形象及意義(作品主題),學(xué)習(xí)其美好品質(zhì)。
2、語言特點
3、藝術(shù)手法
4、讀書、寫作指導(dǎo)
五、作業(yè)
1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。
2、思考討論
作者在第一場面安排竇娥指天罵地,為何又在第三場面靠天地來顯示其冤情?談一談你對此問題的看法。
竇娥冤
關(guān)漢卿
冤
怨悲恨
(反抗)(善良)(反抗)
現(xiàn)實← →浪漫
控訴、歌頌、表達(dá)愿望
課堂練習(xí):
閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞,回答下面問題。
《竇娥冤》:
[倘秀才]則被這枷紐的我左側(cè)右偏,人擁的我前合后偃,我竇娥向哥哥行有句言。(劊子云)你有甚么話說?(正旦唱)前街里去心懷恨,后街里去死無冤,休推辭路遠(yuǎn)。
《西廂記》:
[端正好]碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑,透紗窗麝蘭香散,啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高,金荷小,銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈,先揭起這梅紅羅軟簾偷看。
思考:
1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分,通過唱詞分析,關(guān)漢卿與王實甫各屬哪一流派?
2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點。
高二語文竇娥冤教案5
一、 教學(xué)目標(biāo):
(一) 初步了解元雜劇的特點,提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。
(二)、結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法。
(三)、認(rèn)識封建社會官吏昏聵,法制的黑暗現(xiàn)實以及人民的反抗精神。
二、 難點和重點:
(一)、這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?
三、教學(xué)方法安排:
點撥、研討、賞鑒
四、 學(xué)時量安排:三課時。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容和過程:
一、介紹關(guān)漢卿
關(guān)漢卿,號齋叟,金未元初大都人(現(xiàn)北京人),元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。
元代人說他“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽、多智,蘊藉風(fēng)流,為一時之冠!彼谏⑶赌蠀我恢āげ环稀分姓f自己精音律,會吟詩,能吹簫彈琴,歌唱舞蹈,也會下棋射獵,多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳,關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫作劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部,但大都散失了,現(xiàn)僅存18部!陡]娥冤》《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被子列入世界文化名人之列。
二、講授課文
1、 提問:在課文共出現(xiàn)了多少曲牌?都屬于什么宮調(diào)?
明確:共出現(xiàn)10個曲牌,都有屬于正宮調(diào)。
2、 根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié),把課文分成若干層次(按思考和練習(xí)一要求)
明確:10個曲牌有三個層次,使劇情有張有弛,有烘托,有宣染,扣人心弦,催人淚下。
第一層[端正好][滾繡球]兩個曲牌,大意是竇娥指斥天地鬼神。
第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。
第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌,大意是竇娥發(fā)下三大誓愿
三、 作業(yè)設(shè)計:背誦[端正好][滾秀才]兩個曲子
四、 板書設(shè)計
一關(guān)漢卿
二、情節(jié)結(jié)構(gòu):竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿
第二課時
教學(xué)目的和內(nèi)容:研學(xué)課文
教學(xué)過程:
一、分析第一層
齊讀課文第一層的兩支曲子
提問:竇娥為什么要指斥天地鬼神?
明確:竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“動天地驚鬼神。”又因為竇娥的沖突對象隱于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥的對象,由于內(nèi)心的悲憤難以控制,便筑成了對天地的怨恨與控訴。
二、分析第二層:
提問:從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難,可她為什么還要提出堅決走后街,舍近求遠(yuǎn)呢?
明確:因為竇娥的婆婆住在前街,怕婆婆看見自己受刑而傷心,這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈,展示了她性格的一面。
然而,她的婆婆還是迎面趕來,情看她與婆婆的一段對白,并試做分析
(原文略)
三、提問:通過人物對白試分析關(guān)漢卿的.語言藝術(shù)和戲劇效果。
明確:關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的,他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實,充分為戲情的人物性格服務(wù),竇娥對婆婆的一段對白,出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切,表現(xiàn)得是那么自然生動。
四、閱讀[快活三][鯉魚兒]
提問:這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望的要求,在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢?
明確:使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷,再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死,自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情,戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。
五、 閱讀第三層:分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿,說明她所希望的是什么?
明確:第一樁誓愿是血濺白練:她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈:第二樁誓愿是六朋飛雪:她希望自己的冤屈會在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張,而且希望上天能夠懲治 惡。
六、 她的三樁誓愿與第一層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系?是否矛盾?
明確:竇娥對天地的指斥和感受動天地,顯然是矛盾的。可見,竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性,一方面,他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級,表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的冤案。
歸納主題
本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統(tǒng)治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
七、 作業(yè)設(shè)計:
如何分析理解竇娥的反抗精神?
八、 板書設(shè)計:
竇娥冤
1、 竇娥為什么要指斥天地鬼神?
2、 三樁誓愿是什么?表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神?
3、 歸納主題
4、 作業(yè)設(shè)計。
高二語文竇娥冤教案6
《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作,也是元雜劇悲劇的典范,該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。
教學(xué)目的
1、初步了解元雜劇的特點。
2、結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”,掌握研究性閱讀的特點,學(xué)會研究性閱讀的方法。
教學(xué)重點:
1、通過竇娥冤這一歷史冤案,認(rèn)識元代社會和統(tǒng)治者的殘暴,認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。
2、認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
3、介紹元雜劇的體制。
教學(xué)難點:
1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。
2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解,以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。
教學(xué)方法:講授與研究性閱讀相結(jié)合。
教學(xué)時數(shù):2課時
第一課時
導(dǎo)入新課
1、介紹關(guān)漢卿:
關(guān)漢卿,號已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。
元代人說他:“生而凋攪,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊籍風(fēng)流,為一時之冠。”
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律,會吟詩,能吹蕭彈琴,歌唱舞蹈,也會下棋射獵,多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫作劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部!陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
2、介紹元雜。
元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制:
、俳Y(jié)構(gòu):元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時間、地點的限制,每一折大都包括較多的場次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié),介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白),分別稱為“末本”或“旦本”。
、诮巧喊缪莸慕巧心、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。
此外,還有孛()老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
、蹌”镜臉(gòu)成:劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”,是劇中人的說白部分!辟e白又分以下四種:對白:人物對話;獨白:人物自敘;旁白:背過別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點。
指導(dǎo)閱讀
1、閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。
2、閱讀課文。
3、提問式闡述:文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里,已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突,竇娥在公堂上的斗爭,都已在前兩折里表現(xiàn)出來,那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里?
通過閱讀課文,我們發(fā)現(xiàn);第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓,刑場受戮,故事情節(jié)簡單,而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面,如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后,沒有沖突,就沒有戲劇,更沒有高潮,可見,全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。
戲劇本身的特點是什么呢?那就是劇作家在劇本中,除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外,還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白,以便創(chuàng)造條件,讓演員在舞臺上盡情地演出。
4、提問:在課文中一共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?
明確:共出現(xiàn)10個曲牌,都屬于正宮調(diào)。
5、提問:根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié),把課文分成若干層次。(按“思考和練習(xí)”一的要求)
明確:10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛,有烘托、有渲染,扣人心弦,催人淚下。
第1層是[端正好][滾繡球]兩個曲牌,大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌,大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。
6、分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。
7、提問:竇娥為什么要指斥天地鬼神?
明確:竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制,便構(gòu)成了對天地的怨恨與控訴。
天地,在古代人的意識里,是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重,而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷,所以竇娥唱出:“……怎不將天地也生埋怨!钡'唱詞時,便自然得到了人們的共鳴。
8、背誦[滾繡球]一曲,然后作“思考和練習(xí)”五。
明確:作為封建社會中的一普通女子,竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移,可是殘酷的社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑,由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴:“天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼!地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!”這樣,竇娥通過自己叫天天不應(yīng),叫地地不靈,含冤難辯的悲慘經(jīng)歷,認(rèn)識到了善良的人的貧窮命短,罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實,表現(xiàn)了她的覺醒意識和強(qiáng)烈的反抗精神。
作為封建社會一個弱女子的竇娥,認(rèn)識了封建社會的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外,只能是“落得兩淚漣漣”。
9、小結(jié):這兩個曲牌,十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級社會中,統(tǒng)治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質(zhì)。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越,音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,自有一種強(qiáng)烈的感人力量。為此,這兩個曲牌,就已把劇情推向了高潮。
布置作業(yè)
1、默寫[滾繡球]曲牌,整理“思考和練習(xí)”五。
2、結(jié)合“思考和練習(xí)”三,研究閱讀第2、3兩個層次。
3、熟悉劇本的三個組成部分。
第二課時
教學(xué)要求
1、閱讀分析第2層內(nèi)容,歸納竇娥的性格特點。
2、體會第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當(dāng)時的作用。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
復(fù)習(xí)檢查
1、學(xué)生背誦[滾繡球]。
2、復(fù)述劇本的三個組成部分。
研究閱讀
1、提問:從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難,可她為什么還要提出堅決走后街,舍近而求遠(yuǎn)呢?
明確:因為竇娥的婆婆住在前街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈,展示了她性格中溫順善良的一面。
2、然而,她的婆婆還是迎面趕來了,請看她與婆婆的一段對白,并試作分析。
。ㄔ穆裕
3、提問:通過人物對白,試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。
明確:關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的,他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實,充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說白,出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切,表現(xiàn)得是那么自然、生動。
在戲劇沖突的程度上,由急轉(zhuǎn)緩,由怯轉(zhuǎn)傷,抒情氣氛加濃,竇娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順,但像這樣一個完美的善良的婦女,竟然慘遭如此的冤屈,被誣陷為殺人兇手,足見當(dāng)時的統(tǒng)治是何等的腐朽,社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿,還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢,起到了深刻批判封建社會的作用。
4、閱讀[快活三][鮑老兒]。
5、提問:這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求,在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?
明確:使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷,再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死,自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情,戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。
已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿,說明她所希望的是什么。
明確:第一個誓愿是血濺白練:她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個誓愿是六月飛雪:她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng);第三個誓愿是亢旱三年;她不僅希望個人的冤屈得到申張,而且希望上天能夠懲治邪惡。
6、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?
明確:竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地,顯然是矛盾的?梢,竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限,一方面,他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級,表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
7、提問:竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫成現(xiàn)實,明明是不合理的偏偏寫成合理的,這說明了什么?
明確:這說明在當(dāng)時的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會的黑暗,二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神,三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。
8、提問:“煞”就是結(jié)尾的曲牌,為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢?
明確:說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制,猶如地下巖漿,沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無辜受害,要把人們對竇娥的同情,要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折,把高潮推向頂峰。
9、歸納主題。(參看[自讀提示])
補(bǔ)充材料
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處:
1、“萇弘化碧”出自《莊子·外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。
2、“六月飛雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。
3、“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母!崩舨缎D。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦?ぶ锌莺等。
高二語文竇娥冤教案7
第一課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識;理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同
2.整體感知全劇,把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)
3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突
【學(xué)習(xí)重難點】
1. 認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
2.開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。
3.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解,以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識.
【學(xué)法點睛】誦讀、探究。
【知識積累】
(一)有關(guān)元雜劇:
1.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式:“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”,由同一宮調(diào)的一套曲子組成,包括多場次。“楔子”相當(dāng)于“序幕”或“過場戲”,多用在第一幕前的介紹劇情、人物,也有用在兩幕之間的。
2.元雜劇的劇本構(gòu)成:
唱詞:按宮調(diào)、曲牌寫成的'韻文;
賓白:即說白。曲詞為主,所以說白為賓。
科介:即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。
3.元雜劇的角色:
旦:女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末:男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈:俗稱“大花臉”,多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑:俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外,還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等角色。
4.其他:元雜劇多一人主唱,因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
(二)有關(guān)作者,吳漢卿號齋叟,金末元初大都人。元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家,他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部!陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)東海孝婦的故事:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終于肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤勞,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母!崩舨缎D,孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦?ぶ锌莺等辍(《漢書·于定國傳》)
(四)寫作背景:故事發(fā)生在元朝,元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝,而且實行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說,勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾,是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
【自主學(xué)習(xí)】
1. 給下列加點字注音
楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) 刬的( ) ??( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) 恓惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )
2.課文中使用了不少宋元時期的白話,其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化請辨析下列加點的詞語的古今意義
(1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子( )( )
(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )
(3) 當(dāng)罵呵,則處分幾句 ( )( )
(4)你老人家放精細(xì)著( )( )
(5) 不堤防遭刑憲( )( )
(6)行動些,行動些( )( )
(7)誰敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )
(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )
(9)是什么主意( )( )
(10)囑咐他幾句話咱( )( )
(11) 念竇娥尸首不完全( )( )
(12)尸骸上烈些紙錢( )( )
(13)你還有甚的說話 那有這等說話 不知亢旱三的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)( )( )
(14)我做竇娥的沒時沒運,不明不暗( )( )
(15) 我竇娥罰下這等無頭愿( )( )
(16)這都是官吏每無心正法( )( )
3.對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語,分類正確的一項是 ( )
、偻 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球
A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)
B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾
C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩
D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿
高二語文竇娥冤教案8
教學(xué)目標(biāo):
1、品味語言,通過分析唱白理解人物形象。
2、揭示竇娥形象的社會意義,理解戲劇主題。
3、戲劇現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。
教學(xué)課時:第二課時
教學(xué)過程:
一、視頻欣賞,引入學(xué)習(xí)本劇第二個場景。
教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說第一個場景刻畫了一個滿含悲憤之情,有著強(qiáng)烈反抗意識的竇娥,那么,第二個場景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢?
二、賞析第二個場景:
1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對白,(男:劊子手,女:竇娥)思考:講了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征?
學(xué)生明確:主要寫了竇娥請求不走前街走后街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈。
2、教師:竇娥來到了法場,她婆婆也來到了法場,接下來,讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對白,思考:這段對白,在語言上有什么特點?
學(xué)生們明確:這些話通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫了她善良的心地。
3、這段對白,除了刻畫竇娥善良的心地,還敘說了竇娥的冤屈,這在情節(jié)上起了什么作用?
學(xué)生明確:這段對白,主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。
4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說自己:沒時沒運,不明不暗,負(fù)屈銜冤,這話這樣理解?
學(xué)生明確:因為現(xiàn)實難合人意,她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力,只能感嘆自己時運不濟(jì);這樣說也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現(xiàn)了她的孝順。
5、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格,在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?
學(xué)生明確:劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見當(dāng)時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗,可見當(dāng)時的社會對勞動人民,特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿、鮮明;同時善良的被毀滅,突出了她的冤和屈之深,更深入地揭露了社會的黑暗。
三、賞析第三個場景:
(教師:竇娥滿含冤屈,走上了法場,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們再來看看竇娥走上斷頭臺時說了些什么)
1、學(xué)生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練六月飛雪亢旱三年)
2、賞析血濺白練:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?
學(xué)生明確:①說明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。
3、賞析六月飛雪:學(xué)生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要六月飛雪的目的是什么?
學(xué)生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染。
4、引導(dǎo)學(xué)生分析血濺白練和六月飛雪所隱含的其他意思。
學(xué)生明確:表明了她與要與那污濁的社會最后的決裂,也表現(xiàn)了她品格的高潔。
5、賞析亢旱三年:學(xué)生自由討論:竇娥要發(fā)下亢旱三年的誓愿?
學(xué)生討論明確:她希望的不僅是個人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,亢旱三年,楚州自然顆粒無收,那些貪贓枉法,草菅人命的污吏自然就不可搜刮。同時更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。
6、學(xué)生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。
7、學(xué)生討論:前后對天地的不同態(tài)度是否矛盾?
學(xué)生明確:前者是無助之下的怨恨,實質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實的社會;后者是無助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現(xiàn)。所以二者并不矛盾。
8、體會典故萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦的作用?
學(xué)生明確:萇弘化碧、望帝啼鵑說明竇娥冤枉悲凄;六月飛霜襯托竇娥冤案是實,證明并暗示第二樁誓愿也能實現(xiàn);東海孝婦除了暗示第三樁誓愿將要實現(xiàn)之外,更能襯托竇娥的反抗精神。
四、總結(jié)竇娥的形象:
竇娥是一個飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強(qiáng)、敢于與惡勢力抗?fàn)幍膭趧計D女形象。
五、學(xué)生討論:
根據(jù)結(jié)尾安排三大誓愿的情節(jié),探討本劇的.浪漫主義手法。
六、概括主題:
學(xué)生明確:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統(tǒng)治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。
七、分析語言特點:
《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中,凝練而又明白如話的說白,優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,集中表現(xiàn)了竇娥的怨與憤。不少古代白話,如只合(只應(yīng)該)、怎生(怎么)等都表述得十分生動?瓢椎容o助手段運用的也很好,配合唱詞生動地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情,推動了情節(jié)的發(fā)展。
八、【補(bǔ)充材料】
萇弘化碧六月飛雪東海孝婦典故的出處:
1.萇弘化碧出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。
2.六月飛雪出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。
3.東海孝婦出自《漢書?于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:婦殺我母。吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。
九、作業(yè):
根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點,為竇娥寫一幅挽聯(lián):
上聯(lián):貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月
下聯(lián):剛烈爭抗,悲憤動地旱亢三年
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