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《盤古開天地》教學教案反思（通用10篇）
作為一名教師，有必要進行細致的教案準備工作，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的《盤古開天地》教學教案反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《盤古開天地》教學教案反思 篇1
《盤古開天地》這是一篇神話傳說，講述的是一個名叫盤古的巨人開天辟地的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動準確的語言塑造了盤古雄偉、高大的形象，贊美了他為開辟天地而勇于獻身的精神。教學的重點是引導學生了解盤古開天地的故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀神話故事的興趣，培養(yǎng)想象力。我在教學時緊緊抓住神話故事的特點，以“人類的老祖宗盤古創(chuàng)造的世界是什么樣子的？”為主線展開教學，在引讀、想象、體驗中感受盤古這一神話人物那頂天立地的高大形象，感受天地由混沌一片變?yōu)槊利�。領略神話故事的無窮魅力，激發(fā)學生閱讀神話故事的興趣。
回憶整堂課的教學過程，我覺得自己以下幾點做得比較成功：
一、抓住重點創(chuàng)設情景
在這堂課上，“以讀代講”貫穿始終，讀得充分，讀得多樣。課文第二自然段主要講了盤古分開天地。在教學時，抓住“掄”“猛”等詞語體會盤古的動作，并加上自己的動作，讓學生感受這些詞語用的所妙之處。課文描寫天地變化時用了這段話“清而輕的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地�！睉昧舜罅康姆戳x詞，讓學生在反復朗讀中找出來，體會作者用這些詞語所妙之處。
創(chuàng)設一定情景，讓學生體會盤古為了讓天地成形，做了怎樣的付出�！邦^頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈。”老師引讀：不知過了多少年，盤古就這樣頂天蹬地。一年過去了，生接讀……一百年過去了，生接讀……一萬年過去了，生讀……結(jié)果“盤古也累的倒了下去�！�
二、結(jié)合文本展開想象
在指導閱讀完第四自然段后，我這樣引導學生：
師：同學們，多么神奇的畫面�。∽屛覀児餐献�，分享這神奇的文字，再現(xiàn)這神奇的畫面吧！看投影，全體女同學讀盤古身體的一部分；全體男同學讀盤古身體變化的部分，注意讀出巨大的神奇的.變化！
學生進行合作朗讀，感悟盤古身體的巨大變化。
師：同學們，你們看到的神奇畫面難道僅僅只是課文里所寫的嗎？仔細看，你還會看到更多更多的畫面，大家想想盤古的牙齒、鼻子、耳朵、頭發(fā)、眉毛、手指頭、腳指頭、骨骼、經(jīng)脈……會變成什么？
出示句式：他的（），變成了（）的（）。
師：請你們仿照上面的句式，將“他的（），變成了（）的（）”補充完整。
學生自由說。生：他的手指，變成了高高的山峰。
生：他的牙齒變成了一座座火山。
生：他的頭發(fā)變成了長長的柳枝。
生：他潔白的牙齒變成了晶瑩的鉆石
生：他的經(jīng)脈變成了縱橫交錯的立交橋。
生：他身上的細胞變成了活潑可愛的小朋友。
給學生廣闊的空間，學生的想象會讓你驚嘆不已。第四自然段末的省略號是課文本身留給學生思考的空間所在。教師應該充分把握文本本身的特點，引導學生積極思考，進行語言文字訓練。在課堂上，教師引導學生在充分朗讀課文的基礎上，設計男女生合作朗讀來整體感悟語言表達的結(jié)構(gòu)。即：盤古身體的一部分變成了自然界中的什么。為了引導學生把語言表達得更生動具體，教師特別強調(diào)是變成了“什么樣的”“什么”。留下空白，讓學生有問題可思考，有時間可思考，有機會去思考。這樣的課堂就會相對地少一點灌輸，多一點啟發(fā)；少一點講授，多一點學生的思考和活動。只有這樣，才能充分發(fā)揮學生的主體作用和教師的主導作用。
不過縱觀整堂課，也有許多的不足之處：我在指導學生朗讀時，雖然有示范，有激情導語，學生能有一定的表現(xiàn)力，但我卻忽視了讓學生邊讀邊想，沒有很好地將語言文字與畫面想象結(jié)合起來。如果當時注意引導學生一邊讀一邊想象當時的場面，同時，激勵學生把想象到的畫面，用恰當?shù)恼Z氣讀出來，可能效果會更好。有了這一舉措，不僅有幫于學生對文本進行內(nèi)化，也教會了學生朗讀的方法與技巧。
精心的付出，就會有收獲。那份收獲會使我更加充滿信心地迎接每一天，面對每一次挫折，永不放棄。
《盤古開天地》教學教案反思 篇2
語文教學最終的目的，是要培養(yǎng)學生對語言文字的感悟能力，提高學生對語言文字的駕馭能力。在本課的閱讀教學中我努力體現(xiàn)了這一目標。 本篇課文在語言文字上有一個鮮明的.特色，多處運用了象“輕而清的東西緩緩上升，...
語文教學最終的目的，是要培養(yǎng)學生對語言文字的感悟能力，提高學生對語言文字的駕馭能力。在本課的閱讀教學中我努力體現(xiàn)了這一目標。
本篇課文在語言文字上有一個鮮明的特色，多處運用了象“輕而清的東西緩緩上升，變成了天；重而濁的東西慢慢下沉，變成了地”這樣的句式。在課文學完，我讓學生回到課文中，去尋找類似的句式，并一組組出示，讓學生朗讀、欣賞、感悟。我認為這樣的做法體現(xiàn)了教師深入挖掘文本，力求向?qū)W生展現(xiàn)文本深刻內(nèi)涵，展現(xiàn)語言文字無窮韻味與魅力的教學意圖，是一種語文教學的回歸，相信通過這一課的學生，這種句式會深入到學生內(nèi)心，逐步達到內(nèi)化。理解詞語不脫離語言環(huán)境，理解句式用板塊呈現(xiàn)，遣詞造句正是需要這樣實實在在的積累。
《盤古開天地》教學教案反思 篇3
《盤古開天地》是三年級上冊第五組的一篇精讀課文。本單元的專題是“燦爛的的中華文化”，《盤古開天地》正是從神話這個角度初窺中華傳統(tǒng)文化的一次嘗試。本單元所選古詩文都和神話以及民間故事有關。學習本組課文，主要是為了感受古人的豐富想象力和進行講故事訓練。遠古時代在沒有文字的情況下，為什么能流傳下來？神話是通過口耳相傳的方式，一代代流傳下來的。這種傳的過程就是一種古代文化的傳承，同時也是一種語言實踐。
從三年級兒童的特點分析，三年級學生非常喜歡神話故事，在生活中也接觸過部分神話故事，如《女媧補天》《嫦娥奔月》等，對神話已有了一定的感性認識。由于故事淺顯易懂，了解故事主要內(nèi)容并不難，難的是讓學生在學習中感受神話故事的神奇，感受盤古為了造福人類，不辭辛勞，不怕危險，勇敢善良的美好品質(zhì)，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。
因此，我把“說好神話故事”作為本節(jié)課的一個核心目標，圍繞這個目標開展教學，讓學生感受神話故事的神奇，感受神話人物的精神。
一、運用多媒體，融情于景。
導入本課時，我用的是幾幅孩子們熟悉的圖片：《女媧補天》、《精衛(wèi)填�！�、《后羿射日》《夸父逐日》《嫦娥奔月》成功地吸引了學生的注意力。創(chuàng)造性地使用學生已知道圖片故事引路，引起學生對神話故事的共鳴、起到了激發(fā)興趣的作用。然后屏幕顯示剛才出示的詞語，請學生觀察這些詞語都有什么共同的特點？引導學生發(fā)現(xiàn)這些題目都有一個共同特點：高度概括了故事的主要內(nèi)容，且在揭示課題的過程中，把神話的特點也適當揭示出來。
二、教師示范說故事，理清神話大結(jié)構(gòu)。
教師給學生講《盤古開天地》的故事，講完后，讓學生記住故事的主要情節(jié)。在學生回答的過程當中，通過簡練的語言把它梳理出來，板書在黑板上。教師帶領學生回顧整個故事。請學生利用板書，利用故事的大結(jié)構(gòu)講故事。理清神話故事的大結(jié)構(gòu)，這是說好故事的基礎和前提，也是閱讀教學由整體到部分再回到整體的第一步。
教師二次示范說故事，說清神奇的細節(jié)。
教師提醒學生，講故事的時候，要關注這個故事當中神奇的地方，邊聽邊記住一些神奇的細節(jié)。教師講完后，請學生說一說記住了哪些神奇的細節(jié)。緊抓神奇，引導學生感悟神話故事的語言特點。這是復述能力的再提高。
三、方言試說故事，課外拓展延伸。
教師播放一個蘭州版的神話故事，告訴學生：在古代，在不同的地方，老百姓分別用各自的方言，傳承著同一個神話。通過還原古代人們代代相傳神話故事的現(xiàn)場，讓學生產(chǎn)生一種躍躍欲試的說故事的沖動，這又何嘗不是新的語言實踐呢？
四、選擇微信圖片，感受盤古精神。
假如，我們把《盤古開天地》這個神話故事編成一則微信，微信封面你覺得哪一張比較好？小組討論。哪一幅圖最能體現(xiàn)盤古的精神？理清故事大結(jié)構(gòu)是閱讀教學的第一個整體，說清神奇細節(jié)教學進入了部分，而感悟盤古精神又讓教學回歸到第二個整體，符合閱讀教學整體到部分再到整體的原則。讓學生說說選擇哪一幅圖，也是滲透神話價值觀的需要。
本節(jié)課，我選擇了“說”作為語言實踐的主線，讓學生在“理清大環(huán)節(jié)一說清小細節(jié)”的`過程中，將課文的消極語言轉(zhuǎn)化為自己的積極語言�？梢灶A見，本節(jié)課的教學將會呈現(xiàn)師生共說，其樂融融的教學場景。課也因為這樣的說故事而變得富有張力。
這節(jié)課中，我覺得我還有許多不足之處，如，在講故事的時候，不夠具體生動，情感表達能力欠缺，在講得時候沒有營造出一種“神話氛圍”，此外，學生在講故事的時候，有些內(nèi)容把握不夠充分，導致在講故事的時候語言不夠流暢，雖然我示范講了兩遍，以及播放方言版本，但還是留下了許多遺憾。下課后，我坐下來，反思自己的教學思路，發(fā)現(xiàn)在課前備課環(huán)節(jié)中，花了大力氣去備教材，鉆研教材�？墒菂s沒有考慮到課堂上學生的反應能力，忽視了備學生這個重要環(huán)節(jié)。預設應該充分考量到文本，學生，這些因素，才能使學生在一種“渾然不知”的狀態(tài)下受到教育，生成一種良好的教學效果。
“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”，通過這節(jié)課的教學，我收獲了這許多，在今后的教學中，我必將磨礪自己，促使自己不斷進步。
《盤古開天地》教學教案反思 篇4
《盤古開天地》是第五單元的精讀課文。這篇神話傳說，講的是人類的始祖盤古開天辟地并且創(chuàng)造了世界的神話故事。故事極富有想象力，文字敘述具體而生動。課文的脈絡非常清楚，把盤古“用他整個身體創(chuàng)造了美麗的宇宙”的過程寫的生動有趣。
學生很喜歡這篇課文，上課伊始，我采用談話方式導入新課，你們讀過哪些神話故事，給大家講一講，話音剛落，學生就紛紛舉手，我一看這情形，立刻出手神話故事的圖片，讓大家一起說出它們的名字。學生的興趣立刻調(diào)動起來，于是我板書課題，讀課題你有什么問題？有個學生說“盤古為什么開天地？”
學生很會思考，問題提得好，帶著問題走進課文。本篇課文我嘗試學生自己學習，動筆寫批準，因為有上節(jié)課《孔子拜師》這篇課文的'訓練，學生初步會在讀書中進行批準。本篇課文我叫學生邊讀邊思考，課文每個自然段寫什么？請動筆寫出來。在學生默讀課文思考時，我又進行適當?shù)奶崾荆焊爬總�自然段寫什么可以用簡單的話概括，抓重點的寫，例如：第一自然段寫什么，我們可以用這段的一個四字詞語概括，誰能找到？在老師的提示下，學生很快找到“混沌一片”，我隨機板書，理解這個詞語，用食物演示學生明白了意思，同時知道怎樣抓每段的內(nèi)容。
這節(jié)課很多知識沒有處理好，但老師注重學生概括能力的培養(yǎng)，雖然學生概括的語言羅嗦，他們已經(jīng)具有讀書就要動筆的意識。相信在今后教學中不斷訓練，學生的自學能力一定會提高。
《盤古開天地》教學教案反思 篇5
《盤古開天地》一文，講的是盤古開天辟地的故事。故事極富想象力，文字敘述具體而生動。課文處處充滿了神奇的想象，用生動準確的語言塑造了盤古雄偉、高大的形象，贊美了他為開天辟地而勇于獻身的精神。教學時我著重引導學生去感悟文章在表達上的這些特點。
“升華中心，總結(jié)延伸”這一部分，說實話花了好些心思。敢于挑戰(zhàn)、勇于犧牲、勤于創(chuàng)造的盤古形象對于我們每一個人來說都是一種激勵，更何況是對孩子？這樣好的人文教材，怎樣讓它發(fā)揮最大的作用？我試圖將這些人文精神貫穿于整個課堂學習之中，是點滴滲透而不是集中轟炸。最后，孩子們對于人物的形象和故事的內(nèi)容有一定的體會，但自我感覺還是老師的主導略顯強勢，“潤物細無聲”我向往那么一種境界。關于這一環(huán)節(jié)的處理，自認為理念要堅持，方式需斟酌。資料的補充幾乎沒有展示，甚至還極不民主地霸占了孩子們的下課時間，無論是從生本理念的角度看，還是拋除一切理念，單從本課的`教學目標來看，都是失敗的。通過資料的補充，一方面能讓孩子們對本課的學習有一個自我消化總結(jié)的過程，另一方面也為孩子們的學習打開了另一扇窗，讓他們跳出課本，看到更為開闊的世界。
《盤古開天地》教學教案反思 篇6
《盤古開天地》是一篇神話傳說，主要講了巨人盤古開天辟地的故事。課文的脈絡清晰，文字敘述具體生動，富有想象力。教學這篇課文，要使學生認識神話這種文學體裁，體會盤古的獻身精神，感受我國古代人民豐富的想象力。教學重點引導學生了解盤古開天地的故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀神話故事的興趣，培養(yǎng)學生的想象力。在教學中，我抓住3、4兩個重點段落，加以引導，啟發(fā)學生在朗讀、想象及表達的過程中體會盤古的奉獻精神。
一、巧妙導入，激發(fā)興趣
在導入課文時，我用了幾張圖片，都是學生熟悉的動畫片里的人物，有:孫悟空、小哪吒、葫蘆兄弟、嫦娥奔月，它們很好地吸引了學生的'注意力。
二、找出中心句，培養(yǎng)概括能力
由于課文脈絡清晰，內(nèi)容層次分明，大部分學生都能在閱讀的基礎上，找出最能概括故事主要內(nèi)容的句子“人類的老祖宗盤古，用他的整個身體創(chuàng)造了美麗的宇宙�！比缓笤谶@個基礎上，引導學生展開想象：盤古是怎樣創(chuàng)造了美麗的宇宙的？
三、抓住重點，創(chuàng)設情景
在教學第3自然段時，為了使學生體會盤古為了讓天地成形，做了怎樣的付出�！邦^頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈�！蔽易寣W生伸出雙臂上舉，靜靜站1分鐘，以此來讓學生想象、體會盤古頂天蹬地持續(xù)了多久？他累嗎？引到學生讀：不知過了多少年，盤古就這樣頂天蹬地。一年過去了，生接讀……一百年過去了，生接讀……一萬年過去了，生讀……結(jié)果“盤古也累得倒了下去。
四、結(jié)合文本，展開想象
教學第4自然段，我引導學生在充分朗讀課文的基礎上，設計男女生合作朗讀，來整體感悟語言表達的結(jié)構(gòu)。即：盤古身體的一部分變成了自然界中的什么。并讓學生展開想象，盤古的其他部位變成了什么？
五、多種形式，指導朗讀
初讀課文，只能讓學生對課文有個整體感知，只有對重點字詞、句子理解后，才能讀出味道。在教學中我讓學生使用多種方法朗讀課文，如：自由讀、個別讀、男女生讀、小組比賽讀、齊讀等。讓學生在讀中加深體會、去感悟盤古開天地的艱辛和無私的獻身精神。
六、在不足中成長
這節(jié)課的教學，有許多不足之處，如，在學生朗讀時，雖然我用了許多方法，但是不能很好地指導學生朗讀；其次對有些環(huán)節(jié)的處理不夠完善，如在第4自然段的教學中我讓學生充分想象盤古的身體還有哪些部位發(fā)生了變化，變成了什么？引導學生寫后，沒有給更多孩子展示的機會；在引導學生說：學習了課文，你想對盤古說什么？應該讓他們寫下來，這樣不僅能鍛煉他們的思維，還可以提高他們的寫作能力。
總之，這節(jié)課的教學讓我收獲了許多，在今后的教學中，我將繼續(xù)努力，爭取有進一步的提高。
《盤古開天地》教學教案反思 篇7
星期四上午第三節(jié)課，事一次匯報課，上課的內(nèi)容是人教版小學三年級語文《盤古開天地》，在講這一節(jié)課之前，我在網(wǎng)上看過一些其他優(yōu)秀教師是怎樣上好這節(jié)課的，我從中選出一些自己認為好的地方，把它加入到自己的教案中，這也是一種學習，畢竟我才剛剛開始從事這個職業(yè)，還沒有形成自己的風格，只有不斷學習才能不斷提高。
可是上完這節(jié)課，覺得自己上的糟糕透了，課后我向其他老師詢問我上課的一些情況，上課中的一些問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
作為一名語文教師，普通話很爛，我自己也是這么認為的，在平時上課的過程中，學生也是常常給我糾正一些字的讀音，可是不知怎么的，說著說著一些方言就出來的，可能是習慣問題吧，但是我會慢慢改正的，畢竟作為一名老師，普通話還是比較重要的。
上課過程中在提問題的時候，語言的銜接有很大問題，在突然之間就把問題提出來，給學生有一種跳躍感。而且上課提問的`方式有點啰嗦，一個問題總是會問很多遍，這個問題許老師曾對我說過，我今后會改正的。
除此之外，還有一個就是這節(jié)課的重點把握的還不是很好，對于《盤古開天地》這篇課文，重點主要在盤古倒下后，其身體的那些變化，可是由于前面的時間花的相對多一點，后面的幾乎沒有多少時間去帶領學生去感悟盤古倒下后身體發(fā)生的神奇變化，最后只能草草了事。
當然，在這節(jié)課中我還有一些其他的缺點，，這里就不一一道來。但我認為我在上面講的幾個問題相對來說還是比較突出的。因此在今后的教學過程中，我會努力向其他老師學習的。
《盤古開天地》教學教案反思 篇8
在上課時，讓每個學生回報自己所看的故事片，學生邊說，我邊板書《后羿射日》《嫦娥奔月》《大禹治水》《雌雄劍》《舜和象的故事》……學生邊說，我也抽學生把有關常見的故事內(nèi)容講一講，鑒于此種激情我板書課題《盤古開天地》。引導學生查查資料，自讀課文，弄清盤古是個什么樣的人物，他給予人類的貢獻是什么時候。學生帶著問題，很快走進文本。有好幾個孩子邊讀課文邊勾畫生字詞，還將文中的反義詞也作上記號。我就這樣等候?qū)W生自主學習，獨立思考。
10分鐘出頭了，我突然讓學生關上語文書，回答我的問題。我的問題很簡單，盤古是一個什么樣的人物形象化，他是怎樣創(chuàng)造宇宙的？他為人類做了哪些事？全班學生舉手了，有的說“盤古是個頂天立地的男子漢�！庇械恼f：“盤古是位勇于獻身的人！”還有的說：“盤古是個好神仙。用整個身體創(chuàng)造了這個美麗的世界！”我出示課文插圖，指著盤古的肢體將變化后的對應物：
氣息——風云肌膚——大地
聲音——雷聲血液——江河
雙眼——太陽月亮汗毛——花草樹木
四肢——東西南北汗水——雨露
接著出示小黑板：本文中“的”字短語。如、四季的風飄動的云遼闊的大地奔流不息的江河滋潤萬物的雨露……
由于本課想象力非常豐富，處處充滿了豐富的想象。比如“他的身體發(fā)生了巨大的變化……”我引導學生充分發(fā)揮想象，有很多孩子說出了自己的想象。比如、有的孩子說，他的手指變成了小丘。他的胡子變成了禾苗……反正學生想象的我都給予鼓勵，讓學生從課文的神奇，豐富、美好的想象中受到感染。因為學生已經(jīng)熟讀了課文，鼓勵學生用自己的語言復述課文。出示復核的順序“盤古醒后——天地分開——盤古倒下后”。
本課除了讀懂課文，弄清寓意，掌握基礎用句子含意，最重要的是隱藏文中的寫法。“怎樣帶領學生插上想象的翅膀�！边@是本人在本課中要落實的'語文知識——閱讀中悟?qū)懛�。本文的寫作特點上是用充滿神奇的想象生動準確的語言塑造人物形象。比如、第4自然段中，作者用了一連串的排比句，想象出了盤古倒下后他的身體變成萬物的過程，在寫作中抓住了相似的地方，只要引導學生細細品味，這種想象既合理又充滿神奇。比如、氣息變成風云、聲音化作雷聲、雙眼是太陽和月亮……。
那么，引導學生在平時寫作時，怎么能讓我們的文章也插上想象的翅膀，變得生動形象，吸引讀者呢？（在這個環(huán)節(jié)，我安排了學生習作訓練“我來講盤古的故事”）并出示了一定的思維引路，因為畢竟是三年級，老師必要的引路也較為重要。（盤古是——。他出生在——。有一天，盤古醒來。——，盤古想：——，奇跡出現(xiàn)了（可以用文中的內(nèi)容，可以用自己想象的，注意對應物的相似點。）世界在盤古倒下的瞬間變得更加美麗，盤古用他的生命創(chuàng)造了宇宙。
學生完成很好，很有興趣，我在講評，抽讀學生習作訓練時，用動作演示孩子們都插上自己想象的翅膀，像鳥兒一樣高空展翅，尋覓生活，熱愛生活，只要有豐富的想象力，寫作就會流暢。還要大膽聯(lián)想。最重要的是要善于設問，勇于探索，大千世界，抓住推理，激活自己的創(chuàng)新思維。還要學會創(chuàng)作，在遐想的基礎上不要離主題，盡量發(fā)揮無妨。比如、寫“雪”像什么？好大的雪啊！……）。
本文在用詞上較為巧妙。如、課文第2自然段（讓學生勾畫，并談談自己的體會）。點撥、本段的反義詞運用恰當，這樣寫可以形成鮮明的對比，體現(xiàn)不同事物的不同特點，使人對事物有更加清晰的認識。本課連寫作及課內(nèi)要求的作業(yè)均在教學安排的范圍內(nèi)完成，效果還是不錯的。
我在反思：朗讀到位是本課的重點，在讀中體會人物的開創(chuàng)精神。《孔子拜師》中的孔子名言，對學生能主動學習埋下了動力。課前預設將直接對學生語言能力的發(fā)展是有直接作用的，正所謂：良好的開端是成功的一半。
《盤古開天地》教學教案反思 篇9
這是學生接觸的第一篇神話題材的文章，講的是名叫盤古的巨人開天辟地的故事。故事想象豐富，文字敘述具體而生動。課文處處充滿了神奇的想象，用生動準確的語言塑造了盤古雄偉、高大的形象，贊美了他為開天辟地而勇于獻身的精神�！墩Z文課程標準》強調(diào)指出：應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。所以在教學中，我抓住重點詞語、段落，創(chuàng)設情景，啟發(fā)想象，引導學生填補空白，組織語言，訓練能力。
一、圖片引入，激發(fā)興趣。
興趣是最好的老師，我國著名心理學家潘菽認為：“興趣是學習動機中最現(xiàn)實、最活躍的成分”。孩子對學習有興趣，就可以激起他對學習的積極性，推動他在學習中取得好成績。
日本教育家木村九一也曾經(jīng)說過：“制造凡人的方法極為簡單，那就是不讓孩子熱衷于某一種事物，只有這一點就足夠了，對任何事物都不著迷，都不感興趣，這就是凡人的特征�！迸d趣是學生積極主動學習的內(nèi)在的持久動力，興趣是學生學習的興奮劑和催化劑，這是古今中外的教育家反復論證的重要結(jié)論。在上課伊始，我就出示了三張學生非常熟悉的動畫人物——孫悟空、哪吒、葫蘆娃。這幾個人物的出現(xiàn)，一下子就吸引了學生的目光，勾起了他們的回憶。然后，我話鋒一轉(zhuǎn)，他們都是我國古代神話故事的人物，今天，我們又要認識一位神話人物，他被稱為人類的老祖宗，他就是??學生異口同聲地說：盤古。這樣，由圖片導入新課，簡潔自然，也很快將引起了學生學習的興趣。
二、從疑點入手，引發(fā)思考。
古人云：“學起于思，思源于疑。”也就是說，學生探求知識的思維活動，總是由問題開始，又在解決問題的過程中得到發(fā)展，疑問是思維得到發(fā)展的有效方法。在開課之初，學生初讀后，讓學生質(zhì)疑，提出自己的問題。根據(jù)學生提出不理解“混沌”一詞，我隨機讓學生看字典中的詞義，讓學生結(jié)合書上第一段的句子“很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。”根據(jù)自己理解，選擇詞義。這時，學生說的對不對，我并不急于表態(tài)。后來，當讀到天地分開以后，學生體會反義詞后，提示出原來這所有的東西都混在一起，就是前文的一個詞“混沌”，這樣，學生很容易就知道了這個詞的意思。這樣做，既解決了學生心中的疑惑，又教給了學生理解詞語的方法，何樂而不為呢？
三、抓住重點 ，創(chuàng)設情景。
德國教育學家第多斯惠曾說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞�！痹谛W課堂教學中，教師要根據(jù)學生的實際和年齡特征、知識經(jīng)驗、能力水平、認知規(guī)律等因素，抓住學習思維活動的熱點和焦點，通過各種途徑創(chuàng)設與教學有關的使學生感到真實、新奇、有趣的教學情境，營造輕松和諧的對話氛圍，引發(fā)學生的情感體驗。
課文第二自然段主要講了盤古分開天地。在教學時，我抓住重點詞語“掄”“猛劈”等體會盤古的動作，并加上自己的動作，讓學生感受這些詞語用的精妙之處。同時創(chuàng)設一定情景，讓學生體會盤古為了讓天地成形，做了怎樣的付出。讓學生做動作，體驗盤古“頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈�！比缓蟛稍L學生，現(xiàn)在有什么感覺？再與盤古比一比，老師引讀：不知過了多少年，盤古就這樣頂天蹬地。一年過去了，生接讀…… 一百年過去了，生接讀…… 一萬年過去了，生讀……結(jié)果“盤古也累的'倒了下去。”這樣，一步一步，盤古在學生心中的形象自然就高大起來，也自然感受到盤古的犧牲精神。
四、結(jié)合想象，指導朗讀。
朗讀是把書面語言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語言的再創(chuàng)作活動，要求朗讀者在朗讀時通過語言、形體變化等手段再現(xiàn)作者創(chuàng)造出來的形象，寄植到聽眾心目之中，獲得栩栩如生的生命形式。葉圣陶先生說過，“文字是一道橋梁”，“凡是出色的文藝作品，語言文字必然是作者的旨趣的最貼切的符號”。 我們在朗讀時，要展開想象的翅膀，置身于作品的意境中，讓自己的身心活躍起來，讓圖畫活躍起來，通過這些活動的畫面給朗讀內(nèi)容插上翅膀，去感染聽眾，飛進聽眾的心田。
所以在課中，在學生朗讀的時候，引導學生想象，來深入理解課文內(nèi)容，如在學習第四自然段盤古倒下后身體發(fā)生的巨大變化那部分，我引導學生邊讀邊想象，你仿佛看到了什么？學生一下張開了想象的翅膀，把自己通過讀，想象到的畫面通過語言展現(xiàn)在自己的眼前。后又在想象我基礎上，進一步指導朗讀。這樣在想象中朗讀，在朗讀中想象。最后又抓住省略號這一語言信息,把省略號作為一個切入點，讓學生自己想象盤古身體還會發(fā)生哪些變化？并讓學生模仿課文句式展開想象，然后進行交流,對學生進行扎實有效語言訓練.同學們說得很生動。 這樣學生展開想象的翅膀，置身于作品的意境中，讓自己的身心活躍起來，讓圖畫活躍起來，通過這些活動的畫面給朗讀內(nèi)容插上翅膀，飛進學生的心田。
當然在指導學生朗讀時，雖然用了許多方法，但可能我朗讀基調(diào)把握得不夠好，學生朗讀還不夠精彩，神奇的感覺讀得不夠，尤其是第四自然段的朗讀，學生還沒有完全讀進去。比如朗讀“他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲”這一句時，我的朗讀指導不是很到位，如果在學生讀不出這種感覺的時候，播放雷聲的課件，讓學生聽一聽再讀，那樣會更好。
“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”，通過這節(jié)課的教學，我收獲了許多，
在今后的教學中，我必將磨礪自己，促使自己不斷進步。
《盤古開天地》教學教案反思 篇10
我和張祖慶老師雖未謀面，但已多次聆聽了他的課堂。駐足在他的課堂里，那娓娓道來的神情、抑揚頓挫的語調(diào)、舒服悅耳的聲音、激情機智的點撥、井然有序的組織會讓你覺得——聽課是一種莫大享受。
這次，聽了他的《盤古開天地》，除享受之外，還得到了新思考。
教學目標的價值在于發(fā)展語文素養(yǎng)
如果我們在上語文課時，心中沒有一個明確且適宜的教學意向的話，那么,我們的教學活動肯定是無的放矢。這樣一來，提高語文教學質(zhì)量便成了“水中月”、“霧中花”了，成為了一種幻影。
其實，老師們的教學意向肯定是有，并且一般也是很明確的，因為教學參考資料或者優(yōu)秀教學設計中都赫然擺著。如果沒有對教學目標進行自己的思考與辨別、篩選與改變，就作為自己教學行動的“指南針”，那么在教學旅途中，面對學生的鮮活的觀點、情感、表現(xiàn)時，可能就會尷尬不知所措的地步，甚至找不著南北了。
看來，當教參、周圍的優(yōu)秀教師等“權威”給你設定了教學目標或教學意向時，如果你只是將它當成一個既定的工作任務來接受，而不是當成一種需要自己理性反思的主題的話，那么，我們可能成為庸俗的“教書匠”了。因此，那樣的教學絕對不能算作真正的教學，因為“真正的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整。”
而這“自身認同”，就拿面對“給定”的教學目標來說，需要進行“這教學目標有怎樣的價值”的追問，當自己內(nèi)心經(jīng)過理性思考之后，確立了自己的“教學目標”之后，才能算是初步的“自身認同”。
張老師制定了四條教學目標:
1．學會課文中“血液、滋潤、濁”等生字詞語，部分詞語能結(jié)合語境，在復述中初步運用。
2．通過想象朗讀,品味語言,初步感受神話故事的神奇魅力和故事敘述方式的獨特魅力，感受盤古的創(chuàng)造精神，激發(fā)對神話這一特殊文學樣式的濃厚興趣。
3．在教師的指導下初步學會抓要點、用自己的話復述神話故事。
4．讀懂“總起——分述”的段落,并能仿照課文第四段的句式練習說話。
這四條教學目標，從他自己的“反思”中，可以知道一定是經(jīng)過他自己的獨立思考和價值追問的。我在網(wǎng)上搜索了一下，發(fā)現(xiàn)本課教學目標大都是這樣定的：
1．認識“猛、緩”等10個生字。會寫“暗、降”等14個生字。能正確讀寫“宇宙、黑暗、上升、下降”等13個詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，感受盤古的偉大之處。
3．了解神話故事想象豐富的特點，并能把這個神話講給別人聽。
我們不妨對比一下以上的教學目標。不難發(fā)現(xiàn)，張老師的教學目標不僅強調(diào)了字詞掌握，還標出部分詞語結(jié)合語境在復述中運用；不僅強調(diào)“總-分”結(jié)構(gòu)的感知，而且還追求仿說；不僅要求復述，而且教給“抓要點”的方法；不僅要求朗讀，而且要求想像、品位語言；不僅要感受盤古的'創(chuàng)造精神，而且要感受神話故事的體裁魅力并產(chǎn)生興趣。
對比之后，我們仿佛能瞧見張老師的教學目標背后，張老師內(nèi)心十分認同的教學思想和理念就是——小學語文教學是為了培養(yǎng)學生語言運用能力為核心的語文素養(yǎng)，這語文素養(yǎng)應該遵循“在運用語言中學習語言的運用”（李海林）這一規(guī)律。而這就是教學目標的價值追問后的所得。
正是因為有這樣的思想理念，才會有這樣的目標設定，也正是為目標與思想都是經(jīng)由他內(nèi)心反思并認同的，所以教學目標充滿著一種理性色彩。
語言的有效性形成交往的理性
教學的完成需要通過語言交往，如果教師沒有良好的語言素養(yǎng)，那么教學的有效性就會大大降低，因為“教師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率”（蘇霍姆林斯基語）。然而，老師的語言除了感情投入之外，更需要理性的介入。如果一個老師光是充滿激情地通過語言和學生交往，而不努力使自己的語言達到“可領會性”、“真實性”、“真誠性”、“正確性”與“教育性”這些標準，那么通過語言交往的有效性肯定不會高。
不過，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，張老師通過語言和學生交往時做到了。
我們隨意擷取張老師教學“創(chuàng)造”一詞時所用的語言：
師：看老師寫“創(chuàng)造”這個詞語。請大家注意觀察“創(chuàng)”字什么旁？
師：想一想，為什么要用“立刀旁”？
師：需要工具是嗎？誰還有不同的理解？
師：再看“造”字，創(chuàng)造的“造”為什么要用“走之底”？
師：是啊，原地不動，能創(chuàng)造嗎？同學們，“創(chuàng)造”需要工具，它需要力量，需要行動！我們今天就去看一看，盤古是怎樣去創(chuàng)造這個美麗的宇宙的呢？拿起書。
從后面“讀成連環(huán)畫”那個環(huán)節(jié)中學生的理解，我們可以看出，圍繞“創(chuàng)造”這個詞語來理解課文的意義，的確非常有效。比“你從課文的哪里讀出了盤古的偉大”這樣的教學語言要有效得多。張老師的教學語言由于是清晰、簡明和可理解的，比如“創(chuàng)為什么要用“立刀旁”，所以是“可領會”的；由于關于創(chuàng)用立刀旁與造用走之底的知識陳述是已經(jīng)得到文字學的驗證的，而不是張教師信口說出的，所以是“真實”的；由于張老師在引導學生由偏旁思意義之后，一語道破理解“創(chuàng)造”一詞的真正意圖，即理解盤古是怎樣去創(chuàng)造美麗宇宙的，因此老師的教學語言在道德上是具有“真誠性”的；由于張老師在交往中選擇了這樣的語言——“創(chuàng)造”需要工具，它需要力量，需要行動！我們今天就去看一看，盤古是怎樣去創(chuàng)造這個美麗的宇宙的呢？這樣的語言很好地為學生的理解提供方向，并且引發(fā)了學生好奇心，以便使學生愿意和教師一起開辟理解的新境界。因此，老師的用語具有“正確性”，同時這句話又具有“教育性”。由此看來，張老師的交往用語是非常有效的。
如果老師的交往都能夠這樣有意識地以這五個標準作為思想前提，那么老師的交往語言將為孩子高效學習成為可能。
教學內(nèi)容有助于教學意向的達成
要實現(xiàn)教學目標，必須借助一定的教學內(nèi)容。由此，教學內(nèi)容的選擇、組織、傳遞、呈現(xiàn)就至關重要了。
張老師的教學內(nèi)容可以概括成四“讀”——讀成一句話、讀成連環(huán)畫、讀出真感受、讀出真問題。
先來看“讀成連環(huán)畫”中的一個教學內(nèi)容：
師：同學們，你們看到的神奇畫面難道僅僅只是課文里所寫的嗎？仔細看，你還會看到更多更多的畫面，大家想想盤古的牙齒、鼻子、耳朵、頭發(fā)、眉毛、手指頭、腳指頭、骨骼、經(jīng)脈……會變成什么？請同學仿照上面的句式（投影顯示的句式略），將“他的（），變成了（）的（）”補充完整，自己說給自己聽，然后在小組里交流。開始！
學生自由說，小組交流后集體交流時，老師：這排同學一個接一個地說！注意你在說的時候也要讓人感覺到很神奇，所以要注意說話時的語氣。
學生這樣說——
生1：他的五指，變成了壯觀的五指山。
生2：他的胡須，變成了綠油油的藤條。
生3：他的頭發(fā)，變成了嫩綠的柳枝。
生4：他的牙齒，變成了高大無比的山峰。
生5：他的腳指頭，變成了一顆又一顆的石頭。
生6：他的鼻子變成了（遲疑地）大大的山洞。
生7：他的頭發(fā)，變成了一棵棵小草。
生8：他的五個指頭，變成了珍貴的民族飾品。
生9：他的胡須，變成了金燦燦的絲線。
生10：他的牙齒變成了美麗的星座。
孩子們在這個句式指導下的想像性言說中，他們言說時的語氣、神態(tài)與言說“結(jié)晶”說明他們感受到了神話故事的神奇魅力，感受到了神話故事的這種敘述方式的獨特魅力，這不是已經(jīng)實現(xiàn)了一部分教學目標嗎？
本課張老師又在想像朗讀、對盤古訴說心理話、抓要點復述等教學內(nèi)容的達成中教好地實現(xiàn)了預先制定的教學目標。這樣看來，這些教學內(nèi)容的選擇與運用從某種意義上來說，它是合適的、合理的“工具”，并且可以毫無疑問地說這種“工具”充分地展現(xiàn)了理性。
教育的歡愉在于“兒童就是目的”
張老師的課給我們展示了他的教學魅力，同時也足以說明這次教學有多成功。他的教學已經(jīng)向“提高學生語文素養(yǎng)”這一價值理想接近了。
人生的價值理想是多樣的，上面的這一價值不是核心理想，而自由才是人生的核心價值，換句話說就是，自由是實現(xiàn)人生其他價值的基礎，不能為了實現(xiàn)發(fā)展兒童語文素養(yǎng)這一價值，就犧牲兒童的自由。
自由是德性的基礎。犧牲自由的一切教學行為都是不符合教學的倫理性。因為“人是目的，而不是手段”就是倫理性的標準。
“人是目的，而不是手段”意味著兒童在教學過程中，兒童始終是自由思考、自由發(fā)言、自由交流的。如果我們已經(jīng)確立好了思考的終點，比如“同學們這畫面太神奇了，就讓我們帶著這樣的畫面去讀一讀一、二兩個自然段，讀出它的神奇，一會請同學讀一讀”；如果我們已經(jīng)給出了言說的模式，比如“他的（），變成了（）的（）”；如果我們的交流態(tài)度只能是唯一的，比如生讀“放眼大地：遼闊的土地，一片生機。我知道，這是盤古的肌膚”時，讀得沒有感動人時，老師便指出：同學們，說話的時候只有感動自己才能感動別人，那么，此情此境中學生能算比較自由嗎？
“人是目的，而不是手段”意味著在教學目的上，兒童作為人的位置最高，而不是發(fā)展語文素養(yǎng)的為最高位置。其實，發(fā)展語文素養(yǎng)是為了兒童，假如為了發(fā)展語文素養(yǎng)，就不顧兒童的生存狀態(tài)，不以兒童為指歸，那么發(fā)展出來的語文素養(yǎng)也不可能是真正意義上的語文素養(yǎng)。
教學的倫理性、德性、自由，常常沒有教學的意向性、交往性等特征被那樣受重視，自然，它也就會成為不容易被理解和實現(xiàn)的一個特征了。正是因為這樣，要在自己的課堂里實現(xiàn)教學的倫理性，還有很長的路要走。
假若你已經(jīng)選擇了遠方，那么就風雨兼程，勇往直前吧！
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