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研究性學習課題開題報告
在日常生活和工作中，報告十分的重要，其在寫作上具有一定的竅門。那么報告應該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的研究性學習課題開題報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
研究性學習課題開題報告1
課題題目：我們身邊的水
組別：高二（xx）班
一、開展研究性學習的目的意義：
研究性學習是我國全面推進素質教育和新一輪基礎教育課程改革的必然要求�！吨袊醒雵鴦赵航逃母锶嫱七M素質教育的決定》指出："調整和改革課程體系，結構，內容，建立新的基礎教育課程體系，試行國家課程，地方課程和學校課程。改變課程過分強調學科體系，脫離時代和社會發(fā)展以及學生的實際狀況，抓緊建立更新教學內容的機制，加強課程的綜合性和實踐性，重視實驗課的教學，培養(yǎng)學生實際操作能力。"研究性學習不僅是國家課程的一部分，還將是地方課程和學校課程的重要組成部分；研究性學習不僅是緊跟時代和社會的發(fā)展，貼近學生生活實際的課程，還是實施素質教育的重要內容與方式，能有效的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
二、課題研究的背景
地名是人們?yōu)樘囟ǖ赜蛩s定的專有名詞，它往往承載著深厚的地域文化特征和歷史內涵。
具有2200多年建城歷史的市區(qū)，存在著大量古地名和有著豐富文化內涵的老地名。她是歷史悠久、文化燦爛、名人輩出的地理標志和生動寫照。有的古遺存雖在歷史滄桑中湮沒了，只留下名稱，但后人能憑借這些名稱，勾起對歷史的記憶而尋覓其蹤跡。她是古老的地理座標。大量古老地名的存在，剖視了不同時空的文化層面，是展示歷史的漫漫長卷，也是活生生的時空民生畫卷，理應作為寶貴的文化遺產加以保護。
然而，在城市化進程中，一些地名隨著街道的變遷而消失了，那些與地名息息相關的歷史掌故、人文傳奇也隨之湮沒。但后人可以憑借這些名稱，勾起對歷史的記憶而尋覓其蹤跡。
三、課題研究的意義
由于語言和文化是休戚相關的，人們通過研究地名的始源，可以了解關于這個城市的背景。歷史活動，甚至價值觀。
通過地名的研究，有助于在對大量地名進行語詞分析、沿革考證的基礎上，進一步從整體上探索地名的產生、發(fā)展及其分布規(guī)律，對于實現(xiàn)地名標準化，保護好惠民豐富多彩的地名品牌，并通過地名與自然和社會環(huán)境之間關系的研究，對發(fā)展科學、文化、經濟建設可提供重要參考資料；也有助于塑造獨具文化魅力的區(qū)域文化形象。
不同地域的地名多是當?shù)孛袼孜幕从�。對地名進行語詞分析，研究地名的民俗語言風格、語源、語音、含義、字形及其演變，有助于地從一個側面了解一個區(qū)域的民風民俗。同時，語言的民族性使地名研究為探索民族分布、遷徙、心理、習俗、信仰等提供資料。
通過研究地名可以說明許多歷史問題，對研究歷史時期的政治、經濟、軍事、文化等都有幫助。對古地名的位置進行考證，則有助于運用地名推測當?shù)卦跉v史時期的自然和人文地理景觀，研究區(qū)域的開發(fā)歷史和地理演變等。
四、調查研究的結果
街道命名拾零
地名是活化石，古今街道的命名也不例外，大都反映了當?shù)氐臍v史、地理、經濟、人文狀況以至風土人情，有些名稱還饒有趣味，現(xiàn)擇要分列如下（有※的是曾用名）：
以山河湖州命名
井岡山大道 廬山大道 西山路 岱山路 磨盤山路 竹山路 虎山路 定山路 南山路 佘山路 金家山路 京山老街
青山湖大道 東湖路 西湖路 南湖路 北湖路 朱湖路
章江路 西河路
朝陽洲中路 揚子洲路 打纜洲路 黃泥洲路 新洲路 里洲路 蓼洲街
以地名命名
北京路 上海路 南京路 福州路 洛陽路 南城倉巷 新余倉巷 南昌倉巷 吉水倉巷 進賢倉巷 蓮花巷 安源路※ 贛州路※ 九江路※ 萍鄉(xiāng)路※ 撫州路※ 上饒路※ 宜春路※ 寧都路※ 于都街※ 會昌路※ 瑞金路※ 寧岡路※ 興國路※ 吉安路※
以姓氏命名
趙前街 李家巷 吳家廠巷 王家莊路 陳家橋巷 丁家巷 干家前巷 馬家園巷 毛家園巷 鄧家巷 包家巷 田家巷 朱家巷※ 湯家園巷 何坊巷 宋家巷 張家廠巷 肖家巷 楊家廠巷 易家巷 羅家塘巷 駱家巷 祝家巷 裴家巷 高家巷 黨家巷 殷家巷 郭家巷 章家巷 曹家巷 諶家巷 裘家廠巷 鄢家井巷 章家巷 傅家坡巷 董家窯路 戴家巷 張家菜園 蘇圃路 樂家坡 熊家巷口 賴家巷 廖家巷 梅家巷
徐家巷 許家巷 陶家巷 甘家巷 戈家巷 帥家巷 劉家花園 翟家井大街 潘家巷 樊家巷 謝家巷 余家巷 姜家巷 胡家巷 柳家巷 哈家巷口
紐家巷 涂家巷 夏家巷口 解家廠 黃家巷 盧家巷
以人名命名
中山路 天佑路 孺子路 陽明路 船山路 永叔路 安石路 淵明路 象山路 子固路 疊山路 榕門路
以美好愿望命名
勝利路 團結路 招賢路 出新路 平安巷 翻身巷 豐收巷 賜福巷 曙光巷 光芒巷 前進路 太平巷 厚福巷 �？迪� 萬年巷 延生福地
以物產命名
米市街 谷市街 飯巷 油行街 鹽義倉 醬油巷 醋巷 豆豉巷 蘿卜巷 豆芽巷 豆腐巷 干魚街 水果街 西瓜套街 葡萄架巷 凍米巷 麻花巷
柴橫街 炭巷 煤炭街 香巷 爆竹街 金盤路 銅巷 鐵巷 錫廠街 籮巷 扁擔巷 傘街 草鞋巷 棉花巷 帶子巷 布市 瓷器街 筷子巷 蒲扇行
珠寶街 嫁妝街 胡琴街 琵琶洞街 瓦巷 磨子巷 帚把巷 網子巷 拆衣巷 荷包巷 鎖巷 樟腦局
以動物命名
龍王廟巷 鳳凰坡 獅門路 虎門路 虎山路 鹿聚路 猴地 馬巷 豬市街 牛行 羊子巷 雞鵝市街 鴨子塘巷 鵝頸巷 鵪鶉巷 螞蟻巷 狗肉巷
魚市
以植物命名
桃花巷 桂花巷 蓮花巷 棉花巷 松柏巷 梧桐巷 皂角樹 鐵樹坡 松竹里 西瓜套巷 竹山路 禾草街 蘿卜巷 楊梅巷 紅花巷 花市街 芭茅巷
五、調查研究的心得與體會
研究性學習是一門集中了綜合實踐活動的課程，“研究性學習”課程的開設適應了素質教育的需求，適應了現(xiàn)代社會和經濟發(fā)展對人才培養(yǎng)模式、培養(yǎng)途徑的需求。
經過一個學期的研究，我們發(fā)現(xiàn)到我們的教育制度存在著很多漏洞，而這些漏洞可能就是抑制和扼殺學生創(chuàng)新意識的重要原因。
一個學期就要過去了，以上是我們小組所研究的成果。研究的歷程中，我們曾煩惱，曾傷心，曾多次遇到荊棘與挫折，但我們并沒有放棄，我們勇于做第一個吃螃蟹的'人。我們是這個教育改革的第一個受益者。面對著這份研究報告，我們并不能放下心頭大石，因為我們深知它仍有很多的不足，很多的漏洞。
研究性學習中，我們學會了真正的思考，以往的學習我們似乎只是死用腦，毫無創(chuàng)新而言，研究的成果是渺小的，我們在研究的過程中了解到了學習的更深一層意義：過程才是最重要！
在這次研究中，更重要的是我們的組員彼此幫助，互相合作。做好這個課題研究，我們得出這樣一個結論：做一些事情無論這當中有多么困難，只要我們彼此攜手，共同解決，把不可能變?yōu)榭赡�，雖然這次活動已結束了，但我們對這方面的的研究不會因此擱置，對此呼吁不會結束，希望所有學生都能健康快樂自信地成長。同時對研究性學習有了進一步認識和深刻的體會：開展研究性學習要重視一個“實”字，一要“實際”，二要“實效”，三要“實在”。首先我們經過收集資料，反復思考確定的研究課題比較符合實際。另外，開展研究性學習活動能夠幫助學生提高學習成績，充分利用我們的課余時間。其次，在實施過程中，作為我們的指導老師也實實在在地指導我們，特別是在起始階段老師對我們的細心指導作用也很重要。我們認為研究性學習對于我們走進生活觀察生活發(fā)現(xiàn)生活大有裨益。
總之，高中研究性學習剛剛起步，這是一項與時俱進的教育改革舉措，也是一種學習方法的革命，改革給學校教育帶來了活力，但同時也存在許多不足�！八街梢怨ビ瘛�，我們必須不斷地借鑒和吸收課程改革的優(yōu)秀成果和寶貴經驗，持之以恒地通過研究性學習，激發(fā)學生學習的主動性和積極性，掌握全新的學習方法，從而，促進學生語文能力的全面健康發(fā)展。
研究性學習課題開題報告2
一、課題名稱：
山水與文化
二、課題組組長：
xxx
成員：
xxx
三、課題提出背景說明：
中國山水千姿百態(tài)，可謂得天獨厚；中國又是文明古國，歷代人文薈萃。這自然與人文的兩大特點，孕育 出豐富多彩的中國山水文化。中國眾多的名山勝水，不僅自然景觀雄奇秀麗，而且沉積著深厚的文化，閃耀著 燦爛的異彩。所謂“ 中國山水文化” ，就是山山水水中蘊涵和引發(fā)的文化現(xiàn)象。這是中國的寶貴財富，也是全 人類的自然與文化遺產，在世界上有顯著的地位。
四、課題研究的目的和意義：
中國山水文化具有多層面 的價值。當今世界，旅游越來越普遍地成為人們的一種重要的生活內容，人們以 這種活動來滿足高層次的'需求。我國風景名勝區(qū)遍及全國各地，旅游資源極其豐富，旅游業(yè)被稱為我國的“朝 朝 陽工業(yè)” ，風景名勝區(qū)是我國的“ 無煙工廠” ，發(fā)展旅游業(yè)的潛力很大。中國山水文化的研究，揭示出我國風 景名勝固有的獨特魅力，幫助人們真正地認識和欣賞她們的美，激發(fā)起人們強烈的感情，從而吸引更多的人游 覽我國風景名勝，熱愛我國風景名勝，理解我國風景名勝。這方面的經濟和社會效益都是不可估量的。這是第 一層面的價值。中國山水文化保留著歷史的足跡，又是了解中國文化及其發(fā)展的特殊的窗口。中國自古就有“ 讀萬卷書，行萬里路” 之說，把游歷與讀書相提并論。許多風景名勝區(qū)都保留著豐富的實物資料，生動地體現(xiàn) 出不同時代的文化特色。發(fā)掘中國山水文化的這一層面的價值，是弘揚中華文化的一條重要的途徑。發(fā)揚中國 山 山水文化中蘊涵的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，這是它更深的一個層面的價值。
五、預期成果：
了解山水文化的行成與本質，特點與形態(tài)，立足于當下從新時代的高度去理解人與山水的關系。
六、研究方法：
搜集資料，問卷調查 七．
活動計劃：
1. 任務分工：
為 分為 3 個小組 第一組：
王君杰，王澤琛負責制定問卷與發(fā)放。
第二組：
王文周，楊帆整理和搜集資料。
第三組：
白松，閔超打印文件及最終整理。
2. 活動步驟：
全體組員進行討論、確定課題、出動全體組員收集有關資料。
全體組員發(fā)放問卷。
對回收問卷和所收資料進行整理。
上網將活動細則及成果打印出來，便于寫論文報告和總結。
研究性學習課題開題報告3
指導教師：***
課題組成員：***
目標：希望在本次調查中，樹立節(jié)水意識，爭取在規(guī)定時間內完成。
內容： 了解水污染的危害，水的用途， 水的性質極其水污染治理方法
目的與意義：我們通過及時調查分析，發(fā)現(xiàn)部分同學沒有形成節(jié)水觀念，對于水污染這一問題沒有高度重視。經小組討論確定以我們身邊的水為課題進行學習性研究。
任務分工：論文撰寫： 設計調查問卷：
發(fā)放調查問卷： 訪 談：
資料查詢：
活動計劃：
1月29日-1月31日：討論研究內容，確定主題
2月1日-2月3日：擬訂實施方案
2月4日-2月5日：人員分工
2月6日-2月11日：開展研究課題
方 法：
1：對校內學生按男女各30名的'方法，抽取3位不同科目老師詢問采訪，向校外10名家長和學生進行調查，并向受訪者派發(fā)問卷(可開展網絡問卷)。
2：通過網絡，書籍等方式搜查相關資料。
3：將網絡書籍中的相關內容，數(shù)據(jù)加以分析整理。
4：根據(jù)整理內容設立相關報告。
5：修改、整理報告與論文
可行性：分工明確，組員可就自己能力完成相關事務，將報告完成。
預期的成果：論文
(結合實際，附操作點，將調查結果反思等加入其中，運用一些名言，提倡同學們節(jié)水)
總結：同學們實踐能力增強，加強學生節(jié)水保護水的意識。
體會：在研究性學習中，同學們鍛煉了實踐組織能力，不僅在學習上更加努力，也對節(jié)水有了新的認識和理解。希望同學們能通過本次調查讓自己有節(jié)約的意識行動，從節(jié)約每一滴做起，更增強了工作能力，責任感。
教評：學生通過研究性學習，鍛煉了實踐能力，強化了節(jié)水意識。
研究性學習課題開題報告4
課題名稱：研究性學習與高中數(shù)學課堂教學整合的實踐研究
1、選題意義和背景。
研究性學習是一種科學的教學模式，研究性學習能激發(fā)學生對學科學習的興趣和學習的積極性，使學生能主動對所學內容進行探索和研究。研究性學習不僅注重對學科知識的傳授，也致力于用科學的思維方法、協(xié)作能力、批判精神、嚴謹作風來影響學生，讓學生在動手、動腦的過程中提高創(chuàng)新探索能力。筆者進行了一些調查以了解目前研究性學習的現(xiàn)狀。調查表明，目前很多學校將研究性學習定位成學生做課題研究。課題研究對培養(yǎng)學生的探究和科研能力當然有一定的好處，但是，‘它是一種綜合性的探究，對于學生的知識儲備、能力要求相當高，學生面對這個龐大的工程，常常感到力不從心。另外，一個課題的完成，通常要耗費半個學期甚至一個學期的時間，由于學生的常規(guī)學習任務的影響，這種單一的長時間的課題研究，往往到最后就流于形式，草草收尾，學生借助網絡、書籍，上交一份不是自己研究的研究報告，其效果是可想而知的。如果是這樣，那么學生無論上了多少節(jié)研究性學習課，無論研究了多少個問題，書寫了多少份調查報告，最終都會成為“瞎子摸象”，偏離研究性學習的宗旨。
針對目前的兩大問題：數(shù)學課堂的40分鐘，惜時如金，用于深入探究的時間不夠；研究性學習課題耗時長，學生完成困難較大且收效甚微。于是，筆者考慮，能否將數(shù)學課堂教學與研究性學習相整合，找到兩者的結合的平衡點，讓研究性學習真正發(fā)揮其功效。
2、論文綜述/研究基礎。
2.1,國外研究性學習的發(fā)展與現(xiàn)狀二次世界大戰(zhàn)之后，傳統(tǒng)的以掌握文化知識為授課目的和以講授式作。為主要教學模式的教育體系已經無法培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維的新型人才，教育改革成為社會的迫切需求。
從十八世紀以來，至少有三次大規(guī)模的研究性學習浪潮。第一次是在l8世紀末到l9世紀初的歐洲，在受“啟蒙運動”的啟發(fā)之后，盧梭、福路貝爾、裴斯泰洛齊等人倡導“要理性思維”的研究性學習浪潮。第二次是在19世紀末到20世紀初的美國，這次倡導研究性學習主要是因為實驗科學的迅猛發(fā)展，為了順應工業(yè)發(fā)展的需要和社會的需求，目的是培養(yǎng)出具有適應及改造自然和社會能力的人才。第三次是在20世紀50年代到70年代的歐美、亞洲等各國，代表人物有美國的布魯納等人，他們對“探究學習”、“發(fā)現(xiàn)學習”的合理性從理論上進行了系統(tǒng)的論證。
與發(fā)達國家相比，研究性學習在我國的起步較晚，我們應該多了解一些先進的理論，借鑒各國實踐的成功經驗，使我國的課程改革得到更好發(fā)展。美國著名的教育學家、哲學家杜威提出圍繞問題組織教學，形成了“問題教學法”。在問題教學法中，教師設計問題必須考慮學生的情況、已掌握的知識、直接經驗，問題必須與學生的日常生活緊密聯(lián)系，創(chuàng)設符合生活實際的經驗情境，引導學生尋找解決問題的方法和問題的答案，讓學生在學習過程中自動生成教學內容。“問題教學法”強調的是在“做中學”，“做”即要求學生動手、動腦，自己操作，在“做”的同時進行反思，最終獲得新知識。由此可見，“問題教學法”帶著濃重的研究色彩，是讓學生在研究中主動構建和成長。美國著名心理學家布魯納也有與研究性教學相類似的主張，他認為學生學習新知識的過程就類似于科學家探求知識的過程，教學時應鼓勵學生自己去發(fā)現(xiàn)，提出疑問，然后自己解決自己的疑問。學生應在探索中發(fā)現(xiàn)新知識，把握住學科的基本結構框架。
20世紀80年代之后，美國對高中生開設的社會研究課，說明美國對培養(yǎng)學生的探究能力及其重視，而研究課最顯著的特點就是讓學生在研究中學習。日本的綜合性學習課程，也有其獨特之處：
第一，學校根據(jù)其教學目標和辦學理念自己J編寫教材；第二，綜合活動課程注重操作性、體驗性，是對分科學習內容的綜合應用；第三，綜合活動課程的課時安排較靈活，可以根據(jù)課程內容來安排上課時間，少則一節(jié)課，多則一天；第四，綜合活動課程的方式多樣化，可以打破班級這一基本教學單位，根據(jù)學生的興趣進行分組；第五，綜合活動課程不是由固定的教師負責，而是由全校教師共同參與組織，還可以邀請校外專家前來指導。
世界各國的研究性學習，其操作的方式方法雖然各不相同，但是在學生培養(yǎng)的方向上是統(tǒng)一的，教育理念和出發(fā)點如出一轍。
2.2我國數(shù)學研究性學習的發(fā)展與現(xiàn)狀分析研究性學習的理念在我國古代教育家們智慧的教學思想中早就有所體現(xiàn)，如孔子推崇的“學、思、問”及啟發(fā)式教學，孟子和朱熹所倡導的批判、懷疑精神。
20xx年1月3l日，《全國普通高級中學課程計劃（實驗修訂稿）))中新增綜合實踐活動課，至20xx年4月，《普通高中數(shù)學課程標準（實驗）))明確提出要通過自主探索，小組合作，動手實踐、自主閱讀等不同形式，培養(yǎng)學生獨立思考、積極探索的學習能力，讓學生經歷數(shù)學探索、數(shù)學創(chuàng)造的過程。筆者經過觀察發(fā)現(xiàn)，目前高中的研究性學習還存在著一些問題。以筆者所在的無錫市第一中學為例，在高二安排了每周一課時的研究性學習課程，學生一般會用半個學期（大概10課時左右）的時間研究一個課題并提交一份研究性學習報告。具體流程是：學生按興趣自行分組，每組討論自主選擇一個感興趣的或者有研究價值的問題。確定了研究課題之后，學生自行分配任務。由于論文完成的周期較長，小組課題各不相同，再加上教師可能本身對學生所研究問題并不是十-分熟悉，所以教師未必能對學生進行有針對性的指導。如果說傳統(tǒng)教學是“灌輸式”的，那目前這種研究性學習就是“放羊式”的。作為一線的數(shù)學教師，我們應該尋找一個方式，將學科教學和研究性學習有機整合起來，讓學生在課堂上高效掌握人類在漫長的歷史發(fā)展中積累的優(yōu)秀文化和規(guī)律性知識，同時又能學以致用，通過實踐研究積累經驗。
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4、論文提綱。
第一章引言
1.1數(shù)學教學的實踐感受
1.2對研究性學習與高中數(shù)學課堂教學相整合的思考
l 。3研究的問題
第二章文獻綜述與概念界定
2.1國外研究性學習的發(fā)展與現(xiàn)狀
2.2我國數(shù)學研究性學習的發(fā)展與現(xiàn)狀分析
2.3高中數(shù)學課堂教學與數(shù)學研究性學習的關系
2.4研究性學習與高中數(shù)學課堂教學整合的理論依據(jù)
2.5有關概念界定
第三章研究設計
3.1研究內容
3.2研究對象
3.3研究材料
3.4研究方法
3.5研究過程
第四章研究性學習與高中數(shù)學課堂教學相整合的基本原則與模式
4.1研究性學習與高中數(shù)學課堂教學相整合的基本原則
4.2研究性學習與高中數(shù)學課堂教學相整合的模式
4.2.1模式一：研究性學習前置一一激發(fā)興趣，掃除障礙
4.2.2模式二：研究性學習同步一一輔助教學，加深理解
4.2.3模式三：研究性學習后置一一延伸拓展，提升能力
第五章研究性學習與高中數(shù)學課堂教學相整合的實驗研究
5.1實驗目的
5.2實驗設計
5.3實驗材料
5.4實驗過程
5.5實驗數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析
5.6實驗結論
第六章總結與展望
6.1研究總結
6.2研究中存在的問題
6.3未來的研究方向
5、論文的'理論依據(jù)、研究方法、研究內容。
5.1研究內容研究性學習與數(shù)學課堂教學整合的原則、模式，以及整合效果的檢測。
5.2研究對象考慮到文理科學生在思維等方面的差異以及實驗的公平性，本研究選擇了文科、理科各一組班級作為被試。
5.3研究材料
1)調查問卷本次調查問卷旨在檢測研究性學習與數(shù)學課堂教學的整合對改善學生數(shù)學學習狀況所產生的影響。筆者結合自身的教學感受以及在教學中發(fā)現(xiàn)的問題，并向多位有豐富教學經驗的數(shù)學教師征求意見，命制了一份調查問卷。然后在實驗班與對照班進行問卷調查。調查問卷見附錄一。
2)前測與后測數(shù)學考試成績?yōu)榱藱z驗研究性學習與數(shù)學課堂教學的整合是否有助于提高學生的數(shù)學成績，本實驗收集了兩組班級的分班數(shù)學考試成績作為前測，以高二上學期數(shù)學期末考試成績作為后測，并用SPSS軟件進行分析處理。
5.4研究方法
5.4.1文獻法本研究收集各類論文（包括碩博士論文、期刊論文等）、書籍、網絡資料，獲得本研究的相關理論研究成果并對其進行邏輯整理，對已有的研究進行綜述。
5.4.2問卷法對高二2班的被試采用問卷法。筆者設計了一份“數(shù)學學情調查問卷'，問卷共有12個問題。圍繞學生學習數(shù)學的興趣、學習習慣以及對研究性學習的認識和評價進行調查。
5.4.3統(tǒng)計分析法對于問卷及考試成績，筆者用SPSS軟件進行數(shù)據(jù)分析。
6、研究條件和可能存在的問題。
1、研究性學習與數(shù)學課堂教學相整合需要長期的實踐研究，筆者的實驗雖然取得了理想的結果，但可能存在一定的偶然性，因此還需時問和反復實驗的檢驗。
2、雖然筆者已經總結出研究性學習與數(shù)學課堂教學相整合的三種模式，但是每種模式未必能適應不同層次的學生，在操作性上還有待時間的檢驗，筆者覺得將來還應探尋到適合不同層次學生的分層教學模式。
7、預期的結果
從研究性學習與數(shù)學課堂教學相整合的教學實踐中，筆者深刻感受到，要培養(yǎng)出高素質有創(chuàng)新能力的人才，單憑數(shù)學課是無法實現(xiàn)這一目標的。數(shù)學課內容多，課時緊，而多數(shù)的研究問題對于高一、高二的學生具有一定的挑戰(zhàn)性，如果在數(shù)學課上來完成，一定會影響正常的教學任務，因此，必須利用好研究性學習。經過觀察研究和實驗，筆者的研究結論如下：
1、目前的研究性學習在內容選取和教學方式上的不合理，未有效激。發(fā)學生的學習興趣和提升學生的學習能力，值得廣大教師反思和研究。
2、研究性學習與數(shù)學課堂教學的課程特點，決定了兩者的結合存在必要性。
3、研究性學習與數(shù)學課堂教學的整合實踐，獲得了以下顯著效果：首先，能開拓學生的思維，拓展學生的視野，學生在親身經歷過數(shù)學問題的探索之后，學習熱情高漲。其次，課本知識與實踐操作的結合，能加深學生對知識的理解，感受到數(shù)學的寶貴價值和獨特魅力，有意義的學習使學生的數(shù)學成績得到顯著提升。再次，能使學生具有發(fā)現(xiàn)問題的能力，并在解決問題的過程中相互交流，增強合作溝通的能力。最后，研究性學習能彌補課堂教學中教師與學生互動不足的缺陷，促進師生的情感交流，使數(shù)學教學工作更順利有效地推進。因此，這種方式值得推廣。
8、論文寫作進度安排。
20xx.05-20xx.06 開論文會議
20xx.06-20xx.07 研究性學習國內外現(xiàn)狀研究
20xx.07-20xx.02 確定論文題目
20xx.02-20xx.06 研究性學習可行性資料調查
20xx.07-20xx.08 確定論文終稿
20xx.08-20xx.09 論文答辯
研究性學習課題開題報告5
一、課題名稱：
山水與文化
二、課題組組長：
王君杰
成員：王澤琛，王文周，楊帆，白松，閔超
三、課題提出背景說明：
中國山水千姿百態(tài)，可謂得天獨厚；中國又是文明古國，歷代人文薈萃。這自然與人文的兩大特點，孕育 出豐富多彩的中國山水文化。中國眾多的名山勝水，不僅自然景觀雄奇秀麗，而且沉積著深厚的文化，閃耀著 燦爛的異彩。所謂“中國山水文化”，就是山山水水中蘊涵和引發(fā)的文化現(xiàn)象。這是中國的寶貴財富，也是全 人類的自然與文化遺產，在世界上有顯著的地位。
四、課題研究的目的和意義：
中國山水文化具有多層面的價值。當今世界，旅游越來越普遍地成為人們的一種重要的生活內容，人們以 這種活動來滿足高層次的需求。我國風景名勝區(qū)遍及全國各地，旅游資源極其豐富，旅游業(yè)被稱為我國的“朝 陽工業(yè)”，風景名勝區(qū)是我國的'“無煙工廠”，發(fā)展旅游業(yè)的潛力很大。中國山水文化的研究，揭示出我國風 景名勝固有的獨特魅力，幫助人們真正地認識和欣賞她們的美，激發(fā)起人們強烈的感情，從而吸引更多的人游 覽我國風景名勝，熱愛我國風景名勝，理解我國風景名勝。這方面的經濟和社會效益都是不可估量的。這是第 一層面的價值。中國山水文化保留著歷史的足跡，又是了解中國文化及其發(fā)展的特殊的窗口。中國自古就有“ 讀萬卷書，行萬里路”之說，把游歷與讀書相提并論。許多風景名勝區(qū)都保留著豐富的實物資料，生動地體現(xiàn) 出不同時代的文化特色。發(fā)掘中國山水文化的這一層面的價值，是弘揚中華文化的一條重要的途徑。發(fā)揚中國 山水文化中蘊涵的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，這是它更深的一個層面的價值。
五、預期成果：
了解山水文化的行成與本質，特點與形態(tài)，立足于當下從新時代的高度去理解人與山水的關系。
六、研究方法：
搜集資料，問卷調查
七、活動計劃：
1、任務分工：
分為3個小組
第一組：王君杰，王澤琛負責制定問卷與發(fā)放。
第二組：王文周，楊帆整理和搜集資料。
第三組：白松，閔超打印文件及最終整理。
2、活動步驟：
（1）全體組員進行討論、確定課題、出動全體組員收集有關資料。
�。�2）全體組員發(fā)放問卷。
（3）對回收問卷和所收資料進行整理。
（4）上網將活動細則及成果打印出來，便于寫論文報告和總結。
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