【精選】三國英雄事跡
無論在學習、工作或是生活中,大家都有寫事跡的經(jīng)歷,對事跡很是熟悉吧,事跡具有概括標明先進事跡的主要內容或材料的用途。到底應如何擬定事跡呢?以下是小編整理的三國英雄事跡,希望能夠幫助到大家。
三國英雄事跡 1
《三國演義》這本小說主要向讀者介紹了東漢末年群雄逐鹿,諸侯割據(jù)的一副副歷史畫面。
小說中出色的謀士比比皆是,最使我敬佩的是諸葛亮。他上知天文,下識地理,三教九流,無所不通。他后來投靠劉備,為劉備奪荊州、占益州。劉備死后,諸葛亮有12年獨攬大權,他完全可以做第2個曹操,稱王稱帝、挾天子以令諸侯,但他終其一生并未取代劉禪。這足以表示諸葛亮對劉備的.忠誠。
小說中的趙云武藝超人,真乃一代良將。他曾沖進袁紹營中如入無人之境,大破袁紹。他也曾在萬軍之中單槍匹馬救劉備的兒子,并殺了曹操陣營的五十四員名將,奪了四條長槍和一把寶劍。幾乎戰(zhàn)無不勝、攻無不克。
書中的關羽不僅武功過人,而且義薄云天。他因一次戰(zhàn)役被迫降曹,但提出約定:他一但知道劉備的下落,就一定要去找劉備。在曹操營中,曹操為了籠絡關羽,經(jīng)常送他金銀珠寶、綾羅綢緞,但關羽仍不變心,對故主忠心耿耿,并最終回到劉備身邊。
縱觀《三國演義》中各路英雄豪杰,他們或足智多謀,運籌帷幄;或驍勇善戰(zhàn),所向披靡;或忠心耿耿,義薄云天……各自在自己的位置上干出一番驚天地、泣鬼神的偉業(yè),造福一方百姓,為后人留下一段段佳話,讓人望塵莫及,徒生敬佩之情。
撫卷沉思,我從這些歷史任人物身上,感受到了他們那種橫槍躍馬,馳騁疆場的灑脫英姿;感受到了他們憐惜蒼生,關心百姓的悲憫情懷;感受到了他們笑對死亡,舍生取義的英雄豪氣……
唉,雖然東漢末年和英雄很多,但早已灰飛煙滅,成為歷史,可惜!可惜!
三國英雄事跡 2
《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書!
全書中,給我印象最深的是曹操、孫權、劉備。
《三國演義》中給曹操的評價著實不高,他不是“英雄”是“奸雄”;不僅是“賊”,而且是“國賊”;諸如此類。但我不這么認為。
在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時,他說袁術是“冢中枯骨”,袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷;干大事而惜身、見小利而忘命”,說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”,說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為,這只是一種蔑視、一種霸氣,但讀到后面,這些話全部應驗,由此可見,曹操看人的眼光實在很準。他的武將“李典、樂進、典韋、于禁、許褚”等個個是猛將,全都死心塌地地跟著他出生入死,為曹操打了無數(shù)的勝仗,成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的文臣、軍師,這些人中許多是從曹操的敵人那里過來的,由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及,單從這方面說,他比劉備更占據(jù)“人和”。
小時候聽別人說曹操占盡了“天時”,看過書之后才懂,因為曹操在消滅袁紹的時候實際上已經(jīng)占據(jù)了北方(其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷),這樣他就有機會休養(yǎng)生息、恢復經(jīng)濟,而且北方人口眾多,所以曹操的軍隊也得以迅速擴充至五十多萬,真是占盡了天時。
再說孫權,孫權相比于曹操、劉備,優(yōu)勢在于他擁有父親、哥哥留給他的'富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個“繼承者”而非“創(chuàng)業(yè)者”,但繼承者絕不可無能,孫權就是一個典型的例證,他獨具慧眼,提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍,不但奪回了荊州、還讓蜀國元氣大傷,成功坐穩(wěn)了第二把交椅。我覺得孫權長人之處還在于他的韜光隱晦,他主動受魏文帝冊封為“吳王”,避免了與魏的再次戰(zhàn)爭,得以壯大實力。孫權占據(jù)地利又認真經(jīng)營,使得吳國穩(wěn)穩(wěn)地成為三國之中最長壽的國家。
最后說說劉備,劉備起初就不斷遭遇戰(zhàn)爭,沒有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地,兵將都少得可憐,占領益州后又丟了荊州,總之非常艱難,但劉備打著漢代宗室的旗號,依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁,在紛亂的東漢也為自己謀得的一席之地。創(chuàng)立了蜀國,建國之后,蜀魏還是打個不停,他們拼的是消耗,但劉備忘了蜀國的經(jīng)濟、軍事力量跟魏國差得太遠了,拼消耗怎能抵得過魏國?這就導致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無所進展。再加上個孬種皇帝劉禪,蜀國就這么完了!成為三國中最短命的皇帝。其實劉備可以讓關羽先撤出荊州修養(yǎng)生息、積累實力,鞏固孫劉聯(lián)盟,那樣歷史也許就要重寫了。
《三國演義》里蘊涵的東西太多了,這只是我對這三個人物的一些粗淺的看法。
《三國演義》不但在中國家喻戶曉,而且被世界上很多國家作為軍事教材,我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現(xiàn)他的價值。
三國英雄事跡 3
三國演義寫出了劉備的仁義善良、禮賢下士、有君子之風,不過婦人之仁,感情用事。曹操的陰險、多疑、奸詐,不過有大志大略,軍事政治上都十分出色,靠自己打拼創(chuàng)造自己的事業(yè),在《三國演義》中是奸雄,但在歷史上是英雄。關羽可以說是忠義勇的化生,武力不是最高但被稱為“武圣”,他自視甚高,他的結局告訴了我們,虛心使人進步,驕傲使人落后。張飛勇猛但是非常的魯莽、莽撞、粗暴,但是偶爾的細心就會讓人刮目相看,對義兄向來都是一條心。諸葛亮可以說是智慧的化生,魯迅的評價是“狀諸葛之多智而近妖”,諸葛亮卻是擁有非人的智慧,幾乎到了未卜先知、料事如神的地步,后期他為了回報劉備,鞠躬盡瘁,死而后已。趙云是三國中一流的武將,長坂婆一戰(zhàn)成名,漢水一戰(zhàn)獲得了“一身是膽”的美譽。至于品德,自從追隨劉備后,一直肝腦涂地,出死入生,而且為人耿直,劉備有這種人的追隨真是三生有幸呀。孫權是一位明主,在他治下的.江東,人才濟濟,最后更是越來越強盛。曹操對他的評價是“生子當如孫仲謀”,我認為曹操對他的評價非常對。周瑜在《三國演義》中心胸狹窄,嫉恨賢能,其實歷史上的周瑜雄姿英發(fā),是不亞于諸葛亮的人才。
在三國中讓我的記憶非常深刻的故事是火燒赤壁和草船借箭。
火燒赤壁講的是,公元208年,曹操率領大軍攻打吳國,吳蜀聯(lián)合抗曹軍。因魏軍不善水戰(zhàn),孫明、周瑜決定火攻。龐統(tǒng)假意投奔曹操,建議魏軍船只用鐵索連在一起抵御風浪;周瑜假裝打黃蓋,后者假裝投降于魏;孫明推測出東風將至。黃蓋假帶了數(shù)十條船向魏投降船里裝滿了柴草。快到魏軍時,黃蓋點燃了柴草,火借風勢向魏軍燒去。魏軍不熟水性船又連在了一起,死傷無數(shù)。
在《三國演義》中我了解了許多英雄人物的故事,做什么事都要多方面考慮,要將成功率提高。
三國英雄事跡 4
尤安.艾肯說得真好:“它是你自己的東西,因為世上沒有兩個人用同一種方式讀同一本書!
讀書完全是自己的事,它是一個循序漸進的過程,它是一個自己開動腦筋的過程,它也是一個自己播種收獲的過程。羅唆到這兒,我也想說說我讀《三國演義》的事兒。大概還是在小學吧,我們那時候讀得應該是《三國演義》的連環(huán)畫。因為在記憶中,我和弟弟曾經(jīng)背著大人把連環(huán)畫書上的人物剪下來,玩一種當時流行的游戲——打仗,就是用口把剪下來的紙人往前一吹,如果紙人手中的兵器壓下去,正好在對方紙人的身上便獲勝,對方的.紙人也歸自己所有。于是,便特別喜歡身體小而手中兵器很長的人物,或許像趙云(趙子龍)這種手中拿一桿長槍的人物便成了大家追捧的對象。在這種游戲中,我們認識了《楊家將》《楊家小將》等英雄形象,還有雙截棍、流行錘等兵器。后來,通過各種文藝作品,譬如課文、小說、電視連續(xù)劇……我首先對諸葛亮佩服得五體投地,他簡直成了一個神,我心中一直固執(zhí)地認為沒有他辦不到的事。無論遇到多大困難,只要諸葛亮一出手,必定能迎刃而解。我還曾經(jīng)誤以為蘇東坡“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”夸的是諸葛亮,因為看到這句詞,我腦子里就出現(xiàn)電視連續(xù)劇《三國演義》中諸葛亮搖著那把羽扇與魯肅在舟中談笑,最后順利向曹操借到了十萬枝箭的形象。偶然,從一本《歷史大觀園》雜志中得到這樣一個訊息,“諸葛亮三氣周瑜”,周瑜發(fā)出“既生瑜,何生亮”感慨后吐血身亡純屬“演義”,歷史上并沒有這回事。周瑜其實是一個心胸寬廣,智謀超群的人。我那時多么得意,因為可以在別人談及亮與瑜時,發(fā)表和別人不一樣的見解。等如今聽了易中天的百家講壇,也看了他的《品三國》后,才明白《三國演義》的作者羅貫中在進行藝術創(chuàng)作時,融入了太多個人觀點,并沒有完全遵照史實,不過完全不影響他的藝術魅力,至少他讓劉關張的形象深入人心。在我心中諸葛亮由“神”到了“人”,不是離我更近了嗎?他那“鞠躬盡瘁,死而后已”的做人態(tài)度同樣值得我欽佩。
“一知半解”可以讀書,“好讀書不求甚解”更是一種難得的境界。只要你真的把讀書當成你生命中不可或缺的一部分就夠了。
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