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《論語》心得:三年之孝

時間:2023-04-28 04:57:16 心得體會 我要投稿
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《論語》心得:三年之孝

【原文】

宰我[(前522~前458),字子我,亦稱宰予,春秋末魯國人,孔子著名弟子]問:"三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊谷既沒,新谷既升,鉆燧改火,期可已矣。"子曰:"食夫稻,衣夫錦,于女安乎?"曰:"安。""女安則為之。夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之!"宰予出,子曰:"予之不仁也!子生三年,然后免于父母之懷,夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎?"

《論語》心得:三年之孝

【譯文】

宰我問:"服喪三年,時間已經(jīng)長了。君子三年不行禮儀,禮儀必然敗壞;三年不演奏音樂,音樂就會崩潰。舊谷吃完,新谷登場,鉆燧取火的木頭輪用了一遍,一周年可以結(jié)束它了。"孔子說:"一年后就吃稻米飯,穿錦衣,你于心安嗎?"宰予說:"心安。"孔子說:"你心安就那樣去做吧!君子守喪,吃美味不覺得甘美,聽音樂不覺得快樂,日常生活都覺得不安生,所以不那樣做。如今你心安,就那樣去做吧!"宰予出去后,孔子說:"宰予真是不仁!孩子生下來長到三歲,然后才離開父母的懷抱。三年喪期,這是天下通行的喪禮。宰予對他的父母有三年的敬愛之情嗎?"

【評析】

宰我因為其思想違背禮的精神而受到孔子的批評。就中國喪禮之中三年之喪的道理,孔子是這樣闡述的,他說:"小孩子三歲才能離得開父母的懷抱、自己走路,后來二十年的養(yǎng)育且不去管,而這三年是最要緊的,每天為你喂食、擦屎擦尿,還抱著你,就算是朋友吧!兩個老朋友就這樣辛苦地照顧了你三年,后來他們死了,這三年的感情,你怎么去還?用什么去還?所以守喪三年,就是對于父母懷抱了我們?nèi)?把我們撫養(yǎng)長大的一點點回報?這是天下人都一樣的公認的禮節(jié),而宰我竟然反對?還主張改為一年!像宰我這樣,他對父母的懷念敬愛心情根本無法達到三年,或許連一年還不到就早已忘懷了!"

孝子為父母守喪三年、一如父母懷抱撫養(yǎng)我們?nèi)甑挠H愛心情一樣?如改為一年之喪,可以說天下沒有一個孝子了!天下任何一個父母,在自己孩子三歲以內(nèi)的時候,都是那樣慈愛、不辭辛勞、無微不至地關(guān)心、照顧?所以中國文化,定父母之喪制為三年,就是回報這個慈愛,這僅是最起碼的回報!事實上,父母的慈愛,并不止此,在孩子三歲以后長大了,還一直要照顧到二十多歲!

現(xiàn)在我們來看翻譯成現(xiàn)代漢語的金圣嘆寫給他兒子的信:"我和你是朋友,最初你也沒有指定要我作你的父親,我也沒有指定要你作我的兒子,大家是撞來的,因為是撞來的,所以彼此之間沒有感情可談?但是話得說回來,這個老頭子(指他自己)和這個老太太(指他的妻子),從替你揩大便小便開始,照顧了你二十年?這二十年,你去社會上找找看,還有沒有比這兩個老朋友更好的朋友?我們現(xiàn)在不要求你孝不孝,這些都是空話,只要求你把這兩個老朋友照顧你二十年的感情,也同樣照顧這兩個老朋友二十年,就夠了?"這是金圣嘆的游戲文章,但也說明了孝道的真正哲學(xué),所以中國講孝,就是愛的回報?

現(xiàn)在的人呢,當父母死后能真有像父母當時對自己三歲以內(nèi)這樣愛護的三年懷念父母的人有沒有?可以說:少!如果連這三年懷念之情都沒有,哪里還談得上孝道?而到了最近這二、三十年來,更可嘆了!"孝子"的意思是倒過來解釋的,成了長輩孝順兒子了?孝在中華文化中被認為是天經(jīng)地義的事,是人人必須遵守的行為規(guī)范,是人類最基本的品德,是泱泱中華屹立于世界民族之林的根本點!

總之,百善孝為先,君子篤行之。三年之喪的祖制,隨時代變遷而有所變化,但父母去世,家里三年不貼對聯(lián)、福字,過年不放鞭炮,不走親訪友等,一直保留至今。人,一定要尊重歷史,要敬祖孝親。試問:一個不尊敬自己來處的人,自己又是什么呢?

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