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淺談構(gòu)建自己的有效特色課堂心得體會(huì)
回憶新課改的一路走來(lái)，雖談不上收獲頗豐，但心得、體會(huì)終究溢滿(mǎn)心頭。 一彎溪水不論它多孱弱，只要還能潺潺流動(dòng)，那就是生命的靈動(dòng)。我知道自己的收獲或許極淺顯，但它終究是我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的真實(shí)感觸，它處處激蕩著我和孩子們心與心的碰撞的火花，我愿意收集，更渴望“星星之火可以燎原”！一節(jié)好課的準(zhǔn)備，曾用“五實(shí)”來(lái)界定：扎實(shí)（學(xué)到了東西、鍛煉了能力、培養(yǎng)了情感）；充實(shí)（效率：對(duì)多少學(xué)生有效；每個(gè)學(xué)生的效率多高）；豐實(shí)（生成性課堂：新資源的生成；新的過(guò)程狀態(tài)生成）；平實(shí)（融入學(xué)生、文本而忘我）；真實(shí)（課是有待完善的、值得反思可以重建的）。
一、 植根文本，扎實(shí)課堂，補(bǔ)足陽(yáng)光雨露
文本是什么，是土壤！種子呢？種子就是每一個(gè)孩子那小小的蓬勃、好奇的心。教師的解惑拔高、廣泛厚實(shí)的課外資源是和煦的陽(yáng)光、甘甜及時(shí)雨露!
因?yàn)槿伺c人之間的生活環(huán)境不同，知識(shí)儲(chǔ)備的豐厚不同，再有時(shí)代、閱歷不同，這就造就了一篇篇內(nèi)容、思想、風(fēng)格各異的文章。尤其像那些經(jīng)典的不朽文章，哪怕我們化身主人公，融入文章，都很難全面深刻的理解作者的心。粗略的讀文章，只憑自己感覺(jué)去猜，去說(shuō)，那樣不僅扭曲了文本，長(zhǎng)此以往會(huì)養(yǎng)成淺嘗輒止的壞學(xué)習(xí)習(xí)慣。不但學(xué)不到東西，更會(huì)成為找不到源頭的孤水、漂浮風(fēng)中的枯木！
大樹(shù)的生長(zhǎng)離不開(kāi)陽(yáng)光、雨露。廣泛的課外延伸補(bǔ)充，能使大樹(shù)長(zhǎng)的更加肥美。
每一顆種子要想長(zhǎng)成參天大樹(shù)，只有扎根文本，從中汲取知識(shí)；從中鍛煉能力；從中陶冶性情、體悟人生；從中豐富閱歷。再由課內(nèi)延伸課外，課內(nèi)打通課外，課外充沛課堂。直至厚積薄發(fā)，育得滿(mǎn)園芬芳、叢林遍野。
二、自學(xué)為主，充實(shí)課堂，教師要張弛有度
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！币胱寣W(xué)生學(xué)，首先要讓孩子們知道學(xué)什么，怎么學(xué)。
其次，教師要圍繞這些基本構(gòu)筑充分備課：一堂好課要發(fā)揚(yáng)自身的長(zhǎng)處，創(chuàng)建凸顯個(gè)人特色的鮮活教學(xué)設(shè)計(jì)，以保證整堂課孩子們大都積極主動(dòng)、興致勃勃。
當(dāng)然，隨著學(xué)生主體觀的重新確立，看一堂好課首先要看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)。所以課的設(shè)計(jì)還要形式多樣，要靈活多變地組織聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，使課堂上每一個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，參與的愿望，使每一個(gè)學(xué)生在參與的過(guò)程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，獲得心智的發(fā)展。我們要時(shí)時(shí)謹(jǐn)記充實(shí)課堂，貴在關(guān)注兩個(gè)有效：對(duì)多少學(xué)生有效；每個(gè)學(xué)生的效率又有多高。
再次，更要有生成性課堂的心里準(zhǔn)備，即不完全預(yù)設(shè)的新資源的生成、新的過(guò)程狀態(tài)的生成。
希望學(xué)生能夠走我們?yōu)樗O(shè)計(jì)的道路，其實(shí)這是一種奢望，更是教育的悲哀。
每一個(gè)孩子都是一個(gè)活生生的個(gè)體，他們小小腦袋里會(huì)裝有千奇百怪的認(rèn)識(shí)和問(wèn)題。我們要做的疏通而不是堵截。所以當(dāng)他們暢所欲言的時(shí)候，課堂便會(huì)向預(yù)設(shè)以外的方向挺進(jìn)。有人說(shuō)：熟悉的路上沒(méi)有新奇的景象。雖然我們手中有拉回風(fēng)箏的線，但一定要張弛有度，萬(wàn)萬(wàn)不可緊緊的把著，這樣的風(fēng)箏是永遠(yuǎn)也飛不高、飛不出自由翱翔的雄姿！
專(zhuān)家指出：會(huì)教書(shū)的老師會(huì)把學(xué)生的質(zhì)疑變成一種新的資源。
課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，課堂是智慧的碰撞，是生命力的蓬勃，是激情的洋溢！要允許學(xué)生出現(xiàn)不同的想法，更要允許學(xué)生創(chuàng)新。我國(guó)創(chuàng)造教育的偉大先驅(qū)陶行知先生畢生崇尚創(chuàng)造。他認(rèn)為，創(chuàng)造是一個(gè)民族生生不息的活力，是一個(gè)民族文化中的精髓。他以滿(mǎn)腔的激情、閃光的睿智，大力倡導(dǎo)和推行創(chuàng)造教育。他形象地在《三代詩(shī)》中寫(xiě)道：“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！薄耙袑O子，非先有老子不可”。這是說(shuō)要從行動(dòng)中獲得知識(shí)，再用知識(shí)去指導(dǎo)行動(dòng)。行、知、行不斷循環(huán)往復(fù)，只有這樣，才能推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。
教師應(yīng)該做的是大膽的解放學(xué)生，解放學(xué)生的頭腦、眼睛、雙手、嘴巴、空間。鼓勵(lì)他們豐富思考、細(xì)心觀察、勤于動(dòng)手、、敢于表達(dá)、更要留給廣闊的活動(dòng)空間。保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，自由支配時(shí)間、養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、勤于反思，真實(shí)課堂，教師要換位思考
常常聽(tīng)到老師們說(shuō)：我們班的學(xué)生，那是問(wèn)死死不吭。就是急死你，也問(wèn)不出一句，活脫脫一個(gè)個(gè)木頭樁子！
我也曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷，這時(shí)我們就要“把自己當(dāng)自己”。我們是教師，是成人，更有是從事多年教學(xué)工作、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師。為什么孩子們課下生龍活虎，課上便蔫了呢？這原因究竟在誰(shuí)？而不能生悶氣的抱怨、訓(xùn)斥。
“把學(xué)生當(dāng)自己”，就是要求老師象愛(ài)自己那樣去愛(ài)學(xué)生；要學(xué)會(huì)換位思考，以生為本，多站在學(xué)生角度考慮問(wèn)題；要善于發(fā)現(xiàn)和張揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)像欣賞自己那樣欣賞學(xué)生；要相信學(xué)生，依靠學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這樣學(xué)生也會(huì)把老師當(dāng)作自己，老師工作也就游刃有余。
一節(jié)好課，不在于你講了多少知識(shí)，而在于學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)及一節(jié)課中學(xué)生思維量的多少。上一節(jié)課容易，要上好一節(jié)課并不容易，需要我們行動(dòng)起來(lái)，不斷充實(shí)自己、完善自己，運(yùn)用勤謹(jǐn)?shù)念^腦創(chuàng)造具有自己特色的個(gè)性化課堂，從而更好的駕馭課堂，真正使學(xué)生成為課堂的主人吧！
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