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佛教的環(huán)保思想之心得體會(huì)
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。下面是小編整理的佛教的環(huán)保思想之心得體會(huì)，一起來(lái)看看吧。
佛教的環(huán)保思想之心得體會(huì) 篇1
在現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，很多人對(duì)于環(huán)保根本就沒(méi)有放在心上。如果我們細(xì)心的去觀察，不難發(fā)現(xiàn)：大街上的人們隨意吐痰，亂拋垃圾，到處可見(jiàn)。甚至大多數(shù)的人覺(jué)得：不拋拉圾就不正常的了，看看現(xiàn)在的人心里都到扭曲到了什么程度。其人心之壞不可想象。而這只是講行為上的造作，如再深入一點(diǎn)講到心里的環(huán)保更就更一塌糊涂。
說(shuō)了那么多的不是，反觀從前的自己與以上的人們沒(méi)什么兩樣，在這里我要深深的懺悔自己從前的行為，想一想自己從前可真壞：開(kāi)車(chē)時(shí)還不老實(shí)，一邊眼睛亂看，還在吸煙，煙蒂亂拋，才不管行人怎么想。說(shuō)起隨意吐痰，那就不用說(shuō)了，是常有的事。看看自己的行為造作，真的不是一個(gè)人的行為與禽獸無(wú)有兩樣。愚癡到了極致。為什么之前我會(huì)那么壞，反觀自己。還是因?yàn)樾睦锏乃枷氩磺鍍�，自私自利。沒(méi)有考慮別人的利益，心里裝的都是自己。了解佛法后才明了，所謂自己一直很在意的這個(gè)“我”其實(shí)也只是一個(gè)“假我”是件衣服而已，舊了以后，還是要放下的。是這樣的話，我又何必做這么多壞事呢？何不乘自己年輕時(shí)多把時(shí)間花在造福大眾上，再精進(jìn)修行，來(lái)生就不必再來(lái)這六道受苦了！看看我們祖師大德們：釋迦佛/慧能大師……哪一個(gè)不是年輕時(shí)就成就的啊.想一想其中的道理,我們就不難發(fā)現(xiàn)這里的玄機(jī),一個(gè)人老了修行就很難了.
書(shū)中提到關(guān)于欲望的話題:如果說(shuō),對(duì)于一個(gè)修道者來(lái)說(shuō),過(guò)多的欲望能阻礙他的解脫,那么,對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)而言,過(guò)多的欲望就會(huì)造成毀滅性災(zāi)難。欲望之所以會(huì)有如此的“能量”，就在于它永遠(yuǎn)都處于發(fā)展過(guò)程中，如果不從根本上對(duì)冶它，它就會(huì)無(wú)休止地驅(qū)使我們?yōu)橹Я�。那么，如何才能�?duì)治我們的欲望呢？佛陀接著告訴我們：“若欲脫諸苦惱，當(dāng)觀知足。知足之法，即是富樂(lè)安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂(lè)，不知足者，雖處天堂，亦不稱(chēng)意。不知足者，雖富而貧，知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐憫，是名知足。
佛教主認(rèn)為，心靈是主導(dǎo)人類(lèi)行為的關(guān)鍵力量。心凈則國(guó)王凈，心染則國(guó)王染。只要人類(lèi)的.貪，嗔，癡還存在，對(duì)能源的過(guò)度開(kāi)發(fā)就不會(huì)停止，對(duì)生態(tài)環(huán)境的肆意破壞也不會(huì)停止。如果我們的心靈，克服我們心中的貪，嗔，癡。只有這樣，人類(lèi)社會(huì)才會(huì)有光明的前景。
書(shū)中也提到我們要感恩大自然，因?yàn)槲覀兒粑目諝�，吃的糧食都是從地上長(zhǎng)出來(lái)的，如果不知道感恩，太陽(yáng)不再如期而至，江河不再提供水源，人間就會(huì)變成為廢墟，假如有一天，空氣不再充盈天地，世界就會(huì)使人窒息。 我們享受陽(yáng)光和空氣。卻不秘為此付出任何費(fèi)用。我們習(xí)慣了這樣的免費(fèi)享受，習(xí)慣到熟視無(wú)睹的地步。滴水之恩，尚要涌泉相報(bào)，我們從自然中得到的，又豈止是滴水之恩？如果說(shuō)我們有享受自然的權(quán)利，那們，我們同樣有保護(hù)自然的義務(wù)。不僅是為了使用自然而珍惜它，更是為了表達(dá)一份感恩的心。
上面提到我們要有感恩的心，面對(duì)一切事物。是的，我很認(rèn)同以上的說(shuō)法和做法，做人一定要有感恩的心：因?yàn)槭郎纤械囊磺惺挛镆彩俏覀冏约罕旧淼囊徊糠郑屛覀兪譅渴�，心連心加入心靈的環(huán)保吧。
佛教的環(huán)保思想之心得體會(huì) 篇2
環(huán)境遭到人類(lèi)的嚴(yán)重摧殘。環(huán)境污染與破壞對(duì)人類(lèi)的威脅日益加劇，雖然環(huán)境污染與破壞有很多原因，如工業(yè)排放、汽車(chē)排放、各種垃圾導(dǎo)致的污染。現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)的科技和行動(dòng)都只是著眼于如何治理這些可見(jiàn)的污染。事實(shí)上，這只是治標(biāo)不治本的行為。
環(huán)境被摧殘的根本原因在于人類(lèi)欲望與貪婪的心魔。如果不從修正心態(tài)、觀念和生活方式上著手，無(wú)論怎么治理，人類(lèi)都是在將自掘墳?zāi)埂＝鉀Q環(huán)境威脅的根本，在于節(jié)制貪婪的欲望，糾正錯(cuò)誤的幸福觀，改變錯(cuò)誤的生活方式；正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，以感恩之心、尊重之心和愛(ài)惜之心，對(duì)待大自然，與大自然和諧相處。
一、環(huán)境惡化的'因緣因果與救治良藥
1、環(huán)境惡化的惡因惡緣
欲望與貪婪：急功近利追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和GDP增長(zhǎng)，追求物質(zhì)的極大豐富，追求財(cái)富的無(wú)限積累，追求生活無(wú)比方便，追求生命的無(wú)限享樂(lè)。
錯(cuò)誤的幸福觀：個(gè)人以為有錢(qián)就有幸福，各種欲望的滿足就是幸福，國(guó)家以為GDP提高就是幸福。
錯(cuò)誤的生活方式：無(wú)節(jié)制的消費(fèi)，奢侈浪費(fèi)的生活。
不懂人與自然的關(guān)系：漠視自然對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，不懂人類(lèi)對(duì)自然的依存關(guān)系。
缺乏良好的心態(tài)：人類(lèi)對(duì)待大自然缺乏感恩心、尊重心、愛(ài)護(hù)心
所有因緣歸根結(jié)底在于心，心被無(wú)明障蔽了。
2、環(huán)境惡化的表現(xiàn)形式
資源儲(chǔ)備越來(lái)越少，地球成為無(wú)用的廢墟。
植被覆蓋率越來(lái)越低，生態(tài)平衡被打破，鳥(niǎo)語(yǔ)花香無(wú)處可尋。
耕地越來(lái)越少，饑荒遍野，有錢(qián)買(mǎi)不到食物。
污染越來(lái)越嚴(yán)重（江河、湖泊、大氣），萬(wàn)物哺育靠污水，食物如毒藥，空氣如毒氣。
最終結(jié)果：地球變成水泥森林，然后再變成垃圾地球，人類(lèi)與地球同歸于盡，或者人類(lèi)逃離到其它星球。
3、救治環(huán)境的良藥
環(huán)境保護(hù)法？紙老虎而已。有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，形同虛設(shè)。
科學(xué)技術(shù)？治標(biāo)不治本；污染之后才治理，來(lái)不及；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展跟不上環(huán)境惡化的速度。
佛法——根治環(huán)境之病的良藥。藥方：慈悲智慧+五戒十善+知足少欲+簡(jiǎn)樸生活。
因?yàn)榄h(huán)境惡化的根源在于心，佛法就是療心的良藥。修行佛法，
�。�1）可以斷除貪欲，做到知足少欲；
（2）糾正錯(cuò)誤的幸福觀，能夠以知足常樂(lè)的心態(tài)，感受簡(jiǎn)單生活的幸福；
�。�3）能夠認(rèn)識(shí)到世界是緣起的，人與自然是“依正不二”的關(guān)系；
�。�4）改變消費(fèi)習(xí)慣和合生活方式，追求勤儉節(jié)約、簡(jiǎn)單自然的生活；
�。�5）以感恩心、尊重心和慈悲心，愛(ài)惜和保護(hù)大自然。
藥方中，（1）（2）（3）在于心，（4）（5）在于行。善心善行，善因善緣，因緣和合世間美。
二、在環(huán)境保護(hù)方面的過(guò)患，對(duì)癥下藥
過(guò)患之一，喜歡買(mǎi)衣服、買(mǎi)手機(jī)，還特別喜歡買(mǎi)皮衣皮褲。對(duì)衣服和手機(jī)喜新厭舊。以至于家里囤積了較多的舊衣服、舊手機(jī)。棄之可惜，留之無(wú)用。修學(xué)本課之后，知道了這種消費(fèi)行為是欲望的表現(xiàn)，是貪、嗔、癡“三毒”之一。表面上助長(zhǎng)市場(chǎng)的繁榮，實(shí)質(zhì)上助長(zhǎng)了制造業(yè)對(duì)資源的浪費(fèi)和環(huán)境的污染，消費(fèi)之后的廢舊物品最終也將成為環(huán)境的污染源。買(mǎi)皮貨更是助長(zhǎng)殺業(yè)的消費(fèi)。治療方案：節(jié)制消費(fèi)，盡量不買(mǎi)生活必須品之外的物品，不做導(dǎo)致資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的消費(fèi)。不再夠買(mǎi)皮貨，不再做導(dǎo)致殺業(yè)的消費(fèi)。
過(guò)患之二，生活資源的使用不夠節(jié)約。主要是水、電、氣的使用，雖然自己在生活習(xí)慣上相對(duì)比較節(jié)約，但是還做得不夠，特別是在水的使用上還有很大節(jié)約的空間。治療方案：勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)水、電、氣、食物等生活資料。
過(guò)患之三，駕車(chē)出行。以前出門(mén)都喜歡駕車(chē)，駕車(chē)就是增加石油資源的浪費(fèi)，也增加環(huán)境污染。能不駕車(chē)盡量不駕車(chē)，綠色出行。
精進(jìn)修學(xué)，弘揚(yáng)佛法，讓更多的人以佛法療心，救治地球，保護(hù)大自然。。
盡管我退休之后就想過(guò)，盡量少買(mǎi)衣服，少換手機(jī)。但之前的發(fā)心跟現(xiàn)在的發(fā)心不同。之前是認(rèn)為退休了沒(méi)必要再靠衣衫包裝自己，簡(jiǎn)潔舒適的衣服即可�，F(xiàn)在是為了環(huán)保、為了慈悲、健康的生活方式，為了斷除貪、嗔、癡。
最后，我發(fā)誓今后要做一個(gè)少欲知足的人，勤儉節(jié)約，簡(jiǎn)單生活，感恩自然，尊重自然，愛(ài)護(hù)自然，做美好家園的守護(hù)者。
佛教的環(huán)保思想之心得體會(huì) 篇3
天空的霧霾，空氣的異味，河流的污染，食物污染等，這一切影響著我們的生活環(huán)境、飲食，進(jìn)而影響著我們的身體和生活。污染和治理在賽跑。環(huán)境惡化始終沒(méi)有得到有效的逆轉(zhuǎn)。我們學(xué)習(xí)了佛法，佛法給我全新的視角和最究竟的智慧。在單位，保護(hù)環(huán)境安全是我工作的一部分。以前，雖然覺(jué)得環(huán)境污染也比較嚴(yán)重，但是自己做起來(lái)總覺(jué)得沒(méi)有關(guān)系，抱有僥幸心理；總覺(jué)得對(duì)比其它公司，我們或許還是不錯(cuò)的。因?yàn)椴欢�，我們把廢油直接賣(mài)給了收廢品的，廢水就排到河里了。后來(lái)被人舉報(bào)后，我們做過(guò)一些整改，但也沒(méi)有遇到什么麻煩。
學(xué)習(xí)佛法后，我認(rèn)識(shí)到我們的生活是因緣和合的，環(huán)境與人類(lèi)息息相關(guān)。環(huán)境敗壞了，人類(lèi)則無(wú)以生存。我必須愛(ài)護(hù)大自然，不能濫用大自然。我決定堅(jiān)守道德準(zhǔn)則�，F(xiàn)在我全部按規(guī)定處理廢油, 雖然增加了不少費(fèi)用，但是公司也能理解接受。我還經(jīng)常會(huì)去檢查員工，會(huì)去詢問(wèn)是否亂排廢水。今年十月，在我的提議和主導(dǎo)下，公司在新區(qū)太湖西京灣組織了一次環(huán)保慈善跑步活動(dòng)，邀請(qǐng)員工及其家屬一起參加。這次活動(dòng)提倡不亂丟垃圾；提倡不浪費(fèi)，從我做起。另外，我們做環(huán)保有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)猜。我們提倡不用一次性的物品，比如餐具、手套等。
這次活動(dòng)非常好，員工參與度不錯(cuò)，還有許多小朋友參加。大家不僅鍛煉了身體，還欣賞了大自然的美，增長(zhǎng)了環(huán)保意識(shí)。
環(huán)保能否見(jiàn)效，關(guān)鍵在于我們用什么樣的心態(tài)對(duì)待大自然。我們感恩大自然給我們提供的一切，對(duì)大自然懷有感恩心，尊重心和愛(ài)心。青山綠水就是金山銀山!我們不只要自己能做好，還要把這種觀念傳播出去。
在個(gè)人生活方面，我也和多數(shù)人一樣，喜歡下班和同事朋友去聚會(huì)喝酒或者KTV之類(lèi)，吃飯老吃多，倒也不胖。
學(xué)佛后，我皈依了三寶。受戒后從基本上不殺生，吃葷少，到現(xiàn)在我已完全吃素。吃素后，胃的負(fù)擔(dān)明顯減輕了，睡覺(jué)也非常好；現(xiàn)在我也很少參加聚餐，這樣就有時(shí)間給家人做晚飯，陪孩子；早上也精力充沛，可以鍛煉跑步，給家人買(mǎi)早餐。上下班，如果不是天氣不好，我基本上騎電瓶車(chē)，這樣既不怕堵車(chē)，還方便停車(chē)。
除了家里、工作或者學(xué)佛需要，我個(gè)人開(kāi)銷(xiāo)非常少。周末，我會(huì)帶家人一起去公園玩，或者爬山等，去體會(huì)大自然的美和與家人在一起的`快樂(lè)。在公司，我也公開(kāi)了我吃素的秘密�，F(xiàn)在許多同事包括老板都知道我吃素，也沒(méi)覺(jué)得有什么問(wèn)題。
我不再靦腆地學(xué)佛，堂堂正正。學(xué)佛，讓我的生活方式發(fā)生了變化，讓我活得更加簡(jiǎn)單、自然、輕松，家庭關(guān)系也更自然和諧。當(dāng)然，還有一些問(wèn)題并沒(méi)能很好處理，比如今年家里裝修，由于家人堅(jiān)持，添置了許多在我看來(lái)不必要的東西。
其實(shí)，我們基本的生存，所需的并不多。我們的需要越多，付出的也就越多，累了我們自己，更累了大自然。我們把自己定位為一個(gè)自然人，改變生活方式，過(guò)簡(jiǎn)單的生活。這樣，我們會(huì)活得更輕松，環(huán)境也會(huì)更好。心凈則國(guó)土凈，心染則國(guó)土染。觀念和心態(tài)變了，環(huán)保的問(wèn)題就究竟地解決了。
佛教的環(huán)保思想之心得體會(huì) 篇4
在這之前，自己或多或少有一點(diǎn)環(huán)保方面的意識(shí)和概念，比如盡量減少塑料袋的使用、還有閨女要弄死惡心的小昆蟲(chóng)，我會(huì)阻止教育她，那也是一個(gè)生命要善待。但事實(shí)上，通過(guò)本課的修學(xué)，發(fā)現(xiàn)之前的一些想法、看法只是浮于表面簡(jiǎn)單的考慮，想到的只是一些看得見(jiàn)、摸得著的東西，卻沒(méi)有去真正深層次去思考過(guò)造成環(huán)境污染的一些根源性問(wèn)題。而現(xiàn)實(shí)是霧霾、污染水、污染土地、包括當(dāng)下的非洲蝗蟲(chóng)災(zāi)害、新冠疫情等等這些影響著我們生活的問(wèn)題其底層邏輯還是環(huán)保方面出了問(wèn)題，究其這些環(huán)保問(wèn)題的根源佛教告訴我們是因?yàn)槿祟?lèi)的欲望和貪婪、錯(cuò)誤的幸福觀念還有不合理的生活方式等等導(dǎo)致的。
一直以為自己是一個(gè)比較感恩的人，現(xiàn)在才深深地感受到，我們每天恣意地呼吸著空氣，沐浴著陽(yáng)光，腳踩著的土地，這些都是大自然免費(fèi)提供給我們的。我們?nèi)祟?lèi)一直在提倡24孝，覺(jué)得父母養(yǎng)育了我們，我們需要感恩尊重需要盡孝，可是，無(wú)私的大自然，給了這么多，我們卻視作理所當(dāng)然。學(xué)了這一課，深刻感受到自己的感恩心、尊重心和愛(ài)心，是多么狹隘啊。
在生活中自己其實(shí)一直在做傷害大自然的.事，丟棄了“節(jié)儉”的傳統(tǒng)美德，吃不掉的飯菜就倒，認(rèn)為用水用電花不了幾個(gè)錢(qián)，沒(méi)想過(guò)要節(jié)約，衣服鞋子想買(mǎi)就買(mǎi)，老媽讓我們節(jié)約點(diǎn)，從來(lái)不聽(tīng)，我行我素，還理直氣壯的想，我自己賺得錢(qián)想怎么花就怎么花。學(xué)了這一課，知道了因緣因果，明白了在今后的生活中要少欲知足，珍惜資源、珍惜自己所擁有的一切，還要懂得尊重感恩和有愛(ài)心。
接受理解運(yùn)用佛教“依正不二” 的環(huán)保思想，我覺(jué)得對(duì)我們平時(shí)的修行也有重大的指導(dǎo)意義，有助于我們培養(yǎng)利他之心，慈悲之心，為什么這么說(shuō)呢？
�、偻ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，我們知道了人與自然是正報(bào)和依報(bào)的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱損的關(guān)系；
②我們要以感恩心、尊重心、愛(ài)心去對(duì)待大自然，當(dāng)我們以這樣的心態(tài)去對(duì)待自然的時(shí)候，其實(shí)我的行為就是一種自利利他的行為，因?yàn)榇笞匀皇谴蠹夜灿械�，保護(hù)了自然，也就等于保護(hù)了自己并幫助了別人，可以說(shuō)環(huán)保與利他是互相增上。而我們也因?yàn)橛辛艘活w保護(hù)環(huán)境的發(fā)心，菩提心日漸增長(zhǎng)，增進(jìn)我們的修行，成就自己的健康生命品質(zhì)。
�、墼诖嘶A(chǔ)上我們還要通過(guò)自身的環(huán)保行為及佛教的思想去影響身邊的人作好傳燈的作用，這樣會(huì)讓我們的后代有一個(gè)更好的自然環(huán)境而受益。所以，為了山更清，水更綠，為了讓我們的子孫后代有個(gè)更美好的環(huán)境，讓我們一起保護(hù)環(huán)境吧。感恩三寶、感恩導(dǎo)師。
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