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小學(xué)思想品德教學(xué)心得（精選13篇）
我們從一些事情上得到感悟后，心得體會是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的小學(xué)思想品德教學(xué)心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)思想品德教學(xué)心得 篇1
“我們都是木頭人，一不能動，而不能說話，三不能露出大門牙�！焙俚男W(xué)教室在此想起學(xué)生做游戲的聲音。這不是在補(bǔ)課，而是為“國培計(jì)劃”小學(xué)思想品德租的學(xué)員們安排的一場觀摩實(shí)踐課。
1月22日下午，思想品德學(xué)科組全體學(xué)員到甘肅省農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)觀摩實(shí)踐交流，來自城關(guān)區(qū)雁灘小學(xué)的石冬梅老師以《游戲規(guī)則》為題，在農(nóng)大附屬中學(xué)上起了觀摩課，和孩子們一起游戲，在游戲中提出問題。她先讓孩子們做“木頭人”游戲，她將學(xué)生分為兩組，一組為“逗笑人”，一組為“木頭人”。規(guī)則是，聽老師口令，老師說聽的時候，“木頭人”保持一個動作不能變，“逗笑人”在規(guī)定的時間內(nèi)將“木頭人”逗笑算贏，逗笑方式只能用語言，不能有任何身體接觸。游戲中有學(xué)生違反規(guī)則，老師借此機(jī)會提出“違反規(guī)則游戲不能進(jìn)行該怎么辦”，學(xué)生分組討論，最后由學(xué)生提出修改意見，老師在對意見點(diǎn)評。
另一個教室是由來自城關(guān)區(qū)耿家莊小學(xué)的張琳軍老師做觀摩實(shí)踐課。她的課題以《災(zāi)難之中的救護(hù)》為內(nèi)容。在導(dǎo)入中，她引用5.12地震中林浩的故事開題，通過視頻觀看，啟發(fā)學(xué)生在災(zāi)難來臨時該怎么辦。針對這個問題，她用宣傳如何在地震中逃生的動畫片來回答上面的.問題。并現(xiàn)場演示，孩子們改如何逃生。課堂中她通過多種方式，啟發(fā)了學(xué)生的思維，并教會學(xué)生在災(zāi)難來臨時該如何讓保護(hù)自己，她的課不僅教會學(xué)生，也教會“國培”的學(xué)員們在遇到災(zāi)難時，該如何保護(hù)自己、保護(hù)的學(xué)生、保護(hù)孩子們。
小學(xué)思想品德教學(xué)心得 篇2
在品德與生活課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，孔子曰：“知之者莫如好知者，好之者莫如樂之者�！逼返屡c生活課作為一門新的課程，如何讓學(xué)生喜愛它，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的興趣呢？我認(rèn)為要根據(jù)一年級兒童年齡小、愛玩好動、模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn)和具體的課文內(nèi)容，依托兒童現(xiàn)實(shí)生活，搭建生活平臺，在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生全面發(fā)展的活動，在聯(lián)系兒童生活實(shí)際中，對兒童實(shí)施品德教育，培養(yǎng)道德情感，深化道德認(rèn)識，指導(dǎo)道德行為，提高道德能力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好。
一、角色扮演引發(fā)共鳴近年來，有識之士提出“讓學(xué)生中在活動中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動化”等觀點(diǎn)。
在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會中的角色意識，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵，學(xué)生的道德認(rèn)識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動而外顯出來。
再如教學(xué)《父母的疼愛》一課時，可以讓學(xué)生來扮演自己的父親或母親是怎樣關(guān)愛自己的`。以劇本的形式，進(jìn)行親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會到父母之愛的偉大與無私，深切地感受到人與人之間的情感互動，從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。
二、組織辯論深化明理
學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認(rèn)識，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力�！盁舨粨懿幻�，理不爭不透”。在教學(xué)過程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)《心中的110》一課時，我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：放學(xué)路上，從一輛汽車上走下來一個陌生人對小紅說‘我是你班主任的好朋友，能帶我去見你的班主任嗎？’小紅應(yīng)該跟陌生人走嗎？我沒有讓學(xué)生直接回答，而是讓同意走的同學(xué)坐左邊，不同意的同學(xué)坐右邊，座位調(diào)整使課堂成為辯論會場，在對抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險，不要忘了撥打心中的110，從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認(rèn)知水平。
再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。
三、創(chuàng)設(shè)生活情境，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。道德存在于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德”的生活，因此在課堂教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)生活情境，盡量讓學(xué)生在真實(shí)的生活場景中，明辨是非，提高認(rèn)識，指導(dǎo)行為，培養(yǎng)能力，從而引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如在教《坐立走有精神》一課時，我首先組織學(xué)生觀看同學(xué)們平時生活中坐、立、走的錄像，再請?zhí)丶s嘉賓--民警叔叔現(xiàn)場表演各種隊(duì)列和規(guī)范的坐、立、走的姿勢。然后在民警叔叔的示范下，討論分析坐正、立直、走穩(wěn)的基本要領(lǐng)，最后通過練習(xí)模仿、個別指導(dǎo)、小組比賽、模特表演等形式有效地訓(xùn)練了學(xué)生的坐、立、走的正確姿勢。又如教《我換牙了》一課，如何檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握了正確的刷牙方法呢？在課堂中教師先出示牙模型，請同學(xué)上來表演自己平時刷牙的方法與過程，其他同學(xué)朗誦兒歌“小牙刷，手中拿，順著牙縫上下刷。里里外外都刷到，牙齒潔白我歡笑！”這樣學(xué)生在活動中不但掌握了刷牙的正確方法，而且增強(qiáng)了趣味性。
四、體驗(yàn)生活過程，鞏固學(xué)習(xí)興趣
美國休斯敦的一家兒童博物館里有一句醒目的話：“我聽過了，就忘了；我見過了，就記住了；我做過了，就理解了�！边@句話告訴我們實(shí)踐對掌握知識是何其重要。在品德與生活教學(xué)中重視學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)踐活動是鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法之一。如教《他們需要關(guān)愛》一課時，針對學(xué)生只能看到殘疾人日常生活的艱難，而沒有真切的感受，我組織學(xué)生開展了兩個體驗(yàn)性活動：一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包，體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便；二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走，體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗(yàn)活動后，感受到殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛，讓我們對殘疾人獻(xiàn)上愛心吧！又如《關(guān)心老人》一課，我讓學(xué)生們在課堂中開展“我關(guān)心爺爺奶奶”活動，模仿給老人們梳頭、端水、捶背、過馬路等，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中，感受到關(guān)心老人給老人們帶來的快樂，鞏固了學(xué)習(xí)的興趣。在《春天來了》一課，我給學(xué)生設(shè)計(jì)的“找春天”活動，讓學(xué)生從身上找、在家里找、去大自然中，學(xué)生通過看、聽、聞、想等方式發(fā)現(xiàn)了春天的主要特征，在活動中體會到了親近大自然的樂趣，培養(yǎng)了熱愛大自然的情感。
總之，在品德與生活課教學(xué)中，要以育人為目的，提高國民素質(zhì)為核心。教師要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性，盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活，體驗(yàn)生活，發(fā)展能力，形成良好的品德
小學(xué)思想品德教學(xué)心得 篇3
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機(jī)會。在此次的培訓(xùn)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專家對品德與生活教材編寫的指導(dǎo)思想、教材編寫的特點(diǎn)以及實(shí)施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動使品德回歸生活這一理念。
通過幾個階段的培訓(xùn)，使我對《品德與生活》這一學(xué)科有了更深的了解，在品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中提到“學(xué)習(xí)做人是本課程的核心;品德與生活課程是兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程�！�
通過這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識及實(shí)踐活動在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動中的體驗(yàn)和感情。如在《動物——我們的`好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動物交朋友和怎樣很好的保護(hù)動物。新教材的應(yīng)用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運(yùn)用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問題，體驗(yàn)成功的喜悅。
小學(xué)思想品德教學(xué)心得 篇4
通過此次培訓(xùn)，使我對如何上好思品課、如何備課、對思品課的導(dǎo)入、如何做教學(xué)反思、如何探究有了較深刻的認(rèn)識。新的思品課程改革使課堂充滿了活力，充分調(diào)動了我在思品教學(xué)工作，思品教學(xué)探究，參與思品教學(xué)改革的積極性和主動性。思品學(xué)科與其他學(xué)科相比，更具有開放性、時效性和生成性，這就要求我更要有淵博的知識，熟練的技能，良好的思維品質(zhì)和對思想品德教學(xué)工作的熱愛，更應(yīng)當(dāng)掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)。從學(xué)生來看，小學(xué)生對思品充滿興趣，是學(xué)生喜歡的學(xué)科之一。因?yàn)楦鞣N各樣的活動材料，都深深地吸引著學(xué)生，他們興趣盎然，躍躍欲試，必然要開口說，參與活動，產(chǎn)生參與活動的沖動，在缺乏自制力的前提下，使課堂出現(xiàn)難控制的局面。但仔細(xì)分析這很正常，那怎樣把握好課堂的調(diào)控藝術(shù)，讓學(xué)生既動起來，又順利完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力就顯的很重要。這就要求教師對教學(xué)應(yīng)進(jìn)行價值性反思、情景性反思和技術(shù)性反思，防止教師教學(xué)“失魅”。再深入到素質(zhì)教育社會階層需求分析和有效教學(xué)的結(jié)構(gòu)分析，拓展教師進(jìn)行素質(zhì)教育分析的能力，使教師的教學(xué)不僅僅是傳授知識，而是進(jìn)入到真實(shí)、廣闊的社會生活。從關(guān)注知識、關(guān)注人這“兩個關(guān)注”的角度提出了考查課堂教學(xué)的知識動力學(xué)，聯(lián)系生動的教學(xué)案例對知識本體論、知識認(rèn)識論和知識價值論三個維度進(jìn)行分析。
1、已學(xué)生為本做好教學(xué)設(shè)計(jì) ：教學(xué)設(shè)計(jì)是進(jìn)行課堂教學(xué)前一個很重要的`環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望 --教學(xué)活動是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望載體教育學(xué)生“從思品的角度提出問題”。 鉆研教材要達(dá)到：
（1）生活化-回歸生活，解決教育世界與生活世界的脫節(jié)問題
�。�2）問題化：問題是思考的源泉
�。�3）活動化：在活動中體驗(yàn)，獲得感悟。
�。�4）系統(tǒng)化：教材在設(shè)計(jì)中以要于相關(guān)學(xué)科相關(guān)知識相聯(lián)系。
2、貼近生活、融入社會注意教學(xué)的有效性：根據(jù)學(xué)生的已有知識和生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行猜想，在猜想過程中注意學(xué)生的思維訓(xùn)練。
3、教師要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，深鉆教材，探究學(xué)習(xí)。教師應(yīng)做好、應(yīng)重視對學(xué)生的指導(dǎo)，把握好探究的方法。選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源和材料。
4、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)言和善于傾聽的良好習(xí)慣。
5、樹立正確教學(xué)資源與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，應(yīng)做到教學(xué)資源要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，教學(xué)資源要緊跟時代、反映社會。多媒體的運(yùn)用要恰到好處。
6、在課堂教學(xué)中要注意正面引導(dǎo)，引導(dǎo)要恰當(dāng)。引導(dǎo)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。
小學(xué)思想品德教學(xué)心得 篇5
20xx年11月11日11月16日，我有幸參加了浙江外國語學(xué)院舉辦的浙江省小學(xué)品德課堂有效教學(xué)研修班的培訓(xùn)，和來自龍游、長興的八十多位老師一起認(rèn)真聆聽了多位專家精彩的講座，欣賞了兩堂優(yōu)質(zhì)的名師示范課。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)略了專家們精辟獨(dú)到的分析和一線教師的風(fēng)采，開闊了視野，增長了見識，使多年縈繞在心間的困惑豁然開朗，茅塞頓開。這次培訓(xùn)使我對今后如何上好思想品德課有了更深刻的認(rèn)識，更深入的領(lǐng)會思想品德新課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì)，真正理解了品德課的生活性、活動性、開放性，對今后的工作有了更為明確的目標(biāo)和方向。在此，我想從幾個方面談?wù)勛约簠⒓颖敬闻嘤?xùn)的心得體會。
其一，品德課要生活化
《品德與生活》《品德與社會》課本內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。生活中有豐富的案例和素材，教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的`事例，深入淺出，讓課本中得圖畫，課本上的事例活起來、動起來，讓事實(shí)說話，將遙遠(yuǎn)的接近，讓歷史復(fù)活……這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。品德與生活教學(xué)提倡課程內(nèi)容生活化，但絕不是生活內(nèi)容的簡單翻版，課程內(nèi)容既來源于生活，又高于學(xué)生的生活，因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生生活，提煉典型場景，設(shè)計(jì)多種多樣的實(shí)踐活動，讓學(xué)生通過直接參與各種活動進(jìn)行學(xué)習(xí)。
其二，品德課要活動化
兒童天性好玩，生性好動，可以說喜歡活動是兒童的天性。活動不僅是兒童認(rèn)識的源泉，也是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)。只有在生動活潑的活動中兒童的主體參與性才能得到充分發(fā)揮，才能有效地改變兒童的道德認(rèn)識和道德情感。讓兒童在活動中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、思考道德問題，受到道德情感的熏陶，最終形成新的道德認(rèn)識，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。因此，小學(xué)品德課的教學(xué)應(yīng)以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，寓教育于活動之中。
小學(xué)品德課活動的形式多種多樣，常用的有參觀訪問、社會調(diào)查、角色游戲、小品表演、講故事、聽音樂、看錄像、看投影、討論交流等。但從總體上大致可以歸納為三種類型：課前準(zhǔn)備活動、課堂學(xué)習(xí)活動和課后延伸活動。教師應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際靈活地選用活動形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的活動空間。
其三，品德課的開放性
品德課的教學(xué)內(nèi)容是開放的，向兒童自身開放，向兒童身邊的大自然開放，向兒童生活的社會開放。活動主題可以由兒童自己發(fā)現(xiàn)或提出；可以由師生共同發(fā)現(xiàn)或提出；可以是兒童在教師引導(dǎo)下產(chǎn)生和提出；也可以是教師提出的問題得到學(xué)生的響應(yīng)。
我們在教學(xué)中應(yīng)該注重創(chuàng)造性地利用教材內(nèi)容的開放性，力求面向兒童的整個生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時間可以在與學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評價關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。開放性的特點(diǎn)決定了教學(xué)內(nèi)容不能僅僅局限于教材提供的范例，應(yīng)該結(jié)合本地區(qū)、本校、本班學(xué)生的具體情況拓展教學(xué)內(nèi)容。因此，開放性的特點(diǎn)也決定了課前參與的重要性。
給我們授課的老師也不是生來就是專家，他們也是每個地區(qū)的一線品德教師。我要以他們?yōu)榘駱�，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。這次培訓(xùn)，真是讓我受益匪淺，感受深刻。在以后的教學(xué)中，我將努力把培訓(xùn)中學(xué)到的新知識，新的教學(xué)方法、模式運(yùn)用到課堂上，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，喜愛老師，從而不斷提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
小學(xué)思想品德教學(xué)心得 篇6
我國的教育方針把德育放在各學(xué)科之首，從中體現(xiàn)了德育的重要性。筆者認(rèn)為學(xué)校要以德為首，班級要以德為本，學(xué)科教育要以德為重，課堂教學(xué)要以德為先。
學(xué)校的工作千頭萬緒，必須要以德為首。學(xué)校的德育教育是一項(xiàng)長期、復(fù)雜、系統(tǒng)的工作。學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時，首先學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須以身作則，建立德育教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。制訂各種規(guī)章制度，具體落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)做到身正，不令則行，做師生的表率，再對教師進(jìn)行德育教育。使學(xué)校形成高尚品德的氛圍，努力提高教師在學(xué)生心目中的形象，有一群師德高尚的教師，必定能帶出高尚品德的學(xué)生。古語云：“有其師，必有其徒�！苯處煂W(xué)生的`影響力是相當(dāng)大的，對學(xué)生起著潛移默化的作用。師生共同營造整個校區(qū)的文明禮貌的氛圍，讓學(xué)生生活在一個祥和文明的環(huán)境中，使學(xué)生自覺或不自覺地接受良好品德的熏陶。使他們更能安居樂學(xué)。
在整個年級中要以德育為本，我與同事們都有同感。同一年級中，思想品德好的班級，學(xué)習(xí)成績各方面也好，究其原因是，思品好的班級，班風(fēng)、班紀(jì)就好。學(xué)習(xí)目的更明確，能團(tuán)結(jié)友愛，互相交流學(xué)習(xí)方法，更能自覺學(xué)習(xí)，成績就會更好。
在年級教研活動中要以研究學(xué)生的思品教育為本，在同年級中根據(jù)學(xué)生年齡特征，開展各種豐富多彩的品德教育活動。例如組織學(xué)生外出參觀學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育;英雄模范事跡教育;愛國主義教育;前途理想教育。使學(xué)生在活動中激發(fā)感情，陶冶情操。
各學(xué)科教育要以德為重。上好品德課是其中重要的一環(huán)，怎樣上好品德課呢?一是做好課前準(zhǔn)備工作。首先教師要對整個活動做好周密的安排，其次布置好學(xué)生所必須準(zhǔn)備的材料、圖片……二是課前給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的課件激發(fā)學(xué)生的品德情感。三是整個活動過程中要讓學(xué)生全員參加，充分展示自我，使學(xué)生在活動中了解自我。從活動中找出問題的答案，自己在某些事情中該怎樣做、不該怎樣做。四是總結(jié)激勵學(xué)生，延伸導(dǎo)航。五是課后檢查，了解反饋情況，讓學(xué)生持之以恒。學(xué)生品德教育不是單純的上好品德課。其他學(xué)科也要寓品德教育于學(xué)科教學(xué)之中，例如在教學(xué)三年級《科學(xué)》第三部分“動物”時，不是單純地教學(xué)認(rèn)識幾種動物，而是要教育學(xué)生注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，愛護(hù)小動物。又例如在教學(xué)四年級語文《陶罐和鐵罐》時就要教育學(xué)生認(rèn)識到：人都有長處和短處，要看到別人的長處，正視自己的短處。在各學(xué)科的教學(xué)中，品德教育無處不在，無處不存，教師要善于抓住對學(xué)生進(jìn)行品德教育的時機(jī)，有時教師一個細(xì)微的動作，或一句正面引導(dǎo)的話語，將會使學(xué)生受益終身。
總之，學(xué)生的品德教育教學(xué)，是整個教育教學(xué)過程中的重中之重。教師要充分理解德育與智育的辨證關(guān)系。學(xué)生的品德教育教學(xué)關(guān)系到社會的安定，民族的存亡，國家前途命運(yùn)的問題。更應(yīng)引起學(xué)校、家庭、社會的高度重視。讓每一個學(xué)生都成為又紅又專的社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人。
小學(xué)思想品德教學(xué)心得 篇7
20xx年5月31日，我有幸參加了“上杭縣第三屆城區(qū)小學(xué)綜合學(xué)科教研聯(lián)盟成果展示活動”。在這短短的一個上午的時間里，觀摩了三位教師精彩的課堂展示，他們的教學(xué)思路靈活，設(shè)計(jì)新穎，理念全位，讓我受益匪淺，收獲頗多。
一、師生互動、生生互動，學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)前課堂教學(xué)的主旋律。如：邱羿昕老師執(zhí)教的《小水滴的訴說》，學(xué)生是小組圍坐在一起的，在體驗(yàn)實(shí)踐這一環(huán)節(jié)中邱老師讓各小組選擇圖畫、合作貼圖，給了學(xué)生很大的創(chuàng)造空間。而曾興俊老師執(zhí)教的《不同膚色的居民》是一節(jié)在智慧課堂的基礎(chǔ)上上的品社課，學(xué)生每人都有一個遙控器，做選擇題的時候教師可以知道每個學(xué)生的選擇情況，能及時反饋學(xué)生的生成。徹底改變了過去那種老師說學(xué)生聽的現(xiàn)象，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣。
二、教師充分利用班班通，精心設(shè)計(jì)教學(xué)情景，變枯燥的課堂教學(xué)為富有趣味的、豐富多彩的課堂教學(xué)，更有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。如：曾興俊老師執(zhí)教的《不同膚色的居民》，一堂課總共播放了五次視頻，充分利用了多媒體，讓學(xué)生在生動直觀的視頻教學(xué)中了解了不同人種的外表特征，不同人種在體育項(xiàng)目上的差異，了解劉翔獲得跑步冠軍的視頻和姚明打籃球的`視頻，利用歌曲視頻《我和你》來升華情感。
三、品社教學(xué)不再局限于課堂教學(xué)，家庭、社區(qū)及其他生活空間已經(jīng)成為品社的第二課堂。如：藍(lán)曉霞老師執(zhí)教的《我是一張紙》，在分享中認(rèn)識紙這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生都出示了自己課前準(zhǔn)備的紙，有紙杯、紙箱、彩紙等等各種各樣的紙。邱羿昕老師執(zhí)教的《小水滴的訴說》中，在課堂結(jié)束前教師給學(xué)生準(zhǔn)備了一張大樹的墻貼，課后讓班長貼在教室里，布置課后征集關(guān)于怎么節(jié)約用水的金點(diǎn)子，寫在紙上后貼在大樹上展示。這些活動讓學(xué)生在搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識運(yùn)用到生活中的習(xí)慣也都得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
四、每一位老師都很重視對學(xué)生的激勵，有小組評比的，還有每一次回答都有評價語表揚(yáng)的。藍(lán)曉霞老師執(zhí)教的《我是一張紙》中，評價語就非常的豐富。如：跟紙娃娃打招呼的時候，學(xué)生很有禮貌，夸學(xué)生真是個有禮貌的孩子。學(xué)生說出自己帶來的紙箱可以用來裝東西，夸學(xué)生真是生活的有心人等等。使學(xué)生的積極性很高，整堂課都積極舉手發(fā)言。
總之，這三節(jié)展示課讓我改變了先前對品社課的認(rèn)識。品社課堂不再枯燥無味了，反而充滿了操作性和趣味性。我發(fā)現(xiàn)很多思想都是需要從品社課中滲透的，如：節(jié)約用水、用紙等等；我還發(fā)現(xiàn)品社課在教育中也是挺重要的，不再是以前老師、家長和學(xué)生們口中的“雜科”了。從這次的活動中可以看出，人們也已經(jīng)在思想上慢慢地改變了這種觀念。在老師們的共同努力下，我相信大家會越來越重視品社這一學(xué)科的。
小學(xué)思想品德教學(xué)心得 篇8
4月25日上午我聽了關(guān)于小學(xué)品德課程核心素養(yǎng)的主題講座。我認(rèn)為，小學(xué)品德課程的核心素養(yǎng)是實(shí)踐的，而不只是知識與觀念的。
首先，小學(xué)品德課程的核心是“做人”�！镀返屡c社會課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心�！笨梢�，小學(xué)品德課程的核心是“做人”。“做人”，不只是知識或者觀念領(lǐng)域的問題，不是讓學(xué)生在觀念上知道一個或者幾個分化的知識系統(tǒng)(歷史、地理、社會、生活等);做人，更不只是技能學(xué)習(xí)的問題，不是讓學(xué)生學(xué)會諸如刷牙、打掃衛(wèi)生和疊衣服等生活技能;做人，也不是單純的道德與價值觀念的灌輸，學(xué)做人不是關(guān)于人的研究活動，也不是關(guān)于人的技藝活動，而是關(guān)于人自身的建構(gòu)以及人的美好生活建構(gòu)的實(shí)踐活動。
因而，品德課程的核心素養(yǎng)不是觀念的和技藝的，而是實(shí)踐的、行動的，是引導(dǎo)學(xué)生在整合、理解上述知識與觀念的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)實(shí)行動實(shí)現(xiàn)生活和人本身的逐步完善。
其次，小學(xué)品德課程的核心素養(yǎng)不是各領(lǐng)域的學(xué)科知識，而是融合性的實(shí)踐智慧。從課程設(shè)置的過程看，品德與生活(社會)課程取代了原來的思想品德、歷史、地理課程，在內(nèi)容上，除小學(xué)階段的歷史、地理外，還融合了心理、法律、生活與社會等多個領(lǐng)域，成為一門綜合性課程。但這并不意味著，品德課程的核心素養(yǎng)，就是上述幾門學(xué)科課程的簡單相加，更不意味著，品德課程教學(xué)可以按其內(nèi)容的學(xué)科相關(guān)性劃分為心理課、品德課、歷史課、地理課，或者生活課和社會課。上述劃分是當(dāng)前存在的普遍性誤解。以學(xué)科分劃觀念為基礎(chǔ)的綜合課程，是綜合課程建設(shè)初期階段的樣態(tài)。小學(xué)品德課程改革的'深化，就是要在實(shí)現(xiàn)多學(xué)科綜合的基礎(chǔ)上，突破這種拼盤式的綜合觀念，進(jìn)一步明確此綜合課程內(nèi)容的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，使這些綜合在一起的多領(lǐng)域的知識，圍繞著“做人”這一核心目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的有機(jī)融合，同時，也要超越單一的“知’的素養(yǎng)，進(jìn)入到以廣泛的知識、切身感受為基礎(chǔ)的“做”，從而使這一綜合課程，發(fā)展成為以兒童發(fā)展為本位的、融合的、廣域的綜合課程。
小學(xué)思想品德教學(xué)心得 篇9
10月11—13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費(fèi)縣舉行，共有十五節(jié)課。費(fèi)縣教育局為承辦這次會議投入了巨大的人力、物力和財(cái)力，各方面安排比較到位，各項(xiàng)服務(wù)措施也很齊全。大會工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動，為這兩天半的會議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?/p>
�。ㄒ唬┱n前交流獨(dú)具匠心。
這次參加講課的老師都有一個共同的閃光點(diǎn)，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的；時間把握準(zhǔn)時，毫無拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1、沈付靜老師《我來試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒！”來增強(qiáng)學(xué)生的.信心，整堂課氣氛都很活躍。
2、耿冬靈老師的《我長大了》一課的課前交流。師：“我們又見面了，可以說是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時最喜歡的動畫片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀！好的開頭就是成功的一半，的確如此，這一個個精彩的小開頭拉開了一堂堂好課的序幕。
�。ǘ﹦�(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)內(nèi)容生動、形象。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點(diǎn)是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時，將課本上的內(nèi)容小手會做事，會認(rèn)東西，會說話，會表演幾個環(huán)節(jié) 用游戲穿插起來。是課堂教學(xué)生動形象。同時還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
�。ㄈ┙虒W(xué)方式方法多樣。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認(rèn)真地進(jìn)行了研究，運(yùn)用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個器官都參與到學(xué)習(xí)活動中來。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險怎么辦》一課時，就充分調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警察等角色，親自體驗(yàn)，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識，從而對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進(jìn)作用。
�。ㄋ模┨岢珜W(xué)生課前調(diào)查、搜集資料。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過圖書、報(bào)紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周圍有沒有被污染的地方，在小組內(nèi)交流；《他們在說什么》一課中，展示收集到的交通標(biāo)志；《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實(shí)驗(yàn)，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
�。ㄎ澹┧兄v課教師的自身素質(zhì)都很高。
教學(xué)基本功非常扎實(shí)，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的煞費(fèi)苦心，琳瑯滿目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽課老師看得眼花繚亂。
2、個別老師的課堂不太注重實(shí)用，給人做秀的感覺。
俗話說，人無完人。同樣，沒有一堂課是完美無缺的。我們不能一葉障目不見森林。只要這節(jié)課有一點(diǎn)值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動讓我受益匪淺。
小學(xué)思想品德教學(xué)心得 篇10
9月份，我有幸參加了赴省小學(xué)品德學(xué)科培訓(xùn)。聆聽了幾位專家做了精彩的講座，。讓我認(rèn)識到要想做好一名教師，不僅需要有無私的愛心與高尚的師德，合理的知識結(jié)構(gòu)與較強(qiáng)的教學(xué)能力，還要有科學(xué)的管理思想與育人藝術(shù)，全面的合作意識和終生學(xué)習(xí)的理念。在此我將這次的學(xué)習(xí)情況作以總結(jié)。
一、感受名師風(fēng)采：
通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)略了專家們精辟獨(dú)到的分析和一線教師的風(fēng)采，開闊了視野，增長了見識，使多年縈繞在心間的困惑豁然開朗，茅塞頓開。同時，這次培訓(xùn)使我對今后如何上好思想品德課有了更深刻的認(rèn)識，更深入的領(lǐng)會思想品德新課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì)，真正理解了思想品德課的生活性、活動性、開放性，對今后的工作有了更為明確的目標(biāo)和方向。8月12日，省特級教師經(jīng)建美講授《有形無痕——品德課堂教學(xué)永遠(yuǎn)的追求》中曾說，好的開頭是成功的一半，品德與生活良好的開端，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們對道德知識和行為的渴望。當(dāng)教材的內(nèi)容距離學(xué)生實(shí)際生活很遠(yuǎn)的時候，我們?nèi)绾斡行Ъぐl(fā)學(xué)生的積極性并實(shí)施具有實(shí)效性的德育？最重要的是教學(xué)目標(biāo)的確定。教學(xué)目標(biāo)是品德這門學(xué)科的導(dǎo)向。學(xué)會全面把握課程目標(biāo)，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，合理分解課時目標(biāo)是極其重要的。 “小學(xué)品德課教師的備課與上課”和“小學(xué)德育化課程活動化教學(xué)思考與實(shí)踐”，新的品德課程改革使課堂充滿了活力，充分調(diào)動了各個層面參與教學(xué)改革的積極性和主動性。
無論任何版本的教材，小學(xué)階段的知識是“散點(diǎn)式”存在的，缺乏系統(tǒng)性，根據(jù)“回歸生活”的理念，將知識點(diǎn)分散到學(xué)生生活的各個方面。當(dāng)然，這種“散點(diǎn)式”的融入在1———4年級和5———6年級的力度是不一樣的。
二、對《品德與生活》、《品德與社會》有了更近一步的了解
貼近生活的品德課是最親切的。《品德與生活》《品德與社會》課本的內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。
8月12日，省特級教師經(jīng)建美講授《有形無痕——品德課堂教學(xué)永遠(yuǎn)的追求》中又提出；德育應(yīng)以生活為本源，從生活出發(fā)，生活中的現(xiàn)實(shí)，生活中的需要，生活中的問題與困惑，構(gòu)成了德育課程的基點(diǎn)與本源。生活中有豐富的案例和素材。教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來動起來，讓事實(shí)說話，將遙遠(yuǎn)的拉近，讓歷史復(fù)活，這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。
品德與生活教學(xué)提倡課程內(nèi)容生活化，但絕不是生活內(nèi)容的簡單翻版，課程內(nèi)容既來源于生活，又高于學(xué)生的生活，因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生生活，提煉典型生活場景，設(shè)計(jì)多種多樣的實(shí)踐活動，讓學(xué)生通過直接參與各種活動進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、終身學(xué)習(xí)的理念扎根心中
給我們授課的教師也不是生來就是專家，他們也是每個地區(qū)的一線品德教師。我要以他們?yōu)榘駱樱粩鄬W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。新課程要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。再次，在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵多種社會科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應(yīng)學(xué)生的需要，通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。最后，要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的.最新發(fā)展動態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)的教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。
四、每一次學(xué)習(xí)都會有新的收獲
通過本次培訓(xùn)我有以下體會：
1、要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望，教育學(xué)生“從品德的角度提出問題”。
2、根據(jù)學(xué)生的已有知識和生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行猜想，在猜想過程中注意學(xué)生的思維訓(xùn)練。
3、探究學(xué)習(xí)應(yīng)重視教師的指導(dǎo)，把握好探究的時間和材料。
4、培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)言和善于傾聽的良好習(xí)慣。
5、多媒體的運(yùn)用要恰到好處、雪中送炭、畫龍點(diǎn)睛。
品德課堂神秘重重，困難也重重。總之，只有作好品德教學(xué)的充分準(zhǔn)備，進(jìn)行精心的預(yù)設(shè)，才會在教學(xué)中使學(xué)生真正地動起來，才會使他們感到無限快樂，才會使學(xué)生的能力與個性得到充分的發(fā)展，使我們的品德課堂充滿生機(jī)和活力。
短暫的幾天培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)自己的教育思想得到了引領(lǐng)，教育觀念得到了更新。人的成長，不在于有無得失，而在于學(xué)習(xí)如何有得有失。這次培訓(xùn)會議，真是讓我受益匪淺，感受深刻。
小學(xué)思想品德教學(xué)心得 篇11
12月3日，我到XX鎮(zhèn)XX中心小學(xué)觀摩了XX市小學(xué)品德與生活（社會）優(yōu)質(zhì)課展評活動，學(xué)習(xí)了來自各個縣市學(xué)校的7名優(yōu)秀教師的魅力課堂，真是大開眼界、受益匪淺。這種XX市級的活動，參賽的選手全是頂尖的教師，所上的課雖然風(fēng)格不一、內(nèi)容各異，但卻是亮點(diǎn)頻出、異彩風(fēng)采。通過觀摩學(xué)習(xí)，我對品德與生活（社會）的課程理念有了更加清晰的認(rèn)識，對這門課程的教學(xué)規(guī)律有了進(jìn)一步的把握，對以后的教學(xué)有了一定的思考。
一、重視師生互動、生生互動。
課堂上，老師們所使用的方法都各具特色，讓人耳目一新，課前交流，用輕柔的音樂營造融洽的氛圍，用歡快的歌曲產(chǎn)生直觀的感受，用有趣的視頻激發(fā)興趣……這些方法的使用，讓學(xué)生盡快地適應(yīng)課堂，進(jìn)入角色。
教學(xué)過程中，老師們設(shè)計(jì)了多樣化的活動：有看視頻，有講故事，有大討論，有小制作，有調(diào)查活動，有采訪活動，有體驗(yàn)活動，充分調(diào)動學(xué)生的'各種感官，獲得全方位的體驗(yàn)，在多種活動中增長知識，獲得能力。
二、注重教學(xué)過程中的啟發(fā)性、趣味性
這次聽課，有很多老師非常注重對學(xué)生的引導(dǎo)、啟發(fā)。教師避免了繁長的講解，而是讓學(xué)生在活動討論的過程中自然得出。所有的課中基本上都有小組交流討論這個環(huán)節(jié)。學(xué)生還在課堂中體驗(yàn)到了參與的趣味，比如南安九都中心小學(xué)的XXX老師在上《保護(hù)牙齒》這一節(jié)課時，利用了牙齒模型、牙刷。當(dāng)場邀請孩子來進(jìn)行刷牙示范，讓學(xué)生在現(xiàn)場體驗(yàn)正確的刷牙方法，學(xué)生刷得興致勃勃的同時，也加深了正確刷牙的印象。
三、提倡學(xué)生課前調(diào)查、搜集資料。
這次好多老師都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。XX第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)的吳亞戀老師執(zhí)教的《我的歷史名人檔案》一課，通過課前學(xué)生分小組合作搜集名人資料、排練相關(guān)節(jié)目，開啟了學(xué)生走訪名人之旅，課堂上學(xué)生們分組展示課前搜集的資料和精心準(zhǔn)備的匯報(bào)演出，無論是風(fēng)雅頌小組的博學(xué)園、滿庭芳小組的故事園，還是清平樂小組帶來的益智園，浪淘沙小組的薈萃園，都讓我們看到孩子們課前準(zhǔn)備的用心和老師那船過水無痕的教法滲透。
通過這些教師對品德與生活（社會）課堂的精彩演繹，使我明白了品德與生活（社會）課不僅要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)班級，走進(jìn)校園，走進(jìn)科學(xué)，更發(fā)帶領(lǐng)他們走近生活，走近社會，走近那些洗滌心靈的人和事，真誠的敞開心扉，說真話，抒真情。這一節(jié)節(jié)精彩課堂，讓我久久難忘，回味深長。今天的觀摩學(xué)習(xí)雖已結(jié)束，但是思考的腳步永不停止。
小學(xué)思想品德教學(xué)心得 篇12
此次培訓(xùn)，專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn)，內(nèi)容廣泛，圖文并茂。每個模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解，學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師，比較了中西方的德育教育，感悟了品德課教學(xué)的新理念，以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮，心靈的震撼，理念的革新，讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進(jìn)課堂，給學(xué)生思考的空間，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長，教師要充分挖掘品德課的課程資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，喚起孩子成長的渴望，給孩子一個夢想的天空。
培訓(xùn)中，我還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課，評課技能，觀摩了品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，不僅僅是對教師這個行業(yè)，以至于對全社會的每一個人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名一線的教師必須針對以下幾個方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時加強(qiáng)必備知識的學(xué)習(xí)，如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，使自己更好的解讀教材，更加深入的了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、教師，甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)，集百家之長為我所用，可以少走彎路，節(jié)省許多時間和精力。在這段時間里，我重新審視了自己，調(diào)整了自己，完善了自己。
一、重新審視自己，反思不足
在培訓(xùn)期間，除了感嘆每位老師知識淵博，旁征博引的同時，更羞愧于自己知識上的膚淺，自己那種安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的可憐心態(tài)，以及那種居安而安、不求上進(jìn)的可怕行為。
現(xiàn)在大部分老師在教育改革中都持有消極態(tài)度，安于現(xiàn)狀，停留于教參傳授，對教育教學(xué)的不中一味歸咎于應(yīng)試，歸咎于學(xué)生天生的素質(zhì)，處于這樣的環(huán)境中，時間長了，不注重自身文化素養(yǎng)的提高，教育技能的磨練，不注重教育理論的學(xué)習(xí)，不與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，消化成自己的思想，讓自己在不經(jīng)意間成了新課程實(shí)施的阻礙者。
三十幾年的辛勤耕耘，已磨去了曾有的激情和夢想，留下了太多的茫然和困惑，這段時間我遠(yuǎn)離喧囂，離開忙亂，靜靜地聆聽講座，靜靜地寫心得寫總結(jié)，徜徉在學(xué)習(xí)的快樂里，原來我們太多操勞于瑣碎的事務(wù)性的工作，太多疲于低頭拉車而無暇顧及抬頭看路，來到這里后，才清醒地認(rèn)識到自己教育理論的貧乏，也看清了自己的工作狀態(tài)：安于現(xiàn)狀，自滿自足，吃老本的念頭多，終身學(xué)習(xí)的意識少，工作容易受情緒影響，惰性大，闖勁兒小，無意義的耗費(fèi)時間多，有價值的嘗試探索少，培訓(xùn)后意識到，激情和創(chuàng)新是成就你走向成功的必要因素，教育的理論、方法、形勢日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，才能不斷吐故納新，棄莠汲良，才能使自己的教學(xué)工作達(dá)到最優(yōu)化。
二、更新教育觀念，提升自我。
作為一線教師，誠然我們一直都非常的敬業(yè)、負(fù)責(zé)，為了上好一節(jié)課我們會花很長的時間去備課，鉆研教材、做教具、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動……為了讓學(xué)困生的學(xué)習(xí)能有所提高，我們會花很多的時間，想很多的方法，然而收效總是甚微。聽了專家的`講座后，如醍醐灌頂，反思自己這幾年的教學(xué)生涯，為什么不會從自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)去找找原因呢？有沒有與其他教師交流過備課的體會，特別是有沒有系統(tǒng)地思考過自己在備課中存在什么問題，還有那些方面能夠進(jìn)一步提高。通過培訓(xùn)，我懂得了，作為一名合格的思想品德教師，不僅要解決好怎樣備課的問題，關(guān)鍵是要解決好怎樣備好課的問題。通過培訓(xùn)，我理解了備好課的標(biāo)準(zhǔn)，首先要正確的理解教材，能夠分析教材所涉及的基本事實(shí)，劃出概念圖或思維導(dǎo)圖，實(shí)質(zhì)性的分析學(xué)生情況，根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情，確定教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)；清晰的確定與表述課時目標(biāo)，合理地安排教學(xué)流程，教學(xué)流程的安排要兼顧知識邏輯和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。其次，要選擇適宜的教學(xué)策略和資源，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容，合理使用多種互動、小組合作、多媒體等教學(xué)形式，設(shè)計(jì)有效突破教學(xué)難點(diǎn)的教學(xué)策略，靈活運(yùn)用板書、語言、強(qiáng)化、反饋等基本教學(xué)技能，提高教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)中教師還要根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)生活動記錄單、反饋單，從而了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，設(shè)計(jì)教師課堂觀察記錄表，以多種方式進(jìn)行學(xué)生的學(xué)習(xí)過程評價。另外還應(yīng)注意，在分析要素的基礎(chǔ)上，要運(yùn)用系統(tǒng)化的方法，系統(tǒng)全面地觀察分析教學(xué)過程的每個環(huán)節(jié)，而不能孤立片面地處理教學(xué)中的各個具體問題。
我覺得這次培訓(xùn)最有效的，是一次對自己教學(xué)的深層改造，它讓我們的業(yè)務(wù)水平不斷地提高，雖然培訓(xùn)結(jié)束了，但思考沒有結(jié)束，行動更是沒有結(jié)束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情，在今后的教學(xué)中，我要汲取專家的精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個臺階。
三、博采眾家之長，拓展視野
在以后的培訓(xùn)當(dāng)中，建議更加注重培訓(xùn)實(shí)效，在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以增加一些讓學(xué)員們感到更“實(shí)用”、“解渴”、“易于消化”的培訓(xùn)內(nèi)容，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)科更加具體化，可以增加名師主課、座談等形式，就學(xué)員急需和困惑的問題進(jìn)行針對性的培訓(xùn)。
四、師生關(guān)系平等鮮活。
教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱老師為“恩師”，把對自己幫助最大的老師譽(yù)為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時它也是教育活動得以良好實(shí)施的前提和保證。然而，我們常常會對這樣的情況熟視無睹：在樓梯口、操場上、教室旁，幾乎隨時隨地會見到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過的老師敬禮致敬，說“老師好”。老師呢，點(diǎn)頭致意者有之，視若無睹者有之，面無表情者有之，揚(yáng)長而去者也有之。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿腹不解。也許有的教師認(rèn)為向?qū)W生回禮是幼稚可笑的毛頭小子行徑；也或許是寒來暑往聽?wèi)T了這樣的問好聲，猶如聽?wèi)T了上下課的鈴聲，故而置若罔聞了；還可能是想用掛滿臉頰的嚴(yán)霜和冷漠，維持所謂的“師道尊嚴(yán)”？我們經(jīng)常哀嘆，低年級的學(xué)生比高年級的學(xué)生懂禮貌，小學(xué)生比中學(xué)生懂禮貌，到了大學(xué)，揚(yáng)長而去者與滿臉驚訝者甚至?xí)a(chǎn)生角色調(diào)換。然而哀嘆之余，我們是否想到，一個我們認(rèn)為是教育細(xì)節(jié)上的疏漏----例如向?qū)W生友好的回禮----竟會造成學(xué)生對所學(xué)知識道理產(chǎn)生懷疑，乃至導(dǎo)致多年教育成果的崩潰。同時，這個在我們認(rèn)為是細(xì)節(jié)的問題，恰恰反映出一些為人師者內(nèi)心深處并不曾將自己與學(xué)生的人格放在平等的地位。
總之，培訓(xùn)是一個手段，它也是一個良好的開端，它給我們搭建了一個交流探討的平臺。這次學(xué)習(xí)即將結(jié)束了，它將成為我教學(xué)生涯的一個新起點(diǎn)，我將把所學(xué)知識進(jìn)行細(xì)細(xì)消化，努力運(yùn)用到工作實(shí)踐中去，提高自己的專業(yè)水平，為學(xué)生發(fā)展，為自己的老師生涯，為學(xué)校的思品教學(xué)，盡自己最大的努力！
小學(xué)思想品德教學(xué)心得 篇13
在教學(xué)生涯里，我總覺得自己不想單純地只作一名教書先生，而是想把學(xué)生往更深層次的方向上去引領(lǐng)，我覺得作為一名思品老師，應(yīng)寓情于理，循循善誘。在讓學(xué)生掌握知識應(yīng)付考試的基礎(chǔ)上，更多的是關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。我通過上思品課，主要有以下幾方面的教學(xué)體會：
一、先入為主，引出教學(xué)主題。
教師要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照其對思想品德課程的教學(xué)建議，巧妙利用課內(nèi)課外兩種教學(xué)資源，先入為主，先聲奪人，一炮打響，爭取“開門紅”。對思想品德課而言，教師必須主動轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，大膽對教學(xué)資源進(jìn)行整合，重新建構(gòu)。一是通過故事導(dǎo)入，激起學(xué)生的興趣；二是講述時事導(dǎo)入，喚起學(xué)生愛國熱情；三是提出問題導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；四是名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。五是讓學(xué)生有發(fā)言的機(jī)會，敢于闡述自己的觀點(diǎn)。
二、師生互動，精講解難答疑。
教師在課堂教學(xué)過程中，要依據(jù)教材文本，精心設(shè)計(jì)問題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們主動提問，逐一解決所遇到的問題和疑難，達(dá)到教學(xué)相長的效果。問題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必須要深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計(jì)問題：
1、密切聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真分析解決。教師必須聯(lián)系學(xué)生的'學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會分析、學(xué)會解決問題的能力；
2、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
三、理解掌握，及時復(fù)習(xí)訓(xùn)練。
教師必須將課本讀薄，宏觀深刻把握文本，還要把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，教師必須做到：一是深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學(xué)生充分理解文本；二是不失時機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐，理解問題，分析問題，解決問題，內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會文本，瀆懂文本；三是及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、背誦，將文本納入心中；四是展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習(xí)題，與新課標(biāo)接軌，與中考銜接，限定時間要求學(xué)生獨(dú)立完成。
四、課堂教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題
學(xué)生千差萬別，我們在日常的課堂教學(xué)過程中，還需要注意以下幾個問題。第一、教學(xué)要因教師的個性、能力而異，不能搞“一刀切”，千課一律；第二、教學(xué)要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展；第三、教學(xué)要因教學(xué)的環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會性的發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動腦、動手、動口的機(jī)會，讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了思想品德課的實(shí)效性。
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