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《日瓦戈醫(yī)生》讀書心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編精心整理的《日瓦戈醫(yī)生》讀書心得，歡迎大家分享。
《日瓦戈醫(yī)生》讀書心得1
斷斷續(xù)續(xù)了一個(gè)月總算讀完了這本書從一開始的不知所云和對(duì)情節(jié)的迷茫使我對(duì)此書是否值得諾獎(jiǎng)感到疑問。那時(shí)吸引我的僅僅是作者所描繪的當(dāng)時(shí)俄國美景。然后以拉拉為前期線索展開情節(jié)個(gè)人感覺到了拉拉戈?duì)枛|日瓦戈加利烏林四個(gè)人相聚時(shí)故事才出現(xiàn)了真正的轉(zhuǎn)折作者當(dāng)時(shí)也進(jìn)行了文字暗示。
故事隨后便以日瓦戈的不斷輾轉(zhuǎn)流離為線索。后面還有一段由于自己的情緒比較亂已經(jīng)概述不下去了。不過我更想說的是以下這些整篇小說中帶有那些冗長復(fù)雜又拗口的名字的人物其實(shí)都是有始有終的有時(shí)突然的出現(xiàn)后又突然的消失但終究還會(huì)出現(xiàn)或是出來幫助日瓦戈一行人或是通過日瓦戈與他人的交代中透露出此人的結(jié)果比如作品中的三次葬禮穿插十分巧妙因?yàn)樵岫Y時(shí)所有與逝者有關(guān)的人物都會(huì)出現(xiàn)作者也正是借助此點(diǎn)將人物聯(lián)系起來。
再就是寫日瓦戈多次流離時(shí)的過程從一開始乘坐優(yōu)待車廂到后來?xiàng)淼搅髓F皮車廂里乘坐雪橇和騎馬以至最后徒步狼狽而行。
而對(duì)于日瓦戈與冬妮婭和拉拉的愛情作者的描寫實(shí)在是令人設(shè)身處地不由地為止感動(dòng)他與拉拉的多次分別錯(cuò)過和遇見是上天注定的他們倆是天生的一對(duì)但我們也不必為止太難過雖然兩人分別也好共同也罷經(jīng)歷了那么多的磨難但兩人擁有過屬于他們的生活在尤里亞京在瓦雷吉諾雖然艱苦雖然短暫充滿著迷茫和未知但是他們兩人都很幸福感受了本就屬于他們的生活而冬妮婭日瓦戈的確也很愛她她被逐出國境的那封信表露了她所有的情感她更像是日瓦戈生活中的妻子而拉拉則是夢(mèng)中他所幻想的和他性格和對(duì)革命看法相投的完美情人。
而日瓦戈的弟弟感覺更是日瓦戈的一個(gè)倒影和他完全不同的一個(gè)人卻對(duì)日瓦戈關(guān)愛有加不斷地在他絕望的`時(shí)刻出現(xiàn)如同日瓦戈自己在莫斯科的街道上看到的那個(gè)影子一樣他弟弟永遠(yuǎn)都是在暗處
對(duì)于情節(jié)可以說是十分扣人心弦的情節(jié)十分流暢但也很考驗(yàn)?zāi)愕哪托淖髌分锌倳?huì)出現(xiàn)大篇幅的宗教內(nèi)容和本人感到不足的則是作品的結(jié)尾感覺醫(yī)生的死有些突然卻再合適不過畢竟生活又要重新好了起來而日瓦戈卻倒下了但在日瓦戈死后二戰(zhàn)期間本人覺得應(yīng)當(dāng)對(duì)其子女再進(jìn)行更多的描寫畢竟他有五個(gè)孩子。
總之這是一本難以多得的精華小說淋漓盡致的描寫出了俄國革命的另一面描寫出了下層人民精神和肉體上的苦難和戰(zhàn)爭帶來的不幸作者帕斯捷爾納克在冷戰(zhàn)鐵幕下憑借屹然而起的這一長篇作品獲得諾獎(jiǎng)我想這在合適不過。
《日瓦戈醫(yī)生》讀書心得2
偉大有很多類型，偉大也有不同層次。因?yàn)槎啾緯瑫r(shí)在讀，感受到不同的經(jīng)典�！栋谅c偏見》大概是依托時(shí)代的背景，輕巧的創(chuàng)新，就像第一個(gè)說臉蛋是蘋果、光陰似流水、女人是朵花一樣，第一個(gè)說出來的是天才，可它的價(jià)值僅在那第一次說出來，《傲慢與偏見》放在今天也許就是電視劇的水平，可是在那個(gè)充滿等級(jí)觀念、戀愛不能談、女人沒地位的年代里，這樣充滿真情和巧合、這樣自由和個(gè)性的Lizzy、Darcy就成了經(jīng)典�！侗被貧w線》不依靠情節(jié)、不依托時(shí)代，靠的是濃稠的思想、騰飛的想象，它是你在累極了或者閑極了的時(shí)刻，是生活預(yù)備向你展示它的魔法時(shí)，對(duì)熟悉的一切、對(duì)知曉的一切的一點(diǎn)兒質(zhì)疑、一點(diǎn)兒疑問、一點(diǎn)兒思考后的瘋狂，這“一點(diǎn)兒”是我，亨利米勒是“很多點(diǎn)兒”“很大點(diǎn)兒”。《日瓦戈醫(yī)生》以日瓦戈為主體，勾勒出俄羅斯那段重要的歷史，可貴的是它不像歷史書教科書，它以人為主體，關(guān)注到了那段歲月里不堪的一面，在隨處的描寫敘述中又體現(xiàn)俄羅斯人的堅(jiān)韌精神。
日瓦戈是個(gè)什么樣的人?序里避開了這個(gè)問題，貝可夫說：“我們無法一下子就概括出他是怎樣的人”，“我們只能說出他不是怎樣的人：他不是一個(gè)蛻變了的知識(shí)分子，不是鼓吹平庸習(xí)氣的鄙俗之人，不是革命的狂熱分子，不是反政權(quán)的斗士，不是持不同政見者，不是‘安排生活的能手’�？傊皇且粋�(gè)庸俗小人�！比胀吒晔且粋�(gè)平常人，但重要的是，“即或平常人也有權(quán)利：不接受時(shí)代犯下的'失誤，不殺戮自己的同類，不隨大流。”
胡適在評(píng)價(jià)徐志摩時(shí)曾說：“他的人生觀是一種單純信仰，里面書寫著三個(gè)大字：一是愛，一是自由，一是美。”在我看來，日瓦戈的人生觀，也是一種單純信仰。他不被狂熱的革命口號(hào)所迷惑，不沖動(dòng)地投入到革命的洪流中，而是守住一個(gè)普通人最基本的權(quán)利也是最基本的人性，自由思想、獨(dú)立判斷，十月革命發(fā)生以后，他稱贊：“真是一次了不起的外科手術(shù)”。可是，當(dāng)他目睹了革命后城里民生凋敝、軍隊(duì)瓦解，逃兵胡作非為，他對(duì)形勢的看法發(fā)生改變，被游記隊(duì)強(qiáng)迫留下行醫(yī)后，他看到到處可見上級(jí)派來的首長、政委發(fā)號(hào)命令、掌握著人的生殺大權(quán)，日瓦戈堅(jiān)信真理，一時(shí)一事使用暴力或可奏效，但用歷史眼光看，到頭來必然事與愿違。
日瓦戈也是一個(gè)具有獨(dú)立思想、勤勉而有意志的人，盡管條件艱苦、生活忙碌、隨處搬遷，但仍然堅(jiān)持寫醫(yī)學(xué)論文著述、堅(jiān)持詩歌和小說的創(chuàng)作，他追求一種平實(shí)不矯揉造作的敘述手法，他的文章里閃現(xiàn)著他的思想和靈感。在重遇學(xué)生時(shí)代的好友戈?duì)枛|和杜多羅夫后，他對(duì)他們的思想上的平庸、思考上的怠惰、觀點(diǎn)上的人云亦云失望之極。他的作品中閃耀著自己觀點(diǎn)的光輝。
大自然的奧秘、生活的智慧，也是日瓦戈人生的重要向?qū)Ш蛢?nèi)容，他沒有被革命直率的呼喊所左右，當(dāng)時(shí)蘇維埃不少舉措打著“改造生活”的旗號(hào)，在日瓦戈看來，這并不是歷史的進(jìn)步，他直言：“每次聽到說‘改造生活’，我簡直忍無可忍，內(nèi)心絕忘記了。生活從來不只是一堆物質(zhì)的東西。生活本身可以說在不停地更新自己，修正自己，永遠(yuǎn)在自我改造。它比你我的那些愚蠢理論要高明一百倍。”不用提什么開始、投入、改造，我們從生來就被裹挾在生活的洪流之中，我們一直在生活，那些“改造生活”的人，恰恰是空洞而沒有生活的人。也許偉大的人，已經(jīng)和生活達(dá)成和解，悟出生活的寓言，領(lǐng)略生活要告訴我們的道理。
《日瓦戈醫(yī)生》讀書心得3
主流的看多了，總想著去看點(diǎn)“非主流”的書。這本《日瓦戈醫(yī)生》便是如此。說它是名著，但是和托爾斯泰、普希金這些名字比起來，帕斯捷爾納克是大多數(shù)人不曾聞及的;但它的“非主流”不僅是體現(xiàn)在“名氣”上，而更多的是它對(duì)于光榮偉大、曾經(jīng)給一代國人帶來深刻影響的十月革命的批判。十月革命、列寧的演說、第一個(gè)社會(huì)主義國家，在每一本教科書上都顯得偉大，具有跨時(shí)代意義。政治家們用義務(wù)教育的形式，讓眾從公共利益的角度看革命，確實(shí)，它偉大。但是，這無法掩蓋在實(shí)際施政之中暴露出來的各種問題，當(dāng)公權(quán)與私權(quán)相碰撞時(shí)，各種哲學(xué)的思辨便產(chǎn)生了。這是誰的革命?它到底為了誰?革命后的社會(huì)是我們所需要的嗎?
《日瓦戈醫(yī)生》便是在這種碰撞下而產(chǎn)生的巨制。全書以知識(shí)分子的視角，解剖了1905革命到二戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)。
主人公日瓦戈醫(yī)生出生于富商之家，早年便失去父母。由于征召，他擔(dān)任了一名軍醫(yī)。戰(zhàn)爭的殘酷讓他痛恨暴力，痛恨沙皇統(tǒng)治下的腐朽制度。新政權(quán)成立之時(shí)，他用實(shí)際行動(dòng)擁護(hù)這個(gè)新政權(quán)。但是，更為殘酷的內(nèi)戰(zhàn)打響了，他目睹了更為慘烈的戰(zhàn)爭，白軍的施暴，紅軍的以牙還牙，為了革命不惜犧牲他人的信念，為了革命不顧家庭的想法。而紅軍內(nèi)部的勾心斗角，官員們的征糧燒毀農(nóng)莊，投機(jī)商販利用政策斂財(cái)傷。革命并沒有想象中的那么美好，反而將人性丑惡的一面都展現(xiàn)了出來。政治家們打造至高無上的'信仰讓人接受，而無法在短時(shí)間轉(zhuǎn)變信仰的百姓卻只能成為政治的犧牲品——逃兵、不交糧食者、叛軍、被家庭和革命信仰折磨的人。而這時(shí)再反觀白軍的政府，一樣的暴力，一樣的不遺余力，一樣的使用暴力，整個(gè)俄羅斯都?jí)櫬淞耍炊蝗缟郴式y(tǒng)治時(shí)期的有序生活。
而個(gè)體的權(quán)利和幸福，在那個(gè)時(shí)代，無人問津。主人公日瓦戈在革命后便一直生活在恐懼中。他害怕新政權(quán)對(duì)知識(shí)分子階級(jí)(資產(chǎn)階級(jí))的清算，就算是吃肉吃菜，也讓人感到恐懼。逃到瓦雷金諾后，這種恐懼依然如影隨形，他們盡量隱匿身份，日瓦戈都不愿意行醫(yī)，因?yàn)閾?dān)心再次被抓去前線。但這種恐懼終成現(xiàn)實(shí)，“林中英雄”帶他進(jìn)了叢林，其擔(dān)任軍醫(yī)。即使是內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，回到莫斯科，他聽到好朋友、大學(xué)教授尼卡被關(guān)入“古拉格”改造。這種恐懼就是革命對(duì)于曾經(jīng)的支持者的承諾嗎?!這場革命到底是誰的革命?
悲劇的還有安季波夫，他的階級(jí)性算是勞動(dòng)人，標(biāo)準(zhǔn)的無產(chǎn)階級(jí)，他的父親也是老革命，但是由于沒有入黨，曾做過沙皇的軍尉，這些便成為了異己除去他的把柄。曾經(jīng)在戰(zhàn)場指揮紅軍大破白軍的功勞在政治的斗爭中顯得蒼白無力，天才死于天才。再回想他當(dāng)初為何去革命，是為了在妻子眼中證明自己的價(jià)值。六年前，他曾經(jīng)是一名大學(xué)教師，愛情上的無力讓他義無反顧的投身了革命，六年后他知道自己當(dāng)年的誤解后，他已經(jīng)無力再把自己拉出悲劇的泥潭……原本是追求個(gè)人幸福及價(jià)值的提升，但是，陷入“公共”的革命泥潭后，他亦無法自拔。這是誰的革命?
安季波娃，拉拉，這個(gè)小說中突出的女性角色其實(shí)早已失去追求幸福的權(quán)利。年幼時(shí)，無恥的商人科馬羅夫斯基褫奪了她的貞潔，而后他出于責(zé)任接受了安季波夫。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己愛上他的時(shí)候，她的丈夫卻早已去了前線。在找尋丈夫時(shí)，日瓦戈醫(yī)生的出現(xiàn)又讓她燃起了愛情的希望。但是，由于“階級(jí)上的問題”，他們的愛情走向了哲學(xué)的永恒，也從此遠(yuǎn)隔千山萬水。她的最后一幕是凄慘的，避開“階級(jí)問題”讓他和日瓦戈分離，但是“階級(jí)問題”卻讓她永遠(yuǎn)匿跡在集中營里。因?yàn)�，她的名�?hào)變成了“遠(yuǎn)東政府司法部長之妻”。如果說，她的責(zé)任感讓她學(xué)會(huì)了隱忍謙讓，這些教義又符合新政府對(duì)于百姓的教化，那么她為何也沒得到應(yīng)有的幸福呢?愛情也變得不自由而要考慮所謂的“階級(jí)問題”嗎?這場革命真的帶來了福祉嗎?
帕斯捷爾納克的觀點(diǎn)在我看來可能有些偏激，但是無論哪個(gè)時(shí)代都需要這種聲音。而作者也盡量掩飾自己心中的憤憤不平，通過對(duì)自然的細(xì)致和諧的描寫，讓每個(gè)人感覺到他對(duì)個(gè)性自然，萬物和諧的.追求。這可能也是他的核心價(jià)值，個(gè)體自由，萬物和諧，反對(duì)暴力。而這些也正是那個(gè)轟轟烈烈的革命時(shí)代所缺少的東西。社會(huì)主義革命所強(qiáng)調(diào)的正義更應(yīng)該拿他們自己的方來實(shí)現(xiàn)：實(shí)踐出真知。而實(shí)踐更應(yīng)該去真正感受萬物的存在及其價(jià)值所在，這樣，革命中的暴力便被自然法所取代，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，我們學(xué)會(huì)了尊重，尊重所有的“存在”。
但是，時(shí)代的洪流讓這場革命走向了極端，斯大林時(shí)代，政治優(yōu)先，國家優(yōu)先，而真正為捍衛(wèi)個(gè)體權(quán)利的市社會(huì)被扼殺了。一個(gè)個(gè)軍官、將領(lǐng)，死在了階級(jí)斗爭，死在了的權(quán)力之下。革命的初衷變了，這場革命的歸屬者問題變得越發(fā)模糊。而權(quán)力巔峰的斯大林在晚年也不敢出門，甚至提防著每一口下肚的菜。他也沒得到革命的福祉。
作者在最后寫道：“盡管戰(zhàn)后人們所期待的清醒和解放沒有伴隨著勝利一起到來，但在戰(zhàn)后的所有年代里，自由的征兆仍然彌漫在空氣中，并構(gòu)成這些年代的歷史內(nèi)容。”他依然相信，這是人的革命，之前只是狂熱的表現(xiàn)罷了。50年后，當(dāng)我再次拿起這本書時(shí)，這些句子像音樂輕撫著我的內(nèi)心，因?yàn)樵谖倚闹校@種追求自由幸福的感覺依然如此。
《日瓦戈醫(yī)生》讀書心得4
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在影院差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的.烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛，好像和他對(duì)情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
看著影片，我對(duì)男人有了新的認(rèn)識(shí)，再優(yōu)秀的男人都會(huì)有那樣復(fù)雜的情感，對(duì)妻子再深愛著，也不妨礙他去愛其他的女人，男人的心真的可以容納下不止一份的感情，這就是真實(shí)的人性。那女人是不是也一樣呢?
那纏綿悱惻的電影主題音樂功不可沒(曾獲奧斯卡配樂獎(jiǎng))，每每把偉大的愛情場面烘托的更加壯麗和燦爛，讓你的心始終跟隨著男女主人公的命運(yùn)跌宕起伏著，唏噓著，沉醉著……
飾演女主角的美國女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
《日瓦戈醫(yī)生》讀書心得5
人得骨子里總有一種向往未來的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月里，它依然花滿枝椏，盡管不在春天。我想，它應(yīng)該叫“日瓦戈精神”，因?yàn)樗哂械膱?jiān)強(qiáng)，執(zhí)著正是日瓦戈---這位蘇聯(lián)醫(yī)生最好的詮釋。
公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》
他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生，卻將遵循醫(yī)德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護(hù)，曾經(jīng)上過戰(zhàn)場的他，面對(duì)白軍的沖鋒，卻一直瞄準(zhǔn)一棵枯樹射擊，博愛之心不言而喻。
誠然，命運(yùn)不會(huì)因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會(huì)不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運(yùn)也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結(jié)婚，只惜此時(shí)祖國已處于巨變之時(shí)，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰能料想，隨之而來的不是和平與希望，而是戰(zhàn)亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯(cuò)誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊(duì)中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國外，家也沒有了。生活在動(dòng)亂時(shí)期的他并沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書中有一個(gè)片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅(jiān)持愉快地寫作。即使他一無處可逃，但每望到遠(yuǎn)方茫茫的雪海，他就相信會(huì)有光明的未來。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛情，他反對(duì)政黨的斗爭，反對(duì)狂熱的革命，謀求安穩(wěn)的生活與永恒的`和平。
《雙城記》開篇有句話“那是一個(gè)最美好的時(shí)代，那是一個(gè)最糟糕的年代�！痹愀庠诿總�(gè)人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾，在戰(zhàn)爭面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰(zhàn)士一般秉持人性，肩負(fù)重任，為祖國的和平奮斗不息。
人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會(huì)擲地有聲。
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